源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化佘

第六課

我們的中華文化一、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化自主探究1、中華文化在古代走過(guò)了怎樣輝煌的歷程？發(fā)展時(shí)期殷商時(shí)期春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢隋唐宋元明明清文化思想影響作用歷程（一）、古代輝煌的歷程巴比倫——消亡印度——雅利安化埃及——希臘、羅馬化結(jié)論：它們都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特而源遠(yuǎn)的文化，但都因歷史的中斷沒(méi)能流長(zhǎng)，成為世界古代文明發(fā)展史上的遺憾！國(guó)家產(chǎn)生時(shí)間發(fā)展歷史記載與最終結(jié)果古巴比倫公元前3500年公元前539年波斯入侵，巴比倫王國(guó)滅亡古印度公元前3000年公元前1500年雅利安人入侵，印度文化雅利安化古埃及公元前3000年先后希臘化、羅馬化、伊斯蘭化古代中國(guó)公元前2100年夏商周秦漢三國(guó)兩晉南北朝隋唐五代十國(guó)宋元明清四大文明古國(guó)的發(fā)展比較僅有“諾亞方舟”神話傳說(shuō)---煙消云散僅有史詩(shī)《摩訶婆羅多》《羅摩衍那》---雅利安化無(wú)史書記載---面目全非大量史官，大量史書典籍---源遠(yuǎn)流長(zhǎng)結(jié)論1：前三種都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化，但都因歷史的中斷沒(méi)能延續(xù)至今，成為世界古代文明發(fā)展史上的遺憾！結(jié)論2，在近六千年的人類歷史上，出現(xiàn)過(guò)26個(gè)文明形態(tài)，但全世界惟有中華文化體系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從未中斷過(guò)！說(shuō)明中華文化具有強(qiáng)大的生命力發(fā)展時(shí)期殷商時(shí)期春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢隋唐宋元明明清文化思想天命神權(quán)、敬德保民諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)統(tǒng)一的民族文化發(fā)展獨(dú)尊儒術(shù)中華文化高度發(fā)展宋明理學(xué)西方文化傳入影響作用對(duì)早期文化產(chǎn)生深刻影響形成古代中華文化思想的雛形具有劃時(shí)代意義儒家思想成為正統(tǒng)進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代對(duì)后期封建社會(huì)影響較大面臨西方工業(yè)文明沖擊歷程萌芽期雛形期劃時(shí)代儒學(xué)至尊全盛期延續(xù)輝煌衰微（一）、古代輝煌的歷程

請(qǐng)思考：“文明圣火，千古未絕”體現(xiàn)了中華文化的什么特征？有哪些重要見(jiàn)證？

大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，惟我無(wú)雙；和天地并存，與日月同光。中華世紀(jì)壇序“沒(méi)有文字記載，就沒(méi)有歷史，也就沒(méi)有文明?！?/p>

——美國(guó)的路易斯·亨利·摩爾根

隸書楷書行書金文草書篆書甲骨文

漢字的字體不斷演變，但始終沒(méi)改變“方塊字”的特色，至今仍為中華各族人民所通用——證明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。材料二：中國(guó)是一個(gè)幅員遼闊的大國(guó)，方言眾多，但從古至今，使用漢語(yǔ)的各方言區(qū)都使用漢字,即使少數(shù)民族入主中原也以漢字作為官方文字。中華民族創(chuàng)造的燦爛文化，大部分是用漢字記錄下來(lái)、流傳后世的。材料一：“英文充其量只是我們了解世界的一種工具，而漢語(yǔ)才是我們真正的根。”

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臺(tái)灣詩(shī)人余光中合作探究?jī)啥尾牧瞎餐f(shuō)明了什么問(wèn)題？文字的作用、意義作用：（a）文字，是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。（b）文字標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代（c）漢字是中華文明的重要標(biāo)志（1）見(jiàn)證之一：漢字史書典籍—是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證交流分享你都知道哪些史書典籍？請(qǐng)說(shuō)出來(lái)與大家分享……見(jiàn)證之二：史書典籍第一部編年體史書——《春秋》第一部編年體史詩(shī)——《左傳》第一部紀(jì)傳體史書——《史記》第一部國(guó)別體史書——《國(guó)語(yǔ)》第一部斷代體史書——《漢書》

第一部編年體通史——《資治通鑒》第一部軍事著作——《孫子兵法》

第一部科普作品——沈括的《夢(mèng)溪筆談》第一部水文地理專著——《水經(jīng)注》第一部第一部詩(shī)歌總集—《詩(shī)經(jīng)》第一部語(yǔ)錄體儒家經(jīng)典散文作品—《論語(yǔ)》第一部著名的戲曲作品—關(guān)漢卿的《竇娥冤》

第一部日記體游記—徐宏祖的《徐霞客游記》

第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)—吳敬梓的《儒林外史》

第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)——《離騷》

第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)——《孔雀東南飛》…

…特點(diǎn)：規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：中國(guó)于各種學(xué)問(wèn)中，惟史學(xué)為最發(fā)達(dá)；史學(xué)在世界各國(guó)中，惟中國(guó)為最發(fā)達(dá)。

黑格爾說(shuō)：中國(guó)‘歷史作家’的層出不窮、繼續(xù)不斷，實(shí)在是任何民族所比不上的。以史為鑒，可以知興衰（2）史書典籍A.地位：史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證（北宋司馬光的《資治通鑒》）B.原因：中華民族自古以來(lái)就十分重視歷史經(jīng)驗(yàn)，重視保存歷史資料，歷朝歷代都設(shè)置史官（如太史令司馬遷《史記》）C.特點(diǎn)：規(guī)模之大、存留之豐為世界所僅有（三）、創(chuàng)造中華文化新的輝煌1、走進(jìn)近代，文化衰微鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打破了封建王朝“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)（2）原因:中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落(內(nèi)因)

西方近代工業(yè)文明的沖擊(外因)（1）表現(xiàn):(1)思想界“萬(wàn)馬齊喑”，死氣沉沉；(2)清朝:現(xiàn)代科技水平落后(3)封建落后意識(shí)濃厚、閉關(guān)自守，無(wú)視外面的世界(4)西學(xué)大量傳入中國(guó)，沖擊中國(guó)傳統(tǒng)思想文化

1、走進(jìn)近代、文化衰微（三）、創(chuàng)造中華文化新的輝煌古代：輝煌近代：遭遇衰微當(dāng)代：實(shí)現(xiàn)復(fù)興，創(chuàng)造新輝煌2、再創(chuàng)中華文化的新輝煌措施堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，“取其精華、去其糟粕”既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性中華文化的發(fā)展歷程：課堂小結(jié):源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化見(jiàn)證漢字:史書典籍

原因:包容性

創(chuàng)造中華文化新輝煌

求同存異

兼收并蓄薪火相傳,一脈相承古代輝煌歷程源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是基本特征之一

文字和漢字的作用1、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在人類文明史上獨(dú)樹一幟。之所以說(shuō)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是因?yàn)?)①統(tǒng)一的漢字，為書寫中華文化，傳承中華文明發(fā)揮重大作用②中國(guó)自華夏以來(lái)，留有豐富史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證③得益于中華文化的“包容性”④中華文化從未中斷而延續(xù)至今A、①②④B、①②③C、①③④D、②③④B鞏固練習(xí)：2、下列關(guān)于古代中華文化的說(shuō)法中正確的是①殷周時(shí)期是古代中華文化的形成時(shí)期②春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是古代中華文化的誕生時(shí)期③秦的統(tǒng)一促進(jìn)了古代中華文化的發(fā)展④漢代儒家學(xué)說(shuō)成為古代中華文化的“強(qiáng)勢(shì)文化”⑤隋唐時(shí)期是古代中華文化高度發(fā)展，進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代A.①②③④B.①③④⑤C.①②③⑤D.②③④⑤D3、關(guān)于中華文化，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是DA、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一B、漢語(yǔ)言文字記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果C、史書典籍是中華文化一脈相承的歷史見(jiàn)證D、中華文化是唯一沒(méi)有受到域外文化影響的國(guó)粹

Ａ、中華文化一脈相通，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

Ｂ、中華文化起源于先秦時(shí)期

Ｃ、中華文化在不同的歷史時(shí)期有不同的特點(diǎn)Ｄ、中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩Ａ4、秦腔是我國(guó)歷史上最悠久的劇種之一，其最早可以追溯到先秦時(shí)期，是我國(guó)“梆子腔”的鼻祖．這說(shuō)明5、下列說(shuō)法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承”的是①發(fā)源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存②今天的漢字是由甲骨文演變而來(lái)③北宋時(shí)的《資治通鑒》為后世所傳播，被統(tǒng)治階級(jí)所借鑒④我國(guó)民族眾多A．①②B．③④C．①②③D．①②③④C7、下列關(guān)于史書典籍的說(shuō)法正確的是A它是中華文化一脈相承的重要見(jiàn)證B我國(guó)從漢朝開始，每朝都有史官C我國(guó)的史書典籍存留之多，為世界僅有D史書典籍的出現(xiàn)，標(biāo)志人