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文檔簡介
云南省河口縣民中2025屆高三第五次模擬考試歷史試卷考生請注意:1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.秦代政制實踐了韓非主張的“宰相必起于州部,猛將必發(fā)于卒伍”,這一政制實踐A.吸取了諸侯爭霸的歷史教訓(xùn) B.增強了地方治理的自主性C.消除了分封制構(gòu)建的文化心理 D.促進了社會階層的流動性2.2000萬人口的秦朝,可以調(diào)40萬勞動力去修長城,70萬人去修始皇陵,70萬人去修阿房宮,50萬人戍五嶺……這是西周天子難以辦到的事。其主要原因在于秦與西周的A.國力差異 B.觀念差異 C.制度差異 D.時代差異3.據(jù)統(tǒng)計,鴉片戰(zhàn)爭后到甲午戰(zhàn)爭前的1894年,土布生產(chǎn)中使用洋紗的比重達(dá)到23.4%,到1894年至1913年的20年中,其比重已經(jīng)高達(dá)73%(包括國內(nèi)生產(chǎn)的機紗)。據(jù)此,可以直接獲取的歷史信息是A.農(nóng)民傳統(tǒng)的家庭紡織業(yè)逐漸瓦解B.中國傳統(tǒng)的經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)逐漸解體C.中國近代化和商品化的速度逐漸加快D.中國的家庭紡織業(yè)可有效抵制列強經(jīng)濟侵略4.儒家要解決的問題,就是人間的兩套秩序:社會政治秩序和道德心靈秩序??鬃右院笕寮业拇砣宋铮幸晃惶岢隽司V常名教,突出了禮;另一位則建立了一套完整的、思辨化的哲學(xué)體系。他們分別是A.孟子和王陽明 B.荀子和朱熹 C.董仲舒和顧炎武 D.董仲舒和朱熹5.1902年林紓編譯的《伊索寓言》一經(jīng)刊行便風(fēng)行一時,但作為一部文學(xué)作品,譯者的興趣卻不在于演繹故事,而是在每個篇目后以譯者“識語”的形式,借助故事里動物世界的弱肉強食與爾虞我詐來點評晚清時局、抒發(fā)自己的思考。這表明林紓A.開創(chuàng)自由個性的翻譯風(fēng)格 B.專注反帝愛國的政治運動C.倡導(dǎo)維新救國的政治主張 D.利用進化論宣傳革命思想6.歷史發(fā)展的鏈條并非光滑平直,而是由一個個節(jié)點串連。1945年是中國歷史進程中的一個重要節(jié)點。在這一年,中國A.赴美參加了聯(lián)合國貨幣金融會議 B.成為聯(lián)合國安理會常任理事國C.各黨派于重慶召開政治協(xié)商會議 D.簽署了《關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定》7.下表是“中國1957年和1978年的三農(nóng)數(shù)據(jù)比對表”。據(jù)此可知,這20年間我國A.農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程基本停滯 B.城鎮(zhèn)化推動了農(nóng)村發(fā)展C.農(nóng)村改革取得了一定成效 D.農(nóng)業(yè)剩余人口問題嚴(yán)重8.對20世紀(jì)第二個十年中國歷史新變化的解釋中不確切的一項是A.走向共和政體 B.思想解放潮流 C.社會生活變遷 D.國際地位提升9.1955年,《人民日報》社論說:“不少的美術(shù)家為了強調(diào)人民生活中的光明和快樂,顯然把生活簡單地美化了,使生活過多地成為節(jié)日的天真的狂歡,而對于人民在爭取美好生活過程中堅決斗爭和克服困難的精神卻很少加以有力的表現(xiàn)?!边@表明新中國成立初期:A.“左”傾錯誤嚴(yán)重摧殘文藝發(fā)展B.藝術(shù)家深入理解“雙百”方針C.黨強調(diào)文藝要宣揚社會建設(shè)精神D.科學(xué)和文學(xué)領(lǐng)域呈現(xiàn)繁榮景象10.有學(xué)者指出:“1517-1525年間的福音運動之后,新教與天主教便開始了爭奪主動權(quán)的斗爭,通過教育、宣傳以及書籍審查制度建立了更加嚴(yán)格的教義體系及服從制度。由于任何一方都無法獨立實現(xiàn)自己的目標(biāo),因此,便與諸侯、官吏和國王結(jié)盟,結(jié)果在實際上把教會變?yōu)檎?quán)的一部分?!辈牧吓c下列觀點相吻合的是A.“教隨國定” B.“破除教會迷信”C.“反對贖罪券” D.“信仰即得救”11.在現(xiàn)代英國憲政體制中,理論上議會下院處于至高無上的地位,詳細(xì)審議一切立法,但事實上它卻不能違背內(nèi)閣意愿修改立法。在這方面,它完全不能與美國國會的權(quán)力和獨立性相媲美。這是因為英國A.國王只是名義上的統(tǒng)治者 B.上院制約了下院行使某些權(quán)力C.憲法是非獨立性憲法文件 D.行政權(quán)與立法權(quán)未能正式分開12.南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)編纂的文學(xué)總集《文選》在唐代備受青睞,宋初仍有“《文選》爛,秀才半”之說。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的直接原因是A.儒學(xué)喪失了獨尊地位 B.進士科主考詩賦策論C.社會上書籍極為匱乏 D.唐朝人喜愛南朝文化二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,完成下列要求。材料一明清時期是我國古代圖書出版史上的全盛時期。除了以出版經(jīng)、史、子、集為大宗的官府刻書取得長足發(fā)展外,滿足大眾文化類出版物消費的民間刻書業(yè)也快速發(fā)展。北京、徽州、杭州、南京、蘇州等成為當(dāng)時的印刷出版中心,但未形成自己的行會和獨立職業(yè)。當(dāng)時的出版業(yè)以手工雕版印刷為大宗,期間雜以木、銅、鉛、泥等各種活字印刷方式。明清書坊主已經(jīng)具有明確的圖書銷售意識,常見促銷手段有巧立書名、借用序跋、利用插畫、化用評點、美化裝幀等,這對后世圖書出版具有一定的借鑒意義?!幾岳铦沙薄鼐辍睹髑鍒D書出版特征及促銷藝術(shù)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括明清時期我國出版業(yè)的特點,并簡析其影響。材料二15世紀(jì)以后,歐洲出版業(yè)迎來了輝煌開端。1440—1450年,德國古登堡發(fā)明了包括木制轉(zhuǎn)輪式印刷機的一整套印刷工藝;1464年,德國建立了世界上第一家機械印刷廠。同時隨著高等教育的發(fā)展和社會世俗化程度的加深,歐洲圖書種類明顯增加,內(nèi)容涉及自然科學(xué)、醫(yī)學(xué)及其他人文學(xué)科。16世紀(jì)開始,歐洲已開始出現(xiàn)從印刷業(yè)中分離出來的出版社和圖書貿(mào)易商,繼而出現(xiàn)出版、印刷、銷售的三大專業(yè)分工,逐漸形成產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)。1709年,英國以“安娜女王法”的形式首次確認(rèn)出版物的專有權(quán)歸作者所有,此后逐步形成現(xiàn)代版權(quán)制度。——摘編自王昭啟《明清時期中國未能最早形成出版產(chǎn)業(yè)化的原因》(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出明清時期中西方出版業(yè)發(fā)展的不同走向,并簡析其成因及啟示。14.(20分)十二銅表法第六表所有權(quán)和占有(節(jié)選):三、使用土地的取得時效為二年,其他物品為一年。五、外國人永遠(yuǎn)不能因使用而取得羅馬市民財產(chǎn)的所有權(quán)。六、于訴訟進行中,在長官前對物的所有權(quán)有爭議時,應(yīng)裁定該物歸事實上的占有者,或認(rèn)為合適的人暫行占有。七、出賣的物品縱經(jīng)交付,非在買受人付清價款或提供擔(dān)保以滿足出賣人的要求后,其所有權(quán)并不移轉(zhuǎn)。九、凡以他人的木材建筑房屋或支搭葡萄架的,木料所有人不得擅自拆毀而取回其木料。十、但在上述情況下,可對改用他人木料者,提起賠償雙倍于木料價金之訴。十一、在木料和建筑物已分離,或作葡萄架的柱子已從地中拔出后,則原所有人有權(quán)取回。問題:(1)以上材料集中反映了法律對人們哪方面權(quán)利的保護?(2)上述第五條后來發(fā)生了什么變化?(3)你如何認(rèn)識以上條文所反映的羅馬的法律?
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】
材料體現(xiàn)的是秦朝時期官員選拔于民間,說明秦朝的官僚政治促進了社會階層的流動,D正確;秦朝吸收諸侯爭霸的教訓(xùn)主要是在地方廢分封,行郡縣,A排除;郡縣制下地方的自主性較小,B排除;C說法過于絕對,排除。故選D。2、C【解析】
秦朝之所以能夠驅(qū)使大量的人口進行公共工程的建設(shè),主要是因為專制主義中央集權(quán)制度,能夠集中人力物力財力辦大事,與國力差異和時代差異沒有必然關(guān)系,故排除AD,C符合題意;社會觀念的差異與當(dāng)時集中力量辦大事沒有密切關(guān)系沒有必然聯(lián)系,故B不符合題意。3、A【解析】
注意限定信息“直接獲取”,依據(jù)“土布生產(chǎn)中使用洋紗的比重達(dá)到23.4%”、“其比重已經(jīng)高達(dá)73%(包括國內(nèi)生產(chǎn)的機紗)”可知,我國家庭紡織業(yè)出現(xiàn)“耕”“織”分離,農(nóng)民傳統(tǒng)的家庭紡織業(yè)逐漸瓦解,故選A;B項不符合“直接獲取”的信息,排除;C項材料信息沒有體現(xiàn),排除;D項不是材料主旨,排除。4、D【解析】
董仲舒提出了“三綱五?!钡乃枷?;朱熹吸收佛道思想,以儒家思想為基干,創(chuàng)建了一套完整的思辨化的哲學(xué)體系,因此D正確;王陽明是心學(xué)的代表,A排除;荀子強調(diào)的是禮法并治,B排除;顧炎武強調(diào)的是經(jīng)世致用,C排除。故選D。5、C【解析】
1902年的中國民族危機深重,由材料“借助故事里動物世界的弱肉強食與爾虞我詐來點評晚清時局、抒發(fā)自己的思考”,可得出林紓編譯《伊索寓言》旨在倡導(dǎo)維新救國的政治主張,故C符合題意;材料無法表明自由個性的翻譯風(fēng)格始于林紓,故A不符合題意;材料沒有涉及對帝國主義和清王朝的態(tài)度,故BD不符合題意。故選C。6、B【解析】
材料中時間是1945年,在這年留下歷史進程中影響最大的歷史事件是中國抗戰(zhàn)的勝利,中國成為聯(lián)合國的五大常任理事國之一,B正確;中國于1944年參加布雷頓森林會議,A排除;各黨派于重慶召開政治協(xié)商會議是在1946年,C排除;簽署《關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定》是在1947年,D排除。故選B。7、D【解析】
從材料可以看出從1957年到1978年,農(nóng)業(yè)人勞動人口迅速增加,但與此同時農(nóng)業(yè)機械總動力增長近100倍,由此可知,農(nóng)業(yè)機械化取代了一部分的勞動力。且農(nóng)村人口占全國的比重與農(nóng)業(yè)勞動者的增長之間也不成正比,也可以看出農(nóng)業(yè)剩余人口問題嚴(yán)重,故D項正確;從農(nóng)業(yè)機械總動力增長近100倍來看,農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程在不斷加快,A項錯誤;材料沒有涉及到城鎮(zhèn)化,排除B項;材料的數(shù)據(jù)反映出農(nóng)村改革中存在的一定問題,而不是強調(diào)其成效,排除C項。8、D【解析】
本題要求選出錯誤的選項。20世紀(jì)第二個十年即從1910到1919年。當(dāng)時我國處于半殖民地半封建社會,國際地位低下,故D符合題意;1911年的辛亥革命推翻了封建專制政體,建立了資產(chǎn)階級共和國,故A不符合題意;辛亥革命使得民主共和觀念深入人心,而1915年開始的新文化運動猛烈批判封建正統(tǒng)思想,起到思想解放作用,故B不符合題意;辛亥革命和新文化運動,推動社會社會生活大變遷,故C不符合題意。故選D。9、C【解析】材料“對于人民在爭取美好生活過程中堅決斗爭和克服困難的精神卻很少加以有力的表現(xiàn)”反映了對美術(shù)家的作品忽視社會主義建設(shè)傾向的批判,說明黨強調(diào)文藝要宣揚社會建設(shè)精神,故C正確;1955年中國并沒有嚴(yán)重的“左”傾錯誤,故A錯誤;“雙百”方針提出于1956年,故B錯誤;材料并不能體現(xiàn)科學(xué)和文學(xué)領(lǐng)域呈現(xiàn)繁榮景象,故D錯誤。故選C。10、A【解析】
“把教會變?yōu)檎?quán)的一部分”強調(diào)的是宗教服從于政權(quán),形成了“教隨國定”的局面,故A正確;新教與天主教都信教,并沒有破除教會迷信,排除B項;C項是路德宗教改革的內(nèi)容,與材料無關(guān),排除C項;“信仰即得救”只涉及到信仰的自主權(quán)問題,與材料主旨無關(guān),排除D項。11、D【解析】
內(nèi)閣常以政府的名義向議會提交議案,因為內(nèi)閣政府可憑借多數(shù)席位控制議會,所以其議案往往都能通過。故英國的內(nèi)閣事實上集行政權(quán)與立法權(quán)于一身。D正確;英國國王統(tǒng)而不治,而且材料與國王無關(guān),A排除;材料反映的是下院與內(nèi)閣的關(guān)系,而不是下院與上院,B排除;英國至今未有一部統(tǒng)一而獨立的憲法,C排除。故選D。12、B【解析】試題分析:南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)編纂的文學(xué)總集《文選》,《文選》中選錄了自先秦到齊梁時期的許多詩文作品。本題可以用排除法首先自漢武帝時期董仲舒實行“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”后,儒學(xué)就沒喪失過獨尊地位,故A不符合史實;唐宋時期,是我國文學(xué)發(fā)展的一個高潮時期,故C項社會上書籍極為匱乏不符合史實;唐朝人喜歡南朝文化太過牽強,應(yīng)排除D。唐太宗時期,實行進士科考詩文策論,符合題意,故答案選B??键c:古代中國的政治制度?漢到元政治制度的演變?科舉制二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)特點:出版主體多元;出現(xiàn)行業(yè)中心;以手工技術(shù)為主;講究促銷藝術(shù)。影響:促進文化的傳承與傳播;滿足市民生活需求;催生小說興盛;對后世有借鑒意義。(2)不同走向:中國出版業(yè)仍處于傳統(tǒng)階段,西方出版業(yè)已向近代化轉(zhuǎn)型;中國出版業(yè)未形成產(chǎn)業(yè)化,西方出版業(yè)已實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化。原因:技術(shù)應(yīng)用狀況不同,中國印刷以手工為主,歐洲則出現(xiàn)機械印刷技術(shù);教育狀況不同,中國傳統(tǒng)教育發(fā)達(dá),歐洲則近代高等教育發(fā)展;保障制度不同,中國的專制文化不能實現(xiàn)對知識產(chǎn)權(quán)的保護,歐洲則形成了版權(quán)保護制度;經(jīng)濟發(fā)展程度不同,中國自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位,資本主義萌芽發(fā)展緩慢,歐洲則資本主義經(jīng)濟興起并發(fā)展;文化氛圍不同,中國實行文化專制主義,歐洲則興起思想解放運動。啟示:文化的傳承與發(fā)展需要科技創(chuàng)新;文化要產(chǎn)生社會效益和經(jīng)濟效益取決于社會環(huán)境?!窘馕觥?/p>
(1)特點:依據(jù)材料“除了以出版經(jīng)、史、子、集為大宗的官府刻書取得長足發(fā)展外,滿足大眾文化類出版物消費的民間刻書業(yè)也快速發(fā)展”來看,出版主體多元化;依據(jù)材料“北京、徽州、杭州、南京、蘇州等成為當(dāng)時的印刷出版中心”來看,出現(xiàn)了行業(yè)中心;依據(jù)材料“當(dāng)時的出版業(yè)以手工雕版印刷為大宗”來看,以手工技術(shù)為主;依據(jù)材料“已經(jīng)具有明確的圖書銷售意識”來看,講究促銷藝術(shù)。影響:出版主體的多元化促進了文化的傳承和傳播,民間消費的民間刻書業(yè)滿足了市民生活需求,催生小說興盛,對后世有借鑒意義。(2)不同走向:依據(jù)材料“雜以木、銅、鉛、泥等各種活字印刷方式”“德國建立了世界上第一家機械印刷廠”來看,中國出版業(yè)仍處于傳統(tǒng)階段,西方出版業(yè)已向近代化轉(zhuǎn)型;依據(jù)材料“歐洲已開始出現(xiàn)從印刷業(yè)中分離出來的……逐漸形成產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)”來看,中國出版業(yè)未形成產(chǎn)業(yè)化,西方出版業(yè)已實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化。原因:依據(jù)中西社會發(fā)展?fàn)顩r來看,技術(shù)應(yīng)用狀況上,中國印刷以手工為主,歐洲則出現(xiàn)機械印刷技術(shù);教育狀況上,中國傳統(tǒng)教育發(fā)達(dá),歐洲則近代高等教育發(fā)展;保障制度上,中國的專制文化不能實現(xiàn)對知識產(chǎn)權(quán)的保護,歐洲則形成了版權(quán)保護制度;經(jīng)濟發(fā)展程度上,中國自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位,資本主義萌芽發(fā)展緩慢,歐洲則資本主義經(jīng)濟興起并發(fā)展;文化氛圍上,中國實行文化專制主義,歐洲則興起思想解放運動。啟示:依據(jù)中西兩地出版業(yè)的走向及原因來看,文化的傳承與
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