泰安第一中學(xué)2025屆高三沖刺模擬歷史試卷含解析

泰安第一中學(xué)2025屆高三沖刺模擬歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．在近代社會(huì)轉(zhuǎn)型中，法國貴族恃強(qiáng)凌弱，蔑視工商業(yè)活動(dòng)，恥于與商人為伍。在英國，貴族、紳士與商人雜處，貴族的子弟進(jìn)入貿(mào)易圈。這一反差A(yù)．說明商人是左右社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵力量B．體現(xiàn)出英國的社會(huì)結(jié)構(gòu)更有利于創(chuàng)新C．說明法國人文思想的底蘊(yùn)比英國淺薄D．反映出英法兩國近代化轉(zhuǎn)型起點(diǎn)不同2．嚴(yán)復(fù)在翻譯《天演論》時(shí)，認(rèn)為自然界進(jìn)化規(guī)律同樣適用于人類社會(huì)。在當(dāng)時(shí)，對(duì)此觀點(diǎn)反響最為熱烈的是A．洋務(wù)派 B．維新派 C．革命派 D．立憲派3．在以下史詩中，描寫愛琴海附近海域發(fā)生戰(zhàn)爭的是A．《吉爾伽美什》 B．《摩訶婆羅多》 C．《羅摩衍那》 D．《荷馬史詩》4．宋代，在養(yǎng)親法令的保障下，官員在履行養(yǎng)親義務(wù)的過程中擁有較多的選擇，他們可以迎侍祖父母、父母，也可以申請(qǐng)閑職來解決養(yǎng)親問題，同時(shí)還可以辭官養(yǎng)親。這說明宋代A．理學(xué)成為官方哲學(xué)B．家庭倫理取代政治倫理C．儒家主導(dǎo)三教融合D．意識(shí)形態(tài)滲透官僚政治5．1928年12月，中國共產(chǎn)黨頒布《井岡山土地法》，規(guī)定“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有”。次年4月，頒布的《興國土地法》修改：“沒收一切公共土地及地主階級(jí)的土地”。這一變化（）A．標(biāo)志土地革命路線正式形成 B．有利于促進(jìn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立C．有利于孤立和打擊地主階級(jí) D．標(biāo)志中國共產(chǎn)黨由幼稚走向成熟6．下表是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期創(chuàng)辦的一部分官督商辦企業(yè)。由此可以判斷洋務(wù)運(yùn)動(dòng)A．有力地維護(hù)了清政府的經(jīng)濟(jì)利益 B．促進(jìn)了中國近代商業(yè)發(fā)展C．一定程度阻礙民族資本主義發(fā)展 D．未開啟中國近代化的進(jìn)程7．唐高祖李淵為籠絡(luò)前來歸降的隋朝官吏，“割置州縣以寵祿之”，自此“州縣之?dāng)?shù)，倍于開皇、大業(yè)之間”。貞觀元年（627）唐太宗在合并州縣的同時(shí)，又設(shè)置了關(guān)內(nèi)、河南、河?xùn)|、河北、山南、隴右、準(zhǔn)南、江南、劍南、嶺南等十道以監(jiān)察地方。唐太宗此舉A．吸取了隋亡的歷史教訓(xùn) B．意圖在于控制江南各地C．易于造成地方辦事低效 D．起到了革新政治的作用8．希臘債務(wù)危機(jī)引發(fā)了全球經(jīng)濟(jì)的劇烈動(dòng)蕩。希臘的財(cái)政赤字占GDP的比重曾經(jīng)高達(dá)12%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過歐元區(qū)設(shè)定的3%上限。下列因素與希臘債務(wù)危機(jī)的發(fā)生有關(guān)的是A．政府自由放任政策 B．國家壟斷資本主義 C．高福利政策 D．企業(yè)國有化9．下表為1921—1927年中共黨員發(fā)展情況表。出現(xiàn)這種狀況的主要原因是一大二大三大四大五大50多人195人420人994人57967人A．民主革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 B．革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立C．馬克思主義實(shí)現(xiàn)中國化 D．中共黨組織不斷完善10．王守仁在晚年將自己大半生的學(xué)術(shù)思想歸納為“四句教”：“無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物?！庇纱丝梢酝浦鋵W(xué)術(shù)思想A．深受佛家倫理的影響 B．摒棄格物致知的方法C．體現(xiàn)天人合一的理念 D．具有經(jīng)世致用的意涵11．“修正主義國家”常被人們用來指稱那些意欲顛覆或推翻現(xiàn)存秩序的國家。70多年前，最可能被英國指責(zé)為“修正主義國家”的是A．美國 B．法國 C．中國 D．德國12．1894年，鄭觀應(yīng)的《盛世危言》正式出版。在該書中，鄭觀應(yīng)認(rèn)為，中國傳統(tǒng)的思想視工商為牟利之賤業(yè)，“但有困商之虐政，并無護(hù)商之良法，雖欲商務(wù)之興，安可得哉？”鄭觀應(yīng)意在A．批判重農(nóng)抑商政策 B．為反清革命提供理論依據(jù)C．發(fā)展本國資本主義 D．顛覆中國傳統(tǒng)的夷夏之辨二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）兒童：成長、保護(hù)與發(fā)展材料一孔子曰：“不學(xué)禮，無以立?！蹦挲g段稱謂稱謂由來（摘自《禮記》等）1-3歲孩提孩提之童，吾不知愛其親者10歲以前孺子孺子早寢晏起，唯所欲，食無憂滿10歲幼學(xué)人生十年曰幼，學(xué)13-15歲（男）舞勺十有三年，學(xué)樂，誦詩，舞《勺》（一種文舞）15歲左右（男）束發(fā)束發(fā)而就大學(xué)，學(xué)大藝焉，履大節(jié)焉15歲（女）及笄十有五年而笄（笄禮）15-20歲（男）舞象成童，舞《象》（一種武舞），學(xué)射、御滿20歲（男）弱冠二十曰弱，冠（冠禮）（1）禮樂制度是維護(hù)宗法社會(huì)的重要基礎(chǔ)。表中能夠反映禮樂制度對(duì)兒童要求的稱謂有哪些？簡析在先秦社會(huì)禮樂制度是如何滲透到兒童成長過程中的。材料二大約在17、18世紀(jì)，新的兒童觀念逐漸形成。盧梭認(rèn)為：“在自然的秩序中，所有的人都是平等的?！薄皟和瘯r(shí)代有屬于它自己的獨(dú)特觀察、思維、感知方式。”18世紀(jì)末，童工約占西方工人總數(shù)的1/10，平均每天工作13-14小時(shí)，1821年，法國爆發(fā)了反對(duì)雇傭童工的抗議。19世紀(jì)，英法等國先后頒布一系列法律，限定童工的最低工作年齡及工作時(shí)間，并規(guī)定兒童要接受教育。1884年，倫敦防止虐待兒童協(xié)會(huì)成立。在此前后，英法等國先后制定法律，保護(hù)兒童免受肉體及精神侵害；剝奪虐待兒童的家長的監(jiān)護(hù)權(quán)。1904年，法國設(shè)立兒童福利部，1908年，英國設(shè)立兒童法庭。1924年，第一份《兒童權(quán)利宣言》提出兒童應(yīng)受特殊保護(hù)。1946年，聯(lián)合國設(shè)立兒童基金組織。1989年《國際兒童公約》確認(rèn)每個(gè)兒童均有生存權(quán)、受保護(hù)權(quán)、發(fā)展權(quán)和參與權(quán)?，F(xiàn)已有196個(gè)國家簽署該公約。（2）閱讀材料，概括18-19世紀(jì)兒童保護(hù)方面取得的成就，并結(jié)合所學(xué)分析其背景；概括20世紀(jì)以來兒童保護(hù)的新特點(diǎn)。材料三古人云：孝者，“百行之本”“始于事親，中于事君”“孝，德之本也，教之所由生”。材料四三綱之根本義，階級(jí)（等級(jí)）制度是也。所謂名教，所謂禮教，皆以擁護(hù)此別尊卑、明貴賤之制度者也。近世西洋之道德政治，乃以自由、平等、獨(dú)立之說為大原?！?陳獨(dú)秀《吾人最后之覺悟》（1916年）父子母子不必有尊卑的觀念，卻當(dāng)有互相扶助的責(zé)任。同為人類，同做人事，沒有什么恩，也沒有什么德。要承認(rèn)子女自有人格，大家都向“人”的路上走?！獏怯荨墩f孝》（1920年）材料五未成年人享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)、參與權(quán)等權(quán)利，國家根據(jù)未成年身心發(fā)展特點(diǎn)給予特殊、優(yōu)先保護(hù)，保障未成年人的合法權(quán)益不受侵犯。父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造良好、和睦的家庭環(huán)境，依法履行對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)。——《中華人民共和國未成年保護(hù)法》“孝親尊師善待人”——《中小學(xué)生守則》（3）閱讀上述材料，對(duì)“孝”這一觀念的歷史演變進(jìn)行解讀。14．（20分）材料在恐夷氛圍中，作為朝廷封疆大吏的丁寶楨（1820—1886年）提出了他的御侮邊防思想。丁寶楨對(duì)“西洋以通商為主，茍駕馭得宜，一時(shí)尚無戰(zhàn)爭”“日本立意窺視中國，數(shù)年之后必將與我開釁”有著清醒的認(rèn)識(shí)。而沿?！疤旖騽t必爭以為要抉之地，上海則必?fù)?jù)以為根本之圖，而其中間寄屯糧草、轉(zhuǎn)運(yùn)煤水，緩急可便于接濟(jì)者則必在山東”。丁寶楨認(rèn)為“海防應(yīng)辦之事大要實(shí)不外練兵，簡器造船三大端，而籌餉為兵器船三者之根本，用人持久又為兵器船三者之實(shí)用”，他明確地認(rèn)識(shí)到，清王朝已經(jīng)腐朽的原有軍隊(duì)，不可能守住海防，必須加以整頓和改革，建立一支素質(zhì)過硬的海軍隊(duì)伍?！幾躁惓?、楊秀蓮《丁寶楨邊防思想初探》（1）根據(jù)材料，概括丁寶楨的邊防思想。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡評(píng)丁寶楨的邊防思想。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

材料體現(xiàn)的是在近代社會(huì)轉(zhuǎn)型中，英法兩國貴族對(duì)商人的不同態(tài)度，最終英國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，建立了資本主義制度；而法國卻滯后，這體現(xiàn)出英國的社會(huì)結(jié)構(gòu)更有利于創(chuàng)新，B正確；A說法錯(cuò)誤；C、D與材料無關(guān)。2、B【解析】

嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》書中提出“物競天擇，適者生存”“世道必進(jìn)，后勝于今”的進(jìn)步觀點(diǎn)，啟發(fā)知識(shí)界去探索西方先進(jìn)的社會(huì)，激勵(lì)人們救亡圖存，反對(duì)外來侵略，而被維新派利用成為他們進(jìn)行改良的一種發(fā)動(dòng)形式，從而達(dá)到挽救民族危亡的目的，故答案為B；嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》時(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)失敗了，A錯(cuò)誤；革命派主張暴力革命，與《天演論》思想不符，C錯(cuò)誤；嚴(yán)復(fù)在翻譯《天演論》時(shí)是1898年，而中國的立憲派出現(xiàn)在20世紀(jì)的清末新政中，不符合題意，D錯(cuò)誤。3、D【解析】

本題考查古代東方的優(yōu)秀文學(xué)作品。古希臘人創(chuàng)作的《荷馬史詩》包括《伊里亞特》和《奧德賽》兩部分，其中《伊里亞特》主要敘述了特洛伊戰(zhàn)爭，即希臘人和特洛伊人爭奪愛琴海霸權(quán)的戰(zhàn)爭，最后一年的故事，與題干要求相符，D項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《吉爾伽美什》是古代兩河流域的著名史詩，A項(xiàng)錯(cuò)誤；梵文史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是古印度的著名文學(xué)作品，均不符合題意，B、C項(xiàng)錯(cuò)誤。4、D【解析】

宋代官員養(yǎng)親“可以迎侍祖父母、父母，也可以申請(qǐng)閑職解決養(yǎng)親問題，同時(shí)還可以致仕、辭官養(yǎng)親”可知，宋代統(tǒng)治者從制度上為家庭養(yǎng)老的推行提供保障，倡導(dǎo)官員忠孝兩全，表明意識(shí)形態(tài)滲透官僚政治。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)，材料僅反映的是宋代的“養(yǎng)親法令”，沒有反映理學(xué)的地位，排除；B項(xiàng)，“取代”的表述明顯不符合史實(shí)，排除；C項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，三教融合是在魏晉至隋唐時(shí)期，宋代已經(jīng)形成以“理”為核心的新儒學(xué)體系，而且材料也未涉及三教融合的信息，排除。5、C【解析】

由之前不沒收地主土地到?jīng)]收地主階級(jí)的土地的變化，有利于孤立和打擊地主階級(jí)。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)發(fā)生在1931年，排除；B項(xiàng)此時(shí)國共合作已破裂，排除；D項(xiàng)是1935年遵義會(huì)議，排除。6、C【解析】

根據(jù)材料信息可知，封建落后的管理方式和各種封建勒索，使企業(yè)難以為繼，洋務(wù)派的官督商辦企業(yè)大多虧損或倒閉，不利于官督商辦企業(yè)吸引民間資本及近代工商業(yè)發(fā)展，故C項(xiàng)符合題意，B項(xiàng)排除；官督商辦企業(yè)發(fā)展受限不能說明有效維護(hù)清政府經(jīng)濟(jì)利益，排除A項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦了近代企業(yè)，開啟了中國的近代化，排除D項(xiàng)。故選C。7、D【解析】

據(jù)材料可知，唐太宗合并州縣添設(shè)十道，是對(duì)地方行政監(jiān)察體制的改革，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)表述錯(cuò)在把革除唐高祖舊弊解讀為吸取隋朝滅亡教訓(xùn)，排除；材料體現(xiàn)了唐太宗加強(qiáng)對(duì)全國地方的控制，并非針對(duì)江南地區(qū)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；僅憑材料難以推斷出C項(xiàng)結(jié)論，排除。故選D。8、C【解析】

希臘債務(wù)危機(jī)爆發(fā)的原因主要是其國內(nèi)的高額福利造成了沉重的財(cái)政負(fù)擔(dān)，最終嚴(yán)重阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故選C項(xiàng)；希臘采取的不是自由放任政策，排除A項(xiàng)；國家壟斷主義和企業(yè)國有化都與希臘債務(wù)危機(jī)沒有必然聯(lián)系，排除BD。故選C。9、A【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，從中共一大到五大黨員人數(shù)增加看，正是由于此時(shí)國內(nèi)民主革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，有更多的人投身革命事業(yè)，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是1924年才建立，排除B項(xiàng)；此時(shí)馬克思主義還沒有與中國革命實(shí)際相結(jié)合，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)不是主要原因，排除D項(xiàng)。10、A【解析】

王守仁的“四句教”中頻繁提及“善惡”，這一理念源自佛教，王守仁將其與“心”“良知”“格物”相結(jié)合，體現(xiàn)了佛教思想對(duì)其影響，A正確；“為善去惡是格物”說明其并未摒棄格物，排除B；“四句教”未提及天人關(guān)系，排除C；“善惡”“心”“良知”“格物”等與經(jīng)世致用無關(guān)，排除D。11、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，70多年前，即1940年代初，被英國指責(zé)為意欲顛覆或推翻現(xiàn)存秩序的國家是實(shí)行法西斯暴行的德國，主要是因?yàn)榈聡艿椒矤栙愺w系壓制，D選項(xiàng)符合題意；1940年代初的美國、法國和中國都是反法西斯國家，沒有出現(xiàn)英國指責(zé)的顛覆、破壞現(xiàn)存秩序的現(xiàn)象，都不是英國指責(zé)的修正主義國家，ABC三選項(xiàng)錯(cuò)誤。12、C【解析】

解答本題的關(guān)鍵在于將鄭觀應(yīng)的思想主張置于甲午中日戰(zhàn)爭、民族危機(jī)不斷加深的時(shí)代背景下進(jìn)行思考。作為資產(chǎn)階級(jí)早期維新派的代表人物，其主張通過“護(hù)商”“興商”來發(fā)展資本主義，挽救民族危亡，C項(xiàng)正確；題目所問為目的，而A項(xiàng)是途徑不是目的，排除；鄭觀應(yīng)屬于早期維新派，與革命派的思想有著原則上的區(qū)別，B項(xiàng)錯(cuò)誤，排除；D在材料中沒有體現(xiàn)，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）稱謂：幼學(xué)、舞勺、束發(fā)、舞象．滲透：根據(jù)兒童的生理、心理特點(diǎn)，將禮樂制度的內(nèi)容摻入到兒童的教育過程中；禮樂制度的教育貫徹在兒童從出生開始的成長全過程；根據(jù)兒童的性別，施于不同的教育內(nèi)容；根據(jù)兒童的成長時(shí)間段，施于不同的教育內(nèi)容．（2）成就：維護(hù)兒童權(quán)益的斗爭興起；兒童保護(hù)的法律建立并完善；兒童保護(hù)的社會(huì)組織建立；兒童在工作、家庭等方面的權(quán)益得到關(guān)注和保護(hù)．新特點(diǎn)：政府部門建立專門的行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)維護(hù)兒童權(quán)益；兒童保護(hù)問題得到國際社會(huì)的廣泛認(rèn)同和支持；兒童的權(quán)利逐漸明確化、法律化；兒童保護(hù)的國際組織機(jī)構(gòu)建立，兒童保護(hù)成為國際問題．（3）在不同的社會(huì)歷史條件下，“孝”被賦予不同的要求和作用．在封建主義社會(huì)，社會(huì)等級(jí)嚴(yán)格，“孝”還要求“忠”；在近代中國，思想逐漸近代化，開始關(guān)注自由、平等的觀念；在現(xiàn)代中國，人民當(dāng)家作主，兒童享有合法的權(quán)益，國家、社會(huì)、家庭有義務(wù)保護(hù)兒童的權(quán)益和成長．【解析】（1）第一小問，重點(diǎn)是反映“對(duì)兒童要求”，根據(jù)表格后面的“稱謂由來”即可知哪些稱謂實(shí)際上包含了對(duì)兒童的要求。第二小問，根據(jù)表格的信息總結(jié)即可，根據(jù)禮記劃分嚴(yán)格的年齡即可知先秦有嚴(yán)格的禮樂制度；根據(jù)表格的“年齡段”即可知根據(jù)兒童的生理、心理特點(diǎn)，將禮樂制度的內(nèi)容摻入到兒童的教育過程中，根據(jù)兒童的成長時(shí)間段，施于不同的教育內(nèi)容；根據(jù)表格的“對(duì)兒童要求”即可知貴族根據(jù)禮樂制度培養(yǎng)子弟。（2）第一小問，根據(jù)材料“1821年法國爆發(fā)了反對(duì)雇傭童工的抗議……英法等國先后頒布一系列法律……1884年，倫敦防止虐待兒童協(xié)會(huì)成立……保護(hù)兒童免受肉體及精神侵害；剝奪虐待兒童的家長的監(jiān)護(hù)權(quán)”即可知，人們認(rèn)識(shí)到兒童是與成人不同的特殊群體；社會(huì)采取行動(dòng)保護(hù)兒童；國家通過立法保護(hù)兒童的身心健康；注重兒童的受教育權(quán)利。第二小問，根據(jù)不同時(shí)期內(nèi)與兒童保護(hù)關(guān)系密切的大事件分析即可，包括思想文化領(lǐng)域的啟蒙運(yùn)動(dòng)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域的工業(yè)革命，政治領(lǐng)域的資本主義制度的發(fā)展。第三問，根據(jù)材料“1904年，法國設(shè)立兒童福利部……1946年，聯(lián)合國設(shè)立兒童基金組織。1989年《國際兒童公約》確認(rèn)每個(gè)兒童均有生存權(quán)、受保護(hù)權(quán)、發(fā)展權(quán)和參與權(quán)”從出現(xiàn)了專門保護(hù)兒童權(quán)利的國家機(jī)構(gòu)和國際組織；兒童權(quán)利保護(hù)的深度和廣度不斷擴(kuò)大；兒童權(quán)利保護(hù)成為國際共識(shí)等方面分析即可。（3）閱讀上述材料即可知，不同歷史時(shí)期對(duì)“孝”的含義、要求、意義的解讀不同，可以從歷史的縱向演變，分析總結(jié)出一個(gè)觀點(diǎn)，然后結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)分析即可。參考示例：在不同的社會(huì)歷史條件下，“孝”被賦予不同的要求和作用。在封建主義社會(huì)，社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，“孝”還要求“忠”；在近代中國，思想逐漸近代化，人們開始關(guān)注自由、平等的觀念；在現(xiàn)代中國，人民當(dāng)家作主，兒童享有合法的權(quán)益，國家、社會(huì)、家庭有義務(wù)保護(hù)兒童的權(quán)益和成長?！究键c(diǎn)定位】古代中國的政治制度?商周時(shí)期的政治制度?禮樂制度；新航路的開辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場的形成和發(fā)展?工業(yè)革命?第一次工業(yè)革命的影響；西方人文精神的發(fā)展?文藝復(fù)興和宗教改革?啟蒙運(yùn)動(dòng)等點(diǎn)睛：本題是以兒童保護(hù)為主體的綜合性歷史大題，通過兒童保護(hù)來貫徹考查古今中外的相關(guān)知識(shí)