2025屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第13單元近現(xiàn)代中國的先進(jìn)思想和現(xiàn)代中國的科技文藝單元過關(guān)檢測選擇性考試模塊版課時作業(yè)含解析

PAGE單元過關(guān)檢測(十三)一、選擇題1．(2024·河南南陽一中開學(xué)考)清末某聞名官員談到鐵路修建時說：“內(nèi)開未盡之地寶，外收已虧之利權(quán)。是鐵路之利，首在利民，民之利既見，而國之利因之。利國之大端，則征兵轉(zhuǎn)餉是矣?！边@一言論的含義是()A．“求富”“自強(qiáng)” B．“師夷長技”C．“中體西用” D．“民生主義”答案A解析依據(jù)材料“鐵路之利，首在利民”“利國之大端，則征兵轉(zhuǎn)餉是矣”可知，洋務(wù)派把修鐵路作為利國和利民的手段之一，修筑鐵路能達(dá)到“求富”“自強(qiáng)”的目的，故選A項。B項是對西方科技的看法，材料并未體現(xiàn)；C項是洋務(wù)派的指導(dǎo)思想，與材料主旨不符；D項中的“民生主義”是20世紀(jì)初孫中山提出的三民主義的內(nèi)容，材料未涉及，故解除。2．(2024·江西南昌高二期末)晚清時期，美國聯(lián)邦政府辦公大樓“WhiteHouse”、國務(wù)書記“TheSecretaryofState”分別被官方漢譯為“白宮”“國務(wù)卿”，并始終沿用下來。這一現(xiàn)象主要反映了()A．晚清時期中國不斷融入世界B．君臣觀念下的文化融合C．西方民主啟蒙思想廣泛傳播D．各國溝通中的文化沖突答案B解析結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，“宮”“卿”二字帶有專制色調(diào)、等級觀念，依據(jù)材料“晚清時期”可知，這體現(xiàn)了當(dāng)時的文化融合受到中國傳統(tǒng)君臣觀念的影響，故B項正確。材料強(qiáng)調(diào)的是晚清時期君臣觀念影響下的文化融合，而不是中國不斷融入世界，也不是西方民主啟蒙思想廣泛傳播，故A、C兩項錯誤；材料強(qiáng)調(diào)的是文化融合，而不是文化沖突，故D項錯誤。3．(2024·重慶一中高二期末)1896年梁啟超發(fā)表《西學(xué)書目表》，著錄譯書約300種，分西學(xué)(電學(xué)、化學(xué)等)、西政(官制、法律等)、雜類(游記、報章等)三大類。這主要反映出當(dāng)時()A．出現(xiàn)全盤西化的思想傾向B．譯書水平的不斷提高C．已相識到中國落后的根源D．變法維新的時代呼聲答案D解析依據(jù)材料“著錄譯書約300種，分西學(xué)(電學(xué)、化學(xué)等)、西政(官制、法律等)、雜類(游記、報章等)三大類”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，甲午中日斗爭后，民族危機(jī)加深，資產(chǎn)階級維新派主見變法維新，救亡圖存，D項正確。A、B、C三項材料并未體現(xiàn)，均解除。4．(2024·廣西南寧三中月考)蔣介石曾說：“(節(jié)制資本，平均地權(quán))明白地說，就是打倒資本家，反對大地主。這明明白白是為無產(chǎn)階級而奮斗的……所以民生主義到最終一步，就是共產(chǎn)主義。只是因為民生兩個字足以代表社會主義、共產(chǎn)主義解決人類生活，謀求社會生存的要義，所以我們叫他做民生主義，而不再分為社會主義或共產(chǎn)主義?！币陨涎哉?)A．顯示了與蘇聯(lián)和中共合作的誠意B．與中國共產(chǎn)黨的革命綱領(lǐng)基本一樣C．推動了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立D．為國共合作奠定了政治和理論基礎(chǔ)答案B解析“(節(jié)制資本，平均地權(quán))明白地說，就是打倒資本家，反對大地主”這意味著主見反封建反資本主義，這與中國共產(chǎn)黨的基本主見(革命綱領(lǐng))是一樣的，故選B項。材料沒有提到蘇聯(lián)，解除A項；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立的目的是反對日本法西斯侵略，與材料反封建和反資本主義不符，解除C項；第一次國共合作的政治和理論基礎(chǔ)是反帝反封建的新三民主義，而不僅僅是民生主義，解除D項。5．(2024·重慶調(diào)研)在中國傳統(tǒng)政治文化中，民眾處于受治的地位。近代某一時期平民主義思潮大起，“勞工神圣”“平民神圣”的口號非常普遍。這一思潮興起于()A．維新變法時期 B．辛亥革命時期C．五四新文化時期 D．抗日斗爭時期答案C解析維新變法運動期間資產(chǎn)階級維新派并沒有充分發(fā)動民眾，辛亥革命期間資產(chǎn)階級革命派也未能充分發(fā)揮民眾，所以不行能出現(xiàn)材料中的口號，故A、B兩項錯誤；五四運動期間，平民主義蓬勃興起，故C項正確；抗日斗爭期間，全民族抗日才是社會最為廣泛流行的口號，故D項錯誤。6．(2024·河北衡水摸底)民國初期，有學(xué)者曾說：“革除一個王朝的天命是可以的，為什么要革除整個中國幾千年的天命呢？現(xiàn)在的教化革命、紀(jì)綱革命、立國思想的革命猶如大火焚燒房屋，使人失了魂，讓人無所適從?！边@表明該學(xué)者()A．全面分析了新文化運動的局限性B．試圖維護(hù)中國舊文化的主體地位C．確定傳統(tǒng)文化對社會穩(wěn)定的作用D．主見漸進(jìn)式以避開社會動蕩答案C解析依據(jù)材料可知，該學(xué)者確定了政治革命的合理性，但是卻對教化革命、紀(jì)綱革命、立國思想的革命并不贊同，認(rèn)為這些革命“使人失了魂，讓人無所適從”，反對思想文化領(lǐng)域內(nèi)的革命，這從側(cè)面說明白該學(xué)者捍衛(wèi)傳統(tǒng)文化的主見，希望以傳統(tǒng)文化穩(wěn)定社會秩序，故C項正確。A項“全面”表述有誤，解除；該學(xué)者主見捍衛(wèi)傳統(tǒng)文化，與維護(hù)專制統(tǒng)治的“舊文化”有所區(qū)分，故解除B項；該學(xué)者不反對政治革命，故“主見漸進(jìn)式以避開社會動蕩”說法錯誤，解除D項。7．(2024·湖北沙市中學(xué)雙周練)1919年，李大釗在《青年與農(nóng)村》一文中說：“我們青年應(yīng)當(dāng)?shù)睫r(nóng)村里去，……我們中國是一個農(nóng)國，大多數(shù)的勞工階級就是那些農(nóng)夫。他們?nèi)羰遣唤夥牛褪俏覀儑袢w不解放；他們的苦痛，就是我們國民全體的苦痛?！崩畲筢撛诖藦?qiáng)調(diào)的是()A．農(nóng)夫階級是中國民主革命的主力軍B．借鑒蘇俄社會主義革命成功的閱歷C．團(tuán)結(jié)工農(nóng)大眾以組建革命統(tǒng)一戰(zhàn)線D．提倡學(xué)問分子對民眾進(jìn)行思想啟蒙答案D解析依據(jù)材料可知，李大釗提倡學(xué)問分子對民眾進(jìn)行思想啟蒙，故D項正確。A項是毛澤東的《中國社會各階級分析》中得出的結(jié)論，故錯誤；蘇俄社會主義革命成功的閱歷是中心城市武裝起義，B項錯誤；1924年1月國民黨一大上團(tuán)結(jié)工農(nóng)大眾組建了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，C項錯誤。8．(2024·江蘇徐州期末)中國近代思想的演進(jìn)“既不是一江長流，也不止一個洪峰，而是以一個接一個思潮的漲落相繼出現(xiàn)的，然而在這起伏的過程中始終流淌著一個永恒的主題”。這一“主題”是()A．實業(yè)救國 B．崇尚科學(xué)C．政治共和 D．民族獨立答案D解析隨著西方列強(qiáng)的不斷入侵，近代中國不斷淪為半殖民地半封建社會，民族危亡不斷加深，故近代的中國學(xué)問分子不斷向西方學(xué)習(xí)，經(jīng)驗了器物、制度、思想文化三個層次，目的是挽救民族危亡，實現(xiàn)民族獨立，故選D項。實業(yè)救國、崇尚科學(xué)、政治共和是實現(xiàn)挽救民族危亡的一種方式，故解除A、B、C三項。9．(2024·河南南陽期終評估)下圖是1985年美國《時代》周刊的封面，對其呈現(xiàn)信息的合理解讀是，它()A．忽視了馬克思主義的中國化B．否定了中國改革開放的創(chuàng)新價值C．呈現(xiàn)了中國加入世貿(mào)組織的成果D．確定了中國市場經(jīng)濟(jì)體制的影響答案A解析依據(jù)材料可知，中國早先出現(xiàn)游行隊伍高舉馬克思的畫像，說明白中國堅持馬克思主義；后來在改革開放中出現(xiàn)上班族、高樓大廈、漢堡包、照相機(jī)等，美國認(rèn)為中國正在遠(yuǎn)離馬克思主義，因為他們認(rèn)為這是資本主義國家所特有的。這就忽視了馬克思主義與中國實際相結(jié)合后的發(fā)展?fàn)顩r，故選A項。材料中的“上班族、高樓大廈、漢堡包、照相機(jī)等”說明美國看到了中國發(fā)展成就，確定了中國改革開放的創(chuàng)新價值，故解除B項；中國加入世界貿(mào)易組織是在2001年，故解除C項；1992年中共十四大明確提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，中國市場經(jīng)濟(jì)體制是21世紀(jì)初才確立起來，故D項錯誤。10．(2024·江蘇鹽城高二期末)“兩彈城”指的是中國工程物理探討院院部舊址，“兩彈一星”功勛獎?wù)芦@得者于敏、王淦昌、鄧稼先、朱光亞、陳能寬等杰出科學(xué)家都在此留下了蹤跡。他們的成就()A．成為中國重返聯(lián)合國的根本條件B．變更了美蘇對峙的兩極格局C．是新中國走向強(qiáng)國的有力支柱D．干脆促成了科教興國戰(zhàn)略的提出答案C解析中國重返聯(lián)合國的根本緣由是中國綜合國力的提升，解除A項；中國在核能和航天領(lǐng)域的成就并未變更美蘇對峙格局，解除B項；“兩彈一星”的成就增加了我國國防實力，是我國走向強(qiáng)國的有力支柱，C項正確；科教興國戰(zhàn)略提出時間是1995年，解除D項。11．新中國成立以后，依據(jù)依據(jù)地的教科書制度，我國將全國教科書的編輯、出版、發(fā)行權(quán)全部收歸中心；1950年，人民教化出版社正式成立，負(fù)責(zé)中小學(xué)教科書的編纂和發(fā)行，并建立完善的“國定制”教科書編審制度。這些舉措()A．有利于強(qiáng)化國家意志 B．促進(jìn)了義務(wù)教化的普及C．肅清了傳統(tǒng)教化思想 D．建立了真正的人民教化答案A解析將教材編寫權(quán)力收歸中心體現(xiàn)出教化要符合國家思路、國家意志，故選A項。教材的編寫與義務(wù)教化的普及無關(guān)，B項錯誤；“國定制”教科書編審制度等的確立并不意味著對傳統(tǒng)教化思想的否定，C項錯誤；材料體現(xiàn)的是國家的影響，而不是人民教化問題，D項錯誤。12．改革開放前后中國科學(xué)教化領(lǐng)域發(fā)生的重大事務(wù)1977年8月召開了科學(xué)教化座談會1977年12月復(fù)原高考招生制度1978年3月召開全國科學(xué)大會1982年底科技界撥亂反正任務(wù)完成據(jù)此可推知，當(dāng)時()A．安排經(jīng)濟(jì)體制遭否定 B．思想解放助推科教改革C．社會公允公正的重建 D．改革開放急需科教人才答案C解析材料列舉的是改革開放前后科學(xué)教化領(lǐng)域發(fā)生的重大事務(wù)，與安排經(jīng)濟(jì)體制無關(guān)，故A項錯誤；1978年5月，《光明日報》發(fā)表《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，掀起了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的探討，1978年底十一屆三中全會確定改革開放的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針，故B、D兩項錯誤；依據(jù)材料改革開放前后科學(xué)教化領(lǐng)域發(fā)生的復(fù)原高考招生制度及撥亂反正可知，這些大事務(wù)有利于社會公允公正的重建，故C項正確。二、非選擇題13．(2024·南京六校聯(lián)考)習(xí)近平總書記提出：中國共產(chǎn)黨人要堅持“四個自信”即“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。閱讀材料，完成下列要求。材料一中國的傳統(tǒng)文化自漢以來，是以儒學(xué)為中心的文化架構(gòu)，始終被我們認(rèn)為是世界上最好的文化，但是到了晚清出現(xiàn)千年未有之文化危機(jī)……從晚清起先，中國社會就是一個不斷重建文化自信念的過程，這種文化自信念的建設(shè)包括物質(zhì)層面、制度層面和精神層面。——廖保平《鐵屋里的大國突圍》材料二顧吾國之大患，莫大于武人之爭雄。南與北如一丘之貉。雖號稱護(hù)法之省，亦莫肯俯首法律及民意之下?！?918年孫中山在第一次護(hù)法運動失敗時的感嘆中國現(xiàn)在禍亂的根本，就是在軍閥和那救濟(jì)軍閥的帝國主義者。我們這次來解決中國問題，在國民會議席上，第一點就是要打破軍閥，其次點就要打破救濟(jì)軍閥的帝國主義者。打破了這兩個東西，中國才可以和平統(tǒng)一，才可以長治久安?！?924年孫中山《國民革命為解決中國內(nèi)亂之法》材料三爭取一省與幾省首先成功，無產(chǎn)階級的宏大斗爭，是確定輸贏的力氣，沒有工人階級的罷工高潮，沒有中心城市的武裝暴動，決不能有一省與幾省的成功。不特殊留意城市工作，想“以鄉(xiāng)村包圍城市”，“單憑紅軍來奪取城市”，是一種極錯誤的觀念?！缎碌母锩叱迸c一省或幾省的首先成功》(1930年6月11日)(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明近代中國社會是如何從物質(zhì)層面、制度層面、精神層面來“重建文化自信念”的。(2)依據(jù)材料二，指出孫中山的思想相識有何變更。為了實現(xiàn)材料二的目標(biāo)，孫中山晚年提出了什么重要理論？這一理論對中國革命運動的發(fā)展有什么歷史作用？(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出在中國革命道路的問題上，材料三和毛澤東選擇的異同。答案(1)物質(zhì)層面：新思想的萌發(fā)(林則徐、魏源)、洋務(wù)運動，主動學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)。制度層面：維新運動、辛亥革命和新民主主義革命，推動民主政治的構(gòu)建。精神層面：掀起新文化運動、五四運動，推動民主思想的發(fā)展。(2)變更：對封建軍閥由幻想到幻想破滅；由幻想帝國主義支持到主見推翻帝國主義。理論：新三民主義。作用：推動了國民革命的發(fā)展(或新三民主義是國共合作的政治基礎(chǔ))。(3)同：武裝斗爭(暴力革命)。異：材料三：“城市中心論”；毛澤東：農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)(或“工農(nóng)武裝割據(jù)”)。解析第(1)問，依據(jù)材料一“從晚清起先，中國社會就是一個不斷重建文化自信念的過程，這種文化自信念的建設(shè)包括物質(zhì)層面、制度層面和精神層面”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，在物質(zhì)層面的重建主要包括洋務(wù)運動的開展；在制度層面的重建主要包括維新變法運動、辛亥革命以及新民主主義革命推動中國民主政體的形成；在思想層面的重建則包括新文化運動、五四運動對思想解放的推動和發(fā)展。第(2)問，依據(jù)材料二“顧吾國之大患，莫大于武人之爭雄”“中國現(xiàn)在禍亂的根本，就是在軍閥和那救濟(jì)軍閥的帝國主義者”可知，孫中山相識到了軍閥和支持軍閥的帝國主義是導(dǎo)致中國社會問題的根源，對他們的幻想破滅，主見推翻軍閥和帝國主義，因此在中共和共產(chǎn)國際的幫助下提出了新三民主義。新三民主義也成為國民革命的指導(dǎo)思想和國共合作的政治基礎(chǔ)。第(3)問，依據(jù)材料三“爭取一省與幾省首先成功”“想‘以鄉(xiāng)村包圍城市’，‘單憑紅軍來奪取城市’，是一種極錯誤的觀念”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，在中國革命道路的問題上，材料三和毛澤東選擇的相同點在于都主見暴力革命；不同點在于材料三主見城市中心論，而毛澤東主見農(nóng)村包圍城市。14．(2024·安徽定遠(yuǎn)中學(xué)高二周測)近代以來，國人經(jīng)驗了由傳統(tǒng)家國觀念到近代國家觀念的艱難轉(zhuǎn)變。閱讀下列材料，回答問題。材料一傳統(tǒng)的君主統(tǒng)治形式實質(zhì)上是“家天下”，它將家和國聯(lián)結(jié)成為一個“共同體”，“家長”是獨一無二的權(quán)威主體，……民眾對君主是聽從依附的狀態(tài)，個人權(quán)利弱化隱藏、國家(君主)權(quán)力強(qiáng)化突出。——摘編自劉宗英《傳統(tǒng)政治文化視角下地方主義行動邏輯分析》材料二王韜對西方政體形式作了探討后，認(rèn)為中國欲謀富強(qiáng)“惟君民共治，上下相通”。梁啟超提出：君、臣都是為人民辦事者，君主好比店鋪總管，臣相是店鋪的掌柜，人民則是股東，國家真正的主子是人民?！幾岳最U《孤寂百年—中國現(xiàn)代學(xué)問分子十二論》材料三中國人只有家族和宗族的團(tuán)體，沒有民族精神，所以雖有四萬萬人結(jié)合成一個中國，實在是一片散沙……假如再不留神提倡民族主義，結(jié)合四萬萬人成一個堅實的民族，中國便有亡國滅種之憂。我們要挽救這種危亡，便要提倡民族主義，用民族精神來救國。——摘編自孫中山《國家建設(shè)·民族主義》(1924年)材料四在抗戰(zhàn)中迸發(fā)出來的是對新型國家的認(rèn)同。這樣的國家不僅是全民族利益的代表者和維護(hù)者，還要用新型的國家系統(tǒng)，理念和技術(shù)將其成員的熱忱、忠誠激發(fā)出來、組織起來，去為中華民族這一超越地域、等級、黨派、性別的群體利益而奮斗?！幾孕旎矍濉犊箲?zhàn)對中國民眾現(xiàn)代國家認(rèn)同的建構(gòu)》(1)依據(jù)材料一，指出傳統(tǒng)家國觀念的內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)學(xué)問分析其形成的緣由。概括指出材料二中學(xué)問階層新的國家觀念。(2)依據(jù)材料三，孫中山認(rèn)為國人的“國家觀念”有什么不足？指出孫中山新三民主義中民族主義的主旨。依據(jù)材料四，概括指出抗戰(zhàn)時期中國人對新型國家認(rèn)同的背景及新型國家的內(nèi)涵。(3)綜合上述材料，從社會轉(zhuǎn)型的視角指出近代國人家國