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文檔簡介
武昌實驗中學(xué)2025屆高三第二次模擬考試歷史試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出“資本具有天生的特殊的世界主義性質(zhì)”,“資本在全球范圍內(nèi)的自由流動”挖掉了古老民族工業(yè)的基礎(chǔ),建立了同“一切丈明民族的生命攸關(guān)”的新的工業(yè)。其中“‘資本在全球范圍內(nèi)的自由流動’挖掉了古老民族工業(yè)的基礎(chǔ)”在近代中國的表現(xiàn)是A.中國社會經(jīng)濟卷入世界市場B.外國資本主義經(jīng)濟入侵C.家庭農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)分離D.中國民族資本主義產(chǎn)生2.1873年的一天,侍奉日本天皇的女宮例行給天皇梳理頭發(fā)時吃驚地發(fā)現(xiàn),天皇已將自己的長發(fā)剪掉。這件事主要反映了天皇決心A.革除封建禮儀 B.廢除封建身份制度C.帶動文明開化 D.進(jìn)行政治制度改革3.19世紀(jì)60年代前期,英國人赫德向清政府提出創(chuàng)辦一個仿效西方的全國郵政系統(tǒng),清政府沒有接受。1896年,清政府正式開辦了國立郵政——大清郵政,后設(shè)郵傳部,接管全國郵政。這一變化反映出A.英國在侵華中占主體地位 B.近代化的趨勢和時代要求C.中國近代通訊業(yè)開始起步 D.清政府淪為列強統(tǒng)治工具4.馬丁·路德曾說:“除了以《圣經(jīng)》為根據(jù)證明我是錯誤的以外,我將永不改悔。”“每一個基督教徒,只要感覺到自己真誠悔罪,就是不購買贖罪券,也同樣可以得到赦罪或全部免罰?!边@表明該宗教改革家A.主張“信仰得救”,張揚個人行為的自主和權(quán)利B.否定教會高于國家的思想,要建立本民族教會C.使人們以本民族語言解讀《圣經(jīng)》D.批判神權(quán)統(tǒng)治,否定宗教禮儀,鼓吹人性解放5.1933年12月15日,中共中央執(zhí)行委員會下發(fā)了第一個懲治腐敗的第二十六號訓(xùn)令。訓(xùn)令規(guī)定,凡蘇維埃機關(guān)、國營企業(yè)及公共團體工作人員貪污公款在500元以上者,處以死刑;貪污公款300元以上500元以下者,處以2年以上5年以下監(jiān)禁。該訓(xùn)令A(yù).鞏固和擴大了中央革命根據(jù)地B.利于根據(jù)地打破日軍的經(jīng)濟封鎖C.體現(xiàn)了紅色政權(quán)推崇法律至上D.使中央蘇區(qū)的反腐斗爭有法可依6.下面為《漢書》對西漢時期社會現(xiàn)象的記述。據(jù)此可以被認(rèn)定的歷史事實是,當(dāng)時情況史料來源西漢建立前后,“諸侯并起,民失作業(yè)而大饑饉,凡米石五千,人相食,死者過半?!薄稘h書·食貨志》卷二四上西漢建立前后,一些大都名郡逃亡人數(shù)占總?cè)藬?shù)百分之七八十,“民前或相聚保山澤,不書各數(shù)(各數(shù)指戶籍)?!薄稘h書·高帝本紀(jì)》卷一上“建文景四五世間,流民既歸,戶口亦息,列侯大者至三四萬戶,小國自倍,富厚如之?!薄稘h書·高惠高后孝文功臣表序》卷一六A.糧食問題基本得到解決 B.社會經(jīng)濟逐漸恢復(fù)發(fā)展C.政府實行休養(yǎng)生息政策 D.中央集權(quán)迫切需要加強7.要了解原始先民聚族定居的生活狀況,應(yīng)訪問的遺址是A.姜寨遺址 B.二里頭遺址 C.殷墟遺址 D.鎬京遺址8.1933年的某一天,美國紐約股票交易所又重新響起了電鑼聲,道瓊斯的股票行情發(fā)報機傳出了這樣一句話:“幸福的日子又來到了”。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是A.調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.通過全國工業(yè)復(fù)興法C.整頓財政金融 D.實行以工代賑9.根據(jù)圖中的歷史信息,可以探究的歷史問題有①唐朝都城的居民生活②唐朝都城商業(yè)區(qū)的布局③唐朝都城的異城文化④唐朝商業(yè)管理機構(gòu)的職能A.①③④ B.①②④ C.①②③ D.②③④10.1961年,赫魯曉夫在蘇共二十二大的工作報告中提出,蘇聯(lián)正在順利地解決在按人口平均計算的產(chǎn)品產(chǎn)量方面趕上美國的任務(wù)。1966年,勃列日涅夫在蘇共二十三大上指出蘇聯(lián)正在循序漸進(jìn)的解決這一任務(wù),并同樣堅信蘇聯(lián)將會趕超美國。這反映了20世紀(jì)60年代蘇聯(lián)()A.否定了改革的必要性B.堅持以農(nóng)業(yè)改革為重點C.人民生活水平顯著提高D.基本沿襲了斯大林模式11.漢初.劉邦與功臣,諸侯王訂立“白馬之盟".通過分權(quán)共治來換取對漢帝國后世君主繼續(xù)統(tǒng)治的認(rèn)同與忠誠。但隨著法更.儒生、士吏等“治國者”集團逐漸借助個人能力取代了功臣、諸侯王等“立國者”集團,“白馬之盟”遭到背棄。這一變化反映出A.政治均勢格局逐漸瓦解 B.專制皇權(quán)趨向成熟穩(wěn)定C.官僚政治取代貴族政治 D.中央對地方的控制弱化12.(題文)第一個“五年計劃,期間,民用企業(yè)布置在東北地區(qū)的有50個,中部地區(qū)有32個,軍用企業(yè)布置在中西部地區(qū)的有35個,但上海、江蘇、廣東、浙江等地均是空白.這反映了A.便于蘇聯(lián)就近對中國援助B.保障國家經(jīng)濟安全的需要C.東南地區(qū)的工業(yè)體系完善D.加強中國工業(yè)實力的要求13.1939年國民黨五屆五中全會提出建立“統(tǒng)制經(jīng)濟”。具體內(nèi)容有依靠外授、大量借債和發(fā)行國內(nèi)公債、壟斷金融擴增稅收實行專賣制度、實行統(tǒng)購統(tǒng)銷等。這一政策A.有利于應(yīng)對世界性經(jīng)濟危機的影響 B.加深了中國半殖民地半封建化程度C.促進(jìn)中國民族資本主義的較快發(fā)展 D.是應(yīng)對持久抗戰(zhàn)所做出的政策調(diào)整14.公元前400年前后,雅典的城市中分布著普尼克斯會場、狄奧尼索斯劇場、阿果拉廣場等大量的公共設(shè)施。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是A.雅典人口的增長 B.城市規(guī)模的持續(xù)擴大C.民主政治的需要 D.商業(yè)交易場所嚴(yán)重不足15.1887年,美國總統(tǒng)克利夫蘭否決了一些國會議員關(guān)于救濟德克薩斯州嚴(yán)重干旱所致農(nóng)作物歉收的建議,在否決聲明中強調(diào):“我不認(rèn)為聯(lián)邦政府的權(quán)力和義務(wù)應(yīng)該擴至對遭受苦難之個人的救濟,它與公共服務(wù)或者公共利益不存在任何適當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)?!边@反映出克利夫蘭A.忽視了政府的社會救濟功能 B.主張政府進(jìn)行有限管理C.緩和了中央與地方間的矛盾 D.違背了三權(quán)分立的原則16.-位學(xué)者曾發(fā)表這樣的感慨“一場運動,使一個缺乏群眾基礎(chǔ)的‘在野黨’,發(fā)展成為一個全國性的‘執(zhí)政黨’:一個由少數(shù)知識精英聚集的幼年的黨迅速成長為中國政治舞臺上一支不可忽視的力量;成千上萬工農(nóng)群眾卷入這場洪流,這在中國歷史上是前所未有的?!彼劦臍v史事件A.沉重打擊了帝國主義的勢力B.結(jié)束了兩千多年的皇帝制度C.完成了近代民主革命的任務(wù)D.標(biāo)志工人階級登上政治舞臺17.創(chuàng)作下面漫畫所依據(jù)的歷史史實是A.一球兩制 B.美蘇爭霸 C.美蘇結(jié)盟 D.柏林危機18.嚴(yán)復(fù)在翻譯《天演論》時,認(rèn)為自然界進(jìn)化規(guī)律同樣適用于人類社會。在當(dāng)時,對此觀點反響最為熱烈的是A.洋務(wù)派 B.維新派 C.革命派 D.立憲派19.明清時期中國最發(fā)達(dá)的江南地區(qū)在谷物加工、服裝制作、制燭等行業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模上與其城鎮(zhèn)人口絕對數(shù)量增加的步態(tài)大體一致;榨油、釀酒、印刷等行業(yè)的成長速度較快,紡織業(yè)發(fā)展更為迅速,技術(shù)領(lǐng)先于世界。這體現(xiàn)出A.資本主義萌芽發(fā)展迅速 B.小農(nóng)經(jīng)濟開始走向瓦解C.工商業(yè)市鎮(zhèn)的繁榮發(fā)展 D.重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)松動20.美國經(jīng)濟學(xué)家克魯格曼認(rèn)為:全世界都在努力生產(chǎn)美元能夠購買的商品,而美國則負(fù)責(zé)生產(chǎn)美元……以印刷品的價格換取石油。造成這種現(xiàn)象的主要原因是A.布雷頓森林體系建立B.世界銀行的成立C.世界貿(mào)易組織的成立D.第二次世界大戰(zhàn)21.據(jù)統(tǒng)計,1978年,全國住宅投資僅38億元,占GDP的1.2%:1997年,全社會對市場化的房地產(chǎn)投資就高達(dá)3178億元,占全社會投資比重的12.74%,占GDP的3.99%,其中住宅性房地產(chǎn)開發(fā)投資占GDP的1.93%。這一變化可以用來說明A.城鎮(zhèn)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)比例失調(diào) B.經(jīng)濟體制改革有效推進(jìn)C.民眾消費需求日益變化 D.城鄉(xiāng)生活差距逐步縮小22.輪船進(jìn)入中國是與近代中國不平等條約的簽訂、通商口岸的開放相聯(lián)系的;鐵路的開通是與晚清政府大量舉借外債,喪失路權(quán)相始終的;近代最早的公路又是在被稱為“國中之國”的租界出現(xiàn)的。對此理解正確的是A.近代中國人主動向西方學(xué)習(xí) B.工業(yè)革命的成果已經(jīng)傳入中國C.中西交通運輸存在巨大差別 D.晚清中國交通發(fā)展喪失獨立性23.1846年,美國傳教士約翰遜在福州臺江吉祥山創(chuàng)辦福音精舍,以學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》為主,兼修國文和自然科學(xué)(“格致”課)。這是福建開辦最早的新式普通中學(xué)教育。對此理解正確的是A.洋務(wù)運動推動了福建教育近代化 B.我國的思想文化近代化航程已萌發(fā)C.近代教育是西方文明傳播的產(chǎn)物 D.新式學(xué)校教育與傳統(tǒng)國學(xué)教育并存24.有學(xué)者認(rèn)為,反全球化的國家主要是債務(wù)纏身的第三世界國家以及根本就參加不了全球化的最不發(fā)達(dá)國家。得出這種結(jié)論的依據(jù)是()A.發(fā)達(dá)國家是全球化最大受益者 B.反全球化運動主要是反經(jīng)濟全球發(fā)展C.全球化阻礙了世界經(jīng)濟的發(fā)展 D.全球化威脅著不發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟主權(quán)25.“新中國成立70周年大型成就展”中寫到:“1999年12月,中國發(fā)放第一張社會保障卡。全國逐步推行社會保障卡制度,人民群眾從此可以享受到更加便捷高效安全的社會保障服務(wù)。截止到2018年底,社會保障持卡人數(shù)達(dá)到12.27億人?!鄙鐣U现贫戎鸩酵晟频臈l件有①綜合國力提升②信息技術(shù)推廣③法制建設(shè)進(jìn)步④城鄉(xiāng)差別消失A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④26.《史記·貨殖列傳》中記載,子貢經(jīng)商致富,“所至國君無不分庭與之抗禮”。這樣在昔日“貴”的階級之外,又增加了“富”的階級。昔日“貴”、“富”合一,現(xiàn)在“貴”、“富”出現(xiàn)了分離。這表明春秋后期A.世卿世祿制被打破 B.商品經(jīng)濟發(fā)展C.經(jīng)濟發(fā)展推動社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變 D.新興地主階級蠅起27.“臣愿陛下興太學(xué),置明師,以養(yǎng)天下之士;數(shù)考問以盡其材,則英俊宜可得矣?!边@里的“臣”、“陛下”分別指A.賈誼、漢景帝B.晁錯、漢文帝C.董仲舒、漢武帝D.魏征、唐太宗28.黃河中下游地區(qū)是中國農(nóng)業(yè)的起源地,到戰(zhàn)國末期,黃河已有“濁河”之稱,西漢時,黃河更是“河水高于地上”,下游地區(qū)水患頻繁,引發(fā)土壤沙化和鹽堿化。導(dǎo)致黃河流域生態(tài)環(huán)境惡化的根源在于()A.生產(chǎn)工具的改進(jìn) B.精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)C.人多地少的矛盾 D.重農(nóng)思想的影響29.卡拉斯是法國一名虔誠的加爾文派新教徒。1761年,他的兒子安東尼突然吊死在自家門框上??ɡ褂纱嗽獾揭蝗嚎駸岬奶熘鹘掏降淖l責(zé)與圍攻,信仰天主教的法官在沒有有效證據(jù)的情況下,宣判卡拉斯有罪。這說明法國A.宗教改革阻力重重B.啟蒙運動深人開展的必要性C.君主專制勢力強大D.第三等級與特權(quán)等級矛盾尖銳30.據(jù)《左傳》記載,春秋中期,衛(wèi)定公聘(出使)晉的時候,晉國欲使其會見逃亡到晉的衛(wèi)臣孫林父,衛(wèi)定公夫人勸衛(wèi)定公會見,其主要理由便是孫林父為“先君之宗卿之嗣”。這反映出當(dāng)時A.宗法制的影響依然存在 B.傳統(tǒng)等級秩序基本崩潰C.社會轉(zhuǎn)型推動人才流動 D.諸侯爭霸實現(xiàn)局部統(tǒng)一二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31.閱讀材料,回答問題。材料:自格致學(xué)日明,而天予神授為皇帝之邪說可滅。自世界文明日開,而專制政體一人奄有天下之制可倒。自人智日聰明,而人人皆得有天賦之權(quán)利可享。今日,今日,我皇漢人民,永脫滿洲之羈絆,盡復(fù)所失之權(quán)利,而介于地球強國之間,蓋欲全我天賦平等自由之位置,不得不革命而保我獨立之權(quán)。嗟予小子無學(xué),頑陋不足以言革命獨立之大義。兢兢業(yè)業(yè),謹(jǐn)模擬美國革命獨立之義,約為數(shù)事,再拜頓首,獻(xiàn)于我最敬最親愛之皇漢人種四萬萬同胞前,以備采行焉如左:………………——摘自鄒容《革命軍》第六章《革命獨立之大義》(1)你是否同意鄒容所言“自格致學(xué)日明,而天予神授為皇帝之邪說可滅?!钡挠^點?簡要說明你的理由。(2)鄒容提出“驅(qū)逐住居中國中之滿洲人,或殺以報仇。”、“誅殺滿洲人所立之皇帝,以儆萬世不復(fù)有專制之君主?!敝袊鴼v史的現(xiàn)實演變與該構(gòu)想有何差異?(3)你如何看待鄒容對中華共和國的構(gòu)想?32.發(fā)展海洋經(jīng)濟,維護(hù)海洋權(quán)益,是當(dāng)今世界備受關(guān)注的熱點。閱讀材料,回答問題。我國古代農(nóng)業(yè)文明發(fā)達(dá),缺乏海洋意識、海權(quán)觀念。16世紀(jì)時,英國人認(rèn)為“航海是謀求國家福利與安全的最重要手段?!泵绹笋R漢于1890年出版了《制海權(quán)對歷史的影響》一書,提出了“是否控制海洋決定了國家的興衰”說。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,嚴(yán)復(fù)認(rèn)識到“吾國開辟以來……長置海權(quán)與度外,至于今,其敝見矣”。嚴(yán)復(fù)還提出海權(quán)具有“國振馭遠(yuǎn)之良策,民收航海之利資”的政治與經(jīng)濟的雙重目的。結(jié)合材料和所學(xué)分析,19世紀(jì)末20世紀(jì)初嚴(yán)復(fù)提出海權(quán)思想的原因?用史實說明英國確立海上霸權(quán)的過程。33.閱讀材料,回答問題材料面對西學(xué)的傳播和沖擊,中國傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出強大的勢能……使得西方先進(jìn)的文化精神進(jìn)入中國、改造傳統(tǒng)變得異常艱難,但從另一個方面講,我們也要感謝這種傳統(tǒng)勢能的強大。……二是曾經(jīng)孕育了燦爛的歷史文明的中國文化,早已成為世界人類共有的精神財富,雖然至近代已經(jīng)成為弱勢文化,但其中不乏合理性和生命力。按照文化傳播學(xué)“弱勢文化必然被張勢文化所取代”的說法,假如沒有抗?fàn)?,中國必將拋棄傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分,陷入“全盤西化”的泥淖;三是中國傳統(tǒng)文化勢能中自覺的成分因為西方文化的輸入而被不斷地放大,并隨著馬克思主義的傳播,先進(jìn)的中國人走向了從“自在”到“自覺”,從“自省”到“自悟”,從“盲目”到“理性”的心路歷程,開始了對堅持中國風(fēng)格和氣派的不懈探索。把西方文化(當(dāng)然包括馬克思主義)和中國優(yōu)秀的民族文化相結(jié)合,通過文化整合實現(xiàn)文化轉(zhuǎn)型,創(chuàng)造新的中國文化,這才是中國文化發(fā)展的必由之路。——摘自《西學(xué)東漸與中國文化自覺》據(jù)材料歸納近代前期先進(jìn)中國人對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度,并結(jié)合所學(xué)加以評價。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】“資本具有天生的特殊的世界主義性質(zhì)”指的是資本主義的擴張性,“資本在全球范圍內(nèi)的自由流動挖掉了古老民族工業(yè)的基礎(chǔ)”,指的是,資本主義瓦解了被侵略地區(qū)的原有經(jīng)濟,即自然經(jīng)濟,建立了同“一切文明民族的生命攸關(guān)”的新的工業(yè),指近代工業(yè)產(chǎn)生。就中國來說,鴉片戰(zhàn)爭后,隨著外國商品輸出,家庭農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟的逐漸的解體就是主要的表現(xiàn),故選C,ABD項都無法體現(xiàn)挖掉“古老民族工業(yè)的基礎(chǔ)”的內(nèi)容?!久麕燑c睛】西方工業(yè)革命完成,急需擴大海外市場,商品輸出成為這一時期的主要的侵略方式。鴉片戰(zhàn)爭后,伴隨著外國列強的經(jīng)濟侵略,中國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化。一方面是自然經(jīng)濟的解體,也就是挖掉“古老民族工業(yè)的基礎(chǔ)”,另一個方面中國也出現(xiàn)了新的經(jīng)濟因素,主要是洋務(wù)工業(yè)和民族工業(yè)。2、C【解析】本題考查考生從材料中獲取和解讀歷史信息的能力。屬于中等難度題。材料中的時間是1873年,說明是日本明治維新期間,天皇將自己的長發(fā)剪掉說明其破除封建習(xí)俗,用資本主義的文化改造日本封建文化,推行“文明開化”政策。因此,正確答案為C3、B【解析】
材料體現(xiàn)的是1896年清政府創(chuàng)辦了近代化的郵政系統(tǒng),說明當(dāng)時中國社會近代化趨勢明顯加強,順應(yīng)了當(dāng)時社會經(jīng)濟發(fā)展的需要,B正確;A說法與材料無關(guān),排除;早在1881年中國就已經(jīng)引進(jìn)了電話,C錯誤;清政府成為列強統(tǒng)治中國的工具是在《辛丑條約》簽訂后,D排除。故選B。4、A【解析】
從材料反映的信仰《圣經(jīng)》和個人對上帝的真誠懺悔等信息可以看出,馬丁·路德主張“信仰得救”,張揚個人行為的自主和權(quán)利,故答案為A項;材料沒有涉及對教會和國家關(guān)系的看法,排除B項;材料沒有反映用本民族語言解讀《圣經(jīng)》,排除C項;材料沒有反映對宗教禮儀的否定,材料反映的是反對購買贖罪券,排除D項。5、D【解析】
材料所述的第二十六號訓(xùn)令為中共中央頒發(fā)的第一個懲治腐敗的法令,為中央蘇區(qū)反腐敗斗爭提供了法律依據(jù)。故答案為D項。A項拔高了第二十六號訓(xùn)令的作用,排除;B項1933年12月,日本并未對中央蘇區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟封鎖,排除;C項一條法令的頒布不能說明紅色政權(quán)就推崇法律至上的理念,排除。6、B【解析】
從漢代建立前后經(jīng)濟蕭條到文景時期的“富厚如之”和人口增多,可見當(dāng)時經(jīng)濟得到恢復(fù)與發(fā)展,B項正確;A項表述夸大了史實,排除;據(jù)材料不能得出C項結(jié)論,排除;王國嚴(yán)重威脅中央集權(quán)主要是在漢景帝和漢武帝時期,D項錯誤。故選B7、A【解析】
依據(jù)所學(xué)知識可知,姜寨遺址是新石器時期最有代表性的氏族村落,反映了原始先民聚族定居的生活狀況,故A符合題意;二里頭遺址是夏朝遺址、殷墟遺址是商朝遺址、鎬京遺址是西周遺址,都不是原始先民的遺址,故BCD錯誤。8、C【解析】
根據(jù)“1933年”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知此時美國紐約股票交易所重新開始營業(yè)主要是由于羅斯福新政,整頓了財政金融,故選C項;股票交易體現(xiàn)的是金融,調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)工業(yè)生產(chǎn),實行以工代賑都不屬于金融業(yè)的整頓,排除ABD項。故選C。9、B【解析】
結(jié)合圖片可知,長安東西市中酒肆、衣肆、雜戲等反映了城市居民生活娛樂現(xiàn)象,市內(nèi)行、署、肆、的分布展現(xiàn)長安商業(yè)區(qū)的布局情況,市署、常平倉反映了唐代對商業(yè)設(shè)置機構(gòu)進(jìn)行管理,故①②④正確,B項符合題意;圖片中不能反映中原的異域文化,故③錯誤,ACD均不符合題意,排除。故選B。10、D【解析】從材料“蘇聯(lián)正在順利地解決在按人口平均計算的產(chǎn)品產(chǎn)量方面趕上美國的任務(wù)”“蘇聯(lián)正在循序漸進(jìn)的解決這一任務(wù),并同樣堅信蘇聯(lián)將會趕超美國”中可以看出,無論是赫魯曉夫改革還是勃列日涅夫改革,都基本沿襲了斯大林模式的計劃經(jīng)濟體制,故D正確;AC項材料中沒有體現(xiàn),排除;B項是赫魯曉夫改革的重點,排除。11、B【解析】
劉邦與功臣、諸侯王分權(quán)共治,說明皇權(quán)還不夠穩(wěn)固,隨著依附于皇權(quán)的“治國者”集團形成,專制皇權(quán)漸趨穩(wěn)定,所以原有的“白馬之盟”也就沒有存在的必要了,故答案為B項;A項政治均勢格局瓦解表述與史實不符,排除;官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志是郡縣制的推行,排除C項;材料反映的這一變化有利于加強中央集權(quán),排除D項。12、B【解析】試題解析:本題主要考查一五計劃的建設(shè),旨在考查正確解讀材料的能力。學(xué)生解答此題結(jié)合五十年代我國的國際環(huán)境,西方國家對中國的包圍封鎖,中國周邊戰(zhàn)爭不斷,將民用企業(yè)和軍用企業(yè)布置在中西部、東北地區(qū)是為維護(hù)國家經(jīng)濟安全的需要,符合題意的是B項,一五計劃期間,我國工業(yè)化建設(shè)剛開始,不可能工業(yè)體系完善,排除ACD項。13、D【解析】
依據(jù)材料時間“1939”并依據(jù)所學(xué)可知,“統(tǒng)制經(jīng)濟”是運用國家政權(quán)的力量,對于與抗戰(zhàn)有關(guān)的國民經(jīng)濟各部門按照統(tǒng)一的計劃進(jìn)行生產(chǎn),這是應(yīng)對持久抗戰(zhàn)所作出的政策調(diào)整。D正確;依據(jù)所學(xué)可知,該政策并非是為了應(yīng)對經(jīng)濟危機,A排除;此時中國已經(jīng)完全淪為半殖民地半封建社會,B排除;依據(jù)所學(xué)可知,該政策不利于民族資本主義的發(fā)展,C排除。故選D。14、C【解析】
材料反映了雅典城中大量的公共設(shè)施存在,說明城邦的公民政治和城邦娛樂活動頻繁,是雅典民主政治的重要體現(xiàn)。C正確;雅典人口的增長與公共設(shè)施的興建沒有必然聯(lián)系,A錯誤;雅典屬于城邦政治,具有小國寡民的特點,材料不能體現(xiàn)規(guī)模擴大,B錯誤;公共設(shè)施并非主要用作商業(yè)交易場所,D錯誤。故選C。15、B【解析】
材料體現(xiàn)的是總統(tǒng)克利夫蘭否決一些國會議員對因干旱所致農(nóng)業(yè)歉收的德克薩斯州的救濟,且認(rèn)為聯(lián)邦政府的權(quán)力和義務(wù)不應(yīng)擴展至對“遭受苦難的個人”救濟,故B符合題意;材料體現(xiàn)的是認(rèn)為聯(lián)邦政府的權(quán)力和義務(wù)不應(yīng)擴展至對“遭受苦難的個人”救濟,A以偏概全;CD與材料無關(guān)。16、A【解析】
根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知,這場運動讓一個在野黨變成執(zhí)政黨,是指國民黨,一個少數(shù)精英的年幼的黨變成一支不可忽視的力量,是指共產(chǎn)黨,故該事件為國民革命運動,國民革命運動以打倒帝國主義及鏟除軍閥勢力為目標(biāo),沉重打擊了帝國主義的在華統(tǒng)治,故A項正確。B項為辛亥革命的影響,排除。C項,新中國成立標(biāo)志著近代反帝反封建的民主革命任務(wù)完成,排除。D項,五四運動中工人階級成為主力軍,標(biāo)志著工人階級登上政治舞臺,排除。17、B【解析】
結(jié)合所學(xué)知識可知,美蘇兩國指點全球,將世界一分為二的漫畫,其歷史依據(jù)是美蘇爭霸,B選項符合題意;一球兩制沒有準(zhǔn)確揭露美蘇兩國外交活動的本質(zhì),且沒有這個說法,A選項錯誤;二戰(zhàn)時期美蘇結(jié)盟是為了戰(zhàn)勝法西斯侵略,與圖中美蘇操控全球不符,C選項錯誤;柏林危機是冷戰(zhàn)在歐洲的表現(xiàn),不是美蘇對全球領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭奪,D選項錯誤。18、B【解析】
嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》書中提出“物競天擇,適者生存”“世道必進(jìn),后勝于今”的進(jìn)步觀點,啟發(fā)知識界去探索西方先進(jìn)的社會,激勵人們救亡圖存,反對外來侵略,而被維新派利用成為他們進(jìn)行改良的一種發(fā)動形式,從而達(dá)到挽救民族危亡的目的,故答案為B;嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》時洋務(wù)運動已經(jīng)失敗了,A錯誤;革命派主張暴力革命,與《天演論》思想不符,C錯誤;嚴(yán)復(fù)在翻譯《天演論》時是1898年,而中國的立憲派出現(xiàn)在20世紀(jì)的清末新政中,不符合題意,D錯誤。19、C【解析】
材料信息是,明清時期的江南地區(qū)手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模和城鎮(zhèn)人口絕對數(shù)量增加較快。依據(jù)所學(xué)知識可知,這體現(xiàn)出江南工商業(yè)市鎮(zhèn)的繁榮發(fā)展,故C正確;材料中沒有雇傭關(guān)系,不能得出資本主義萌芽發(fā)展迅速,故A錯誤;小農(nóng)經(jīng)濟走向瓦解是在鴉片戰(zhàn)爭后,故B錯誤;重農(nóng)抑商政策是基本國策,故D錯誤。20、A【解析】
從“全世界都在努力生產(chǎn)美元能夠購買的商品,美國負(fù)責(zé)生產(chǎn)美元”可知,這種以美元作為世界貨幣的現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A項所說事實;世界銀行以長期貸款推進(jìn)經(jīng)濟的恢復(fù)和開發(fā)B項與題意不符;世界貿(mào)易組織的宗旨是促進(jìn)貿(mào)易的自由化,與美元等同黃金的國際金融秩序無關(guān),C項錯誤;第二次世界大戰(zhàn)是法西斯與反法西斯進(jìn)行的較量,與材料中的經(jīng)濟關(guān)系無關(guān),D項錯誤。21、B【解析】
全國住宅性投資占GDP比重的上升說明社會資本更多的進(jìn)入房地產(chǎn)領(lǐng)域,國家計劃調(diào)節(jié)的因素減少,體現(xiàn)了經(jīng)濟體制改革的推進(jìn),故選B項;住宅性投資比重的變化并不能證明我國城鎮(zhèn)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)比例失調(diào),排除A項;材料反映的都是住宅性投資,不能體現(xiàn)民眾需求的日益變化,排除C項;材料內(nèi)容無法說明城鄉(xiāng)生活差距逐步縮小,排除D項。故選B。22、D【解析】
根據(jù)材料信息,結(jié)合所學(xué)知識可知材料意在強調(diào)輪船、鐵路、公路等晚清中國交通不是獨立自主發(fā)展的,即晚清中國交通發(fā)展喪失獨立性,D正確;近代中國的交通與列強入侵相關(guān),并非主動向西方學(xué)習(xí)的結(jié)果,排除A;B與題干無關(guān),排除;材料未對中西交通運輸對比,排除C。23、C【解析】
福州是《南京條約》開放五口通商口岸?!靶率狡胀ㄖ袑W(xué)教育”中學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》為主,兼修國文和自然科學(xué),說明近代教育是受到西方文明影響,故C正確;洋務(wù)運動創(chuàng)辦于19世紀(jì)60年代,排除A;思想文化近代化不符合材料中教育近代化,排除B;材料中的學(xué)校主要學(xué)習(xí)西方文明,并不是與傳統(tǒng)國學(xué)教育并存,排除D。故選C。24、A【解析】
據(jù)材料“反全球化的國家主要是債務(wù)纏身的第三世界國家以及根本就參加不了全球化的最不發(fā)達(dá)國家”并結(jié)合所學(xué)可知,經(jīng)濟全球化是以發(fā)達(dá)國家為主導(dǎo)資本在全球范圍內(nèi)的新一輪擴張,A正確;反全球化運動是反全球化過程中的不利因素,而不是反經(jīng)濟全球發(fā)展,B說法錯誤;從長遠(yuǎn)看全球化促進(jìn)了世界經(jīng)濟的發(fā)展,C錯誤;據(jù)材料可知,因為最不發(fā)達(dá)國家根本就參加不了全球化,因此也就談不到威脅著國家的經(jīng)濟主權(quán)問題,D錯誤。【點睛】經(jīng)濟全球化的實質(zhì)是以發(fā)達(dá)國家為主導(dǎo)資本在全球范圍內(nèi)的新一輪擴張。25、A【解析】
結(jié)合所學(xué)可知,新中國社會保障制度逐步完善主要利益于我國綜合國力的提升
,信息技術(shù)推廣和法制建設(shè)進(jìn)步,故A項正確。26、C【解析】
依據(jù)材料“子貢經(jīng)商致富”“在昔日‘貴’的階級之外,又增加了‘富’的階級”并結(jié)合所學(xué)可知,經(jīng)濟的發(fā)展推動了富商的出現(xiàn),即社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。C正確;世卿世祿制是古代的選官制度,材料未涉及,A排除;材料強調(diào)的是商品經(jīng)濟發(fā)展對社會結(jié)構(gòu)的影響,B說法不符合材料主旨,排除;新興地主階級興起于戰(zhàn)國時期,時間不符,D排除。故選C。27、C【解析】試題分析:從材料中的“太學(xué)”即可判斷選擇C項。漢武帝時期董仲舒改造儒學(xué),提出“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”,漢武帝由此創(chuàng)辦太學(xué),推崇儒學(xué)??键c:中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想·儒學(xué)成為正統(tǒng)思想(罷黜百家,獨尊儒術(shù))。28、A【解析】
結(jié)合所學(xué)知識,生產(chǎn)力水平的提高是農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本動力和原因,主要表現(xiàn)在生產(chǎn)工具的改進(jìn)和生產(chǎn)技術(shù)的提高上。戰(zhàn)國時期,鐵犁牛耕進(jìn)一步推廣,在推動農(nóng)業(yè)發(fā)展的同時,也破壞了生態(tài)環(huán)境,因此A選項正確。B、C選項并未指出此時農(nóng)業(yè)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境惡化的根源;D選項錯誤,重農(nóng)思想有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展,但不是農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本動力和原因,也不是導(dǎo)致黃河流域生態(tài)環(huán)境惡化的根源。故正確答案為A選項。29、B【解析】
18世紀(jì)的法國啟蒙運動正在進(jìn)行,但人們的思想仍然被舊有的觀念所束縛,急需進(jìn)一步解放,B項正確;宗教改革是16世紀(jì),A項錯誤;C、D兩項與材料無關(guān),錯誤。30、A【解析】
材料體現(xiàn)的是衛(wèi)定公夫人勸衛(wèi)定公接見孫林父的原因是因為其是“先君之宗卿之嗣”,體現(xiàn)的是血緣關(guān)系,突出的是宗法制的影響依然存在,A正確;材料體現(xiàn)的是西周的政治制度依然有一定的影響力,B排除;材料未涉及人才流動,C排除;材料未涉諸侯爭霸,D排除。故選A。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、(1)部分同意。(或基本同意)理由:鄒容所述“格致學(xué)日明”,實指西學(xué)在中國傳播。西學(xué)在中國傳播后,君權(quán)神授或君權(quán)天授(或皇帝為天子,代表上天統(tǒng)治臣民)的觀點日益動搖(可以涉及自然科學(xué)的進(jìn)步動搖了君權(quán)天授的基礎(chǔ)),民主的觀念日漸傳播。但是說君主觀點徹底失去市場則為時過早,在革命興起時?;蕜萘θ圆豢尚∫?,在清朝專制統(tǒng)治推翻后,君主思想仍大有市場以至還出現(xiàn)過袁世凱復(fù)辟帝制和丁巳復(fù)辟(也可以再往后涉及了民國的獨裁統(tǒng)治)。(2)鄒容的觀點實質(zhì)上具備狹隘的民族主義性質(zhì),滿洲人是中國人的一部分而并非外國人。資產(chǎn)階級革命之初,革命派也持有這樣的觀點,但隨著革命的展開,革命思想也逐漸成熟。在同盟會成立時,就已經(jīng)開始區(qū)分滿洲人與滿洲貴族,辛亥革命革命時也并沒有“誅殺滿洲人所立之皇帝”,而是在給予退位皇帝相應(yīng)的優(yōu)待條件,保留皇帝帝號,辛亥革命后滿洲人作為一個民族融入了中華民族大家庭。(3)本題采取分層評價的方法評定。中間層次:能夠兩個角度以上評價鄒容的構(gòu)想。兩個角度可以是中華共和國的創(chuàng)建途徑、創(chuàng)建模式,為何有這種構(gòu)想、構(gòu)想的實現(xiàn)概率等,同時
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