山東省廣饒第一中學(xué)2025屆高三第五次模擬考試歷史試卷含解析

山東省廣饒第一中學(xué)2025屆高三第五次模擬考試歷史試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．有學(xué)者指出，中國軍民以巨大的傷亡為代價，消耗了日軍大量有生力量，遲滯了其西進步伐.打破了“日軍大本營摧毀蔣政權(quán)的最后統(tǒng)一中樞.完成黃河和長江中間的壓制圈”、逼蔣求和并占領(lǐng)中國的戰(zhàn)略企圖。此次抗戰(zhàn)A．使日軍三個月滅亡中國的計劃被粉碎B．推動抗日戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)入相持階段C．是中國軍隊正面戰(zhàn)場取得的最大勝利D．導(dǎo)致國民政府開辟緬甸戰(zhàn)場2．在以下示意圖中“？”處應(yīng)填上A．凡爾賽體系B．華盛頓體系C．雅爾塔體系D．布雷頓森林體系3．《左傳僖公四年》記載魯僖公四年（公元前656年）齊國攻打楚國的理由，“爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是征?！币馑际浅藳]有及時貢奉用來縮酒的茅草，害的周天子無法祭祀祖宗。上述材料反映的本質(zhì)問題A．禮樂制度在齊國得到較好保存 B．周天子“天下共主”的權(quán)威尚存C．諸侯與天子之間存在義務(wù)關(guān)系 D．社會秩序面臨沖擊與重新構(gòu)建4．20世紀初，隨著梁啟超《中國史敘論》、《新史學(xué)》的發(fā)表，實現(xiàn)了中國史學(xué)由傳統(tǒng)史學(xué)向現(xiàn)代史學(xué)的轉(zhuǎn)變。導(dǎo)致這一轉(zhuǎn)變的主要原因是A．史學(xué)研究的目的、內(nèi)容變化 B．史學(xué)研究的服務(wù)對象變化C．中國社會的變革轉(zhuǎn)型 D．史學(xué)家的職業(yè)道德意識增強5．人們往往以歷史階段特征或呈現(xiàn)的顯著現(xiàn)象來劃分歷史時期。以下曾被一些學(xué)者譽為“武士與思想家的時代”的是A．夏 B．商 C．西周 D．東周6．下表是不同史籍資料對晚清徐繼畬《瀛環(huán)志略》的相關(guān)敘述，據(jù)此推斷記述出處繼畬初入覲，宣宗（編者注：道光帝）詢各國風(fēng)土形勢，奏對甚悉，退遂編次為書，曰《瀛環(huán)志略》。《清史稿徐繼畬傳》……后在閩藩任內(nèi)，偶著《瀛環(huán)志略》一書。甫經(jīng)付梓，即騰謗議。先師（編者注：福建巡撫吳文榕）獨加褒贊，囑令再加修飾，鈔繕進呈。徐繼畬私人信件“西土之例，國有兵事，則聚鄉(xiāng)紳于公會，令其籌辦兵餉”……此制歐羅巴諸國皆從同，不獨英吉利也?！跺h(huán)志略卷七》《瀛環(huán)志略》從無人問津到總理衙門印制，并作為同文館的教科書之一?！盗赫J為“西人治國有法度”后，乃復(fù)閱?！都~約時報》A．作者著書出自于皇帝授意 B．作者對專制制度有所反思C．該書主要內(nèi)容介紹西方制度 D．民族危機推動國人學(xué)習(xí)西方7．《周禮.秋官》記載：“小司寇之職，掌外朝之政，以致萬民而詢焉。一曰詢國危，二曰詢國遷，三曰詢立君。西周時期，每當(dāng)國家遇到重大問題，小司寇常向萬民咨詢。這種制度體現(xiàn)了A．民眾對日常政務(wù)的廣泛參與 B．宗法制下貴族對權(quán)力的壟斷C．分封制下對邊疆統(tǒng)治的加強 D．氏族部落民主制的殘余影響8．在中國古代傳說中，麒麟性溫善，不覆生蟲，不折生草，頭上有角，腳上有肉，設(shè)武備而不用，具有仁厚君子的謙謙風(fēng)度。麒麟崇拜在發(fā)展傳承中被廣大民眾和統(tǒng)治階級所接受。這主要是由于麒麟A．在民間傳說中是祥瑞和幸福的象征 B．代表中華民族自強不息的精神風(fēng)貌C．促使中國傳統(tǒng)繪畫出現(xiàn)了新的類型 D．所具品質(zhì)符合傳統(tǒng)禮教和儒家風(fēng)度9．1987年5月，深圳發(fā)展銀行向社會發(fā)行首批1000萬元的股票，不料遭到“冷遇”。政府動員黨政干部帶頭購買，仍然只完成發(fā)售計劃的79%，其余的只好動員幾家國有企業(yè)認購。這主要是因為A．國有企業(yè)普遍經(jīng)營不善 B．對社會主義的僵化認識C．對外開放程度比較有限 D．人民收入水平普遍較低10．2013年是上海開埠170周年。下列條約與上海開埠有關(guān)的是①《南京條約》②《虎門條約》③《上海土地章程》④《北京條約》A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④11．一位學(xué)者認為:“除了西方自由主義的民主制度之外,已找不到足以代替它且具存活能力的其他休系。世界性的意識形態(tài)斗爭不再存在，代之而起的將是經(jīng)濟流通、無止境地解決技術(shù)問題、環(huán)境問題,以及品位微妙的消費者需求之滿足?！鄙鲜稣f法最可能出現(xiàn)于A．蘇聯(lián)解體冷戰(zhàn)結(jié)束時 B．俄國十月蘋命成功時C．新中國建立之后 D．英國光榮革命后12．百日維新期間,康有為一再提醒光緒帝對國會、議院等不可操之過急。至1901年,流亡海外的康有為屢批清政府新政未抓住“行立憲法、開設(shè)議院”的“本原”,并不斷呼吁立憲。促使這一轉(zhuǎn)變的主要原因是A．社會主要矛盾發(fā)生變化 B．維新思想成為主流思想C．清王朝的統(tǒng)治危機加深 D．清末新政重心開始轉(zhuǎn)移二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一中國自古以來注重救災(zāi)制度的建設(shè)，蠲免稅賦就是重要的措施之一。唐以前并沒有固定的蠲免標準，唐以后規(guī)定趨于詳細唐時救濟區(qū)域多在京師，而對于偏遠的嶺南一帶所占比例甚少，隋唐時還出現(xiàn)了義倉制度，宋代又出現(xiàn)了社倉制度。道光年間，西方社會的救荒濟貧思想與中國傳統(tǒng)救荒理論相融合，產(chǎn)生了一些新的救災(zāi)制度。比如官方單純的救濟演變?yōu)楦⒅貙?zāi)民進行生產(chǎn)技能的培訓(xùn)。在政府救助的同時，往往鼓勵民間富戶捐獻，很大程度上補充甚至部分取代了政府在災(zāi)荒救濟中的角色與地位?！幾岳钴姟段覈糯葹?zāi)制度的演變特征》材料二在英國減災(zāi)救災(zāi)機制中，首相是減災(zāi)救災(zāi)管理體制的最高行政官，而協(xié)調(diào)和決策的最高機構(gòu)為內(nèi)閣緊急應(yīng)變小組。在政府減災(zāi)救災(zāi)中實行分權(quán)化和多元化管理，技勵多部門參與和協(xié)作。英國的新聞媒體非常發(fā)達，并具有很強的獨立性與專業(yè)性，在災(zāi)害信息傳達中發(fā)揮著重要作用。英國政府高度重視與民間公益組織在減災(zāi)救災(zāi)事務(wù)上的合作，非政府組織是政府之外公共應(yīng)急資源的籌集者，它們可以廣泛動員政府財政體系之外的社會公益資源來向危機受害者提供援助，有效彌補政府的資源短缺?！幾钥仔路濉队鴾p災(zāi)救災(zāi)社會參與機制分析》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代救災(zāi)制度的措施。并簡要分析其原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出英國在救災(zāi)制度建設(shè)上與中國古代的共同特點。概述二者在國家治理中所體現(xiàn)的歷史價值。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一“宋之為治，一本于仁厚，凡振貧恤患之意，視前代尤為切至?！背㈤_展災(zāi)時的救濟，并創(chuàng)置各類慈善機構(gòu)，如救濟“鰥寡孤獨貧乏不能自存者”的居養(yǎng)院、收容救療病患的安濟坊、代葬貧窮已故者的漏澤園、收養(yǎng)棄嬰的慈幼局等。蔡京當(dāng)政時，受救濟者待遇優(yōu)厚，蔡京罷政后，卻又出現(xiàn)“撤屋鬻器，遺棄孤老”的情況?！幾酝跣l(wèi)平《唐宋時期慈善事業(yè)概說》材料二近代以來，上?！耙苑备幻煜?，四方游食者爭趨之”。19世紀80年代初，以上海協(xié)賑公所為中心，江浙紳商組成了清末第一個慈善家群體。1897年，《申報》刊文云：“聞泰西各國之為善者，曰養(yǎng)曰教，各善堂非仿行泰西良法不可。”江浙一些善堂在戊戌前后開始參與創(chuàng)立閱報社、新式學(xué)堂，設(shè)立養(yǎng)貧院教人以技藝，一些善堂還附設(shè)戒煙會、不纏足會。上海久負盛名的同仁輔元堂，積極參與地方事務(wù)，“清道、路燈、筑造橋路……無不賴以提倡，實為地方自治之起點”?！幾灾芮锕狻⒃鹆帧督壬剖聵I(yè)與中國東南社會變遷》材料三1981年，全國首家慈善公益組織——中國兒童少年基金會成立。30多年來，以基金會、慈善會和中國紅十字會為主體的慈善組織不斷發(fā)展壯大，社會捐助網(wǎng)絡(luò)初步形成，慈善捐贈的規(guī)模也隨之不斷擴大。在2008年的慈善捐贈中，國內(nèi)個人捐款首次超過企業(yè)，成為中國慈善領(lǐng)域一大亮點，而當(dāng)年全國志愿服務(wù)隊伍的規(guī)模將近1億人?！幾悦绻庑隆吨袊?dāng)代慈善事業(yè)發(fā)展：成績、挑戰(zhàn)與對策》（1）根據(jù)材料一，概括宋代官辦慈善的特點。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出清末慈善事業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，簡析其時代背景。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明中國當(dāng)代慈善事業(yè)的意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

“中國軍民以巨大的傷亡為代價，消耗了日軍大量有生力量，遲滯了其西進步伐。打破了‘日軍大本營摧毀蔣政權(quán)的最后統(tǒng)一中樞。完成黃河和長江中間的壓制圈’、逼蔣求和并占領(lǐng)中國的戰(zhàn)略企圖”表明此次抗戰(zhàn)推動抗日戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)入相持階段，故B正確；A是淞滬會戰(zhàn)，C是臺兒莊戰(zhàn)役，都是在中國抗戰(zhàn)戰(zhàn)略防御階段，排除；D不符合題意，排除。2、D【解析】

根據(jù)題干所學(xué)可知，1944年7月，西方主要國家的代表在聯(lián)合國國際貨幣金融會議上確立了二戰(zhàn)后以美元為中心的國際貨幣體系即“布雷頓森林體系”，它推動了戰(zhàn)后經(jīng)濟向制度化、體系化方向發(fā)展，D項符合題意；凡爾賽—華盛頓體系是一戰(zhàn)后，戰(zhàn)勝的協(xié)約國在法國巴黎所簽訂的合約，構(gòu)成戰(zhàn)后帝國主義在歐洲和中東的統(tǒng)治秩序。包含《四國條約》、《五國條約》、《九國公約》。該體系的形成，使以歐洲為中心的國際舞臺發(fā)生了動搖，逐漸形成了英法主宰世界、美日爭奪霸權(quán)的格局，故排除AB兩項；C項，雅爾塔體系是戰(zhàn)后建立在美蘇均勢下兩分天下，建立兩極格局局面的體系，排除。3、D【解析】

材料反映齊國以“尊王攘夷”的口號攻打楚國，而“禮樂征伐自諸侯出”實質(zhì)反映傳統(tǒng)的分封統(tǒng)治秩序走向解體，故D符合題意；材料的主旨不是齊國保存好禮樂制度，A不符合題意；可以反映此時“禮樂征伐自諸侯出”，周王室衰微，失去天下共主的權(quán)威，B不符合題意；C只是材料的表象不符合本質(zhì)，C不符合題意。故選D。4、C【解析】

傳統(tǒng)史學(xué)注重政治史，被近代稱為帝王將相家譜，新史學(xué)關(guān)注社會、民眾，從這種變化來看，史學(xué)的社會功能強化，政治功能減弱，造成這種變化的主要原因是近代中國社會轉(zhuǎn)型，隨著近代化推動，史學(xué)研究必然發(fā)生轉(zhuǎn)向，C正確；A、B是新史學(xué)變化內(nèi)容，而非原因，排除；史學(xué)家職業(yè)道德意識增強是主觀因素，受到社會轉(zhuǎn)型影響，不能作為主要原因，排除D。5、D【解析】本題主要考察學(xué)生對先秦階段知識的整體把握和認識，春秋時期，分封制崩潰，出現(xiàn)春秋五霸的爭霸戰(zhàn)爭，同時，由于春秋戰(zhàn)國時期社會處于大變革中，在思想上出現(xiàn)了諸如儒家，道家，墨家等“百家爭鳴”的現(xiàn)象，即“武士與思想家的時代”，所以，答案為東周6、D【解析】

《瀛環(huán)志略》描述了西方國家的相關(guān)情況，體現(xiàn)了民族危機下中國人向西方學(xué)習(xí)的傾向，故選D項；根據(jù)“偶著《瀛環(huán)志略》一書”可知該書著作不是出于皇帝授意，排除A項；材料中沒有體現(xiàn)作者對專制制度的反思，排除B項；該書主要介紹了西方國家的風(fēng)俗和地理，并不著重于制度，排除C項。故選D。7、D【解析】

西周時期居住在城郭之內(nèi)的很多平民，原是周族公社農(nóng)民，與貴族還保存著某種血緣關(guān)系，具有一定的參政權(quán)力，向“萬民”咨詢，表明一定程度上保留了氏族部落民主制的殘余影響。D正確；材料反映了小司寇向萬民咨詢，而不是民眾廣泛參與，A排除；材料表明人民對政務(wù)有一定的參與權(quán)，B排除；材料信息并沒有體現(xiàn)分封制，C排除。故選D。8、D【解析】

本題以中國的麒麟崇拜為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力。由材料中“性溫善”“設(shè)武備而不用”“仁厚君子的謙謙風(fēng)度”等可知，麒麟的這種品質(zhì)符合古代中國的禮教和儒家風(fēng)范，D項正確；A項與材料主旨無關(guān)；材料與中華民族自強不息的精神無關(guān)，B項錯誤；材料并沒有體現(xiàn)中國古代繪畫的風(fēng)格與類型，C項錯誤。9、B【解析】

依據(jù)材料“1987年”“政府動員黨政干部帶頭購買，仍然只完成發(fā)售計劃的79%，其余的只好動員幾家國有企業(yè)認購”可知，反映了當(dāng)時人們對股票的認識存在偏見，主要是因為人們?nèi)允苡媱澖?jīng)濟體制的影響，對股票存在偏見，B正確；國有企業(yè)的經(jīng)營狀況材料未涉及，排除A；題干屬于經(jīng)濟體制改革，而非對外開放，排除C；改革開放后人民的收入增加，排除D。10、A【解析】

2013年是上海開埠通商170年，可知是在1843開始通商的?！侗本l約》是1860年簽訂，并且內(nèi)容與上海無關(guān)，④錯誤。①②③與上海開埠通商有關(guān)，故選A；BCD不符合題意，排除。11、A【解析】二戰(zhàn)后的美、蘇對抗，是全球性的，既是國家利益的爭奪，也是意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭。材料中“世界性的意識形態(tài)斗爭不再存在”說明蘇聯(lián)解體了，故選A；BCD材料未體現(xiàn)，排除。12、C【解析】

康有為從“不可操之過急”到不斷呼吁立憲，反映出當(dāng)時清朝的統(tǒng)治岌岌可危，需要通過改革來維護統(tǒng)治，故C正確；社會矛盾沒有發(fā)生變化，仍然是外國資本主義與中華民族的矛盾，封建主義與人民大眾之間的矛盾，排除A項；成為主流的說法不符合史實，排除B項；材料無法體現(xiàn)新政的重心變化，排除D項。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）措施：蠲免稅賦；設(shè)置義倉，社倉制度；對災(zāi)民進行生產(chǎn)技能的培訓(xùn)；鼓勵民間富民捐獻。原因：小農(nóng)經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)地位；儒家思想的影響；西方思想的傳入。（2）特點：政府救助與民間救助相結(jié)合；方式多樣化；注重部門協(xié)作。價值：立足國情，注重發(fā)揮政府在國家治理中的主導(dǎo)作用；重視政府與民間力量在國家治理中的協(xié)作；為后世救災(zāi)制度建設(shè)提供經(jīng)驗和借鑒【解析】

（1）措施：依據(jù)材料一“蠲免稅賦就是重要的措施之一”、“隋唐時還出現(xiàn)了義倉制度，宋代又出現(xiàn)了社倉制度”、“官方單純的救濟演變?yōu)楦⒅貙?zāi)民進行生產(chǎn)技能的培訓(xùn)”、“鼓勵民間富戶捐獻”等信息可以得出蠲免稅賦；設(shè)置義倉，社倉制度；對災(zāi)民進行生產(chǎn)技能的培訓(xùn)；鼓勵民間富民捐獻。原因：依據(jù)材料一“西方社會的救荒濟貧思想與中國傳統(tǒng)救荒理論相融合”可以得出西方民主思想的傳入；結(jié)合所學(xué)可以得出小農(nóng)經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)地位；儒家思想的影響；西方思想的傳入。（2）特點：依據(jù)材料一“在政府救助的同時，往往鼓勵民間富戶捐獻”、“隋唐時還出現(xiàn)了義倉制度，宋代又出現(xiàn)了社倉制度”，依據(jù)材料二“在政府減災(zāi)救災(zāi)中實行分權(quán)化和多元化管理，鼓勵多部門參與和協(xié)作”、“英國政府高度重視與民間公益組織在減災(zāi)救災(zāi)事務(wù)上的合作”可以看出都注重政府救助與民間救助相結(jié)合；方式多樣化；注重部門協(xié)作。價值：依據(jù)兩則材料，結(jié)合所學(xué)從立足國情，注重發(fā)揮政府在國家治理中的主導(dǎo)作用；重視政府與民間力量在國家治理中的協(xié)作；為后世救災(zāi)制度建設(shè)提供經(jīng)驗和借鑒等方面分析。14、（1）特點：政府（皇帝）重視，長期推行；深受儒家思想影響；內(nèi)容廣泛，以救災(zāi)和賑濟社會弱勢群體為主（養(yǎng)濟為主）；形成一定的組織設(shè)施；帶有明顯的人治色彩（具有局限性）。（2）表現(xiàn)：民間力量積極參與；借鑒西方經(jīng)驗；重視教育啟蒙與移風(fēng)易俗（養(yǎng)教結(jié)合）；與地方自治相結(jié)合。背景：內(nèi)憂外患（城市人口膨脹等各種社會問題）；西方文明的傳播（思想觀念的進步）；民族資本主義的發(fā)展（民族資產(chǎn)階級力量壯大）；各種