福州第二中學(xué)2024屆高三下學(xué)期第二次高考模擬語(yǔ)文試題（含答案）

福州第二中學(xué)2024屆高三下學(xué)期第二次高考模擬語(yǔ)文試題（含答案）福建省福州第二中學(xué)2024屆高三第二次高考模擬

語(yǔ)文試題（含答案）

注意事項(xiàng):

1.請(qǐng)將選擇題答案寫(xiě)在答題卷內(nèi)或者學(xué)校提供的機(jī)讀卡上。每題選出答案后，學(xué)?？忌?B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑;如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。

2.非選擇題，必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在答題卷上作答，答案必須寫(xiě)在答題卷各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上;如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新的答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，18分)

一

近些年來(lái)，國(guó)人常以湯顯祖與英國(guó)莎士比亞并稱(chēng)，除二人都逝世于同一年（1616年）以外，最主要的原因是受湯顯祖《牡丹亭》的影響，國(guó)人以湯氏為中國(guó)傳統(tǒng)戲劇之代表。在沈德符《顧曲雜言》中，有此一說(shuō)：“湯義仍（湯顯祖）《牡丹亭》一出，家傳戶(hù)誦，幾令《西廂》減價(jià)。"此斷語(yǔ)為《牡丹亭》評(píng)論之經(jīng)典。一是確立了《牡丹亭》在戲曲史上的地位，即上續(xù)《西廂記》，下接《紅樓夢(mèng)》之文學(xué)經(jīng)典譜系。二則證實(shí)了《牡丹亭》彼時(shí)之影響，并確立了后世評(píng)價(jià)《牡丹亭》的基調(diào)。

當(dāng)代研究昆曲的北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授陳均認(rèn)為，在明代中后期充滿(mǎn)爭(zhēng)辯的語(yǔ)境里，湯顯祖的思想趨于“異端”，他師從于明代哲學(xué)家、文學(xué)家羅汝芳，受高僧達(dá)觀影響，他提出“情"之說(shuō)，以對(duì)抗主流之理學(xué)。這一點(diǎn)，由《牡丹亭》的“題詞”可窺見(jiàn)端倪：

“天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎！夢(mèng)其人即病，病即彌連，至手畫(huà)形容，傳于世而后死。死三年矣，復(fù)能溟莫中求得其所夢(mèng)者而生。如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。夢(mèng)中之情，何必非真？天下豈少夢(mèng)中之人耶！必因薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之論也。

“傳杜太守事者，仿佛晉武都守李仲文、廣州守馮孝將兒女事。予稍為更而演之。至于杜守收考柳生，亦如漢睢陽(yáng)王收考談生也。

“嗟夫，人世之事，非人世所可盡。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必?zé)o，安知情之所必有邪！"

在陳均教授的解讀里，這段文字是湯顯祖《牡丹亭》的題旨，即“情”與“理"的關(guān)系。事實(shí)上，在《牡丹亭》中，杜麗娘生死之間的“三生之情”，恰是湯顯祖思想的塑造歷程。有研究者稱(chēng)，此劇的藍(lán)本，并非“題詞"里所言之事，而可能來(lái)自話本，如《杜麗娘記》。但話本《杜麗娘記》不過(guò)是一出普通的才子佳人的類(lèi)型劇，其生死轉(zhuǎn)換，也并無(wú)驚奇之處。其最終能由庸常的《社麗娘記》升級(jí)為極富藝術(shù)含量的《牡丹亭》，全在于湯顯祖充滿(mǎn)想象力的改寫(xiě)，增添了諸多奇詭細(xì)節(jié)，從而造就了一部驚心動(dòng)魄的傳奇。

二

《牡丹亭》大約于萬(wàn)歷二十六年寫(xiě)就，之后迅速流傳開(kāi)來(lái)。其創(chuàng)作者湯顯祖正身處宋明理學(xué)的籠罩中，對(duì)“至情”的謳歌，似乎是最可行的路徑，故而《牡丹亭》特意凸顯了因夢(mèng)生情的愛(ài)情線索。但很顯然，它并非該劇的核心主旨，而是一種來(lái)自觀眾的自然選擇。其時(shí)的湯顯祖已經(jīng)49歲，藝術(shù)思想與理念都已成熟，在此情境下創(chuàng)作的《牡丹亭》，自然不是“愛(ài)情"兩個(gè)字所能涵蓋的。譬如杜麗娘破棺而出，死而復(fù)生，剛烈且充滿(mǎn)抗?fàn)幍囊馕?。昆曲學(xué)家陸萼庭就曾根據(jù)《申報(bào)》和《字林滬報(bào)》上的廣告得知，清末上海上演的昆曲《牡丹亭》，尚有《勸農(nóng)》《學(xué)堂》《游園》《堆花》《驚夢(mèng)》《離魂》《冥判》《拾畫(huà)》《叫畫(huà)》《問(wèn)路》《吊打》《圓駕》十二折。其中《勸農(nóng)》以老生當(dāng)行，如今已經(jīng)鮮少看到；《問(wèn)路》以?xún)簟⒊螽?dāng)行；《吊打》以小生、老生當(dāng)行。這一論述或許可以給《牡丹亭》的后繼研究者予以新的啟發(fā)。

在過(guò)去各種版本的《牡丹亭》中，大多剝離了湯顯祖筆下另外兩條貫穿線，也很少能夠令人領(lǐng)悟到杜麗娘和柳夢(mèng)梅所處具體時(shí)代的背景。事實(shí)上，湯顯祖在《虜諜》《牝賊》《繕備》《淮警》《移鎮(zhèn)》《御淮》《寇間》《折寇》《圍釋》等諸多篇幅中都鋪排出金朝屢犯南宋邊境、戰(zhàn)亂頻發(fā)的現(xiàn)實(shí)背景，此外，《謁遇》《耽試》等還直白地披露了官場(chǎng)的政治生態(tài)。

三

關(guān)于《牡丹亭》的流傳，湯顯祖本人曾有言：“玉茗堂開(kāi)春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。傷心拍遍無(wú)人會(huì)，自掐檀痕教小伶?！?/p>

《牡丹亭》的傳播，也是一部傳奇。因其原非昆曲，昆改本甚多，呂玉繩、馮夢(mèng)龍、沈璟、臧晉叔等都曾做過(guò)改編。湯顯祖之異于他人處，在于文辭，音律為其短，甚至常有不合律之處。因而，閱讀《牡丹亭》之逸聞甚多，《紅樓夢(mèng)》里甚至有林黛玉聽(tīng)《驚夢(mèng)》之“原來(lái)姹紫嫣紅"之曲的描寫(xiě)。

《牡丹亭》甫一問(wèn)世，便受到社會(huì)的廣泛關(guān)注，也使有眼光的出版商獲得一個(gè)發(fā)財(cái)?shù)臅充N(xiāo)書(shū)目。所謂“《牡丹亭》甫就本，而識(shí)者已口貴其紙，人人騰沸”。從明代萬(wàn)歷年間直到清朝末年，

《牡丹亭》行世的版本在三十種以上。這五花八門(mén)的版本，又可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是“全本”，即按湯氏原作五十五出，出目齊全；一類(lèi)是改竄本，或刪或并或改，已經(jīng)改變了湯氏劇作的原貌。湯顯祖生前和身后，之所以有那么多的人對(duì)《牡丹亭》感興趣，與王陽(yáng)明不無(wú)關(guān)系。正德、嘉靖兩朝的交接時(shí)期，王陽(yáng)明心學(xué)興起。王陽(yáng)明將“良知”賦予每一個(gè)有生命的個(gè)體，論證人人都有成為圣人的可能。王陽(yáng)明心學(xué)高揚(yáng)主體精神，反對(duì)盲目崇拜經(jīng)典和偶像，主張用自己的頭腦和靈明去審視一切。王陽(yáng)明說(shuō)：良知是造化的精靈。

王陽(yáng)明心學(xué)像一顆精神原子彈。由它掀起的個(gè)性思潮沖擊了思想文化的各個(gè)領(lǐng)域。它直接推動(dòng)了晚明文藝領(lǐng)域尊情崇俗的風(fēng)潮。在湯顯祖生活的晚明時(shí)代，俗文藝空前繁榮。小說(shuō)、戲曲、民歌、說(shuō)唱等都有輝煌的成果。在嘉靖、隆慶以后，昆曲成了文人雅士們追逐的熱門(mén)。文人雅士們認(rèn)真地讀《牡丹亭》，一本正經(jīng)地發(fā)表自己的感想和意見(jiàn)，還讓出版商把這些感想和意見(jiàn)刻在書(shū)里。

（摘編自楊道《：原來(lái)“姹紫嫣紅"曲》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.《牡丹亭》影響深遠(yuǎn)，因此國(guó)人視湯顯祖為中國(guó)傳統(tǒng)戲劇之代表而把他與莎士比亞并稱(chēng)。

B.《牡丹亭》凸顯愛(ài)情線索，但愛(ài)情并非該劇的核心主旨，而是觀眾的自然選擇的結(jié)果。

C.從明萬(wàn)歷年間直到清末，《牡丹亭》行世的版本很多，但這些版本已非湯氏劇作的原貌。

D.湯顯祖師承王陽(yáng)明，謳歌愛(ài)情，有那么多的人對(duì)《牡丹亭》感興趣，與王陽(yáng)明不無(wú)關(guān)系。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.根據(jù)沈德符在《顧曲雜言》中給予《牡丹亭》的評(píng)價(jià)，《牡丹亭》在當(dāng)時(shí)就引起極大反響，其成就已超過(guò)《西廂記》。

B.《牡丹亭》的藍(lán)本可能是庸常的才子佳人的故事，但《牡丹亭》極富藝術(shù)含量，可見(jiàn)作者的個(gè)人素養(yǎng)在創(chuàng)作中起著極大作用。

C.湯顯祖長(zhǎng)于文辭而短于音律，原來(lái)不是昆曲，馮夢(mèng)龍等不少劇作家都曾改編過(guò)湯顯祖的《牡丹亭》。

D.《牡丹亭》甫一問(wèn)世，便受到社會(huì)的廣泛關(guān)注，出版商大量刊印這部作品獲取利益，《牡丹亭》也借此加快傳播。

3.下列對(duì)材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.材料中，作者旁征博引，既引用古代文獻(xiàn)，又引述他人研究成果，豐富了文章內(nèi)容，增強(qiáng)了說(shuō)服力。

B.材料第二部分以昆曲學(xué)家陸萼庭的事例為論據(jù)，論證了其做法可以給《牡丹亭》后繼研究者以新的啟發(fā)的觀點(diǎn)。

C.材料論證語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)，如第二部分第二段運(yùn)用“大多”“很少"等限定詞，使表述不絕對(duì)化而顯得更合實(shí)際。

D.材料三個(gè)部分圍繞作家的創(chuàng)作理念、《牡丹亭》的主旨、《牡丹亭》的影響依次展開(kāi)，論證思路非常清晰。

4.下列對(duì)材料第一部分大篇幅引用《牡丹亭》的“題詞”原文的作用的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.引用湯顯祖《牡丹亭》的“題詞”，論證材料提出的湯顯祖以情對(duì)抗主流之理學(xué)等觀點(diǎn)。

B.引用湯顯祖《牡丹亭》的“題詞”，讓讀者了解湯顯祖的創(chuàng)作理念，更好地理解《牡丹亭》。

C.引用湯顯祖《牡丹亭》的“題詞”，可以彰顯材料的人文底蘊(yùn)，增加材料的文化氣息。

D.引用湯顯祖《牡丹亭》的“題詞”，論證《牡丹亭》的藍(lán)本非“題詞"里所言之事的觀點(diǎn)。

5.《牡丹亭》一問(wèn)世就得到了廣泛傳播，成為中國(guó)戲劇文學(xué)發(fā)展史上的一個(gè)重要的里程碑。《牡丹亭》的創(chuàng)作成功給我們哪些啟示？請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,17分)

閱讀下面的文字,完成6～9題。

飄逝的風(fēng)箏

徐國(guó)平

①三月的暖風(fēng)一吹，催著萬(wàn)物，都跟長(zhǎng)了翅膀一樣。

鷂爺也感覺(jué)到了，一大早兒就拿起那只風(fēng)箏，邁出了家門(mén)。

那是一只“年年有余”的風(fēng)箏。鷂爺有個(gè)習(xí)慣，扎風(fēng)箏從不重復(fù)，每年都要扎出一個(gè)新花樣。

若在過(guò)去，扎糊這種風(fēng)箏，再簡(jiǎn)單不過(guò)，用不了一天工夫。如今不行了，整整花了半個(gè)月。不是技不如前，而是自己老了，兩眼發(fā)花，雙手也發(fā)抖。

此刻，整個(gè)村莊像被掏空了身子一樣，甚至連犬吠雞鳴聲都聽(tīng)不到。鷂爺一邊走著，一邊四下觀望著。若在以往，身后總會(huì)尾隨著一群歡天喜地的孩子，一個(gè)個(gè)搶奪著他手中的風(fēng)箏。

“唉，娃們一個(gè)個(gè)都去哪了？"鷂爺心里猜想著，整個(gè)人顯得失魂落魄，沒(méi)精打采。

是啊，一個(gè)人放風(fēng)箏有啥意思??？

一路上，那些殘?jiān)珨啾凇⑵拼u瓦礫和那些廢棄的打麥場(chǎng)，被風(fēng)吹過(guò)，塵土飛揚(yáng)。②那兩臺(tái)從早到晚狂叫不止的挖掘機(jī)，正一口口地蠶食著那一排排早已空無(wú)一人的院落。

鷂爺瞧著心痛，就像抽筋剝皮一般難受。很快，自家那三間舊屋也難逃一劫了，滿(mǎn)屋子的風(fēng)箏，又將棲身何處？

鷂爺憂心忡忡，步履沉重，一直走出村外，老半天也沒(méi)碰上一個(gè)人，甚至連一只雞一條狗都沒(méi)撞見(jiàn)，只有一些像是找不著窩棲落的麻雀，嘰嘰喳喳在他四周焦躁不安地飛過(guò)。

村外的那大片麥地，整整荒廢了一個(gè)冬天，聽(tīng)說(shuō)要建飛機(jī)場(chǎng)。倒是一些不甘寂寞的春草早早破土，鉆出一棵棵嫩芽。

鷂爺站在地頭，先舒展開(kāi)雙臂，又伸了一下脖頸。沉重了一個(gè)冬天的身子，都有些邁不動(dòng)腳步了。

這時(shí)，一陣春風(fēng)拂來(lái)，那只風(fēng)箏有些迫不及待地拽緊了他的手。鷂爺渾身上下頓覺(jué)輕飄飄的，如同要離開(kāi)地面飛起來(lái)一樣。

若在過(guò)去，鷂爺早就手腳利落地將風(fēng)箏放飛，心也隨著風(fēng)箏飛到天上去了。③如今，鷂爺卻攥緊風(fēng)箏，遲遲不肯撒手。

鸚爺又想到過(guò)去。他自幼就跟師傅學(xué)扎風(fēng)箏。這輩子，連他自己也數(shù)不清扎了多少只風(fēng)箏。每只風(fēng)箏經(jīng)過(guò)他的手，都活靈活現(xiàn)。一到陽(yáng)春，方圓百里的天空，都會(huì)飄曳著他扎的風(fēng)箏，千姿百態(tài)。那些走在歸途中的人老遠(yuǎn)瞅著，就覺(jué)得離家近了，渾身的疲憊便會(huì)飛到九霄云外。

后來(lái)，鷂爺成了民間藝人，還上過(guò)電視報(bào)紙，甚至大洋彼岸的一些老外都來(lái)參觀他的手藝。只是，他的手藝慢慢失傳了，現(xiàn)在的年輕人誰(shuí)還學(xué)這些費(fèi)事的玩意兒呀，而且，大都跑到了城里，一走就像斷了線的風(fēng)箏，心也收不回來(lái)了

最初，兒子大龍還跟他學(xué)扎風(fēng)箏?？蓜倓倢W(xué)了個(gè)皮毛，便被一幫記者吹捧成風(fēng)箏世家的傳人。大龍心高氣躁，覺(jué)得小村子施展不開(kāi)自己的雄心壯志，跑到城里開(kāi)了一家風(fēng)箏作坊。

好幾次，大龍苦口婆心勸他也搬到城里去賺大錢(qián)。鷂爺卻一口回絕了，他知道兒子無(wú)非讓他去做招牌，糊弄人。

“唉，不想這么多了，趁著天暖風(fēng)輕，還是放風(fēng)箏吧。”

很快，天上飛起一只風(fēng)箏。那只風(fēng)箏隨著風(fēng)飄忽不定，像只失群的孤雁，在空中東一頭西一頭地亂竄。

鸚爺仰著脖頸，望著蔚藍(lán)的天空，正專(zhuān)心致志地操弄著風(fēng)箏，突然，一聲嫩生生的童音傳來(lái)，“老爺爺，放風(fēng)箏好玩嗎？"

鷂爺?shù)皖^一看，不知何時(shí)，身邊多了一個(gè)男孩，正一臉好奇地望著他。

終于有人陪了，鷂爺?shù)男幕砣婚_(kāi)朗，連忙將手中的風(fēng)箏線遞給男孩，說(shuō)：“你玩一下就知道了?！?/p>

男孩怯生生地接過(guò)風(fēng)箏線，有些不知所措。鷂爺一旁吆喝著：“拽緊線，快跑起來(lái)??！"

男孩立馬牽著那只風(fēng)箏在麥地里奔跑起來(lái)。風(fēng)箏越飛越高。鷂爺遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著，眼前一會(huì)兒閃過(guò)兒子的影子，一會(huì)兒又閃過(guò)孫子的影子。

突然，男孩像是被腳下的什么東西給絆倒了，風(fēng)箏線隨之撒手松開(kāi)。男孩爬起來(lái)，緊追了幾步，卻沒(méi)有拽住隨風(fēng)箏漸漸升起的風(fēng)箏線，只好哭著跑回鶴爺跟前。

鶴爺沒(méi)有責(zé)備那個(gè)男孩，而是一臉溫和地勸慰著說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，風(fēng)箏早晚要飛走的?！?/p>

男孩用手抹了一下眼角的淚，問(wèn)：“風(fēng)箏還能飛回來(lái)嗎？"鷂爺望著那只風(fēng)箏搖了搖頭。

男孩噘著小嘴，有些難過(guò)。許久，鷂爺才開(kāi)口問(wèn)男孩：“你家在哪里，怎么一個(gè)人跑出來(lái)了？”男孩晃了晃腦殼說(shuō)他的家在很遠(yuǎn)的城里。學(xué)校放假，父親帶他回來(lái)尋根祭祖。說(shuō)著，男孩伸手指了指麥地遠(yuǎn)處。果真，有一輛轎車(chē)停在一塊老墳地前，幾個(gè)人正在燒香焚紙。

鷂爺心里一動(dòng)，隨口問(wèn)：“告訴爺爺，根是啥？"

男孩一臉迷茫，搖頭說(shuō)不知。

鷂爺就仰頭指了指天上的風(fēng)箏說(shuō)：“根是啥？根就是你手中的那根風(fēng)箏線。人就是天上的風(fēng)箏。有根線扯著還能落回來(lái)，如果那根線斷了，就四處飄泊，永遠(yuǎn)也飛不回來(lái)了?！?/p>

男孩似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

此刻，就見(jiàn)那只擺脫了束縛的風(fēng)箏有些飄搖不定地朝下沉落了一會(huì)兒，最后猛然折了一個(gè)方向，有些留戀地漸漸飛高了，飛遠(yuǎn)了，最終淡出了鶴爺?shù)囊暰€。

恍然間，鷂爺覺(jué)得手心一濕，低頭一看，是一滴滾落的老淚。④他揉了揉眼睛，那么困惑，那么茫然……

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．鷂爺是一位扎風(fēng)箏的手藝人，每年三月，都會(huì)扎一只風(fēng)箏，而且年年不重樣，他放風(fēng)箏時(shí)都會(huì)吸引很多孩子尾隨。

B．文章通過(guò)鷂爺?shù)幕貞?，介紹了他過(guò)去的經(jīng)歷，使過(guò)去與現(xiàn)在形成鮮明對(duì)比，進(jìn)而使故事內(nèi)容更加豐富，人物形象更加豐滿(mǎn)。

C．鷂爺看著男孩放風(fēng)箏的背影，眼前閃過(guò)兒子和孫子的影子，文章在此處用剪影的方式，把鷂爺似曾相識(shí)的影像呈現(xiàn)出來(lái)。

D．文章以鷂爺?shù)男雄櫈榫€索，寫(xiě)他從村里到村外的所見(jiàn)、所聞、所思等內(nèi)容，反映了中國(guó)鄉(xiāng)村的現(xiàn)實(shí)狀況。

7．對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．句①把萬(wàn)物生長(zhǎng)的蓬勃旺盛的狀態(tài)刻畫(huà)出來(lái)，句中短語(yǔ)“長(zhǎng)了翅膀"與本文書(shū)寫(xiě)對(duì)象“風(fēng)箏”相契合。

B．句②用“蠶食"一詞，形象地寫(xiě)出了挖掘機(jī)損毀院落的過(guò)程，進(jìn)而表達(dá)了鷂爺對(duì)美好家園消逝的痛心和無(wú)奈。

C．句③中，鷂爺不肯撒手去放風(fēng)箏，就是因?yàn)樗挲g大了，對(duì)于放風(fēng)箏已經(jīng)感到力不從心，擔(dān)心風(fēng)箏會(huì)從手中滑脫，飛走。

D．句④寫(xiě)了鷂爺?shù)膭?dòng)作和心理，省略號(hào)表示鷂爺內(nèi)心情緒復(fù)雜，難以言說(shuō)，而在這些情緒中包含了他對(duì)傳統(tǒng)的熱愛(ài)。

8．本文反映了我國(guó)傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承中出現(xiàn)的很多問(wèn)題，請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要說(shuō)明。（5分）

9．本文的物象“風(fēng)箏”意蘊(yùn)豐富，結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)

閱讀下面的文言文,完成10～14題。

材料一：

宣王好射，說(shuō)人之謂己能用強(qiáng)也，其實(shí)所用不過(guò)三石①。以示左右，左右皆引試之，中彎而止。皆曰：“不下九石！非大王孰能用是？"宣王悅之。然則宣王用不過(guò)三石，而終身自以為九石。三石，實(shí)也；九石，名也。宣王悅其名而喪其實(shí)。

齊人黃公者，好謙卑。有二女，皆國(guó)色。以其美也，常謙辭毀之，以為丑惡。丑惡之名遠(yuǎn)布，年過(guò)而一國(guó)無(wú)聘者。衛(wèi)有鰥夫，失時(shí)，冒娶之，果國(guó)色。然后曰：“黃公好謙，故毀其子，妹必美?！庇谑菭?zhēng)禮之，亦國(guó)色也。國(guó)色，實(shí)也；丑惡，名也。此違名而得實(shí)矣。

楚人有擔(dān)山雉者，路人問(wèn)曰：“何鳥(niǎo)也？"擔(dān)山雉者欺之，曰：“鳳凰也?！甭啡嗽唬骸拔衣?dòng)续P凰，今直見(jiàn)之，汝販之乎？"曰：“然。”請(qǐng)買(mǎi)十金，弗與。請(qǐng)加倍，乃與之。將欲獻(xiàn)楚王。經(jīng)宿而鳥(niǎo)死。路人不遑惜金，惟恨不得以獻(xiàn)楚王。國(guó)人傳之，咸以為真鳳凰，貴其欲獻(xiàn)于王，遂聞楚王。楚王感其欲獻(xiàn)于己，召而厚賜之，過(guò)于買(mǎi)鳥(niǎo)之金十倍。

魏農(nóng)夫之耕于野者，得寶玉徑尺，弗知其玉也，以告鄰人。鄰人陰欲圖之，詐之曰：“此怪石也，畜之弗利其家，弗如復(fù)之。"農(nóng)夫雖疑，猶錄以歸。置于廡下。其夜玉明，光照一室。農(nóng)夫稱(chēng)家大怖，復(fù)以告鄰人。鄰人曰：“此怪之征，遇棄，殃可銷(xiāo)?！庇谑清岫鴹売谶h(yuǎn)野。鄰人無(wú)何盜之，以獻(xiàn)魏王。魏王召玉工相之，玉工望之，再拜卻立，曰：“敢賀大王得此天下之寶，臣未嘗見(jiàn)。"王問(wèn)其價(jià)。玉工曰：“此無(wú)價(jià)以當(dāng)之，五城之都，僅可一觀?！蔽和趿①n獻(xiàn)玉者千金，長(zhǎng)食上大夫祿。

（節(jié)選自《尹文子·大道上》，有刪改）

材料二：

夫讒佞之徒，名實(shí)徑庭也。爭(zhēng)榮華于旦夕，競(jìng)勢(shì)利于市朝。以其諂諛之姿，惡忠賢之在己上；奸邪之志，恐富貴之不我先。令色巧言，以親于上；先意承旨，以悅于君。朝有千臣昭公去國(guó)而方悟弓無(wú)九石宣王終身而不知。以疏間親，宋有伊戾之禍；以邪敗正，楚有郤宛之誅。斯乃暗主庸君之所迷惑，忠臣孝子之可泣冤。故叢蘭欲茂，秋風(fēng)敗之；王者欲明，諫人蔽之。此奸佞之危也。斯二者，危國(guó)之本。

（節(jié)選自李世民《帝范六·去讒篇》，有刪改）

【注】①石：文中指古時(shí)重量單位，一百二十斤為一石。

10.材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）

朝有A千臣B昭公C去D國(guó)而方悟E弓無(wú)F九石G宣王終H身而不知

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.孰，意為誰(shuí)，與《鄒忌諷齊王納諫》“孰視之"中的“孰”，詞義相同。

B.惡，指惡劣，與《魚(yú)我所欲也》“死亦我所惡"中的“惡”，詞義不同。

C.再拜，拜了兩次，古代一種禮儀，與文中“卻立"均表尊敬。

D.敢，表敬謙辭，與《燭之武退秦師》“敢以煩執(zhí)事”中的“敢”，用法相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.宣王好射，喜歡阿諛?lè)畛?，結(jié)果自欺欺人；黃公好謙，故意謙損自己的女兒，實(shí)際上她們有國(guó)色之美。

B.路人想把買(mǎi)的山雉獻(xiàn)給楚王，過(guò)了一晚上，山雉卻死了。楚國(guó)人紛紛傳言真鳳凰價(jià)錢(qián)很貴，都想得到并獻(xiàn)給楚王。

C.鄰人告訴農(nóng)夫，這是一塊怪石，亮光就是作怪的征候，讓農(nóng)夫趕快扔掉它。沒(méi)有多久，鄰人卻偷過(guò)來(lái)，獻(xiàn)給了魏王。

D.李世民認(rèn)為，那些奸邪讒佞之人花言巧語(yǔ)，想方設(shè)法去親近地位高的人，察言觀色，迎合人主的意旨，取悅于人主。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）楚王感其欲獻(xiàn)于己，召而厚賜之，過(guò)于買(mǎi)鳥(niǎo)之金十倍。

（2）魏農(nóng)夫之耕于野者，得寶玉徑尺，弗知其玉也，以告鄰人。

14.材料一、材料二以及《答司馬諫議書(shū)》都說(shuō)到了名與實(shí)的關(guān)系，寫(xiě)作目的有何不同？（3分）

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。

少年行

王昌齡

西陵①俠少年，送客短長(zhǎng)亭。青槐夾兩道，白馬如流星。

聞道羽書(shū)急，單于寇井陘。氣高輕赴難，誰(shuí)顧燕山銘。

【注】①西陵：漢代帝王陵墓大多在京城長(zhǎng)安西北，故稱(chēng)西陵。其地多富貴游俠之徒。

15.下列對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.詩(shī)歌開(kāi)篇點(diǎn)明主人公的身份與年齡，“送客”句與“俠"相呼應(yīng)，表現(xiàn)其重情重義。

B.“羽書(shū)急”“單于"寇井陘”“燕山"都富有邊地色彩，也都反映出了戰(zhàn)事的緊急。

C.整首詩(shī)歌在有條不紊地?cái)?xiě)中，刻畫(huà)出了一個(gè)豪爽勇武、具有愛(ài)國(guó)精神的少年形象。

D.同高適《燕歌行》相比，本詩(shī)情感更為積極向上，充分反映出盛唐時(shí)期的時(shí)代精神。

16.請(qǐng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上分析三、四兩句在全詩(shī)中的作用。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）魏征《諫太宗十思疏》中，“_____________，”兩句很容易讓我們聯(lián)想到“善始善終"這個(gè)成語(yǔ)，也容易讓我們想到《詩(shī)經(jīng)》中“靡不有初，鮮克有終”的告誡。

（2）張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》中，以“_____________，"展示了自己雖頭發(fā)稀疏而依然穩(wěn)穩(wěn)立身天地間的形象。

（3）城墻和護(hù)城河在古代城市防衛(wèi)中具有非常重要地位，古詩(shī)文中常同時(shí)舉“城”“池"的形象進(jìn)行寫(xiě)作，如：“_____________，_________________?！?/p>

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，9分)

閱讀下面的文字，完成18-20題。

沈先生的講課，可以說(shuō)是毫無(wú)系統(tǒng)。他大都是學(xué)生的作業(yè)，就這些作業(yè)講一些問(wèn)題。沈先生讀很多書(shū)，但從不引經(jīng)據(jù)典，他總是憑自己的直覺(jué)說(shuō)話，①，從來(lái)不說(shuō)亞里士多德怎么說(shuō)、福樓拜怎么說(shuō)、托爾斯泰怎么說(shuō)、高爾基怎么說(shuō)。沈先生的講課是非常謙抑、非常自制的。他不用手勢(shì)，沒(méi)有任何舞臺(tái)道白式的腔調(diào)，沒(méi)有一點(diǎn)嘩眾取寵的江湖氣。他講得很天真，甚至很誠(chéng)懇；聽(tīng)“懂"了他的話你是會(huì)受益匪淺，也會(huì)終生受用的。聽(tīng)沈先生的課，要像孔子的學(xué)生聽(tīng)孔子講話一樣，②。

沈先生教創(chuàng)作有一種方法，就是學(xué)生寫(xiě)了一個(gè)作品，他除了寫(xiě)很長(zhǎng)的讀后感之外，③，還會(huì)介紹你看一些與你這個(gè)作品寫(xiě)法相近似的中外名家的作品。記得我寫(xiě)過(guò)一篇不成熟的小說(shuō)《燈下》，記一個(gè)店鋪里上燈以后各色人的活動(dòng)，無(wú)主要人物、主要情節(jié)，散散漫漫。沈先生就介紹我?guī)灼@樣的作品，包括他自己寫(xiě)的《腐爛》。學(xué)生看看別人是怎樣寫(xiě)的，自己是怎樣寫(xiě)的，④，對(duì)比借鑒，是會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)的。這些書(shū)都是沈先生找來(lái)，帶給學(xué)生的。因此他每次上課，走進(jìn)教室里時(shí)總要夾著一大摞書(shū)。

(節(jié)選自汪曾祺《沈從文先生在西南聯(lián)大》)

18.下列句子中的“就”與文中加點(diǎn)的“就”，意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)（）

A.新的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人就職典禮開(kāi)始了！

B.他住了三天就走了，我來(lái)不及見(jiàn)他。

C.我們就事論事，不作過(guò)度發(fā)揮。

D.就算他親自來(lái)了，我也是這個(gè)意見(jiàn)。

19.“舉一隅而三隅反”這句古語(yǔ)出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖?3分)

A.①處B.②處C.③處D.④處

20.文中畫(huà)波浪線的部分在標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用及表述等方面有三處錯(cuò)誤，請(qǐng)進(jìn)行修改，并將修改后的句子寫(xiě)在答題卡上。(3分)

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，11分)

閱讀下面的文字，完成21-22題。

“鼻內(nèi)口罩"是一種嵌合細(xì)胞囊泡的溫度敏感型凝膠。它由表面高表達(dá)病毒受體的微米級(jí)細(xì)胞囊泡，嵌合在攜帶正電荷的溫敏型水凝膠中構(gòu)成。在室溫狀態(tài)下，它呈現(xiàn)液態(tài)并可以噴霧的方式進(jìn)入鼻腔中。液態(tài)的“鼻內(nèi)口罩”進(jìn)入鼻腔后，在人體溫度的作用下，可以很快地由液態(tài)轉(zhuǎn)化為凝膠態(tài)，從而在鼻腔中①_________________。

相比于普通口罩，“鼻內(nèi)口罩"②：在使用部位上，普通口罩是佩戴在面部的，“鼻內(nèi)口罩”是施加在鼻腔內(nèi)部的；在防護(hù)機(jī)理上，普通口罩主要發(fā)揮物理阻隔作用，將病毒攔截在呼吸道以外，但不能使黏附在口罩上的病毒失活；“鼻內(nèi)口罩"③_____________，而且還能進(jìn)一步使被攔截的氣溶膠中的病毒失去感染能力，降低病毒感染細(xì)胞的可能性。

在現(xiàn)實(shí)生活中，使用者可以將“鼻內(nèi)口罩”與普通口罩聯(lián)合使用。普通口罩用以物理阻隔大部分病毒氣溶膠顆粒，而“鼻內(nèi)口罩"能夠進(jìn)一步將通過(guò)口罩縫隙吸入的病毒進(jìn)行攔截、捕獲并使其失活。對(duì)于經(jīng)常出入高濃度病毒氣溶膠區(qū)域的醫(yī)務(wù)人員來(lái)說(shuō)，這種保護(hù)作用尤其重要。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。(6分)

22.簡(jiǎn)述第三自然段的主要內(nèi)容。要求包含“醫(yī)務(wù)人員”要素，使用因果關(guān)系的句子，表達(dá)準(zhǔn)確流暢,不超過(guò)50字。(5分)

四、寫(xiě)作(60分)

23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分

春秋時(shí)一個(gè)名叫士成綺的人，常常聽(tīng)到時(shí)人夸贊老子，于是跋山涉水來(lái)拜訪老子?？吹嚼献悠涿膊粨P(yáng)，衣食住處也亂七八糟，便說(shuō)：“人們都說(shuō)你是圣人，我看是老鼠還差不多。"老子看了他一眼，說(shuō)：“我心有大‘道’，你罵我是老鼠又能奈我何？我還是我?！闭f(shuō)罷，低頭繼續(xù)讀手中的書(shū)。

士成綺說(shuō)：“你固然心有大‘道’，但也應(yīng)該聽(tīng)我一句勸，又何必生活自苦如此？"

老子說(shuō)：“我活在自己的‘道’里，而不是活在你的嘴里?！?/p>

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1.B[A項(xiàng)，以偏概全，根據(jù)原文“近些年來(lái)，國(guó)人常以湯顯祖與英國(guó)莎士比亞并稱(chēng)，除二人都逝世于同一年(1616年)以外，最主要的原因是受湯顯祖《牡丹亭》的影響，國(guó)人以湯氏為中國(guó)傳統(tǒng)戲劇之代表"可知，國(guó)人把湯顯祖與英國(guó)莎士比亞并稱(chēng)的原因還有二人逝世于同一年。C項(xiàng)，“這些版本已非湯氏劇作的原貌”錯(cuò)，根據(jù)原文“這五花八門(mén)的版本，又可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是‘全本’，即按湯氏原作五十五出，出目齊全；一類(lèi)是改竄本，或刪或并或改，已經(jīng)改變了湯氏劇作的原貌"可知，非湯氏劇作的原貌的僅是一類(lèi)而不是全部。D項(xiàng)，“湯顯祖師承王陽(yáng)明”錯(cuò)，無(wú)中生有]

2.A[“其成就已超過(guò)《西廂記》"錯(cuò)，根據(jù)原文沈德符在《顧曲雜言》中給予《牡丹亭》的評(píng)價(jià)“湯義仍(湯顯祖)《牡丹亭》一出，家傳戶(hù)誦，幾令《西廂》減價(jià)”，“幾令《西廂》減價(jià)"并不能推出《牡丹亭》的成就超過(guò)《西廂記》，此處屬于曲解文意]

3.B(“論證了其做法可以給《牡丹亭》后繼研究者以新的啟發(fā)的觀點(diǎn)”錯(cuò)，是為了證明《牡丹亭》的主旨不是“愛(ài)情"兩個(gè)字所能涵蓋的)

4.D(“論證《牡丹亭》的藍(lán)本非‘題詞’里所言之事的觀點(diǎn)”錯(cuò)，材料引用湯顯祖《牡丹亭》的“題詞"不是為了論證《牡丹亭》的藍(lán)本非“題詞”里所言之事的觀點(diǎn))

5.①偉大作品的創(chuàng)作者要有站在時(shí)代前沿的偉大精神。在明代中后期充滿(mǎn)爭(zhēng)辯的語(yǔ)境里，湯顯祖的思想趨于“異端”，他提出“情”之說(shuō)，以對(duì)抗主流之理學(xué)，《牡丹亭》就是他先進(jìn)思想的實(shí)踐。

②文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代潮流。王陽(yáng)明掀起的個(gè)性思潮直接推動(dòng)了晚明文藝領(lǐng)域尊情崇俗的風(fēng)潮，《牡丹亭》順應(yīng)了這一風(fēng)潮，得到了人們的喜愛(ài)。

③偉大的作品要有廣闊宏大的背景?！赌档ねぁ访枥L了杜麗娘與柳夢(mèng)梅二人之間感人深切的生死愛(ài)情，同時(shí)鋪排出金朝屢犯南宋邊境、戰(zhàn)亂頻發(fā)的現(xiàn)實(shí)背景，還直白地披露了官場(chǎng)的政治生態(tài)。(每點(diǎn)3分，答出兩點(diǎn)即可；若有其他答案，言之成理亦可得分)

6．A（“每年三月，都會(huì)扎一只風(fēng)箏"錯(cuò)，文章提到了他陽(yáng)春三月放風(fēng)箏，沒(méi)有說(shuō)“每年三月，都會(huì)扎一只風(fēng)箏”。“他放風(fēng)箏時(shí)都會(huì)吸引很多孩子尾隨"錯(cuò)，文中鷂爺放風(fēng)箏時(shí)就只有一個(gè)孩子。）

7．C（“就是因?yàn)樗挲g大了，對(duì)于放風(fēng)箏已經(jīng)感到力不從心，擔(dān)心風(fēng)箏會(huì)從手中滑脫，飛走”錯(cuò)，結(jié)合后文中鷂爺放風(fēng)箏，操弄風(fēng)箏等情節(jié)，鷂爺并沒(méi)有對(duì)放風(fēng)箏感到力不從心，他不肯撒手，可能有年老體弱擔(dān)心放風(fēng)箏滑脫的因素，但主要是因?yàn)樗麑?duì)現(xiàn)狀感到茫然和無(wú)奈。）

8．①傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)失去了賴(lài)以生存的文化土壤。文中鷂爺所在的鄉(xiāng)村人口流失，鄉(xiāng)村衰敗，鷂爺?shù)娘L(fēng)箏，無(wú)人欣賞，反映了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨的共性問(wèn)題，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生長(zhǎng)在鄉(xiāng)土文化中，隨著鄉(xiāng)土文化的衰落，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也會(huì)隨之消亡。（3分）②傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承后繼乏人。文中鷂爺?shù)膬鹤痈_爺學(xué)扎風(fēng)箏，只學(xué)到皮毛，心高氣躁，跑到城里開(kāi)風(fēng)箏作坊，想要賺大錢(qián)。傳統(tǒng)非物質(zhì)文化技能得不到傳承。（2分）

9．本文賦予了“風(fēng)箏"以象征意義。（1分）“風(fēng)箏”象征著鄉(xiāng)村文明、傳統(tǒng)技藝。風(fēng)箏滿(mǎn)空高飛，象征著鄉(xiāng)村的興旺、傳統(tǒng)技藝的昌盛。風(fēng)箏飄逝，象征著鄉(xiāng)村文明的衰落、傳統(tǒng)技藝的流逝。（2分）“風(fēng)箏"也象征著從鄉(xiāng)村走出去的人們，風(fēng)箏離不開(kāi)風(fēng)箏線，離開(kāi)鄉(xiāng)村的人們不能斷了根，風(fēng)箏沒(méi)有了線就會(huì)飄逝，人們沒(méi)有根，就會(huì)飄泊。（2分）本文通過(guò)風(fēng)箏的這些象征內(nèi)涵，呼吁人們關(guān)注傳統(tǒng)技藝，守護(hù)鄉(xiāng)村文明，追尋心靈的根。（1分）

10.BEG

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：宋昭公臣僚上千人（但左右獻(xiàn)諛），被逐出國(guó)才悔悟；宣王所用的弓沒(méi)有九石，左右奉迎，宣王終身不知所用的弓是三石。

“昭公”作“去國(guó)而方悟"的主語(yǔ)，主語(yǔ)前斷句，所以B處斷句；

“弓”作“無(wú)九石"的主語(yǔ)，主語(yǔ)前斷句，所以E處斷句；

“宣王”作“終身而不知"的主語(yǔ)，主語(yǔ)前斷句，所以G處斷句。

故選BEG。

11.A

【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)和對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.錯(cuò)誤。詞義不同。誰(shuí)；/仔細(xì)。句意：不是大王誰(shuí)能用這樣的弓？/仔細(xì)地端詳他。

B.正確。惡劣；/厭惡。句意：丑陋的名聲傳播很遠(yuǎn)。/死亡是我所厭惡的。

C.正確。

D.正確。句意：恭賀大王得到天下之寶。/怎敢冒昧地拿這件事情來(lái)麻煩您。

故選A。

12.B

【12題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

B.“楚國(guó)人紛紛傳言真鳳凰價(jià)錢(qián)很貴，都想得到并獻(xiàn)給楚王”錯(cuò)誤。由原文“路人不遑惜金，惟恨不得以獻(xiàn)楚王。國(guó)人傳之，咸以為真鳳凰，貴其欲獻(xiàn)于王，遂聞楚王"可知，是楚國(guó)人尤其贊賞路人想把鳳凰獻(xiàn)給楚王的忠心，而不是價(jià)錢(qián)很貴；“都想得到并獻(xiàn)給楚王”無(wú)中生有，“其"代“路人”，不是楚國(guó)人。故選B。

13.（1）楚王被路人想獻(xiàn)鳳凰給他的心感動(dòng)（楚王感激路人想獻(xiàn)鳳凰給他），于是召見(jiàn)他并且厚重地賞賜他（給予他豐厚的賞賜），其價(jià)值比買(mǎi)鳥(niǎo)的錢(qián)多十倍（或其價(jià)值超過(guò)買(mǎi)鳥(niǎo)的錢(qián)十倍）。

（2）魏國(guó)有個(gè)在田野耕作的農(nóng)夫，得到一塊一尺見(jiàn)方的寶玉，卻不知道它是寶玉，把這件事告訴了鄰居（便告訴了鄰居）。

【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“感”，被……感動(dòng)；“厚賜”，厚重地賞賜；“過(guò)”，超過(guò)。

（2）“魏農(nóng)夫之耕于野者”，狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤拔恨r(nóng)夫之于野耕者"；“得寶玉徑尺”，定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤暗脧匠邔氂?；“徑尺”，一尺見(jiàn)方。

14.材料一，尹文子通過(guò)四則故事，批評(píng)名實(shí)相違的不良現(xiàn)象。

材料二，李世民以讒佞之人的名實(shí)徑庭，告誡統(tǒng)治者要予以警惕。

王安石以“興利除弊"等改革之實(shí)反駁司馬光，變法正名。

15.B“都反映出了戰(zhàn)事的緊急”錯(cuò)誤

16.①內(nèi)容上：與前面的氛圍形成對(duì)比，懸念頓生。少年在青槐夾道的路上突然看到呈報(bào)緊急公文的白馬