高三歷史開(kāi)學(xué)摸底考（全國(guó)卷人教版）-2023-2024學(xué)年高中下學(xué)期開(kāi)學(xué)摸底考試卷含答案

2023-2024學(xué)年高中下學(xué)期開(kāi)學(xué)摸底考試卷（全國(guó)卷·人教版）高三·歷史（本試卷滿分100分，考試時(shí)間60分鐘。）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回4．考試范圍：高考全部?jī)?nèi)容。第Ⅰ卷一、選擇題：本題共12小題，每小題4分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1．如表所示為周朝部分諸侯國(guó)國(guó)君的姓氏與初始爵位。據(jù)表可知，西周分封制（

）國(guó)名魯晉齊宋杞楚姓氏姬姓魯氏姬姓晉氏姜姓呂氏子姓宋氏姒姓杞氏羋姓熊氏爵位侯爵侯爵侯爵公爵公爵子爵A．抑制了功臣集團(tuán)擴(kuò)張 B．?dāng)U大了政權(quán)統(tǒng)治基礎(chǔ)C．深化了華夷之辨理論 D．淡化了宗法血緣關(guān)系2．在一定時(shí)期內(nèi)，如果不考慮規(guī)模效應(yīng)和技術(shù)進(jìn)步，非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)量應(yīng)當(dāng)按照一個(gè)固定的“斜率”（即增速）增長(zhǎng)（曲線1）。漢代以農(nóng)業(yè)為主體的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)下，收入的增加速度應(yīng)當(dāng)與農(nóng)業(yè)的投資回報(bào)率按照一個(gè)固定的“斜率”增長(zhǎng)（曲線2）。這就決定了漢代社會(huì)的整體消費(fèi)能力只能支撐A點(diǎn)以下陰影部分的非農(nóng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)量（如圖所示）。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是，漢代（

）A．踐行了重農(nóng)抑商政策 B．國(guó)家分裂勢(shì)力加劇C．賦稅制度進(jìn)一步優(yōu)化 D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速3．魏晉南北朝時(shí)期的紀(jì)傳體史的本紀(jì)和列傳往往成了傳主人物的家譜家傳，如《魏書》《宋書》等幾乎在每個(gè)所記人物之下，附記其兄弟子孫達(dá)數(shù)十人，并充斥著對(duì)這些人物的家誡、門風(fēng)、藝業(yè)、風(fēng)度等的描述和頌揚(yáng)。這表明，魏晉南北朝時(shí)期史書的撰寫（

）A．受到門閥政治的影響 B．打破了傳統(tǒng)的史著體例C．強(qiáng)調(diào)史學(xué)的資治功能 D．以褒貶歷史人物為目的4．明初，朝廷在陜西行省北部沿邊設(shè)置了延綏、寧夏、甘肅三鎮(zhèn)，史稱“西三邊”。繼而三鎮(zhèn)都形成了由總兵、監(jiān)軍和巡撫組成的中央派遣官制度，“以文臣巡撫，以武臣總兵，而內(nèi)臣綱維之”，三者“各有一定職掌，敕書彼此不同”。這些舉措意在（

）A．借鑒宋代國(guó)策，防止藩鎮(zhèn)割據(jù) B．完善監(jiān)察體系，加強(qiáng)地方治理C．分化地方權(quán)力，提高行政效率 D．鞏固西北邊防，加強(qiáng)中央集權(quán)5．有學(xué)者分析指出，從1567年“隆慶開(kāi)關(guān)”到1644年明朝滅亡的七十多年間，海外白銀大量流入中國(guó)。當(dāng)白銀過(guò)量流入則物貴銀賤，當(dāng)1630年后白銀流入不足則迅速出現(xiàn)通貨緊縮。學(xué)者意在說(shuō)明（

）A．中國(guó)“銀本位”形成的過(guò)程 B．中國(guó)古代資本主義萌芽發(fā)展緩慢原因C．世界經(jīng)濟(jì)影響中國(guó)社會(huì)發(fā)展 D．明朝實(shí)行“海禁”政策產(chǎn)生消極影響6．1882年，上海街市出現(xiàn)了中國(guó)最早的15盞弧光電燈，“一時(shí)謠諑紛傳，謂為將遭電擊，人心洶洶，不可抑制”，不過(guò)，“后以試辦無(wú)害，其禁乃開(kāi)”。這反映出當(dāng)時(shí)（

）A．因循守舊思想阻礙革新 B．器物輸入促進(jìn)思想進(jìn)步C．中體西用思想影響廣泛 D．中央與地方矛盾的尖銳7．1921年，北京工人在“五一”勞動(dòng)紀(jì)念日舉行了公開(kāi)游行示威，工人們發(fā)表了號(hào)召性的演說(shuō)，1500名工人組成的游行隊(duì)伍舉著寫有重要標(biāo)語(yǔ)的旗幟，唱著革命歌曲，喊著“增加工資，縮短工時(shí)”的口號(hào)沿街行進(jìn)。這反映出當(dāng)時(shí)（

）A．馬克思主義得到有效傳播 B．國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)迎來(lái)了高潮C．中共的組織領(lǐng)導(dǎo)能力強(qiáng)大 D．工人的政治目標(biāo)十分明確8．20世紀(jì)80年代以來(lái)，我國(guó)鋼產(chǎn)量迅速增長(zhǎng)，1980年達(dá)到3712萬(wàn)噸，1983年達(dá)到4002萬(wàn)噸，1986年達(dá)到5205萬(wàn)噸，至2002年達(dá)到18224多萬(wàn)噸，鋼產(chǎn)量已連續(xù)7年保持世界第一。這種變化主要得益于（

）A．科技水平的不斷提高 B．現(xiàn)代企業(yè)制度建立C．經(jīng)濟(jì)體制改革的推進(jìn) D．成功加入世貿(mào)組織9．有學(xué)者指出，陶片放逐法總算為解決領(lǐng)袖之間的政治沖突找到了一個(gè)相對(duì)和緩的辦法：通過(guò)公民團(tuán)體的命令，將其中一方有條件地流放國(guó)外。但失敗者的被流放不是直接源自政治對(duì)手，而是雅典公民的選擇。據(jù)此可知，這一權(quán)力運(yùn)作方式折射出當(dāng)時(shí)雅典（

）A．社會(huì)矛盾日趨緩和 B．貴族寡頭色彩濃厚C．公民掌握國(guó)家權(quán)力 D．法庭關(guān)注公平正義10．如下圖，16世紀(jì)尼德蘭文藝復(fù)興畫家勃魯蓋爾的兒童題材繪畫，其摒棄中世紀(jì)基督教會(huì)認(rèn)為兒童生而有罪的觀點(diǎn)。這一繪畫（

）《兒童之戲》（近250位兒童，84種兒童游戲）A．體現(xiàn)了歐洲宗教改革的成就 B．關(guān)注了兒童日常的現(xiàn)實(shí)生活C．表達(dá)了思想自由的人文主張 D．展示了人類從蒙昧中的覺(jué)醒11．在英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)中，工人們認(rèn)為“貧困是沒(méi)有代表權(quán)的結(jié)果，不是原因”“假如工人有選舉權(quán)，就會(huì)有一個(gè)比現(xiàn)在的議會(huì)更愿促進(jìn)工人利益的立法機(jī)構(gòu)”。因此，當(dāng)時(shí)流行這樣一句口號(hào)：“普選權(quán)問(wèn)題是飯碗問(wèn)題”。據(jù)此可知，憲章運(yùn)動(dòng)（

）A．肯定階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)歷史的推動(dòng)作用 B．找到了實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的有效途徑C．豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō) D．提出了擴(kuò)大工人政治權(quán)利的要求12．下圖是20世紀(jì)50年代蘇聯(lián)一幅名為《“窒息的”英、法、意市場(chǎng)》的漫畫。其中象征美國(guó)的人坐在裝有“英國(guó)貨物”“法國(guó)貨物”“意大利貨物”的貨攤上，將貨攤壓得幾乎倒塌。這兩幅漫畫主要折射出當(dāng)時(shí)（

）A．區(qū)域集團(tuán)化遭遇重大挫折 B．馬歇爾計(jì)劃加強(qiáng)了美國(guó)對(duì)西歐滲透和控制C．美蘇爭(zhēng)霸中美國(guó)優(yōu)勢(shì)明顯 D．美國(guó)引導(dǎo)歐洲國(guó)家走向了聯(lián)合發(fā)展的道路第Ⅱ卷二、非選擇題：共52分。第13～14題為必考題，每個(gè)試題考生都必須作答。第15～17題為選考題，考生根據(jù)要求作答。13．閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一秦漢以后，歷代政治家、思想家都主張帝王將“民惟邦本作為治國(guó)之要”。漢代民本思想在繼承和總結(jié)以往思想的基礎(chǔ)上，形成了一套新的思想體系，其顯著特征就是關(guān)注民生。賈誼曾明確指出：“聞之于政也，民無(wú)不為本也。國(guó)以為本，君以為本，吏以為本”，且強(qiáng)調(diào)“王者取吏不妄，必使民唱，然后和之”，由此可以看出，漢代民本思想的著眼點(diǎn)并不僅僅在于“民”，而是將民作為評(píng)價(jià)政績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)。唐初的魏征和李世民明確地提出了民水君舟說(shuō)，并采取一系列措施，如節(jié)力役；息邊爭(zhēng)；不違農(nóng)時(shí)；大辦農(nóng)業(yè)，使耕者有田，興修水利，勸課農(nóng)桑；賑災(zāi)百姓；慎刑罰。明清時(shí)期的民本思想家，既不像先秦民本思想家那樣強(qiáng)調(diào)民在邦國(guó)中的地位，勸誡統(tǒng)治者要得民心，亦不像漢唐以后強(qiáng)調(diào)人民載舟覆舟的歷史作用，他們所強(qiáng)調(diào)的是人民作為人的權(quán)利，尤其批判了幾千年的封建主義制度是違背人性、壓抑民權(quán)的制度?！幾在w樹森《中國(guó)古代民本思想的歷史演進(jìn)及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化》材料二孫中山始終把“天下為公”“世界大同”作為最高理想，畢生致力于此，可謂“鞠躬盡瘁，無(wú)論貧賤，皆可入公共學(xué)校，即衣履書籍，公家任其費(fèi)用，收養(yǎng)老人，供給豐美，而終其天年，則可補(bǔ)貧窮者家庭之缺憾，貧者不收醫(yī)治之費(fèi)，而待遇與富人納資者等?！彼赋觯骸皣?guó)家必有四大主旨：一為國(guó)民謀吃飯，二為國(guó)民謀穿衣，三為國(guó)民謀居屋，四為國(guó)民謀走路。”雖然孫中山所謂未來(lái)的“大同之世”在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件不具備實(shí)現(xiàn)的可能。但是孫中山將“大同世界”當(dāng)成社會(huì)主義社會(huì)的高級(jí)階段、人類社會(huì)發(fā)展的終極目標(biāo)，從而推動(dòng)著中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展?！幾匀f(wàn)建中《孫中山富國(guó)強(qiáng)民的國(guó)家建設(shè)思想》材料三隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中國(guó)民主進(jìn)程和社會(huì)變革的加快，政府職能的轉(zhuǎn)變和人民群眾的利益被放在越來(lái)越突出和重要的地位。2004年3月，國(guó)家決定：“除煙葉外，取消農(nóng)業(yè)特產(chǎn)稅，每年可使農(nóng)村減輕負(fù)擔(dān)48億元，平均每年降低一個(gè)百分點(diǎn)以上，五年內(nèi)取消農(nóng)業(yè)稅”。眾所周知，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，農(nóng)村子女輟學(xué)是一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，為了讓所有孩子都能上得起學(xué)、上好學(xué)，2006年起，我國(guó)西部地區(qū)率先進(jìn)行農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制改革。“十一五”時(shí)期，中央計(jì)劃要在全國(guó)初步建立覆蓋城鄉(xiāng)包括比較規(guī)范的公共衛(wèi)生服務(wù)體系，比較規(guī)范的國(guó)家基本藥物制度和公立醫(yī)院管理制度。2006年，國(guó)務(wù)院又出臺(tái)了《關(guān)于解決農(nóng)民工問(wèn)題的若干意見(jiàn)》，此后，各地提高農(nóng)民工待遇、改善農(nóng)民的工作和生活條件的措施也陸續(xù)出臺(tái)。除此之外，城鄉(xiāng)最低生活保障、解決低收入家庭的住房、勞動(dòng)者的人身安全、對(duì)種糧農(nóng)民的補(bǔ)貼等都得到了國(guó)家的關(guān)注和積極解決。——摘編自趙秀玲《“以民為本”與政府治理——近幾年中國(guó)政府的惠民政策分析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括秦漢以后古代民本思想的內(nèi)容，并分析其發(fā)展的原因。（10分）（2）根據(jù)材料二，概括孫中山關(guān)于民生主義思想的基本主張。（6分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括21世紀(jì)中國(guó)政府惠民政策的特點(diǎn)，并談?wù)勀銓?duì)以民為本思想的認(rèn)識(shí)。（9分）14．鐘表誕生于13—14世紀(jì)的歐洲，后來(lái)不斷取得發(fā)展并逐漸傳播開(kāi)來(lái)。閱讀材料，完成下列要求。（12分）▲倫敦伊麗莎白塔（“大本鐘”）▲乾隆紫檀嵌琺瑯重檐樓閣更鐘大本鐘位于英國(guó)議會(huì)大廈主體的東北角，1858建成，是工業(yè)革命的產(chǎn)物，起到了準(zhǔn)確報(bào)時(shí)的作用，是世界上著名的哥特式建筑之一，后來(lái)成為倫敦的重要標(biāo)志。該更鐘把我國(guó)傳統(tǒng)夜間計(jì)時(shí)的“更”與西方計(jì)時(shí)的“時(shí)”、“分”有機(jī)結(jié)合起來(lái)。囿于財(cái)力、技術(shù)、觀念、社會(huì)需求等因素限制，更鐘制作大多是在宮廷中進(jìn)行。閱讀上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，自擬題目，寫一篇?dú)v史小論文。（要求：立論正確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文）15．[歷史——選修1：歷史上重大改革回眸]（15分）材料1982年全國(guó)各地藝術(shù)表演團(tuán)體紛紛改革，實(shí)行“全民所有、集體經(jīng)營(yíng)、獨(dú)立核算、自負(fù)盈虧”的承包經(jīng)營(yíng)和“定額補(bǔ)貼、節(jié)余分成”的承包責(zé)任制，推行定額計(jì)酬的浮動(dòng)工資制，1982年，河北省大廠評(píng)劇團(tuán)大膽進(jìn)行改革，堅(jiān)持以農(nóng)民為主要服務(wù)對(duì)象，共演出6000余場(chǎng)，觀眾達(dá)1000萬(wàn)人次。1984年，全國(guó)大部分省市的藝術(shù)表演團(tuán)體進(jìn)行承包經(jīng)營(yíng)責(zé)任制改革，主要集中在地、縣級(jí)。沈陽(yáng)話劇團(tuán)推出了《搭錯(cuò)車》等十幾臺(tái)大戲。其中《搭錯(cuò)車》連演1460場(chǎng)，足跡遍布全國(guó)22省200余座城市。全國(guó)藝術(shù)表演團(tuán)體1980年演出540000萬(wàn)場(chǎng)，1985年上升到740000萬(wàn)場(chǎng)。1988年，國(guó)務(wù)院提出了“雙軌制”，少數(shù)代表國(guó)家和民族藝術(shù)水平的，或帶有實(shí)驗(yàn)性的，或具有特殊的歷史保留價(jià)值的，或少數(shù)民族地區(qū)的藝術(shù)表演團(tuán)體，由政府主辦；大多數(shù)藝術(shù)表演團(tuán)體，采取多種所有制形式，由社會(huì)主辦?！幾砸笕鸷健缎聲r(shí)期中國(guó)文化體制改革的啟動(dòng)》（1）根據(jù)材料，概括新時(shí)期中國(guó)藝術(shù)表演團(tuán)體改革的特點(diǎn)。（9分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析新時(shí)期中國(guó)藝術(shù)表演團(tuán)體改革的意義。（6分）16．【歷史——選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】（15分）材料在越南戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國(guó)與越南呈現(xiàn)出一種割裂感，當(dāng)時(shí)熟練掌握越南語(yǔ)的官員僅有3人，影響了情報(bào)人員對(duì)于越南的認(rèn)知印象。20世紀(jì)60年代中期，侵越戰(zhàn)爭(zhēng)的逐步升級(jí)使得美國(guó)對(duì)越南歷史問(wèn)題的研究更加迫切，但是歷史學(xué)家卻認(rèn)為研究東南亞地區(qū)的古代歷史對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)意義不大，并且由于越南文字晦澀難懂、歷史資料缺乏等原因增大了研究難度。此時(shí)，美國(guó)沉湎于驕傲自豪和過(guò)度自信之中，這種驕傲讓意識(shí)形態(tài)化的美國(guó)人以自我為中心去虛構(gòu)越南民族性格特點(diǎn)——被邊緣化的越南人民是貧窮、落后、懶惰、自大且具有強(qiáng)烈的猜疑心理的民族。美國(guó)嚴(yán)重低估了民族主義對(duì)越南人民所產(chǎn)生的鼓動(dòng)作用，無(wú)法想象越南人民凝結(jié)與寄托在其中的必勝信念，“沉溺于一廂情愿的思維之中，對(duì)這場(chǎng)沖突的性質(zhì)也缺乏真正的認(rèn)識(shí)，他們主要將其視為一場(chǎng)軍事斗爭(zhēng)"。這些精神文化層次上的失誤讓美國(guó)在自以為是中輸給了堅(jiān)韌的越南人民。——摘編自呂錚《文化情報(bào)視域下美國(guó)在越南戰(zhàn)爭(zhēng)中的情報(bào)失誤研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括美國(guó)在越南戰(zhàn)爭(zhēng)中情報(bào)失誤的原因。（9分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析美國(guó)在越南戰(zhàn)爭(zhēng)中的情報(bào)失誤給現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的啟示。（6分）17．【歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料不忽木（1255—1300），又名時(shí)用，字用臣，康里人。不忽木幼年就讀于國(guó)子學(xué)，有很高的漢文化素養(yǎng)。有一次，忽必烈想看看國(guó)子生的書法。當(dāng)時(shí)，不忽木才十六歲，“獨(dú)書《貞觀政要》數(shù)十事以進(jìn)，帝知其寓規(guī)諫意，嘉嘆久之”。至元二十三年（1286年）九月，不忽木任刑部尚書時(shí)，河?xùn)|按察使阿合馬，用資財(cái)諂媚權(quán)貴，私貸官錢，魚肉百姓，無(wú)人敢管。不忽木得知后，查實(shí)阿合馬違法事百余件，最終阿合馬伏誅。不忽木屬于擁護(hù)漢法的蒙漢官員集團(tuán)，反對(duì)聚斂。而忽必烈急于斂財(cái)，沒(méi)有采納他的建議，他就辭去參議一職。不久，斂財(cái)失敗。忽必烈安慰不忽木說(shuō)：“朕很對(duì)不起你！”在反對(duì)聚斂之臣的同時(shí)，不忽木也做了一些對(duì)百姓有益的事情。他曾出使河?xùn)|道，遇見(jiàn)饑民死徙相屬，就下令發(fā)廩賑濟(jì)，數(shù)萬(wàn)人賴以不死。不忽木為官多年，家中素貧，妻織紙以養(yǎng)母。平居服儒素，不尚華飾，祿賜有余，便散施親舊。不忽木卒，家貧無(wú)以葬?！幾园讐垡汀吨袊?guó)通史》（1）根據(jù)材料，概括不忽木為政期間的表現(xiàn)。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析不忽木有上述表現(xiàn)的原因。（9分）2023-2024學(xué)年高中下學(xué)期開(kāi)學(xué)摸底考試卷（全國(guó)卷·人教版）高三歷史·解析版（本試卷滿分100分，考試時(shí)間60分鐘。）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回4．考試范圍：高考全部?jī)?nèi)容。第Ⅰ卷一、選擇題：本題共12小題，每小題4分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1．如表所示為周朝部分諸侯國(guó)國(guó)君的姓氏與初始爵位。據(jù)表可知，西周分封制（

）國(guó)名魯晉齊宋杞楚姓氏姬姓魯氏姬姓晉氏姜姓呂氏子姓宋氏姒姓杞氏羋姓熊氏爵位侯爵侯爵侯爵公爵公爵子爵A．抑制了功臣集團(tuán)擴(kuò)張 B．?dāng)U大了政權(quán)統(tǒng)治基礎(chǔ)C．深化了華夷之辨理論 D．淡化了宗法血緣關(guān)系【答案】B【詳解】根據(jù)材料表格可知，周朝分封的諸侯國(guó)國(guó)君既有姬姓諸侯，例如“姬姓魯氏”、“姬姓晉氏”，又有非姬姓諸侯，例如“姜氏呂姓”“羋姓熊氏”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，周朝分封異姓諸侯王的目的是擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，進(jìn)而鞏固統(tǒng)治，B項(xiàng)正確。根據(jù)材料無(wú)法得出“功臣集團(tuán)擴(kuò)張”，排除A項(xiàng)；“異姓諸侯王”不是少數(shù)民族，所以不能深化“華夷之辯”的理論，排除C項(xiàng)；周朝的分封制以血緣關(guān)系為紐帶，是加強(qiáng)了宗法血緣關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．在一定時(shí)期內(nèi)，如果不考慮規(guī)模效應(yīng)和技術(shù)進(jìn)步，非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)量應(yīng)當(dāng)按照一個(gè)固定的“斜率”（即增速）增長(zhǎng)（曲線1）。漢代以農(nóng)業(yè)為主體的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)下，收入的增加速度應(yīng)當(dāng)與農(nóng)業(yè)的投資回報(bào)率按照一個(gè)固定的“斜率”增長(zhǎng)（曲線2）。這就決定了漢代社會(huì)的整體消費(fèi)能力只能支撐A點(diǎn)以下陰影部分的非農(nóng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)量（如圖所示）。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是，漢代（

）A．踐行了重農(nóng)抑商政策 B．國(guó)家分裂勢(shì)力加劇C．賦稅制度進(jìn)一步優(yōu)化 D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速【答案】A【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢代以農(nóng)業(yè)為主體的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)決定了其整個(gè)社會(huì)的主要收入來(lái)自農(nóng)業(yè)，主要由農(nóng)業(yè)產(chǎn)量決定收入水平，收入以及由其決定的需求的增速低于供給的增加速度，決定了漢代社會(huì)的整體消費(fèi)能力只能支撐A點(diǎn)以下陰影部分的非農(nóng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)量，這就為漢代社會(huì)二、三產(chǎn)業(yè)的規(guī)模設(shè)定了宏觀上的上限，因?yàn)槭袌?chǎng)的需求主要由相關(guān)產(chǎn)品的消費(fèi)能力決定，而這種局面出現(xiàn)的主要原因是漢朝踐行了重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)政策，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)說(shuō)法符合史實(shí)；漢朝賦稅制度沒(méi)有發(fā)生大的變化，且這與材料不符，排除C項(xiàng)；按常理，“用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商”，二、三產(chǎn)業(yè)的投資回報(bào)率是超過(guò)農(nóng)業(yè)的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．魏晉南北朝時(shí)期的紀(jì)傳體史的本紀(jì)和列傳往往成了傳主人物的家譜家傳，如《魏書》《宋書》等幾乎在每個(gè)所記人物之下，附記其兄弟子孫達(dá)數(shù)十人，并充斥著對(duì)這些人物的家誡、門風(fēng)、藝業(yè)、風(fēng)度等的描述和頌揚(yáng)。這表明，魏晉南北朝時(shí)期史書的撰寫（

）A．受到門閥政治的影響 B．打破了傳統(tǒng)的史著體例C．強(qiáng)調(diào)史學(xué)的資治功能 D．以褒貶歷史人物為目的【答案】A【詳解】根據(jù)材料可知，魏晉南北朝時(shí)期的紀(jì)傳體史的本紀(jì)和列傳往往成了傳主人物的家譜家傳，波及人物還有傳主的直系親族，主要內(nèi)容是這些人物的家風(fēng)，重在頌揚(yáng)。這些現(xiàn)象充分顯示了當(dāng)時(shí)門第觀念的流行，意味著魏晉南北朝時(shí)期的史書編撰受到門閥政治的影響，A項(xiàng)正確；紀(jì)傳體屬于傳統(tǒng)史書著作體例，排除B項(xiàng)；材料主旨是魏晉南北朝時(shí)期紀(jì)傳體史書的內(nèi)容，并未凸顯史學(xué)的資治功能，排除C項(xiàng)；通過(guò)材料可以看出，當(dāng)時(shí)的史書以褒揚(yáng)為主，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．明初，朝廷在陜西行省北部沿邊設(shè)置了延綏、寧夏、甘肅三鎮(zhèn)，史稱“西三邊”。繼而三鎮(zhèn)都形成了由總兵、監(jiān)軍和巡撫組成的中央派遣官制度，“以文臣巡撫，以武臣總兵，而內(nèi)臣綱維之”，三者“各有一定職掌，敕書彼此不同”。這些舉措意在（

）A．借鑒宋代國(guó)策，防止藩鎮(zhèn)割據(jù) B．完善監(jiān)察體系，加強(qiáng)地方治理C．分化地方權(quán)力，提高行政效率 D．鞏固西北邊防，加強(qiáng)中央集權(quán)【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明初（中國(guó)）。據(jù)材料“由總兵、監(jiān)軍和巡撫組成的中央派遣官制度，‘以文臣巡撫，以武臣總兵，而內(nèi)臣綱維之”，三者“各有一定職掌，敕書彼此不同’”可知，通過(guò)將三鎮(zhèn)在軍事上分割、權(quán)利上分散的布局統(tǒng)一起來(lái)，改變?cè)泄芾眢w制上的弊端，創(chuàng)立的一種武臣統(tǒng)兵、文臣總理、太監(jiān)監(jiān)軍且兼有一定民政職能的三鎮(zhèn)統(tǒng)一御邊制度，從而形成有效的“西三邊”地區(qū)御邊體制，鞏固西北邊防，護(hù)邊疆社會(huì)的安定，加強(qiáng)中央集權(quán)，D項(xiàng)正確；明初陜西行省北部沿邊沒(méi)有藩鎮(zhèn)割據(jù)，排除A項(xiàng)；總兵不是監(jiān)察體系的官員，排除B項(xiàng)；分化地方權(quán)力，往往不會(huì)提高行政效率，而且也不是這些舉措的主要意圖，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．有學(xué)者分析指出，從1567年“隆慶開(kāi)關(guān)”到1644年明朝滅亡的七十多年間，海外白銀大量流入中國(guó)。當(dāng)白銀過(guò)量流入則物貴銀賤，當(dāng)1630年后白銀流入不足則迅速出現(xiàn)通貨緊縮。學(xué)者意在說(shuō)明（

）A．中國(guó)“銀本位”形成的過(guò)程 B．中國(guó)古代資本主義萌芽發(fā)展緩慢原因C．世界經(jīng)濟(jì)影響中國(guó)社會(huì)發(fā)展 D．明朝實(shí)行“海禁”政策產(chǎn)生消極影響【答案】C【詳解】據(jù)材料“白銀過(guò)量流入則物貴銀賤，當(dāng)1630年后白銀流入不足則迅速出現(xiàn)通貨緊縮”并結(jié)合所學(xué)可知，明朝時(shí)期對(duì)外貿(mào)易影響白銀流入，白銀流入情況影響國(guó)內(nèi)銀價(jià)和物價(jià)，反映世界經(jīng)濟(jì)影響中國(guó)社會(huì)發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料主旨并非中國(guó)使用白銀作為貨幣，而是白銀流入情況影響中國(guó)經(jīng)濟(jì)，排除A項(xiàng)；中國(guó)古代資本主義萌芽發(fā)展緩慢主要是因?yàn)樾∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)、封建專制制度、重農(nóng)抑商和海禁政策等，與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；明朝隆慶帝宣布解除海禁，調(diào)整海外貿(mào)易政策，允許民間私人遠(yuǎn)販東西二洋，也即材料所述的“隆慶開(kāi)關(guān)”，材料提及明朝時(shí)期對(duì)“海禁”政策有所調(diào)整而非堅(jiān)持實(shí)行“海禁”政策，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．1882年，上海街市出現(xiàn)了中國(guó)最早的15盞弧光電燈，“一時(shí)謠諑紛傳，謂為將遭電擊，人心洶洶，不可抑制”，不過(guò)，“后以試辦無(wú)害，其禁乃開(kāi)”。這反映出當(dāng)時(shí)（

）A．因循守舊思想阻礙革新 B．器物輸入促進(jìn)思想進(jìn)步C．中體西用思想影響廣泛 D．中央與地方矛盾的尖銳【答案】B【詳解】根據(jù)題干可知，電燈在上海經(jīng)歷了從不被接受到被接受的轉(zhuǎn)變，這說(shuō)明電燈在上海的出現(xiàn)與普及促進(jìn)了人們思想的進(jìn)步，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)表述只反映了材料的部分信息，排除A項(xiàng)；材料未涉及學(xué)習(xí)西方先進(jìn)器物為了維護(hù)封建統(tǒng)治，C項(xiàng)表述在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是新舊思想的碰撞，并未體現(xiàn)中央與地方的矛盾情況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．1921年，北京工人在“五一”勞動(dòng)紀(jì)念日舉行了公開(kāi)游行示威，工人們發(fā)表了號(hào)召性的演說(shuō)，1500名工人組成的游行隊(duì)伍舉著寫有重要標(biāo)語(yǔ)的旗幟，唱著革命歌曲，喊著“增加工資，縮短工時(shí)”的口號(hào)沿街行進(jìn)。這反映出當(dāng)時(shí)（

）A．馬克思主義得到有效傳播 B．國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)迎來(lái)了高潮C．中共的組織領(lǐng)導(dǎo)能力強(qiáng)大 D．工人的政治目標(biāo)十分明確【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1921年的中國(guó)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義同工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，助推了工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，因此材料反映的是馬克思主義得到有效傳播，A項(xiàng)正確；國(guó)民大革命的時(shí)間是1924年至1927年，排除B項(xiàng)；材料未涉及中國(guó)共產(chǎn)黨的組織，且時(shí)間不明確，無(wú)法判斷中國(guó)共產(chǎn)黨是否成立，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，非政治目的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．20世紀(jì)80年代以來(lái)，我國(guó)鋼產(chǎn)量迅速增長(zhǎng)，1980年達(dá)到3712萬(wàn)噸，1983年達(dá)到4002萬(wàn)噸，1986年達(dá)到5205萬(wàn)噸，至2002年達(dá)到18224多萬(wàn)噸，鋼產(chǎn)量已連續(xù)7年保持世界第一。這種變化主要得益于（

）A．科技水平的不斷提高 B．現(xiàn)代企業(yè)制度建立C．經(jīng)濟(jì)體制改革的推進(jìn) D．成功加入世貿(mào)組織【答案】C【詳解】據(jù)材料可知，20世紀(jì)80年代即改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)鋼產(chǎn)量迅速增長(zhǎng)，鋼材品種結(jié)構(gòu)不斷改善，特殊品種和高附加值品種大幅增加等現(xiàn)象出現(xiàn)的最主要原因是，經(jīng)濟(jì)體制改革的展開(kāi)和穩(wěn)步推進(jìn)，C項(xiàng)正確；科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高和現(xiàn)代企業(yè)制度建立，都是經(jīng)濟(jì)體制改革的具體表現(xiàn)，不是最主要原因，A、B項(xiàng)不符合題意，排除A、B項(xiàng)；中國(guó)于2001年12月11日正式加入世界貿(mào)易組織，不可能是20世紀(jì)80年代以來(lái)我國(guó)鋼產(chǎn)量迅速增長(zhǎng)的原因，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．有學(xué)者指出，陶片放逐法總算為解決領(lǐng)袖之間的政治沖突找到了一個(gè)相對(duì)和緩的辦法：通過(guò)公民團(tuán)體的命令，將其中一方有條件地流放國(guó)外。但失敗者的被流放不是直接源自政治對(duì)手，而是雅典公民的選擇。據(jù)此可知，這一權(quán)力運(yùn)作方式折射出當(dāng)時(shí)雅典（

）A．社會(huì)矛盾日趨緩和 B．貴族寡頭色彩濃厚C．公民掌握國(guó)家權(quán)力 D．法庭關(guān)注公平正義【答案】C【詳解】據(jù)材料“通過(guò)公民團(tuán)體的命令”、“而是雅典公民的選擇?！笨芍?，古代雅典公民是雅典社會(huì)的主人，掌握國(guó)家權(quán)力，C項(xiàng)正確;材料沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)矛盾日趨緩和，排除A項(xiàng)：據(jù)所學(xué)可知，古代雅典屬于民主政體，不是寡頭政體，而且材料沒(méi)有體現(xiàn)貴族寡頭色彩濃厚，排除B項(xiàng);材料不涉及雅典法庭信息，無(wú)法得出雅典法庭關(guān)注公平正義，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．如下圖，16世紀(jì)尼德蘭文藝復(fù)興畫家勃魯蓋爾的兒童題材繪畫，其摒棄中世紀(jì)基督教會(huì)認(rèn)為兒童生而有罪的觀點(diǎn)。這一繪畫（

）《兒童之戲》（近250位兒童，84種兒童游戲）A．體現(xiàn)了歐洲宗教改革的成就 B．關(guān)注了兒童日常的現(xiàn)實(shí)生活C．表達(dá)了思想自由的人文主張 D．展示了人類從蒙昧中的覺(jué)醒【答案】B【詳解】據(jù)圖中信息可知，16世紀(jì)兒童題材繪畫《兒童之城》體現(xiàn)了兒童游戲的多樣及其生活的豐富，說(shuō)明文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)解放了人性，使人們開(kāi)始更多地關(guān)注人本身和現(xiàn)世世界，B項(xiàng)正確；這一繪畫體現(xiàn)的是文藝復(fù)興的成就，非歐洲宗教改革的成就，排除A項(xiàng)；表達(dá)了思想自由的人文主張的是歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)，不符合題意，排除C項(xiàng)；展示了人類從蒙昧中的覺(jué)醒的是古希臘的智者運(yùn)動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．在英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)中，工人們認(rèn)為“貧困是沒(méi)有代表權(quán)的結(jié)果，不是原因”“假如工人有選舉權(quán)，就會(huì)有一個(gè)比現(xiàn)在的議會(huì)更愿促進(jìn)工人利益的立法機(jī)構(gòu)”。因此，當(dāng)時(shí)流行這樣一句口號(hào)：“普選權(quán)問(wèn)題是飯碗問(wèn)題”。據(jù)此可知，憲章運(yùn)動(dòng)（

）A．肯定階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)歷史的推動(dòng)作用 B．找到了實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的有效途徑C．豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō) D．提出了擴(kuò)大工人政治權(quán)利的要求【答案】D【詳解】據(jù)本題材料“假如工人有選舉權(quán)，就會(huì)有一個(gè)比現(xiàn)在的議會(huì)更愿促進(jìn)工人利益的立法機(jī)構(gòu)”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)爭(zhēng)取的是工人的選舉權(quán)等基本權(quán)利，爭(zhēng)取的是政治權(quán)利，D項(xiàng)正確；《共產(chǎn)黨宣言》肯定了階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)中推動(dòng)歷史發(fā)展的作用，排除A項(xiàng)；找到了實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的有效途徑是科學(xué)社會(huì)主義，排除B項(xiàng)；憲章運(yùn)動(dòng)發(fā)生在科學(xué)社會(huì)主義之前，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12．下圖是20世紀(jì)50年代蘇聯(lián)一幅名為《“窒息的”英、法、意市場(chǎng)》的漫畫。其中象征美國(guó)的人坐在裝有“英國(guó)貨物”“法國(guó)貨物”“意大利貨物”的貨攤上，將貨攤壓得幾乎倒塌。這兩幅漫畫主要折射出當(dāng)時(shí)（

）A．區(qū)域集團(tuán)化遭遇重大挫折 B．馬歇爾計(jì)劃加強(qiáng)了美國(guó)對(duì)西歐滲透和控制C．美蘇爭(zhēng)霸中美國(guó)優(yōu)勢(shì)明顯 D．美國(guó)引導(dǎo)歐洲國(guó)家走向了聯(lián)合發(fā)展的道路【答案】B【詳解】根據(jù)漫畫信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，蘇聯(lián)漫畫家從蘇聯(lián)立場(chǎng)出發(fā)，對(duì)馬歇爾計(jì)劃進(jìn)行抨擊，側(cè)重描繪其負(fù)面影響，指責(zé)美國(guó)通過(guò)馬歇爾計(jì)劃趁機(jī)擠占世界市場(chǎng)。從漫畫中可以看出在馬歇爾計(jì)劃的實(shí)施下，英、法、意的國(guó)際市場(chǎng)受到擠壓，這些現(xiàn)象都表明馬歇爾計(jì)劃有利于加強(qiáng)美國(guó)對(duì)西歐的滲透和控制，B項(xiàng)正確；此時(shí)歐洲一體化才開(kāi)始起步，A項(xiàng)表述不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)美蘇爭(zhēng)霸誰(shuí)占優(yōu)勢(shì)，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容主要折射出了美國(guó)通過(guò)馬歇爾計(jì)劃對(duì)歐洲的控制與壓制，而不是強(qiáng)調(diào)對(duì)歐洲聯(lián)合方面產(chǎn)生的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第Ⅱ卷二、非選擇題：共52分。第13～14題為必考題，每個(gè)試題考生都必須作答。第15～17題為選考題，考生根據(jù)要求作答。13．閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一秦漢以后，歷代政治家、思想家都主張帝王將“民惟邦本作為治國(guó)之要”。漢代民本思想在繼承和總結(jié)以往思想的基礎(chǔ)上，形成了一套新的思想體系，其顯著特征就是關(guān)注民生。賈誼曾明確指出：“聞之于政也，民無(wú)不為本也。國(guó)以為本，君以為本，吏以為本”，且強(qiáng)調(diào)“王者取吏不妄，必使民唱，然后和之”，由此可以看出，漢代民本思想的著眼點(diǎn)并不僅僅在于“民”，而是將民作為評(píng)價(jià)政績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)。唐初的魏征和李世民明確地提出了民水君舟說(shuō)，并采取一系列措施，如節(jié)力役；息邊爭(zhēng)；不違農(nóng)時(shí)；大辦農(nóng)業(yè)，使耕者有田，興修水利，勸課農(nóng)桑；賑災(zāi)百姓；慎刑罰。明清時(shí)期的民本思想家，既不像先秦民本思想家那樣強(qiáng)調(diào)民在邦國(guó)中的地位，勸誡統(tǒng)治者要得民心，亦不像漢唐以后強(qiáng)調(diào)人民載舟覆舟的歷史作用，他們所強(qiáng)調(diào)的是人民作為人的權(quán)利，尤其批判了幾千年的封建主義制度是違背人性、壓抑民權(quán)的制度?！幾在w樹森《中國(guó)古代民本思想的歷史演進(jìn)及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化》材料二孫中山始終把“天下為公”“世界大同”作為最高理想，畢生致力于此，可謂“鞠躬盡瘁，無(wú)論貧賤，皆可入公共學(xué)校，即衣履書籍，公家任其費(fèi)用，收養(yǎng)老人，供給豐美，而終其天年，則可補(bǔ)貧窮者家庭之缺憾，貧者不收醫(yī)治之費(fèi)，而待遇與富人納資者等。”他指出：“國(guó)家必有四大主旨：一為國(guó)民謀吃飯，二為國(guó)民謀穿衣，三為國(guó)民謀居屋，四為國(guó)民謀走路?！彪m然孫中山所謂未來(lái)的“大同之世”在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件不具備實(shí)現(xiàn)的可能。但是孫中山將“大同世界”當(dāng)成社會(huì)主義社會(huì)的高級(jí)階段、人類社會(huì)發(fā)展的終極目標(biāo)，從而推動(dòng)著中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展。——摘編自萬(wàn)建中《孫中山富國(guó)強(qiáng)民的國(guó)家建設(shè)思想》材料三隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中國(guó)民主進(jìn)程和社會(huì)變革的加快，政府職能的轉(zhuǎn)變和人民群眾的利益被放在越來(lái)越突出和重要的地位。2004年3月，國(guó)家決定：“除煙葉外，取消農(nóng)業(yè)特產(chǎn)稅，每年可使農(nóng)村減輕負(fù)擔(dān)48億元，平均每年降低一個(gè)百分點(diǎn)以上，五年內(nèi)取消農(nóng)業(yè)稅”。眾所周知，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，農(nóng)村子女輟學(xué)是一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，為了讓所有孩子都能上得起學(xué)、上好學(xué)，2006年起，我國(guó)西部地區(qū)率先進(jìn)行農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制改革?！笆晃濉睍r(shí)期，中央計(jì)劃要在全國(guó)初步建立覆蓋城鄉(xiāng)包括比較規(guī)范的公共衛(wèi)生服務(wù)體系，比較規(guī)范的國(guó)家基本藥物制度和公立醫(yī)院管理制度。2006年，國(guó)務(wù)院又出臺(tái)了《關(guān)于解決農(nóng)民工問(wèn)題的若干意見(jiàn)》，此后，各地提高農(nóng)民工待遇、改善農(nóng)民的工作和生活條件的措施也陸續(xù)出臺(tái)。除此之外，城鄉(xiāng)最低生活保障、解決低收入家庭的住房、勞動(dòng)者的人身安全、對(duì)種糧農(nóng)民的補(bǔ)貼等都得到了國(guó)家的關(guān)注和積極解決。——摘編自趙秀玲《“以民為本”與政府治理——近幾年中國(guó)政府的惠民政策分析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括秦漢以后古代民本思想的內(nèi)容，并分析其發(fā)展的原因。（10分）（2）根據(jù)材料二，概括孫中山關(guān)于民生主義思想的基本主張。（6分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括21世紀(jì)中國(guó)政府惠民政策的特點(diǎn)，并談?wù)勀銓?duì)以民為本思想的認(rèn)識(shí)。（9分）【答案】（1）內(nèi)容：民為立國(guó)之本；愛(ài)民、重民、利民、教民、恤民；以仁政治民；明清時(shí)期出現(xiàn)具有“民主”色彩的進(jìn)步思想。（4分）原因：先秦民本思想的影響；統(tǒng)治者基于現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治的需要；汲取前代王朝滅亡的教訓(xùn)；政治家、思想家的推動(dòng)。（6分）（2）基本主張：國(guó)家建立公費(fèi)學(xué)校，鼓勵(lì)入學(xué)；設(shè)立公共養(yǎng)老院，善待老人和減輕貧苦家庭負(fù)擔(dān)；建立公共醫(yī)院，解決普通民眾就醫(yī)問(wèn)題；為人民謀求衣食住行福利。（每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)，共6分）（3）特點(diǎn)：以民為本；全面、系統(tǒng)、具體和富有成效；與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新性。（3分）認(rèn)識(shí)：以民為本是中華民族優(yōu)秀思想文化的成果；國(guó)家治理以實(shí)現(xiàn)人民利益高于一切的目標(biāo)和宗旨，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)。（6分）【詳解】（1）本題是特點(diǎn)類、背景類材料分析題。時(shí)空是秦漢以后（中國(guó)）。內(nèi)容：根據(jù)材料“民惟邦本作為治國(guó)之要”可知，民為立國(guó)之本；根據(jù)材料“聞之于政也，民無(wú)不為本也”“唐初的魏征和李世民明確地提出了民水君舟說(shuō)，并采取一系列措施，如節(jié)力役；息邊爭(zhēng)；不違農(nóng)時(shí)；大辦農(nóng)業(yè)，使耕者有田，興修水利，勸課農(nóng)桑；賑災(zāi)百姓；慎刑罰”可知，愛(ài)民、重民、利民、教民、恤民；以仁政治民；根據(jù)材料“明清時(shí)期的民本思想家，既不像先秦民本思想家那樣強(qiáng)調(diào)民在邦國(guó)中的地位，勸誡統(tǒng)治者要得民心，亦不像漢唐以后強(qiáng)調(diào)人民載舟覆舟的歷史作用，他們所強(qiáng)調(diào)的是人民作為人的權(quán)利，尤其批判了幾千年的封建主義制度是違背人性、壓抑民權(quán)的制度”可知，明清時(shí)期出現(xiàn)具有“民主”色彩的進(jìn)步思想。原因：根據(jù)材料“漢代民本思想在繼承和總結(jié)以往思想的基礎(chǔ)上，形成了一套新的思想體系”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，先秦民本思想的影響；根據(jù)材料“漢代民本思想的著眼點(diǎn)并不僅僅在于‘民’，而是將民作為評(píng)價(jià)政績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，統(tǒng)治者基于現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治的需要；根據(jù)材料“唐初的魏征和李世民明確地提出了民水君舟說(shuō)，并采取一系列措施”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，汲取前代王朝滅亡的教訓(xùn)；政治家、思想家的推動(dòng)。（2）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是近代（中國(guó)）。根據(jù)材料“無(wú)論貧賤，皆可入公共學(xué)校，即衣履書籍，公家任其費(fèi)用”可知，國(guó)家建立公費(fèi)學(xué)校，鼓勵(lì)入學(xué)；根據(jù)材料“收養(yǎng)老人，供給豐美，而終其天年，則可補(bǔ)貧窮者家庭之缺憾，貧者不收醫(yī)治之費(fèi)，而待遇與富人納資者等”可知，設(shè)立公共養(yǎng)老院，善待老人和減輕貧苦家庭負(fù)擔(dān)；建立公共醫(yī)院，解決普通民眾就醫(yī)問(wèn)題；根據(jù)材料“國(guó)家必有四大主旨：一為國(guó)民謀吃飯，二為國(guó)民謀穿衣，三為國(guó)民謀居屋，四為國(guó)民謀走路”可知，為人民謀求衣食住行福利。（3）本題是特點(diǎn)類、認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是21世紀(jì)中國(guó)。特點(diǎn)：根據(jù)材料“隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中國(guó)民主進(jìn)程和社會(huì)變革的加快，政府職能的轉(zhuǎn)變和人民群眾的利益被放在越來(lái)越突出和重要的地位”可知，以民為本；根據(jù)材料“除煙葉外，取消農(nóng)業(yè)特產(chǎn)稅，每年可使農(nóng)村減輕負(fù)擔(dān)48億元，平均每年降低一個(gè)百分點(diǎn)以上，五年內(nèi)取消農(nóng)業(yè)稅”“為了讓所有孩子都能上得起學(xué)、上好學(xué)，2006年起，我國(guó)西部地區(qū)率先進(jìn)行農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制改革”“中央計(jì)劃要在全國(guó)初步建立覆蓋城鄉(xiāng)包括比較規(guī)范的公共衛(wèi)生服務(wù)體系，比較規(guī)范的國(guó)家基本藥物制度和公立醫(yī)院管理制度”“2006年，國(guó)務(wù)院又出臺(tái)了《關(guān)于解決農(nóng)民工問(wèn)題的若干意見(jiàn)》，此后，各地提高農(nóng)民工待遇、改善農(nóng)民的工作和生活條件的措施也陸續(xù)出臺(tái)。除此之外，城鄉(xiāng)最低生活保障、解決低收入家庭的住房、勞動(dòng)者的人身安全、對(duì)種糧農(nóng)民的補(bǔ)貼等都得到了國(guó)家的關(guān)注和積極解決”可知，全面、系統(tǒng)、具體和富有成效；與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新性。認(rèn)識(shí)：根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，可從以民為本是中華民族優(yōu)秀思想文化的成果；國(guó)家治理以實(shí)現(xiàn)人民利益高于一切的目標(biāo)和宗旨，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)等方面回答。14．鐘表誕生于13—14世紀(jì)的歐洲，后來(lái)不斷取得發(fā)展并逐漸傳播開(kāi)來(lái)。閱讀材料，完成下列要求。（12分）▲倫敦伊麗莎白塔（“大本鐘”）▲乾隆紫檀嵌琺瑯重檐樓閣更鐘大本鐘位于英國(guó)議會(huì)大廈主體的東北角，1858建成，是工業(yè)革命的產(chǎn)物，起到了準(zhǔn)確報(bào)時(shí)的作用，是世界上著名的哥特式建筑之一，后來(lái)成為倫敦的重要標(biāo)志。該更鐘把我國(guó)傳統(tǒng)夜間計(jì)時(shí)的“更”與西方計(jì)時(shí)的“時(shí)”、“分”有機(jī)結(jié)合起來(lái)。囿于財(cái)力、技術(shù)、觀念、社會(huì)需求等因素限制，更鐘制作大多是在宮廷中進(jìn)行。閱讀上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，自擬題目，寫一篇?dú)v史小論文。（要求：立論正確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文）【答案】示例一工業(yè)革命增強(qiáng)了人們的時(shí)間觀念。（2分）計(jì)時(shí)工具自古就有，工業(yè)革命極大地增強(qiáng)了人們的時(shí)間觀念，推動(dòng)了鐘表的發(fā)展。伴隨著工業(yè)革命的開(kāi)展，工廠制逐漸形成，工廠中工人往往實(shí)行倒班制，工廠主也制定嚴(yán)格的規(guī)章制度，強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)。工業(yè)革命還推動(dòng)了交通運(yùn)輸業(yè)的變革，新交通的發(fā)展要求人們必須守時(shí)，準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)成為現(xiàn)代生活的準(zhǔn)則。工業(yè)革命增強(qiáng)了人們的時(shí)間觀念，城市中社會(huì)上層人士出行往往戴表，大城市的公共場(chǎng)所多設(shè)有標(biāo)準(zhǔn)鐘，大本鐘便是其中的代表。伴隨著西學(xué)東漸的出現(xiàn)，西方鐘表傳入中國(guó)，并與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)造出更鐘。由于當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)尚未進(jìn)入工業(yè)化時(shí)代，人們沒(méi)有很強(qiáng)的時(shí)間觀念，社會(huì)對(duì)鐘表的需求也不強(qiáng)烈，因此更鐘制作大多在宮廷內(nèi)進(jìn)行，而且主要提供宮廷貴族使用。（8分）綜上，英國(guó)大本鐘和中國(guó)更鐘雖然都是計(jì)時(shí)工具，但一個(gè)應(yīng)工業(yè)文明之需而產(chǎn)生，一個(gè)則是被視為“奇技淫巧”的宮廷貴族玩物，兩個(gè)例子，一正一反，共同說(shuō)明人們時(shí)間觀念的增強(qiáng)與工業(yè)革命息息相關(guān)。（2分）示例二文化在交流傳播的同時(shí)借鑒發(fā)展。（2分）隨著商品的流動(dòng)，各國(guó)文化傳播到世界其他地區(qū)。鐘表誕生于歐洲，大約在16世紀(jì)中期經(jīng)由澳門傳入中國(guó)內(nèi)地。16世紀(jì)以后，中國(guó)的茶及茶文化廣泛傳播到歐洲、美洲、非洲和大洋洲等地區(qū)。中國(guó)服裝及面料、款式、紋樣等傳入歐洲；明治維新后，作為“文明開(kāi)化”的一部分，西服在日本流行。文化在傳播的同時(shí)，各國(guó)文化在相互借鑒中向前發(fā)展。中國(guó)人制作的鐘表，其外觀和功能多體現(xiàn)中國(guó)自身的文化特色，如更鐘。各國(guó)在接受中國(guó)茶和茶文化的同時(shí)，也根據(jù)自身的風(fēng)俗習(xí)慣創(chuàng)造出新的茶文化，如在日本形成了“日本茶道”，在英國(guó)形成了“下午茶”。20世紀(jì)初，法國(guó)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的女裝有取名為“孔子”的中國(guó)大袍式系列，有吸收了中國(guó)服裝剪裁方法的“自由”套裝，有雜糅了日本和服樣式的午茶便裝；明國(guó)早期設(shè)計(jì)的中山裝兼具中西服裝的特點(diǎn)，體現(xiàn)了一定的時(shí)代精神和民族特色。（8分）綜上，商品流動(dòng)所帶動(dòng)的文化交流，既有直接的交流與傳播，也有借鑒基礎(chǔ)上的創(chuàng)造。這既體現(xiàn)了文化的全球化，也反映了文化的多樣性。（2分）示例三西學(xué)東漸有一個(gè)逐漸深入的過(guò)程。（2分）鐘表誕生于歐洲，大約在16世紀(jì)中期經(jīng)由澳門傳入中國(guó)內(nèi)地。在此基礎(chǔ)上，中國(guó)人結(jié)合自身的文化特色，創(chuàng)造出更鐘。更鐘是明末清初西學(xué)東漸的產(chǎn)物。但是，更鐘與英國(guó)大本鐘不同，其制作大多在宮廷中進(jìn)行，并且主要供宮廷貴族使用，并非工業(yè)革命的產(chǎn)物，不反映整個(gè)社會(huì)時(shí)間觀念增強(qiáng)的需要。更鐘反映了明末清初西學(xué)東漸有其歷史的局限性。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西學(xué)進(jìn)一步傳入中國(guó)，由此形成了第二次西學(xué)東漸的浪潮。相較于明末清初的西學(xué)東漸，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的西學(xué)東漸呈現(xiàn)出許多新特點(diǎn)：第一，學(xué)習(xí)更主動(dòng)。面對(duì)民族危機(jī)的出現(xiàn)，林則徐、魏源提出“師夷長(zhǎng)技以制夷的思想”，主動(dòng)向西方學(xué)習(xí)。第二，內(nèi)容更廣泛、更深入。近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了從學(xué)器物到學(xué)制度再到學(xué)思想文化的演進(jìn)。第三，影響更深遠(yuǎn)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著國(guó)門被打開(kāi)，中華文化受到前所未有的沖擊，民主與科學(xué)成為中華文化追求的價(jià)值目標(biāo)，馬克思主義傳入中國(guó)推動(dòng)中華文化的進(jìn)步。（8分）綜上，西學(xué)東漸有一個(gè)逐漸深入的過(guò)程，這是中國(guó)順應(yīng)世界潮流，日益走向近代化的過(guò)程。（2分）示例四“鐘表”透視中西文化差異。（2分）英國(guó)的大本鐘和中國(guó)的更鐘，雖同是鐘表，但反映了當(dāng)時(shí)中西社會(huì)文化發(fā)展的差異。大本鐘竣工于1858年，位于英國(guó)議會(huì)大廈主體的東北角，這反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)已經(jīng)確立了資產(chǎn)階級(jí)代議制。工業(yè)革命推動(dòng)了工廠制的誕生和新交通的發(fā)明，這些都促使人們時(shí)間觀念的增強(qiáng)，作為城市公共場(chǎng)所報(bào)時(shí)所需的大本鐘應(yīng)運(yùn)而生。哥特式建筑是西方建筑的一種重要類型，大本鐘是世界上著名的哥特式建筑之一。中國(guó)更鐘是乾隆時(shí)期的產(chǎn)物，當(dāng)時(shí)封建君主專制達(dá)到了頂峰。更鐘與英國(guó)大本鐘不同，其制作大多在宮廷中進(jìn)行，并且主要供宮廷貴族使用，并非工業(yè)革命的產(chǎn)物，不反映整個(gè)社會(huì)時(shí)間觀念增強(qiáng)的需要。清乾隆紫檀嵌琺瑯重檐樓閣更鐘，把我國(guó)傳統(tǒng)夜間計(jì)時(shí)的“更”與西方計(jì)時(shí)的“時(shí)”、“分”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化特征。（8分）總之，上述中西兩個(gè)不同的鐘表透視出了中西社會(huì)的不同特點(diǎn)，這其中既有中西文化的差別，更有時(shí)代發(fā)展的差異。可以說(shuō)，大本鐘敲響了近代化的工業(yè)文明的“晨鐘”，而中國(guó)更鐘則代表了舊的農(nóng)業(yè)文明時(shí)代的“暮鼓”。（2分）【詳解】本題是論述題之歷史短文撰寫類，時(shí)空是18-19世紀(jì)（世界）。這一題屬于開(kāi)放性試題，需要考生根據(jù)題目所創(chuàng)設(shè)的情境和提供的圖文信息進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)和思維構(gòu)建。首先，觀察材料提取信息。根據(jù)材料“大本鐘位于英國(guó)議會(huì)大廈主體的東北角，1858建成，是工業(yè)革命的產(chǎn)物，起到了準(zhǔn)確報(bào)時(shí)的作用”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，大本鐘是英國(guó)工業(yè)革命的成就之一，也是英國(guó)君主立憲制度的重要標(biāo)標(biāo)志。它代表了英國(guó)在資本主義國(guó)家中取得的成就；再根據(jù)材料“該更鐘把我國(guó)傳統(tǒng)夜間計(jì)時(shí)的‘更’與西方計(jì)時(shí)的‘時(shí)’、“分”有機(jī)結(jié)合起來(lái)。囿于財(cái)力、技術(shù)、觀念、社會(huì)需求等因素限制，更鐘制作大多是在宮廷中進(jìn)行。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，乾隆紫檀嵌琺瑯重檐樓閣更鐘體現(xiàn)出了中西文化的交融，同時(shí)表現(xiàn)中國(guó)封建社會(huì)的危機(jī)與局限。其次，選取角度，進(jìn)行證明。材料主要表現(xiàn)中西方的鐘表，并從中折射出中西方社會(huì)與國(guó)家的發(fā)展特征。根據(jù)材料與所學(xué)知識(shí)，可從以社會(huì)生活，文化交流，社會(huì)發(fā)展，國(guó)家政體，文化差異等各個(gè)角度進(jìn)行選取，在選取好角度后同時(shí)在證明時(shí)要充分應(yīng)用中國(guó)史與世界史的相關(guān)歷史知識(shí)進(jìn)行證明，注意在證明過(guò)程中要指出中西雙方的相同或不同之處，做到史論結(jié)合，證明與主題要對(duì)應(yīng)。最后，根據(jù)自身的證明過(guò)程，加以總結(jié)，同時(shí)進(jìn)一步點(diǎn)明中心進(jìn)行深化。15．[歷史——選修1：歷史上重大改革回眸]（15分）材料1982年全國(guó)各地藝術(shù)表演團(tuán)體紛紛改革，實(shí)行“全民所有、集體經(jīng)營(yíng)、獨(dú)立核算、自負(fù)盈虧”的承包經(jīng)營(yíng)和“定額補(bǔ)貼、節(jié)余分成”的承包責(zé)任制，推行定額計(jì)酬的浮動(dòng)工資制，1982年，河北省大廠評(píng)劇團(tuán)大膽進(jìn)行改革，堅(jiān)持以農(nóng)民為主要服務(wù)對(duì)象，共演出6000余場(chǎng)，觀眾達(dá)1000萬(wàn)人次。1984年，全國(guó)大部分省市的藝術(shù)表演團(tuán)體進(jìn)行承包經(jīng)營(yíng)責(zé)任制改革，主要集中在地、縣級(jí)。沈陽(yáng)話劇團(tuán)推出了《搭錯(cuò)車》等十幾臺(tái)大戲。其中《搭錯(cuò)車》連演1460場(chǎng)，足跡遍布全國(guó)22省200余座城市。全國(guó)藝術(shù)表演團(tuán)體1980年演出540000萬(wàn)場(chǎng)，1985年上升到740000萬(wàn)場(chǎng)。1988年，國(guó)務(wù)院提出了“雙軌制”，少數(shù)代表國(guó)家和民族藝術(shù)水平的，或帶有實(shí)驗(yàn)性的，或具有特殊的歷史保留價(jià)值的，或少數(shù)民族地區(qū)的藝術(shù)表演團(tuán)體，由政府主辦；大多數(shù)藝術(shù)表演團(tuán)體，采取多種所有制形式，由社會(huì)主辦?！幾砸笕鸷健缎聲r(shí)期中國(guó)文化體制改革的啟動(dòng)》（1）根據(jù)材料，概括新時(shí)期中國(guó)藝術(shù)表演團(tuán)體改革的特點(diǎn)。（9分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析新時(shí)期中國(guó)藝術(shù)表演團(tuán)體改革的意義。（6分）【答案】（1）特點(diǎn)：成為新時(shí)期中國(guó)文化體制改革突破口；上下互動(dòng)，循序漸進(jìn)，區(qū)別對(duì)待；進(jìn)行分配制度、內(nèi)部機(jī)制等改革，體現(xiàn)了按勞分配原則。（9分）（2）意義：改革了舊有體制弊端，與農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制相呼應(yīng)；創(chuàng)新了經(jīng)營(yíng)管理體制與藝術(shù)生產(chǎn)機(jī)制，促進(jìn)大量?jī)?yōu)秀作品大量產(chǎn)生，增強(qiáng)了藝術(shù)表演團(tuán)體活力；有利于發(fā)育文化市場(chǎng)，一定程度上緩解了財(cái)政負(fù)擔(dān)。（6分）【詳解】（1）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是20世紀(jì)80年代中國(guó)。特點(diǎn)：據(jù)材料“1982年全國(guó)各地藝術(shù)表演團(tuán)體紛紛改革”并結(jié)合所學(xué)得出新時(shí)期文化體制改革的啟動(dòng)是以藝術(shù)表演團(tuán)體改革為突破口；據(jù)材料“1982年，河北省大廠評(píng)劇團(tuán)大膽進(jìn)行改革，……1984年，全國(guó)大部分省市的藝術(shù)表演團(tuán)體進(jìn)行承包經(jīng)營(yíng)責(zé)任制改革，……1988年，國(guó)務(wù)院提出了‘雙軌制’”得出上下互動(dòng)，循序漸進(jìn)；據(jù)材料“少數(shù)代表國(guó)家和民族藝術(shù)水平的，或帶有實(shí)驗(yàn)性的，或具有特殊的歷史保留價(jià)值的，或少數(shù)民族地區(qū)的藝術(shù)表演團(tuán)體，由政府主辦；大多數(shù)藝術(shù)表演團(tuán)體，采取多種所有制形式，由社會(huì)主辦”得出區(qū)別對(duì)待；據(jù)材料“實(shí)行‘全民所有、集體經(jīng)營(yíng)、獨(dú)立核算、自負(fù)盈虧’的承包經(jīng)營(yíng)和‘定額補(bǔ)貼、節(jié)余分成’的承包責(zé)任制，推行定額計(jì)酬的浮動(dòng)工資制”得出進(jìn)行分配制度、內(nèi)部機(jī)制等改革，體現(xiàn)了按勞分配原則。（2）本題是影響類材料分析題。時(shí)空是20世紀(jì)80年代中國(guó)。意義：據(jù)材料“實(shí)行‘全民所有、集體經(jīng)營(yíng)、獨(dú)立核算、自負(fù)盈虧’的承包經(jīng)營(yíng)和‘定額補(bǔ)貼、節(jié)余分成’的承包責(zé)任制，推行定額計(jì)酬的浮動(dòng)工資制”并結(jié)合所學(xué)得出改革了舊有體制弊端，與農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制相呼應(yīng)；據(jù)材料“堅(jiān)持以農(nóng)民為主要服務(wù)對(duì)象”“推出了《搭錯(cuò)車》等十幾臺(tái)大戲”得出創(chuàng)新了經(jīng)營(yíng)管理體制與藝術(shù)生產(chǎn)機(jī)制，促進(jìn)大量?jī)?yōu)秀作品大量產(chǎn)生；據(jù)材料“全國(guó)藝術(shù)表演團(tuán)體1980年演出540000萬(wàn)場(chǎng)，1985年上升到740000萬(wàn)場(chǎng)”得出增強(qiáng)了藝術(shù)表演團(tuán)體活力，各類市場(chǎng)化文化活動(dòng)日益活躍，有利于發(fā)育文化市場(chǎng)；據(jù)材料“大多數(shù)藝術(shù)表演團(tuán)體，采取多種所有制形式，由社會(huì)主辦”得出藝術(shù)表演團(tuán)體對(duì)國(guó)家財(cái)政的依賴減輕，一定程度上緩