《 河床》教學設計

第四單元大地的歌吟

河床

［開卷有益］

【畫面內(nèi)容】

漫畫中一個小女孩坐在小船上，手拿雙槳在人工小河中自由地前行。兩旁是

長出了綠枝的高樓和綠色的草地。

【寓意點評】

一個宜居的城市，河流帶來的優(yōu)美自然環(huán)境是不可或缺的。柔柔的流水，綠

色的草地，自由的魚與小鳥，成了擁擠、喧鬧中的城市生存者無比寶貴的詩意安

慰，平衡著城市的嘈雜，化解著城市的單調(diào)，并稀釋著無數(shù)人多重擠壓下的焦慮。

_吏冬迨鮮宜鏈接。課文導讀芭住多習號冬…

［識作者］

中國新詩史上的一座高峰——昌耀

昌耀(1936—2000),原名王昌耀，湖南桃源人。1957年被打成“右派”，歷

盡坎坷，1979年冤案平反后重返文壇。他的詩以張揚生命在深重困境中的亢奮見

長，感悟和激情融于凝重、壯美的意象之中。其新邊塞詩歌將飽經(jīng)滄桑的情懷、

古老開闊的西部人文背景、博大的生命意識，構成協(xié)調(diào)的整體。后期的詩作趨向

反思靜悟，語言略趨平和，有很強的知性張力。他歷來被人們看作中國新詩史上

的一座高峰。

著有《昌耀抒情詩集》《命運之書一一昌耀四十年詩作精品》《昌耀的詩》《昌

耀詩文總集》等，代表作有《慈航》《山旅》《劃呀，劃呀，父親們》《河床》等。

［探背景］

昌耀青年從軍，赴朝作戰(zhàn)，受傷后轉入地方，參加大西北開發(fā)。1957年因詩

作《林中試笛》被打成右派，幾十年間與磨難和貧窮相伴。《河床》記載了“反右”

時期詩人以無罪的戴罪之身在西部鄉(xiāng)村服刑的生命軌跡，以及在結束了那段歲月

后，詩人置身于現(xiàn)代場景中，再次從那座大高原上折射的生命圖像。

［巧識文］

新邊塞詩歌

20世紀80年代出現(xiàn)于新疆的詩歌流派。主要詩人有楊牧、周濤、章德益等。

嚴峻而曠達的邊塞生活不僅冶煉了他們的靈魂，也鑄造了他們詩歌的品質(zhì)與氣質(zhì)。

荒僻的自然界和奇異的邊塞風情進入了他們的審美視野，他們的詩歌具有獨特的

地域性的深沉和濃郁的當代性色彩。同時，新邊塞詩歌擺脫了表層性描寫的束縛,

以一種隱含的、意向化的傳達手段，使詩的思想寓意活躍在寫實與象征之間，做

到了意與象的交融，心緒與畫面的疊合，從而實現(xiàn)了對邊塞時空和題材本身的超

越。新邊塞詩是中國西部豪放派的歌唱，詩人們崇尚的是闊大的含蓄與恢宏的悲

壯，他們的詩發(fā)展了唐代的邊塞詩風，不僅具有蒼涼、慷慨、濃厚的特點，而且

具有明朗、剛健、樸實的風格。

_授先是隹熊力探究。精研文本佟選素喬整或…

［整體.感知］

《河床》以“滋潤的河床”“干枯的河床”“浩蕩的河床”“縱的河

床”“橫的河床”，“屈曲的”“下陷的”“切開的”河床，有著“眾水”的河床

等眾多的意象來表現(xiàn)河床的雄性之美，以及“他”博愛的襟懷，無限的富貴，悠

久的歷史?！八憋柦?jīng)滄桑而又充滿了生命的原力，表現(xiàn)出作者對雄性之美與陽

剛之美的追求和贊美。

［文本?精析］

閱讀課文，理解下列句子的含意。

1.我從白頭的巴顏喀拉走下。/白頭的雪豹默默臥在鷹的城堡，目送我走向遠

方。

［答案］這是全詩的開篇,“白頭的巴顏喀拉”象征了“我”悠久的歷史?！鞍?/p>

頭的雪豹”是形容“我”的初始的力量。

2.他們說我是巨人般躺倒的河床。/他們說我是巨人般屹立的河床。

［答案］“巨人般躺倒”是“我”龐大的形體，“巨人般屹立”是“我”內(nèi)在

的強大。這兩句詩開啟了下面對“河床”的具體描述。

3.我須臾不停地/向東方大海排瀉我那不竭的精力。/我刺膚文身，讓精心顯

示的那些圖形可被遠觀而不可近狎。/我喜歡向霜風透露我體魄之多毛。

［答案］“排瀉我那不竭的精力”“刺膚文身”“透露我體魄之多毛”等刻畫

出了黃河的雄壯之美。

4.我一身織錦，一身珠寶，一身黃金。/我張弛如弓。我拓荒千里。

［答案］詩句體現(xiàn)出了一種氣吞萬里的張揚的氣魄。

5.我答應過你們，我說潮汛即刻到來，/而潮汛已經(jīng)到來

［答案］詩歌的最后更肯定或者說更堅定地表明“我”對諾言的實踐，表達一

種對世人的寬厚的愛。

做冬美一直先以遷移。學以致用提高審美情趣

［寫法?借鑒］

1.寫作特色

第一人稱

《河床》以第一人稱的口吻來寫，詩人不僅傳達出神秘而雄性的河床給人的

奇異感覺，而且推向黃河源頭，顯示出母親河的精神生命。也正是這種神秘、孤

寂、陽剛、大氣的氣質(zhì)與詩人自身生命過程中折射出的情緒交叉綜合在一起，使

我們感受到一個特殊年代詩人命運的行跡，一種劫后余生的生命律動。

定義：在記敘、抒情一類文章中，敘述人以作品中人物的身份出現(xiàn)，以“我”

自稱即第一人稱。文中的"我”可以是作者本人，或作品中的虛構人物；也可以

是主要人物或次要人物。

作用：“我”和作品中其他人物發(fā)生種種關系，并對人物、事件等起說明和

見證作用。這種敘述方式常給人以親切真實之感，但筆觸所至，只能限制在“我”

所經(jīng)歷或耳聞目見的范圍之內(nèi)。

2.寫法指導

(1)采用第一人稱，由于敘述人是當事人，所以敘述的人與事，只能是“我”

活動范圍內(nèi)的人物和事件?；顒臃秶酝獾娜宋锖褪虑榫筒荒軐戇M去。

(2)由于文章的內(nèi)容是通過“我”傳達給讀者，表示文章中所寫的都是敘述人

的親眼所見、親耳所聞，或者就是敘述者本人的親身經(jīng)歷，使讀者得到一種親切

真實的感覺。

3.遷移應用

因父親總是在高速公路上開車時接電話，家人屢勸不改，女大學生小陳迫于

無奈，更出于對生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報了自己的父親；警方

查實后，依法對老陳進行了教育和處罰，并將這起舉報發(fā)在了官方微博上。此事

贏得眾多網(wǎng)友點贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報道后，激起了更大范圍、更多角

度的討論。

對于以上事情，你怎么看？請運用第一人稱寫一個200字左右的片段表明你

的態(tài)度，闡述你的看法。

參考示例：

我想說，如果我是您的女兒，我也會對您進行舉報。我這樣做不僅僅是因為

您的行為違反了交通規(guī)則，更因為那個接通的電話已經(jīng)將您，將您的家人置于危

險的境地，因為您開車時還載著家人。更將路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。

我想和你談談，不知道您是否愿意，因為生命關天，我們必須敬畏。我真誠地希

望您可以在今后的生活中將對生命的敬畏放在心頭，畢竟，生命對每個人都只有

一次；畢竟，這是我們等過了無盡黑暗才睜開的雙眼；畢竟，這是一個不能停留

太久的世界。

［佳作?領悟］

在詩里永生的昌耀

詩人消失了，但詩的生命永存，我想昌耀的詩就是如此。

多年前，在高原的那個灑滿朝霞的清晨，昌耀完成了生命的最后詩行，結束

了人生的漂泊和流浪，為自己苦難坎坷的歷程畫了句號。這位詩人的一生，從身

體到精神，都在流浪漂泊，在高天闊地的荒原，在博大粗莽的萬古西域，碑躅獨

行，“以僧人的苦行不斷提高自己的精神海拔

在昌耀的筆下，北斗宮側軋過的高車，水色朦朧的黃河晨渡，蝕洞斑駁的巖

原、雪峰、曠野，行進的木輪車隊和亞細亞大漠上日夜兼程的駱駝，還有那靜夜

里帳房前的牧羊犬、灶間的黃銅茶飲、神秘的燔祭，讓人直觀感覺到西部荒原的

空曠、蒼涼和堅硬，在欣賞攝人心魄的風光時也觸摸到生存的苦澀和艱難。詩人

將現(xiàn)實經(jīng)驗和理性詩意巧妙雜糅，幻化成長長短短的詩行，在心和身的跋涉里，

塑造完成了獨具風格的自己。當我們感受詩心的律動時，能體會到詩人超越時空

的思考，遠離塵囂的靜寂，他將現(xiàn)實中的艱辛和苦澀放到大的空間背景中，讓讀

者感覺到時空的悠遠蒼茫、西部的粗獷神秘。

讀昌耀的詩歌，只有認識和感知詩人的精神世界，才能理解詩的精髓。昌耀

的詩特立獨行，根植高原，與苦難和艱辛對視，將俗常的事物詩意化，一個浪跡

荒原的游子，在心靈漂泊的人生之旅，在詩性的世界里以我行我素的虔誠塑造了

靈魂的家園。虛幻和真實、古典和現(xiàn)代，如天籟之音，讓我們聽到古道黃沙深處

傳來一聲聲駝鈴，聽到滑過高原天空的兀鷹的長唳，那大氣冷冽的雄渾，蒼茫悲

烈的浩瀚，在長長短短的詩行間，震撼著我的情感。在萬籟俱寂的午夜，讀來令

人心境空明，有一種忘卻世俗繁雜虛妄之余的輕松，這一刻，詩人帶來的應是“無

我”的禪界吧。

詩人昌耀按詩的方式生存，也按詩的方式走向生命的終點，2000年3月29

日，在高原清晨的霞光里，他縱身飛入了天堂，每每想起，總會令我們的心靈浮

起痛感?；蛟S，在詩人心里，死就是回歸，就是永恒的生，在騰空一躍的瞬間，

完成了最后