《燭之武退秦師》《鴻門宴》思辨性閱讀教學設計 統(tǒng)編版高中語文必修下冊

《燭之武退秦師》《鴻門宴》思辨性閱讀教學設計【預學任務】1.研讀《燭之武退秦師》《鴻門宴》，梳理重要的文言現(xiàn)象。2.對比兩篇課文相關語句，概括兩者歷史敘述的異同和效果。3.通過分析人物形象和評價，探討史家的價值追求。【學習任務】任務一:于背景形勢處生疑1.比較《春秋》《左傳》中對秦晉圍鄭事件的表述及其用意。晉軍函陵，秦軍氾南。（《燭之武退秦師》）晉人、秦人圍鄭。（《春秋·魯僖公三十年》）明確:繁簡不同?！洞呵铩窐O簡潔地記載了事件，《左傳》開篇增加了分地駐扎這一細節(jié)。分地駐軍，兩支軍隊在空間上產(chǎn)生了距離，為文章后續(xù)燭之武利用分地駐軍成功勸說秦伯退兵保鄭提供了背景。2.根據(jù)課文填空并對比其用意。當是時，項羽兵四十萬，;沛公兵十萬，。（《鴻門宴》）是時，羽兵四十萬，號百萬。沛公兵十萬，號二十萬，力不敵。（《漢書·高帝紀》）明確:“在新豐鴻門”“在霸上”?！而欓T宴》除了對比兵力外，還敘寫了分地駐扎的細節(jié)，為后文情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。兩支軍隊分地駐軍，才有“沛公軍霸上，未得與項羽相見”，才會有曹無傷告密，才有項伯夜告劉邦，也才有后來鴻門宴飲。而《漢書》的敘述在對比兵力之后，即下斷語“力不敵”，直露而簡單。任務二:于順序排位處生疑順序排位體現(xiàn)了人們對事物的認知和判斷，悖常排序是史傳文學常用的筆法，暗含特殊的含義。它既是人物自身的行動需要，又是史家敘述的特殊安排。1.根據(jù)《鴻門宴》的描寫，畫出“鴻門宴座位圖”，并依據(jù)以下兩則材料推斷座中各位人物的尊卑順序，并說說自己的理解。①或曰賓主位東西面，君臣位南北面，故西向坐。［《史記·孝文本紀》（點校本）注釋“集解引如淳曰”］②古人之坐，以東向為尊。故宗廟之祭，太祖之位東向。即交際之禮，亦賓東向而主人西向。（顧炎武《日知錄》卷二十八“東向坐”條）明確:依據(jù)座位推斷尊卑順序:項王>項伯>亞父>沛公>張良。沛公作為與項王合力攻秦的主將，又是赴宴的客人，身份被看低，沒有得到應有的尊重。鴻門宴座位有違古人座位的尊卑禮儀，恰恰將宴前劍拔弩張的氛圍和人物之間的矛盾寫得恰到好處;這也是司馬遷章法考究之處，表現(xiàn)了項羽的自負和劉邦的委曲求全。2.比較同單元內(nèi)順序排位的深意。表1

同單元內(nèi)順序排位比較

《燭之武退秦師》中，晉秦圍鄭排序，是史家對歷史的敘述，加上兩人的爵位，意指二人主事發(fā)動戰(zhàn)爭;而燭之武只以國稱，且改換晉秦的順序，可見燭之武對秦伯的尊崇，體現(xiàn)了他對人心的把握和語言技巧;同時回應了開篇“以其無禮于晉，且貳于楚也”，兩個圍攻鄭國的理由都與秦國無關，只與晉國有關，挑明了秦晉之間內(nèi)部不和諧的關系以及不同的利益訴求?！妒套烽_篇描寫“侍坐”場景的人物順序，是按照年齡順序;而言志的發(fā)言順序，暗含孔子對治國理政層次的理解，從定國安邦到富國強民到興教化民，直至理想的大同世界。任務三:于文章濃墨重彩處生疑1.增刪語氣虛詞，品味燭之武和樊噲說辭的語氣、態(tài)度等。（1）請標出“燭之武說退秦伯”語段中的語氣虛詞，若刪去，品味兩者語氣的變化。秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣……鄰之厚，君之薄也……且君嘗為晉君賜矣……君之所知也。（2）請標出“樊噲說服項羽”語段中的語氣虛詞，如果在各句后增加虛詞“也”，再品味語氣的變化。臣死且不避，卮酒安足辭（也）!……天下皆叛之（也）……以待大王來（也）……備他盜出入與非常也……欲誅有功之人（也）。明確:燭之武說辭中虛詞“矣”“也”都表示一種陳述、感嘆的語氣，形成舒緩綿長、娓娓道來的效果。刪去這些語氣虛詞，語氣變硬，語勢變急。樊噲原句語氣斬釘截鐵，鏗鏘有力;而增加句末虛詞后，缺少了正義壓倒人的氣勢，削弱了樊噲的勇猛果敢的形象。2.梳理兩段話的說理層次并比較二者說理策略的異同。共同點:燭之武與樊噲充分展示了辭令藝術，在示弱與呈勇、利益分析與形勢分析、利益選擇與正義選擇中，多站在對方的立場，考慮對方的利益進行說服。不同點:燭之武以示弱姿態(tài)，娓娓道來，以情動人、以理服人。主要從地緣關系（亡鄭陪鄰不值得，保鄭以為東道主）、歷史舊事（利益相關，不守承諾）、現(xiàn)實形勢（欲壑難填、闕秦西封）三個方面厘清了亡鄭、存鄭之于秦國的利害關系，抓住秦國的要害說服了秦伯。而樊噲憑借果敢的勇士姿態(tài)引發(fā)項羽的好感，以共同對敵的壓倒性正義為劉邦辯護。先講戰(zhàn)爭大背景，之后稱頌沛公劉邦守關等待將軍項羽的功勞，最后轉(zhuǎn)入批評項羽偏聽細說，最終令項羽“未有以應”。任務四:于重復反復處生疑1.劉邦率先破關入秦這一事件，在《鴻門宴》中有六次敘述，請梳理、分析主要內(nèi)容和目的利益。表2

六次敘述

明確:不同的人基于不同的目的和利益，敘述事件時會采取不同的內(nèi)容和語言。面對同一件事情，曹無傷、范增、樊噲和劉邦，面對不同的人，講述的內(nèi)容和側(cè)重點都不同。面對史傳文學中的人物敘述，我們只有辨明目的和利益，才能利用這些真?zhèn)尾灰坏钠涡畔ⅲ逦胤治觯ㄟ€原）出歷史事實。2.史家的歷史敘事有著不同的表達，隱含著不同立場。請概括司馬遷與左丘明在這兩篇課文中表現(xiàn)出來的價值追求。表3

價值追求對比

明確:項羽對曹無傷的告密——失態(tài)大怒;對范增的勸諫——罔聽不聞;對劉邦的示弱——明揭告密者;對樊噲的批評——默然以應。楚霸王項羽“分裂天下，而封王侯”，在鴻門宴上卻失去了成功者的睿智，敗招連連，似乎有損英雄的形象。項羽這樣瑜瑕互見、多元立體的形象，體現(xiàn)了司馬遷秉筆直書，求真存實，不虛美，不隱惡的價值追求?！稜T之武退秦師》中的三個分句是遞減關系，順序不能調(diào)換。仁、智、武是儒家的道德追求。仁是仁德，是最高級別的