中醫(yī)預(yù)防、治則與康復(fù)（中醫(yī)學(xué)課件）

預(yù)防預(yù)防，是指采取一定的措施，以防止疾病的發(fā)生和發(fā)展。治未病未病先防既病防變未病先防，是在疾病發(fā)生之前，做好各項(xiàng)預(yù)防工作，避免致病因素的侵害，防止疾病的發(fā)生。養(yǎng)生以增強(qiáng)正氣防止病邪侵害未病先防01020304順應(yīng)自然調(diào)攝精神護(hù)腎保精飲食有節(jié)鍛煉形體05養(yǎng)生以增強(qiáng)正氣（一）未病先防防止病邪侵害（二）0102避其邪氣藥物預(yù)防未病先防早期診斷（一）控制傳變（二）既病放變治則是總則，治法則是具體的治療方法，二者辯證統(tǒng)一。治則是治療疾病時(shí)必須遵守的總的法則，是在整體觀念和辨證論治理論指導(dǎo)下制定的，對(duì)臨床治療立法和處方用藥，具有普遍指導(dǎo)意義。治則治病求本，是指在治療疾病時(shí)，必須辨析出疾病的本質(zhì)，并針對(duì)其本質(zhì)進(jìn)行治療。治病求本治標(biāo)與治本（一）是指標(biāo)病甚急時(shí)所采用的一種治療原則，若不先治其標(biāo)，就會(huì)危及患者生命或影響對(duì)本病的治療。急則治其標(biāo)是指在病情不急的情況下，抓住疾病的本質(zhì)進(jìn)行治療的一個(gè)原則。緩則治其本是指標(biāo)病與本病并重時(shí)采取的一種治療原則。標(biāo)本兼治治病求本正治與反治（二）《素問(wèn)?至真要大論》提出“逆者正治，從者反治”治病求本1.正治是指逆其證候性質(zhì)而治的一種常用治療法則，即采用與證候性質(zhì)相反的方藥進(jìn)行治療，故又稱“逆治”。適用于疾病本質(zhì)和征象相一致的病證。正治與反治（二）治病求本正治與反治（二）1.正治寒者熱之熱者寒之虛則補(bǔ)之實(shí)則瀉之寒性病證表現(xiàn)寒象，用溫?zé)嵝再|(zhì)的方藥來(lái)治療熱性病證表現(xiàn)熱象，用寒涼性質(zhì)的方藥來(lái)治療虛損病證表現(xiàn)虛象，用補(bǔ)益扶正的方藥來(lái)治療實(shí)性病證表現(xiàn)實(shí)象，用攻邪瀉實(shí)的方藥來(lái)治療治病求本2.反治是順從疾病假象而治的一種治則。即采用的方藥性質(zhì)與疾病證候中假象的性質(zhì)相同，故又稱“從治”。適用于疾病的本質(zhì)與征象表現(xiàn)不完全一致的病證。正治與反治（二）治病求本2.反治寒因寒用熱因熱用塞用塞用通因通用用寒涼性質(zhì)的藥物治療具有假寒征象的病證，又稱為以寒治寒。適用于里熱極盛，陽(yáng)盛格陰，反見寒象的真熱假寒證。用溫?zé)嵝再|(zhì)的藥物治療具有假熱征象的病證，又稱為以熱治熱。適用于陰寒內(nèi)盛，格陽(yáng)于外，反見熱象的真寒假熱證。用補(bǔ)益的藥物治療具有閉塞不通癥狀的虛證，又稱為以補(bǔ)開塞。適用于因虛而致閉塞不通的真虛假實(shí)證。用具有通利作用的藥物治療具有通瀉癥狀的實(shí)證，又稱為以通治通。正治與反治（二）治病求本扶正與祛邪，是分別針對(duì)虛證和實(shí)證所制定的兩個(gè)基本治療原則。扶正能增強(qiáng)正氣，祛邪外出；祛邪能消除病邪，有利于正氣恢復(fù)使用扶助正氣的藥物或其他療法，以增強(qiáng)體質(zhì)，提高機(jī)體的抗邪能力，達(dá)到戰(zhàn)勝疾病，恢復(fù)健康的目的。使用祛除邪氣的藥物或其他療法，以祛除病邪，達(dá)到邪去正復(fù)的目的。扶正祛邪扶正祛邪先扶正后祛邪先祛邪后扶正扶正祛邪并用適用于正氣虛為主而邪不盛的病證，正復(fù)則邪自去。適用于邪實(shí)為主而正虛不顯的病證。適用于正虛邪實(shí)而機(jī)體不能耐受攻伐的情況。適用于邪盛正虛，但正氣尚耐攻伐，若兼扶正反會(huì)助邪的病證。又稱攻補(bǔ)兼施，適用于正虛邪實(shí)的虛實(shí)夾雜證。扶正祛邪損其有余（一）損其有余，又稱祛其偏盛，是針對(duì)陰陽(yáng)偏盛的病理變化所制定的治療原則。補(bǔ)其不足（二）補(bǔ)其不足，又稱補(bǔ)其偏衰，是針對(duì)陰陽(yáng)偏衰的病理變化所制定的治療原則。調(diào)整陰陽(yáng)調(diào)氣（一）調(diào)血（二）氣血雙調(diào)（三）補(bǔ)

氣

適用于氣虛證調(diào)理氣機(jī)

適用于氣機(jī)失調(diào)病證調(diào)理氣血調(diào)氣（一）調(diào)血（二）氣血雙調(diào)（三）補(bǔ)血適用于單純的血虛證調(diào)理血行適用于血運(yùn)失常的病證調(diào)理氣血調(diào)氣（一）調(diào)血（二）氣血雙調(diào)（三）氣血雙補(bǔ)氣血雙補(bǔ)是益氣與養(yǎng)血并用的一種治法，適用于氣血兩虛的病證補(bǔ)氣活血補(bǔ)氣活血是指補(bǔ)氣與活血化瘀并用的一種方法，適用于氣虛血瘀的病證行氣活血行氣活血是指行氣與活血化瘀并用的一種治法，適用于氣滯血瘀證益氣攝血益氣攝血是指通過(guò)補(bǔ)氣而制止出血的一種治法，適用于氣虛不能攝血所致的出血證調(diào)理氣血因時(shí)制宜（一）因時(shí)制宜根據(jù)不同季節(jié)的氣候特點(diǎn)，考慮治療用藥的原則因地制宜（二）因人制宜（三）因時(shí)、因地、因人制宜因時(shí)制宜（一）因地制宜根據(jù)不同地區(qū)的地理環(huán)境特點(diǎn)，考慮治療用藥的原則因地制宜（二）因人制宜（三）因時(shí)、因地、因人制宜因時(shí)制宜（一）因人制宜根據(jù)病人年齡、性別、體質(zhì)等不同特點(diǎn)，來(lái)考慮治療用藥的原則。因地制宜（二）因人制宜（三）因時(shí)、因地、因人制宜康復(fù)，即恢復(fù)平安或健康之意。中醫(yī)康復(fù)學(xué)，是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，研究各種有利于疾病康復(fù)的方法和手段，使傷殘者、慢性病者、老年病患者及急性病緩解期病人的身體功能和精神狀態(tài)最大限度地恢復(fù)健康的綜合學(xué)科。促進(jìn)和恢復(fù)病傷殘者的身心健康康復(fù)原則目的形神結(jié)合一內(nèi)外結(jié)合二藥食結(jié)合三自然康復(fù)與治療康復(fù)結(jié)合四形神結(jié)合是指形體治療與精神調(diào)攝相結(jié)合一是通過(guò)藥物或食療二是注意適當(dāng)運(yùn)動(dòng)語(yǔ)言疏導(dǎo)娛樂(lè)等形神結(jié)合形神結(jié)合一內(nèi)外結(jié)合二藥食結(jié)合三自然康復(fù)與治療康復(fù)結(jié)合四內(nèi)外結(jié)合，即內(nèi)治法與外治法相結(jié)合。指藥物內(nèi)服的方法,可調(diào)整臟腑陰陽(yáng)氣血，恢復(fù)和改善臟腑組織的功能活動(dòng)。包括非內(nèi)服藥物的多種療法,能通過(guò)經(jīng)絡(luò)的調(diào)節(jié)作用，疏通體內(nèi)氣血運(yùn)行。內(nèi)外結(jié)合形神結(jié)合一內(nèi)外結(jié)合二藥食結(jié)合三自然康復(fù)與治療康復(fù)