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語文教板書設(shè)計中學(xué)生的創(chuàng)造力培養(yǎng)措施論文我們的教學(xué)對象是跨世紀的一代,在他們身上不能沒有創(chuàng)造的才能。在培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力方面,擔負著特殊的任務(wù)。特別對高師學(xué)生,培養(yǎng)創(chuàng)造力是對他們智能發(fā)展的深層次要求,這是能力中的最高能力,要抓好此項重點工程。為了抵御陳舊教法的沖擊,改變現(xiàn)狀,近十年,筆者在《中學(xué)語文教學(xué)法》課中,特別在教板書設(shè)計中,有意識地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力。在教板書設(shè)計中怎樣發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力呢?大家知道,創(chuàng)造力來源于創(chuàng)造思維。它要求思維不落俗套,別具匠心,富于新意。而板書設(shè)計本身就是一種創(chuàng)造性的思維活動,是培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造能力的極好途徑。從當前學(xué)生的設(shè)計心理特征來看,培養(yǎng)創(chuàng)造性思維也是有基礎(chǔ)的。因為他們有“三好”:一是“好深”,二是“好新”,三是“好勝”,喜歡設(shè)計出與眾不同的板書,追求新的表達方式。這時,因勢利導(dǎo),既學(xué)習(xí)板書設(shè)計學(xué)家王松泉老師的,又要跳出他設(shè)計的框子。令其發(fā)展,讓他們異想天開,別出心裁,百花齊放。一、理論先導(dǎo)列寧說:“沒有革命的理論,就不會有革命的運動?!比欢R克思主義看重理論,正是,也僅僅是,因為它能夠指導(dǎo)行動。學(xué)技能也是如此。首先給學(xué)生介紹了板書學(xué)是語文教學(xué)法中一門十分重要的新興學(xué)科。板書學(xué),是專門研究板書設(shè)計的學(xué)問。講授了板書設(shè)計的作用、原則、步驟、類型,最優(yōu)化板書的要求、科學(xué)化板書的鑒定,以及板書設(shè)計同教材、教法、教學(xué)中各項活動、教學(xué)效果、教師教學(xué)基本功的關(guān)系,等等。著重講了板書設(shè)計的概念。這樣,學(xué)生從無知到知,由一知半解到較系統(tǒng)地掌握,這只是個初步認識過程。有了正確的認識,創(chuàng)新才有前提。“實踐若不以革命理論為指南,就會變成盲目的實踐。”我們的教學(xué)活動,在一個比較長的時間里,是按著傳統(tǒng)教育方式,讓學(xué)生在精確的領(lǐng)域里學(xué)習(xí),包括以上的做法。至于,究竟怎樣培養(yǎng)設(shè)計能力?就步入了創(chuàng)造教育的范疇了,它力求引導(dǎo)學(xué)生到模糊的領(lǐng)域去探索。二、范例引入板書設(shè)計的目的性很強,有的是為了解決學(xué)生學(xué)習(xí)的重點難點的;有的是為了梳清條理的;有的是為了深化內(nèi)容的;有的是為了增強直觀效果的……。設(shè)計時可以從不同角度進行:有的抓思想內(nèi)容;有的抓情節(jié)結(jié)構(gòu);有的抓寫作特點;有的抓關(guān)鍵性詞語的意義的,各有側(cè)重,不要千篇一律。例如:講《論雷鋒塔的倒掉》這篇借題發(fā)揮的雜文,可把教學(xué)重點放在幫助學(xué)生理解該文“借題發(fā)揮”的深意上,就引了王松泉老師的板書設(shè)計的樣板:利用富于創(chuàng)造性的板書啟發(fā),從“教參”、“語文雜志”和王松泉老師的板書示范中引薦,開擴學(xué)生的眼界,指導(dǎo)他們學(xué)習(xí),進行評點,可以激起學(xué)生的思維沖動,都贊嘆不已。這樣,有利于培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計的創(chuàng)造能力。在人類創(chuàng)造發(fā)明活動中,模仿創(chuàng)造法占很重要的地位。有人把創(chuàng)造活動分為兩個階段,一是模仿創(chuàng)造階段;二是在模仿創(chuàng)造的前提下進行再創(chuàng)造。創(chuàng)造是由模仿開始,然后再進入獨創(chuàng)的。三、教者示范不論講實習(xí)前的示范課,還是分析新增課文,篇篇設(shè)計板書,不同的課文,設(shè)計不同類型的板書。例如講吳伯簫的散文《早》時,設(shè)計了一個輻射式的散文構(gòu)思圖:指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會理清作者的構(gòu)思。隨著作者思路(箭頭所指)巡視一周后,明顯發(fā)現(xiàn),文中五個“早”字,既表示著作者的思路,又形成文章的線索,全篇起于梅花,落于梅花,首尾連貫。前四個“早”各領(lǐng)一段,突出本段題材的含義,重點顯豁,層次清楚;后一個“早”統(tǒng)攝全篇,使結(jié)構(gòu)完整,主題深化,前四個“早”的具體含義,在這里融合為一體。題目上的“早”字則是畫龍點睛。有了這個板書設(shè)計,學(xué)生對課文內(nèi)容一目了然,可稱是反映課文內(nèi)容的一面“鏡子”。再如講蒙古族老作家蕭乾的特寫《棗核》時,根據(jù)本文的重點,從藝術(shù)特色上作了板書設(shè)計。本文寫的是海外游子思故土。是改革開放以來經(jīng)常表現(xiàn)的主題,而蕭乾的特寫《棗核》,卻將這一主題翻新,尤其在選材與立意上頗見功夫,千字小文產(chǎn)生出強烈的藝術(shù)效果。由于教者常年累月地這樣做,對學(xué)生耳濡目染、潛移默化,影響很大。況且板書設(shè)計本身就進行著創(chuàng)造性的思維,完成了設(shè)計,也就完成了思維的結(jié)果,意味著創(chuàng)造活動的成功。起到了身教勝于言教的作用。其實,教者行動的本身就是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維,使之受到了思維的訓(xùn)練。不只教會他們知識,更重要的是教會他們創(chuàng)造性思維。四、就地練兵培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,教師應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)他們板書設(shè)計中的創(chuàng)造性因素,并予以肯定,向全班推薦,促使他們更好地發(fā)展。平素上教法課結(jié)合中學(xué)課文練、搞《語文教學(xué)技能訓(xùn)練》中練、試講課時練,教師布置具體課文,課下練,每個學(xué)生都有機會練,最少設(shè)計4-5篇。設(shè)計完后先交老師看,選優(yōu)、打分。然后再到課堂上作演示,師生群體評改。有的事先寫在大白紙上,有的逐步地寫在黑板上。多數(shù)是同題比武,大家評點,本人反復(fù)修改,不斷完善。每次訓(xùn)練都涌現(xiàn)出一批好作品。每個人都受到了思維的訓(xùn)練。從發(fā)展創(chuàng)造思維出發(fā),重要的不是板書設(shè)計的結(jié)果,而是在設(shè)計板書過程中智慧火花的碰擊和迸發(fā)。例有個學(xué)生講古代長篇小說《三國演義》節(jié)選第七十二回《楊修之死》時,設(shè)計了如下綜合式板書:這種板書適用于既要抓住課文的主要教學(xué)要求,又要兼顧其他不可忽視的教學(xué)內(nèi)容的課型,有主有兼,亦叫主兼式板書。內(nèi)容比較豐富,但仍圍繞一定的中心,還是一個有機的統(tǒng)一體。這里情節(jié)不夠完整,但矛盾線索,人物性格、記敘特點卻簡單明了地躍然紙上。為了突出人物性格,按著楊修之死的直接原因為序,著重反映了曹操的狡猾、奸詐的性格特征。這個板書是在課堂上設(shè)計的,沒任何參考資料,雖有些設(shè)計不夠完善,但能看得出他們的思想確實是生動活潑的。這說明,只要學(xué)生的思維活動處于擴散,強化狀態(tài),他們的那種深邃的創(chuàng)見,獨特的表現(xiàn)形式便會紛至沓來,奔涌而出。之所以出現(xiàn)這種局面,就是把主動權(quán)交給了學(xué)生,他們在真正地進行創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)和勞動。每每發(fā)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造性的火花,我都視為“瑰寶”,印發(fā)給學(xué)生,組織研究評點,有時還讓作者談自己的構(gòu)思過程,這樣,不僅可以使學(xué)生明確這些設(shè)計的獨創(chuàng)之點,而且能激發(fā)學(xué)生的設(shè)計興趣。五、實戰(zhàn)報捷最能表現(xiàn)學(xué)生能力的時候,莫過于教育實習(xí)了。由于平時千錘百煉,煉就一些硬功夫,不看參考書,自己能獨立處理教材。板書設(shè)計都有不同程度的升華,創(chuàng)造力都有所發(fā)展和提高。看起來任何能力都是從低向高發(fā)展的。創(chuàng)造力也是一個水平從低到高的連續(xù)體,人與人只有程度的不同,而無全有或全無,能力是培養(yǎng)的。在歷屆實習(xí)中都涌現(xiàn)出大量的優(yōu)秀板書設(shè)計,僅就我聽課中采擷的幾枝,就十分令人欣喜。例《社戲》的板書設(shè)計:畫線式(綜合型)設(shè)計者自稱是圖象式,形似數(shù)學(xué)圖象,借用到語文教學(xué)中來,則有所突破。它的特點:反映了結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性,形象地展示了小說事件變化、情節(jié)的發(fā)展、人物的出現(xiàn),時間的推移、地點的變遷等主要問題,科學(xué)地標出自然段以及文章的四大部分。再如《故鄉(xiāng)》的板書設(shè)計圖,表式(對照型)圓心是結(jié)構(gòu)點,它是觸動寫作的事實,這一事實是閏土的變化。半徑是結(jié)構(gòu)線,它表明回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)和“我”尋找閏土變化原因的過程。圓是結(jié)構(gòu)面,它是小說的整體,通過形象表達主題。上半圓是記憶中的故鄉(xiāng),有朦朧的虛線標明。下半圓是現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)。板書設(shè)計的特點是處處對比,用對比的方法突出人物的變化,從而表達中心思想。本文的教學(xué)要求是了解小說的情節(jié),學(xué)習(xí)重點是以“我”見聞感受為線索安排情節(jié)。板書突出了學(xué)習(xí)重點,設(shè)計得新潁。教者節(jié)省了課時,學(xué)生看著板書學(xué)得很輕松。公務(wù)員之家有位女實習(xí)生講同志的詩歌《梅嶺三章》時,設(shè)計了表析式的板書:短短一首小詩,共三個詩節(jié),設(shè)計了如此繁雜的板書,是否越講越糊涂呢?其實,這是個綜合性的思路圖。上半圓是“意”,從小圈向外擴散(如箭頭所指),采取遞進式,把每個詩節(jié)的“意”都概括出來了。分析起來非常簡便。下半圓是寫作手法的三個特點。圓外圈的文字,上半圓概括了本詩的中心思想,下半圓概括的是寫作特色。圖示簡單、用語凝煉、便于記憶。全詩用了一節(jié)課,全班學(xué)生無一例外地都能熟練地背誦下來。再如一實習(xí)生講楊朔散文《荔枝蜜時,設(shè)計了兩個板書:一幅荔枝林的圖畫,有小白屋的方位等等(略)一個就是坐標式的板書設(shè)計:這是坐標式的線索圖。粗斜線是本文的線索;橫線表示作者思想感情變化的原因;縱線表示作者對蜜蜂的思想感情,從開端到結(jié)尾設(shè)計得較完整,構(gòu)思獨特,精要醒目,表現(xiàn)出作者的創(chuàng)造力。有位實習(xí)生講荀子的論文《勸學(xué)》,為了解決學(xué)生學(xué)習(xí)的重點,快速背誦,設(shè)計了“學(xué)習(xí)的態(tài)度”部分的板書對照式對照式板書是從教學(xué)需要出發(fā),以反正對比的論證形式出現(xiàn),對照強烈,能更好地突出課文的中心,加深學(xué)生對課文的理解和記憶。對教者來講便于指導(dǎo)背誦,僅用了二節(jié)課完成了本文的教學(xué)任務(wù),全班學(xué)生都能熟練地背誦,提高了教學(xué)效果。這些設(shè)計共同的特點都符合創(chuàng)造性的準則。一是新奇性(即獨創(chuàng)性),每個板書都做到了結(jié)構(gòu)奇巧、新潁、醒目,給人美的享受。二是適當性,在有關(guān)的范圍內(nèi)適合與有用,即符合時代的需要。三是改造性,超越舊傳統(tǒng)教法的束縛,脫出俗套。四是凝聚性,能引起改造并能深遠地應(yīng)用到廣闊思想領(lǐng)域中去。把幾千字的課文濃縮在一個小小的天地里,可謂體積小,容量大,有份量的微型教案。雖
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