高考歷史三輪考前體系全通關(guān) 高考題型特色專練 題型九　史觀史研型選擇題（含模擬沖刺、三模試題 含解析）

題型9史觀史研型選擇題1．(·銀川模擬)周代文獻中，“中國”一詞有五種不同含義。《史記·齊太公 世家》載：“是時周室微，唯齊、楚、秦、晉為強。晉初與會，獻公死，國 內(nèi)亂。秦穆公辟遠，不與中國會盟。楚成王初收荊蠻有之，夷狄自置。唯獨 齊為中國會盟，而桓公能宣其德，故諸侯賓會。”材料中“中國”指的是 ()。A．內(nèi)陸地區(qū)B．周天子的直轄區(qū)C．中原地區(qū)D．華夏族的諸侯國解析本題考查古代“中國”的概念。題干“唯獨齊為中國會盟”意思是：只有齊能召集中原諸侯會盟?！褒R、楚、秦、晉”屬于華夏族的范圍，因此“中國”是指D項。A、C兩項包含不完整，B項不符合史實。答案D2．(·池州模擬)《左傳》曰：“桀有昏德，鼎遷于商，載祀六百。商紂暴虐， 鼎遷于周?！毕铝谐烧Z中的“鼎”與材料中的“鼎”含義相同的是()。A．人聲鼎沸B．問鼎中原C．三足鼎立D．鼎鼎有名解析本題考查文史知識。“鼎”在古代被視為立國重器，是國家和權(quán)力的象征。歷商至周，都把定都或建立王朝稱為“定鼎”。國滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都亳京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷于周都鎬京?！岸w”即是改朝換代。問鼎中原中的“鼎”與題干材料中的兩個“鼎”都喻指國家政權(quán)。故正確答案選B項。答案B3．(·銀川月考)復(fù)旦大學(xué)葛劍雄教授主張根據(jù)不同的標準將歷史分為時間、 空間、人物、內(nèi)容等幾個系列。下列屬于內(nèi)容系列的是()。A．通史、斷代史、階段史B．世界史、國別史、地區(qū)史C．個人、血緣群體、專門群體D．專門史、資料匯編、年表、歷史地圖解析本題考查史學(xué)常識。A項屬于時間系列。B項屬于空間系列。C項屬 于人物系列。D項屬于內(nèi)容系列。故選D項。答案D4．(·佛山質(zhì)檢)文字是一定時期社會的產(chǎn)物。古代漢字“羣”(群)結(jié)構(gòu)是：君 在羊(百姓)的上邊，以下解釋正確的是()。A．“君”字體現(xiàn)了君權(quán)神授B．“羣”字與“民貴君輕”有著根本的區(qū)別C．“羊”字說明了人民群眾處于被統(tǒng)治地位D．“羣”字是宋明理學(xué)的產(chǎn)物解析本題考查學(xué)生對古文化的理解能力。根據(jù)所學(xué)史實，“君在上，百姓 在下”反映了君主專制下君主與人民的關(guān)系是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。故選C 項。答案C5．(·嘉興一模)1926年，在山西夏縣西陰村仰韶文化遺址中，發(fā)現(xiàn)了一顆被 割掉了一半的繭殼，有學(xué)者通過鑒定認為它是家蠶繭。經(jīng)過現(xiàn)場的認真清理， 卻并未發(fā)現(xiàn)第二顆。這一蠶繭()。A．證明絲織業(yè)在經(jīng)濟生活中占有重要地位B．說明紡織原料最初用的是絲C．說明當時可能有人工育蠶D．是一個孤證，并無史料價值解析本題屬于史學(xué)研究論證題。題干中的“家蠶繭”是考古遺物，具有重要的史料價值，排除D項；證明當時可能已有了人工育蠶的現(xiàn)象，C項正確；從“家蠶繭”的發(fā)現(xiàn)并不能證明紡織原料最初用的是絲，排除B項；也不能證明絲織業(yè)的地位問題，排除A項。答案C6．(·豫南九校聯(lián)考)“所貴乎史者，述往以為來者師也。為史者，記載徒繁， 而經(jīng)世之大略不著，后人欲得其得失之樞機以效法之無由也，則惡用史 為？”。王夫之《讀通鑒論》中的這段話重在強調(diào)()。A．人們很難從歷史記載中找到規(guī)律B．歷史研究應(yīng)該立足現(xiàn)實，學(xué)以致用C．歷史記述不必涉及繁瑣的歷史細節(jié)D．《資治通鑒》史學(xué)研究價值不高解析從材料可知，中國史學(xué)有這樣一個傳統(tǒng)：把歷史研究的學(xué)術(shù)活動與研 究者自身所處時代統(tǒng)一起來，對歷史的觀察總是反映出時代精神。B項正確。答案B7．(·金華十校一模)近代史學(xué)家顧頡剛指出：“在《詩》、《書》中，禹的地 位是獨立的，事跡是神話的；禹是禹，夏是夏，兩者毫無交涉。一直到戰(zhàn)國 以后的文籍里，我們才發(fā)現(xiàn)禹是夏代的第一世君主”。對此，郭沫若評價說： “在現(xiàn)在新的史料尚未充足之前，他的論辯自然并未成為定論，不過在舊史 料中凡作偽之點大概是被他道破了?！毕铝姓f法中，合理的有()。①顧頡剛先生主要是基于文獻考辨，質(zhì)疑夏朝的存在②在未獲考古學(xué)支持前，夏朝存在與否始終無法確認③《詩》、《書》是經(jīng)孔子編訂的，故較為可信④在郭沫若看來，顧頡剛的 考證有其合理性A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④解析本題考查史學(xué)研究及史料真?zhèn)伪鎰e。根據(jù)題干材料及有關(guān)理論可知，《詩》、《書》是后人記錄編纂的，具有個人主觀性，故①正確；考古學(xué)的突破可以史證夏朝的存在，故②正確；《詩》、《書》是經(jīng)孔子編訂的，可以作為史學(xué)研究材料，但不一定很可信，排除③；從題干看，郭沫若認為顧頡剛的考證有其合理性，故④正確，答案為B項。答案B8．(·成都模擬)戊戌政變之后，清政府曾指責(zé)康有為“謀圍頤和園、劫制皇 太后”，史學(xué)界對此長期不予取信。近年，某學(xué)者搜集并考證了幾位當事人 留下的資料，其中對論證“圍園殺后”密謀真實性最有價值的是()。A．袁世凱《戊戌日記》：予詰以“圍頤和園欲何為？”譚(嗣同)云：“不除 此老朽，國不能保。”B．康有為1908年《上攝政王書》：逆臣袁世凱無端造出謀圍頤和園—語， 陰行離間。C．畢永年(維新派招徠的好漢)日記《詭謀直紀》：康(有為)曰“至袁統(tǒng)兵圍 頤和園時，汝則率百人奉詔往執(zhí)西后而廢之可也?！盌．惲毓鼎(光緒帝近侍)《崇陵傳信錄》記載，政變前夕慈禧責(zé)罵光緒帝： “癡兒，今日無我，明日安有汝乎？”解析袁世凱《戊戌日記》的記載帶有嫁禍于維新派的嫌疑，B項康有為1908年《上攝政王書》的觀點也有不滿的傾向，且都有較強的主觀色彩。慈禧責(zé)罵光緒帝的話語可能有母子爭論的色彩。C項畢永年的敘述屬于事件第三方的論據(jù)，更有客觀性，更有說服力。故C項正確。答案C9．(·安徽模擬沖刺卷)一些學(xué)者認為甲午中日戰(zhàn)爭引發(fā)了中國人民反侵略反 封建斗爭的新高潮；而另一些學(xué)者則認為甲午中日戰(zhàn)爭使中國開始進一步遠 離了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會，成為中國從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的新起點。以下觀 點所述的歷史事件也可采用這兩種史觀進行評價的是()。A．煙槍抽醒“天國”之夢B．中體西用捍祖宗之業(yè)C．國共合作出師北伐D．德賽兩先生大顯神威解析材料中的第一種評論是從傳統(tǒng)的革命史觀出發(fā)；第二種評價是從現(xiàn)代化史觀出發(fā)。煙槍代指吸食鴉片，A項指第一次鴉片戰(zhàn)爭。從革命史觀看，鴉片戰(zhàn)爭使中國開始淪為半殖民地半封建社會，中華民族開始投入到反侵略反封建斗爭之中；從現(xiàn)代化史觀看，鴉片戰(zhàn)爭促使古老的農(nóng)業(yè)國開始向近代化過渡，符合題干要求，A項正確?！爸畜w西用”是洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想，洋務(wù)運動雖開啟了中國近代化，但不能體現(xiàn)革命史觀，B項可排除；國共合作與北伐戰(zhàn)爭不能體現(xiàn)現(xiàn)代化史觀，C項可排除；D項代指新文化運動，兩者都不符合。答案A10．(·寧波二模)徐中約在《中國近代史》中這樣評論義和團：“義和團事件 明顯是由反動的滿族朝廷、頑固的保守派官僚和士紳，以及無知和迷信民眾 的聯(lián)合力量所推動的。這種反抗外國帝國主義的感情和憤怒的爆發(fā)是愚蠢 的、非理性的，但也不能忽視其中所固有的愛國主義成分?！睂Υ嗽u論理解 準確的是()。①作者對義和團運動的背景分析符合史實②作者認為義和團運動是全民 族廣泛參與的群眾運動③作者對義和團的評價具有辯證性④反映了作 者的主要史觀是革命史觀A．①②B.③④C．②④D.①③解析義和團是在西方列強掀起瓜分中國狂潮的背景下興起的，是一場反帝愛國運動，根據(jù)材料“反抗外國帝國主義的感情和憤怒的爆發(fā)”，故①正確；作者認為義和團運動是由滿洲貴族，保守派官僚和士紳，無知民眾聯(lián)合推動的，故②錯誤；作者既看到義和團運動的反帝愛國性，又看到其愚昧性，故③正確；革命史觀認為人類歷史是通過不斷的革命斗爭推動社會演進的歷史，作者沒有用此觀點，所以④錯誤。答案D11．(·安徽淮北一模)晚清的歷史演進過程艱辛而悲壯、曲折而復(fù)雜，對此國 內(nèi)學(xué)術(shù)界進行了不同的解讀和闡釋，涌現(xiàn)出一大批史學(xué)成果，如《動蕩時代 的知識分子》、《社會劇變中的近代紳商》、《晚清學(xué)堂學(xué)生與社會變遷》、《從 邊緣走向中心——晚清社會變遷中的軍人集團》。這些著作的研究視角主要 是()。A．教育史觀B．經(jīng)濟史觀C．軍事史觀D．社會史觀解析本題主要考查學(xué)生歸納概括能力。題中的書籍都是關(guān)注社會群體，是 眼光向下，屬于社會史觀。答案D12．李大釗說：“新歷史觀編成的歷史則不然，他教吾人以社會生活的動因，不 在赫赫皇矣的天神，不在天亶天縱的圣哲，乃在社會生存的本身。一個知識 的發(fā)現(xiàn)，技術(shù)的發(fā)明，乃至把是等發(fā)現(xiàn)發(fā)明致之于實用，都是像我們一樣的 社會上的人勞作的結(jié)果”。與李大釗所說的“新歷史觀”相符的是()。A．全球化史觀B．近代化史觀C．文明史觀D．社會史觀解析本題考查對李大釗史學(xué)觀點的理解。李大釗以社會生活的視角關(guān)注歷 史的發(fā)展，主要體現(xiàn)社會史觀。故D項符合題意。答案D13．(·皖南八校聯(lián)考)法國歷史哲學(xué)家雷蒙·阿隆提出，“人既是歷史知識的 主體，又是歷史認識的主體”，所以“歷史是由活著的人和為了活著的人而 重建的死者的生活”。對其觀點理解最正確的是()。A．否定了關(guān)于歷史發(fā)展的客觀必然性和規(guī)律性B．強調(diào)“如實敘述”成為歷史研究的最終目標C．有利于認識歷史發(fā)展的必然性和規(guī)律性D．強調(diào)對歷史證據(jù)的求證，而不是歷史理解解析阿隆是批判的歷史哲學(xué)家，上述觀點體現(xiàn)了他“歷史沒有任何必然性，有的只是可能性的東西”的觀點，故A項正確；B項是屬于西方史學(xué)所謂的科學(xué)的歷史時期；C項錯誤，因為與阿隆的觀點相反；D項錯誤，阿隆正是把理解放在首位。答案A14．(·肇慶統(tǒng)考)斯塔夫里阿諾斯的歷史觀摒棄了西方傳統(tǒng)的世界歷史的闡釋 方法，如“古代—中古—近(現(xiàn))代”的“三分法”，將整個人類歷史的演進 劃分成兩個基本的階段，即1500年以前諸孤立地區(qū)的世界和1500年以后西 方的興起并占優(yōu)勢的世界。這樣的劃分顯示出作者的歷史觀是()。A．全球史觀B．近代化史觀C．革命史觀D．社會史觀解析本題考查史觀。1500年以前，世界相對隔絕；1500年以后，隨著新 航路的開辟，開啟了全球化的歷程。故選A項。答案A15．(·浙江模擬)龐卓恒先生指出：“本來意義上的歷史學(xué)著述，總要對各種 歷史事物的是非善惡或利弊得失做出一定的判斷，總要對歷史人物作為的成 敗原因或國家民族的興衰原因做出一定的闡釋?！边@一史學(xué)思想說明，歷史 學(xué)的主要任務(wù)是()。A．提供真實而不是虛假的、純事實的歷史陳述或純客觀的歷史真相B．研究真實的歷史，作出純歷史的敘述，對歷史事件不發(fā)表評論C．在正確的史學(xué)觀指導(dǎo)下，對歷史事物作出一定程度的判斷或闡釋D．根據(jù)主觀意志和是非善惡，對歷史事物提出自己的看法并進行闡釋解析由材料中“作出一定的判斷”“作出一定的闡釋”，可知A、B兩項錯誤。C項與材料中的信息相符合。D項錯在“主觀意志”和“是非善惡”，這樣的歷史研究是不科學(xué)的。本題易錯選D項，主要原因是歷史研究總是包含一定的主觀因素，但史學(xué)家要盡量站在客觀的立場上作出判斷進行闡述。答案C16．(·南昌調(diào)研)“20世紀90年代開始，受國外學(xué)術(shù)思想的影響，國內(nèi)的史 學(xué)理論觀點日趨多樣化，1994年出版的吳于廑、齊世榮主編《世界史》教材 開始把1900年作為現(xiàn)代史的開端，因為這個(象征性)時間標志著世界市場 的形成和世界最終成為一個統(tǒng)一整體，形成了真正意義上的世界歷史?！边@ 段話體現(xiàn)了下列哪種史觀()。A．全球史觀B．現(xiàn)代史觀C．文明史觀D．社會史觀解析“標志著著世界市場的形成和世界最終成為一個統(tǒng)一整體，形成了真 正意義上的世界歷史”這句話是從全球聯(lián)系角度上說的，所以是全球史觀。答案A17．(·合肥二模)“(世界)歷史自身是復(fù)雜眾多的統(tǒng)一整體，它的各部分互相 聯(lián)系著，互相依靠著，互相制約著”，“我們不能把國別史之和看成世界 史。”與材料觀點主旨一致的是()。A．重視分類敘述法B．倡導(dǎo)全球史觀C．反對用國別史研究世界史D．倡導(dǎo)文明史觀解析從材料信息看，作者認為，世界歷史不是孤立的歷史，而是世界各國 互相聯(lián)系的歷史。即每個國家都是全球的一部分，這體現(xiàn)了全球史觀。故選 B項。答案B18．(·梅州質(zhì)檢)斯塔夫里阿諾斯指出：歐洲海外擴張和陸上擴張的第一個最 明顯的后果就是，人類的眼界前所未有地擴大了。湯因比指出：除非把英國 看作是范圍更廣的社會中和其他國家相聯(lián)系的一員，……否則就難以清楚理 解英國史。上述材料說明兩人研究歷史的角度是()。A．文明史觀B．全球史觀C．社會史觀D．近代化史觀解析根據(jù)題干材料“人類的眼界前所未有地擴大”“把英國看作是范圍更廣的社會中和其他國家相聯(lián)系的一員”可知，斯塔夫里阿諾斯和湯因比都強調(diào)整體性，故選B項。答案B19．(·浙江五校聯(lián)考)湯因比說：“人們將記住這個時代，這主要不是因為它 的令人恐怖的罪惡，也不是因為它的令人驚訝的發(fā)明，……人們要敢于認為 讓文明的益處為整個人類所利用是行得通的?！庇纱丝梢?，作者觀察歷史的 視角主要側(cè)重于()。A．全球責(zé)任和文明角度B．把握歷史的發(fā)展方向C．多角度認識和考查史實D．辯證看待歷史的發(fā)展解析本題考查歷史研究方法。前半句強調(diào)這個時代的局限性，后半句強調(diào)用積極的看法來看待這個時代。從“主要不是因為”的關(guān)鍵詞可以看出，作者更強調(diào)后者，故排除D和C兩項。題意要求不僅要把握歷史發(fā)展的方向，而且要擔(dān)起責(zé)任，從“敢于認為”“文明的益處”“為整個人類所利用”等關(guān)鍵詞可知其強調(diào)的方向，故選A項。答案A20．(·長春三模)錢穆曾強調(diào)不得志、失敗者的重要，他們雖不表現(xiàn)于當時的 歷史舞臺，當時也未建立事功，但是比得志的、成功的還要偉大。因為他們 的影響和價值在后續(xù)的事業(yè)中得以實現(xiàn)，從而穿越時空而不朽。材料體現(xiàn)研 究人物史注重的角度是()。A．重視對衰世亂世人物的研究B．不以成敗論英雄的觀念C．從無為中揭示有為D．從人物主觀能動性出發(fā)解析題干說明錢穆研究歷史的角度是在歷史發(fā)展過程中，不同歷史人物對 歷史所做的貢獻應(yīng)予以承認，用發(fā)展的眼光看待歷史人物的活動，而不是只 關(guān)注歷史人物的時代推動作用，故選B項。答案B2