2025屆廣東省珠海一中等六校重點(diǎn)中學(xué)高三下第一次測試歷史試題含解析

2025屆廣東省珠海一中等六校重點(diǎn)中學(xué)高三下第一次測試歷史試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)編纂的文學(xué)總集《文選》在唐代備受青睞，宋初仍有“《文選》爛，秀才半”之說。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的直接原因是A．儒學(xué)喪失了獨(dú)尊地位 B．進(jìn)士科主考詩賦策論C．社會(huì)上書籍極為匱乏 D．唐朝人喜愛南朝文化2．羅馬法規(guī)定：如果當(dāng)事人“商定的價(jià)格尚不足訂約時(shí)被出售物品實(shí)際價(jià)值的一半，而買方又不愿支付差價(jià)，賣主可以蒙受‘非常損失’為由而解除契約”。這說明羅馬法A．防范了欺詐性契約的簽訂B．具有完備的契約自由精神C．旨在調(diào)和經(jīng)濟(jì)契約的矛盾D．注重維護(hù)契約的公平原則3．“對上帝的信仰是與對獨(dú)裁的屈服緊密相連的，它們風(fēng)雨同舟、榮辱與共；只有當(dāng)最后一個(gè)國王被人用最后一個(gè)神父的腸子絞死時(shí)，人們才能獲得自由?！边@種訴求的歷史背景是A．美國南北戰(zhàn)爭B．法國啟蒙運(yùn)動(dòng)C．歐洲宗教改革D．英國光榮革命4．同盟會(huì)發(fā)動(dòng)的多次起義常因經(jīng)費(fèi)和器械沒到位而失敗。而武昌起義爆發(fā)后，革命軍卻能利用湖北的大量財(cái)政存款和漢陽兵工廠的軍火堅(jiān)持到清王朝大勢已去。據(jù)此分析，武昌起義的成功應(yīng)得益于A．湖北革命軍奮勇作戰(zhàn) B．同盟會(huì)準(zhǔn)備工作到位C．洋務(wù)派官僚參與革命 D．晚清改革的客觀推動(dòng)5．1950年《婚姻法》把包辦婚姻視為封建糟粕加以批判，建國后包辦婚姻迅速衰落。1986年，貴州省各級婦聯(lián)接待因婚姻問題來訪人（次）達(dá)17701人（次），包辦婚姻占29%，達(dá)5098件。在九個(gè)縣上報(bào)的材料中，包辦婚姻占已婚婦女的62.3%。影響改革開放后出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要因素是A．經(jīng)濟(jì)改革全面展開 B．婦女解放成效顯著C．法制建設(shè)相對滯后 D．社會(huì)風(fēng)氣極度下滑6．顧炎武在《日知錄》中極力駁斥“有公而無私",指出“人道就是對人私利與欲望的滿足，道德就存在于人們的物質(zhì)利益之中"。這一主張A．徹底否定了宋明理學(xué) B．旨在全面批判封建禮教C．適應(yīng)了工商業(yè)的發(fā)展 D．開啟了思想啟蒙的先河7．古代雅典，指揮軍事的將軍有10名。在戰(zhàn)場上，如果不只一名將軍在場，往往由幾名將軍輪流指揮全軍，每人1天。雅典其他各類權(quán)力機(jī)構(gòu)，也都由多名公民主持。這些做法A．體現(xiàn)了主權(quán)在民的思想 B．保證了軍事行動(dòng)的統(tǒng)一C．反映了輪番而治的特點(diǎn) D．提高了政府運(yùn)作的效率8．我國是世界上疆域遼闊的國家，祖國的疆域是歷史上形成的。有學(xué)者認(rèn)為，元朝實(shí)際上奠定了我國疆域的基礎(chǔ)，其關(guān)鍵理由是因?yàn)樵瘯r(shí)A．實(shí)行行省制度 B．西藏、正式歸屬中央政權(quán)C．疆域最遼闊 D．民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)9．《說文》：“史，記事也。從又持中，正也。”這符合史學(xué)家劉知幾所主張的：A．史才 B．史學(xué) C．史識(shí) D．史德10．卞悟在《公社之謎一一農(nóng)村集體化再認(rèn)識(shí)》中談到：“具有諷刺意味的是：‘公有私耕’的傳統(tǒng)村社農(nóng)民反而比具有一盤散沙特征的‘小私有者’更難集體化，與斯大林的設(shè)想相反，傳統(tǒng)村社的自治功能與‘集體主義’紐帶恰恰成了農(nóng)民擁有的組織資源，使其更能抵制來自外部的強(qiáng)制?！碧K聯(lián)農(nóng)民“抵制來自外部的強(qiáng)制”實(shí)質(zhì)上說明農(nóng)業(yè)集體化A．無法適應(yīng)蘇聯(lián)工業(yè)化的需要B．是對農(nóng)民利益最好的保護(hù)C．有利于加強(qiáng)農(nóng)民的集體意識(shí)D．與農(nóng)民的利益訴求相悖11．如圖是德國牧師、制圖師馬丁·瓦爾德澤米勒于1507年繪制的地球儀月形圖，采用木板印刷出版；與此同時(shí)出版了《宇宙志導(dǎo)論》，教學(xué)生如何使用世界地圖，成為當(dāng)年的暢銷書。上述信息可以用來說明當(dāng)時(shí)A．人和世界被發(fā)現(xiàn) B．新教的廣泛傳播 C．自然科學(xué)的興起 D．三角貿(mào)易的繁盛12．1977年我國恢復(fù)高考制度。標(biāo)志著：（）A．結(jié)束文革動(dòng)亂 B．開始改革開放C．重建社會(huì)公正 D．完成撥亂反正二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）“上帝的腳盆”地中海宛如一個(gè)水槽鑲嵌在亞、歐、非三大洲之間，有人戲稱它為“上帝遺忘在人間的腳盆”，她浸潤過許多古老的文明。地中海的地理意義在于它將歐洲和非洲分隔開來；就文明的傳承而言，古代地中海區(qū)域的文明奠定了近代西方文明的基礎(chǔ)。問題：（1）地中?！敖櫋边^哪些古老的文明？（2）造成地中海區(qū)域早期文明呈現(xiàn)不同特色的主要原因是什么？（3）古代地中海文明在哪些方面“奠定了近代西方文明的基礎(chǔ)”？14．（20分）（歷史——?dú)v史上重大改革回眸）閱讀下列材料：材料一作為中國維新派的著名領(lǐng)袖，康有為親自編撰了《日本明治變政考》、《俄羅斯彼得變政記》、《法國革命記》等書，并在1898年陸續(xù)送呈光緒御覽。材料二康有為寫道：“臣讀各國史，只法國革命之際，君民爭禍之劇，未嘗不掩卷而流涕也。流血遍全國，巴黎百日而伏尸百二十九萬，變革三次，君主再復(fù)，而綿禍八十年。十萬之貴族，百萬之富翁，暴骨如莽，奔走流離，散逃異國。城市為墟，而革變頻仍，迄無安息，遂入洄淵，不知所極。”后來又在《法國革命史論》中寫道：“吾國久廢封建，自由平等已兩千年，與法國十萬貴族壓制平民，事既不類，倡革命而言壓制者已類于無病學(xué)呻矣?！薄吨袊妨线x輯》(1)康有為編撰《日本明治變政考》、《俄羅斯彼得變政記》等書并送呈光緒帝的意圖是什么？與其在材料二中闡發(fā)的觀點(diǎn)是否矛盾？為什么？(2)康有為在材料二中引述的歷史史實(shí)是否完全準(zhǔn)確？請做出你的判斷，并說明理由

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】試題分析：南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)編纂的文學(xué)總集《文選》，《文選》中選錄了自先秦到齊梁時(shí)期的許多詩文作品。本題可以用排除法首先自漢武帝時(shí)期董仲舒實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，儒學(xué)就沒喪失過獨(dú)尊地位，故A不符合史實(shí)；唐宋時(shí)期，是我國文學(xué)發(fā)展的一個(gè)高潮時(shí)期，故C項(xiàng)社會(huì)上書籍極為匱乏不符合史實(shí)；唐朝人喜歡南朝文化太過牽強(qiáng)，應(yīng)排除D。唐太宗時(shí)期，實(shí)行進(jìn)士科考詩文策論，符合題意，故答案選B?？键c(diǎn)：古代中國的政治制度?漢到元政治制度的演變?科舉制2、D【解析】根據(jù)材料信息可知，羅馬法規(guī)定在簽訂契約時(shí)必須保障買賣雙方的合理利益要求，注重了契約的公平性，故D項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)羅馬法注重維護(hù)契約的公平原則，沒有涉及防范了欺詐性契約的簽訂，A項(xiàng)錯(cuò)誤。僅一條羅馬法條文不能說明羅馬法具有完備的契約自由精神，B項(xiàng)錯(cuò)誤。羅馬法包含了很多內(nèi)容，并不僅僅局限于經(jīng)濟(jì)契約的矛盾，C項(xiàng)錯(cuò)誤。3、B【解析】“當(dāng)最后一個(gè)國王被人用最后一個(gè)神父的腸子絞死時(shí)，人們才能獲得自由”是說要想結(jié)束國王的獨(dú)裁就一定要放棄對上帝的信仰，結(jié)合所學(xué)可知，法國的啟蒙運(yùn)動(dòng)將這二者有機(jī)的結(jié)合在了一起，故選B；美國南北戰(zhàn)爭發(fā)生在19世紀(jì)60年代，當(dāng)時(shí)這種訴求早已經(jīng)有了，故排除A；歐洲宗教改革和英國光榮革命時(shí)對上帝的信仰還處于比較盛行的時(shí)代，故排除CD。4、D【解析】

根據(jù)材料“革命軍卻能利用湖北的大量財(cái)政存款和漢陽兵工廠的軍火堅(jiān)持到清王朝大勢已去”可知，革命軍的主體是新軍，訓(xùn)練新軍是清末新政的軍事改革內(nèi)容，新軍利用漢陽兵工廠的武器和湖北的資金取得了革命的勝利，說明晚晴新政客觀推動(dòng)了武昌起義的勝利，故選D；ABC在材料中沒有體現(xiàn)，排除。5、A【解析】

建國后因《婚姻法》的頒布，包辦婚姻迅速衰落，改革開放后包辦婚姻出現(xiàn)的婚姻問題在整個(gè)婚姻問題中占比較高，導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是改革開放后，經(jīng)濟(jì)體制全面展開，影響了人們的婚姻觀念，選項(xiàng)A正確；選項(xiàng)B不是主要原因，婦女解放和婚姻問題不構(gòu)成必然因果聯(lián)系，排除；選項(xiàng)C不符合史實(shí)，排除；改革開放后社會(huì)風(fēng)氣較為開放，不等于下滑，排除D。6、C【解析】

根據(jù)題干可知，顧炎武對人私利與欲望的肯定，也就肯定了工商業(yè)經(jīng)濟(jì)下人們對利益的追求，從而也就適應(yīng)了工商業(yè)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；顧炎武的觀點(diǎn)雖在一定程度上否定了宋明理學(xué)“滅人欲”的思想，但并非是徹底的否定，排除A項(xiàng)；材料中并沒有涉及封建禮教，排除B項(xiàng)；顧炎武的主張雖具有思想啟蒙的作用，但并未開啟啟蒙之先河，排除D項(xiàng)。故選C。7、A【解析】

“幾名將軍輪流指揮”“多名公民主持”說明雅典實(shí)行共同執(zhí)政，以避免專制的出現(xiàn)，體現(xiàn)了主權(quán)在民的思想，故選A項(xiàng)；“幾名將軍輪流指揮全軍”并不利于軍事行動(dòng)的統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；輪番而治指公民輪流擔(dān)任城邦的官員，不符合題意，排除C項(xiàng)；多人共同執(zhí)政增加了決策的復(fù)雜性，不利于政府運(yùn)作效率的提高，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“幾名將軍輪流指揮”“多名公民主持”，聯(lián)系雅典民主政治的特點(diǎn)分析解答。8、B【解析】

元朝疆域廣闊，地方實(shí)行行省制度，對于西藏設(shè)立宣政院管理，被稱為琉球，設(shè)置澎湖巡檢司管理，所以說元朝實(shí)際上奠定了我國疆域的基礎(chǔ)，B正確；A是地方制度；C是實(shí)行行省制原因；D是民族關(guān)系發(fā)展。9、C【解析】

史的本意就是記事，客觀公正記載歷史史實(shí)，客觀撰寫歷史，符合劉知幾主張的史識(shí)，故選C；史才，不僅指天才和才氣，主要是指文才、文采；史學(xué)，是編寫史書的專業(yè)知識(shí)；與“正也”相悖，排除AB；D不是劉知幾的主張，排除。10、D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)，材料中“‘公有私耕’的傳統(tǒng)村社農(nóng)民反而比具有一盤散沙特征的‘小私有者’更難集體化”強(qiáng)調(diào)了在蘇聯(lián)傳統(tǒng)村社對農(nóng)業(yè)集體化的反對，依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知在全盤集體化運(yùn)動(dòng)中，蘇聯(lián)實(shí)行依靠貧農(nóng)、團(tuán)結(jié)中農(nóng)、消滅富農(nóng)的政策，是以損害農(nóng)民的利益，發(fā)展蘇聯(lián)的工業(yè)，因此挫傷了農(nóng)民的積極性，即農(nóng)業(yè)集體化與農(nóng)民的利益訴求相悖，故選D選項(xiàng)。A選項(xiàng)說法不正確；B選項(xiàng)說法錯(cuò)誤，這需要從實(shí)際考慮；C選項(xiàng)與此無關(guān)。考點(diǎn)：俄國十月革命與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)·“斯大林模式”·農(nóng)業(yè)集體化11、A【解析】

根據(jù)題干“馬丁·瓦爾德澤米勒于1507年繪制的地球儀月形圖……非洲、美洲”信息結(jié)合所學(xué)可知，德國牧師并未使用傳統(tǒng)宗教地圖反映天主教權(quán)威受到?jīng)_擊，人們的主體意識(shí)增強(qiáng)；地球儀月形圖非洲及美洲等信息反映了新航路開辟過程中1492年哥倫布最早發(fā)現(xiàn)美洲大陸及1487年，迪亞士繞過非洲南端到達(dá)印度洋好望角的史實(shí)，兩者反映了人與世界的被發(fā)現(xiàn)，故A項(xiàng)符合題意；材料不能反映宗教改革中新教的傳播，排除B項(xiàng)；近代自然科學(xué)興起于天文學(xué)領(lǐng)域，排除C項(xiàng)；三角貿(mào)易中并不包括亞洲，排除D項(xiàng)。故選A。12、C【解析】

1977年我國恢復(fù)高考制度，標(biāo)志著社會(huì)公正的重建，故選C；1976年文革結(jié)束，1978年開始改革開放，1978年開始拔亂反正，排除ABD。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）文明：古代希臘文明(或愛琴文明)、古代羅馬文明，邁錫尼文明、古代埃及文明、猶太教文明、腓尼基文明、波斯文明、兩河文明等）（說明：希臘、羅馬文明是核心知識(shí)，其它任一）（2）原因：主要與其地理位置和自然環(huán)境（地形、氣候）有關(guān)，古代希臘和羅馬位置瀕臨海洋，陸地狹小；古代埃及位于地中海之南、尼羅河河谷地帶和三角洲，雨水充沛，土壤肥沃。（說明，若從地理環(huán)境——生產(chǎn)方式——生活方式——文明特征表述，也可給分）（3）古希臘文明：民主政治，人文精神（文史哲藝）等；古羅馬文明：羅馬法治精神與制度，城市建設(shè)，文化傳統(tǒng)與價(jià)值觀念等（任二）；基督教文明：契約精神、平等意識(shí)、博愛思想等；或回答西歐中世紀(jì)成就：西歐中世紀(jì)城市建設(shè)（復(fù)興與自治）、基督教與大學(xué)所創(chuàng)建的契約、自由與平等思想與制度（說明：本題賦分，可從不同層面或把握?？臻g，概述希臘、羅馬；時(shí)序：希臘、羅馬、中世紀(jì)；按照不同視角：政治、法律、思想、文化；但是一定要論述如何奠定近代西方文明基礎(chǔ)）【解析】

（1）文明：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，圍繞地中海地區(qū)形成的古代文明有古代希臘文明、古代羅馬文明，邁錫尼文明、古代埃及文明、猶太教文明、腓尼基文明、波斯文明、兩河文明等）（2）原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古代希臘羅馬臨近海洋，屬于海洋文明，其陸地狹??；而古代埃及臨近地中海，同時(shí)其具備尼羅河河谷地帶和三角洲，雨水充沛，土壤肥沃，屬于大河文明。（3）古希臘文明：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，地中海文明以古希臘和古羅馬為代表，其對西方的主要影響體現(xiàn)在民主政治，人文精神（文史哲藝）以及羅馬法治精神與制度，城市建設(shè)，文化傳統(tǒng)與價(jià)值觀念等、基督教文明中的契約精神、平等意識(shí)、博愛思想等。14、（1）闡述變法的重要性，推動(dòng)光緒皇帝下詔變法，實(shí)行君主立憲。（2分）不矛盾（1分）。在他看來，法國革命造成長期流血斗爭；而且中國不存在貴族壓迫平民的社會(huì)現(xiàn)象，實(shí)行變法維新和君主立憲是唯一正確的選擇。（2分）（2）不準(zhǔn)確。（1分）因?yàn)榉▏案镒冾l仍，迄無安息”之說明顯夸大；（2分）而中國雖廢除封建（分封制），但仍長期存在貴族壓迫平民的現(xiàn)象（君主專制統(tǒng)治強(qiáng)化）（2分）。兩說均不符合法國和中國當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治狀況。【解析】

（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知