2024屆高考語文 二輪復習 現(xiàn)代文閱讀 訓練（含答案）

2024屆高考語文二輪復習現(xiàn)代文閱讀訓練（含答案）現(xiàn)代文閱讀訓練

一、閱讀下面的文字,完成1~4題。

窗花舞

張金鳳

是誰在烏黑的窗欞上鋪展一派春意是誰在漫天飛雪里開出一枝紅梅是誰經(jīng)過剪刀輕靈的裁剪,給家中增添喜氣洋洋的期待——是窗花。

我去趕年集,總是特意尋找窗花。那手工剪出的紅窗花,每一幅都經(jīng)由一雙靈巧的手撫摸過,充滿智慧和愛意;剪刀裁出的線條簡約而質(zhì)樸,有著人間煙火的氣息。

窗花承載著我美好的記憶。幼時鄉(xiāng)下的冬日,紅彤彤的炭火盆旁,女人守著針線笸籮,用小剪刀在紅紙上勾畫自己的夢。剪了一輩子窗花的奶奶,頭白了,耳背了,眼花了,可仍能剪窗花。她說,剪刀有眼睛,心里有圖譜。她戴著花鏡盤腿而坐,小巧的剪刀在指尖輕盈地旋轉(zhuǎn)、舞蹈。左旋右轉(zhuǎn)之間,一朵朵美麗的窗花在她手中慢慢綻放:牡丹花團碩大,富貴華美;荷花在清澈的野塘裊裊出水,鯉魚蹦出水面;懷抱大鯉魚的胖娃娃,肉嘟嘟的臉上帶著笑;園圃中,菜花尖上有蝴蝶、蜻蜓生動地佇立……剪著剪著,奶奶的思緒仿佛回到了年輕時光,勾起了她對勞動歲月的記憶,嘴角笑起兩朵花兒。她剪出肌腱有力的農(nóng)夫揚鞭驅(qū)健牛耕田,剪出忙于秋收的老者趕著滿載的馬車走在回家的路上。她也剪出悠然自得的休憩場景:戴斗笠的老人垂釣于湖畔,一圈圈細紅的曲線就是湖水的漣漪;搖蒲扇的奶奶、納鞋底的婦人在大樹下安詳?shù)匚⑿?用故事拴住一幫穿肚兜的娃娃……

日頭升上來又落下去,窗欞紙暗下去又亮起來。那些盛開在笸籮里的窗花,耐心地等著好日子到來。

除夕的日子要重新封窗。欞子窗的木頭骨架早被煙火熏染得結(jié)實而黝黑,初秋封上去的窗紙已經(jīng)泛黃。它們被風摩挲過,被寒雨拍打過,被麻雀的嘴啄過,被小孩子的手指尖捅破過,一個個生動的日子都在它們身上留下痕跡。到年關,女人們刮掉舊窗紙,給窗欞撣去塵埃,貼上嶄新的白紙。那雪白的新窗紙,將覆蓋過往日子里的辛勞,給平實的生活增添浪漫。

新封的窗太素淡了,像茫茫的雪野,要開些花兒才有生機。過了年,春天就到了,是應該紅紅火火地開著花迎接它。于是,人們將紅彤彤的窗花張貼在雪白的窗紙上。年輕人的新房窗上貼的是鴛鴦戲水、喜鵲登枝、麒麟送子,從晨曦微明到月籠西窗,每一次抬眼看,窗上都流淌著幸福。姑娘們的窗上貼著嫦娥奔月、天女散花、百鳥朝鳳,這是她們自己剪的,把自己的心氣和期盼都張貼在窗上。住著學生娃的屋子,窗子常常是無形的教科書,窗花有聞雞起舞,有精忠報國。老人居住的窗上則貼著桃園結(jié)義、孟母三遷,老故事里的人生哲理,是一輩子的念想。

火紅的窗花把風景、傳說、戲文搬到窗上來,把所有的念想和期盼都凝聚在窗上。窗花是枝頭飛翔的詩歌,是心頭傳承的薪火。

每年春節(jié)前,我都抽空剪幾幅窗花。如今的窗已經(jīng)是寬大明亮的玻璃窗,窗花也由方寸寬窄發(fā)展到錦繡花團。

我的窗花師父是一位七十歲的老人,每年在老城區(qū)的石橋邊賣窗花。十幾年前她全家從農(nóng)村遷到城里,離了土地,就在家剪窗花分給親戚朋友。后來不斷有人聯(lián)系購買,這鄉(xiāng)村里的老手藝竟然被城市人接納和喜歡,于是她把剪窗花做成了自己的事業(yè)。平日里訂購大圖的居多,比如給老人祝壽的“松鶴圖",掛新屋的“大吉圖”(雄雞)、“百財圖"(白菜)等。過年的窗花大多小巧,但是她最愿意剪這一類,邊剪邊想著一幅幅“喜鵲登枝”“獅子把門"生龍活虎”都會貼在什么樣的窗上,祝福什么樣的人家,心里就歡喜。

老人的窗花有傳統(tǒng)的樣式,也有女兒給設計的新穎花樣。我買窗花都是買雙份,一份貼在窗上,一份收藏。慢慢地,自己也學著剪。從最簡單的花樣開始,從笨拙漸漸嫻熟,線條由粗陋漸漸圓潤,有一年,竟也剪出幾幅頗為滿意的“百財圖",過年前分給親友們張貼,皆大歡喜。

去年我買了一套膠州秧歌人物的窗花,共十二張,有小嫚、扇女、翠花、鼓子等,人物栩栩如生,動作鮮活動感。把它們一一張貼到窗上,屋里登時熱鬧起來,就像在炕頭上演了一場秧歌大戲。新年的陽光里,這些窗花就像活的一樣,彩綢飛舞,扇子翻飛,耳畔似乎響起鑼鼓嗩吶的歡暢曲調(diào)。

不經(jīng)意抬頭往外看,見對面人家的玻璃窗上也貼著這種窗花。小區(qū)喇叭里響著熱鬧的《春節(jié)序曲》,屋角的紅燈籠在風里晃動著。那一刻,我感覺窗花上的舞者都在舞動,舞得旖旎多姿,舞得虎虎生風。團團祥和的喜氣籠罩著家家的春節(jié)。

(選自《人民日報》,有改動)

1.下列對本文相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是()

A.第2段寫紅窗花充滿智慧和愛意,有著人間煙火的氣息,既點明了作者特意尋找窗花的原因,又寫出了窗花的文化內(nèi)涵。

B.新婚的年輕人、待嫁的姑娘、學生、老人選擇不同的窗花,意在表明人們對窗花的喜愛,窗花已然是最富有煙火氣息的藝術(shù)品。

C.文中寫“我”的窗花師父從鄉(xiāng)村遷到城市,把剪窗花的老手藝做成了事業(yè),表明隨著生活水平不斷提高,越來越多的人開始注重對美好生活的追求。

D.作者寫自己學習剪窗花的過程,字里行間洋溢著對窗花藝術(shù)的深深喜愛之情,也顯示出窗花藝術(shù)的巨大魅力。

2.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()

A.開篇運用設問和排比,引出本文的寫作對象——窗花,描繪出窗花富有生機的美好畫面,為全篇奠定了情感基調(diào)。

B.第3段中通過對奶奶剪窗花時的神態(tài)、動作等的細節(jié)描寫,刻畫出一個心靈手巧、熱愛生活、可親可敬的老人形象。

C.文章在表現(xiàn)膠州秧歌人物窗花的栩栩如生時,運用通感和夸張手法,化靜為動,寫出了自己的陶醉之情,引發(fā)讀者無盡的想象。

D.本文始終圍繞窗花之美選材,將回憶與現(xiàn)實交織在一起,既寫出了歷史的滄桑與沉重,又歌頌了現(xiàn)實的美好與幸福。

3.(對點題)請賞析文中畫橫線的句子。

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4.本文的寫作對象是窗花,題目卻是《窗花舞》,請結(jié)合文本內(nèi)容談談你的理解。

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二、閱讀下面的文字,完成5~8題。

文本一

遍地應答

韓少功

打開院墻的后門,從一棵掛滿紅葉的老樹下穿過,就可以下水游泳了。

風平浪靜之時,湖面不再是水波的拼湊,而是一塊巨大的整體鏡面,讓人不知如何是好。你在水這邊敲一敲,水那邊似乎也會震動;你在水這邊撓一撓,水那邊似乎也會發(fā)癢。若是有一條小船壓過來,壓得水平線撐不住,鏡面就可能傾斜甚至翹起——這種擔心一度讓我緊張。

在這個時候下水難免有些躊躇,有些心怯。撲通一聲,令寶貴的鏡面破碎,實為一大暴行。好在碎片經(jīng)過一陣揉擠,一陣折疊,一陣搖蕩,只要泳者停止不動,待倒影從層層褶皺中逐一釋放,漸次舒展和平復,湖面又會歸于平滑的極目一鏡。

在通向山外的公路修通之前,這里有很多機船,每天接送出行的農(nóng)民,還有挑擔,腳踏車,以及活豬活牛。眼下客船少了,只剩下幾只小漁船偶爾出現(xiàn)。船家們大多是傍晚下網(wǎng),清晨收網(wǎng),手搖船槳輕點著水面,靜悄悄地來,又靜悄悄地去,留下冷清和落寞的湖面,一如思緒突然消失的大腦。

水邊常有兩樣“靜物":垂釣的一位老人和一位少年。據(jù)說老人身患絕癥,活不了多久了。但他一心把最后的時光留在水邊,留給自己的倒影。少年呢,中學生模樣,總是在黃昏中出現(xiàn)。他也許是特別喜歡吃魚,也許是惦記著母親特別喜歡吃魚,也許不過是要用這種方式來積攢自己的學費。誰知道

陣雨撲來時,雨點敲打著水面,打出滿湖的水芽或者水蘑,打出升騰的水霧,模糊了水平線。如果雨點敲醒了水面的花粉,水上就冒出一大片水泡,冷不丁地看去,像是光溜溜的背脊上突然長滿癤子。

幾只野鴨惶惶地叫著,大概被這事兒嚇著了,很快鉆入草叢。

不遠處,一條橫越水峽的電線上,有個黑物突然直端端砸下,激起水花四濺。我以為有什么東西墜落,過了片刻,才發(fā)現(xiàn)那不是墜物,而是一只鳥突然垂直俯沖,捕獲了什么以后,帶水的翅膀撲棱撲棱,又旋回高高的天空,在陽光中播下一串閃閃的水珠。我不知道這種鳥的名字,只記住了它一身藍綠相雜的迷彩。

還有一只白鷺在水面上低飛,飛累了,先大翅一揚,再穩(wěn)穩(wěn)地落在岸石上,讓人想起優(yōu)雅的貴婦,先把大白裙子一提,再得體地款款入座。它一坐就好半天,平視遠方,紋絲不動,恍若一尊玉雕。但如果發(fā)現(xiàn)什么情況,玉雕眨眼間就成了銀箭。一聲鷺鳴撒出去,樹叢里就有數(shù)十只白鷺躍出,撲棱棱組成數(shù)十道白光,在青山綠水中綻放和飛掠。

它們有時候繞著我巡飛,肯定把我誤認為魚,一條比較奇怪的大魚,大得讓它們不知如何下口;小魚們也經(jīng)常圍著我巡游,肯定把我當成一只落水的大鳥,同樣大得讓它們不知如何下口。

不知是什么魚愣頭愣腦,胡亂叮咬,在我的腿上和腰上留下癢點,其中一口咬得太狠,咬在一個腳指頭上,痛得我從迷糊中驚醒過來。我這才發(fā)現(xiàn),釣魚的“靜物”已經(jīng)走了,天地間全無人跡。

其實,這里還有很多人,只是我看不見罷了。想想看,這里無處不隱含著一代代逝者的殘質(zhì),也無處不隱含著一代代來者的原質(zhì)——物物相生的造化循環(huán)從不中斷,人不過是這個過程中的短暫一環(huán)。對于人來說,大自然是人的來處和去處,是萬千隱者在眼下這一刻的隱形偽裝之所。有人說,接近自然就是接近上天。那么,上天是什么不就是不在場者的在場嗎不就是太多空無的實在嗎不就是一個獨行人無端的惦念、向往以及感動嗎

就因為這一點,我在無人之地從不孤單。我大叫一聲,分明還聽到了回聲,聽到了來自水波、草木、山林、破船以及石堰的遍地應答。

寂靜中有無邊喧嘩。

(選自韓少功散文隨筆集《山南水北》,有改動)

文本二

在我看來,在中國當代的小說家中,很少有人像韓少功那樣將隨筆寫得那么得心應手,那么睿智。經(jīng)過辦《海南紀實》雜志的考驗,經(jīng)過大特區(qū)商海浪潮的沖擊,他的思想更深刻成熟了,他的文風更老辣簡潔了,他對文學的追求似乎更執(zhí)著了。他右手寫小說,左手寫隨筆。在隨筆的寫作中,韓少功天賦中那種我們稱之為智慧的素質(zhì)被發(fā)揮到一種巔峰狀態(tài)。讀著他近年的隨筆,我有時會產(chǎn)生出這樣一種古怪的想法:不知隨筆這種文體是專為韓少功準備的,還是韓少功天生就應當寫隨筆

不管是韓少功無意間碰上了隨筆,還是隨筆找上了韓少功,韓少功的隨筆寫得好,卻是讀過他的作品的人都公認的事實——那是智慧的獨語,是哲學的散文化,也是生活常態(tài)的文學化。

隨筆是一種需要智慧的文體。智慧不是聰明的滑頭和取巧,不是知識的炫耀和賣弄;智慧從根本上說是一種生活態(tài)度,一種精神境界,一種心血的燃燒。韓少功的隨筆,給我們印象最深刻的就是智慧。不過他的智慧,不是經(jīng)院或書齋里的智慧;他的智慧,更多的是來自生活的啟示,來自他的生命的激發(fā)。他的智慧,不是體現(xiàn)于某篇文章,某個局部或某個詞句,而是化為一種精氣流蕩于他所有的文字中,并成為他作品的紋章印記,成為他的人格在隨筆中的自然呈現(xiàn)。

(摘編自陳劍暉《智慧的獨語——關于

韓少功散文隨筆的札記》)

5.下列對文本一相關內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()

A.文章以“我"這個下湖游泳者的視角觀察和感受世界,文中直接表現(xiàn)“我”的筆墨不多,卻讓人感覺到處處都有“我"的存在。

B.作者面對鏡子般的湖面“不知如何是好”,感覺下水打破湖面“實為一大暴行",生動地傳達出作者視湖水為有生命之物的微妙心理。

C.老人和少年像兩樣“靜物”一樣在水邊垂釣,作者不僅欣賞這樣一幅安靜的生活畫面,更贊賞他們面對生活磨難時的沉靜和堅毅。

D.靜是作者刻意營造的大境界,靜中又充滿生機勃勃的動,包括陣雨、水鳥、游魚等這樣真實可感的動,也包括意念中的“無邊喧嘩"。

6.下列與文本有關的說法,正確的一項是()

A.文本一選自韓少功散文隨筆集《山南水北》,字里行間流蕩著一種睿智和精氣,是一篇個性色彩鮮明的“智慧的獨語”。

B.隨筆是一種需要智慧的文體,這是它與小說、散文等文體的不同之處,而真正的智慧大都來自生活的啟示和生命的激發(fā)。

C.韓少功寫過小說,辦過雜志,后來他在隨筆這種文體中真正找到了用武之地,文學成就也達到了巔峰。

D.凡是讀過韓少功作品的人,都認為他的隨筆寫得好,因為這些作品不耍小聰明,不投機取巧,也不炫耀和賣弄知識。

7.(對點題)請簡要賞析文本一中畫橫線的段落。

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8.文本二認為韓少功的隨筆“是哲學的散文化,也是生活常態(tài)的文學化",文本一是怎樣體現(xiàn)這些特點的

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三、閱讀下面的文字,完成9~12題。

城子的生命力

沈洋

①去瀘西,城子必去。

②一個小壩子,一圍群山環(huán)繞。壩子不大,卻有水緣。一條大河淌過,彎成弓形,正好與城子古村來一個緊緊的擁抱。山不大,卻有靈性。那些山,有著國畫的輪廓,起伏有致,韻味十足,是典型的滇南地區(qū)個性獨特的山,不以個體雄奇顯勝,卻以連綿起伏、凹凸有致構(gòu)成別樣風景。城子古村落,就貼在這樣的山坡上,享盡了背靠山巒、河流懷抱的極佳風水。

③城子的民居,全是土掌房。從山腳沿山坡趁勢而上,前一戶人家的樓頂,即后一戶人家的場院,從山腳第一戶人家進去,穿過四合院,七彎八拐,就可以像孫悟空神出鬼沒般上到另一戶人家。如此神奇的格局,真可謂家家相通,戶戶相連,總是讓人想起《地道戰(zhàn)》里那些橫七豎八的地洞。你還別說,這城子村的民居建筑,還正是有著攻防戰(zhàn)事的考慮?？梢?城子的歷史絕不像現(xiàn)在看上去那般云淡風輕。

④《廣西府志》記載,城子古村,屬彝族先民白勺部的聚居地,隨著歷史的演進,大批漢族居民逐漸遷入。明朝成化年間,土司昂貴在此建造土司衙門,改城子古城舊名“白勺”為“永安府"。一時間,這塊風水寶地得以脫胎換骨,當?shù)厝速囈陨娴耐琳品咳缬旰蟠汗S般冒出了一大片,規(guī)模宏大,形成府城,一躍成為滇南政治、經(jīng)濟、文化的中心之一,盛繁至極。

⑤走在城子古村,一條條古街巷通向村莊的深處和高處,或橫或豎,或直或彎,無不透露出這個古村落的神秘。地上是清一色的石板,經(jīng)過村民和游人經(jīng)年累月的踩踏,都磨出了時光的影子。

⑥抬頭看那房頂,總是給人以神奇的感覺。碗口粗的當?shù)乩鯓渥髁?疏密有致地搭在土墻上,鋪上橫梁、劈柴、木棍和松針,再鋪上當?shù)睾秃玫酿つ喾涓C土,攤平后人工用棒槌反復捶實,土掌房的頂,就這樣筑成了。奇就奇在這種看似粗糙的建筑,實則極為牢固和實用。城子村的土掌房,還有一個重要的特點,除承襲了當?shù)赝琳品總鹘y(tǒng)的四方墻體土木夯頂,層層相連、戶戶相通的特點外,像“李將軍第”這種漢式門頭、坡頂、門頭下方斗拱等建筑構(gòu)件齊全、完整的民居,大量吸收了滇中地區(qū)漢族人傳統(tǒng)四合院的建筑風格,深得漢式建筑之精髓,體現(xiàn)出城子先民高超的建筑藝術(shù)和兼收包容的開放胸襟。

⑦我們?nèi)サ漠斕?正值深冬,但陽光明媚,一戶人家正請了村里的壯年男女幫助蓋房。五六個男女在房頂上忙得滿頭大汗,有的挑土,有的灑水,有的撒松針,有的用棒槌夯土。旁邊的一戶人家正在搭木架,一根根巨型圓木或方木縱橫交錯,一看就是大興土木的架勢。后來一問,才知是當?shù)卣诮y(tǒng)一恢復一批古院落。

⑧走到上臺人家,一對中年夫婦正在擰玉米,男的把玉米棒子背上樓,倒在曬臺上,女的則把一根根玉米棒子扔進正在轉(zhuǎn)動的機器里,只聽咔嚓咔嚓聲此起彼伏,卻不見擰下來的玉米粒。我好生奇怪,上前詢問。原來,每家每戶的樓頂上都留有一個小孔,剛打下來的玉米粒,直接通過小孔,嘩啦啦淌進了樓板下房子里的糧倉里。這就是當?shù)厝罕妰Σ赜衩装糇拥暮喴准Z倉,既通風透氣,還能享受適量陽光,保證玉米棒子不至于霉爛。在今天看來,這些生存技藝似乎不起眼,但我想,就是當年叱咤風云的昂貴土司,也不一定會想到,他的后人竟然會有如此發(fā)明創(chuàng)造吧!是啊,歷史,從來都是普通勞苦大眾創(chuàng)造的。這話,到了今天,依然是那樣有生命力。

⑨無疑,這樣的古村落,成了攝影師的福地,成了“驢友"們的最愛。每一天,總是有無數(shù)的“驢友”慕名而來。或自駕車前往,或飛機轉(zhuǎn)火車轉(zhuǎn)汽車;或三五成群,或只身一人;或全家出游,或情侶漫步。或看夕陽西下,或看旭日東升,或看紫氣升騰,或看輕嵐彌漫。在城子古村落,不用刻意去看什么,盡可以隨便走走,跟著穿過村莊的一頭老牛隨便走,看幾條悠閑的狗在村中漫游,等等,不一而足?？傊?每一個人在城子都會找到適合自己的心境,或失意,或失戀,到了城子,都會被城子的寧靜消解。即使正春風得意,狂傲不羈,到了城子,也會對“得意"下另一種不同的定義。

⑩快離開城子時,我們來到了滇軍六十軍一八四師師長張沖上小學時念書的學堂。說學堂,其實就是一個小院落,正面一間簡易的土掌房,上下兩層,一樓上課,二樓住人,里面還供了張沖像。因為剛寫完抗日題材電視劇不久,曾認真查閱過滇軍的抗戰(zhàn)史,對張沖十分崇敬,我懷著一顆虔誠之心,上樓看了其早年休息讀書的簡易之所。這位曾經(jīng)在臺兒莊戰(zhàn)役和禹王山戰(zhàn)役中讓日軍聞風喪膽的抗日英雄,竟然就是從城子古村這間簡易的土掌房里走出去的。正是他,用城子村彝家漢子鐵打的肉身,筑起了一道保家衛(wèi)國的精神長城。這種血脈,直到今天,還一直在城子村流淌、蔓延……

(選自《人民日報》,有刪改)

9.下列對本文相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是()

A.城子民居建筑格局神奇、獨特,這既體現(xiàn)了其鮮明的地域文化特色,也是歷史上攻防戰(zhàn)事的需要。

B.文章引用古人關于城子的記載,概述其發(fā)展歷史,展現(xiàn)其風貌,表現(xiàn)了城子的歷史悠久,底蘊深厚。

C.文章寫到壯年男女蓋房的熱烈場景,表明地方政府重視對古村落的保護,這是城子葆有生命力的重要因素。

D.作者游覽城子,感慨萬千,任筆端在現(xiàn)實與歷史間穿梭,既有生動的現(xiàn)場感,又有厚重的歷史感。

10.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()

A.文章第②段寫城子地理位置極佳,背靠山巒,河流懷抱,意在為下文寫城子歷史上的繁盛與如今成為旅游勝地張本。

B.文章第⑨段巧用排比,整齊和諧,整散結(jié)合,富有節(jié)奏,借眾多游人慕名而來一事展現(xiàn)了城子的魅力。

C.文章結(jié)尾寫抗日英雄張沖,畫龍點睛,卒章顯志,表明城子的文化浸潤了世世代代的城子人,影響深遠。

D.本文語言特色鮮明,質(zhì)樸而不失雅致,以意役辭,無雕琢涂飾之感,體現(xiàn)出作者自然高雅的審美追求。

11.作者為什么說“去瀘西,城子必去”結(jié)合全文談談你的理解。

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12.(對點題)請簡要分析本文的構(gòu)思特點。

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四、閱讀下面的文字,完成13~16題。

在福州,遇見杰出的靈魂

艾偉

①第一次到福州,但感覺上一點也不陌生。浙江和福建,山水相連,雖然民風有異,但彼此聯(lián)系緊密。行走在三坊七巷古老的石板路上,滿目是明清時期的建筑,感覺十分江南,園林戲臺,茶社書店,千年沉著,寵辱不驚。在一個城市的中心,擁有如此壯觀的老建筑群,令人感動。在千城一面的今天,福州因為三坊七巷而被區(qū)分出來,有了自己清秀的面孔,有了深厚的人文的根基。老建筑里藏著中國文化的心。我們偶爾喝杯咖啡,但茶依舊是我們的日常生活。

②從三坊七巷走出來的名人之多,也讓人嘆為觀止。有一部電影叫《在世界的轉(zhuǎn)角遇到愛》,在這里,幾乎每一個轉(zhuǎn)角都可以遇見杰出的靈魂,靈魂的背后都有著和我們沉重的歷史休戚與共的故事。林則徐虎門禁煙,是中國近代史的開端,中國的現(xiàn)代性由此開啟。自然而然,就有了沈葆楨這樣的洋務重臣,他在總理船政大臣任內(nèi),聘用了在寧波海關稅務司謀事的法國人日意格任船政監(jiān)督,并在福州馬尾造船,練兵,組建福建水師和南洋水師。作為林則徐的女婿,他腳踏實地、不遺余力地將林則徐等人提出的“師夷長技以制夷"的主張付諸實踐。

③嚴復是沈葆楨福建船政學堂的弟子。他留學英國,企圖探尋西方真理,他的啟蒙思想對中國影響深遠,特別是他翻譯的《天演論》,使進化論思想在中國廣泛傳播。進化論可以說是“五四”新文化運動的支柱之一,是“五四"先賢決定和中國文化中的糟粕決裂的思想武器。直至今天,進化論依舊影響著中國人的思想路徑。

④一個靈魂承載著另一個靈魂的使命。洋務運動失敗了,君主立憲也失敗了,革命者揭竿而起。同樣從三坊七巷走出的林覺民成了同盟會的成員,在寫下絕筆《與妻書》后,與族親林尹民、林文隨黃興、方聲洞等人參加廣州起義,受傷被俘,從容就義,成為黃花崗烈士。在林覺民身上,我們依舊可以看到先行者的思想及其邏輯。三坊七巷的屋檐下,始終游蕩著一顆憂國憂民的心靈。

⑤我曾在寧波生活了二十多年,發(fā)現(xiàn)福州和寧波的近代歷史是如此相近。中國的近代史,西方列強環(huán)伺。在福州馬尾,有過和法國人的馬江海戰(zhàn);在寧波海面上,有過和英國人的定海之戰(zhàn)。后果當然是一系列的不平等條約,福州和寧波共同成為五口通商之地。福州鼓嶺有一個外國人的居住地,到處都是西式建筑,最多時住著數(shù)千洋人;在寧波的三江口,一個叫外灘的地方,也有這樣一個社區(qū),當年的洋房已改造成一個商業(yè)街區(qū)。

⑥歷史是吊詭的。風云變幻的歷史成就了一批杰出的靈魂。其中不乏失敗者。失敗的后果同樣也是歷史進程的一部分。當年的屈辱之地,比如鼓嶺,如今成了一個旅游景點。這看上去很像一個矛盾重重的中國近代史的隱喻,一個急劇變幻的時代的縮影。

⑦從三坊七巷走出的林啟,在任浙江道監(jiān)察御史期間,政績斐然。在現(xiàn)代性的大背景下,他創(chuàng)辦了三所學校,分別是求是書院、蠶學館、養(yǎng)正書塾,即現(xiàn)在的浙江大學、浙江絲綢工學院、杭州第四中學的前身。他開啟了浙江現(xiàn)代教育的先河,一手創(chuàng)立了大學、職業(yè)學校和普通中學。

⑧杭州有一個美好的傳統(tǒng),對事功大者,總要想方設法把他的墓地修在西湖邊。林啟死后,其后人欲將其遺體運回家鄉(xiāng)福州安葬,杭州人則要求把他留在西湖,雙方爭執(zhí)不休。最后,因為林啟生前有“為我名山留片席,看人宦海渡云帆”的詩句,林家子孫才同意將其安葬于孤山北麓。墓旁為今日的孤山林社。

⑨我試圖在三坊七巷找到林啟的舊跡,沒有找到。這個從福州走出來的進士帶著他沉重的憂思,把全部心血獻給了我居住的城市杭州。我看到時代意志在他身上的痕跡,看看他起的學校的名字,無論“求是書院"還是“蠶學館”都是中國式的。中國的現(xiàn)代之路,始終和傳統(tǒng)有著糾纏不清的聯(lián)系。今天回過頭來看看先賢的道路,我們從中見出他們的矛盾重重和艱難選擇。

⑩2017年歲末,我行走在福州,行走在三坊七巷,我遇見諸多杰出的靈魂,他們留下了寶貴的精神遺產(chǎn)。這片老街已被高樓大廈所包圍,安然于城市的中心。這似乎是一個象征,在中國現(xiàn)代性進程中,我們依舊需要自己的傳統(tǒng),需要一顆中國之心。

(選自《上海文匯報》,有刪改)

13.下列對文章相關內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()

A.文章第①段末尾寫到“但茶依舊是我們的日常生活",這說明了中國文化傳承的事實,顯示了中華文化的生生不息。

B.作者借電影《在世界的轉(zhuǎn)角遇到愛》夸張地點明在三坊七巷的每個轉(zhuǎn)角都可遇見杰出的靈魂,凸顯了福州名人眾多。

C.林啟死后,其后人與杭州人對林啟安葬地的爭執(zhí),體現(xiàn)了人們對林啟的愛戴、敬仰,寫出了林啟的貢獻之大。

D.作者圍繞福州的三坊七巷,將所見、所想、所感精心組織起來,使文章內(nèi)容豐實且有意蘊,結(jié)構(gòu)嚴謹、渾然一體。

14.下列對文章相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是()

A.文章中提到寧波,照應了文章開頭的兩句話,使文章的開頭不再顯得突兀,體現(xiàn)了文章構(gòu)思的精巧。

B.作者將寧波和福州比較著寫,點明了它們的不同點,更突出強調(diào)了它們的相同之處。

C.文章交代了杰出人才遭逢的歷史際遇,體現(xiàn)了風云變幻的歷史造就了一批杰出的靈魂,豐富了文章的內(nèi)涵。

D.作者由所見展開聯(lián)想,進而對歷史進行了深入思考,加深了對矛盾重重的中國近代史的理解。

15.文章以《在福州,遇見杰出的靈魂》為題有哪些妙處請結(jié)合文本簡要分析。

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16.(對點題)文章的結(jié)尾提到:“我們……需要一顆中國之心?！薄爸袊?的具體內(nèi)涵是什么請結(jié)合文章談談你的理解。

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五、閱讀下面的文字,完成17~20題。

揚州的夏日

朱自清

①揚州從隋煬帝以來,是詩人文士所稱道的地方;稱道得多了,稱道得久了,一般人便也隨聲附和起來。直到現(xiàn)在,你若向人提起揚州這個名字,他會點頭或搖頭說:“好地方!好地方!”特別是沒去過揚州而念過些唐詩的人,在他心里,揚州真像海市蜃樓一般美麗。他若念過《揚州畫舫錄》一類書,那更了不得了。但對一個久住揚州像我的人,他卻沒有那么多美麗的幻想,他的憎惡也許掩住了他的愛好;他也許離開了三四年并不去想它。若是想呢——你說他想什么——他也只會想著揚州的夏日。

②北方和南方一個大不同,在我看,就是北方無水而南方有。誠然,北方今年大雨,永定河、大清河甚至決了堤防,但這并不能算是有水;北平的三海和頤和園雖然有點兒水,但太平衍了,一覽而盡。船又那么笨頭笨腦的。有水的仍然是南方。揚州的夏日,好處大半便在水上——有人稱為“瘦西湖",這個名字真是太“瘦”了,假西湖之名以行,“雅得這樣俗",老實說,我是不喜歡的。下船的地方便是護城河,曼衍開去,曲曲折折,直到平山堂——這是你們熟悉的名字——有七八里河道,還有許多杈杈丫丫的支流。這條河其實也沒有頂大的好處,只是曲折而有些幽靜,和別處不同。

③沿河最著名的風景是小金山、法海寺、五亭橋;最遠的便是平山堂了。金山你們是知道的,小金山卻在水中央。在那里望水最好,看月自然也不錯——可是我還不曾有過那樣福氣?！跋潞印钡娜耸攀堑竭@兒的,人不免太多些。法海寺有一個塔,和北海的一樣,據(jù)說是乾隆皇帝下江南,鹽商們連夜督促匠人造成的。法海寺著名的自然是這個塔;但還有一樁,你們猜不著,是紅燒豬頭。夏天吃紅燒豬頭,在理論上也許不甚相宜;可是在實際上,揮汗吃著,倒也不壞的。五亭橋如名字所示,是五個亭子的橋。橋是拱形,中一亭最高,兩邊四亭,參差相稱;最宜遠看,或看影子,也好。橋洞頗多,乘小船穿來穿去,另有風味。平山堂在蜀岡上,登堂可見江南諸山淡淡的輪廓;“山色有無中"一句話,我看是恰到好處,并不算錯。這里游人較少,閑坐在堂上,可以永日。沿路光景,也以閑寂勝。從天寧門或北門下船。蜿蜒的城墻,在水里倒映著蒼黝的影子,小船悠然地撐過去,岸上的喧擾像沒有似的。

④船有三種,大船專供宴游之用。小時候常跟了父親去,在船里聽著謀得利洋行的唱片?，F(xiàn)在這樣乘船的大概少了吧其次是“小劃子”,真像一瓣西瓜,由一個男人或女人用竹篙撐著。乘的人多了,便可雇兩只,前后用小凳子跨著:這也可算得“方舟"了。后來又有一種“洋劃”,比大船小,比“小劃子"大,上支布篷,可以遮日遮雨?！把髣潯睗u漸地多,大船漸漸地少,然而“小劃子"總是有人要的。這不獨因為價錢最賤,也因為它的伶俐。一個人坐在船中,讓一個人站在船尾用竹篙一下一下地撐著,簡直是一首唐詩,或一幅山水畫。而有些好事的少年,愿意自己撐船,也非“小劃子”不行?！靶澴?雖然便宜,卻也有些分別。譬如說,你們也可想到的,女人撐船總要貴些,姑娘撐的自然更要貴啰。這些撐船的女子,便是有人說過的“瘦西湖上的船娘”。

⑤北門外一帶,叫作下街,“茶館"最多,往往一面臨河。船行過時,茶客與乘客可以隨便招呼說話。船上人若高興時,也可以向茶館中要一壺茶,或一兩種“小籠點心”,在河中喝著,吃著,談著?；貋頃r再將茶壺和所謂小籠,連價款一并交給茶館中人。撐船的都與茶館相熟,他們不怕你白吃。揚州的小籠點心實在不錯;我離開揚州,也走過七八處大大小小的地方,還沒有吃過那樣好的點心,這其實是值得惦記的。茶館的地方大致總好,名字也頗有好的。如香影廊、綠楊村、紅葉山莊,都是到現(xiàn)在還記得的。綠楊村的幌子,掛在綠楊樹上,隨風飄展,使人想起“綠楊城郭是揚州"的名句。里面還有小池、叢竹、茅亭,景物最幽。這一帶的茶館布置都利落有致,迥非上海、北平方方正正的茶樓可比。

⑥“下河”總是下午。傍晚回來,在暮靄朦朧中上了岸,將大褂折好搭在腕上,一手微微搖著扇子,這樣進了北門或天寧門走回家中。這時候可以念“又得浮生半日閑"那一句詩了。

(有刪改)

17.下列對本文相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是()

A.“揚州的夏日,好處大半便在水上”,意味著水是揚州夏日的特質(zhì)。文章扣住這個“水"字,引出對揚州夏日美好情致的回憶。

B.文中說“北方無水”,是因為北方降水很少,只偶爾有大雨降臨;加之北平的三海和頤和園的水太平衍,一覽無余而缺少了情味。

C.文章先總寫護城河曲折而幽靜的特點,再分寫小金山、法海寺、五亭橋、平山堂等沿河景點因得了水的靈氣而生動如畫的意趣。

D.寫水岸的風俗人情,落腳點在茶館。通過比較其他地方的小籠點心、茶樓布置來突出茶館之妙,表現(xiàn)作者對揚州夏日的無限思念。

18.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()

A.文章開頭先揚——寫許多人稱道揚州;后抑——“我"卻沒有那么多美麗的幻想;再揚——“只會想著揚州的夏日”。抑揚自如,曲折有致。

B.不同的船各有妙處,作者寫得詳略相間。將筆墨集中在“小劃子"上,是因為它價錢低、靈巧,符合作者的審美。

C.文中寫到船的種類、瘦西湖上的船娘和下街的茶館,都是為了反襯揚州夏日特有的水趣,表現(xiàn)了雅趣橫生的揚州富于情韻的美感。

D.本篇游記雖未對揚州的湖光水色進行生動細膩的描繪,但在平實質(zhì)樸的文字里、灑脫自然的筆調(diào)中寄寓了作者對揚州之夏的獨特情感。

19.(對點題)這篇散文寫了揚州夏日哪些方面的特點請簡要概括。

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20.朱自清先生的這篇散文,字里行間流淌著情韻,又滲透著理性。請結(jié)合文本談談你的理解。

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1.B解析“意在表明人們對窗花的喜愛,窗花已然是最富有煙火氣息的藝術(shù)品”表述不合文意。寫不同人群對窗花的不同選擇,意在表明窗花能夠滿足不同的人在審美方面的不同需求,且“最富有煙火氣息的藝術(shù)品"的“最”在文中也沒有依據(jù)。

2.D解析“寫出了歷史的滄桑與沉重"表述錯誤。文中雖有對過往的回憶,但無論回憶的人還是事,體現(xiàn)的都是對美好幸福生活的追求和向往,并沒有“歷史的滄桑與沉重”。

3.①“火紅的窗花把風景、傳說、戲文搬到窗上來"中的“搬”字運用擬人的修辭手法,把無生命的窗花寫活了。②句中把“窗花"比作“詩歌”和“薪火",生動形象地寫出了窗花在人們心中的意義和價值。③既總結(jié)了上段描寫的窗花內(nèi)容,又引出了下文對窗花變遷和傳承的敘寫,起到承上啟下的過渡作用。

4.①“舞”字化靜為動,賦予了窗花勃勃的生機。②“舞"字表現(xiàn)出了剪窗花人動作的輕盈優(yōu)美及其內(nèi)心的愉悅。③“舞”字將窗花上的人和生活中的人融為一體,彰顯出生活的美好幸福。

5.C解析“更贊賞他們面對生活磨難時的沉靜和堅毅"錯誤,由“他也許是特別喜歡吃魚,也許是惦記著母親特別喜歡吃魚,也許不過是要用這種方式來積攢自己的學費。誰知道”可知,作者并不確定少年是否處在人生磨難中。

6.A解析B項,“隨筆是一種需要智慧的文體,這是它與小說、散文等文體的不同之處"表述錯誤,不能說小說、散文不需要智慧。C項,“他在隨筆這種文體中真正找到了用武之地,文學成就也達到了巔峰”于文無據(jù)。D項,不合文意,因果關系不能成立。

7.①動詞使用新穎貼切,十分傳神。如寫白鷺棲息時“款款入座",既擬人化,又切合前文