第4講 從三國兩晉南北朝到五代十國的的政權(quán)演變 課件-高考統(tǒng)編版歷史一輪復習

課題1三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族融合第4講

從三國兩晉南北朝到五代十國的政權(quán)演變

一、政權(quán)更迭東漢三國西晉十六國東魏西魏北齊北周隋朝宋齊梁陳北朝北魏隋朝統(tǒng)一南朝滅滅魏吳蜀特點：1、政權(quán)更迭頻繁；2、北方戰(zhàn)亂不休，南方相對穩(wěn)定，呈現(xiàn)北強南弱的形勢；3、北方政權(quán)中有很多少數(shù)民族政權(quán)，南方政權(quán)以漢族政權(quán)為主；4、以分裂為主，但在其中孕育著統(tǒng)一。東晉【重點突破】魏晉時期的士族專權(quán)與門閥政治士族：自三國、西晉以來，一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟等方面的特權(quán)，形成一個特殊的社會階層，稱為“士族”，即地主階級中的特權(quán)階層。門閥政治：指中國東晉時期出現(xiàn)的士族與皇權(quán)共治的歷史現(xiàn)象，是一種在特定條件下出現(xiàn)的皇權(quán)政治的變異。門閥士族以宗族為紐帶所形成封建貴族特權(quán)集團。它始于東漢，形成于魏晉之際，鼎盛于東晉，南北朝時期逐漸衰落，隋唐消亡。（一）形成原因：1、歷史：東漢以來的豪強地主勢力的發(fā)展。2、經(jīng)濟：土地兼并嚴重，大土地所有制進一步發(fā)展。3、政治：皇帝依賴士族的支持。4、制度保障：九品中正制?！局攸c突破】魏晉時期的士族專權(quán)與門閥政治（二）表現(xiàn)：1、政治上，士族與皇權(quán)共治，按門第高低分享特權(quán)，世代擔任重要官職，觸犯法律可以免于追究。2、經(jīng)濟上，占有大量土地和勞動力，建立起自給自足的莊園經(jīng)濟。3、社會生活上，嚴格士庶界限，不與庶族交往和通婚甚至坐不同席。4、文化上，崇尚清談，把持大權(quán)，卻不愿涉身實務。（三）衰落原因：1、士族自身的腐朽；2、隋唐科舉制的實行動搖了士族的政治基礎。3、均田制和租庸調(diào)制一定程度上削弱了士族制度的經(jīng)濟基礎。4、農(nóng)民起義以及庶族地主崛起，進一步摧垮了腐朽的土族。（四）評價：1、積極：（1）一定的時期內(nèi)有利于統(tǒng)治的穩(wěn)定；（2）促進了江南經(jīng)濟的開發(fā)和經(jīng)濟的發(fā)展；（3）特立獨行的士族群體推動了東晉南朝時期的思想、文化、藝術、科技的發(fā)展；（4）士族在推動北方各少數(shù)民族封建化進程中發(fā)揮了重要作用。2、消極：（1）社會階層固化，激化了社會矛盾；（2）威脅了皇權(quán)，不利于中央集權(quán)；（3）士族專權(quán)降低了統(tǒng)治集團的整體素質(zhì)；（4）士族田莊經(jīng)濟強化了封閉的自然經(jīng)濟，阻礙了商品經(jīng)濟的發(fā)展。【重點突破】魏晉時期的士族專權(quán)與門閥政治時間戶口數(shù)（萬）人口數(shù)（萬）東漢永和五年（140）64.98281.32西晉太康初年（280—289）14.2385.39南朝宋昇明三年（479）4.1933.48A．大規(guī)模的瘟疫流行B．戰(zhàn)亂異常頻繁C．豪強大族勢力膨脹D．官府組織移民C【聚焦高考】（2024·湖南）表1為史籍所載東漢至南朝時期官府掌握的湖南地區(qū)戶口數(shù)和人口數(shù)。其變化的主要原因是（

）（2024·全國卷）三國魏代漢、西晉代魏，都通過“禪讓”實現(xiàn)：權(quán)臣在切實掌握軍政權(quán)力后，皇帝下詔表彰其功業(yè)、德行，表示尊重天意、民心，主動讓位；公卿大臣則群起勸進，權(quán)臣再三謙退，“不得已”建立新政權(quán)?！岸U讓”反復出現(xiàn)(

)A.保障了政治和平穩(wěn)定B.放棄了血緣世襲傳統(tǒng)C.維護了特權(quán)階層利益D.鞏固了儒學忠孝倫理C【聚焦高考】魏晉以來，北方少數(shù)民族不斷內(nèi)遷，直至占領北方地區(qū)，形成少數(shù)民族割據(jù)混戰(zhàn)的十六國局面。北方內(nèi)遷的少數(shù)民族和中原漢族不斷融合，中原漢族南遷，與南方少數(shù)民族不斷融合。西晉三國東晉二、民族融合“非我族類，其心必異，戎狄志態(tài)，不與華同?！?/p>

——[西晉]江統(tǒng)《徙戎論》胡漢對立

劉聰(匈奴漢趙政權(quán)的皇帝)“年十四，究通經(jīng)史，兼綜百家之言…善屬文，著《述懷詩》百余篇，賦頌五十余篇?！鄙贁?shù)民族學習漢制，差異縮小“（北魏）南遷，革夷從夏。于是中朝江左，南北混淆，華壤邊民，虜漢相雜?！薄拼穼W家劉知幾民族融合加強分析以下材料中民族關系產(chǎn)生了什么變化？說明了什么？【民族融合】指各民族間共同生活、彼此學習、共同發(fā)展、逐漸交融的過程，包括經(jīng)濟生活、文化語言、風俗習慣等互相影響，趨向一致。二、民族融合1、民族融合的含義：指各民族共同生活、彼此學習、共同發(fā)展、逐漸交融的過程，包括經(jīng)濟生活、文化語言、風俗習慣等互相影響，趨向一致。2、民族融合的表現(xiàn)：二、民族融合三國吳、蜀兩國加強了對南方少數(shù)民族地區(qū)的治理西晉永嘉之亂、五胡內(nèi)遷、北民南遷東晉衣冠南渡、北民南遷、南方山區(qū)少數(shù)民族與漢族交融十六國采用中原模式的國號、年號，學習漢族典章制度在長期混戰(zhàn)中，原有族群布局被打亂，各族之間頻繁接觸，差異慢慢縮小，但民族隔閡仍然廣泛存在。

北朝北魏孝文帝改革，北方民族交往、交流、交融措施內(nèi)容均田制國家把控制的荒地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，并承擔一定的徭役。三長制廢除宗主督護制，設三長，直屬于州郡，負責清理戶口、田畝和征役。整頓吏治推行俸祿制和官吏考核制度；嚴懲貪污租調(diào)制受田農(nóng)民承擔定額租（土地稅）、調(diào)（人頭稅）。

【知識拓展】少數(shù)民族的封建化改革——北魏孝文帝改革前期：馮太后主持，重點是創(chuàng)建新制度緩和社會矛盾；抑制土地兼并；增加政府收入；促進經(jīng)濟的恢復發(fā)展。有利于加強中央集權(quán)，便于國家征派賦役。改善了吏治。緩和社會矛盾，促進經(jīng)濟的發(fā)展。減輕農(nóng)民負擔，增加政府的收入。①政治：平城保守勢力大，遷都有利于減少改革的阻力。②經(jīng)濟：地處黃河之南，農(nóng)業(yè)發(fā)達。③軍事：利于控制中原。④文化：政治文化中心，利于漢化。

后期：孝文帝主持，重點推進漢化（1）遷都洛陽：（2）移風易俗，實行漢制：鮮卑姓漢姓拓跋元步六孤陸賀蘭賀獨孤劉孝文帝率先娶漢族大姓盧、崔、鄭、王4家的女兒為妃，把自己的女兒嫁給漢族大姓，還為自己的6個弟弟都娶了漢族地主的女兒為妻。易服裝改漢姓說漢話通婚“詔不得以北俗之語言于朝廷，若有違者，免所居官?！鄙罘绞綕h族化生產(chǎn)方式農(nóng)耕化社會制度封建化實質(zhì)：少數(shù)民族政權(quán)的封建化改革2、民族融合的表現(xiàn)：北方少數(shù)民族《揚場圖》北方少數(shù)民族《采桑圖》

北方少數(shù)民族向漢族學習農(nóng)業(yè)技術，少數(shù)民族從游牧社會逐漸步入農(nóng)耕社會漢族學習北方少數(shù)民族的生活習俗和飲食習慣二、民族融合3、民族融合的特點：融合性：血統(tǒng)上的融合與思想文化上的融合，你中有我，我中有你，夷夏觀念趨于淡薄。民族融合具有雙向性，但以少數(shù)民族漢化為主：交融中互相學習，但更多體現(xiàn)在少數(shù)民族學習漢族先進的政治、經(jīng)濟、文化，少數(shù)民族走向封建化。4、民族融合的途徑：民族遷徙、戰(zhàn)爭、友好往來（通婚、通商）、少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革。5、民族融合的意義：（1）打破了原來的民族布局，使農(nóng)耕文明與游牧文明的界線發(fā)生變動，促進了內(nèi)遷少數(shù)民族的封建化。（2）民族融合加強，華夏認同強化，民族向心力增強，為中華民族的發(fā)展注入了新的動力，為隋唐統(tǒng)一和繁榮奠定了基礎。二、民族融合十六國北朝時期，匈奴、鮮卑、氏、羌等少數(shù)民族在中原建立政權(quán)后，不同程度上都面臨著如何處理族群關系的考驗。天興元年(398年)，鮮卑貴族拓跋珪正式建立北魏王朝，遷都平城(今山西大同)，同年“用崔宏議，自謂黃帝之后，以土德王”。孝文帝遷都洛陽后，積極推進改革，改鮮卑姓氏為漢姓，并將隨魏南遷的鮮卑人改為洛陽戶籍。太和十六年(492年)，文帝“詔祀唐堯于平陽，虞舜于廣寧，夏禹于安邑，周文于洛陽”。

——摘編自馬溢澳《拓跋鮮卑的“中國”認同》思考：后人評價這一段歷史通常使用“五胡亂華”這個詞語，近年來歷史學界有人提出“五胡興華”的觀點，結(jié)合史實解釋這兩種史學觀點。五胡亂華：內(nèi)遷民族趁西晉內(nèi)亂，起兵反晉。特別的西晉后北方少數(shù)民族政權(quán)林立，戰(zhàn)亂不止，造成古代中國幾百年的動亂，百姓苦不堪言，民不聊生。五胡興華：少數(shù)民族南移建立政權(quán)后，大多學習漢族的文化和制度，最典型的就是北魏孝文帝的改革，即推動了少數(shù)民族的封建化與漢化，又加強了民族融合，弘揚了漢族文化，增強了民族文化認同，少數(shù)民族與漢族大雜居，為多元一體國家的重構(gòu)創(chuàng)造了條件。1、從生產(chǎn)力發(fā)展的角度看：是少數(shù)民族學習漢族先進的社會制度、思想文化、生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術。2、從生產(chǎn)關系的角度看：是封建生產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)的擴展。3、從經(jīng)濟形態(tài)的角度看：是游牧經(jīng)濟向農(nóng)耕經(jīng)濟的轉(zhuǎn)化。4、從生活方式的角度看：是少數(shù)民族的漢化?！局R拓展】多角度認識中國古代民族融合的實質(zhì)三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族融合政權(quán)更迭民族融合區(qū)域開發(fā)推動推動政治上：國家分裂中蘊含著統(tǒng)一的趨勢，為隋唐大一統(tǒng)的實現(xiàn)奠定了政治基礎。經(jīng)濟上：江南的開發(fā)，使得南北經(jīng)濟差距縮小，為隋唐的統(tǒng)一奠定了經(jīng)濟基礎。民族關系上：民族融合加強，華夏認同強化，為隋唐統(tǒng)一奠定了思想文化基礎。三國兩晉南北朝的時代特征總體特征：國家分裂和民族融合時期，政治、經(jīng)濟、文化大變革時期，為隋唐的大一統(tǒng)奠定基礎。課堂小結(jié)課題2隋唐時期的國家治理和統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展（一）隋朝的建立：581年，定都長安。589年，滅陳，結(jié)束南北長期分裂的局面，統(tǒng)一全國（順應了統(tǒng)一多民族封建國家的歷史發(fā)展大趨勢）。隋文帝楊堅隋煬帝楊廣措施（1）廣設倉庫，始設義倉；（2）發(fā)展經(jīng)濟，編訂戶籍，統(tǒng)一幣制、度量衡；（3）采用分科考試的辦法選拔官員；（4）確立三省六部制。（1）廣設倉庫，積儲糧草；（2）始設進士科，創(chuàng)建科舉制；（3）興建東都洛陽；（4）開通大運河，貫通南北；（5）三征高麗。評價治世局面形成——開皇之治過于急切，不恤民力一、隋朝興亡（三）隋朝的滅亡：李淵在太原起兵。618年，隋煬帝在江都被殺，隋滅亡。（二）統(tǒng)治者的統(tǒng)治措施：知識拓展：秦朝和隋朝的相似之處1、結(jié)束了長期的分裂局面，實現(xiàn)全國統(tǒng)一。2、都建立一些開創(chuàng)性的制度并對后世產(chǎn)生深遠影響。如秦朝的專制主義中央集權(quán)制，隋朝的三省六部制、科舉制。3、都有舉世矚目的偉大工程，如秦朝萬里長城，隋朝大運河。4、都因大興土木，實行暴政，導致大規(guī)模農(nóng)民大起義，都是二世而亡。5、都為繼起的封建王朝提供了教訓。西漢接受秦亡教訓，實行休養(yǎng)生息政策；唐朝接受隋亡教訓，調(diào)整統(tǒng)治政策，出現(xiàn)繁榮局面。二、唐朝的興衰與民族交融（一）唐朝的建立：618年，李淵稱帝，建立唐朝，隨后完成全國統(tǒng)一。（二）唐朝的繁榮：唐太宗（1）重視生產(chǎn)，勸課農(nóng)桑；輕徭薄賦，戒奢從簡。（2）廣納賢才，知人善任，虛懷納諫，從善如流。（3）完善三省六部制。（4）增加科舉考試科目。（5）制定法律，減省刑罰。武則天唐玄宗（1）政治：打擊敵對的官僚貴族。（2）經(jīng)濟：重視生產(chǎn)，繼續(xù)推行輕徭薄賦的政策。（3）文教：發(fā)展科舉制，創(chuàng)立殿試與武舉選拔人才。

（1）政治：選賢任能、整頓吏治；裁減冗官，精簡機構(gòu)，改革兵制。（2）經(jīng)濟：抑制土地兼并，增加國家財政收入。（3）文教：大興文治，限制佛教。貞觀之治貞觀遺風開元盛世“人們所說的“盛世”，一般指國家由亂到治，在較長時間內(nèi)保持了政權(quán)穩(wěn)定和社會繁榮。盛世的標志，包括政治開明、經(jīng)濟發(fā)展、民生復蘇、國力強大、文化昌盛等方面。古代盛世最有代表性的是西漢的文景之治、唐代的貞觀之治、開元盛世和清代的康乾盛世?！备鶕?jù)史料并結(jié)合所學知識，簡析中國古代“盛世”局面出現(xiàn)的共同條件及其蘊藏的政治智慧。吸取過往的歷史教訓；國家政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展；君主的開明治理；完善的制度保障；注重保障和改善民生。核心素養(yǎng)——史料實證對隋唐盛世的辯證認識1、唐朝“盛世”局面的出現(xiàn)是各種原因共同作用的結(jié)果，不是統(tǒng)治者的個人功勞。2、唐朝“盛世”局面的出現(xiàn)存在著繼承與發(fā)展的關系。3、所謂的“盛世”不是絕對的，而是相對的，即都是相對于社會動亂時期而言的。即使在“盛世”時期，最大的受益者仍是封建統(tǒng)治階級，廣大人民的生活仍然十分艱辛，農(nóng)民的負擔依然沉重，農(nóng)民與地主階級之間的矛盾只是相對有所緩和，并未完全消除。4、唐朝的“盛世”局面隱藏著動蕩的危機。如“開元盛世”之后出現(xiàn)了安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)的混亂局面。核心素養(yǎng)——唯物史觀（2023·山東卷）右圖為西漢與隋京畿區(qū)示意圖。與西漢相比，隋京畿區(qū)的變動是為了（

）A．減少制度變革阻力 B．拓寬財政收入來源C．促進中原地區(qū)民族交融D．緩解關中地區(qū)經(jīng)濟壓力D【聚焦高考】（2）過程：755年，平盧、范陽、河東三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山與平盧兵馬使史思明偽稱奉密詔討楊國忠，于范陽起兵叛亂，叛亂長達八年之久，后被唐平定，史稱“安史之亂”。二、唐朝的興衰與民族交融（三）唐朝的衰亡：1、安史之亂：（1）背景：①邊疆危機：邊疆形勢日益緊張；②軍事失當：軍鎮(zhèn)長官節(jié)度使兵力擴大，出現(xiàn)外重內(nèi)輕的局面。③政治腐?。禾菩诮y(tǒng)治后期，沉于享樂，怠于政事，任人唯親。邊防空虛，吐蕃、南詔侵擾邊境平叛將領擁兵自重，削弱中央集權(quán)嚴重破壞北方的社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展，迫使北民南遷經(jīng)濟：經(jīng)濟衰退；經(jīng)濟重心南移政治：藩鎮(zhèn)割據(jù)，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰藩鎮(zhèn)割據(jù)1、含義：開元年間，唐玄宗加強邊防，在邊疆的重要地區(qū)設立軍鎮(zhèn)，長官成為節(jié)度使，安史之亂后內(nèi)地也設軍鎮(zhèn)。2、割據(jù)性的表現(xiàn)：①政治：擁有自主權(quán)，可自行任免官吏，節(jié)度使死后職位傳給兒子或部將；②經(jīng)濟：擁有財權(quán)；

③軍事：擁有強悍的武裝，獨霸一方。二、唐朝的興衰與民族交融（三）唐朝的衰亡：1、安史之亂：（3）影響：藩鎮(zhèn)類型數(shù)量官員任免賦稅兵額與功能河朔型7藩鎮(zhèn)自擅不上供擁重兵以自立中原型8朝廷任命少上供駐重兵防驕藩邊疆型17朝廷任命少上供駐重兵守邊疆東南型9朝廷任命上供駐兵少防盜賊“弱唐者，諸侯也；唐既弱矣，而久不亡者，諸侯維之也?！薄端问贰贰局攸c突破】如何評價唐朝的藩鎮(zhèn)割據(jù)？藩鎮(zhèn)割據(jù)一方面嚴重削弱了唐朝的統(tǒng)治力量，另一方面中央依賴藩鎮(zhèn)維系統(tǒng)治，一定程度上延續(xù)了唐朝統(tǒng)治?！揪劢垢呖肌浚?023·廣東卷）唐中后期，朝廷鼓勵士人到地方任職，藩鎮(zhèn)有辟召幕僚之風。一度出現(xiàn)“游宦之士，至以朝廷為閑地，謂幕府為要津”的現(xiàn)象，這（）A．強化了外重內(nèi)輕的局面 B．緩和了朋黨之爭C．破壞了科舉考試的公平 D．加劇了階級矛盾A3、黃巢起義：875年，黃巢領導的農(nóng)民起義爆發(fā)，起義軍橫掃大半個中國，一度攻占長安；880年黃巢長安稱帝，建立“大齊”；黃巢起義的將領朱溫降唐，被封為節(jié)度使，與其他藩鎮(zhèn)聯(lián)合鎮(zhèn)壓了起義；907年，朱溫廢唐稱帝。建立后梁，唐朝滅亡。

材料一：“唐自穆宗以來八世，而為宦者所立者七君?！?/p>

---《新唐書》卷九

材料二：（大和八年）“時德裕、宗閔各有朋黨，互相擠援。上患之每嘆曰：去河北賊易，去朝中朋黨難！”----《資治通鑒》卷一不第后賦菊[唐]黃巢

待到秋來九月八，

我花開后百花殺。

沖天香陣透長安，

滿城盡帶黃金甲。二、唐朝的興衰與民族交融（三）唐朝的衰亡：2、宦官專權(quán)、朋黨之爭：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母?！薄铺谥笇枷耄喝A夷一體、民族平等唐高宗滅西突厥，唐太宗設安西都護府，武則天設北庭都護府唐玄宗冊封回紇首領為懷仁可汗唐太宗滅東突厥，被尊奉天可汗唐太宗與吐蕃和親（7世紀）唐中宗與其會盟（9世紀