中國(guó)人失掉自信力了嗎

導(dǎo)入環(huán)節(jié)中國(guó)人失掉自信力了嗎

魯迅?《且介亭雜文》沈丘縣第一初級(jí)中學(xué)劉豐教學(xué)目標(biāo)：

學(xué)習(xí)議論文的文體知識(shí)和本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)言犀利的藝術(shù)特色。整體感知文意，弄清文章的脈絡(luò)。弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。教學(xué)重難點(diǎn)：

1、體會(huì)魯迅的憂(yōu)患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神。2、理解重要語(yǔ)句的深層含義。3、使學(xué)生認(rèn)識(shí)魯迅雜文的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。導(dǎo)學(xué)環(huán)節(jié)1、查資料了解作者及寫(xiě)作背景。2、朗讀課文，圈畫(huà)出不懂的生字詞。

魯迅（1881－1936），原名周樹(shù)人，字豫才。魯迅是他1918年為（新青年）寫(xiě)稿時(shí)開(kāi)始使用的筆名。浙江紹興人。偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。九一八事變

這篇文章寫(xiě)于1934年9月25日，正是“九·一八”事變?nèi)苣旰?。?dāng)時(shí)，有些人散布對(duì)抗日前途的悲觀(guān)論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力，他們這樣做只能瓦解斗志，甘做亡國(guó)奴。魯迅這篇文章，就是為批駁這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心而寫(xiě)的。

自嘲

運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過(guò)鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成—統(tǒng)，管它冬夏與春秋。1.注意下列詞語(yǔ)?？畤@玄虛渺茫誆騙懷古傷今為民請(qǐng)命有所感觸而嘆息。用使人迷惑的形式來(lái)掩蓋真相的欺騙手段。哄騙。本課是因沒(méi)有把握而難以預(yù)期。為人民保全生命或解除困苦。追念古代的事情因現(xiàn)在的事而悲傷。導(dǎo)議環(huán)節(jié)1、什么是立論文，什么是駁論文？本文是哪種議論文？2、朗讀１－－５段思考：對(duì)方的論據(jù)是什么？得到的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)是什么?作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的?3、朗讀６－－９段思考：作者正面提出的觀(guān)點(diǎn)是什么?作者提出觀(guān)點(diǎn)的依據(jù)是什么?得到了一個(gè)怎樣的結(jié)論？又如何反駁了敵方謬論？ 立論：是指某一事情或某一個(gè)問(wèn)題，提出自己的主張，表達(dá)自己的看法，并且舉出理由加以證明。駁論：用正確的觀(guān)點(diǎn)披露或駁斥錯(cuò)誤的觀(guān)點(diǎn)，從而進(jìn)一步闡明和確立正確的觀(guān)點(diǎn)。本文屬于駁論導(dǎo)展精講環(huán)節(jié)1、什么是立論文，什么是駁論文？本文是哪種議論文？“我中國(guó)地大物博，人口眾多”--選自30年代的御用報(bào)紙“忍辱含憤，暫取逆來(lái)順受態(tài)度，以待國(guó)聯(lián)公理自判決”--選自蔣介石在“九一八”事件發(fā)生后的演講

1934年，由反動(dòng)政客戴季陶和軍閥段祺瑞發(fā)起，一些國(guó)民黨官僚在杭州靈隱寺舉行法會(huì)，請(qǐng)班禪大師求佛保佑。對(duì)方的論據(jù)是什么？得到的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)是什么?作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的?

觀(guān)點(diǎn)：中國(guó)人失掉了自信了自夸“地大物博”希望國(guó)聯(lián)求神拜佛悲觀(guān)論者早就失掉了自信力，只有“他信力”，現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。論據(jù)不能證明其論點(diǎn)突破口是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”是事實(shí)也是事實(shí)卻也是事實(shí)直接反駁批駁的突破口作者正面提出的觀(guān)點(diǎn)是什么?作者提出觀(guān)點(diǎn)的依據(jù)是什么?得到了一個(gè)怎樣的結(jié)論？這種反駁方法是什么？ 中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請(qǐng)命的人，舍身求法的人，……這就是中國(guó)的脊梁。正面立論，間接反駁敵論點(diǎn)。這一類(lèi)人們堅(jiān)持抗戰(zhàn)和民族解放。間接反駁理清文章思路：論據(jù)論點(diǎn)：兩年前:不久:現(xiàn)在:自夸“地大物博”希望國(guó)聯(lián)求神拜佛中國(guó)人失掉自信力了直接反駁失掉的是“他信力”發(fā)展著“自欺力”（1—2）（3—5）敵論據(jù)論點(diǎn)偷換概念理清文章思路：間接反駁

己論點(diǎn)有并不失掉自信力的中國(guó)人在己論據(jù)古今埋頭苦干的人有確信,不自欺拼命硬干的人為民請(qǐng)命的人前仆后繼的戰(zhàn)斗舍身求法的人結(jié)論:

自信力的有無(wú),狀元宰相的文章不足為據(jù),看地底下有并不失掉自信力的中國(guó)人在脊梁（6—8）（9）中國(guó)人失掉自信力了敵論點(diǎn)：以偏概全檢測(cè)課后題一作者反駁了“中國(guó)人失掉自信力了”這一觀(guān)點(diǎn)，在反駁時(shí)所說(shuō)的“他信力”“自欺力”分別指的是什么？第二課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、揣摩重點(diǎn)語(yǔ)句的深層含義，欣賞并品位雜文的語(yǔ)言特色。2、體會(huì)魯迅先生的憂(yōu)患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。一、導(dǎo)入上節(jié)課我們整體感知了課文內(nèi)容，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)。導(dǎo)學(xué)11、作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀(guān)點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的都是“事實(shí)”?2、第四段“一到求神拜佛…….麻醉著自己”，國(guó)民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說(shuō)明什么？3、文中“中國(guó)的脊梁”指什么人?你是如何理解的？能不能舉例說(shuō)明？4、魯迅為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)人的脊梁”？5、“狀元宰相”“地底下”的含義分別是什么？導(dǎo)議11、作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀(guān)點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的都是“事實(shí)”?2、第四段“一到求神拜佛…….麻醉著自己”，國(guó)民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說(shuō)明什么？3、文中“中國(guó)的脊梁”指什么人?你是如何理解的？能不能舉例說(shuō)明？4、魯迅為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)人的脊梁”？5、“狀元宰相”“地底下”的含義分別是什么？展示11、作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀(guān)點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的都是“事實(shí)”?2、第四段“一到求神拜佛…….麻醉著自己”，國(guó)民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說(shuō)明什么？3、文中“中國(guó)的脊梁”指什么人?你是如何理解的？能不能舉例說(shuō)明？4、魯迅為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)人的脊梁”？5、“狀元宰相”“地底下”的含義分別是什么？從公開(kāi)的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀(guān)點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的都是“事實(shí)”?你從下段文字中的劃線(xiàn)字中讀到了怎樣的況味？從公開(kāi)的文字看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著過(guò)臉，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不自夸，也不信過(guò)臉，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。含義？暗示國(guó)民黨反動(dòng)派還有許多不愿或不敢公開(kāi)的見(jiàn)不得人的事情。國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人所有的中國(guó)人

本段點(diǎn)明用求神拜佛來(lái)祈禱國(guó)家太平，有益無(wú)害，于事無(wú)補(bǔ)，只會(huì)長(zhǎng)久來(lái)麻醉自己的神經(jīng)，永遠(yuǎn)不會(huì)覺(jué)醒起來(lái)，拿起武器與日本帝國(guó)主義作斗爭(zhēng)。本段末尾也含蓄的批判了國(guó)民黨一些官僚和社會(huì)名流以號(hào)召人民求神拜佛為幌子，蒙蔽群眾，對(duì)日本的侵略實(shí)行妥協(xié)，不抵抗政策，所以國(guó)民黨檢察機(jī)關(guān)在這篇文章發(fā)表之前就把這句話(huà)給刪去了第四段“一到求神拜佛…….麻醉著自己”，國(guó)民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說(shuō)明什么？文中“中國(guó)的脊梁”指什么人?

你是如何理解的？能不能舉例說(shuō)明？指默默無(wú)聞、努力工作的廣大勞動(dòng)人民。如畢升、祖沖之、李時(shí)珍、詹天佑等人指那些不怕?tīng)奚?、不?jì)得失、忠于祖國(guó)的人。如岳飛、文天祥、戚繼光、林則徐等人指同情人民，為人民鳴不平、伸張正義的人。如屈原、關(guān)漢卿、海瑞等人指歷盡艱辛、英勇獻(xiàn)身、追求真理的人。如商鞅、譚嗣同、玄奘、法顯等人“埋頭苦干的人”“拚命硬干的人”“為民請(qǐng)命的人”“舍身求法的人”魯迅為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)人的脊梁”？只有稱(chēng)得上“脊梁”的人才算是真正意義的中國(guó)人，為人民著想，代表最廣大人民的利益，永遠(yuǎn)也不會(huì)失掉自信力。評(píng)價(jià)中國(guó)人應(yīng)該去評(píng)價(jià)這部分人，在當(dāng)時(shí)只有中國(guó)共產(chǎn)黨和廣大的抗日軍民才能算是“中國(guó)的脊梁”，而不是開(kāi)頭提到的哪些?！盃钤紫唷薄暗氐紫隆钡暮x分別是什么？“狀元宰相”指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人；魯迅曾評(píng)述御用文人“他的幫法，是在血案中而沒(méi)有血跡，也沒(méi)有血腥氣”，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”?！暗氐紫隆敝缸兏锷鐣?huì)的積極力量，因?yàn)樗鼇?lái)自民眾，故稱(chēng)“地底下”，在當(dāng)時(shí)，這股力量指中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。經(jīng)過(guò)論證,關(guān)于“自信力”作者得出了怎樣的結(jié)論?

自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。兩年前總自夸“地大物博”不久不自夸只希望國(guó)聯(lián)現(xiàn)在求神拜佛懷古傷今中國(guó)人失掉自信力了

失掉了“他信力”發(fā)展著“自欺力”

以偏

概全

有并不失掉自信力的中國(guó)人在從古至今有“脊梁”

敵論點(diǎn)己論點(diǎn)敵論據(jù)己論據(jù)自信力的有無(wú),狀元宰相的文章不足為據(jù),看地底下駁敵論證正面立論結(jié)論小結(jié)本文批駁敵論時(shí)，針對(duì)“自信力”仿造了兩個(gè)詞“

”、“

”有力地嘲諷、揭露了國(guó)民黨反動(dòng)派的丑惡本質(zhì)和嘴臉。自欺力他信力檢測(cè)指出下列句子中“