青海玉樹州2025屆高考仿真卷歷史試題含解析

青海玉樹州2025屆高考仿真卷歷史試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．目前已知的世界上第一部比較完備的成文法典——《漢謨拉比法典》出自于A．兩河流域 B．黃河流域C．印度河流域 D．尼羅河流域2．下表為某學者對譚嗣同“沖決網(wǎng)羅”口號的解讀。可見，該學者認為譚嗣同A．打破了封建正統(tǒng)思想對民眾的禁錮 B．繼承了“托古改制”的主張C．著眼于社會問題與政治問題的解決 D．開啟了近代思想進步的閘門3．北宋中期，一批學者掀起了儒學復興運動，他們提出了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的口號，意在A．幫助新興地主階級探索治國安邦的策略B．用天人感應等學說強化儒學獨尊的地位C．重建儒學在樹立基本價值觀方面的作用D．蔑視權(quán)威和教條批判高度集權(quán)政治制度4．漢武帝接受衛(wèi)綰、董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)，置太學并設(shè)置郡國縣學。公元前135年，又設(shè)五經(jīng)博士，使儒學上升為經(jīng)學。這些做法A．實現(xiàn)了對各地的有效控制 B．推動了儒學獨尊地位的確立C．創(chuàng)立了一種新的思想流派 D．使諸子百家的學說完全消失5．1906年，孫中山等人在《同盟會宣言》中規(guī)定分“軍法之治”、“約法之治”、“憲法之治”三個相互嬗進的時期，以漸趨實現(xiàn)“驅(qū)除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權(quán)”的綱領(lǐng)。1924年，國民黨在其“一大”宣言中，強調(diào)國民革命運動必須聯(lián)合工農(nóng)才能取得勝利。這表明A．工農(nóng)群眾開始登上政治舞臺 B．國民革命性質(zhì)發(fā)生嬗變C．孫中山的政策趨向工農(nóng)群眾 D．民主革命內(nèi)涵不斷豐富6．《歐洲瓷器史）中提到：“銀器、精陶和其他器皿，被送到中國作為瓷器模型之用，以致中國提供到歐洲市場上的瓷器也包括了地道的歐洲風格的器皿……有時歐洲主顧訂購的器皿帶有盾形紋徽?！边@一現(xiàn)象說明A．市場需求刺激制瓷業(yè)發(fā)展B．歐洲改進了中國制瓷技術(shù)C．官營手工業(yè)壟斷制瓷技術(shù)D．中國被完全卷入世界市場7．盧梭說：“設(shè)計一種人類的集合體，以用集體力量來保障每一個加盟的個體和他的財產(chǎn)。在這一集體中，個體雖然和整體聯(lián)系在一起，但依然自由如初，只聽從自己的意志?！边@一材料表明他主張A．國家權(quán)力應相互制約與平衡B．人不應視他人為自己的工具C．實行資產(chǎn)階級的開明君主制D．利用社會契約保障人民權(quán)利8．1907年海牙第五公約規(guī)定：“交戰(zhàn)國必須尊重中立國的主權(quán)，并避免在中立國領(lǐng)土或領(lǐng)水內(nèi)，從事任何可能構(gòu)成違反中立的行為?！庇^察如圖，圖中標識的國家屬于中立國的是二戰(zhàn)時期歐洲和北非戰(zhàn)場示意圖（局部）A．①③⑤ B．①④⑤ C．②③④ D．②④⑤9．下圖所示為蔣介石的一封信件，來源于國民政府軍委會戰(zhàn)時新聞檢查局檔案。對此信件的分析，錯誤的是A．它寫于1943年4月29日B．它反映出國共兩黨既合作又相互斗爭C．它說明國共兩黨正處于敵對時期D．對陜甘寧邊區(qū)的態(tài)度說明了蔣介石的階級屬性10．法國1875年憲法規(guī)定，總統(tǒng)作為國家元首，擁有與兩院一樣的法律創(chuàng)制權(quán)，還執(zhí)掌國防、外交事務(wù)，擁有任命文武官員權(quán)力。但合約及商約須經(jīng)兩院通過后才可定案；未經(jīng)兩院同意，總統(tǒng)不得宣戰(zhàn)。除第一年外，總統(tǒng)再也沒有行使解散議會的權(quán)力?？梢?，當時法國實際上A．建立了三權(quán)分立政治架構(gòu)B．發(fā)展了美國總統(tǒng)制民主共和制C．已確立議會制民主共和制D．解決了各政治派別之間的矛盾11．“我們不要荊冠，不要金十字架。”1896年的人民黨漫畫（見下圖）。被縛者為勞工，為其束上荊冠者為馬克·漢納(當時的大實業(yè)家兼共和黨領(lǐng)袖)。羅斯福新政解決上述問題采取的主要措施是A．整頓財政金融體系 B．加強對工業(yè)的計劃指導C．調(diào)整農(nóng)業(yè)政策 D．推行“以工代賑”12．宋代，以蘇軾為代表的文人畫家主張“以畫為心畫”，“不求形似”，鄙棄對事物的如實描摹，不囿于傳統(tǒng)的畫理、技法，以意趣為宗，只憑才情性致信筆揮灑。宋代文人畫的興盛得益于A．商品經(jīng)濟的繁榮 B．科舉制度的完善C．科學技術(shù)的進步 D．儒家思想的發(fā)展13．在中國歷史上，東周、東漢、曹魏、北魏諸朝都于此設(shè)置都城的城市是A．長安 B．洛陽 C．開封 D．建康14．1887年，英國某雜志刊登了一則梨牌肥皂廣告。在廣告中：一箱肥皂沖上海灘，一名女黑人握著一塊肥皂。廣告標題是“文明的誕生”；廣告底部寫著：“肥皂消耗是衡量財富、文明、健康、人之純潔的標準?！边@則廣告可以用來說明A．英國工業(yè)品主要銷往非洲市場 B．英國確立“世界工廠”的地位C．歐洲工業(yè)文明開始在非洲傳播 D．工業(yè)文明改變了人們的觀念15．1928年的《井岡山土地法》規(guī)定，沒收一切土地歸蘇維埃政府所有；1929年的《興國土地法》調(diào)整為“沒收一切公共土地及地主階級的土地”。這調(diào)整A．有力地回擊國民黨右派叛變革命B．反映了中共土地政策逐步成熟C．反映了“左”傾錯誤逐步泛濫D．表明中共的右傾錯誤得到清算16．古代雅典陶片放逐法規(guī)定，只有公民在公民大會上所投票數(shù)達到六千以上，才能放逐該人，否則投票作廢。這一規(guī)定A．旨在避免執(zhí)政者被放逐 B．保證了公共權(quán)力的行使C．削弱了貴族對決策的干預 D．強化了公民大會的權(quán)威17．胡適剛回到中國不久就說：“……要說我自己的話，別說別人的話；是什么時代的人，說什么時代的話。”這段文字體現(xiàn)出A．國人當從說話開始新文學革命 B．提倡白話文就是要說“自己的話”C．胡適實際上在倡導民主思想 D．20世紀的人應該說20世紀的話18．現(xiàn)代美國法學家麥基文在談到羅馬法時斷言：無論如何我對下述羅馬憲法理論是堅信不疑的人民，只有人民才是所有法律的泉?！睂Υ死斫庹_的是A．羅馬法是一切權(quán)威的來源 B．平民與貴族在法律上平等C．羅馬法具有廣泛社會基礎(chǔ) D．人民是羅馬國家權(quán)力主體19．16、17世紀儒家文化西傳的主要載體是A．“四書五經(jīng)”西譯本 B．孔子傳記 C．《利瑪竇中國札記》 D．《風俗論》20．除了“天父天子”的口號外，太平天國所宣傳的思想內(nèi)涵，與中國歷史上傳統(tǒng)民間宗教的思想并沒有很大的差別?！捌骄髁x”的部分，也只見于文字號召，并未付諸實施。材料表明A．洪秀全融合了西方宗教和中國本土宗教B．基督教的平均主義在中國缺乏實施條件C．太平天國革命實踐與革命理想出現(xiàn)背離D．太平天國的思想很難發(fā)動群眾進行斗爭21．梭倫改革的措施包括：獎勵國外技工遷居雅典，對攜眷移民給予公民權(quán)；禁止除橄欖油以外的其他糧食出口。這些措施A．提升了平民的經(jīng)濟地位 B．體現(xiàn)了工商業(yè)奴隸主的要求C．擴大了雅典的民主范圍 D．促使雅典民主政治最終確立22．1930年，毛澤東在《反對本本主義》中指出：“馬克思主義的‘本本’是要學習的，但是必須同我國的實際相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義?！痹撚^點A．促成了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的提出 B．有利于馬克思主義的中國化C．意在批判“左”傾冒險主義危害 D．表明中國開始擺脫蘇聯(lián)模式23．下邊地圖最恰當?shù)拿Q是A．佛教早期域外傳播圖 B．伊斯蘭教域外傳播圖C．儒家文化早期傳播圖 D．唐代絲綢之路路線圖24．14世紀，在法國興起了一個獨立的法學派，即“羅馬法學派”，16世紀時，法國的羅馬法研究居全歐洲最前列。在荷蘭則以格老秀斯為代表的“理性法學派”從人類理性出發(fā)研究羅馬法。在德國以薩維尼為代表的“歷史法學派”＂研究羅馬法。材料表明A．羅馬法對歐洲近代社會產(chǎn)生了深遠影響B(tài)．學者的研究帶動了羅馬法的復興與繁榮C．羅馬法推動了歐洲近代社會的轉(zhuǎn)型發(fā)展D．羅馬法為近代歐洲法制建設(shè)莫定了基礎(chǔ)25．下列發(fā)生于古希臘歷史上“古典時代”的是A．城邦制度形成 B．梭倫改革 C．克利斯提尼改革 D．伯里克利執(zhí)政26．16世紀至17世紀早期，歐洲許多國家物價飛漲，出現(xiàn)了所謂的“價格革命”。我國史學界大多認為價格革命是新大陸金銀的流人所致；后來有研究者認為社會需求的大量增加，供求的失衡也是造成價格上漲的重要原因。據(jù)此可知，關(guān)于歐洲“價格革命"原因的認識A．只能有一種正確合理的觀點 B．隨著研究的深入而趨于全面C．缺少權(quán)威人士支持均不合理 D．后期的研究比主流觀點可信27．梭倫將地產(chǎn)收入達到500斗的公民確立為第一等級，叫“富豪級”；收入達300斗的公民確立為第二等級，有養(yǎng)馬能力者，叫“騎士級”；收入達200斗的、有牛耕田者，確立為第三等級，叫“牛軛級”；收入在200斗以下的公民，不得不為他人做雇工，稱為“雇工級”。以下解讀不正確的是A．梭倫根據(jù)收入多少把公民分為四個等級 B．公民所屬等級決定其相應的權(quán)利與義務(wù)C．一定程度上改變雅典貴族專權(quán)政治局面 D．發(fā)展了民主制并造就了新興工商業(yè)階層28．1911年10月10日，武昌起義的爆發(fā)A．宣告了洋務(wù)運動的破產(chǎn) B．推動了戊戌變法的進程C．敲響了清朝滅亡的喪鐘 D．點燃了北伐戰(zhàn)爭的烽火29．《漢書·藝文志》在評價戰(zhàn)國時期的某一學派時說：“蓋出于史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然后知秉要執(zhí)本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術(shù)也?！彼u價的是（）A．墨家 B．道家 C．儒家 D．法家30．影響如表中1927年至1928年、1949年至1956年中國共產(chǎn)黨黨員構(gòu)成比例變化的共同因素是A．工農(nóng)聯(lián)盟的發(fā)展壯大 B．革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固C．中國共產(chǎn)黨工作中心的轉(zhuǎn)移 D．中國民主革命任務(wù)的變化二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．20世紀是一個短暫的世紀。閱讀材料，回答問題英國學者馬丁雅克在2006年5月25日《衛(wèi)報》上撰文指出：20世紀是一個短暫的世紀。從某種意義上說，20世紀是從1917年才開始的，到1989年便已經(jīng)結(jié)束了。1989年是20世紀末最具決定性的一刻。它使得美國崛起成為新世紀無可爭辯的超級強權(quán)，也使得全球化走進蘇聯(lián)陣營。自此以后，全球化成為了真正意義上的“全球化”?！瑯又档梦覀冦懹浀氖?，1989年首先是屬于歐洲的，也許它將是我們所見證的最后一件由歐洲主宰的世界大事。（1）作者認為“從某種意義上說，20世紀是從1917年才開始的”，依據(jù)所學，論證作者的觀點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學，試分析為什么作者會將1989年視為20世紀結(jié)束的標志？32．公共衛(wèi)生是指與公眾有關(guān)的衛(wèi)生問題。主要是指通過社會共同努力、改善公共環(huán)境衛(wèi)生、公共食品衛(wèi)生、公共飲水衛(wèi)生、灌輸個人衛(wèi)生知識、促進醫(yī)事發(fā)展以及對傳染病的防治。公共衛(wèi)生問題與人類社會相始終，反映時代的發(fā)展水平。閱讀下列材料，回答問題。材料一按照布羅代爾的研究，在前近代時期，歐洲城市，公共衛(wèi)生情況大同小異，人們一般通過排放污水管道處理污水(主要是雨水)，通過清潔工處理固體垃圾。直到18世紀，巴黎、倫敦的河畔依然成為人們自由大小便的場所；城內(nèi)街道無清掃街道章程，是以各街道泥淖拉雜，堆積甚多；飲水也成問題因為居民什么東西都往河里扔。糟糕的衛(wèi)生狀況導致疾病尤其是傳染病極易流行。19世紀前后，歐洲城市近代公共衛(wèi)生事業(yè)空前發(fā)展起來。倫敦、巴黎等城市大型排污系統(tǒng)的建設(shè)、自來水的使用、室內(nèi)抽水馬桶的使用、對食品衛(wèi)生的管理，使城市公共衛(wèi)生得到很大改善。19世紀中葉細菌學和寄生蟲學的建立，使人們開始對傳染病的積極預防。公共衛(wèi)生法規(guī)的制定，使得這些城市率先實現(xiàn)公共衛(wèi)生事業(yè)近代化。材料二19世紀中葉，中國近代公共衛(wèi)生事業(yè)才逐漸醞釀、開展。這方面，傳教士倡其先聲，他們從母國和故鄉(xiāng)的經(jīng)驗出發(fā)，呼吁中國改善衛(wèi)生環(huán)境。中國出使人員有感于中國與歐美城市公共衛(wèi)生的巨大差距，開始發(fā)出改善公共衛(wèi)生的議論。志剛在《初使泰西記》中，記載了西方自來水生產(chǎn)過程，稱之為“激水機”。中國早期改良派思想家，也對改善公共衛(wèi)生問題發(fā)表許多真知灼見。鄭觀應對西方城市垃圾處理稱道不已。近代中國，以上海為代表的25個租界，城市公共衛(wèi)生事業(yè)的近代化也領(lǐng)先全國。以上海為例，租界已經(jīng)建立了相對完善的近代公共衛(wèi)生系統(tǒng)。而上海華界將租界的一套移植過去，并在食品檢疫、預防流行病等方面與租界合作?！陨喜牧细鶕?jù)何小蓮《論中國公共衛(wèi)生事業(yè)近代化之濫觴》整理、改編（1）根據(jù)材料一概括，相比于前近代時期，19世紀歐洲公共衛(wèi)生事業(yè)進步的表現(xiàn)有哪些？結(jié)合所學知識說明歐洲公共衛(wèi)生事業(yè)近代化的條件有哪些？（2）根據(jù)材料二，概括中國近代公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的特點。結(jié)合中國近代公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的背景分析說明其對中國近代社會的意義。33．法國成就法國歷史上最引人注目的特征是經(jīng)歷了經(jīng)典意義上奴隸社會、封建社會和資本主義社會，并在這個過程中創(chuàng)造了許多對整個人類社會影響至為深遠的文化成就。——摘自《強國之鑒》問題（1）法國歷史上所經(jīng)歷的經(jīng)典奴隸社會大約是指什么時期？（2）法國是怎樣進入封建社會的？（3）法國在歷史創(chuàng)造了哪些對整個人類社會影響至為深遠的文化成就？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、A【解析】

結(jié)合課本知識可知，《漢謨拉比法典》出自于是兩河流域的古巴比倫王國國王頒布的，故A正確；黃河流域、印度河流域、尼羅河流域不符合題意，故BCD錯誤。2、C【解析】

根據(jù)“反舊學”、“反專制、倡民權(quán)”、“反封建綱常、倡人性解放”、“哲學啟蒙”的解讀內(nèi)容可知該學者認為譚嗣同著眼于社會問題與政治問題的解決，故選C；譚嗣同的思想起到了啟蒙的作用，但尚未打破封建正統(tǒng)思想對民眾的禁錮，排除A；譚嗣同沒有主張“托古改制”，排除B；近代思想進步的閘門不是從譚嗣同開始開啟的，排除D。故選C。3、C【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學可知，北宋儒學復興運動的口號展現(xiàn)了士大夫強烈的社會責任感，試圖通過繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)儒學思想以重建儒家的價值信仰，故C項正確；儒學復興旨在重建儒學價值信仰而非探索治國安邦的策略，排除A項；以天人感應等學說強化儒學獨尊地位出現(xiàn)于西漢時期，排除B項；儒學復興運動的興起有利于強化高度集權(quán)的封建專制統(tǒng)治，而非批判專制主義，排除D項。故選C。4、B【解析】

材料中漢武帝接受了獨尊儒術(shù)的建議，通過全國的學校教育、置五經(jīng)博士等，確立了儒學獨尊的地位，并使之成為我國封建社會主流意識形態(tài)。B正確；地方設(shè)置郡國縣學不能加強對地方的控制力度，A排除；這是儒家思想新的發(fā)展，不是新的思想流派，C排除；‘完全消失’的說法不符合史實，D排除。故選B。5、D【解析】

根據(jù)題干可知，孫中山所主張的“軍法之治”、“約法之治”和“憲法之治”，也就是實現(xiàn)“共和”須分三步走，即軍政、訓政和憲政，五四運動后孫中山認識到工農(nóng)的力量，故提出聯(lián)合工農(nóng)以取得民主革命的勝利，反映了孫中山民主革命內(nèi)涵的不斷豐富發(fā)展，故D項正確；1919年五四運動工人階級登上政治舞臺，排除A項；國民革命性質(zhì)仍為資產(chǎn)階級民主革命，排除B項；孫中山是資產(chǎn)階級革命派的代表，排除C項。故選D。6、A【解析】

材料反映歐洲的訂購使得中國的瓷器更加多樣化，所以是歐洲市場需求刺激了制瓷業(yè)的發(fā)展，故A正確；材料信息沒有說歐洲改進了中國的制瓷技術(shù)，故B錯誤；官營手工業(yè)的產(chǎn)品是不投放市場的，與歐洲市場出現(xiàn)中國瓷器的說法沖突，故C錯誤；中國被完全卷入世界市場是在鴉片戰(zhàn)爭以后，故D錯誤。7、D【解析】

試題分析：根據(jù)題干“設(shè)計一種人類的集合體，以用集體力量來保障每一個加盟的個體和他的財產(chǎn)”可知體現(xiàn)了盧梭“社會契約”的思想，故D正確。A不對，屬于孟德斯鳩的主張；B不對，屬于康德的主張；C不對，屬于伏爾泰的主張。考點：本題考查啟蒙思想。點評：注意啟蒙思想家各自主張的側(cè)重點。1.伏爾泰《哲學通信》反對君主制，倡導君主立憲制；提倡“天賦人權(quán)”，強調(diào)法律面前人人平等。2.孟德斯鳩《論法的精神》三權(quán)分立。3.盧梭《社會契約論》提倡“社會契約論”和“人民主權(quán)說”，認為人的不平等的根源是財產(chǎn)的私有；主張民主共和制。4.康德《純粹理性批判》人非工具，主張尊重他人；強調(diào)言論自由。【詳解】請在此輸入詳解！8、B【解析】

結(jié)合所學知識，在二戰(zhàn)中保持中立的國家是①④⑤，即瑞士、西班牙、土耳其，故選B；②③分別是意大利和保加利亞，二者不是中立國，故排除ACD。9、C【解析】試題分析：本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學知識的能力，民國三十二年，即1943年，此時屬于抗日戰(zhàn)爭時期，國共兩黨實現(xiàn)了第二次合作，共同抗擊日本的侵略，故C項表述錯誤，符合題干要求，故答案為C項；ABD項表述符合史實，故排除。考點：近代中國的民主革命·新民主主義革命·抗日戰(zhàn)爭（國共合作）10、C【解析】

材料“總統(tǒng)作為國家元首，有與兩院一樣的法律創(chuàng)制權(quán)”，而且總統(tǒng)的許多權(quán)力都受到參議院和眾議院的制約，說明法國實際上沒有建立三權(quán)分立的政治架構(gòu)，故排除A項；法國構(gòu)建的并不是美國式的三權(quán)分立政體，所以并不是發(fā)展了美國總統(tǒng)制民主共和制，故排除B項；根據(jù)“合約及商約須經(jīng)兩院通過后才可定案；未經(jīng)兩院同意，總統(tǒng)不得宣戰(zhàn)”可知在法國政體中議會地位較高，說明法國確立了議會制民主共和制，故選C項；題意論述了法國政體的特點，沒有體現(xiàn)法國各政治派別之間的矛盾，故排除D項。11、B【解析】漫畫說明美國工業(yè)生產(chǎn)采取壟斷組織生產(chǎn)，企業(yè)生產(chǎn)無計劃性，會導致企業(yè)盲目生產(chǎn)，為此羅斯福新政實行加強對工業(yè)的計劃指導，以緩解盲目生產(chǎn)帶來的弊端，故B項正確；A屬于金融措施；C屬于農(nóng)業(yè)措施；D屬于救濟措施。12、D【解析】

據(jù)材料“宋代，以蘇軾為代表的文人畫家主張‘以畫為心畫’，‘不求形似’，鄙棄對事務(wù)的如實描摹，不囿于傳統(tǒng)的畫理、技法，以意趣為宗，只憑才情性致信筆揮灑”并結(jié)合所學可知，宋代的文人畫追求意境，突出自身修養(yǎng)、才情、性致，這是受宋明理學影響的結(jié)果，D正確；風俗畫是深受商品經(jīng)濟發(fā)展的影響，材料體現(xiàn)的是文人畫，A錯誤；B、C與材料無關(guān)。13、B【解析】

洛陽是歷史的名都，先后有商、西周、東周、東漢、曹魏、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉等“十三個”朝代在此建都，故B項正確；長安是現(xiàn)在的西安，不符合題意，排除A；開封是宋朝在此建立都城，排除C；建康是南京，三國時候吳國在此建立政權(quán)，不符合題意，排除D。故選B。14、D【解析】

根據(jù)“一名女黑人握著一塊肥皂”“肥皂消耗是衡量財富、文明、健康、人之純潔的標準?！笨梢钥闯?，隨著工業(yè)革命的開展，人們的觀念正在發(fā)生變化，故D項正確；材料沒有體現(xiàn)與非洲市場的聯(lián)系，排除A項；材料沒有體現(xiàn)英國“世界工廠”的地位，排除B項；“開始”一詞表述有誤，排除C項。15、B【解析】

由“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有”到“沒收一切公共土地及地主階級的土地”體現(xiàn)了中共的土地政策隨著形勢的發(fā)展而不斷調(diào)整，革命對象逐步明確，革命策略趨于靈活，這反映了中共土地政策逐步成熟，故B正確；國民黨右派叛變革命是在1927年，故A錯誤；材料和“左”傾錯誤無關(guān)，故C錯誤；1927年，中共“八七會議”清算了陳獨秀的右傾錯誤，故D錯誤。16、B【解析】

材料中對投票票數(shù)的規(guī)定有利于大多數(shù)公民行使投票權(quán)，這是對公民行使所擁有的公共權(quán)力的保障，因而保證了公共權(quán)力的行使，故B正確；陶片放逐法主要針對有政治影響力的人，尤其是執(zhí)政者，而不是為了讓執(zhí)政者避免被放逐，排除A；雅典公民大會的決策是集體決策，貴族不可能干預決策，排除C；雖然公民投票在公民大會上進行，但對投票票數(shù)的規(guī)定與公民大會的權(quán)威無關(guān)，排除D。故選B。17、B【解析】

根據(jù)“要說我自己的話”并結(jié)合所學可知，新文化運動中的提倡白話文運動就是敢于表達自己的主張，說自己的話，故B項正確；材料沒有體現(xiàn)新文學革命要從哪里開始，排除A項；材料體現(xiàn)的是白話文，而沒有涉及民主思想，排除C項；D項只是對其意思當中一個方面的理解，排除D項。18、C【解析】

根據(jù)“只有人民才是所有法律的泉”可知，人民是羅馬法的源泉，說明羅馬法具有廣泛社會基礎(chǔ)，故選C；A材料不能體現(xiàn)，排除；材料信息沒有涉及平民與貴族的信息，排除B；材料強調(diào)的是人民與法律的關(guān)系，沒有涉及國家權(quán)力問題，排除D。19、A【解析】

16、17世紀中國處于明清時期，中學西漸仍然是儒家思想，“四書五經(jīng)”西譯本成為重要的載體，A正確；《孔子傳記》和《風俗論》不屬于主要載體，B和D錯誤；C是西學東漸產(chǎn)物。20、C【解析】

根據(jù)題干可知，材料表明太平天國的思想脫離了當時中國國情，因此其思想不可能在革命過程中充分體現(xiàn)出來，必然會出現(xiàn)口號和結(jié)果的背離，故C項正確；材料表明洪秀全僅僅是借助了西方宗教的形式，沒有體現(xiàn)西方宗教和中國本地宗教的融合，排除A項；平均主義根植于中國的小農(nóng)經(jīng)濟，和西方宗教無關(guān)，排除B項；太平天國思想的口號雖然有矛盾和不科學的地方，但對當時的群眾有很大的吸引力，所以太平天國運動發(fā)展迅速，排除D項。故選C。21、B【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學可知，梭倫的改革措施有利于工商業(yè)的發(fā)展，體現(xiàn)了工商業(yè)奴隸主的要求，因此B選項正確；這些措施主要對工商業(yè)者有利，平民不等于工商業(yè)者，A選項錯誤；C選項并未全面反映材料內(nèi)容，排除；D選項是克里斯提尼改革的影響，排除。故選B。22、B【解析】

材料中毛澤東反對照搬馬克思主義，提出把馬克思主義與中國實際相結(jié)合,這是要求馬克思主義中國化、民族化的體現(xiàn),故B項正確；“工農(nóng)武裝割據(jù)"早在1928年時就已經(jīng)被提出，材料中的觀點有利于"工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的完善，而不是提出，排除A項；“本本主義”實際上是思想保守的體現(xiàn)，而不是“左"傾冒險主義的表現(xiàn)，排除C項；1927年秋收起義受挫后，毛澤東將革命轉(zhuǎn)向農(nóng)村，中國就已經(jīng)開始擺脫蘇聯(lián)模式，排除D項。23、A【解析】

該圖中反映的是發(fā)源于印度的佛教文化，向東亞、東南亞、西亞等地傳播，A正確；伊斯蘭教發(fā)源于阿拉伯半島，與材料不符，B錯誤；儒家文化的發(fā)源地是中國，與材料不符，C錯誤；材料體現(xiàn)的是佛教文化通過絲綢之路外傳路線，不能斷定時唐代，故D錯誤。24、A【解析】

據(jù)材料可知，在14---16世紀的歐洲，法國、荷蘭、德國各國學者都對羅馬法進行了研究，這說明羅馬法對歐洲近代社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，A正確；各國學者對羅馬法的研究，只能羅馬法對歐洲近代社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，并不是羅馬法的復興與繁榮，B錯誤；歐洲近代社會的轉(zhuǎn)型發(fā)展是生產(chǎn)力發(fā)展和思想解放推動的，不是由羅馬法推動的，C錯誤；材料反映的是法國、荷蘭、德國各國學者都對羅馬法進行了研究，沒有強調(diào)羅馬法對歐洲近代法制建設(shè)的影響，D錯誤?！军c睛】羅馬法對后世法律制度的發(fā)展、影響是很大的。羅馬法中蘊含的人人平等、公正至上的法律觀念，具有超越時間、地域與民族的永恒價值。尤其是對歐洲大陸的法律制度影響更為直接。25、D【解析】

根據(jù)所學，古典希臘時期是古希臘的一個歷史時期，這一時期正是雅典民主政治的黃金時期，而伯里克利執(zhí)政時期正處于這一階段，故D項符合題意；城邦制度形成大約在公元前8世紀，排除A項；梭倫改革是公元前594年，排除B項；克利斯提尼改革是公元前506年，確立了雅典民主政治，不符合題意，排除C項。26、B【解析】

本題以歐洲“價格革命”的原因為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力。材料反映了史學界對歐洲“價格革命”出現(xiàn)的原因這一問題認識的不斷發(fā)展，從外部條件到內(nèi)部條件，思考視角不斷拓展而趨于全面，B項正確；“只能有一種”表述太絕對，排除A項；“均不合理”也表述過于絕對了，排除C項；后期的研究并不一定比主流觀點可信，排除D項。27、D【解析】

梭倫按照地產(chǎn)收入將公民分為四個等級，適應了新興工商業(yè)階層的要求，奠定了民主制的基礎(chǔ)，而不是發(fā)展了民主制、造就了新興工商業(yè)階層，D項符合題意；按財產(chǎn)將公民分為四個等級，所屬等級決定其相應的權(quán)利與義務(wù)，一定程度上改變雅典貴族專權(quán)政治局面等說法屬實，ABC三項不符合題意。28、C【解析】

根據(jù)所學內(nèi)容可知，武昌起義后清政府的統(tǒng)治土崩瓦解，所以說武昌起義敲響了清朝滅亡的喪鐘，故選C項；宣告洋務(wù)運動破產(chǎn)的是甲午中日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)敗，排除A項；戊戌變法在1898年就已經(jīng)失敗，排除B項；北伐戰(zhàn)爭開始于1926年，排除D項。故選C。29、B【解析】試題分析：題干材料中“成敗存亡禍福古今之道”是關(guān)鍵信息，這是道家辯證思想的體現(xiàn)。墨家主張兼愛、非攻；儒家主張仁政；法家主張變法革新，都不符合題意。故選B?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴·百家爭鳴30、C【解析】

據(jù)材料“1927年至1928年中國共產(chǎn)黨黨員構(gòu)成比例變化”中的工人黨員比例下降，農(nóng)民黨員比例迅速上升；而“1949年至1956年中國共產(chǎn)黨黨員構(gòu)成比例變化”中的工人黨員比例上升，農(nóng)民黨員比例下降；結(jié)合所學可知，1927年至1928年中共革命的中心由城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，1949年至1956年中國革命的中心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市，導致黨員構(gòu)成比例變化，C正確；據(jù)材料中國共產(chǎn)黨黨員構(gòu)成比例變化不能簡單的斷言工農(nóng)聯(lián)盟的發(fā)展，A錯誤；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是大革命時期，B錯誤；中國民主任務(wù)始終是反帝反封建，故D錯誤?！军c睛】1927年至1928年中共革命的中心由城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，開辟了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的道路。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）1917年，俄國爆發(fā)了十月革命，成立了第一個社會主義國家，開創(chuàng)了兩種社會制度競爭的世界新格局，對世界歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。1917年，美國參加第一次世界大戰(zhàn)，加入?yún)f(xié)約國一方，成為最大的債權(quán)國，戰(zhàn)后確立的凡爾賽—華盛頓體系構(gòu)建起新的國際格局，英國的世界霸權(quán)遭到美國的挑戰(zhàn)，歐洲大陸的版圖發(fā)生巨大變動。（2）可從三方面展開：從歐洲的視角來看，如：社會主義運動遭遇巨大挫折，結(jié)束了社會主義對資本主義構(gòu)成的系統(tǒng)性挑戰(zhàn)，蘇聯(lián)在歐洲構(gòu)筑的政治、經(jīng)濟和軍事體系逐漸崩潰等；從世界的視角來看，如：全球化走進蘇聯(lián)陣營，全球化成為了真正意義上的“全球化”，美國崛起成為世界上唯一的超級大國等；從20世紀的視角來看，如：20世紀世界進入兩種制度、兩個體系和兩個世界之間明顯的對抗時期，1989年這種對抗局面在歐洲基本結(jié)束?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“從某種意義上說，20世紀是從1917年才開始的”結(jié)合所學列舉出1917年發(fā)生與以往不同的歷史事件來證明1917年的重要性，從而說明20世紀是從1917年開始的。可以從俄國十月革命，標志著第一個社會主義國家的誕生；美國參加一戰(zhàn)，成為最大的債權(quán)國，戰(zhàn)后確立新的世界格局來分析。（2）根據(jù)材料“20世紀是從1917年才開始的，到1989年便已經(jīng)結(jié)束了”可以從歐洲的視角來分析，主要從蘇聯(lián)社會主義遭受挫折。導致蘇聯(lián)的政治、經(jīng)濟和軍事體系的崩潰。根據(jù)材料“自此以后，全球化成為了真正意義上的‘全球化’”可以從世界觀角度分析，蘇聯(lián)的解體，使世界真正進入全球化時代分析；根據(jù)材料“同樣值得我們銘記的是，1989年首先是屬于歐洲的，也許它將是我們所見證的最后一件由歐洲主宰的世界大事。”結(jié)合所學從兩種社會對抗局面在歐洲的結(jié)束來回答。32、（1）表現(xiàn)：由初級排污設(shè)施到大型排污系統(tǒng)；由引用自然水到自來水；由衛(wèi)生狀況糟糕到有系統(tǒng)健全的公共衛(wèi)生機制。條件：資本主義經(jīng)濟發(fā)展，工業(yè)革命的開展，提供物質(zhì)條件；民主政治的逐漸建立提