部編版六年級(jí)上冊(cè)《21 文言文二則》教案、教學(xué)設(shè)計(jì)

部編版六年級(jí)上冊(cè)《21文言文二則》教案【教材分析】：《伯牙鼓琴》講述了春秋時(shí)期俞伯牙與鍾子期的故事。伯牙與子期生為知己，后子期病死，伯牙摔琴斷弦，從此再不彈琴。故事蕩氣回腸，耐人尋味，千百年來(lái)廣為流傳?！稌麽援嬇！分v述了熱愛書畫的杜處士與天真的小牧童之間的故事。杜處士有一幅珍藏的《斗牛圖》，牧童見了卻拍掌大笑，指出了畫中的錯(cuò)誤。這個(gè)故事啟示我們要認(rèn)真地觀察，要從客觀實(shí)際出發(fā)，暗含了實(shí)踐出真知和藝術(shù)來(lái)源于生活的深刻道理。六年級(jí)的學(xué)生對(duì)文言文的表達(dá)形式已有了初步感知，也了解了一些閱讀文言文的基本方法，知道借助注釋理解基本內(nèi)容。但由于文言文特有的表達(dá)方式與學(xué)生日常使用的白話文之間有著較大的差異，因此，學(xué)生對(duì)于文言文仍有著初學(xué)的新鮮感與認(rèn)知上的陌生感。所以在教學(xué)方法上，可以指導(dǎo)朗讀和引導(dǎo)想象為主，滲透學(xué)法的指導(dǎo)。在課堂上以“讀”為本，體會(huì)人物形象，在瑯瑯書聲的浸潤(rùn)陶冶中，讀出古文特有的韻味。在教學(xué)中要滲透文言文閱讀的基本方法，通過(guò)看注釋、聯(lián)系上下文、結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)、增補(bǔ)等方法理解文章的意思，感受文言文精練、雋永的語(yǔ)言特點(diǎn)。另外要注意的是，文言文的教學(xué)要注重自讀自悟，人文內(nèi)涵只要有所體會(huì)即可，不必強(qiáng)行灌輸。【教學(xué)目標(biāo)】：1.會(huì)寫5個(gè)生字，理解文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。2.正確、流利地朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》；掌握朗讀古文的方法。3.結(jié)合注釋及“資料袋”中的內(nèi)容理解詞句的意思，明白兩個(gè)故事各講了什么內(nèi)容，能用自己的話講這兩個(gè)故事。4.感受朋友間的珍貴友誼；明白從客觀實(shí)際出發(fā)，實(shí)踐出真知和藝術(shù)來(lái)源于生活的道理。5.積累古代經(jīng)典詩(shī)文，激發(fā)熱愛中華傳統(tǒng)文化的情感?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。【教學(xué)難點(diǎn)】：體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力；用自己的話講一講這兩個(gè)故事。【課時(shí)安排】：2課時(shí)第一課時(shí)【課時(shí)目標(biāo)】1.會(huì)寫“哉、巍、弦”等5個(gè)生字。2.正確、流利地朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》。3.能根據(jù)注釋和“資料袋”的內(nèi)容理解詞句的意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。4.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情?！菊n時(shí)重點(diǎn)】1.憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。2.感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、激趣導(dǎo)入，揭示課題1.課件出示與知音相關(guān)的句子。知音共飲醉當(dāng)歌。知音世所稀。千金易得，知音難尋。欲取鳴琴?gòu)?，恨無(wú)知音賞。春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。2.學(xué)生自由朗讀，找出詩(shī)句的共同點(diǎn)。（都有“知音”一詞。）3.教師過(guò)渡，板書課題。過(guò)渡：從剛才我們讀的這些詩(shī)句中，我們可以看出知音是何等珍貴。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于知音的文言文，它講述的是春秋時(shí)期一個(gè)動(dòng)人的故事，故事的名字叫——《伯牙鼓琴》。（在黑板上板書課題。）4.學(xué)生齊讀課題，弄清題意?！肮摹笔鞘裁匆馑迹浚◤棥＃┻@里的“琴”指的是七弦古琴。（教師可出示古琴圖片。）二、初讀課文，檢測(cè)預(yù)習(xí)1.自由讀文，注意把字音讀準(zhǔn)，把句子讀通順。（1）學(xué)生大聲讀課文，讀兩至三遍，爭(zhēng)取讀通課文。（2）指名學(xué)生讀課文，讀后評(píng)價(jià)并相機(jī)正音?！粜枳⒁獾淖忠簦孩佟吧龠x之間”的“少”讀三聲ｓｈǎｏ，不要讀成ｓｈàｏ。②“湯湯乎若流水”中的“湯”讀ｓｈ?。瞑溃灰x成ｔ?。瞑?。③“以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者”第一個(gè)“為”讀二聲ｗéｉ，表示“以為，認(rèn)為”；第二個(gè)“為”讀四聲ｗèｉ，表示行為的對(duì)象。◆朗讀時(shí)要讀好語(yǔ)氣詞“哉”“乎”，初步體驗(yàn)古文朗讀的節(jié)奏和韻味。2.教師示范讀課文，引導(dǎo)學(xué)生注意停頓，試著用“／”標(biāo)記。（課件出示正確的朗讀停頓。）伯牙／鼓琴，鍾子期／聽之。方鼓琴／而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎／鼓琴，巍巍乎／若／太山?！鄙龠x之間／而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎／鼓琴，湯湯乎／若／流水?！辨R子期死，伯牙／破琴／絕弦，終身／不復(fù)／鼓琴，以為／世無(wú)／足復(fù)為鼓琴者。3.全班根據(jù)朗讀停頓齊讀課文。預(yù)設(shè)：文言文的教學(xué)，誦讀應(yīng)放在首位。學(xué)生只有反復(fù)誦讀，才能深入理解，并品悟出文言文的美感。這篇文言文篇幅很短，適合反復(fù)誦讀，所以在教學(xué)開始時(shí)教師可引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)音、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味。三、再讀課文，整體感知1.回憶學(xué)習(xí)文言文的方法。過(guò)渡：“書讀百遍，其義自見”，同學(xué)們能把課文讀得正確、流利了。課文中有一些難字、不常見字，你們是怎么理解它們的呢？我們以前也學(xué)過(guò)文言文，大家能說(shuō)說(shuō)有哪些學(xué)習(xí)文言文的好方法嗎？（學(xué)生舉例，教師根據(jù)學(xué)生的回答小結(jié)板書：①借助文中注釋、工具書、相關(guān)資料；②聯(lián)系上下文；③反復(fù)朗讀，用心思考。）2.學(xué)生再讀課文，讀懂課文，用自己的話講講這個(gè)故事。（1）結(jié)合課文下的注釋，再讀課文，讀不懂的地方可以做上標(biāo)注。（2）學(xué)生嘗試自己復(fù)述故事。（伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時(shí)心里想著高山，鍾子期說(shuō)：“你彈得真好呀，就像那巍峨的太山?！辈灰粫?huì)兒，伯牙心里又想到流水，鍾子期又說(shuō)：“你彈得真好呀，就像那奔騰不息的流水?！辨R子期死了以后，伯牙摔琴斷弦，終身不再?gòu)椙?，認(rèn)為世上再?zèng)]有值得他為之彈琴的人了。）3.教師適當(dāng)補(bǔ)充人物背景知識(shí)。過(guò)渡：學(xué)到這兒，我們都知道《伯牙鼓琴》講述了伯牙與子期之間的知音故事，那么大家是否知道他們兩個(gè)人的身份呢？他們是怎么相識(shí)的呢？這個(gè)故事最早是從民間口頭流傳下來(lái)的，歷史上并無(wú)確切記載。相傳伯牙是當(dāng)時(shí)著名的琴師，善彈七弦琴，技藝高超。他既是彈琴能手，又是作曲家，被尊稱為“琴仙”。而鍾子期只是一個(gè)山村里的樵夫，以砍柴為生。他們倆相識(shí)于伯牙探親回家途中。伯牙在漢江邊彈琴，鍾子期正巧遇見，于是就有了一段動(dòng)人的故事。一個(gè)是著名的琴師，一個(gè)是普通的樵夫，伯牙為何會(huì)為子期之死而破琴絕弦，終身不復(fù)彈琴？我們接下來(lái)就一起品讀一下課文。四、品讀欣賞，深入探究1.品讀課文，感悟“知音”。過(guò)渡：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)的是一篇關(guān)于“知音”的文言文，你能圍繞“知音”把課文分成兩部分嗎？學(xué)生嘗試劃分層次，概括層意。第一層（前三句話）：伯牙遇知音，欣喜萬(wàn)分。第二層（最后一句話）：伯牙失知音，悲痛欲絕。2.品味知音相遇之“喜”。（1）默讀課文前三句話，思考：伯牙為何視鍾子期為知音？從哪里可以看出來(lái)？（2）課件出示相關(guān)語(yǔ)句。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！鳖A(yù)設(shè)：因?yàn)殒R子期能聽懂伯牙的心聲、琴聲，所以伯牙視他為知己。鍾子期雖然只是一個(gè)普通的樵夫，但音樂(lè)是不分貴賤的，這份藝術(shù)上的共鳴是極其難得的。鍾子期從伯牙的音樂(lè)中聽懂了他這個(gè)人，而不僅僅是音樂(lè)本身。學(xué)生或許能說(shuō)出其中的原因，但難以深刻理解其中蘊(yùn)含的知音難求的深意。教師可以引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)他與好友心有靈犀的感覺，有時(shí)只需一個(gè)眼神就能明白對(duì)方說(shuō)的話，這種心心相印的感覺是令人非常愉悅的，能讓人體會(huì)到友誼的奇妙之處。而作為音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，音樂(lè)就是自己的事業(yè)和追求，如果有人能聽懂自己的音樂(lè)，明白自己的志向和胸懷，這難道不是件奇妙而美好的事情嗎？所以伯牙才會(huì)這么珍視鍾子期這位朋友。（3）想象拓展，說(shuō)話訓(xùn)練。過(guò)渡：作為“琴仙”的伯牙，會(huì)用琴聲表達(dá)他的見聞、思緒、情感。文中只提到了他“志在太山”“志在流水”，那么請(qǐng)大家展開豐富的想象，說(shuō)說(shuō)他的琴聲中還會(huì)出現(xiàn)哪些景物。①出示詞語(yǔ)，學(xué)生齊讀。楊柳依依清風(fēng)徐徐白雪皚皚明月皎皎②師生合作，完成句式訓(xùn)練。伯牙鼓琴而志在清風(fēng)，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清風(fēng)?！辈拦那俣驹诎籽?，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，皚皚乎若白雪?！辈拦那俣驹诿髟拢R子期曰：“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月。”小結(jié)：只要是伯牙心里想的，鍾子期全都知道，他真是伯牙的——（學(xué)生補(bǔ)充“知音啊”）。“相識(shí)滿天下，知音能幾人！”得到人生的知己，如果用一個(gè)字來(lái)概括伯牙當(dāng)時(shí)的心境，那就是——（學(xué)生補(bǔ)充“喜”）。是啊，如果要用一個(gè)詞來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情，那就是——（學(xué)生補(bǔ)充“欣喜萬(wàn)分”）。（4）學(xué)生齊讀前三句，讀出伯牙得遇知音的喜悅心情。3.品味失去知音之“悲”。（1）故事補(bǔ)白，渲染失知音之痛。過(guò)渡：伯牙與子期因琴相識(shí)，相處甚歡，并約好明年中秋老地方再見。第二年中秋，伯牙如約趕來(lái)，可是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，等來(lái)的卻是子期病逝的消息。面對(duì)子期冰冷的墳?zāi)?，一位老人告訴他，子期病逝前一再叮囑自己死后要把遺體葬在江邊，等他的知音伯牙來(lái)的時(shí)候，能再聽到他的琴聲?？墒?，知音死了，伯牙的琴還有誰(shuí)能欣賞得了呢？傷心欲絕的伯牙以一種極端的方式悼念子期，他是怎么做的呢？請(qǐng)大家齊讀最后一句。（2）學(xué)生齊讀課文最后一句，說(shuō)說(shuō)最后一句話的意思。（3）出示補(bǔ)充資料。過(guò)渡：相傳伯牙在破琴絕弦之前，在子期墳前吟誦了一首詩(shī)，我們一起來(lái)讀一讀。憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無(wú)足語(yǔ)。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！（4）教師配樂(lè)范讀詩(shī)歌，將學(xué)生的情感推向高潮。（5）學(xué)生配樂(lè)朗讀詩(shī)歌，思考：從這首詩(shī)中，你體會(huì)到伯牙怎樣的心情？用一個(gè)字來(lái)形容。（悲，痛。）用一個(gè)詞來(lái)形容。（傷心欲絕，肝腸寸斷，撕心裂肺。）4.質(zhì)疑探討，升華情感。（1）伯牙破琴絕弦，“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在破琴絕弦的同時(shí)也斷絕了什么？預(yù)設(shè)：引導(dǎo)學(xué)生從伯牙的職業(yè)來(lái)考慮，破琴絕弦意味著他將不再以琴師為業(yè)，也就斷了自己的前程。這更可見伯牙對(duì)和子期的這份友誼的珍視。（2）討論：你怎么看待伯牙破琴絕弦這一舉動(dòng)？你是贊成還是反對(duì)？預(yù)設(shè)：學(xué)生可自由發(fā)言，對(duì)于這一舉動(dòng)，可能有些學(xué)生會(huì)不贊成。比如伯牙是一位有名的音樂(lè)家，他從此以后不再?gòu)椙?，?duì)音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，這是多大的損失??！而且，鍾子期雖已不在人世，但可能還會(huì)有人能聽懂伯牙的音樂(lè)，可能他還會(huì)遇到一位知音，可他摔了琴，就等于放棄了這個(gè)機(jī)會(huì)。學(xué)生思維活躍，可能會(huì)有各種觀點(diǎn)，言之有理即可，教師不必過(guò)多評(píng)判。小結(jié)：同學(xué)們的發(fā)言都很有道理。但我想提醒大家的是，伯牙和子期的故事是一個(gè)傳說(shuō)，可能是真的，也可能是不存在的。后來(lái)的人把這個(gè)故事記載成文，或多或少都有些藝術(shù)上的修飾成分。“三尺瑤琴為君死”，正是因?yàn)檫@種可歌可泣的舉動(dòng)凸顯了伯牙對(duì)知音的一片赤誠(chéng)，這個(gè)故事才有著這么動(dòng)人的力量，被人們一代又一代地講述、傳頌。五、朗讀悟情，背誦積累1.有感情地朗讀全文，結(jié)合板書試背全文。2.播放音樂(lè)《高山流水》，齊讀課文，結(jié)束全文。教師：一曲《高山流水》，一段動(dòng)人的故事千古流傳！《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當(dāng)年伯牙所做的《高山流水》已經(jīng)失傳，但是后人為了紀(jì)念這個(gè)動(dòng)人的故事，也創(chuàng)作了一曲《高山流水》。讓我們伴著這首曲子，再齊讀課文，能夠背誦的同學(xué)可以背下來(lái)。小結(jié)：同學(xué)們，學(xué)習(xí)了今天這個(gè)故事，我想大家在今后的生活中遇到了很懂自己的人，你就可以稱他是你的——（生：知音。）盡管我們知道，知音難覓，知音難求，但我們依然懷抱著愿望在生命中尋尋覓覓著我們的——（生：知音?。?.延伸拓展，作業(yè)設(shè)計(jì)。（1）讀一讀明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴芬粫杏涊d的有關(guān)“伯牙絕弦”的故事。（2）試著將課文改寫成一個(gè)400字左右的現(xiàn)代文。第二課時(shí)【課時(shí)目標(biāo)】1.會(huì)寫“軸、曝”2個(gè)生字。2.正確、流利地朗讀課文。3.結(jié)合注釋理解重點(diǎn)詞句，讀懂文章大意，感受文言文簡(jiǎn)約凝練的語(yǔ)言特點(diǎn)。4.學(xué)習(xí)借助語(yǔ)言文字展開想象，能用自己的話創(chuàng)造性地講講《書戴嵩畫?！返墓适?。5.領(lǐng)悟本文一事一理的寫作方法，明白藝術(shù)來(lái)源于生活、做事需向內(nèi)行人請(qǐng)教的道理?！菊n時(shí)重點(diǎn)】1.正確、流利地朗讀課文。2.了解古文的學(xué)習(xí)方法，通過(guò)注釋和已掌握的文言基礎(chǔ)，讀懂文章的意思。3.理解課文內(nèi)容，感受其中蘊(yùn)含的道理?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、溫故知新，導(dǎo)入新課1.復(fù)習(xí)舊知，背誦《伯牙鼓琴》。導(dǎo)語(yǔ)：上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了一個(gè)感人的故事——《伯牙鼓琴》，同學(xué)們都會(huì)背了嗎？（指名背誦。）2.導(dǎo)入新課。過(guò)渡：《伯牙鼓琴》帶我們重溫了一段動(dòng)人的知音故事，也讓我們欣賞到了音樂(lè)藝術(shù)的魅力——音樂(lè)能將高山之巍峨、流水之澎湃化為音符，震蕩人的心靈。這節(jié)課，我們將一起去看一幅畫，圍繞著這幅畫，又有著怎樣的故事呢？3.板書課題，結(jié)合相關(guān)知識(shí)指導(dǎo)朗讀課題。明確：“書”在這里表示“書寫、記錄”。戴嵩是唐代著名畫家，擅畫田家、川原之景，畫水牛尤為著名?！爱嬇！敝复麽援嫷摹抖放D》。有一種說(shuō)法是，《書戴嵩畫?！吩瓰樘K軾所做的一則跋（ｂá）。題跋是寫在書籍、碑帖、字畫等上面的文字。寫在前面的文字叫作題，寫在后面的叫作跋，總稱題跋?！皶麽援嬇！眲t可理解為寫在畫家戴嵩的畫作《斗牛圖》上的一則文字?？傊?，這篇文章與戴嵩所做的畫《斗牛圖》有關(guān)。預(yù)設(shè)：本課的課題要著重講解，否則很容易讀錯(cuò)、理解錯(cuò)?！爱嬇！辈皇且粋€(gè)動(dòng)詞加名詞的結(jié)構(gòu)，而是指畫作《斗牛圖》。二、多樣讀文，初步感知1.學(xué)生借助拼音自由讀文章，要求讀準(zhǔn)字音。2.指名讀課文，檢查學(xué)生的朗讀情況。（1）指名讀課文。（2）正音。過(guò)渡：（出示容易讀錯(cuò)的字詞）下面這幾個(gè)字詞大家能讀對(duì)嗎？蜀錦囊軸拊搐謬奴婢需注意的多音字：杜士書畫所寶以百書畫牛3.教師范讀全文。4.師生合作讀課文。過(guò)渡：現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)合作讀課文，我來(lái)讀課文中的敘述部分，同學(xué)們讀牧童所說(shuō)的話，一遍讀完后，我們?cè)俳粨Q朗讀內(nèi)容。預(yù)設(shè)：讀文是理解文意的基礎(chǔ)。教師通過(guò)自由讀、指名讀、示范讀、師生合作讀等形式，層層推進(jìn)，扎實(shí)訓(xùn)練，不僅讓學(xué)生能流暢地讀文言文，還能讓學(xué)生感悟文中每一句話的意思，也為下面理解文言文的內(nèi)容做好了準(zhǔn)備。三、合作交流，理解文意1.出示小組學(xué)習(xí)要求。（1）小組內(nèi)合作，結(jié)合注釋理解文言文中每一個(gè)字、每一句話的意思。（2）不動(dòng)筆墨不讀書，邊自由朗讀邊在難懂的字詞旁邊做注釋。（3）小組討論后將仍不能解決的問(wèn)題記錄下來(lái)。2.呈現(xiàn)組內(nèi)不能解決的問(wèn)題，教師指導(dǎo)，全班交流。預(yù)設(shè)一：好書畫，所寶以百數(shù)。（“好”“數(shù)”的意思。）交流：“好”在這里讀四聲，是“喜愛”的意思；“數(shù)”在這里是“計(jì)數(shù)”的意思，“以百數(shù)”是說(shuō)“要用百來(lái)計(jì)算”，即上百件寶貝。預(yù)設(shè)二：尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。交流：“尤所愛”表示“尤其珍愛”；“錦囊玉軸”要結(jié)合注釋來(lái)理解，文言文用語(yǔ)與當(dāng)今現(xiàn)代漢語(yǔ)的用法有許多不同之處，這里指“以錦為囊，以玉為軸”；“常以自隨”，“自隨”指隨身攜帶。預(yù)設(shè)三：曝書畫交流：“曝”是“在太陽(yáng)下曬”的意思。預(yù)設(shè)四：耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢。交流：“奴”特指男奴，“婢”是女奴的通稱。在古代，男奴多做苦力，田間勞作是他們的工作；女奴多做家務(wù)，紡織是她們的工作，所以這里是說(shuō)“耕田應(yīng)當(dāng)問(wèn)男奴，紡織應(yīng)當(dāng)問(wèn)女奴”，也就是說(shuō)術(shù)業(yè)有專攻。3.師生互動(dòng)做小游戲：游戲?qū)Υ?。游戲?guī)則：將全班分成四個(gè)小組，教師說(shuō)出現(xiàn)代文翻譯，由學(xué)生說(shuō)出對(duì)應(yīng)著文中哪句文言文，回答最快且準(zhǔn)確、回答最多的小組獲勝。示例：（師）拍手大笑?！ㄉ┺哉拼笮Α＃◣煟┻@是不能更改的?！ㄉ┎豢筛囊?。（師）處士笑了，認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)?！ㄉ┨幨啃Χ恢?。預(yù)設(shè)：通過(guò)這個(gè)簡(jiǎn)單的游戲，既讓學(xué)生了解了這篇文言文中句子的含義，也再次檢查了學(xué)生們的文言文閱讀能力。4.小組合作，學(xué)生借助課文注釋翻譯全文。5.小組內(nèi)成員匯報(bào)，教師適時(shí)出示文字。四川有個(gè)杜處士，喜歡書畫，他所珍藏的寶貝有上百件。其中有一幅是戴嵩畫的《斗牛圖》，杜處士尤其珍愛。他用玉做畫軸，用錦緞做畫囊裝起來(lái)，經(jīng)常隨身帶著。有一天，他攤開了書畫晾曬，有個(gè)牧童看見了戴嵩的《斗牛圖》這幅畫，拍手大笑著說(shuō)：“這幅畫畫的是斗牛??！牛角斗時(shí)，力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿之間，而現(xiàn)在這幅畫上的牛卻是擺動(dòng)著尾巴在角斗，錯(cuò)了。”杜處士笑了，認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)。古人有句話說(shuō)：“耕種的事應(yīng)該去問(wèn)男奴，織布的事應(yīng)該去問(wèn)女奴?！边@個(gè)道理是不會(huì)改變的呀！預(yù)設(shè)：高年級(jí)的學(xué)生有較強(qiáng)的自學(xué)能力，有一定的知識(shí)及方法的積累，采用小組合作探究的形式便于學(xué)生在組內(nèi)解決疑難問(wèn)題，獲得更多的新知。呈現(xiàn)組內(nèi)不能理解的問(wèn)題，通過(guò)學(xué)生交流，教師點(diǎn)撥，詞句的意思便迎刃而解。在此基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生借助注釋來(lái)說(shuō)說(shuō)全文的意思就變得容易多了。四、精讀課文，領(lǐng)悟主題1.默讀第2自然段，抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言來(lái)感受人物形象。（1）提出問(wèn)題，可自己思考，也可與同桌交流。思考問(wèn)題：①牧童是怎樣評(píng)價(jià)戴嵩的《斗牛圖》的？他的理由是什么？由此可見牧童的什么精神？②杜處士聽了牧童的話有什么反應(yīng)？由此可見杜處士是一個(gè)什么樣的人？（2）交流后指名學(xué)生發(fā)言。①牧童的觀點(diǎn)：謬矣。理由：此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。精神：牧童善于觀察、敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。②杜處士的反應(yīng)：處士笑而然之。點(diǎn)評(píng)：可見杜處士是一個(gè)樂(lè)于接受別人意見的人。（3）學(xué)生齊讀牧童的話，抓住牧童的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言來(lái)想象畫面，讀出牧童的天真可愛。2.再讀課文，思索故事所呈現(xiàn)的道理。（1）自由讀文，邊讀邊思考：哪句話揭示了這篇短文所蘊(yùn)含的道理？（2）學(xué)生回答，教師適時(shí)呈現(xiàn)：古語(yǔ)有云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢?！辈豢筛囊?。（3）結(jié)合這句話的意思，思考課文告訴了我們什么道理。交流預(yù)設(shè)：生1：我覺得這個(gè)故事告訴我們不能迷信權(quán)威。雖然戴嵩是唐代有名的畫家，但不代表他畫的畫就沒(méi)有問(wèn)題。生2：我的收獲是，當(dāng)我們遇到難題和困惑時(shí)，不應(yīng)閉門造車，而應(yīng)該去問(wèn)有相關(guān)知識(shí)的人?！案?dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢”，三百六十行，行行出狀元，可以請(qǐng)教有相關(guān)特長(zhǎng)的人。生3：我感受到藝術(shù)總是來(lái)源于生活的，要想畫好畫，就得仔細(xì)觀察，要尊重事實(shí)。就像我們寫作，有時(shí)候?yàn)榱饲楣?jié)的需要會(huì)編一些故事，想象是可以的，但有時(shí)候?qū)懙臇|西違背了常識(shí)就不行了。生4：我覺得杜處士虛心接受牧童指出的畫作中的錯(cuò)誤的態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)，牧童只是個(gè)小孩子，但他卻不因他說(shuō)的話而惱怒，而是“笑而然之”，可見他的修養(yǎng)。3.提出問(wèn)題，激發(fā)質(zhì)疑精神。（1）請(qǐng)學(xué)生讀一讀課下注釋。思考：這個(gè)注釋告訴了我們什么？對(duì)課文你是否有了新的認(rèn)識(shí)？（2）教師結(jié)合注釋，解釋牛角斗時(shí)的真實(shí)情況。教師：剛才同學(xué)們讀了注釋，會(huì)發(fā)現(xiàn)真實(shí)情況是，牛在角斗時(shí)，尾巴不一定都是夾入兩腿之間的。牧童的觀察也沒(méi)有錯(cuò)，只是畫家畫的只是牛相斗的一瞬間，而無(wú)法顧及所有情況。所以戴嵩畫的斗牛其實(shí)并沒(méi)有錯(cuò)。那么是蘇軾錯(cuò)了嗎？蘇軾記載這個(gè)故事，其實(shí)是為了告誡人們凡事要仔細(xì)觀察，要向親歷者了解情況，要請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的人。畢竟古代信息的傳播不像現(xiàn)在這樣發(fā)達(dá)，我們可以通過(guò)斗牛的圖片、視頻去仔細(xì)觀察，得出確切的答案。所以，大家要時(shí)刻記住這一點(diǎn)：盡信書不如無(wú)書。如果大家只憑借我們今天學(xué)的這篇文章就得出牛相斗時(shí)絕對(duì)會(huì)把尾巴夾在兩腿之間的結(jié)論的話，這也是不仔細(xì)思考、不細(xì)心觀察呀！教師可播放牛相斗時(shí)的圖片或視頻，引導(dǎo)學(xué)生談感受。五、作業(yè)設(shè)計(jì)，鞏固提升1.試著用自己的話講講《書戴嵩畫?！返墓适?，也可以試著從不同的角度來(lái)講這個(gè)故事。（1）“我”是杜處士：我姓杜，人稱杜處士。我最大的愛好就是收藏書畫……（2）“我”是牧童：我是牧童，今天放牛回來(lái)，發(fā)現(xiàn)村里的杜處士正在曬他的書畫寶貝……（3）“我”是蘇軾：我是蘇軾，我聽說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：四川有個(gè)杜處士，特別喜愛書畫……2.完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練?！窘虒W(xué)反思】《伯牙鼓琴》講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事，故事的主人公伯牙與鐘子期的真摯情誼讓人感動(dòng)?！稌麽援嬇！肥潜彼挝膶W(xué)家蘇軾的所作的一篇散文。用簡(jiǎn)單的手法敘述了一件事情，并諷刺了憑空想象的外行人。本文的教學(xué)重點(diǎn)是了解一般的古文學(xué)習(xí)方法，通過(guò)注釋、已有文言基礎(chǔ)，讀懂文意。教學(xué)難點(diǎn)是：抓住關(guān)鍵句子，理解課文蘊(yùn)含的道理。一、教學(xué)效果圍繞本課教學(xué)目標(biāo)，我取得了以下教學(xué)效果：1.音樂(lè)渲染，創(chuàng)設(shè)情境。上課伊始，我便以古琴?gòu)椬唷案呱搅魉睂?dǎo)入，讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境。在理解“子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”時(shí)，我精心選取了《俞伯牙摔琴謝知音》，補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期，故事以凄婉動(dòng)人的音樂(lè)加以烘托，讓學(xué)生入情入境地體會(huì)伯牙那種悲痛欲絕的心情，使學(xué)生的情緒達(dá)到高潮，甚至有女學(xué)生當(dāng)場(chǎng)哭出聲音。2.反復(fù)朗讀，感受文言之美。文章不厭百回讀，文言文的讀更加重要。在初讀環(huán)節(jié)我就發(fā)現(xiàn)學(xué)生能夠讀通順，但不會(huì)斷句，沒(méi)有節(jié)奏。我適時(shí)范讀，告訴學(xué)生：“這是一篇古文，與我們現(xiàn)在一般的文章不同，讀古文要注意斷句，講究節(jié)奏、韻律的美感，高高低低、起起伏伏，就是我們說(shuō)的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急?！痹诔踝x、再讀環(huán)節(jié)，學(xué)生的讀就已經(jīng)達(dá)到六遍之多，學(xué)生依然不能讀出節(jié)奏、感情，更讀不出韻味。于是，我把朗讀與理解進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合，比如文章的前四句，在理解了意思以后指導(dǎo)學(xué)生要讀出高興、激動(dòng)、稱贊的語(yǔ)氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè)；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生讀出伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情。學(xué)生在朗讀中反復(fù)地品味語(yǔ)言，在品味語(yǔ)言中提升朗讀。最后，學(xué)生的朗讀有了質(zhì)的飛躍。3.關(guān)注過(guò)程，指導(dǎo)學(xué)法。整個(gè)小學(xué)階段只安排了兩篇文言文的學(xué)習(xí)，如何學(xué)習(xí)文言文，方法指導(dǎo)顯得特別重要。在本課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不斷地總結(jié)學(xué)法。初讀感知的時(shí)候告訴學(xué)生：“讀古文不妨多看看注釋，這能幫助同學(xué)們閱讀?！薄敖Y(jié)合上下文理解是學(xué)習(xí)古文的一種好辦法?！薄安樽值淅斫?，這也是學(xué)習(xí)古文的方法之一?！痹谘凶x環(huán)節(jié)，通過(guò)對(duì)“善”字的對(duì)比學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道“這種一字多義的現(xiàn)象在古文里很常見”，使學(xué)生知道“一個(gè)字就是一個(gè)詞，這在古文中很常見”。在悟情環(huán)節(jié)，指導(dǎo)讀書時(shí)讓學(xué)生明白“理解了古文的意思，和文中人物的心意相通就能夠讀好古文”。4.適時(shí)補(bǔ)白，豐富文本。在品析完“伯牙鼓琴，志在太山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若太山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若流水！’”，我讓學(xué)生仿照句式進(jìn)行訓(xùn)練?！凹热徊郎乒那伲敲此那俾曋幸欢ú恢槐憩F(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋流水，琴聲里還會(huì)有哪些場(chǎng)景？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行句式練習(xí)，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，豐富了文本的內(nèi)容，又在不露痕跡中理解了“伯牙所念，鐘子期必得之！”接著話鋒一轉(zhuǎn)，“請(qǐng)你想象一下，假如你就是伯牙，一直以來(lái)都沒(méi)人真正能聽懂你琴聲所表達(dá)的心聲，而鐘子期，不論你彈什么，不論你有怎樣的志向和情懷，他都‘必得知’，這時(shí)，你的心是一種什么樣的感覺？你又會(huì)有怎樣的感慨？”由于前文鋪墊做得充分，此處文章的空白點(diǎn)給了學(xué)生極佳的回味和想象空間，此時(shí)的學(xué)生已經(jīng)是不吐不快的狀態(tài)，寫話練習(xí)達(dá)到了意想不到的效果。二、成功之處在上這節(jié)課的時(shí)候，我最大的成功之處是：為進(jìn)一步幫助學(xué)生的對(duì)文本的理解，豐富學(xué)生的情感，老師相機(jī)進(jìn)行拓展，補(bǔ)充《警世通言》中的資料。通過(guò)補(bǔ)充資料，使學(xué)生感悟伯牙失去知己的無(wú)邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓。而這也恰恰是此故事流傳百世的原因所在。三、不足之處一是感覺身為教師的我話還是太多，情緒應(yīng)該再收斂一些，用文本打動(dòng)學(xué)生，而不是用老師的情緒帶動(dòng)學(xué)生；二是沒(méi)有留出時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生背誦——學(xué)古文一定要注重積累，背誦就是一種好的積累方法。四、改進(jìn)措施如果我再重新上這節(jié)課的話，我會(huì)這樣做：首先揭題激趣，接著初讀感知，體會(huì)韻味：讓學(xué)生初讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，把不好讀的地方多讀幾遍，直到把課文讀通順。在學(xué)生初讀課文的基礎(chǔ)上,了解學(xué)生讀書時(shí)遇到的困難,根據(jù)學(xué)生的困難進(jìn)行指導(dǎo)，教給學(xué)生文言文的停頓。教師的范讀從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā),幫助學(xué)生們讀通課文，從而體會(huì)文言文的節(jié)奏美，為下面的理解和朗讀奠定基礎(chǔ)。然后讓學(xué)生回憶思考理解古詩(shī)文的方法，經(jīng)過(guò)交流，運(yùn)用看注釋、請(qǐng)教老師同學(xué)、查工具書等方法自讀自悟，揣摩句子的意思，然后在小組內(nèi)匯報(bào)自己的理解，最后在班上交流感悟，引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文，體會(huì)文中所蘊(yùn)含的道理。類文閱讀-21文言文二則韓娥善歌昔韓娥東①之齊，匱②糧，過(guò)雍門③，鬻歌④假食。既去，而余音繞梁欐⑤，三日不絕，左右以其人弗去⑥。過(guò)逆旅⑦，逆旅人辱之，韓娥故曼聲哀哭，一里老幼，悲愁垂涕相對(duì)，三日不食。遽⑧而追之。娥還，復(fù)為曼聲⑨長(zhǎng)歌，一里老幼，善悅抃⑩舞，弗能自禁，忘向之悲也⑾。乃厚賂發(fā)之。（選自《諧文趣心歷代寓言小品》）【注釋】①東：方位名詞作動(dòng)詞，向東行。②匱：缺乏。③雍門：齊國(guó)的一座城門。④鬻（yù）歌：賣唱。⑤欐（）：中梁。⑥左右以其人弗去：周圍的人都以為她并沒(méi)有離開。⑦逆旅：客棧。⑧遽（jù）：立刻，匆忙。⑨曼聲：拖長(zhǎng)聲調(diào)。⑩抃（biàn）：拍掌，兩手相擊。⑾忘向之悲也：將以往悲苦都忘了。1.下列詞語(yǔ)解釋不正確的是（）A.既：已經(jīng)。B.去：離開。C.向：方向。2.“韓娥善歌”的“善”意思是，后來(lái)，這個(gè)詞成了成語(yǔ)，用來(lái)比喻。3.解釋“一里老幼，善悅抃舞，弗能自禁”這句話的意思。4.你還知道哪些和音樂(lè)有關(guān)的成語(yǔ)？請(qǐng)寫下來(lái)吧?！緟⒖即鸢浮?.C2.善于，擅長(zhǎng)真正的藝術(shù)家，應(yīng)當(dāng)扎根于人民大眾之中，與大眾共悲歡，成為他們忠實(shí)的代言人3.韓娥的熱情演唱，又引得十里之內(nèi)的老人和小孩個(gè)個(gè)歡呼雀躍，鼓掌助興，大家忘情地沉浸在歡樂(lè)之中，將以往的許多人生悲苦都一掃而光。4.示例：弦外之音、高山流水、余音繞梁、一唱三嘆、余音裊裊等。畫魚捉獺（tǎ）魏明帝游洛水，水中有白獺數(shù)頭，美凈可憐，見人輒去。帝欲取之，終不可得（děidé）。侍中徐景山曰：“獺嗜鯔（zī）魚，乃不避死?！碑嫲遄鲀缮欞~，懸置岸上，于是群獺競(jìng)逐，一時(shí)執(zhí)得。帝甚佳之，曰：“聞卿能畫，何以妙也？”答曰：“臣未嘗執(zhí)筆，然人之所作，可庶幾耳?！钡墼唬骸笆巧朴盟L(zhǎng)（zhǎnɡcháng）也?！保ㄟx自《中國(guó)古代民間故事長(zhǎng)編魏晉南北朝卷》）1.給文中加點(diǎn)的字選擇正確的讀音，畫“√”。2.選擇加點(diǎn)字詞的正確意思。（1）水中有白獺數(shù)頭，美凈可憐。（）A.值得憐憫B(tài).數(shù)量少得不值一提C.令人喜歡（2）帝甚嘉之。（）A.夸獎(jiǎng)B.歡樂(lè)C.善，美（3）臣未嘗執(zhí)筆。（）A.辨別滋味B.曾經(jīng)C.經(jīng)歷3.徐景山是怎么幫助魏明帝捉到獺的？4.從這則故事中你得到什么啟示？【參考答案】1.décháng2.（1）C（2）A（3）B3.徐景山在木板上畫了兩條鯔魚，懸掛在岸上，于是群獺競(jìng)爭(zhēng)著追到木板畫邊上，一下子就都捉住了。4.要善于運(yùn)用自己的長(zhǎng)處?！?1.文言文二則》教案【教學(xué)目標(biāo)】1.通過(guò)朗讀、品味、比較、聯(lián)想等多種方式學(xué)習(xí)課文，在學(xué)懂的基礎(chǔ)上背誦《伯牙鼓琴》。2.初步運(yùn)用借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗(yàn)。3.緊扣單元教學(xué)目標(biāo)，感受文化藝術(shù)之美?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】正確朗讀課文，理解詩(shī)句大意，感受藝術(shù)之美?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、縱情吟誦識(shí)知音1.讀題解題（1）讀好課題，強(qiáng)調(diào)“鼓”的讀音。（2）齊讀課題。（3）理解“鼓琴”“伯牙鼓琴”的意思，引導(dǎo)質(zhì)疑。2．初讀感知。（1）自由大聲地朗讀課文，至少三遍，努力把課文讀正確。（2）聚焦難讀的句子，扎扎實(shí)實(shí)讀好課文。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”——讀好語(yǔ)氣詞“哉”“乎”，初步體驗(yàn)古文朗讀的節(jié)奏和韻味。鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。——理解“復(fù)”“足”的意思，以詞句的理解提升朗讀質(zhì)量。（3）齊讀全文，初步感知故事內(nèi)容。二、高山流水遇知音1．感受語(yǔ)言。課文中哪些句子形象地寫出了“伯牙鼓琴，鍾子期聽之”呢？伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！保?）理解句子意思，滲透借助注釋、聯(lián)系上下文，并用自己的語(yǔ)言補(bǔ)充的古文閱讀方法。（2）聚焦“鼓”的意思，感受“一字多義”的語(yǔ)言現(xiàn)象。（3）運(yùn)用詞語(yǔ)、詩(shī)句聯(lián)想的方式豐富語(yǔ)言，豐滿形象，指導(dǎo)朗讀。在此過(guò)程中滲透“太山”“流水”的文化意味，感知這兩個(gè)中國(guó)特有的文化意象。①讀著這個(gè)巍巍乎，你仿佛看到了怎樣的太山？你想到了哪些詞語(yǔ)？把這樣的感覺讀出來(lái)。②流水在古文里邊特指江河。我們會(huì)想到長(zhǎng)江與黃河，你的腦中又跳出了哪些詞或者詩(shī)句？2．體驗(yàn)“知音”。（1）理解“善”和“志”，體味古今異義的語(yǔ)言現(xiàn)象。（2）聚焦“善哉”，循序漸進(jìn)地感受體味“知音”的內(nèi)涵。①理解鍾子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納。②補(bǔ)充伯牙得遇知音前內(nèi)心的寂寞與孤獨(dú)。③練筆感受伯牙得遇子期，會(huì)有怎樣的感慨。④拓展閱讀《列子·湯問(wèn)》中伯牙的原話，理解后借助成語(yǔ)體會(huì)“知音”的境界。（3）師生配合朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂(lè)。在相互配合朗讀的過(guò)程中直觀感知文本前四句語(yǔ)言“對(duì)仗工整、瑯瑯上口、情感扶搖直上”的特點(diǎn)，為熟讀成誦打下基礎(chǔ)。三、破琴絕弦祭知音1．痛失知音。從“子期死”這一文本留白處入手，體驗(yàn)文本語(yǔ)言和情感的跌宕起伏。2．想象補(bǔ)充。出示：“鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。”想象補(bǔ)充，感受人物形象：這時(shí)候，你又仿佛看見了一個(gè)怎樣的伯牙？3．縱情朗讀。指導(dǎo)讀出情感，讀出形象。四、朗朗誦歌懷知音1．正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，使得這個(gè)故事更加的蕩氣回腸。從此，人們不斷地在傳說(shuō)和吟誦它！2．熟讀成誦。借助資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，并誦讀全文。五、板書設(shè)計(jì)伯牙絕弦巍巍乎若太山湯湯乎若流水第二課時(shí)一、欣賞名畫，激趣導(dǎo)入。1.多媒體出示幾幅名畫：《清明上河圖》《蒙娜麗莎》。2.學(xué)生欣賞，談感受。3.今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)與名畫有關(guān)的一則文言文《書戴嵩畫?！?。3.板書課題，齊讀課題。二、梳理學(xué)法，自學(xué)課文。1.自由讀課文，憑自己的理解說(shuō)說(shuō)課文主要講了一件什么事？2.想想我們是怎樣學(xué)習(xí)《伯牙鼓琴》的？一是要多讀課文；二要結(jié)合注釋理解句意；三要把句意串起來(lái)讀懂全文；四要明白一個(gè)道理或意境。3.學(xué)生自學(xué)課文。三、激勵(lì)測(cè)試，交流感悟。出示測(cè)試題，各小組搶答積分，評(píng)出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組。1.回答下列詞語(yǔ)在文中的意思。好：所寶：曝：拊掌：云：奴：婢：2.交流共議。①蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。從這句話中你看出了寫什么？蜀中：四川。戴嵩牛：戴嵩畫的牛。預(yù)設(shè)：四川有個(gè)姓杜的有德才的人收藏了幾百種書畫。這位杜處士收藏了戴嵩的名畫《?！?，他特別喜歡，他用錦緞縫制了畫套，用玉作畫軸，經(jīng)常隨身帶著。從課文哪兩個(gè)地方能看出杜處士特別喜歡戴嵩的《?！?？補(bǔ)充講解戴嵩和《斗牛圖》，學(xué)生明確其地位和價(jià)值。②一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫斗牛也！斗牛力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。牧童看見了戴嵩畫的牛，有什么反應(yīng)？（拊掌大笑）一般人見了戴嵩畫的牛會(huì)是什么表現(xiàn)？（驚嘆，夸贊戴嵩畫得好。）牧童在笑什么？（他笑戴嵩畫錯(cuò)了。）牧童為什么認(rèn)為戴嵩畫錯(cuò)了？（斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間。現(xiàn)在這幅畫上的牛卻是搖著尾巴在斗。）牧童怎么知道斗牛的樣子？（因?yàn)槟镣?jīng)常觀察斗牛，熟悉斗牛的樣子。）你相信牧童的話嗎？為什么？（引發(fā)學(xué)生議論，引導(dǎo)學(xué)生深度分析牧童的話。）聽了牧童的話，杜處士有什么反應(yīng)？先想象一下，再回答。（杜處士沒(méi)有生氣，他笑了，認(rèn)為牧童的話有道理。）指導(dǎo)：我們要學(xué)習(xí)杜處士，遇到問(wèn)題不要急躁，冷靜思考，認(rèn)真分析。③古語(yǔ)有云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢?！辈豢筛囊病＿@句話中的“奴”“婢”分別指什么樣的人？（結(jié)合注釋理解）句子的大意是“耕種的事應(yīng)該去問(wèn)農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問(wèn)女傭?！辈⑶艺f(shuō)這個(gè)道理是不會(huì)改變的。故事已經(jīng)結(jié)束了，作者為什么要寫上這句話？（這是作者從這件事得到的啟示，他想把他的啟示告訴我們，也是作者寫這篇文章的目的。）四、再讀課文，體會(huì)道理。1.朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。2.通過(guò)這篇古文的學(xué)習(xí)，你明白了什么？（不要迷信權(quán)威；要勤于觀察；要正確對(duì)待不同意見；遇到問(wèn)題要冷靜分析。）五、作業(yè)超市。（自選三項(xiàng)完成）1.練習(xí)有感情背誦課文。2.你還知道與課文類似的事情嗎？寫給大家看。3.以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容，看哪組理解得好。4.推薦幾篇文言文自學(xué)，《精衛(wèi)填?！贰杜畫z補(bǔ)天》等?！窘虒W(xué)反思】《文言文二則》是一篇精讀課文。本課中包括兩篇文言文《伯牙鼓琴》和《書戴嵩畫?！??！恫拦那佟分v述俞伯牙與鐘子期是一對(duì)千古傳誦的至交典范。俞伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。后鐘子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬(wàn)分，認(rèn)為知音已死，天下再不會(huì)有人像鐘子期一樣能體會(huì)他演奏的意境,所以就“破琴絕弦”，終生不再?gòu)椙倭?。這則寓言告訴我們知音難求，要珍惜友誼?！稌麽援嬇！肥潜彼挝膶W(xué)家蘇軾所作的一篇散文。用簡(jiǎn)單的手法敘述了一件事情，啟示我們要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物，不能憑空想象。教學(xué)效果本課圍繞著教學(xué)目標(biāo)，我取得了以下效果：1.課前準(zhǔn)備充分,圖片資料豐富。教學(xué)中,為了讓學(xué)生更好地了解文言文的寫作背景。我首先介紹有關(guān)《伯牙鼓琴》和《書戴嵩畫牛》的資料,使學(xué)生對(duì)文章有一定的了解。2.以學(xué)生為主，自讀課文。我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)小組合作的方式，借助注釋翻譯課文，了解文言文的大概意思。3.朗讀課文，熟讀課文。在學(xué)生了解課文基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種形式朗讀課文，小組讀、男女讀、比賽讀等多種形式，充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性。4.復(fù)述故事，悟出文章所給我們的啟示。在充分地朗讀課文、熟讀課文的基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了這個(gè)環(huán)節(jié)——讓學(xué)生們復(fù)述文中的兩個(gè)故事，然后問(wèn)他們：故事給了你們什么啟示？進(jìn)一步啟發(fā)引導(dǎo)得出：《伯牙鼓琴》告訴我們知音難求，要珍惜友誼；《書戴嵩畫?！穯⑹疚覀円J(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物，不能憑空想象。二、成功之處在教學(xué)這一課的時(shí)候，我覺得自己還是比較成功的。首先我很好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性。語(yǔ)文教學(xué)的特殊性和知識(shí)體系的不確定性，使得我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中要注意以學(xué)生為主體。我在教學(xué)中，嚴(yán)格遵守這一點(diǎn)，以學(xué)生為主，通過(guò)小組討論、合作的方式讓學(xué)生們充分地自學(xué)課文，翻譯文章的內(nèi)容，弄懂文中每句話的意思。其次，在充分弄懂文中意思的基礎(chǔ)上我注重學(xué)生的朗讀，通過(guò)各種形式的讀，個(gè)人讀、小組讀、默讀、集體讀等朗讀形式，感悟文言文中語(yǔ)言的精煉和文中所給我們的啟示。三、不足之處雖然在這一課的學(xué)習(xí)中，有成功的地方，但教學(xué)永遠(yuǎn)都是有缺憾的。在本課中，板書還是粗糙，不能完美地展示文中的細(xì)節(jié)部分。對(duì)于一些重點(diǎn)易考的字詞沒(méi)有通過(guò)板書體現(xiàn)出來(lái)，不能使學(xué)生一目了然。四、改進(jìn)措施今后在教學(xué)中，我將更加注重板書的設(shè)計(jì)。一節(jié)課下來(lái)，要讓學(xué)生通過(guò)板書既能了解課文的大概內(nèi)容，又能掌握文中重點(diǎn)的字詞，使板書成為課堂一個(gè)精彩的部分?！?1.文言文二則》教學(xué)設(shè)計(jì)課題文言文二則課型講讀課文授課時(shí)間2課時(shí)教學(xué)目標(biāo)能根據(jù)課后注釋疏通全文，了解故事內(nèi)容。正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦《伯牙鼓琴》。理解重點(diǎn)詞句，領(lǐng)悟文中所講的道理。4.初步感受文言文的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。教學(xué)重點(diǎn)正確朗讀和背誦課文。教學(xué)難點(diǎn)能參考注釋讀懂每句話的意思。第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)正確朗讀并背誦《伯牙鼓琴》。結(jié)合注釋理解詞句的意思。探究學(xué)習(xí)，體會(huì)人物心理。教具準(zhǔn)備課件教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入（

）分鐘一、課前朗讀，感悟友情1.出示一組表達(dá)友情的古詩(shī)句：【課件2】海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。又送王孫去，萋萋滿別情。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。春草明年綠，王孫歸不歸。2.學(xué)生讀，談體會(huì)。二、談話導(dǎo)入，走進(jìn)課文1.這組詩(shī)的共同特點(diǎn)是什么？古人以詩(shī)詞的形式，用精煉的語(yǔ)言表達(dá)了和朋友知己之間的深厚感情，今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇寫朋友知己的文言文。它千古傳誦，流傳至今。2.補(bǔ)充文言文知識(shí)：文言文人們通常說(shuō)古文。我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，我國(guó)古代有著燦爛的文化，有著浩如煙海的文學(xué)藝術(shù)瑰寶，它們都是以文言文的形式記載下來(lái)的。我們要傳承民族的瑰寶，就要學(xué)好文言文。3.出示【課件3：課題】（板書第一則的題目：伯牙鼓琴）學(xué)生齊讀課題。課前安排學(xué)生朗讀一組表達(dá)友情的古詩(shī)句，可以增加積累，學(xué)到積累古詩(shī)的一種方法——按主題歸類，另外，《伯牙絕弦》這則文言文表現(xiàn)的也是友情主題，為學(xué)習(xí)課文做鋪墊。新課教學(xué)（

）分鐘三、讀通讀順，感知課文1.試讀，說(shuō)說(shuō)讀后的感受。自己解決生字：哉巍2.自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。3.古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節(jié)奏。4.教師范讀，讀出節(jié)奏，讀出韻味。學(xué)生拿筆畫停頓。5.學(xué)生再次自由朗讀課文。6.點(diǎn)名讀，齊讀。四、初解知音，理解課文1.真是讀得越來(lái)越有滋味，俗話說(shuō)：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？說(shuō)說(shuō)“絕弦”的意思。（預(yù)設(shè)答案：再也不彈琴了。）課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預(yù)設(shè)答案：伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。）這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？（預(yù)設(shè)答案：這世上再也沒(méi)有知音，再?gòu)椧矝](méi)有意思了。）3.從“鼓”字引導(dǎo)，學(xué)生說(shuō)說(shuō)理解文言文的方法。4.當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以和同學(xué)交流。5.預(yù)設(shè)交流(1)我讀懂了“伯牙鼓琴，鍾子期聽之”，這句話告訴我們伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。師：讀了這一句，同學(xué)們有同學(xué)要質(zhì)疑嗎？伯牙彈得好嗎？鍾子期會(huì)欣賞嗎?我們看下去就懂了。(2)我讀懂了“方鼓琴而志在太山”。這句話的意思是說(shuō)伯牙在鼓琴的時(shí)候，心里想著高山，琴聲里就會(huì)出現(xiàn)高山……（板書：伯牙鼓琴鍾子期聽）師：鍾子期說(shuō)的“善哉”什么意思？（很好，很棒?。煟哼@里的“善哉”表示贊嘆。同學(xué)們，你還讀懂了什么？引導(dǎo)學(xué)生交流自己的閱讀體會(huì)。(3)我覺得伯牙彈琴的技術(shù)高超，心中想什么，就能彈出什么。(4)我讀懂了伯牙不論彈什么，鍾子期都能聽出來(lái)，就是說(shuō)，他們之間心意相通，是知音。6.假如現(xiàn)在你是鍾子期，聽著伯牙的琴聲，你仿佛聽到了什么？你會(huì)怎么贊美他？（生自由發(fā)表意見。）五、拓展延伸，升華情感1.引導(dǎo)升華，拓展探究。（1）師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂(lè)家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會(huì)有哪些景色？（預(yù)設(shè)答案：還會(huì)有1：鳥語(yǔ)花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚?！趲煟菏前?，也許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)徐徐”（再次出示詞語(yǔ)讀一讀）現(xiàn)在你就是伯牙，我們都是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)──生答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清風(fēng)。③師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月──生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月?！軒煟汉靡粋€(gè)善聽的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所想到的，鍾子期真的都聽懂了，實(shí)在難得。這就是──（預(yù)設(shè)答案：知音。）2．理解文本，探究知音①師：在遇到鍾子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？為什么偏偏視鍾子期為知音？（預(yù)設(shè)答案：因?yàn)槠渌寺牪欢?，而鍾子期能聽懂他的琴聲?！趲煟耗敲?，別人對(duì)他的贊美是什么樣的？（學(xué)生自由說(shuō)）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學(xué)生自由說(shuō)）③師：可以想象，當(dāng)擅長(zhǎng)鼓琴的伯牙，志在太山，沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)──生：巍巍乎若太山。（板書：志在太山巍?。軒煟寒?dāng)伯牙志在流水。沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)──生：湯湯乎若流水。（板書：志在流水湯湯）⑤師：當(dāng)他沒(méi)遇到鍾子期，聽不到子期的贊美時(shí)，心情會(huì)是怎樣的？（預(yù)設(shè)答案：失望。寂寞。憂慮?？释??！迬煟汉髞?lái)，終于遇到了子期，他的心情怎樣的？（預(yù)設(shè)答案：快樂(lè)。激動(dòng)。充滿希望。欣慰?！邘煟捍藭r(shí)，他們僅僅是音樂(lè)上的知音嗎？（預(yù)設(shè)答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）⑧師：知音的相遇是心靈的交融，是快樂(lè)的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過(guò)讀書再來(lái)感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（學(xué)生感情讀文）⑨師：同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音。但課文最后一句?！安榔魄俳^弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者?！辈罏槭裁凑J(rèn)為子期是最后的知音？（預(yù)設(shè)答案：1.因?yàn)樽悠谀苈牰赖那俾暋?.因?yàn)樗麄冎g就像親人一樣?！ò鍟核澜^弦）3.豐富內(nèi)容，拓展課文①師：伯牙在斷絕琴弦的時(shí)候，也斷絕了什么？（預(yù)設(shè)答案：1.斷了他的前程。2.斷了他的心弦。3.斷了他的希望?！趲煟翰罃嗔饲傧遥粝聼o(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)、寂寞。當(dāng)你理解這樣的心情的時(shí)候，再讀讀這段話。（學(xué)生再有感情地讀最后一句。）③師：據(jù)史料記載，子期死后，俞伯牙曾經(jīng)來(lái)到子期的墓前悼念他，寫下了一首短歌。你們想知道嗎？（配樂(lè)，教師深情朗誦）：出示【課件4】憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)言！春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。讀課文，感知課文。這是理解課文內(nèi)容的重要環(huán)節(jié)。如果能把課文讀得通順、流利、節(jié)奏準(zhǔn)確，對(duì)課文內(nèi)容就有了一定的了解。引導(dǎo)學(xué)生，升華情感，向課外拓展探究，既可以加深對(duì)課文內(nèi)容感的理解和對(duì)人物情感的體會(huì)，又可以訓(xùn)練學(xué)生的拓展思維，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。理解文本，探究“知音”。這一環(huán)節(jié)是為了讓學(xué)生對(duì)“知音”一詞有更形象的了解，真正明確伯牙和鍾子期兩人的默契程度，通過(guò)與一般人對(duì)伯牙的贊美作對(duì)比，知道只有兩人的關(guān)系達(dá)到這種程度才能成為知音。出示俞伯牙悼念鍾子期的一首短歌，教師配樂(lè)朗誦。學(xué)生從歌詞中可以感受到俞伯牙對(duì)鍾子期的深切懷念，對(duì)“知音”一詞就有了更深的理解。課堂小結(jié)及拓展延伸（

）分鐘六、積累背誦，拓展延伸1．師：課文雖然很短，但寫出了一個(gè)動(dòng)人的故事。讀了這個(gè)故事，你感動(dòng)嗎？你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓勵(lì)他嗎？將你此刻內(nèi)心的想法寫出來(lái)。（學(xué)生動(dòng)筆寫感受。然后交流。）2．師：聽了你們的見解，老師也忍不住在想，其實(shí)，我們每個(gè)人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜……也許一無(wú)所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖。讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩首x課文。（生齊讀課文。）3．師：《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還根據(jù)這個(gè)典故編寫了一首樂(lè)曲《高山流水》。全班學(xué)生再次在音樂(lè)聲中朗讀課文。4.師生分角色讀。5.引導(dǎo)背誦。課堂作業(yè)新設(shè)計(jì)給句子中加點(diǎn)的字選擇正確的解釋。A.打擊樂(lè)器B.膨脹C.發(fā)動(dòng)D.彈鑼鼓隊(duì)的隊(duì)員們給大家?guī)?lái)了精彩的表演。（）好政策讓村民們的腰包鼓起來(lái)了。（）伯牙鼓琴，鍾子期聽之。（）老師鼓勵(lì)我們堅(jiān)持練字。（）用自己的話寫出下列句子的意思。巍巍乎若太山。以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。根據(jù)課文內(nèi)容回答問(wèn)題。俞伯牙把鍾子期看作知音，僅僅是因?yàn)殒R子期能聽出他彈奏高山和流水的曲子嗎？鍾子期死后，俞伯牙為什么把琴摔壞，終身不想再?gòu)椙倌兀俊敬鸢浮恳弧?.A2.B3.D4.C1.像大山一樣高峻。2.認(rèn)為世上再?zèng)]有讓他為之彈琴的人了。三、1.不是，俞伯牙的心思鍾子期全都能看懂。2.他認(rèn)為世上再?zèng)]有讓他為之彈琴的人了，再也沒(méi)有像鍾子期那樣真正聽懂他琴聲的人了。第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)1.正確朗讀《書戴嵩畫牛》。2.結(jié)合注釋理解詩(shī)句的意思，把握文章的主要內(nèi)容。3.學(xué)習(xí)養(yǎng)成認(rèn)真觀察的好習(xí)慣。教具準(zhǔn)備課件教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入（

）分鐘一、談話導(dǎo)入，揭示課題1.教師談話：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了第一則文言文《伯牙鼓琴》，了解了關(guān)于“知音”的一段佳話。這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)第二則《書戴嵩畫牛》。（板書課題：書戴嵩畫牛）齊讀課題。2.釋題：“書”是什么意思?“戴嵩畫牛”又是什么意思呢?(“書”，是寫的意思?！按麽援嬇！本褪谴麽援嫷囊环?，畫上畫的是牛。我們來(lái)了解一下戴嵩。3.了解戴嵩，出示【課件6】戴嵩是唐代畫家，韓滉的弟子，韓滉鎮(zhèn)守浙西時(shí)，戴嵩為巡官。擅長(zhǎng)畫農(nóng)家、山川田野的景色，畫水牛尤為著名，后人評(píng)價(jià)他畫的?！耙靶越罟侵睢?。相傳曾畫飲水之牛，水中倒影，唇鼻相連，可見他觀察得多么細(xì)致入微?！菊n件7】《斗牛圖》是戴嵩的一幅水墨畫，縱44厘米，橫40.8厘米，現(xiàn)藏于中國(guó)臺(tái)北“故宮博物院”，此圖繪兩牛相斗的場(chǎng)面，風(fēng)趣新穎。4.引導(dǎo)學(xué)生就課題質(zhì)疑，及時(shí)歸納整理并板書：⑴戴嵩的畫在誰(shuí)手里？他喜歡這幅畫嗎？⑵這幅畫上是什么?⑶這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理?5.課前同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，誰(shuí)能給大家講一講《書戴嵩畫牛》這個(gè)故事?出示戴嵩和《斗牛圖》的相關(guān)資料，目的是讓學(xué)生了解畫家和作品的地位，為下一步表現(xiàn)牧童的大膽行為蓄勢(shì)，能更好地表現(xiàn)中心。新課教學(xué)（

）分鐘二、初讀課文，讀通句子1.教師范讀課文，努力做到讀得有聲有色，流暢自如(最好能背誦)。從而感染學(xué)生，激發(fā)其誦讀興趣。2.讀后學(xué)生評(píng)價(jià)，及時(shí)歸納出朗讀文言文的要點(diǎn)：一是讀的速度要慢，二是停頓要得當(dāng)。老師也可出示原文和停頓符號(hào)，以對(duì)學(xué)生朗讀有所幫助。3.學(xué)生模仿教師自由練讀，讀通讀順為止。(教師要給學(xué)生充裕的時(shí)間反復(fù)朗讀)4.同桌互讀課文，互相糾正錯(cuò)誤。4.教師運(yùn)用多種方式指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，如指名讀、賽讀、齊讀等，直到讀熟為止。三、精讀課文，理解文意1.學(xué)生對(duì)照文后注釋，自己嘗試弄懂每句話的意思，理解故事的內(nèi)容，遇到困難教師及時(shí)幫助。2.同桌互相解疑釋惑，合作學(xué)習(xí)，討論每句話的意思，也可向教師請(qǐng)教。教師及時(shí)就文中比較難理解的詞句進(jìn)行指導(dǎo)：如“之”在不同句子里的意思不同；“掉”的古今異義等。3.學(xué)生對(duì)照注釋，講解自己對(duì)文中語(yǔ)句的理解，教師及時(shí)講解學(xué)生理解中的難點(diǎn)。4.同桌互相講說(shuō)故事內(nèi)容。（板書：戴嵩《?！罚┏鍪菊n文大意：【課件8】四川有個(gè)杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的牛，尤其珍愛。他用錦緞縫制了畫套，用玉作畫軸，經(jīng)常隨身帶著。有一天，他攤開了書畫曬太陽(yáng)，有個(gè)牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說(shuō)：“這張畫是畫的斗牛??！斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間?，F(xiàn)在這幅畫上的牛卻是搖著尾巴在斗，錯(cuò)了！”杜處士笑笑，感到他說(shuō)得很有道理。古人有句話說(shuō)：“耕種的事應(yīng)該去問(wèn)農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問(wèn)女傭。”這個(gè)道理是不會(huì)改變的呀！四、自讀思考，體會(huì)道理教師引導(dǎo)學(xué)生逐一解答就課題提出的問(wèn)題⑴戴嵩的畫在誰(shuí)手里？他喜歡這幅畫嗎？戴嵩的畫在蜀中地方一位姓杜的處士手里，因?yàn)樗浅Ｏ矚g書畫，收藏了很多。他非常喜歡戴嵩的《斗牛圖》。（板書：杜處士好錦囊玉軸）從什么地方看出杜處士很喜歡這幅畫？——“錦囊玉軸，常以自隨”（用錦縫制了畫套，用玉做了畫軸，經(jīng)常隨身帶著。）從這具體的做法看出杜處士對(duì)《斗牛圖》“尤所愛”。⑵這幅畫上是什么?畫上是斗牛。大畫家畫出的牛應(yīng)該是非常逼真的吧？可能一般人都這么認(rèn)為。但有人指出了畫面的錯(cuò)誤之處。誰(shuí)這么大膽？一位牧童！戴嵩的畫錯(cuò)在哪兒？“斗牛力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，”（斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間?，F(xiàn)在這幅畫上的牛卻是搖著尾巴在斗。）⑶這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理?觀察得最多的人才最了解真實(shí)的情況。文中哪句話說(shuō)明了這個(gè)道理