北京市懷柔區(qū)2023-2024學年高一下學期期末考試語文試題及答案_第1頁
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北京市懷柔區(qū)2023-2024學年高一下學期期末考試語文試題一、本大題共5小題,共20分。閱讀下面材料,完成下面小題。材料一網(wǎng)絡空間是將人群聚集起來的一種新型社會空間,更是年輕一代學習、娛樂和交往的平臺,為保證網(wǎng)絡空間的有序,制定和遵守相應的規(guī)則是必要的。不僅如此,網(wǎng)絡空間還需要每個人對網(wǎng)上的其他人給予應有的尊重。簡言之,互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地。網(wǎng)絡行為是由網(wǎng)民的觀念意識引導的,而文明的網(wǎng)絡行為是在一系列文明的觀念意識支配下形成的。由于青年是網(wǎng)民的主體,其網(wǎng)絡行為對網(wǎng)絡空間的文明狀況有極大影響,因此引導他們樹立文明的網(wǎng)絡行為觀,無疑有助于網(wǎng)絡行為失范的校正和網(wǎng)絡空間的治理,有助于青年一代的健康成長。網(wǎng)絡規(guī)范必不可少,這已是共識。但需要有什么樣的網(wǎng)絡規(guī)范,則是一個復雜的問題。底線倫理或“負面清單”是共識性最強、也是最起碼的網(wǎng)絡行為規(guī)范,通過明確“不能做什么”而列出的網(wǎng)絡行為負面清單,通常也是具有法律強制性的禁區(qū),構成最低層次的網(wǎng)絡道德規(guī)范。歸納學術界對網(wǎng)絡失范行為的分析,我們可以從“五不”來認識網(wǎng)絡行為的底線要求,或以此作為網(wǎng)民尤其是青年們文明上網(wǎng)的負面清單:不傷害——網(wǎng)絡行為者既不要有意作惡,也不能無意為惡,如在網(wǎng)上進行攻擊、謾罵,詆毀他人的名譽,或侵犯他人的安全、自由、隱私和利益等。不偷盜——在網(wǎng)絡信息空間中,要像對待現(xiàn)實世界中的商品一樣,以合法合規(guī)的方式獲取所需的信息,抵制侵犯知識產(chǎn)權的不道德行為。不造假——每一個網(wǎng)民要從不進行信息造假做起,確保自己在網(wǎng)上發(fā)送的信息是真實的,尤其是自媒體,不能為了吸引眼球而編造聳人聽聞或嘩眾取寵的謠言。不浪費——即不發(fā)生信息浪費的行為。向網(wǎng)絡發(fā)送垃圾信息不但會造成網(wǎng)絡資源的浪費,也會耗費網(wǎng)民的時間和精力,信息時代工作效率的提高本來使我們獲得了認知盈余,但網(wǎng)上的垃圾信息、造謠與辟謠之間的拉鋸戰(zhàn)又無端消耗了我們的認知盈余。不盲從——上網(wǎng)時保持冷靜清醒的頭腦,不輕信網(wǎng)絡謠言而上當受騙,沒有造謠的網(wǎng)民,就沒有網(wǎng)謠的市場,網(wǎng)民就不會被網(wǎng)絡污染的策劃者所利用,不會不明真相卷入人肉搜索或網(wǎng)絡圍攻。材料二底線意識主要是從否定性的角度確立了網(wǎng)絡中不能做什么;而一旦在網(wǎng)絡空間中產(chǎn)生了行為,無疑就是開始了“做什么”,只要有行為,就必須有一定的規(guī)范和要求去主導人的行為,于是就有了肯定意義上的網(wǎng)絡行為意識。其中,做到平等待人或尊重他人可以說是形成積極網(wǎng)絡行為的基準意識,而這種基準意識可以通過“等效意識”“反身意識”“價值意識”和“契約意識”來具體體現(xiàn)。所謂“等效意識”,就是當線上虛擬世界出現(xiàn)道德失范行為時,要將其視為與現(xiàn)實世界中的道德失范行為具有等效的實際影響,因此需要一視同仁地對我們線上和線下的行為提出道德規(guī)范要求。所謂“反身意識”,可以說是等效意識在自我和他人關系上的延伸,即一個人的不當行為有可能損害到他人時,轉(zhuǎn)換視角去設想當自己是這種行為的受害人時會有什么樣的切身之痛,有了這樣的反身意識,就會自覺抵制許多不良的網(wǎng)絡行為,就不會到網(wǎng)上去傳播謠言?!皟r值意識”在網(wǎng)絡行為中有多方面的體現(xiàn):第一,它表現(xiàn)為對他人信息勞動的價值認同,比如尊重知識產(chǎn)權;第二,重視信息內(nèi)容的文化意義,從而積極傳播內(nèi)容健康的信息;第三,意識到網(wǎng)絡作為信息技術的價值負載,從而關注信息技術使用的道德效應。由于技術普遍是負載價值的,不當使用網(wǎng)絡可能會產(chǎn)生出負價值,如對網(wǎng)絡游戲的沉迷會耽誤學業(yè)和事業(yè)。此外,網(wǎng)絡是“內(nèi)容為王”的空間,是各種思想交鋒的新的疆場,青年人尤其是被爭奪的對象。因此,正確的價值觀對他們而言具有主導性的作用?!捌跫s意識”就是要具有信息契約精神。網(wǎng)絡空間中,在信息的生產(chǎn)、傳播和使用中新出現(xiàn)了大量的利益分配乃至利益沖突問題,沖擊了傳統(tǒng)的信任機制,通過訂立契約的方式來規(guī)范各自權利和義務成為重構信任機制的重要方式之一。當作為未來希望的青年一代在網(wǎng)上講誠信、守契約、服從大局時,網(wǎng)絡中新的信任機制可隨之形成。(摘編自肖峰《從底線倫理到擔當精神:當代青年的網(wǎng)絡文明意識》)1.根據(jù)材料一,下列說法正確的一項是()A.要保證網(wǎng)絡空間成為新型社會空間,就必須制定相應的規(guī)則。B.要想形成文明的網(wǎng)絡行為,首先要樹立網(wǎng)民的文明觀念意識。C.是否需要建立網(wǎng)絡規(guī)范很難達成共識,因為這個問題很復雜。D.學術界對網(wǎng)絡失范行為的分析,就是對網(wǎng)絡行為的底線要求。2.根據(jù)材料一,對于“青年網(wǎng)民”的解說不正確的一項是()A.青年網(wǎng)民作為網(wǎng)絡主體,其網(wǎng)絡行為對網(wǎng)絡空間狀況產(chǎn)生重大影響。B.對于青年網(wǎng)民來說,在網(wǎng)絡空間更要遵守“五不”的網(wǎng)絡行為規(guī)范。C.青年網(wǎng)民是否具有文明觀念,決定了網(wǎng)絡空間能否有文明網(wǎng)絡行為。D.青年網(wǎng)民若違反“五不”的網(wǎng)絡行為規(guī)范,可能會受到法律的懲罰。3.根據(jù)材料二,下列說法不正確的一項是()A.除了底線意識,網(wǎng)絡行為還必須以規(guī)范和要求進行正面引導。B.基準意識主要是從肯定的角度對網(wǎng)絡行為進行積極主導。C.“己所不欲,勿施于人”有助于我們理解何謂“反身意識”。D.通過訂立契約的方式規(guī)范權利和義務,就可以重構信任機制。4.根據(jù)材料一和材料二,下列理解不正確的一項是()A.“底線意識”和“基準意識”都屬于網(wǎng)絡行為規(guī)范,但本質(zhì)上又是矛盾的。B.形成“基準意識”,實質(zhì)是通過文明的觀念意識引導人們的文明網(wǎng)絡行為。C.“五不”作為網(wǎng)民的負面清單,可以為網(wǎng)絡行為的基準意識提供重要參照。D.兩則材料闡釋了具體的網(wǎng)絡行為規(guī)范,強調(diào)青年網(wǎng)民對網(wǎng)絡空間的重要性。5.互聯(lián)網(wǎng)上,有年輕人為發(fā)泄個人情緒,故意散播謠言,對別人進行中傷,產(chǎn)生惡劣影響。根據(jù)材料一和材料二,簡要談談你對這種現(xiàn)象的看法。二、本大題共5小題,共20分。閱讀下面文言文,完成下面小題。文帝即位,躬修儉節(jié),思安百姓。時民近戰(zhàn)國,皆背本趨末。賈誼說上曰:“管子曰:‘倉廩實而知禮節(jié)?!癫蛔愣芍握?,自古及今,未之嘗聞。古之人曰:‘一夫不耕,或受之饑;一女不織,或受之寒?!袝r,而用之亡度,則物力必屈。古之治天下,至纖①至悉也,故其畜積足恃。今背本而趨末,食者甚眾,是天下之大殘也;淫侈之俗,日日以長,是天下之大賊也。殘賊公行,莫之或止;大命將泛,莫之振救。生之者甚少,而靡之者甚多,天下財產(chǎn)何得不蹶!漢之為漢,幾四十年矣,公私之積,猶可哀痛!失時不雨,民且狼顧;歲惡不入,請賣爵子。既聞耳矣,安有為天下阽危者若是而上不驚者?世之有饑穰,天之行也,禹、湯被之矣。即不幸有方二三千里之旱,國胡以相恤?卒然邊境有急,數(shù)千百萬之眾,國胡以饋之?兵旱相乘,天下大屈,有勇力者聚徒而衡擊;罷夫羸老易子而咬其骨。政治未畢通也,遠方之能疑者,并舉而爭起矣。乃駭而圖之,豈將有及乎?夫積貯者,天下之大命也。茍粟多而財有余,何為而不成?以攻則取,以守則固,以戰(zhàn)則勝。懷敵附遠,何招而不至!今毆民而歸之農(nóng),皆著于本;使天下各食其力,末技游食之民,轉(zhuǎn)而緣南畝,則畜積足而人樂其所矣。可以為富安天下,而直為此廩廩也,竊為陛下惜之?!庇谑巧细姓x言,始開籍田,躬耕以勸百姓。(節(jié)選自《漢書·食貨志》)注釋:①纖:通“纖”,細致。6.下列對句中加點詞語的解釋,不正確的一項是()A.躬修儉節(jié)躬:親自B.則物力必屈屈:竭盡C.大命將泛泛:覆滅D.而直為此廩廩也廩:糧倉7.下列各組語句中,加點詞的意義和用法都相同的一項是()A.日日以長不賂者以賂者喪B.卒然邊境有急然不自意能先入關破秦C.豈將有及乎則王許之乎D皆著于本以其無禮于晉8.下列各組句中加點詞的活用類型,與例句都相同的一項是()例句:今毆民而歸之農(nóng)①常以身翼蔽沛公②居安思危③李牧連卻之④后人哀之而不鑒之⑤老吾老,以及人之老⑥六王畢,四海一⑦來丕豹、公孫支于晉A.①⑤B.③⑥C.③⑦D.②④9.下列對文中語句的理解,不正確的一項是()A.故其畜積足恃所以他們的積貯足以依靠B.生之者甚少,而靡之者甚多生產(chǎn)的人很少,而消費的人很多C.國胡以饋之國家拿什么去發(fā)放糧餉D.懷敵附遠,何招而不至使敵對的人歸降,使遠方的人歸附,為什么招集而不來呢10.本文開頭提到:“時民近戰(zhàn)國,皆背本趨末”,請根據(jù)文意回答下列問題。(1)請寫出兩個和“背本趨末”含義相同(近)的四字成語。(2)賈誼在文中列舉了哪些“背本趨末”的現(xiàn)象?他認為因此可能產(chǎn)生的嚴重后果是什么?三、本大題共5小題,共38分。閱讀下面宋詞,完成各題。梅花引·荊溪阻雪蔣捷①白鷗問我泊孤舟,是身留,是心留?心若留時,何事鎖眉頭?風拍小簾燈暈舞,對閑影,冷清清,憶舊游。舊游舊游今在否?花外樓,柳下舟。夢也夢也,夢不到,寒水空流。漠漠黃云,濕透木棉裘。都道無人愁似我,今夜雪,有梅花,似我愁。注釋:①蔣捷:南宋詞人,本詞作于南宋滅亡之后,詞人被大雪所阻,滯留荊溪。11.下列對本詞的理解和賞析,不正確的一項是()A.“白鷗問我泊孤舟,是身留,是心留?”這句話將“白鷗”擬人化,并對作者發(fā)問,自然引出下文。B.“風拍小簾燈暈舞”一句,將詞人的視野從舟外移到舟內(nèi),用虛實結合的手法,營造出一種輕松的意境。C.下闋以設問開始,回憶自己當年和友人一起出游,用“花、樓、柳、舟”等勾勒出一幅景色宜人的畫面。D.“今夜雪,有梅花,似我愁”一句,寫傲雪寒梅與詞人一樣愁苦萬分,新意盡出,進一步烘托詞人心境凄涼。12.下列對本詞蘊含情感的分析,不正確的一項是()A.詞人受阻于風雪,被迫駁船荊溪,內(nèi)心充滿無奈。B.詞人獨在雪夜孤船上,冷冷清清,倍覺孤單寂寞。C.詞人回憶起昔日與友人一起游賞,頓感興奮愉悅。D.行程困頓的處境,不免勾起詞人國家破亡的傷痛。13.下闋中“夢也夢也,夢不到,寒水空流”一句用詞講究,注意煉字,請結合詞句內(nèi)容對此進行賞析。14.在橫線處填寫作品原句。(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中描繪“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,___________,___________”場景,體現(xiàn)了古人對于道德修養(yǎng)所追求的審美化境界。(2)蘇洵在《六國論》中將六國滅亡的原因歸結為“弊在賂秦”,進而闡釋說:“然則諸侯之地有限,_____________,奉之彌繁,_________?!保?)《諫太宗十思疏》中開頭用兩個生動形象的比喻來說理:“求木之長者,___________;欲流之遠者,___________。”(4)《桂枝香·金陵懷古》一詞中,結尾“至今商女,___________,___________”,無異于對北宋當局發(fā)出警告。(5)杜甫在《登岳陽樓》中首先突出了今昔對比的感慨,緊接著用“___________,___________”兩句描繪了洞庭湖的恢宏氣象。(6)張孝祥在《念奴嬌·過洞庭》中,表明自己光明磊落,肝膽照人的句子是:“應念嶺表經(jīng)年,___________,____________?!?5.根據(jù)要求,回答問題。(1)下列《紅樓夢》中與酒有關的故事情節(jié),表述不正確的一項是()A.第二回,賈雨村教授林黛玉讀書期間與冷子興相遇,于酒席間了解了賈府概況。B.第五回,寶玉在王熙鳳房間午休時,夢游太虛幻境,飲了名為“萬艷同杯”的仙酒。C.第七回,身為奴仆的焦大,不甘受辱,借著酒勁兒壯膽,揭露了賈府的荒淫與罪惡。D.第八回,寶釵黛玉寶玉相聚梨香院,寶玉要喝冷酒,寶釵溫柔制止,黛玉萌生醋意。(2)《紅樓夢》中有這樣一段話:“正是呢,我一見了妹妹,一心都在他身上了,又是喜歡,又是傷心,竟忘記了老祖宗,該打,該打?!雹龠@段話是誰說的?②請結合《紅樓夢》中相關內(nèi)容,從不同角度對說話人的形象進行簡要分析。四、本大題共5小題,共22分。閱讀下面作品,完成下面小題。白鳥之國在一個湖邊,住著一對白鳥夫婦?!笆郎想m然有各種各樣的鳥類,但是比我們夫婦更優(yōu)雅漂亮的,恐怕不會有了?!闭煞蛴盟羌t紅的長嘴溫柔地撫弄著翼上的綿毛?!斑@是肯定的??兹鸽m然號稱百鳥之王,但是她那身粗毛,不知有多么難看。跟她比起來,我們雪白的羽毛,才是無上佳品?!逼拮右贿吷扉L脖頸飲著湖水,一邊對丈夫的話表示贊同。不錯,這對白鳥夫婦的羽毛的確很美,頸子也長得恰到好處。然而,這對白鳥夫婦都只有一只眼睛,他們卻絲毫也不覺得自己是獨眼。因為丈夫所看到的,同妻子所看到的一樣;妻子所看到的,也同丈夫所看到的一樣。他們倆都相信,世上再也沒有像他們看東西看得這樣準確的了。白鳥夫婦產(chǎn)了四個卵。他們盼望著早一點將卵孵化,生出和自己一樣美麗的白鳥。不久,四只可愛的白鳥被孵化出來了。白鳥夫婦說不出的高興。“多漂亮的小鳥啊。但愿他們早點長大,等到自己會捕魚捉貝就好了?!备赣H說?!笆前?,但愿如此。他們生活在這湖邊,不知會感到多么幸福呢。何況我們又這樣疼愛他們。”母親說。白鳥爸爸接著說道:“這幫小家伙,生下來既不是低賤的野鴨,也不是粗魯?shù)您F鳥,他們不知多么慶幸呢?!比欢幸惶欤坐B夫婦發(fā)現(xiàn)這四只可愛的小白鳥,都多生了一只眼睛?!鞍パ?!這如何是好?……”母親說道,接著發(fā)出一聲哀鳴?!翱刹?,眼睛生得是有些怪呢?——不過,不知道長大以后怎么樣?;蛟S我們生出來的時候,也都是生著兩只眼睛的吧?!备赣H畢竟是個男子漢,說話有分量,白鳥媽媽的精神又振作起來了。但是白鳥夫婦因為自己是獨眼,生了四只兩個眼睛的白鳥,便以為它們是殘廢,總耿耿于懷,覺得窩囊?!俺盟鼈冞€小,索性把一只眼睛弄瞎了吧。”白鳥爸爸雖然這樣想,但并沒有這樣做的決心。四只小白鳥卻一點兒也不關心這些事,他們一天天長大了,疏松的乳毛變成綿毛,綿毛又逐漸變成紡綢一般的羽毛。等到羽毛豐滿了,兩只眼睛看東西也分明了。他們飛到湖中,隨意捉些魚兒、蚌兒來吃。全然不理會雙親對他們安全的憂慮。小孩子們眼睛看到的什么東西都是新鮮的。他們看到了湖上的各種情景,有和自己同類的鳥兒,翱翔在高空,整天唱著悅耳的歌聲;有伸著可怕的嘴的大鳥;有外形同自己類似,但衣裳非常粗糙的丑鳥;也有終生都站在湖水中默默地看著人世的鳥兒。小白鳥們覺得這世上十分有趣。“這就是所謂的世界吧!”小白鳥們這樣想。他們天天都滑動著紅紅的蹼,在湖上到處游玩。一天,白鳥父親對白鳥母親說:“咱們的孩子為什么這樣野呢?白鳥的孩子決不該整天和這樣粗野的東西為伴,一定是因為眼睛有毛病吧。”白鳥母親說:“一準是這樣吧。因為此外他們再也沒有什么地方和我們不同。不知道怎樣才能治好孩子們的眼睛呢!”她將修長的脖頸貼在胸口,悲傷地深深一嘆。恰好就在這時,一只饑餓的老鷹,拍著雙翅,發(fā)出可怕的聲響,從他們頭上掠過。白鳥夫婦大吃一驚,連忙躲進草叢深處。“要是給這只餓鷹看見,可不得了啊。不知咱們的孩子們此刻在哪兒?”白鳥父親低聲說。然而到了黃昏時候,四只小白鳥都絲毫不以為意,他們精力十足,掠過湖面,回到家中。盡管白鳥父母把孩子們狠狠地訓斥了一頓,可是第二天,他們又飛到湖中去了。白鳥父親反復思忖著怎樣才能消除自己的憂慮。“孩子們小的時候,我不知想過多少次,索性將他們的一只眼睛弄瞎吧……現(xiàn)在是非這樣不可的時候了……雖然可憐,但為了孩子們的幸福……”白鳥父親說,白鳥母親只是啜泣。一天早晨醒來。四只小白鳥感到一只眼睛瞎了,他們痛哭流涕。在他們看來,這世界突然黑暗了。他們每日在湖灣的岸上蹣跚地踱來踱去,戀慕著廣闊的湖水,發(fā)出聲聲哀鳴。某日,兩只饑餓的老鷹飛到湖上,用銳利的爪子輕而易舉地將四只小白鳥抓去,飛上高空……利爪迅速刺進四只小白鳥的小胸脯……此刻,他們的心臟正在破裂。16.下列對文中加點詞語的解說,不正確的一項是()A.但是比我們夫婦更優(yōu)雅漂亮的優(yōu)雅:優(yōu)美高雅B.覺得窩囊窩囊:無能怯懦C.白鳥的孩子決不該整天和這樣粗野的東西為伴粗野:粗魯D.白鳥父親反復思忖著怎樣才能消除自己的憂慮思忖:思量17.下列對文章的理解和賞析,不正確的一項是()A.作者開篇運用了“欲揚先抑”的表現(xiàn)手法:先盡力鋪陳白鳥夫婦的美麗和自信,然后再揭示他們的缺陷。B.小白鳥用兩只眼睛看到的世界是豐富多彩的,但白鳥夫婦卻覺得粗野,二者對比突出了他們的狹隘和固執(zhí)。C.白鳥爸爸想:“趁它們還小,索性把一只眼睛弄瞎了吧。”這為下文其弄瞎四只小白鳥的眼睛埋下伏筆。D.這篇小說主要運用了語言和動作描寫,將白鳥夫婦作為小說的主角,更好地突出了文章的主旨。18.文中劃線句“這就是所謂的世界吧!”,這句話有何深刻含義?19.本文是一篇寓言體小說,請結合文本,談談本文在創(chuàng)作方面的特色。20.這個故事寓意深刻,請聯(lián)系現(xiàn)實生活,談談它帶給你的啟示或思考。五、本大題共1小題,共50分。21.作文請以“規(guī)則”為題,寫一篇議論文,不少于700字。要求:論點明確,論據(jù)充實,論證合理;語言流暢,書寫清晰。參考答案1.B2.C3.D4.A5.為發(fā)泄個人情緒而故意散播謠言,對別人造成傷害,產(chǎn)生惡劣影響。(1)其行為不僅違反了網(wǎng)絡行為規(guī)范,更觸犯了法律強制性的禁區(qū),必將受到法律的嚴懲。(2)反映出其網(wǎng)絡文明意識差,缺乏必要的文明網(wǎng)絡行為觀,導致他們的網(wǎng)絡行為失范。(3)他們違反了“五不”原則中的不傷害,不造假,不盲從。屬于有意作惡,故意散布虛假信息,侵犯了他人的安全和利益。(4)他們應當學習網(wǎng)絡基準意識中的“等效意識”“反身意識”,以其規(guī)范自己的網(wǎng)絡行為,保持頭腦冷靜,不信謠不傳謠,做一個合格、文明的青年網(wǎng)民。6.D7.C8.C9.D10.(1)本末倒置;舍本逐末(2)①現(xiàn)象:消費者多,生產(chǎn)者少;淫侈的風氣盛行;公司積貯不足;②后果:旱災饑荒之年,國家無以賑濟;戰(zhàn)爭發(fā)生,國家無糧餉慰軍;暴亂突起,國家無力平定。11.B12.C13.①“夢”?!皦粢矇粢玻瑝舨坏健?,表明作者力圖夢見過去美好場景,但結果卻是夢中也無法實現(xiàn),強化了作

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