《桃花源記》核心素養(yǎng)課件

桃花源記

人教版8年級下冊優(yōu)教語文名師系列學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解陶淵明求官、棄官、歸隱田園吟詩作文的背景和經(jīng)歷。2.感知漁人忽逢桃花林和偶遇桃花源的心境變化。3.借助課下注釋完成翻譯全文的任務(wù)。4.辨析出與現(xiàn)代漢語常用義有區(qū)別的字詞。5.結(jié)合文本說出陶淵明的復(fù)雜情感。自領(lǐng)任務(wù)，分工合作，查詢資料，搜集篩選陶淵明和南北朝的相關(guān)信息，制成PPT。內(nèi)容要詳實(shí)，文字要簡約，介紹時間不超過3分鐘。1.爭做“朗讀者”，比比誰更懂陶淵明。聽范讀，學(xué)朗誦。品味朗讀者的朗讀技巧，然后創(chuàng)造性地模仿，看誰最能讀出陶淵明的心聲，推選出最佳“朗讀者”。最早背誦下來的授予“最強(qiáng)大腦”稱號。2.爭當(dāng)“小演員”，表演桃花源的故事?！短一ㄔ从洝饭适滦詮?qiáng)，結(jié)合這個特點(diǎn)，同學(xué)們飾演漁人、桃花源人、太守和劉子驥等角色，聲情并茂，適當(dāng)加上自己的想象，自己編寫腳本和臺詞，推選出“最佳演員”。了解陶淵明，走進(jìn)桃花源朗誦評價量規(guī)指標(biāo)優(yōu)秀達(dá)標(biāo)待達(dá)標(biāo)朗誦讀音正確，節(jié)奏分明，情感匹配讀音正確，節(jié)奏分明，舒緩得當(dāng)讀音有誤，節(jié)奏不暢背誦每段背完時長平均不超過4分鐘每段背完時長平均5-7分鐘每段背完時長平均超7分鐘如：“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)”是時間地點(diǎn)和身份的交代，所以節(jié)奏較慢，語氣舒緩?！巴分h(yuǎn)近”“漁人甚異之”心情迫切，節(jié)奏明快，語氣急促。了解陶淵明，走進(jìn)桃花源

東晉距今有1600多年，字詞和句式經(jīng)歷了千年的洗禮，有的詞義隨著時代的變遷發(fā)生了變化。仔細(xì)閱讀課文，辨析出古今不同義的字詞，分類整理，充實(shí)自己的《古代漢語小詞典》。直譯和意譯是初學(xué)文言文時主要的翻譯方法。七年級下冊第4課《孫權(quán)勸學(xué)》中介紹了把文言翻譯成現(xiàn)代漢語的五種方法“留、替、調(diào)、補(bǔ)和刪”，在此基礎(chǔ)上還要了解“直譯”和“意譯”，因?yàn)樵谖难晕闹腥魏我粋€句子都不是孤立的，相互間都有一定的聯(lián)系，有的句子字字對譯的直譯能翻譯通順，有的句子則不能，這時候需要需要根據(jù)句意選擇合適的詞語意譯。如“黃發(fā)垂髫”，就不能翻譯成“黃色的頭發(fā)，垂下的發(fā)髫”，而要翻譯成“老人和小孩”，“黃發(fā)”是長壽的象征，“垂髫”是垂下來的頭發(fā)。

細(xì)讀“桃花源”爭做“小編輯”“小翻譯“

1.整理字詞小工具。類別句子分析和翻譯通假字名詞作狀語形容詞的意動用法名詞用作動詞古今異義一詞多義

2.整理句式小工具。（有則填，無則空）類別句子分析句子翻譯判斷句省略句倒裝句固定句式左右同桌組合或前后同學(xué)組合，兩兩對譯，互查互改；結(jié)合自己的《古代漢語小詞典》，把字詞和句式的特點(diǎn)翻譯出來，能直譯的盡量直譯，不好直譯的再意譯。能夠做到譯得準(zhǔn)、譯得美的學(xué)生都是“翻譯家”?？梢越Y(jié)合課后第四、五題分類梳理字詞和句式的特殊用法。

細(xì)讀“桃花源”爭做“小編輯”“小翻譯“

·通假字便要還家要：·詞類活用（1）復(fù)前行前：（2）欲窮其林窮：（3）漁人甚異之異：（4）處處志之志：

細(xì)讀“桃花源”爭做“小編輯”“小翻譯“同“邀”，邀請。名詞作狀語，向前，往前。形容詞用作動詞，走到盡頭。形容詞的意動用法，對……感到驚異。名詞作動詞，作記號。古今異義（現(xiàn)在一般不主張說古今異義，一般說詞義的演變）（1）芳草鮮美鮮美古義：今義：（2）阡陌交通交通古義：今義：（3）率妻子邑人來此絕境

妻子古義：今義：絕境古義：今義：（4）無論魏晉無論古義：今義：顏色鮮艷美麗。食物的美好味道。交錯相通。各種交通運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。妻子和兒女。與人世隔絕的地方。對已婚男子的配偶的稱呼。沒有出路的境地。不要說，更不必說。表示在任何條件下結(jié)果都不會改變。·對比標(biāo)紅字的古今含義（1）仿佛若有光（2）欲窮其林（3）余人各復(fù)延至其家 （4）不足為外人道也（5）緣溪行（6）豁然開朗（7）遂與外人間隔·一詞多義（1）中：晉太元中

中無雜樹（2）為：武陵人捕魚為業(yè)不足為外人道也（3）之：忘路之遠(yuǎn)近漁人甚異之具答之處處志之聞之（4）其：欲窮其林其中往來種作余人各復(fù)延至其家得其船太守即遣人隨其往（5）舍：便舍船屋舍儼然（6）作：其中往來種作設(shè)酒殺雞作食（7）尋：尋向所志尋病終（8）志：尋向所志處處志之（9）遂：后遂無問津者遂迷，不復(fù)得路（10）乃：乃大驚乃不知有漢

細(xì)讀“桃花源”爭做“小編輯”“小翻譯“·詞語對比（1）與已學(xué)課文中詞語對比如，遂，遂成枯落（《誡子書》）、遂拜蒙母（《孫權(quán)勸學(xué)》）、遂反溯流逆上矣（《河中石獸》）（2）成語飛花令成語遂心滿意毛遂自薦功遂身退半身不遂天遂人愿·特殊句式（1）林盡水源（2）南陽劉子驥，高尚士也（3）見漁人，乃大驚（4）此人一一為具言所聞（5）雞犬相聞

細(xì)讀“桃花源”爭做“小編輯”“小翻譯“省略句，“盡”后省略了介詞“于”判斷句，“也”表判斷。省略句，省略主語桃花源人。省略句，省略了漁人。省略句，省略了村落間

研讀《桃花源記》，爭做“解讀者”，理清寫作思路，分析寫作手法研讀《桃花源記》，爭做“解讀者”，理清寫作思路，分析寫作手法。在誦讀、細(xì)讀的基礎(chǔ)上，展開課文的研讀，思考回答下列問題。先獨(dú)立思考，再進(jìn)行小組交流。1.每段分別寫了什么內(nèi)容？本文的線索是什么？可以找出關(guān)鍵詞，試著畫出漁人的路線圖。第1段：漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。第2段：漁人進(jìn)入桃花源。第3段：漁人與桃花源人的交往。第4段：太守派人隨漁人尋找桃花源，因迷路而不可得。第5段：桃花源無法被找到。2.用原文回答下列問題。（1）找出描寫桃花源自然環(huán)境優(yōu)美的句子。（2）找出描寫桃花源人人和平勞動、幸福生活的語句。（3）找出表現(xiàn)桃花源人熱情好客的句子。（4）找出文中能表現(xiàn)桃花源中人聽了漁人的話后雖嘆惋，但仍想繼續(xù)在桃花源里生活的語句。（5）找出桃花源人避世的根本原因。（6）找出暗示桃花源并不存在的語句。

研讀《桃花源記》，爭做“解讀者”，理清寫作思路，分析寫作手法參考答案：（1）夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（2）其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（3）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。（4）不足為外人道也。（5）自云先世避秦時亂。（6）尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

研讀《桃花源記》，爭做“解讀者”，理清寫作思路，分析寫作手法3.《桃花源記》采用虛實(shí)結(jié)合、詳略得當(dāng)?shù)膶懛?，有怎樣的表達(dá)效果？虛實(shí)相生、詳略得當(dāng)是古文常用且非常有效的寫作手法，對閱讀和寫作的提升都有幫助。（1）用虛幻的故事諷刺現(xiàn)實(shí)，道出了人們的心聲。里邊和平安定，外部戰(zhàn)亂頻仍；源中人幸福安定，源外人四處奔波。和平安定的幸福生活是歷代人不懈追求的理想生活。（2）真實(shí)中虛構(gòu)故事，給人以希望。真實(shí)的人物（劉子驥）和虛構(gòu)的故事，真實(shí)的朝代、年代和地點(diǎn)，使得本文的情節(jié)亦真亦幻，人們愿意相信這個亦真亦幻的理想社會一定能夠到來，給自己以希望。

研讀《桃花源記》，爭做“解讀者”，理清寫作思路，分析寫作手法（3）詳略得當(dāng)不啰嗦，給讀者以想象空間。如“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”中的“具言”就屬于略寫，讀到這兒，讀者馬上就能回想起，噢，這個內(nèi)容我知道?！霸勌兀f如此”，“如此”也屬于略寫，讀到這兒，讀者馬上就明白“如此”就是上文提到的內(nèi)容。而漁人進(jìn)入桃花源后與源中人的交往寫得比較詳細(xì)，因?yàn)檫@個是讀者不了解且最想知道的內(nèi)容。這樣讀者就會與文章有一種心與心的交流。

研讀《桃花源記》，爭做“解讀者”，理清寫作思路，分析寫作手法

層層追問，探尋桃花源的理想性與現(xiàn)實(shí)性，感受陶淵明的理想情懷。1.說說桃花源到底有多好。仔細(xì)閱讀課文，從多角度概括桃花源的好。陶元亮生活在一個戰(zhàn)亂頻仍、朝代更迭迅速的時代，他和大眾百姓一樣渴望和平與安定的生活。（1）自然環(huán)境美如畫，沒有戰(zhàn)亂的滿目瘡痍。（2）衣食無憂，不用為溫飽四處奔波。（3）精神愉悅，沒有鉤心斗角的煩惱。（4）社會和平穩(wěn)定，沒有戰(zhàn)亂的流離失所。（5）收獲自由支配，沒有苛捐雜稅之苦。（6）生活安寧，沒有外人打擾。這些是多少年來人們追求的美好生活的理想境界。層層追問，探尋桃花源的理想性與現(xiàn)實(shí)性，感受陶淵明的理想情懷2.陶淵明構(gòu)想桃花源的想法是從哪兒來的？一是從課文中讀出他流露出的喜怒哀樂，二是結(jié)合作者的人生經(jīng)歷讀懂他情感的來龍去脈。年輕時的陶淵明本有大濟(jì)蒼生之志，可是，他生活的時代正是晉宋易主之際。他雖遠(yuǎn)在江湖，仍舊關(guān)心國家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。后劉裕采取陰謀手段，用棉被悶死晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對劉裕政權(quán)的不滿，加深了對現(xiàn)實(shí)社會的憎恨。但他無法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造了一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下創(chuàng)作的。3.陶淵明的理想是否能實(shí)現(xiàn)？用“我為靖節(jié)獻(xiàn)一策，幫他夢想變現(xiàn)實(shí)”的任務(wù)驅(qū)動，以班級論壇的形式，各抒己見、古今對話。4.開展“我給源人寫封信，邀他到我家鄉(xiāng)來，看他是否愿意來”活動。假如給你一個選擇的機(jī)會，你是愿意生活在家鄉(xiāng)，還是愿意生活在桃花源？給桃花源中的人寫封信，邀請他們到你的家鄉(xiāng)參觀，體驗(yàn)現(xiàn)代的生活方式。

層層追問，探尋桃花源的理想性與現(xiàn)實(shí)性，感受陶淵明的理想情懷

總結(jié)：作者通過虛構(gòu)的桃花源這一理想境地，表達(dá)了對美好和諧社會的向往，以及對現(xiàn)實(shí)動蕩社會的不滿。陶淵明的理想情懷在于，當(dāng)自己的人生理想與現(xiàn)實(shí)生活沖突時，他沒有選擇完全退隱山林或以自己綿薄之力奮力抗?fàn)帲沁x擇退居南山飲酒賞菊，將自己的人生理想寄托在山水田園之中，寄寓于自己的詩文之內(nèi)。古人有三不朽的人生追求“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽?！薄叭ⅰ?，現(xiàn)在我們可理解為人生的三個高標(biāo)準(zhǔn)，或者說是成功人生的“三部曲”，即：修養(yǎng)完美的道德品行，建立偉大的功勛業(yè)績，確立獨(dú)到的論說言辭。靖節(jié)先生至少做到了“不為五斗米折腰的”的“立德”，撰寫《桃花源記》可謂是做到了“立言”。給我們的啟示是：在追求理想的道路上，在遇到困難的時候，要汲取古人智慧，胸懷天下，不計個人得失。層層追問，探尋桃花源的理想性與現(xiàn)實(shí)性，感受陶淵明的理想情懷

【甲】桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。閱讀訓(xùn)練【乙】桃花源詩

嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮，來徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時藝；春蠶收長絲，秋熟靡王稅?；穆窌峤煌?，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無紀(jì)歷志，四時自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧？奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。借問游方士，焉測塵囂外。愿言躡清風(fēng)，高舉尋吾契。閱讀訓(xùn)練1.選出下列標(biāo)紅詞語意思相同的一項(xiàng)是（）A.荒路曖交通

交通便利 B.怡然有余樂并怡然自樂C.便舍船屋舍儼然 D.尋向所志未果，尋病終參考答案：B2.下列句子翻譯或理解不正確的一項(xiàng)是（）A.中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。翻譯：中間沒有別的樹，花草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。理