走進(jìn)黃帝內(nèi)經(jīng)文化殿堂智慧樹(shù)知到答案2024年上海中醫(yī)藥大學(xué)

走進(jìn)黃帝內(nèi)經(jīng)文化殿堂上海中醫(yī)藥大學(xué)智慧樹(shù)知到答案2024年第一章測(cè)試

中國(guó)傳統(tǒng)文化是幾千年中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B對(duì)于文化的理解錯(cuò)誤的是：（）

A:文化是一種由精神價(jià)值、生活方式所構(gòu)成的集體人格B:文化就是用人文精神教化人C:文化就是科學(xué)知識(shí)D:文化是一種文明所形成的生活方式

答案:C“過(guò)則為災(zāi)”體現(xiàn)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的什么疾病觀：（）

A:天人合一B:情志內(nèi)傷C:生病起于過(guò)用D:法于陰陽(yáng)

答案:C文化不是萬(wàn)能，但是沒(méi)有文化萬(wàn)萬(wàn)不能。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A在疾病治療過(guò)程中應(yīng)當(dāng)以病人為本。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B

第二章測(cè)試

《內(nèi)經(jīng)》關(guān)于“天”的理解不正確的是：（）

A:神仙B:指宇宙自然C:指人體部位D:指自然狀態(tài)

答案:A《內(nèi)經(jīng)》受先秦“氣一元論”思想的影響，認(rèn)為“氣”是構(gòu)成世界的本源。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B對(duì)《內(nèi)經(jīng)》天人之道的評(píng)價(jià)不正確的是：（）

A:《內(nèi)經(jīng)》“人與天地相參”與漢代董仲舒“天人感應(yīng)”是一樣的B:《內(nèi)經(jīng)》把人體置于“天地人一體”的大背景下考察生命活動(dòng)的規(guī)律，奠定了中醫(yī)學(xué)獨(dú)特的醫(yī)學(xué)模式和方法論C:包含豐富的科學(xué)內(nèi)容D:《內(nèi)經(jīng)》“天人合一”思想符合系統(tǒng)論的原則

答案:A《黃帝內(nèi)經(jīng)》的天人觀可以指導(dǎo)疾病診斷。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B“人與天地相參”的含義包括：（）

A:人與自然同構(gòu)B:人與自然同源C:人與自然同紀(jì)D:人與天地同歲

答案:ABC

第三章測(cè)試

當(dāng)前與心身問(wèn)題有關(guān)的三大矛盾是:（）

A:天人關(guān)系對(duì)立B:身心矛盾突出C:工作緊張勞累D:人際關(guān)系緊張

答案:ABD對(duì)心身醫(yī)學(xué)的理解不正確是：（）

A:研究由心理因素引起的軀體疾病B:涉及到醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等多種學(xué)科C:研究人類(lèi)和疾病作斗爭(zhēng)中一切心身相關(guān)的現(xiàn)象D:多種精神疾病

答案:D心身醫(yī)學(xué)是研究人類(lèi)和疾病作斗爭(zhēng)中一切心身相關(guān)的現(xiàn)象。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B《黃帝內(nèi)經(jīng)》不僅是一部健康養(yǎng)生和治病的經(jīng)典，而且蘊(yùn)含著豐富的心理學(xué)思想。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A心身關(guān)系的本質(zhì)：（）

A:經(jīng)絡(luò)B:形神一體C:精氣神D:氣血津液

答案:B

第四章測(cè)試

中國(guó)傳統(tǒng)文化中的生命觀包括：（）

A:“命”與“天”相聯(lián)系，意味著“命”是由上天賦予的。B:在中國(guó)古代典籍中，“生”與“命”最初是分開(kāi)使用的。C:認(rèn)識(shí)“人”必須聯(lián)系“天”，“天”的本體是“人”D:“天人之學(xué)”是中國(guó)哲學(xué)的思維起點(diǎn)

答案:ABCD“天地合氣，命之曰人”體現(xiàn)出了：（）

A:生命的價(jià)值B:生命的來(lái)源C:生命的歸宿D(zhuǎn):生命的物質(zhì)基礎(chǔ)

答案:B醫(yī)生只要掌握了精湛的醫(yī)療技術(shù)就是好醫(yī)生。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:A人身三寶是什么：（）

A:津B:精C:神D:氣

答案:BCD“人命至重，貴于千金”體現(xiàn)了珍愛(ài)生命的思想。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A

第五章測(cè)試

對(duì)于“和”的認(rèn)識(shí)正確的是：（）

A:是中國(guó)哲學(xué)和中國(guó)文化的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)B:“和”思想深刻地影響了國(guó)人的生活。C:是中華民族的基本精神和基本特質(zhì)D:中國(guó)哲學(xué)的智慧，集中體現(xiàn)在一個(gè)“和”字上

答案:ABCD中國(guó)哲學(xué)的智慧，集中體現(xiàn)在一個(gè)“和”字上。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A對(duì)“和實(shí)生物”的理解正確的是：（）

A:陰陽(yáng)和合而生萬(wàn)物B:和實(shí)生物，同則不繼C:萬(wàn)物各得其和而生D:各得其養(yǎng)以成。

答案:ABCD儒家把處理事情不偏不倚、無(wú)過(guò)不及的態(tài)度，作為最高道德標(biāo)準(zhǔn)以及處事的基本原則和方法。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A健康的本質(zhì)是長(zhǎng)壽。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:A

第六章測(cè)試

養(yǎng)生的方法是：（）

A:為了預(yù)防肥胖、高血脂、心腦血管病，天天吃素B:根據(jù)體質(zhì)選擇適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)C:天天吃冬蟲(chóng)夏草、枸杞子、人參D:每天走步3000步

答案:B膽固醇會(huì)引發(fā)心腦血管疾病，所以膽固醇是不好的，盡量不要吃。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:B亞健康就是疾病狀態(tài)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:B長(zhǎng)壽的要素為：（）

A:腎中精氣旺盛B:先天遺傳稟賦超過(guò)常人C:氣血保持暢通D:天天吃素

答案:ABC哪項(xiàng)不是運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的基本原則：（）

A:“形勞而不倦”B:因人制宜C:持之以恒D:運(yùn)動(dòng)大汗淋漓

答案:D

第七章測(cè)試

焦慮情緒相關(guān)性消化病癥狀有：（）

A:喉中堵塞感、吞咽困難、食管內(nèi)異物感B:疼痛等腹部不適的體驗(yàn)特別強(qiáng)烈C:過(guò)度排氣等D:胃腸功能亢進(jìn)但不協(xié)調(diào)

答案:ABCD健康就是一種和諧的狀態(tài)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A“形者神之體，神者形之用”體現(xiàn)了什么觀點(diǎn)：（）

A:天人觀B:心身觀C:整體觀D:形神觀

答案:D“亢害承制”的本質(zhì)是（）

A:人體的調(diào)控機(jī)制B:形神關(guān)系C:人體的消化過(guò)程D:天人關(guān)系

答案:A陰陽(yáng)二氣的交感互用是氣化運(yùn)動(dòng)的根本機(jī)制。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B

第八章測(cè)試

《黃帝內(nèi)經(jīng)》還把肢體肌肉之間的縫隙或凹陷稱(chēng)作“溪谷”，是根據(jù)自然界中山水的形態(tài)將人體肌肉組織進(jìn)行的比喻。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B山的向日面為“陽(yáng)（陽(yáng)）”，背日面為“陰（陰）”。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:A哪些是用水的源流來(lái)比喻各經(jīng)脈運(yùn)行從小到大,由淺入深,自遠(yuǎn)而近的特點(diǎn)：（）

A:所行為經(jīng)B:所溜為滎C:所出為井D:所注為腧

答案:ABCD這些穴位哪些是以大小水流來(lái)進(jìn)行命名的？（）

A:后溪B:經(jīng)渠C:少海D:太淵

答案:ABCD“鼻淵”一名可形象的凸顯出“涕下不止，如彼水泉”的特點(diǎn)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:B

第九章測(cè)試

運(yùn)氣七篇首次提出了君臣佐使的組方原則。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:B土運(yùn)不及之年，出現(xiàn)燥氣流行，肅殺之氣太甚，草不榮，谷物不能成熟，人體易得肺病。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:B《素問(wèn)·至真要大論》提出了著名的病機(jī)十九條，強(qiáng)調(diào)掌握病機(jī)的重要性。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A運(yùn)氣文化構(gòu)建了氣候、物候、病候一體化的生態(tài)醫(yī)學(xué)模型。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B干支不僅是記錄年、月、日、時(shí)的符號(hào)，它們的次第順序還包含有生物生、長(zhǎng)、化、收、藏、再生長(zhǎng)的涵義在里面。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A

第十章測(cè)試

“二”含有矛盾對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面的意思。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A“三”在《內(nèi)經(jīng)》中可代表天地人之道。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A五行學(xué)說(shuō)是中國(guó)古代的一種樸素的唯物主義哲學(xué)思想，自然界的一切事物和現(xiàn)象都可按照木、火、土、金、水的性質(zhì)和特點(diǎn)歸納為五個(gè)系統(tǒng)。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B“九”在《內(nèi)經(jīng)》中為極數(shù)、為終數(shù)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A如何理解八風(fēng)理論？（）

A:對(duì)于疾病的性質(zhì)判斷和預(yù)后都有獨(dú)特的理論價(jià)值B:比較具體地考察了氣候和人體外感發(fā)病的關(guān)系C:充分結(jié)合了時(shí)間、空間因素，把自然和人體的疾病放在一個(gè)層面進(jìn)行分析D:八風(fēng)理論綜合了古人對(duì)于此前的象數(shù)思想、氣候知識(shí)和歷法知識(shí)

答案:ABCD

第十一章測(cè)試

“人者，天地之鎮(zhèn)也”體現(xiàn)了《內(nèi)經(jīng)》以人為貴的思想。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B學(xué)醫(yī)之德要博學(xué)精研。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B《內(nèi)經(jīng)》中的“上知天文，下知地理，中知人事，可以長(zhǎng)久”要求