河北省雞澤縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期限時(shí)練試題2

PAGEPAGE5河北省雞澤縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期限時(shí)練試題2一、閱讀下面的文字，完成各題。(20分)聶榮臻曾外孫王佳口述的《我的老爺爺——聶榮臻》，由解放軍文藝出版社出版。作為開國(guó)元?jiǎng)祝櫂s臻的人生故事很多都早已為人熟知，但是，這本書運(yùn)用的大量素材是只有當(dāng)事人才了解的，很多還是第一次見諸文字。書中特殊了聶榮臻如何支持科研工作之事。1958年冬，大雪，加上三年困難時(shí)期已經(jīng)起先，從事國(guó)防科研的技術(shù)人員有不少被凍傷，聶榮臻派人給200多位科學(xué)家和技術(shù)人員挨個(gè)兒看手。此外，聶榮臻還向周恩來倡議，“向各大軍區(qū)、?？哲娔键c(diǎn)捐”，為一線科研人員弄到了豬肉、黃豆、海帶、魚、豆油等。當(dāng)時(shí)聶榮臻還宣布，“全部分給專家和技術(shù)人員，領(lǐng)導(dǎo)、行政人員一律不分”“我們領(lǐng)導(dǎo)要是吃了一兩，就開除我們的黨籍”。這是一本少兒讀物，因此這本書的敘事口吻完全是一個(gè)孩子的口吻，形式也是講故事的形式。為便利孩子們閱讀和理解，（），讓小讀者在充溢歷史畫卷的故事情景中，帶著的求知欲歡樂閱讀和感知。1．下列各句中的破折號(hào)和文中“我的老爺爺——聶榮臻”的破折號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是（）(3分)A．這簡(jiǎn)直就是顛倒黑白——說得不客氣一點(diǎn)——無恥之尤!B．“最近人人喜愛聽這首歌，只有你不喜愛，——聽說了嗎？隔壁班的班主任下海經(jīng)商去了!”陳駿小聲說道。C．我望著它們，心里想：我的好兒子在島上留下了一樣美妙的東西——鮮花。D．“營(yíng)長(zhǎng)他連中三發(fā)子彈，他犧——”小戰(zhàn)士還沒說完就大哭起來。2．下列依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(3分)A．內(nèi)幕披露沸沸揚(yáng)揚(yáng)濃重B．內(nèi)幕揭露紛紛揚(yáng)揚(yáng)劇烈C．細(xì)微環(huán)節(jié)揭露沸沸揚(yáng)揚(yáng)濃重D．細(xì)微環(huán)節(jié)披露紛紛揚(yáng)揚(yáng)劇烈3．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(3分)A．作者細(xì)心設(shè)計(jì)的每一章節(jié)的故事，以及獨(dú)具匠心設(shè)計(jì)的與之相關(guān)的“小鏈接”B．作者獨(dú)具匠心地在每一章節(jié)的故事中，細(xì)心設(shè)計(jì)了與之相關(guān)的“小鏈接”C．作者細(xì)心設(shè)計(jì)的與之相關(guān)的“小鏈接”，被其獨(dú)具匠心地體現(xiàn)于每一章節(jié)的故事中D．作者獨(dú)具匠心地設(shè)計(jì)了“小鏈接”，并將其放入與之相關(guān)的每一章節(jié)的故事中4．在開展國(guó)學(xué)課堂《論語(yǔ)》課前3分鐘演講活動(dòng)中，小林有感而發(fā)，從《論語(yǔ)》及課本中選擇了一些經(jīng)典詞語(yǔ)，想給自己寫兩副勵(lì)志對(duì)聯(lián)，請(qǐng)你按要求幫他補(bǔ)充完整其下聯(lián)或上聯(lián)。(6分)對(duì)酒當(dāng)歌三省吾身知行一樣雄心不滅日新其德遠(yuǎn)志長(zhǎng)存跋山涉水仁智雙修第一副表達(dá)在困難面前勇往直前：對(duì)酒當(dāng)歌雄心不滅，_______________。其次副表達(dá)要不斷反觀自己，加強(qiáng)修為，日日進(jìn)步：_________________，日新其德仁智雙修。5．依據(jù)下面文段的內(nèi)容再推斷出兩點(diǎn)結(jié)論。(5分)據(jù)《成語(yǔ)探源辭典》統(tǒng)計(jì)，出自《詩(shī)經(jīng)》的成語(yǔ)有177條，出自《論語(yǔ)》的成語(yǔ)有173條，出自《孟子》的有136條，出自“春秋三傳”的有255條，出自莊子的161條，出自《史記》的有265條，出自唐詩(shī)的有310條，出自宋代詩(shī)詞的有140條。這些成語(yǔ)涉及到文學(xué)藝術(shù)、天文地理、禮儀習(xí)俗、衣食住行等各個(gè)方面。①越是出名的著作，產(chǎn)生的成語(yǔ)也就越多。②_____________________________。③____________________________________。二、名句默寫（6分）6.鮑照的《擬行路難》開頭用比方的手法對(duì)當(dāng)時(shí)門第確定人生這一古代的血統(tǒng)論發(fā)出生氣的控訴的的詩(shī)句是：，。7.《蜀相》中將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的詩(shī)句是：，。8.韋莊的《菩薩蠻（其二）》抒發(fā)漂泊難歸的愁苦之感的詩(shī)句是：，。三、現(xiàn)代文閱讀。(19分)材料一：在紅色文化問題上，有兩種不自信：一種是誤以為文化自信只能建立在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，事實(shí)上解除了紅色文化，也就把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同紅色文化割裂開來、對(duì)立起來；另一種是一談起紅色文化就有些不自信，以為紅色文化是革命時(shí)期誕生的文化，現(xiàn)在我們成為執(zhí)政黨了，要告辭革命了。這兩種觀點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的。依據(jù)這兩種觀點(diǎn)，文化自信根本建立不起來。既然中華歷史文化發(fā)展，經(jīng)過中國(guó)近代革命以及中華人民共和國(guó)成立以后的社會(huì)主義建設(shè)和改革開放兩大歷史時(shí)期，始終沒有中斷，而且還獲得了時(shí)代化、大眾化的新生，既然中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過紅色文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的繼承弘揚(yáng)、創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，獲得了當(dāng)代的新生，那么我們當(dāng)今所說的文化自信，自然是貫穿古今，而絕非專指對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。也就是說，要做到文化自信，既要有對(duì)自己的優(yōu)秀文化的歷史形態(tài)的自信，也要有對(duì)自己的優(yōu)秀文化的當(dāng)代形態(tài)的自信，更要有對(duì)自己的優(yōu)秀文化的將來發(fā)展以及在世界文化體系中的地位、貢獻(xiàn)的自信。唯有這樣的文化自信，才能健康地、長(zhǎng)久地支撐起中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。（摘編自李捷《紅色文化與文化自信》）材料二：遵義師范學(xué)院坐落在貴州省遵義市一隅，鳳凰山麓，湘江河畔。百年的建校歷史成就了學(xué)校豐厚的人文積淀，而其中影響學(xué)校至今的，便是紅軍長(zhǎng)征過黔北時(shí)留下的深深的紅色革命烙印?！凹t色文化是我們學(xué)校發(fā)展的力氣源泉。”該校黨委書記王大忠堅(jiān)決的話語(yǔ)中流露出一份驕傲，這正是因?yàn)樗麄兡軌虬l(fā)揮多數(shù)高校所沒有的人文資源——紅色文化的潛移默化的教化作用。記者了解到，遵義師范學(xué)院始終本著“留得住、下得去、用得上”的育人準(zhǔn)則，同時(shí)強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持傳承紅色文化”。而這樣的育人標(biāo)準(zhǔn)，好像也正是繼承了長(zhǎng)征精神里舍小為大的精神。遵義本地保留至今的紅色文化影響的不僅僅是學(xué)生個(gè)體，甚至還對(duì)引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展有著重大意義。而打好教化這一勝仗，正須要學(xué)生個(gè)體和學(xué)校組織的共同努力?！凹t色”之于教化的影響可見一斑。（摘編自徐逍君《紅色文化能給傳統(tǒng)教化帶來什么？》）材料三：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)層面分別指向建設(shè)什么樣的國(guó)家、創(chuàng)建什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民。多數(shù)革命先驅(qū)上下求索、披肝瀝膽，就是為了建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的新中國(guó)，這一宏大宏遠(yuǎn)的人生志向始終是“紅色經(jīng)典”傳唱不衰的價(jià)值主調(diào)。革命志士之所以懷著執(zhí)著的信念前赴后繼地堅(jiān)韌奮斗，就是為了鏟除社會(huì)的不合理現(xiàn)象，結(jié)束人壓迫人的歷史，追求社會(huì)的正義公允，這一美妙的社會(huì)愿景是“紅色經(jīng)典”全程綻開的價(jià)值脈絡(luò)。來自不同社會(huì)背景的革命英雄克制了一己之私情別緒，投身于民族獨(dú)立解放的大業(yè)，以國(guó)為家，以苦為樂，躬行不輟，嚴(yán)于律己，目的就是消退差別，與民同樂。這一樸實(shí)的人格與操守是“紅色經(jīng)典”濃墨重彩的價(jià)值主體。因此，“紅色經(jīng)典”并非一般的歷史敘事文本，而是民族獨(dú)立解放的歷史記憶?！凹t色經(jīng)典”的價(jià)值元素也不單純具有文學(xué)的審美意義，更具有刻畫民族表情、塑造民族人格、呈現(xiàn)民族精神圖景的文化意義。（摘編自惠雁冰、胡俊生《“紅色經(jīng)典”傳承民族文化的核心價(jià)值》）材料四：紅色文化是在革命斗爭(zhēng)年頭，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)建的極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化。它蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，其根本點(diǎn)在于紅色。中國(guó)人對(duì)紅色有著與生俱來的情結(jié)，它流淌在民族的血脈里，遺傳在民族的基因中。華夏民族的祖先炎帝又稱赤帝，是中國(guó)的太陽(yáng)神、火神；而黃帝的“黃”與“皇”字通假，在甲骨文中，“皇”字上面是光線四射的太陽(yáng)，下面是“王”字，因此，黃帝氏族也是崇拜太陽(yáng)神、火神的族群。紅色代表著勤勞、英勇、創(chuàng)建，代表著自食其力、艱苦奮斗、不怕犧牲，也代表著希望和成功，是中國(guó)人民價(jià)值追求和民族精神的生動(dòng)體現(xiàn)。紅色文化是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新，也是對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)、借鑒和運(yùn)用。正是因?yàn)橛辛思t色文化的引領(lǐng)，中華民族才逐步從鴉片斗爭(zhēng)后備受欺凌、迷茫委頓的狀態(tài)中擺脫出來，逐步實(shí)現(xiàn)了由落后衰敗到旺盛富強(qiáng)的宏大轉(zhuǎn)折。紅色文化彰顯的是馬克思主義的先進(jìn)性、真理性，是中國(guó)人民信仰、作風(fēng)、道德、精神等的綜合體現(xiàn)，具有顯明的民族性、科學(xué)性、大眾性。革命先烈、英模人物是紅色文化的人格化身，是紅色基因的鮮活體現(xiàn)，從他們身上我們能夠感受到催人奮進(jìn)的力氣。要大力弘揚(yáng)紅色文化，就要廣泛開展革命傳統(tǒng)教化和紅色文化宣揚(yáng)，充分利用重大革命歷史事務(wù)和革命先烈的故事，深挖各類紅色教化資源，豐富紅色教化內(nèi)容，不斷為紅色文化教化注入新的時(shí)代內(nèi)涵，讓年輕一代了解革命斗爭(zhēng)的光榮歷史和宏大功績(jī)，了解革命先烈的英勇事跡和崇高精神，引導(dǎo)他們理解紅色文化的意義和精髓，使他們堅(jiān)決振興中華的志向信念，繼承革命意志，在新征程上始終保持艱苦奮斗、堅(jiān)韌拼搏、力爭(zhēng)上游的精神狀態(tài)。一個(gè)民族在其發(fā)生質(zhì)的飛躍的關(guān)鍵時(shí)期，肯定會(huì)受到敵對(duì)勢(shì)力的干擾和破壞，要想不被敵對(duì)勢(shì)力摧垮，最重要的一條就是不能丟失自己民族的共同信仰。丟失了信仰，就沒有了凝合力，就成了一盤散沙，這是我們?cè)谛聲r(shí)代斗爭(zhēng)中可能遇到的最大政治和文化風(fēng)險(xiǎn)。因而，我們肯定要將紅色文化的種子不斷根植于每個(gè)人，特殊是年輕人的心中，使其成為一代代人不忘初心、牢記使命、恒久奮斗的重要?jiǎng)恿?，成為我們宏大事業(yè)永葆青春的健康基因。（摘編自唐宏《用紅色文化培育斗爭(zhēng)精神》等）9.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A．紅色文化是中華優(yōu)秀文化的有機(jī)組成部分，它繼承和發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代獲得新生。B．遵義師范學(xué)院建校歷史悠久，人文底蘊(yùn)豐厚，其所擁有的獨(dú)特的紅色文化資源始終對(duì)學(xué)校的發(fā)展起著重要的引領(lǐng)作用。C．對(duì)優(yōu)秀文化的過去、現(xiàn)在、將來能否保持始終如一的自信，取決于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度是否擁有自信。D．建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的新中國(guó)，是多數(shù)革命先驅(qū)孜孜以求的宏大志向，也是“紅色經(jīng)典”一貫的價(jià)值追求。10.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A．將紅色文化同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化割裂開來、對(duì)立起來，不僅僅是對(duì)紅色文化的不自信，同樣也影響著對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。B．遵義師范學(xué)院將教書育人與堅(jiān)持傳承紅色文化有機(jī)地結(jié)合起來，二者齊頭并進(jìn)，相輔相成，彰顯了紅色文化獨(dú)特的教化價(jià)值。C．作為民族獨(dú)立解放的歷史記憶，“紅色經(jīng)典”刻畫民族表情、塑造民族人格、呈現(xiàn)民族精神圖景的文化意義超越了文學(xué)審美意義。D．四則材料從不同角度闡釋了紅色文化的深遠(yuǎn)歷史意義和當(dāng)代實(shí)踐價(jià)值，對(duì)堅(jiān)決中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信有著重要指導(dǎo)意義。11.依據(jù)材料四，下列說法正確的一項(xiàng)是（）(3分)A．習(xí)近平曾說“共和國(guó)是紅色的，不能淡化這個(gè)顏色”“紅色基因就是要傳承”，所強(qiáng)調(diào)的精神同材料四的主旨是一樣的。B．紅色是流淌在中華民族血脈里的東西，是想拋棄也拋棄不了的，紅色文化必定能在新時(shí)代的宏大斗爭(zhēng)實(shí)踐中發(fā)揮主動(dòng)作用。C．紅色基因鮮活地體現(xiàn)在革命先烈、英模人物身上，只要宣揚(yáng)他們的英勇故事和革命精神，人們就能艱苦奮斗、力爭(zhēng)上游。D．因?yàn)槲覈?guó)正處于社會(huì)發(fā)生質(zhì)的飛躍的關(guān)鍵時(shí)期，受到了敵對(duì)勢(shì)力的干擾和破壞，所以我們才要大力弘揚(yáng)紅色文化。12.材料四論述“紅色文化”時(shí)運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析。(4分)13.從前三則材料看，我們應(yīng)當(dāng)怎樣相識(shí)和對(duì)待紅色文化？(6分)四、作文之?dāng)M題：閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。①信念，你拿它沒方法，但是沒有它你什么也做不成撒姆爾·巴特勒②要把手甩開，用心致志，不要突然變快，也不要突然變慢。要這樣，一腳一腳地走，走多遠(yuǎn)，也不會(huì)累著。③回首始終蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴。④學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。⑤別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。古今中外，多數(shù)名句化育后世，讀了上面五句，你有怎樣的感受和思索？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。限時(shí)練2答案C。題干“我的爺爺——聶榮臻”中破折號(hào)是標(biāo)示注釋內(nèi)容或補(bǔ)充說明；C項(xiàng)，“留下了一樣美妙的東西——鮮花”中的破折號(hào)也標(biāo)示注釋內(nèi)容或補(bǔ)充說明；A項(xiàng)，“顛倒黑白——說得不客氣一點(diǎn)——無恥之尤”中破折號(hào)標(biāo)示插入語(yǔ)；B項(xiàng)，“只有你不喜愛，——聽說了嗎”中破折號(hào)標(biāo)示話題的轉(zhuǎn)換；D項(xiàng)，“營(yíng)長(zhǎng)他連中三發(fā)子彈，他犧——”標(biāo)示話語(yǔ)的中斷或間隔。故選C。2．D第一處，內(nèi)幕，外界不知道的內(nèi)部狀況（多指不好的）；細(xì)微環(huán)節(jié)，細(xì)小的環(huán)節(jié)或情節(jié)。文段指書中所運(yùn)用的大量素材是只有當(dāng)事人才了解的細(xì)小的情節(jié)，應(yīng)用“細(xì)微環(huán)節(jié)”。其次處，揭露，使隱藏的事物顯露；披露，發(fā)表，公布，表露。語(yǔ)段說的是書中公布了聶榮臻支持科研工作的事情，應(yīng)用“披露”。第三處，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，（雪、花、葉等）飄灑得多而雜亂；沸沸揚(yáng)揚(yáng)，像沸騰的水一樣熱鬧，多形容爭(zhēng)論紛紛。語(yǔ)段中用于形容大雪，應(yīng)用“紛紛揚(yáng)揚(yáng)”。第四處，劇烈，極強(qiáng)的，力氣很大的，顯明的，程度很高的，強(qiáng)硬激烈；濃重：（煙霧、氣味、色調(diào)，等）很濃很重。語(yǔ)境用于修飾“求知欲”，應(yīng)用“劇烈”。故選D。3．B從前文“為便利……”可知，所填語(yǔ)句的主語(yǔ)為人，故解除A、C項(xiàng)，因?yàn)檫@兩項(xiàng)的主語(yǔ)分別為“故事”“小鏈接”；從語(yǔ)境來看，括號(hào)中的句子應(yīng)是“為便利孩子們閱讀和理解”的舉措，這個(gè)舉措就是設(shè)置“小鏈接”，比較B、D兩項(xiàng)，B項(xiàng)更突出“小鏈接”，同時(shí)B項(xiàng)比D項(xiàng)表述更加簡(jiǎn)潔、順暢。故選B。4.【答案】跋山涉水遠(yuǎn)志長(zhǎng)存三省吾身知行一樣【點(diǎn)睛】對(duì)聯(lián)，雅稱（楹聯(lián)），俗稱對(duì)子．它言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的漢語(yǔ)語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式。對(duì)聯(lián)屬于一種凝縮了的文學(xué)藝術(shù)品類。在眾多的文學(xué)品類中，它以最精致的語(yǔ)言和有節(jié)奏的韻律集中地反映人們的生活而抒發(fā)情感。其實(shí)，一副好的對(duì)聯(lián)，就是一首詩(shī)，可以說，對(duì)聯(lián)是具有特殊形式的詩(shī)。概括對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)，主要