小學(xué)課后服務(wù)中的學(xué)習(xí)共同體及其構(gòu)建

摘要“雙減”背景下的小學(xué)課后服務(wù)是解決“三點半難題”的主要途徑，優(yōu)質(zhì)的課后服務(wù)是家、校、社各方的共同期盼。以協(xié)同式、挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)共同體對于建設(shè)高質(zhì)量的小學(xué)課后服務(wù)具有重要意義。小學(xué)課后服務(wù)中的學(xué)習(xí)共同體是基于相關(guān)參與者的“合作”所組成的在思想、情感、行為上相趨同的人員群體。作為學(xué)習(xí)共同體在小學(xué)課后服務(wù)中的具體化，課后服務(wù)中的學(xué)習(xí)共同體同樣呈現(xiàn)出公共性、民主性、卓越性的特征?；谡n后服務(wù)的基本屬性與學(xué)習(xí)共同體的基本構(gòu)成，小學(xué)課后服務(wù)中的學(xué)習(xí)共同體可以圍繞目標的構(gòu)建、組織的構(gòu)建、活動的創(chuàng)設(shè)等三個要素進行設(shè)計，力求將其打造為一個平等開放、共同成長的學(xué)習(xí)團體。關(guān)鍵詞雙減；小學(xué)；課后服務(wù)；學(xué)習(xí)共同體2017年2月，教育部頒布了《關(guān)于做好中小學(xué)生課后服務(wù)工作的指導(dǎo)意見》，課后服務(wù)正式作為一項教育改革措施出現(xiàn)在公眾的視野中。隨著“雙減”政策的落實，義務(wù)教育階段課外培訓(xùn)和托管服務(wù)被全面叫停，學(xué)生放學(xué)后無人照看、無人接送的矛盾被進一步激化，家長們迫切需要學(xué)校提供正規(guī)學(xué)生照看服務(wù)，小學(xué)課后服務(wù)的需求不斷擴大[1]。課后服務(wù)主要是指學(xué)校學(xué)科課程結(jié)束之后，由學(xué)校、家庭和社會共同承擔，不同于課堂教學(xué)，旨在保護和促進兒童健康成長的教育服務(wù)活動。也可以說，課后服務(wù)是義務(wù)教育學(xué)校在非教學(xué)時間段向“放學(xué)后接送困難”的家庭提供的在校服務(wù)[2]。而小學(xué)課后服務(wù)一般是指小學(xué)在放學(xué)后，面向?qū)W生提供的看護、管理和教育等方面的服務(wù)。一、小學(xué)課后服務(wù)中學(xué)習(xí)共同體的內(nèi)涵共同體理論來源于德國著名社會學(xué)家和哲學(xué)家斐迪南·滕尼斯，其在經(jīng)典著作《共同體與社會》中對“共同體”做出了解釋。滕尼斯認為，人的本質(zhì)意志具有三種基本表現(xiàn)形式，即“本能的中意、習(xí)慣以及記憶”，他在此基礎(chǔ)上提出：“共同體是建立在有關(guān)人員的本能的中意或者習(xí)慣制約的適應(yīng)或者與思想有關(guān)的共同的記憶之上的”[3]。換言之，共同體是指個體在思想、感覺與記憶上有相似的本能認識，情感上有共同的喜好，以及行為習(xí)慣上保持一致性的人員群體。佐藤學(xué)認為，在學(xué)校內(nèi)構(gòu)筑學(xué)習(xí)共同體“是一種以人們（兒童、教師、家長、教育行政人員）的‘合作’為基礎(chǔ)”“構(gòu)筑學(xué)校教育活動的實踐”，其目的是“把學(xué)校這一場所重建為人們相互學(xué)習(xí)、一起成長、心心相印的公共空間”[4]。結(jié)合滕尼斯的“共同體”理論與佐藤學(xué)對“學(xué)習(xí)共同體”的相關(guān)敘述，筆者將小學(xué)課后服務(wù)中的學(xué)習(xí)共同體定義為：基于課后服務(wù)的相關(guān)參與人員（教師、學(xué)生、家長、學(xué)校與教育部門等）的“合作”，以教育實踐為主要活動，在思想上具有共同認識、情感上具有共同喜好、行為上接受共同規(guī)約的人員群體，力圖將小學(xué)課后服務(wù)的教育場所建設(shè)為學(xué)生們相互學(xué)習(xí)、相互理解、共同成長的公共教育空間。二、小學(xué)課后服務(wù)中學(xué)習(xí)共同體的基本特征佐藤學(xué)認為，學(xué)習(xí)共同體的創(chuàng)建需要遵從三個哲學(xué)原理或基礎(chǔ)：公共性的哲學(xué)、民主主義的哲學(xué)、卓越性的哲學(xué)，表現(xiàn)為共同體的三個基本組織特征，即公共性、民主性、卓越性[5]。課后服務(wù)中的學(xué)習(xí)共同體是學(xué)習(xí)共同體的具體化，二者在特征上是相趨同的，因此，課后服務(wù)中的學(xué)習(xí)共同體同樣具有公共性、民主性、卓越性的顯著特征。1.公共性：學(xué)習(xí)共同體發(fā)展的前提條件公共性意味著學(xué)習(xí)共同體是各個成員一起成長、共同進步的組織團體，它處在一個開放的教育空間之中，這個開放空間不僅面向?qū)W校內(nèi)的師生、教育管理人員，更面向外部社會，是所有師生、家長、教育工作者相互溝通交往、產(chǎn)生聯(lián)系的公共教育平臺。學(xué)習(xí)共同體的這種特性要求必須從組織的內(nèi)部建立起成員之間平等溝通、相互傾聽的對話機制，以及彼此信任的親密關(guān)系。不同于封閉式的課堂教學(xué)，課后服務(wù)強調(diào)開放型的育人方式，允許家長、社會人員等多元主體參與到課后服務(wù)學(xué)習(xí)共同體的建設(shè)當中。小學(xué)課后服務(wù)中的學(xué)習(xí)共同體是以小學(xué)為主要陣地，以家庭和社會為重要支撐，家庭、社會、學(xué)校協(xié)同參與的多元主體聯(lián)動的共同體。公共性說明了課后服務(wù)的場所是一個相互傾聽、尊重差異的公共空間，所構(gòu)建的共同體必須具備寬容、理解與尊重多樣性的精神。2.民主性：學(xué)習(xí)共同體發(fā)展的心理訴求民主主義作為公共性的原理支撐，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)共同體的另一個特征，即民主性。需要注意的是，這里所說的民主主義與政治上的民主主義是有所區(qū)別的，不同于政治上的人民掌握政權(quán)、少數(shù)服從多數(shù)的政治制度，學(xué)習(xí)共同體中的民主主義更加強調(diào)民主平等的關(guān)系。所謂的民主性是指學(xué)習(xí)共同體中的每個成員，如學(xué)生、教師，甚至家長都可以成為“主角”，不同成員的學(xué)習(xí)方式、生活方式以及各種學(xué)習(xí)權(quán)利都能得到尊重和保障，無論年齡大小、學(xué)習(xí)能力高低、社會背景如何，都處于平等的地位，成員之間一定是相互學(xué)習(xí)、共同成長的關(guān)系，不存在絕對權(quán)威。同樣的，每個成員也應(yīng)該負起相應(yīng)的責任。課后服務(wù)的民主性要求所有參與人員（師生、家長、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)等）保持一種民主平等的關(guān)系，具有平等的地位，每個成員都可以作為課后服務(wù)的“主角”，享有共同的權(quán)利，并履行相應(yīng)的義務(wù)。3.卓越性：學(xué)習(xí)共同體發(fā)展的價值旨歸依據(jù)維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當具有一定的難度和挑戰(zhàn)性，該學(xué)習(xí)內(nèi)容的范圍應(yīng)當介于學(xué)生當前已有的知識水平與通過他人幫助所能達到的水平（即學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能）之間，只有這樣學(xué)生才能夠獲得最大程度的發(fā)展。所以，學(xué)校所創(chuàng)建的學(xué)習(xí)共同體必須具有卓越性，這種卓越性不是競爭關(guān)系中的孰優(yōu)孰劣，而是每個人盡自己最大的努力去克服各種艱難挑戰(zhàn)之后所能取得的最大進步，比較的對象是過去的自己，自身要不斷完善和發(fā)展，體現(xiàn)的是一種對教育“至高境界”的追求。同樣的，在課后服務(wù)活動中構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體也必須具有卓越性，即教師組織的教育活動、安排的學(xué)習(xí)任務(wù)必須是超出學(xué)生當前已有的知識水平的，但也并非越難越好，而是落在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”之內(nèi)，通過卓越的活動組織和設(shè)計保障不同發(fā)展水平的學(xué)生獲得最大的發(fā)展，這就要求教師必須充分了解每個學(xué)生的發(fā)展水平。同時，學(xué)習(xí)小組中的學(xué)生要盡最大努力去克服多樣化學(xué)習(xí)活動中的難題，成員要團結(jié)一心、充分交流，實現(xiàn)挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)。三、小學(xué)課后服務(wù)中學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建策略小學(xué)課后服務(wù)與課堂的相似之處在于都需要一定的組織結(jié)構(gòu)、共同的學(xué)習(xí)任務(wù)以及活動目標，這滿足了合作學(xué)習(xí)的基本要求，說明課后服務(wù)是具備構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體的潛在條件的。但要使這種潛在條件轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實基礎(chǔ)，就必須在共同體成員之間建立起基于溝通、信任的合作關(guān)系，這不僅是特定情景下的外部聯(lián)系，更是成員之間在精神、價值觀層面的耦合，學(xué)生在集體性的思考與探究活動中實現(xiàn)深度學(xué)習(xí)，并時刻保持較高的學(xué)習(xí)動機[6]。具體而言，課后服務(wù)中的學(xué)習(xí)共同體的創(chuàng)建應(yīng)基于目標、組織系統(tǒng)、活動等三大要素來進行。1.目標的構(gòu)建：以共同愿景引領(lǐng)共同體發(fā)展根據(jù)勒溫的“場”的動機理論，內(nèi)部需要是個體發(fā)展的內(nèi)部驅(qū)動力。任何團體的活動都需要一個共同的目標作為滿足個體需要、激勵個體行為產(chǎn)生的驅(qū)動力，學(xué)習(xí)共同體的創(chuàng)設(shè)同樣如此[7]。首先，設(shè)立普遍認可的共同愿景。課后服務(wù)中共同愿景的設(shè)立不僅要考慮學(xué)生和學(xué)校的未來發(fā)展，還要符合教師的利益。教師能夠通過對話與交流平臺提出自身的需求，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要以平等的姿態(tài)認真傾聽，在制定共同愿景的過程中充分考慮學(xué)生和教師的個人發(fā)展需求，采納合理的意見。其次，學(xué)校和教師要以堅定的信念和飽滿的熱情傳遞共同愿景，讓共同體的每個成員切實感受到其實現(xiàn)共同愿景的信心和決心。共同愿景是共同體發(fā)展的一個長期目標，它的實現(xiàn)是一個漫長的過程，需要全體成員付出極大的耐心和堅持，這就需要校長和教師不厭其煩地、反復(fù)地向?qū)W生們傳遞共同愿景的價值理念，描繪共同愿景的美好畫面，激勵大家對美好未來的向往。最后，學(xué)習(xí)共同體不僅要有長期的共同愿景，還要具備短期的學(xué)習(xí)規(guī)劃和方向，使課后服務(wù)中的學(xué)生時刻保持積極向上的學(xué)習(xí)狀態(tài)，通過小的學(xué)習(xí)任務(wù)和目標的達成實現(xiàn)長遠的發(fā)展。2.組織的構(gòu)建：以科學(xué)組織完備共同體結(jié)構(gòu)從嚴格意義上看，課后服務(wù)中的學(xué)習(xí)共同體并非正式的組織結(jié)構(gòu)，它并不具備正式的學(xué)校組織的特性，例如，行政和后勤保障系統(tǒng)的科層性、教學(xué)系統(tǒng)的獨立性等，但它又與學(xué)校組織緊密聯(lián)系，產(chǎn)生并融合于學(xué)校組織結(jié)構(gòu)之內(nèi)，受學(xué)校管理制度、學(xué)校文化的影響，與正式的組織結(jié)構(gòu)有著諸多相似之處。所以，要使這樣一個松散的非正式組織長久平穩(wěn)地運行下去，就必須構(gòu)建一套科學(xué)完善的組織運行機制，明確教師、學(xué)生、家長等人員的角色與功能定位。（1）教師組織的構(gòu)建首先，克服個人主義傾向，構(gòu)筑同僚性的合作關(guān)系。美國學(xué)者勞蒂認為，個人主義是教師群體的重要精神特征。教師之間缺乏交流合作的習(xí)慣，部分教師會有意回避其他同事對其教學(xué)工作的指導(dǎo)與評價，同時也避免指導(dǎo)和評價其他教師。這種封閉的行為嚴重阻礙了教師個體與整個教師群體的專業(yè)交流和專業(yè)發(fā)展，更不利于學(xué)生合作學(xué)習(xí)的實現(xiàn)。因此在課后服務(wù)中，教師更應(yīng)該公開自己的教學(xué)場所和活動情景，為教師之間的深入了解提供一個良好的平臺。此外，要將課后服務(wù)作為一項日常的公開教育活動，鼓勵教師相互觀摩學(xué)習(xí)，至少一周組織一次課后服務(wù)研討會。沒有常態(tài)化的教師溝通交流的渠道，教師就無法獲得來自同事的建議和幫助，很容易將課堂教學(xué)的慣性思維帶入課后服務(wù)當中，以學(xué)為中心的教學(xué)就很難實現(xiàn)，教師之間同僚性的合作關(guān)系也就無法建立[8]。（2）學(xué)生組織的構(gòu)建首先，學(xué)習(xí)共同體中的學(xué)習(xí)小組不應(yīng)設(shè)置小組長。不可否認，很多情況下，領(lǐng)導(dǎo)者的存在可以使團隊活動更加順利有序地進行，但是在強調(diào)民主平等關(guān)系的學(xué)習(xí)共同體中，每個學(xué)生應(yīng)該處于同等地位，領(lǐng)導(dǎo)者的出現(xiàn)往往會打破這一局面，使學(xué)習(xí)小組中學(xué)力較弱或年齡較小的同學(xué)成為“被領(lǐng)導(dǎo)者”。其次，學(xué)習(xí)共同體中的合作學(xué)習(xí)應(yīng)當是學(xué)生個人學(xué)習(xí)的合作化，需要的是學(xué)生豐富多樣的思維與觀點的相互碰撞，以及每一個學(xué)生的平等參與，所以取消小組長是十分必要的。學(xué)習(xí)共同體中的分組宜采取隨機分配的方式，許多同學(xué)在自由組隊時往往傾向于找成績好、能力強的同學(xué)實現(xiàn)強強聯(lián)合，而那些學(xué)力較弱、成績較差的學(xué)生只能被迫組成一組，這容易導(dǎo)致學(xué)習(xí)共同體內(nèi)部學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)水平的失衡，從而影響了共同體中合作學(xué)習(xí)的公平性。所以，更宜采取抽簽、抓鬮等隨機分配的分組方式，保證分組的公平性以及小組成員的差異性。最后，學(xué)習(xí)共同體中的學(xué)習(xí)小組宜采用男女生混合的四人小組形式。男女生混合編組是因為異性成員之間更容易產(chǎn)生合作，僅有男生或僅有女生的小組中經(jīng)常會出現(xiàn)一種看似討論激烈卻無實質(zhì)內(nèi)容的虛假學(xué)習(xí)，致使合作學(xué)習(xí)淪為閑談，另外，男女生思維方式的差異也有利于不同性別的組員從各自的角度探討問題，四人組合則是合作關(guān)系得以建立的最佳選擇。（3）家校社外部組織的構(gòu)建在家長層面，要讓家長充分參與到課后服務(wù)的學(xué)習(xí)活動之中，實現(xiàn)參與學(xué)習(xí)。課后服務(wù)同樣是家長參與學(xué)校教育活動的平臺，且家長參與的方式是多樣的，他們可以作為講師、活動組織者或觀摩學(xué)習(xí)者融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動之中。在學(xué)校管理層面，應(yīng)當簡化學(xué)校組織。學(xué)校的主要職能在于通過教授基礎(chǔ)知識和基本技能來提高受教育者的綜合素質(zhì)，學(xué)校的一切機構(gòu)組織都應(yīng)該圍繞“教學(xué)育人”的基本理念來建設(shè)，要將教師教研組的建設(shè)作為核心，以保障教師教學(xué)質(zhì)量為原則，取消或簡化校務(wù)分管組織，減少與教學(xué)無關(guān)的會議，讓教師有更多的時間和精力投入到日常的課程教學(xué)與課后服務(wù)當中。在社會層面，教育部門應(yīng)完善課后服務(wù)的相關(guān)制度，細化課后服務(wù)的責任認定，并為學(xué)校課后服務(wù)的開展提供一定的資金支持。監(jiān)管部門在社會教育機構(gòu)和志愿者參與課后服務(wù)活動的過程中，要加強對非學(xué)科類校外培訓(xùn)機構(gòu)起底式核對工作，全面掌握機構(gòu)底數(shù)，嚴格執(zhí)行當?shù)貦C構(gòu)設(shè)置標準，推動從業(yè)人員資質(zhì)、場所設(shè)施等培訓(xùn)條件合法化，制定標準化的準入機制，嚴格控制校外人員的資格認定，確保優(yōu)質(zhì)的社會教育資源進入課后服務(wù)之中。3.活動的創(chuàng)設(shè)：以豐富活動充實共同體實踐課后服務(wù)中學(xué)習(xí)共同體的活動內(nèi)容可分為文化類知識的學(xué)習(xí)活動與實踐類知識的學(xué)習(xí)活動，前者與課堂教學(xué)類似，后者更加強調(diào)學(xué)生通過實際的探究活動來獲得知識，而關(guān)注學(xué)生親身體驗的實踐類學(xué)習(xí)活動應(yīng)當成為學(xué)習(xí)共同體活動的主要構(gòu)成部分。具體而言，活動的構(gòu)建應(yīng)從以下幾方面入手。（1）購置課后活動所需的活動設(shè)施，豐富課后服務(wù)活動內(nèi)容課后服務(wù)中的教育活動是豐富多樣的，涉及體育鍛煉、音樂鑒賞、繪畫訓(xùn)練等各個方面，校園中原本配置的活動設(shè)施自不必說，當前關(guān)注的焦點應(yīng)放在各種具體化的拓展活動所需的且學(xué)校并不具備的活動設(shè)施上。例如，在主題為“走進大自然——認識動植物”的課后服務(wù)活動中，最好能為學(xué)生提供真實的標本或帶領(lǐng)學(xué)生進入真實的自然情境中，以加深學(xué)生的印象，豐富學(xué)生的體驗。這需要學(xué)校提前規(guī)劃每學(xué)期的課后服務(wù)活動內(nèi)容，并配置相應(yīng)的教學(xué)器材，安排活動場所。（2）不斷整合校外學(xué)習(xí)資源，拓展課后服務(wù)活動場域現(xiàn)實的社會環(huán)境是學(xué)生的主要生活場所，他們在真實的社會情境中所獲得的經(jīng)驗和知識是最寶貴的財富。因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師要不斷爭取社會各方的支持，著力為課后服務(wù)整合可利用的校外教育資源，拓展課后服務(wù)的活動場域，使課后服務(wù)中的學(xué)習(xí)共同體的活動范圍不僅僅局限于校園環(huán)境之內(nèi)，讓學(xué)生在真實的社會和自然環(huán)境中實現(xiàn)共同成長。（3）突出活動的“合作性”，兼顧個體差異與整體發(fā)展課后服務(wù)中的學(xué)習(xí)共同體的活動模式力求實現(xiàn)個體素質(zhì)與群體智慧提升的平衡。因此，在課后服務(wù)的活動設(shè)計中，既要尊重學(xué)生個體的獨特性，又要考慮整個群體的發(fā)展，保證在合作化的學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生的進步推動集體的發(fā)展，集體的發(fā)展又指引學(xué)生的進步的理想狀態(tài)。例如，教師可以針對一個尚存在爭議又不超出學(xué)生認知范圍的問題組織辯論，使其在激烈的論證與反駁之間明晰正誤，也在相互尊重與理解中增進友誼。同時，具有相同和