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中國古錢幣歷史千古奇文《錢本草》200字就把錢說透了唐代文學(xué)家張說曾經(jīng)歷仕四朝、三秉大政,掌文學(xué)之任三十年,而且著作很多。張說文筆鋒健、才思敏捷,堪稱叱咤風(fēng)云的一代英豪,但是他仕途坎坷,曾經(jīng)因?yàn)榈米镂鋭t天的面首而被流放和貶謫。三起三落的坎坷經(jīng)歷使得張說的詩文中充滿著看破紅塵的滄桑感,對(duì)于張說的散文《錢本草》,文章不長,通俗易懂,全篇錄于下:千古奇文《錢本草》“錢,味甘,大熱,有毒。偏能駐顏,采澤流潤,善療饑,解困厄之患立驗(yàn)。能利邦國,虧賢達(dá),畏清廉。貪者服之,以均平為良;如不均平,則冷熱相激,令人霍亂。千古奇文《錢本草》其藥采無時(shí),采之非禮則傷神。此既流行,能召神靈,通鬼氣。如積而不散,則有水火盜賊之災(zāi)生;如散而不積,則有饑寒困厄之患至。千古奇文《錢本草》一積一散謂之道,不以為珍謂之德,取與合宜謂之義,無求非分謂之禮,博施濟(jì)眾謂之仁,出不失期謂之信,人不妨己謂之智。以此七術(shù)精煉,方可久而服之,令人長壽。若服之非理,則弱志傷神,切須忌之?!鼻Ч牌嫖摹跺X本草》“錢,味甘,大熱,有毒。偏能駐顏,采澤流潤,善療饑,解困厄之患立驗(yàn)。能利邦國,虧賢達(dá),畏清廉。貪者服之,以均平為良;如不均平,則冷熱相激,令人霍亂。其藥采無時(shí),采之非禮則傷神。此既流行,能召神靈,通鬼氣。如積而不散,則有水火盜賊之災(zāi)生;如散而不積,則有饑寒困厄之患至。一積一散謂之道,不以為珍謂之德,取與合宜謂之義,無求非分謂之禮,博施濟(jì)眾謂之仁,出不失期謂之信,人不妨己謂之智。以此七術(shù)精煉,方可久而服之,令人長壽。若服之非理,則弱志傷神,切須忌之?!?200字說透道理,請(qǐng)看下頁解讀)

“味甘、大熱、有毒?!绷攘葞鬃郑徒o“錢”這味特殊草藥的藥性定了位,真可謂言簡意賅,字字千鈞,準(zhǔn)確生動(dòng),入木三分。它是盤中餐,身上衣,遮風(fēng)擋雨的房子,隨心所欲的日子,所以“味甘”,人人都喜歡它、親近它,追求它。但是它的性子“大熱”,容易讓人上癮,癡迷,一心只鉆錢眼,更無世間其他。為它瘋,為它狂,為它哐哐撞大墻。熱的結(jié)果就是“中毒”,嚴(yán)重者還會(huì)被它帶進(jìn)墳?zāi)?。錢本草全文解讀它的藥效很神奇,只要“吃”了它,往往就能立竿見影。雙目炯炯,臉上有光,昂首挺胸,聲若洪鐘。解人于倒懸,出人于水火,一如雨中傘,雪中炭。國家有了它,還能利民,能強(qiáng)國,讓外邦敬服。但它也能使聰明、干練的“賢達(dá)”受到玷污,拖累,甚至萬劫不復(fù)。

不過,它也有克星,那就是對(duì)于“清廉”之人它是無可奈何的。

錢本草全文解讀

他諄諄告誡,擁有巨量錢財(cái)?shù)母缓纻儯詈媚軐⒍嘤嗟牟糠稚岢鋈?,以之回饋給嗷嗷待哺的貧者、弱者,造福社會(huì)。

否則,不僅不會(huì)有恒久的發(fā)展,真正的快樂,甚至還會(huì)禍患無窮?!叭绮痪剑瑒t冷熱相激,令人霍亂。”

另外,錢財(cái)要取之有道,不謀非分,不巧取豪奪,不然一切都看得清清楚楚的神靈定會(huì)降罪懲罰的。

攢錢是沒有過失的,但也要在該花的時(shí)候花出去,錢本身職能就是流通,都捂住不動(dòng),社會(huì)還怎么運(yùn)轉(zhuǎn)?

因此,早晚必有水、火、盜賊等災(zāi)難發(fā)生。而如果只花錢不掙錢,那又走向另一個(gè)極端,饑寒交迫必定找上門來。

錢本草全文解讀要駕馭好金錢這個(gè)“怪獸”,并非輕而易舉之事,是要費(fèi)些心神的。張說先生給了我們七件法寶:

一、道:用錢有度;二、德:不把錢當(dāng)寶貝;三、義:付出與所得相應(yīng);四、禮:不貪非分之財(cái);五、仁:樂善好施,有扶危濟(jì)困之心;六、信:一諾千金,絕不違約;七、智:不讓錢傷害自己。只要牢記這七件馭財(cái)法寶,錢這味特殊的草藥就會(huì)成為人的忠實(shí)奴仆,大可放心使用,“久而服之,令人長壽”;反之,則會(huì)傷痕累累,身敗名裂,一定要引起特別注意。錢本草全文解讀古今中外,“錢”似乎是個(gè)永恒的話題。關(guān)于它的說法也是五花八門,或神之:“無翼而飛,無足而走。無遠(yuǎn)不往,無幽不至。無德而尊,無勢而熱。危可使安,死可使活,貴可使賤,生可使殺?!保换驊种骸肮侨饩壷畣⑨?,縉紳因以敗名,商賈因以損軀,市井乘而斗戮;其籠絡(luò)一世者,大抵福于人少,而禍于人多。錢本草全文解讀真殺人之物,而人不悟也?!?;或詈之:“罵金錢:狗畜生!綱常倫理被你壞,朝廷王法被你弄,殺人仗你不償命,賢才沒你不得用。思想起,把錢財(cái)?shù)抖?、斧砍、油煎、籠蒸!”等等,不可勝數(shù)。然而,卻有一人以藥喻之,以之為藥,深邃精

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