江蘇省2024年高二政治合格性考試模擬試題七含解析

PAGE23-江蘇省2024年高二政治合格性考試模擬試題（七）（含解析）一、選擇題:本大題共35小題,每小題2分,共計70分。在每小題的四個選項中,只有一個選項符合題目要求。1.視頻點播、在線棋牌、微博電視……從最初的多媒體電視到后來的互聯(lián)網(wǎng)電視,彩電智能化如今已經(jīng)發(fā)展到“云”階段。各品牌的智能電視競爭激烈,讓消費者有越來越多的特性化選擇。這說明（）A.消費為生產(chǎn)創(chuàng)建出新的勞動力 B.消費對生產(chǎn)有導(dǎo)向作用C.生產(chǎn)與消費互為基礎(chǔ) D.生產(chǎn)確定消費的方式【答案】D【解析】【詳解】D：從最初的多媒體電視到后來的互聯(lián)網(wǎng)電視,彩電智能化如今已經(jīng)發(fā)展到“云”階段。各品牌的智能電視競爭激烈,讓消費者有越來越多的特性化選擇。這說明生產(chǎn)確定消費的方式，高科技電子產(chǎn)品的出現(xiàn)和廣泛應(yīng)用，變更了人們的生活消費和消遣的方式，D符合題意。AB：材料強調(diào)生產(chǎn)對消費的確定作用，不體現(xiàn)消費對生產(chǎn)的反作用，AB與題意不符。C：生產(chǎn)確定消費，生產(chǎn)是基礎(chǔ)，C錯誤。故本題選D?！军c睛】生產(chǎn)確定消費，消費對生產(chǎn)具有反作用。其中，生產(chǎn)的確定作用是第一位的，消費的反作用是其次位的，不能把二者一視同仁。也不能認(rèn)為二者相互確定。但可以說二者相互影響，互為動力。2.下表是當(dāng)前民營經(jīng)濟(jì)在中國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)程中的貢獻(xiàn)數(shù)據(jù):由此可見,民營經(jīng)濟(jì)（）A.已成為我國經(jīng)濟(jì)的主體 B.是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的根基C.對國民經(jīng)濟(jì)限制力提升 D.是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)【答案】D【解析】【詳解】D：從表中的數(shù)據(jù)可以看出，當(dāng)前民營經(jīng)濟(jì)在中國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮著重要作用，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)，D符合題意。A：公有制經(jīng)濟(jì)是我國經(jīng)濟(jì)的主體，A錯誤。B：我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的根基，B錯誤。C：國有經(jīng)濟(jì)對國民經(jīng)濟(jì)限制力不斷提升，C錯誤。故本題選D。【點睛】對民營經(jīng)濟(jì)的相識：①民營企業(yè)的發(fā)展與我國目前生產(chǎn)力發(fā)展不平衡，多層次的狀況相適應(yīng)，符合我國的國情，符合社會主義的本質(zhì)要求。②非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)。③企業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)活動的主要參與者，是國民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞。④民營企業(yè)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的微觀主體，支持民營企業(yè)發(fā)展有利于擴大就業(yè)、支撐經(jīng)濟(jì)增長、增加稅收，有利于促進(jìn)創(chuàng)新和社會和諧穩(wěn)定。3.2024年我國將努力實現(xiàn)居民收入增長與經(jīng)濟(jì)增長基本同步，接著開展居民增收和專項激勵支配試點，增加基層干部、科教人員、技能人才等群體收入。這樣做的意義在于A.實現(xiàn)同步富有B.調(diào)整過高收入C.促進(jìn)社會公允D.縮小行業(yè)差距【答案】C【解析】【詳解】A說法錯誤，應(yīng)實現(xiàn)共同富有，而不是實現(xiàn)同步富有。

BD不合題意，增加基層干部、科教人員、技能人才等群體收入并不屬于調(diào)整過高收入，也不是為了縮小行業(yè)差距。

C符合題意，增加基層干部、科教人員、技能人才等群體收入是促進(jìn)社會公允的體現(xiàn)。

故選：C。4.亞當(dāng)·斯密在《國富論》中說到：“從來不向他人懇求憐憫，而是訴諸他們的自利之心；從來不向他人談自己的須要，而是只談對他們的好處”。這主要反映市場調(diào)整的弊端是A.自發(fā)性B.盲目性C.滯后性D.功利性【答案】A【解析】【詳解】A：依據(jù)亞當(dāng)·斯密的表述中的關(guān)鍵性的詞匯“訴諸他們的自利之心”、“而是只談對他們的好處”等表述，這體現(xiàn)了市場調(diào)整具有自發(fā)性，故A正確。BC：材料未體現(xiàn)盲目性，滯后性，故解除BC。D：市場調(diào)整不具有功利性的弊端，D表述錯誤，解除。故本題選A。5.新時代我國社會主要沖突是人民日益增長的美妙生活須要和不平衡不充分的發(fā)展之間的沖突。要解決這一沖突，從根本上須要A.深化改革，全面提高勞動者的素養(yǎng)技能B.發(fā)展生產(chǎn)，大力提升發(fā)展的質(zhì)量和效益C.刺激消費，引導(dǎo)人們不斷擴大消費需求D.穩(wěn)定物價，提高商品和服務(wù)的科技含量【答案】B【解析】【詳解】要解決現(xiàn)階段我國社會的主要沖突，從根本上須要發(fā)展生產(chǎn)，大力提升發(fā)展的質(zhì)量和效益，著力解決發(fā)展的不平衡不充分問題，滿意人民對美妙生活的憧憬，B項符合題意；ACD項均不是根本解決這一沖突的措施；正確選項為B?！军c睛】隨著我國社會主要沖突的變更，我們要在接著推動發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進(jìn)步。6.建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，必需把發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點放在________上，把提高供應(yīng)體系質(zhì)量作為主攻方向，顯著增加我國經(jīng)濟(jì)質(zhì)量優(yōu)勢。A.實體經(jīng)濟(jì) B.共享經(jīng)濟(jì) C.虛擬經(jīng)濟(jì) D.國民經(jīng)濟(jì)【答案】A【解析】【詳解】本題考查如何建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。A：建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，必需把發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點放在發(fā)展實體經(jīng)濟(jì)上，A正確。BCD：三項均不符合設(shè)問要求，BCD解除。故本題選A。【點睛】建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，要大力發(fā)展實體經(jīng)濟(jì)，筑牢現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的堅實基礎(chǔ)。實體經(jīng)濟(jì)是一國經(jīng)濟(jì)的立身之本，是財寶創(chuàng)建的根本源泉，是國家強盛的重要支柱。要深化供應(yīng)側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)，推動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能同實體經(jīng)濟(jì)深度融合，營造腳踏實地、勤勞英勇、實業(yè)致富的發(fā)展環(huán)境和社會氛圍，顯著增加我國經(jīng)濟(jì)質(zhì)量優(yōu)勢。7.下圖漫畫中顧客的要求A.合理，因為公民的權(quán)利和義務(wù)是對等的B.合理，因為公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的C.不合理，因為公民的權(quán)利是可以放棄的D.不合理，因為公民的義務(wù)是必需履行的【答案】B【解析】本題考查公民參與政治生活的基本原則。依法納稅是公民的義務(wù)，而索要發(fā)票是公民的權(quán)利，而公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，公民提出的要求是合理的，B正確；公民的權(quán)利和義務(wù)不是對等關(guān)系，A推斷正確但陳述緣由錯誤，解除A；CD推斷錯誤，解除。故答案為B?！军c睛】巧解漫畫類選擇題，可采納“口訣”法解答。考生應(yīng)牢登記列口訣：圖畫要看全，褒諷弄明顯，題旨是什么，聯(lián)系課本選?！皥D畫要看全”是指要看漫畫中的人和物，把握人、物的特征及其相互聯(lián)系，留意漫畫中的文字，留意漫畫中的人、物與文字的關(guān)系，從整體上把握漫畫的寓意。“褒諷弄明顯”，我們先弄清是褒還是貶，這對于選擇有導(dǎo)向作用?！邦}旨是什么”，是指要在分析漫畫的基礎(chǔ)上，真正弄清漫畫的寓意和主旨。弄清“題旨”要通過分析與綜合，實現(xiàn)從現(xiàn)象到本質(zhì)、從表意到寓意的飛躍?！奥?lián)系課本選”，是指在詳細(xì)做題時，應(yīng)將題干、題肢和書本學(xué)問相聯(lián)系，不能脫離課本學(xué)問。8.某區(qū)將包含村莊規(guī)劃、低保申請、集體資產(chǎn)處置、蓋章出證明等27項村級小微權(quán)力的清單，通過上墻入戶、曬網(wǎng)等方式在當(dāng)?shù)丶矣鲬魰?。一年多來，該區(qū)信訪量同比下降67%。曬出村級權(quán)力清單，管住小微權(quán)力任性，有利于村民①民主選舉，投出理性一票②民主決策、作出最佳選擇③民主管理，共創(chuàng)華蜜生活④民主監(jiān)督，守望公共家園A.①② B.③④ C.①④ D.①③【答案】B【解析】【詳解】③④：曬出村級權(quán)力清單，管住小微權(quán)力任性，有利于村民民主管理，共創(chuàng)華蜜生活；有利于民主監(jiān)督，守望公共家園，③④符合題意。①②：材料未涉及民主選舉和民主決策，解除①②。故選B。9.加強社會建設(shè)是我國政府的重要職能。以下體現(xiàn)我國政府履行這一職能的是A.按公安部部署南京開展掃黑除惡專項斗爭B.南京市掃雪指揮部調(diào)動力氣讓南京“一夜雪無”C.國務(wù)院確定推出便利化改革措施優(yōu)化營商環(huán)境D.南京市人大2024年擬制定《南京市教化督導(dǎo)條例》【答案】B【解析】【詳解】A不符合題意，按公安部部署南京開展掃黑除惡專項斗爭履行保障人民民主和維護(hù)國家長治久安的職能；B符合題意，南京市掃雪指揮部調(diào)動力氣讓南京“一夜雪無”履行進(jìn)行社會建設(shè)的職能；C不符合題意，國務(wù)院確定推出便利化改革措施優(yōu)化營商環(huán)境履行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能；D不符合題意，南京市人大2024年擬制定《南京市教化督導(dǎo)條例》不是政府履行職能；故選B。10.政府相關(guān)部門仔細(xì)對待群眾的來信來訪，主動利用各種群眾組織和社會團(tuán)體廣泛收集看法和建議。這表明白政府在堅持的工作方法。A.從群眾中來到群眾中去 B.依法行政 C.為人民服務(wù) D.求真務(wù)實【答案】A【解析】【詳解】政府仔細(xì)對待群眾的來信來訪，利用各種群眾組織和社會團(tuán)體廣泛收集看法和建議，這體現(xiàn)了政府堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法，A正確；B強調(diào)的是政府依法行使權(quán)力，不是工作方法，不符合題意；C是政府的宗旨，不符合題意；D是政府的工作作風(fēng)，與題意不符。所以本題選A。11.我們要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，將人民的獲得感、華蜜感、平安感作為工作動身點和落腳點。堅持以人民為中心的發(fā)展思想①詮釋了黨的立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念②體現(xiàn)了黨的一心一意為人民服務(wù)的根本宗旨③發(fā)展了中國共產(chǎn)黨的工人階級先鋒隊的性質(zhì)④成為了中國共產(chǎn)黨新時期最主要的指導(dǎo)思想A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】中國共產(chǎn)黨堅持以人民為中心的發(fā)展思想，詮釋了黨的立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，體現(xiàn)了黨的一心一意為人民服務(wù)的根本宗旨，①②符合題意；③說法錯誤，堅持以人民為中心的發(fā)展思想體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)；④說法錯誤，中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)。所以本題選A。12.中國人民政治協(xié)商會議第十三屆全國委員會第一次會議即席發(fā)言時，委員們主動爭搶麥克風(fēng)建言獻(xiàn)策，會場氣氛熱情，被稱之為“搶麥大會”。這是（）①政協(xié)委員管理國家事務(wù)的詳細(xì)表現(xiàn)②人民政協(xié)發(fā)揚社會主義民主的體現(xiàn)③人民政協(xié)履行參政議政職能的體現(xiàn)④我國政體實行民主集中制原則的體現(xiàn)A.①③ B.②④ C.①④ D.②③【答案】D【解析】【詳解】②③：政協(xié)會議上政協(xié)委員們主動建言獻(xiàn)策，這是人民政協(xié)履行參政議政職能的體現(xiàn)，是人民政協(xié)發(fā)揚社會主義民主的體現(xiàn)，②③符合題意。①：政協(xié)委員建言獻(xiàn)策并不是管理國家事務(wù)，①錯誤。④：我國的政體是人民代表大會制度，不是人民政協(xié)，④錯誤。故本題選D【點睛】人民政協(xié)是中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機構(gòu)，是我國政治生活中發(fā)揚社會主義民主的重要形式，是國家治理體系的重要組成部分，是具有中國特色的制度支配。人民政協(xié)圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題，履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的職能。13.（科學(xué)精神）內(nèi)蒙古自治區(qū)開創(chuàng)了中國民族區(qū)域自治制度的先河，是我國建立的第一個省級少數(shù)民族自治區(qū)。民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容是（）A.堅持民族同等 B.各民族共同旺盛 C.民族自治地方的自治權(quán) D.各民族各自當(dāng)家作主【答案】C【解析】【詳解】C：民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容是自治權(quán)，C符合題意。ABD：均不是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容，ABD不符合題意。故本題選C。14.新形勢下，我們要更好組織和凝合廣闊信教群眾同全國人民一道，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國夢而奮斗。這表明A.我國實行宗教信仰自由政策B.我國依法管理宗教事務(wù)C.我國宗教能夠與社會主義社會相適應(yīng)D.我國宗教堅持獨立自主自辦的原則【答案】C【解析】【詳解】新形勢下，我們要更好組織和凝合廣闊信教群眾同全國人民一道，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國夢而奮斗。這表明我國宗教能夠與社會主義社會相適應(yīng)，C適合題意；A、B、D也是我國的宗教政策，但材料沒有體現(xiàn)，解除；故本題選C?！军c睛】我國宗教狀況發(fā)生了根本變更，不等于宗教本質(zhì)發(fā)生了變更，也不等于宗教沒有了消極作用。實行宗教信仰自由政策，不是激勵人們信仰宗教。愛護(hù)正常的宗教活動與打擊打著宗教旗號的違法犯罪活動不沖突。15.國家副主席王岐山指出，要堅持推動人類和平與發(fā)展，為解決當(dāng)前世界上各種難題營造條件。這是因為A.和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題B.世界和平面臨諸多難題和挑戰(zhàn)C.國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序已經(jīng)建立D.中國是愛好和平的發(fā)展中國家【答案】A【解析】【詳解】材料強調(diào)的是要堅持推動人類和平與發(fā)展，為解決當(dāng)前世界上各種難題營造條件的緣由：是因為和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題，A符合題意；B強調(diào)的是世界和平面臨諸多難題，不是推動和平與發(fā)展的緣由，與題意不符；C說法錯誤，國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序還沒有建成；材料強調(diào)的是堅持推動人類和平與發(fā)展的緣由，D體現(xiàn)的是中國是愛好和平的國家，與題意不符。所以本題選A。16.“共建亞太命運共同體，要走共商共建共享之路。同等相待.互商互諒，是伙伴相處之道，對話而不對抗，結(jié)伴而不結(jié)盟，是國與國交往之道?！庇纱丝梢姡步▉喬\共同體A.應(yīng)當(dāng)堅持獨立自主的基本立場 B.應(yīng)當(dāng)貫徹和平共處五項原則C.須要堅決不移的反對霸權(quán)主義 D.徹底變更了國際政治舊秩序【答案】B【解析】【詳解】AC不符合題意，依據(jù)材料“共建亞太命運共同體，要走共商共建共享之路。同等相待，互商互諒，是伙伴相處之道，對話而不對抗，結(jié)伴而不結(jié)盟”說明應(yīng)當(dāng)貫徹和平共處五項原則，而未涉及堅持獨立自主的基本立場；也未涉及堅決不移的反對霸權(quán)主義；B符合題意，依據(jù)材料“共建亞太命運共同體，要走共商共建共享之路。同等相待，互商互諒，伙伴相處之道，對話而不對抗，結(jié)伴而不結(jié)盟”說明共建亞太命運共同體應(yīng)當(dāng)貫徹和平共處五項原則；D錯誤，徹底變更了國際政治舊秩序說法太確定；故選B。17.一首流行于國內(nèi)的民間小調(diào)《茉莉花》被意大利作曲家普契尼寫進(jìn)了他的歌劇《圖蘭朵》之后,《茉莉花》香遍世界,讓世界相識了絢爛的中國文化藝術(shù),領(lǐng)會了中國民樂藝術(shù)的迷人氣質(zhì)。這表明A.不同國家的文化各具特色 B.文化既是民族的又是世界的C.世界各國的文化具有一樣性 D.文化既是通俗的又是高雅的【答案】B【解析】【詳解】A不合題意，材料強調(diào)的是中華文化的特點，沒有涉及不同國家的文化有不同的特色；

B符合題意，《茉莉花》被意大利作曲家普契尼寫進(jìn)了他的歌劇《圖蘭朵》之后，香遍世界，表明文化既是民族的又是世界的；

C說法錯誤，世界各國的文化既有錯別，又具有一樣性；

D說法錯誤，文化有先進(jìn)與落后之分，不確定全部文化都既是通俗的又是高雅的。

故選B?！军c睛】正確相識和把握文化民族性與世界性的關(guān)系民族文化世界文化表現(xiàn)各民族文化之間存在著差異不同民族文化存在共性和普遍的規(guī)律緣由各民族間存在經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同世界各民族的社會實踐有其共性和普遍規(guī)律結(jié)論文化是民族的，各民族都有自己的文化特性和特征。文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不行缺少的色調(diào)。文化的世界性與民族性之間的關(guān)系，是共性與特性、一般與個別的關(guān)系，并在確定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化18.陸游《冬夜讀書示子半》“古人學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！痹娭刑N含的道理是A.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展B.社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)C.書本和實踐都是文化創(chuàng)新的來源D.文化創(chuàng)作的檢驗標(biāo)準(zhǔn)在于能否創(chuàng)新【答案】B【解析】【詳解】B：陸游這首詩強調(diào)實踐的重要性，社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)，離開社會實踐，文化就成了無源之水、無本之木，B符合題意。A：材料強調(diào)社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)，不體現(xiàn)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展，A與題意不符。C：實踐是文化創(chuàng)新的來源，書本是獲得文化學(xué)問的途徑，書本上的學(xué)問都來源于實踐，C說法錯誤。D：社會實踐是文化創(chuàng)作的檢驗標(biāo)準(zhǔn)，D說法錯誤。故本題選B。【點睛】如何理解社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力？（1）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。人類在改造自然和社會的實踐中，創(chuàng)建自己特有的文化。離開了社會實踐，文化會成為無源之水、無本之木，人們不行能從事任何有價值的文化創(chuàng)建。（2）社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。一方面，社會實踐不斷出現(xiàn)新狀況，提出新問題，須要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新狀況，回答新問題；另一方面，社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新供應(yīng)了更為豐富資源，打算了更加足夠的條件。所以社會實踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。19.下面漫畫啟示我們在文化借鑒中必需

你看家本事都沒了，還不快快倒戈A.立足實踐，推陳出新 B.古為今用，洋為中用C.以我為主，為我所用 D.反對封閉，求同存異【答案】C【解析】【詳解】C：漫畫中你看家本事都沒了，還不快快倒戈，這啟示我們在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用，C適合題意。ABD：材料強調(diào)在文化借鑒中要以我為主，為我所用，這三個選項說法正確但不適合題意，ABD解除。故本題選C。20.我們常用醍醐灌頂來形容一個人被人點醒，突然醒悟。其實醍醐和灌頂，分別都有典故，還跟印度有關(guān)，最早是一種佛教術(shù)語。這說明中華文化A.源遠(yuǎn)流長、博大精深B.積淀中華民族的精神追求C.求同存異、兼收并蓄D.代表中華民族的精神標(biāo)識【答案】C【解析】【詳解】漢語成語“醍醐灌頂”的典故和印度有關(guān)，體現(xiàn)了中華文化特有的包涵性，即求同存異、兼收并蓄，C項符合題意；材料沒有體現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長的特點，A項不合題意；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族的精神追求，B項觀點錯誤；中華民族精神是代表中華文化的精神標(biāo)識，D項觀點錯誤。答案選C。21.2024年女排世界杯于9月14日—29日在日本實行,中國女排10連勝提前奪冠衛(wèi)冕冠軍,獲世界杯第五冠、三大賽第十冠!“女排精神”點染幾代青春,喚醒大國幻想。從女排身上折射出,在當(dāng)代中國（）A.民族精神生生不息,歷久彌新 B.核心價值博大精深,人人踐行C.中華美德治國化民,指引方向 D.傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,凝合力氣【答案】A【解析】【詳解】A：“女排精神”點染幾代青春,喚醒大國幻想?？梢姡瑥呐派砩险凵涑觯诋?dāng)代中國，民族精神生生不息,歷久彌新，A符合題意。BC：材料強調(diào)民族精神，不體現(xiàn)人人踐行核心價值觀，也不體現(xiàn)中華美德治國化民方面的作用，BC與題意不符。D：材料強調(diào)“女排精神”的傳承，不體現(xiàn)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，且優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才能凝合力氣，D錯誤。故本題選A?！军c睛】女排精神與中華民族精神之間的關(guān)系。①以愛國主義為核心的中華民族精神是激勵中國女排團(tuán)結(jié)奮斗、堅韌拼搏、勇攀高峰的不竭精神動力。②女排精神體現(xiàn)了新時期宏大奮斗精神、宏大團(tuán)結(jié)精神、宏大幻想精神，是對中華民族精神的傳承和弘揚。③女排精神是中華民族精神在新時代的突出表現(xiàn)，是對中華民族精神進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。22.當(dāng)今時代，各種思潮相互激蕩，各種文化相互交融，各種觀念相互碰撞。對此，我們應(yīng)有的價值取向是A.堅持社會主義核心價值體系 B.全面繼承中華民族傳統(tǒng)文化C.以市場需求為導(dǎo)向發(fā)展文化 D.依托信息技術(shù)傳播中華文化【答案】A【解析】【詳解】A：當(dāng)今時代，各種思潮相互激蕩，各種文化相互交融，各種觀念相互碰撞，我們須要正確的價值取向，這須要堅持社會主義核心價值體系，A符合題意。B：錯在全面繼承，應(yīng)對傳統(tǒng)文化取其精華，去其糟粕，B錯誤。C：市場存在自身局限性，正確的價值取向不能以市場需求為導(dǎo)向，C錯誤。D：依托信息技術(shù)是文化傳播的手段，與題意無關(guān)，D解除。故本題選A。23.為慶祝黨的97周年華誕，各地接連播放了《國慶大閱兵》《狼牙山五壯士》等紅色革命電影，這有助于駕馭意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。這說明牢牢駕馭意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)要A.堅持正確輿論導(dǎo)向B.加強互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容的建設(shè)C.抵制各種錯誤觀點D.推動馬克思主義中國化【答案】A【解析】【詳解】慶祝黨的97周年華誕，各地接連播放了一系列紅色革命電影，這有助于堅持正確輿論導(dǎo)向，駕馭意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的體現(xiàn)，故選A正確；材料并未強調(diào)加強互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容的建設(shè)、抵制各種錯誤觀點和推動馬克思主義中國化，故選項BCD不符合題意，解除。故本題答案選A。24.改革先鋒李雪健以電影、話劇等形式藝術(shù)地再現(xiàn)了焦裕祿、楊善洲等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的形象成為弘揚主旋律、謳歌英雄模范的典型。這啟示我們要做社會主義核心價值觀的①崇尚者②弘揚者③踐行者④創(chuàng)建者A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④【答案】A【解析】【詳解】此題考查社會主義核心價值觀的相關(guān)學(xué)問。李雪健以電影、話劇等形式藝術(shù)地再現(xiàn)了焦裕祿、楊善洲等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的形象成為弘揚主旋律、謳歌英雄模范的典型。這啟示我們要爭做社會主義核心價值觀的崇尚者、弘揚者和踐行者，①②③正確；社會主義核心價值觀不是由某個詳細(xì)的社會成員創(chuàng)建的，④說法錯誤，解除。故本題選A。25.聞名哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家笛卡兒在自然觀上堅持辯證法思想，在這種思想指導(dǎo)下，他把幾何學(xué)與代數(shù)有機地結(jié)合起來，創(chuàng)立了解析幾何。這給我們的啟示是()A.哲學(xué)是詳細(xì)科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ) B.學(xué)好哲學(xué)可以解決一切問題C.哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)的探討供應(yīng)指導(dǎo) D.詳細(xì)科學(xué)的發(fā)展推動了哲學(xué)進(jìn)步【答案】C【解析】【詳解】A：詳細(xì)科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，A項觀點錯誤。B：學(xué)好哲學(xué)可以解決一切問題夸大了哲學(xué)的作用，B項觀點錯誤。CD：笛卡兒在辯證法思想指導(dǎo)下把幾何學(xué)與代數(shù)有機地結(jié)合起來，創(chuàng)立了解析幾何，這體現(xiàn)了哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)的探討供應(yīng)指導(dǎo)，而不是詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展，C項符合題意，D項不合題意。故本題選C。【點睛】正確理解哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系。哲學(xué)詳細(xì)科學(xué)區(qū)別探討對象整個世界某一特定領(lǐng)域任務(wù)揭示整個世界變更發(fā)展的一般規(guī)律揭示世界某一特定領(lǐng)域的規(guī)律作用為人們相識世界和改造世界供應(yīng)方法論指導(dǎo)。為人們相識世界和改造世界供應(yīng)詳細(xì)方法指導(dǎo)。聯(lián)系①詳細(xì)科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展；②哲學(xué)是對詳細(xì)科學(xué)學(xué)問的概括和總結(jié)，為詳細(xì)科學(xué)供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)。26.李克強用“騎自行車”來比方中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向：“穩(wěn)”不意味著不動，“不動就會像騎自行車，會摔下來，所以我們要穩(wěn)中求進(jìn)，穩(wěn)中有為。”這說明A.事物是確定運動和相對靜止的統(tǒng)一 B.只有保持靜止才有利于事物的發(fā)展C.規(guī)律在確定條件下可以被相識和改造 D.發(fā)揮主觀能動性可以事物促進(jìn)的發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】A：“穩(wěn)”不意味著不動，“不動就會像騎自行車，會摔下來，所以我們要穩(wěn)中求進(jìn)，穩(wěn)中有為?！边@說明物質(zhì)世界是確定運動和相對靜止的統(tǒng)一，A符合題意。B：物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的根本屬性與存在方式，脫離運動的物質(zhì)是不存在的。只有保持靜止才有利于事物的發(fā)展說法錯誤，解除B。C：規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。規(guī)律在確定條件下可以被相識和利用，但不能改造，C錯誤。D：在敬重規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性可以事物促進(jìn)的發(fā)展，D是不科學(xué)的。故本題選A。27."2024年，共和國迎來70華誕。請你拍攝一幅或幾幅照片來顯現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的輝煌成就，你將選擇怎樣的畫面？”這一命題思路反映了A.人能動地相識世界B.意識具有干脆現(xiàn)實性C.人能動地改造世界D.意識活動具有社會性【答案】A【解析】【詳解】讓考生拍攝一幅或幾幅照片來顯現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的輝煌成就，說明意識具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)建性，即人能夠能動地相識世界，A符合題意；實踐具有干脆現(xiàn)實性，B錯誤；材料主要強調(diào)人能動地相識世界，沒有涉及人能動地改造世界，C解除；意識活動具有社會性，是強調(diào)意識一起先就是人類社會的產(chǎn)物，是人類所特有的，材料沒有涉及意識活動具有社會性，D解除。故選A?！军c睛】意識的能動作用原理：原理內(nèi)容：人能夠能動地相識世界：意識活動具有目的性，意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)建性；人能夠能動地改造世界：①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識則會阻礙客觀事物的發(fā)展。②意識對人體生理活動具有調(diào)整和限制作用。昂揚的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，丟失斗志。（該點只有題材中涉及到意識對人的影響時運用）方法論：我們要重視意識的作用，重視精神的力氣，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。28.學(xué)習(xí)本事是領(lǐng)導(dǎo)干部必需具備的第一位本事,要擅長把學(xué)到的本事運用到實際工作中去才有意義。這里強調(diào)了實踐是相識的（）A.來源 B.目的 C.動力 D.檢驗標(biāo)準(zhǔn)【答案】B【解析】【詳解】B：要擅長把學(xué)到的本事運用到實際工作中去才有意義，強調(diào)了實踐是相識的目的，B符合題意。ACD：材料強調(diào)實踐是相識的目的，不涉及實踐是相識的來源、動力、檢驗標(biāo)準(zhǔn)，ACD與題意不符。故本題選B。【點睛】實踐是相識的目的和歸宿。實踐是相識的目的。相識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。相識本身不是目的，改造世界才是相識的目的。假如有了正確的相識，卻脫離實踐，不為實踐服務(wù)，那么這種相識就失去了它的實際意義。29.有人認(rèn)為風(fēng)水可以影響一個人的運程，風(fēng)水好，可以令一個人做起事來有事半功倍之效；風(fēng)水不好，會影響人的財運、健康以及身邊的人際關(guān)系。這一觀點（）A.說明任何事物之間都有聯(lián)系B.違反了聯(lián)系的普遍性、多樣性C.認(rèn)為自己的主觀精神是世界的本原D.違反了聯(lián)系的客觀性，是主觀臆造的聯(lián)系【答案】D【解析】【詳解】有人認(rèn)為風(fēng)水可以影響一個人的運程，風(fēng)水好，可以令一個人做起事來有事半功倍之效；風(fēng)水不好，會影響人的財運、健康以及身邊的人際關(guān)系。這一觀點違反了聯(lián)系的客觀性，是主觀臆造的聯(lián)系，D適合題意；聯(lián)系具有普遍性，但不意味著任何事物之間都有聯(lián)系，A錯誤；材料并未涉及聯(lián)系的普遍性、多樣性，解除B；C是主觀唯心主義，不合題意；故本題選D。【點睛】事物是普遍聯(lián)系的，但并不是說世界上任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系。因為事物之間存在的真實聯(lián)系是詳細(xì)的、有條件的。對兩個事物之間是否存在聯(lián)系，我們應(yīng)當(dāng)從事物普遍聯(lián)系的客觀實際動身，詳細(xì)分析和把握事物的真實聯(lián)系。30.人生就像一場跨越一道道障礙的長跑，奔跑中，有可能會摔倒，但只要信念不垮，就能從摔倒中重新動身，朝著終點接著奔跑。這體現(xiàn)了A.發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一B.整體功能大于部分功能之和C.要主動支持新事物的變更D.新出現(xiàn)的事物必定戰(zhàn)勝舊事物【答案】A【解析】【詳解】人生就像一場長跑，有可能會摔倒，但只要信念不垮，就能重新動身，朝著終點接著奔跑，這體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，A符合題意；B說法錯誤，當(dāng)部分以有序、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時，整體的功能會大于各部分功能之和；C說法錯誤，我們要主動支持新事物的成長、壯大；D說法錯誤，因為新出現(xiàn)的事物不確定是新事物，不確定會戰(zhàn)勝舊事物。所以本題選A。31.下圖漫畫《齊頭：并進(jìn)》蘊含的哲學(xué)道理是A.堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一B.運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法看問題C.沖突雙方相互吸引相互聯(lián)結(jié)D.沖突雙方相互排斥相互對立【答案】C【解析】【詳解】漫畫型選擇題利用生動形象的漫畫對某些思想、行為進(jìn)行辛辣而又不失幽默的諷刺或贊揚，從而給人以啟迪和教化。漫畫型選擇題總體設(shè)計新奇新穎、構(gòu)思精致，全面考查考生理解和運用學(xué)問解決實際問題的實力，特殊是透過現(xiàn)象看本質(zhì)的實力。漫畫《齊頭：并進(jìn)》蘊含的哲學(xué)道理是沖突具有同一性，沖突雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)，C適合題意；A、B、D不符合漫畫主旨，解除；故本題答案選C。32.4G通信技術(shù)并沒有脫離以前的通信技術(shù)，而是以傳統(tǒng)通信技術(shù)為基礎(chǔ)，并利用了一些新的通信技術(shù)，來不斷提高無線通信的網(wǎng)絡(luò)效率和功能。對此相識正確的是（）A.創(chuàng)新是一個辯證否定的過程B.整體具有部分沒有的新功能C.新事物是對舊事物的徹底顛覆D.主要沖突確定事物的性質(zhì)【答案】A【解析】【詳解】A：4G通信技術(shù)以傳統(tǒng)通信技術(shù)為基礎(chǔ)并利用一些新的通信技術(shù)不斷提高無線通信的網(wǎng)絡(luò)效率和功能，這體現(xiàn)了創(chuàng)新是一個辯證否定的過程，A正確。B：材料不涉及整體與部分的關(guān)系，解除B。C：因為辯證的否定觀是自己否定自己，自己發(fā)展自己，在汲取的基礎(chǔ)上克服，實質(zhì)是揚棄，要求我們樹立創(chuàng)新的意識，C解除。D：事物的性質(zhì)是由主要沖突的主要方面規(guī)定的，D錯誤。故本題選A?！军c睛】辯證法的否定觀與形而上學(xué)的否定觀的根本區(qū)分

辯證法的否定觀

形而上學(xué)的否定觀

否定的動力

事物的否定是事物內(nèi)部沖突雙方斗爭的結(jié)果，是事物自身的否定

事物的否定是事物的外因作用的結(jié)果，是外力、主觀強加于事物的

否定和確定的關(guān)系

否定中包含確定，確定能夠包含否定，發(fā)展是確定和否定的對立統(tǒng)一

否定和確定都是確定的，要么否定一切，要么確定一切

否定同發(fā)展、聯(lián)系的關(guān)系

辯證否定既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是克服和保留的統(tǒng)一，是“揚棄”

是聯(lián)系和發(fā)展環(huán)節(jié)的中斷，不是“揚棄”

33.多年來,“紅船精神”始終激勵和鼓舞著我們黨堅持站在歷史的高度,走在時代的前列,勇當(dāng)舵手,引領(lǐng)航向,不斷取得革命、建設(shè)和改革的一個又一個成功。這表明A.社會存在確定社會意識B.社會意識具有相對獨立性C.社會意識促進(jìn)社會發(fā)展D.社會意識是對社會存在的反映【答案】B【解析】【詳解】B：“紅船精神”始終激勵和鼓舞著我們黨堅持站在歷史的高度，走在時代的前列，勇當(dāng)舵手，引領(lǐng)航向，不斷取得革命、建設(shè)和改革的一個又一個成功，這表明社會意識具有相對獨立性，先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起主動的推動作用，B正確。AD：材料強調(diào)的是社會意識對社會存在的作用，沒強調(diào)社會存在對社會意識的作用以及社會意識是對社會存在的反映，AD解除。C：社會意識有先進(jìn)和落后之分，只有先進(jìn)的社會意識才能促進(jìn)社會發(fā)展，C說法錯誤。故本題選B。34.改革開放以來的實踐閱歷告知我們，加快經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、解決前進(jìn)中的沖突和問題，根本出路在于深化改革。上述觀點突出表明A.社會歷史發(fā)展是直線上升的 B.社會基本沖突是可以根除的C.改革是社會主義社會發(fā)展的唯一動力 D.改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力【答案】D【解析】【詳解】改革開放以來的實踐閱歷告知我們，加快經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、解決前進(jìn)中的沖突和問題，根本出路在于深化改革。上述觀點突出表明改革是社會主義的自我完善和發(fā)展，是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力，D適合題意；社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的，A錯誤；沖突具有普遍性，不行以根除，B錯誤；改革是社會主義社會發(fā)展的強大動力，但不是唯一動力，C錯誤；故本題答案選D。35.“即使我們只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆響；即使我們只是一棵小草，也要給大地帶來一點綠色?！边@道出了人生正確的價值取向。由此可見A.人生的價值在于對社會的貢獻(xiàn) B.人是價值的享受者C.價值觀確定人的價值大小 D.人的價值在于滿意自己的須要【答案】A【解析】【詳解】“即使我們只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆響；即使我們只是一棵小草，也要給大地帶來一點綠色?！边@道出了人生正確的價值取向。這說明人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)，A適合題意；人生價值包括個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會價值)、社會對個人的承認(rèn)與滿意(自我價值)，而人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)，B、D是錯誤的；價值觀影響人的價值，但不起確定作用，C錯誤；故本題答案選A。二、簡答題:本大題共2小題,共計18分。請緊扣題意,結(jié)合所學(xué)相關(guān)學(xué)問簡要回答問題。36.廁所是人類生活的必需空間,也是一個社會文明程度的一面鏡子。從歷史來看,幾千年來形成的廁所文化缺失及固執(zhí)的如廁陋俗,制約著廁所文明的提升;從現(xiàn)實來看,中國經(jīng)濟(jì)高速增長和旅游業(yè)快速發(fā)展催生了對廁所的現(xiàn)實需求,廁所臟、亂、差、少、偏,成為人民群眾和廣闊游客反映最劇烈的問題之一。歷史和現(xiàn)實這兩方面問題促使我國提出并進(jìn)行“廁所革命”。習(xí)近平總書記要求堅持不懈推動“廁所革命”,努力補齊影響群眾生活品質(zhì)的短板。閱讀以上材料,運用所學(xué)學(xué)問回答下列問題:(1)從辯證唯物論角度,結(jié)合上述材料,說明進(jìn)行“廁所革命”的必要性。(2)運用《政治生活》的相關(guān)學(xué)問,說明政府應(yīng)當(dāng)如何履職來解決上述問題,推動“廁所革命”?！敬鸢浮?1)①物質(zhì)確定意識,要求我們一切從實際動身,實事求是。進(jìn)行"廁所革命”是現(xiàn)實的須要,是補齊生活品質(zhì)短板的重要措施。②意識具有能動性,它是對物質(zhì)的能動的反映,又對物質(zhì)具有能動的反作用。進(jìn)行“廁所革命”有利于提升廁所文明,變更如廁陋俗、促進(jìn)社會文明的進(jìn)步。(2)①政府要主動履行社會主義文化建設(shè)的職能。加強廁所文明的宣揚,改善如廁習(xí)慣,促進(jìn)社會文明。②政府要主動履行加強社會建設(shè)的職能。加快健全基本公共服務(wù)體系,在保證廁所數(shù)量增加的同時,提升廁所質(zhì)量,滿意人民群眾的如廁須要。【解析】【分析】本題以推動“廁所革命”為話題設(shè)置相關(guān)情境，從《生活與哲學(xué)》和《政治生活》角度設(shè)置相關(guān)問題，考查考生對物質(zhì)確定意識、意識具有能動性、政府的職能等學(xué)問點的把握程度。試題考查考生調(diào)動和運用學(xué)問，描述和闡釋事物的實力?！驹斀狻浚?）進(jìn)行“廁所革命”的必要性，考生可從物質(zhì)確定意識，要求我們一切從實際動身，進(jìn)行"廁所革命”是現(xiàn)實的須要；意識具有能動性，對物質(zhì)具有能動的反作用。進(jìn)行“廁所革命”有利于提升廁所文明，促進(jìn)社會文明的進(jìn)步等角度進(jìn)行說明。（2）回答本題，考生可從政府要主動履行社會主義文化建設(shè)的職能。加強廁所文明的宣揚,促進(jìn)社會文明；政府要主動履行加強社會建設(shè)的職能。加快健全基本公共服務(wù)體系，提升廁所質(zhì)量,滿意人民群眾的如廁須要等角度進(jìn)行論述。【點睛】利用關(guān)鍵詞區(qū)分政府職能：（1）保障人民民主和維護(hù)國家長治久安的職能：①保衛(wèi)國家；②愛護(hù)公民；③愛護(hù)財產(chǎn)；④保障民主；⑤協(xié)調(diào)沖突；⑥打擊犯罪；⑦維護(hù)治安。（2）組織社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能：宏觀調(diào)控、市場監(jiān)管、社會管理、公共服務(wù)。（3）組織社會主義文化建設(shè)職能：①宣揚馬克思主義的科學(xué)理論；②組織發(fā)展科、教、文、衛(wèi)、體等事業(yè)。（4）加強社會建設(shè)職能：公共設(shè)施、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。（5）推動生態(tài)文明建設(shè)職能：優(yōu)化生態(tài)環(huán)境；防治污染等。37.材料一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”,改革開放堅持和發(fā)揚了中國傳統(tǒng)文化的革新思想、民本思想、均平思想,有了這些深植于中國歷史土壤中的傳統(tǒng)文化因素,改革開放才獲得了許久的歷史支撐,取得了歷史性的成就。材料二改革開放40多年來,民營企業(yè)蓬勃發(fā)展,民營經(jīng)濟(jì)從小到大、由弱變強,在穩(wěn)定增長、促進(jìn)創(chuàng)新、增加就業(yè)、改善民生等方面發(fā)揮了重要作用,成為推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要力氣。民營經(jīng)濟(jì)的歷史貢獻(xiàn)不行磨滅,民營經(jīng)濟(jì)的地位作用不容置疑,任何否定、弱化民營經(jīng)濟(jì)的言論和做法都是錯誤的。(1)改革創(chuàng)新,文化的根脈在傳承,文化的基因在生發(fā)。請談?wù)勚腥A文化的特點及其緣由。(2)有人認(rèn)為“我們是社會主義國家,民營經(jīng)濟(jì)可有可無,應(yīng)弱化”,你是否贊同這個觀點?并運用《經(jīng)濟(jì)生活》的有關(guān)學(xué)問談?wù)劺碛??！敬鸢浮?1)特點:源遠(yuǎn)流長、博大精深。緣由:它所特有的包涵性,即求同存異和兼收并蓄。中華文化能與其他民族的文化和諧相處,能在文化溝通中汲取、借鑒其他民族文化中的主動成分。與其他民族文化在和諧的關(guān)系中溝通,增加對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解。(2)不贊同。①我國實行公有制為主體、多種全部制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)。②非公有制經(jīng)濟(jì)在支撐經(jīng)濟(jì)增長、促進(jìn)創(chuàng)新、擴大就業(yè)、增加稅收、便利生活、提高生產(chǎn)力等方面發(fā)揮巨大作用?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”以及我國民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為背景材料，考查中華文化的特點及其緣由、我國的基本經(jīng)濟(jì)制度。第（1）問可運用所學(xué)文化生活學(xué)問，對中華文化的特點及其緣由干脆回答即可。第（2）問可從我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么、為什么要實行這樣的經(jīng)濟(jì)制度、非公有制經(jīng)濟(jì)的地位和作用、我們對非公有制經(jīng)濟(jì)的政策和看法等方面，表明不贊同材料中的觀點?！驹斀狻?1)改革創(chuàng)新,文化的根脈在傳承,文化的基因在生發(fā)。本題要求請談?wù)勚腥A文化的特點及其緣由。本題屬于簡答題，可運用文化生活學(xué)問，說明中華文化的特點是源遠(yuǎn)流長、博大精深。并從中華文化所特有的包涵性,即求同存異和兼收并蓄方面，說明中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深的緣由。(2)有人認(rèn)為“我們是社會主義國家,民營經(jīng)濟(jì)可有可無,應(yīng)弱化”,本題要求回答你是否贊同這個觀點，并運用《經(jīng)濟(jì)生活》的有關(guān)學(xué)問談?wù)劺碛?。是否贊同，主要看對我國基本?jīng)濟(jì)制度的理解是否正確?？蛇\用經(jīng)濟(jì)生活相關(guān)學(xué)問，從我國基本經(jīng)濟(jì)制度是什么、實行這一制度的緣由、非公有制經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)是的地位和作用等方面，表明我們的看法，即不贊同這種觀點，民營經(jīng)濟(jì)并非可有可無,應(yīng)大力支持而不應(yīng)弱化?！军c睛】非公有制經(jīng)濟(jì)--個體、私營、外資。①地位：社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，是推動生產(chǎn)力發(fā)展的重要力氣。②意義：促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、旺盛活躍市場、增加就業(yè)和收入、增加國家的綜合實力、滿意人民生活須要。③政策和看法：激勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，堅持公有制主體地位和發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一于現(xiàn)代化建設(shè)中，在市場競爭中發(fā)揮各自優(yōu)勢，同等競爭、相互合作、共同發(fā)展。三、探究題:本大題12分。請進(jìn)入下列情境,參與問題的探究與分析。38.2024年2月20日,中心“一號文件”發(fā)布,明確將聚力精準(zhǔn)施策,決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅作為今明兩年“三農(nóng)”領(lǐng)域必需完成的頭號硬任務(wù)。全面建成小康社會必需堅決打贏扶貧攻堅戰(zhàn),脫貧攻堅貴在精準(zhǔn)、重在落實。打贏扶貧攻堅戰(zhàn)是各級黨委和政府的重要任務(wù),貧困地區(qū)黨委和政府堅持把脫貧攻堅作為“十三五”期間頭