湖南省張家界市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷(含答案)

湖南省張家界市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷學(xué)校：___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。為什么人們常常會(huì)高估自己呢？當(dāng)看到高手舉重若輕時(shí)，人們會(huì)心生羨慕，希望自己也能快速成為高手，這是一種非常正常的心理現(xiàn)象。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，由于一點(diǎn)兒天賦或者運(yùn)氣，前期學(xué)得不錯(cuò)，有些人就認(rèn)為自己對(duì)某些技能已經(jīng)有手到擒來(lái)的本領(lǐng)，自視過(guò)高，卻常常在實(shí)際操作中出問(wèn)題，這種現(xiàn)象被稱(chēng)為“達(dá)克效應(yīng)”。達(dá)克效應(yīng)似乎是專(zhuān)門(mén)為了“坑人”而誕生的，它不僅會(huì)讓人高估自己的優(yōu)勢(shì)，還會(huì)讓人無(wú)法意識(shí)到自己的不足，變得越來(lái)越盲目。比如，有些人自學(xué)幾套拳法，就覺(jué)得自己是武林高手，找人挑戰(zhàn)，沒(méi)過(guò)幾招就被對(duì)手打倒在地。可見(jiàn)，在沒(méi)有扎實(shí)掌握一項(xiàng)技能時(shí)，就急著進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)，表面上看提高了效率，但出錯(cuò)率也變高了，反而讓成功之路更加艱難。不過(guò)，只要一個(gè)人經(jīng)過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，就會(huì)大幅度提高自己的能力水平，也能認(rèn)識(shí)到自己之前的不足。心理學(xué)家認(rèn)為，人天生有被人尊重的需要，簡(jiǎn)稱(chēng)尊重需要。當(dāng)尊重需要無(wú)法被滿(mǎn)足時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生讓人不舒服的自卑感。尊重需要得到滿(mǎn)足，會(huì)讓人心情舒暢，進(jìn)而給人帶來(lái)力量和信心，但是過(guò)度看重這種需要，反而會(huì)讓自己變得脆弱。有些人為了滿(mǎn)足自尊心，過(guò)度關(guān)注并贊揚(yáng)自己，結(jié)果發(fā)展成了“自戀者”。自戀者覺(jué)得自己無(wú)所不能，全世界都圍著自己轉(zhuǎn)。自戀，最早出現(xiàn)在一個(gè)人的嬰兒期，因?yàn)閶雰簩?duì)外面的世界沒(méi)有太多認(rèn)知，會(huì)處于一種“全世界圍著自己轉(zhuǎn)”的自戀狀態(tài)中。隨著嬰兒長(zhǎng)大，與外界接觸逐漸增多，大部分人會(huì)變得不那么自戀。然而，有些人在成年后依舊過(guò)度自戀，幻想自己擁有巨大的成就，同時(shí)，內(nèi)心深處還有非常脆弱的一面，十分需要他人的關(guān)注和贊美，也不會(huì)將心比心地關(guān)心他人，常常難以維持正常的人際關(guān)系。如果一個(gè)人的自戀發(fā)展成為其性格中的一部分，那么這個(gè)人就患上了“自戀型人格障礙”。有時(shí)候，自戀型人格障礙患者會(huì)感染一部分內(nèi)心不堅(jiān)定的人，使他們成為他（她）的“忠實(shí)粉絲”。自戀者的粉絲通常是比較容易自卑的一群人，在自戀者的打壓之下，他們覺(jué)得只有在自戀者身邊才有價(jià)值，于是把自戀者當(dāng)成偶像，追隨左右。自戀者除了口頭上夸耀自己之外，還喜歡展示自己的財(cái)富，即炫富。這些炫富者是內(nèi)心空虛且不成熟的人，而真正在財(cái)富和精神上都十分富足的人，通常在生活中表現(xiàn)得較為低調(diào)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，炫富不僅會(huì)損害炫富者的社交形象，還會(huì)加劇社會(huì)上的仇富心理，如果炫富者本身沒(méi)有通過(guò)炫富行為達(dá)到心理上的滿(mǎn)足，也會(huì)十分失落，從而嚴(yán)重影響自身的情緒。除了炫富，炫美——炫耀自己的外表，也是一種比較普遍的自戀行為，如將體現(xiàn)個(gè)人魅力的照片發(fā)到網(wǎng)上，吸引人們的注意力。其實(shí)，炫美并非人類(lèi)獨(dú)有，很多動(dòng)物也會(huì)向異性展示鮮艷的羽毛、美麗的角、強(qiáng)壯的體魄。Selfie（自拍）這個(gè)英文單詞誕生于2002年，但是卻在10年之后才真正流行起來(lái)。自拍最大的好處就是給別人留下正面積極的印象。經(jīng)過(guò)反復(fù)修圖的自拍照，肯定是自己覺(jué)得最滿(mǎn)意的，在社交平臺(tái)展示之后，便會(huì)提高他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。朋友們的點(diǎn)贊會(huì)讓你心情舒暢，你也不會(huì)吝嗇給對(duì)方一個(gè)“大拇指”或“小心心”吧？如此你來(lái)我往，讓彼此心情愉悅，一種重要的社交模式就形成了。因此，一些愛(ài)自拍的女性，并不是為了滿(mǎn)足自戀，而是為了滿(mǎn)足社交需求。由于大眾普遍傾向于關(guān)注外貌出眾的女性，使得女性也更注重自己的外貌，這種情況與自戀無(wú)關(guān)。反之，在大眾認(rèn)知中，如果一位男性很喜歡發(fā)自拍照片，他極有可能具有自戀傾向。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，那些花大量時(shí)間編輯照片并經(jīng)常發(fā)布自拍照片的男性，往往相信自己比別人更聰明、更有魅力；但他們?nèi)匀挥袧撛诘牟话踩校腋菀妆憩F(xiàn)出一些不良特征，如不會(huì)體諒別人的感受，不尊重別人，容易做出沖動(dòng)行為。心理學(xué)家卡倫·霍妮在《我們內(nèi)心的沖突》一書(shū)中，描述了過(guò)度自大的危害。過(guò)度自大者對(duì)自己的形象認(rèn)知是一種“理想化形象”，然而，這種“理想化”并不是真正的理想。真正的理想具有能動(dòng)性，會(huì)激發(fā)人們?nèi)ヅ咏?，?duì)人們的成長(zhǎng)和發(fā)展不可或缺?！袄硐牖蜗蟆笔莻€(gè)人成長(zhǎng)道路上的攔路虎，它要么否定缺點(diǎn)，要么只是譴責(zé)缺點(diǎn)?！罢嬲睦硐胧谷酥t虛，而‘理想化形象’則讓人自大。理想化自我與現(xiàn)實(shí)自我脫離得越遠(yuǎn)，人就會(huì)變得越自大。”不過(guò)，心理機(jī)制是自然演化的產(chǎn)物，是為了適應(yīng)某些生存場(chǎng)景而保存下來(lái)的，達(dá)克效應(yīng)也是如此。雖然它會(huì)讓人高估自己的能力，但也不是毫無(wú)益處?！懊灾孕拧笔菍?duì)自己的過(guò)分贊賞，如果能將這種過(guò)度的自信調(diào)整到接近實(shí)際情況的程度，肯定自己的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)承認(rèn)自己的缺點(diǎn)，那么“迷之自信”就會(huì)變?yōu)檎嬲淖孕?。自信，是人們做事之前必須具備的心理狀態(tài)，如果缺乏自信，不相信自己的能力，一定很難完成具有挑戰(zhàn)的任務(wù)。另外，一定程度的“迷之自信”會(huì)讓人忽視他人的嘲諷和貶低，在一次次失敗之后，還能夠爬起來(lái)，有勇氣持續(xù)表達(dá)自己內(nèi)心的聲音，最終得到他人的理解和欣賞。（摘編自朱廣思《給人“迷之自信”的達(dá)克效應(yīng)》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A.羨慕別人做事舉重若輕時(shí)，個(gè)體也希望自己能夠有這種能力，雖然這是一種正常心理，但體現(xiàn)了個(gè)體的自卑性格。B.在尊重需要得不到滿(mǎn)足時(shí)，人們會(huì)產(chǎn)生自卑感，但作者也提醒人們不要因過(guò)度看重這種自卑而造成內(nèi)心脆弱。C.嬰兒對(duì)外部世界的認(rèn)知有誤時(shí)會(huì)產(chǎn)生自戀心理，但隨著年齡的增加，接觸更多的外部世界后這種心理就會(huì)弱化。D.“迷之自信”是自然演化的產(chǎn)物，有利有弊，正確地看待和運(yùn)用這種心理，可能會(huì)幫助我們完成具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.文中“坑人”一詞用幽默的語(yǔ)言來(lái)解釋“達(dá)克效應(yīng)”，即達(dá)克效應(yīng)會(huì)讓人高估自己，變得盲目。B.“自戀型人格障礙”患者的內(nèi)心既“強(qiáng)大”又“脆弱”，他們還會(huì)感染部分內(nèi)心不堅(jiān)定的自戀者成為其追隨者。C.文章在討論炫富時(shí)，從炫富者有空虛且不成熟的內(nèi)心和炫富造成的后果等方面來(lái)說(shuō)明事理，行文脈絡(luò)清晰。D.文章解說(shuō)自拍現(xiàn)象時(shí)，先寫(xiě)自拍的好處，然后寫(xiě)女性自拍和男性自拍的區(qū)別，并分析了男女自拍體現(xiàn)的心理特征。3．下列對(duì)文中“理想化形象”的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.“理想化形象”的內(nèi)涵是可能將不具備的或者現(xiàn)在未體現(xiàn)出來(lái)的品質(zhì)當(dāng)成自己所擁有的品質(zhì)。B.“理想化形象”是一種無(wú)意識(shí)現(xiàn)象，即便表現(xiàn)已很明顯，但他自己意識(shí)不到把自己理想化了。C.“理想化形象”者如果能認(rèn)清真實(shí)的自己，可能會(huì)對(duì)自己感到失望，因?yàn)檎鎸?shí)的自己與理想化自我差距較大。D.“理想化形象”雖然可能取代現(xiàn)實(shí)中的自豪和自信，但其也有能動(dòng)性，能夠刺激人們接近它。4．根據(jù)原文內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)下面圖表的解讀，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.愚昧山峰階段會(huì)高估自己的能力和知識(shí)水平，無(wú)法準(zhǔn)確評(píng)估自己的不足，因而可能出現(xiàn)過(guò)度自信。B.絕望之谷階段可能是意識(shí)到自己能力和知識(shí)水平的不足，因而進(jìn)入一種自我懷疑和挫敗的狀態(tài)。C.開(kāi)悟之坡階段是經(jīng)歷“絕望之谷”后對(duì)世界已有所領(lǐng)悟，但此階段還不能提升自己的知識(shí)和技能。D.持續(xù)平衡高原階段知識(shí)和技能已經(jīng)達(dá)到高水平，自我認(rèn)知會(huì)變得更加清晰，不再刻意強(qiáng)調(diào)自己的知識(shí)。5．請(qǐng)概括文章是從哪三個(gè)方面論證“達(dá)克效應(yīng)”的。閱讀下面的文字，完成下面小題。永燦的煙花張舟娜永燦是騎著爺爺?shù)娜嗆?chē)來(lái)的。他有個(gè)大計(jì)劃，暫時(shí)還不能讓他們知道。也許一直要等他從安平鎮(zhèn)車(chē)站坐上車(chē)到市里的長(zhǎng)途客運(yùn)中心，然后買(mǎi)上一張去杭州的車(chē)票，爺爺奶奶才會(huì)在他的枕頭下發(fā)現(xiàn)他留的紙條。不過(guò)，在此之前，永燦得先籌到買(mǎi)車(chē)票的錢(qián)才行。他在安平鎮(zhèn)來(lái)來(lái)回回走了很多趟，想過(guò)很多種辦法。最先被他否定的是去農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)賣(mài)地里的東西，因?yàn)闋敔斆刻煸缤矶家サ乩镅惨?，那些大白蘿卜一個(gè)坑一個(gè)數(shù)，少一個(gè)都不行，等換成了錢(qián)，錢(qián)也有數(shù)，好像少幾毛，永燦就上不了學(xué)似的。他也想過(guò)去撿破爛。安平鎮(zhèn)每個(gè)村子的村口都有一個(gè)專(zhuān)門(mén)丟垃圾的地方，砌成小房子的樣子，總能從里面淘出點(diǎn)可以賣(mài)錢(qián)的東西，比如廢舊的小電扇、塑料玩具、紙箱紙板，可是那地方實(shí)在太臭了，而且總遇到來(lái)找食的貓狗，它們呲著牙牙呼哧呼哧，把他當(dāng)成敵人。但前幾天他想到了個(gè)絕妙的主意。吃過(guò)晚飯他看了一眼天，天氣很好，沒(méi)有風(fēng)也沒(méi)有雨，他朝著屋里的爺爺奶奶大聲喊：“我騎三輪車(chē)去玩啦，今天鎮(zhèn)上要放煙花?！蹦棠虖拇皯?hù)里伸出頭來(lái)，囑咐他：“靠邊騎，慢一點(diǎn)，看完就早點(diǎn)回家，十點(diǎn)你爸爸媽媽就要打電話(huà)回來(lái)的?！薄昂绵?，好嘞。”永燦騎著三輪車(chē)走了。永燦兩年前就會(huì)騎三輪車(chē)了，鎮(zhèn)廣場(chǎng)離他家五里地，走路半小時(shí)，騎三輪車(chē)十分鐘就夠。鄉(xiāng)下路寬車(chē)少，永燦剛學(xué)會(huì)騎車(chē)的時(shí)候，爺爺奶奶跟著坐了幾次。永燦心細(xì)穩(wěn)重，騎車(chē)也讓人放心，后來(lái)就經(jīng)常打發(fā)他獨(dú)自騎著去鎮(zhèn)上買(mǎi)個(gè)東西、傳個(gè)話(huà)什么的。因?yàn)榈降迷?，永燦占了個(gè)好位子。放煙花是七點(diǎn)，從六點(diǎn)半開(kāi)始，人群慢慢往中間聚攏。他騎著三輪車(chē)緊貼著地上畫(huà)著的警戒線(xiàn)，看著鎮(zhèn)上的人把大大小小紅黃色的煙花一個(gè)個(gè)擺在地上，心里就像揣著火爐一樣熱起來(lái)。前幾天他在廢品收購(gòu)站親耳聽(tīng)到紙箱的收購(gòu)價(jià)格是八毛錢(qián)一斤。煙花盒、煙花筒也算紙箱，厚實(shí)的紙箱啊，這爐火都要壓不住從永燦的眼睛里冒出來(lái)了。煙花一朵朵在天上炸開(kāi)的時(shí)候，永燦滿(mǎn)腦子都在想自己坐著長(zhǎng)途大巴車(chē)到達(dá)杭州車(chē)站時(shí)的場(chǎng)景：等在出口處的媽媽如釋重負(fù)地吁出一口氣，一把扯過(guò)他，生氣地拍打他的背，用摻普通話(huà)的方言罵他，最后又哭著把他的東西接過(guò)去，攬著他的肩膀走入黑壓壓的人群中。永燦抬著頭，和周?chē)腥艘粯?，五顏六色的焰火明明暗暗地照在他的臉上，所有人都在笑，但只有他的笑和這場(chǎng)熱鬧沒(méi)關(guān)系。熱鬧過(guò)后，人們各自散去。永燦來(lái)到廣場(chǎng)中間，撿起一個(gè)四十八響的煙花筒，瞇起一只眼睛朝著被燎黑的管洞張望。火藥燃燒后的氣味帶著黃紙的香氣竄進(jìn)他的鼻尖，真好聞。永燦在滿(mǎn)是煙花筒的廣場(chǎng)上忙碌起來(lái)，十二響的雖然小，但是不占地方，隨便塞個(gè)角落就好；四十八響的他得用兩只手捧；九十六響的好像是最大的煙花筒了，放在車(chē)斗正中間吧。這個(gè)火箭筒厲害，剛才他看到鎮(zhèn)上的人舉著放，“嘣”一聲，焰火躥出去，跟打槍似的，還有后坐力，那個(gè)人一邊放，一邊夸張地嗷嗷叫，真有這么疼嗎……煙花筒在三輪車(chē)上摞了兩層之后，再放就要從車(chē)斗里掉出來(lái)了，永燦才決定不撿了。他還不會(huì)估重，不知道車(chē)斗里大概有多少，總之一定很多吧，肯定夠買(mǎi)車(chē)票了，如果還會(huì)多就給媽媽買(mǎi)個(gè)小禮物。他在大年夜的寒風(fēng)里忙得渾身是汗，一停下來(lái)才感到有點(diǎn)冷，趕緊跨上車(chē)，吭哧吭哧騎回家去了。把車(chē)停在院子的一處角落，永燦又摸出一塊雨布蓋好，才回屋里陪爺爺奶奶一起看春晚。十二點(diǎn)一到，外面此起彼伏響起的“嘣梆”聲，把睡眼蒙眬的永燦驚醒了，電話(huà)應(yīng)該不會(huì)打過(guò)來(lái)了，但永燦并沒(méi)有太難過(guò)，心里想著馬上就要見(jiàn)到他們了，明天換了錢(qián)，最晚后天就能去。第二天大清早永燦又趁著爺爺奶奶忙年下的事，吭哧吭哧騎著三輪車(chē)去鎮(zhèn)上了，走了好幾家廢品收購(gòu)站，都沒(méi)開(kāi)門(mén)。好不容易敲開(kāi)一家店面就在住家下面的，老板看了眼三輪車(chē)?yán)锏臇|西，頭搖得像個(gè)撥浪鼓：“煙花爆竹的墩座都是紙漿，和紙箱不一樣，你曉得啵，這東西里面都是黃泥、火藥，雜質(zhì)太多了，回收利用的成本很高，我們收了也賣(mài)不出去，不收不收?！庇罓N一下子感到被抽了筋剝了皮，老板的話(huà)就是小針尖，圓鼓鼓的氣球“噗”了幾下就扁了。手腳發(fā)軟地騎回家，奶奶正端著一碗青菜年糕湯到處找他，他才想起來(lái)大年初一早起的年糕都沒(méi)吃，肚子里空空的，滿(mǎn)腹的委屈讓他“哇”一聲哭出來(lái)。爺爺剛從地里回來(lái)，看到滿(mǎn)車(chē)斗的煙花紙殼還以為永燦想放煙花了，從口袋里掏摸出一個(gè)硬幣大小的煙花，說(shuō)：“今天早上在路邊撿的，我看引線(xiàn)還在……來(lái)，來(lái)，爺爺放給你看?！焙苄〉囊恢熁?，“啾”一聲旋上半空，圓周的火花被轉(zhuǎn)成更大的圓，像一頂彩色的小傘，越升越高。有人踏進(jìn)院子?！坝罓N，我們回來(lái)啦！想給你個(gè)驚喜，所以……”煙花在躥到四五米的高度后，就滅了焰火，落在地上，幾下滾到永燦的腳邊，原來(lái)引線(xiàn)的位置變成了一個(gè)黑色的豁口，到處都是硫黃的氣味。永燦又一次放聲大哭起來(lái)。（節(jié)選自《微型小說(shuō)月報(bào)》2024年第4期）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是()A.永燦決定騎三輪車(chē)去鎮(zhèn)上賣(mài)煙花筒是為了籌集去杭州的車(chē)票錢(qián)，他希望通過(guò)自己的努力實(shí)現(xiàn)見(jiàn)到父母的愿望。B.永燦看煙花時(shí)想象在杭州車(chē)站的情景，側(cè)面體現(xiàn)出永燦母親對(duì)他的嚴(yán)格要求和永燦到杭州給父母帶來(lái)的不便。C.本文通過(guò)敘寫(xiě)永燦在大年夜撿拾煙花筒的故事，突出了他感受到家鄉(xiāng)人民對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛(ài)和慶祝的熱鬧氛圍。D.爺爺撿到的煙花只躥到四五米高就滅了的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，暗示了永燦買(mǎi)票去杭州希望的渺茫，甚至不能實(shí)現(xiàn)。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.文章通過(guò)對(duì)永燦的內(nèi)心感受的描寫(xiě)，讓讀者能夠更直接地了解他的情感，增強(qiáng)了故事的代入感和共鳴力。B.文章寫(xiě)永燦騎三輪車(chē)到鎮(zhèn)上時(shí)，交代了永燦騎車(chē)的細(xì)心穩(wěn)重，為爺爺奶奶不為他騎車(chē)到鎮(zhèn)上擔(dān)心作了很好的解釋。C.文章結(jié)構(gòu)緊湊，首尾呼應(yīng)，以永燦的哭泣為開(kāi)篇和結(jié)尾，表現(xiàn)了永燦作為留守兒童內(nèi)心的脆弱，增強(qiáng)了文本的情感沖擊力。D.文章語(yǔ)言平實(shí)樸素，沒(méi)有過(guò)多的修飾和華麗的辭藻，但情感表達(dá)真切深刻，塑造的永燦的人物形象也鮮明生動(dòng)。8．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文以春節(jié)為背景的作用。9．小說(shuō)家是“講故事的人”，要有高超的敘事技巧、精彩紛呈的故事和蘊(yùn)含豐富的思想情感。請(qǐng)結(jié)合文本，從永燦的角度簡(jiǎn)要分析這篇小說(shuō)蘊(yùn)含的豐富情感。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：凡欲興師，必先教戰(zhàn)。三軍之士，素習(xí)離合聚散之法，備諳進(jìn)退之令，使之遇敵，視旌麾以應(yīng)變，聽(tīng)金鼓而進(jìn)退。如此則戰(zhàn)無(wú)不勝。法曰：“以不教民戰(zhàn)，是謂棄之?！睉?zhàn)國(guó)時(shí)，魏將吳起曰：“夫人常死其所不能，敗其所不便。故用兵之法，教戒為先。一人學(xué)戰(zhàn)，教成十人；萬(wàn)人學(xué)戰(zhàn)，教成三軍。以近待遠(yuǎn)，以佚待勞，以飽待饑。每變皆習(xí)，乃授其兵。神而明之，是謂將事?！保ü?jié)選自《百戰(zhàn)奇略·教戰(zhàn)》）材料二：太宗曰：“朕觀諸兵書(shū)，無(wú)出孫武，孫武十三篇，無(wú)出虛實(shí)。夫用兵，識(shí)虛實(shí)之勢(shì)則無(wú)不勝焉。今諸將中，但能言避實(shí)擊虛，及其臨敵，則鮮識(shí)虛實(shí)者，蓋不能致人而反為敵所致故也。如何？卿悉為諸將言其要?！本冈唬骸跋冉讨云嬲嘧冎g(shù)語(yǔ)之以虛實(shí)之形諸將多不知奇正且安識(shí)虛實(shí)？”太宗曰：“以奇為正者，敵意其奇，則吾正擊之；以正為奇者，敵意其正，則吾奇擊之。使敵勢(shì)常虛，我勢(shì)常實(shí)。當(dāng)以此法授諸將，使易曉爾?！本冈唬骸扒д氯f(wàn)句，不出乎‘致人而不致于人’而已，臣當(dāng)以此教諸將。”太宗曰：“畫(huà)方以見(jiàn)步，點(diǎn)圓以見(jiàn)兵。步教足法，兵教手法，手足便利，思過(guò)半矣。”靖曰：“吳起云：‘絕而不離，卻而不散?！瞬椒ㄒ?。教士猶布棋于盤(pán)，若無(wú)畫(huà)路，棋安用之？”太宗曰：“《孫子》言三軍可奪氣之法：‘朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸；善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸?！绾危俊本冈唬骸皡瞧鹬畾?，能使人人自斗，則其銳莫當(dāng)。所謂朝氣銳者，非限時(shí)刻而言也，舉一日始末為喻也。凡三鼓而敵不衰不竭，則安能必使之惰歸哉？蓋學(xué)者徒誦空文，而為敵所誘。茍悟奪之之理，則兵可任矣?！保ü?jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》）10．材料二中畫(huà)框的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆勾選相應(yīng)位置。先教之以奇正A相變之術(shù)B語(yǔ)之C以虛實(shí)之形D諸E將多不知F奇正G且安H識(shí)虛實(shí)？11．下列對(duì)材料中加粗的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.素，平時(shí)，與《念奴嬌·過(guò)洞庭》“素月分輝，明河共影”中的“素”意思不同。B.出，超出，與《師說(shuō)》“其出人也遠(yuǎn)矣”中的“出”意思相同。C.要，要點(diǎn)、綱要，與《過(guò)秦論》“北收要害之郡”中的“要”意思和用法相同。D.卻，使……退卻，與《夜雨寄北》“卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”中的“卻”意思不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A.吳起認(rèn)為將士多死于沒(méi)有打仗本領(lǐng)，失敗于缺乏靈活戰(zhàn)術(shù)，用兵的法則是要訓(xùn)練部隊(duì)，認(rèn)真訓(xùn)練后才可以給部隊(duì)配發(fā)兵器。B.太宗認(rèn)為孫武的兵法探討了“虛實(shí)”的戰(zhàn)術(shù)，但現(xiàn)在的將領(lǐng)完全不懂這一戰(zhàn)術(shù)，因此無(wú)法應(yīng)用而不能識(shí)破敵人的虛實(shí)。C.太宗認(rèn)為敵人看不出我方出的是奇兵還是正兵時(shí)他們就會(huì)處于不利的態(tài)勢(shì)，將領(lǐng)應(yīng)該懂得奇兵、正兵的使用方法，掌握戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。D.李靖以棋盤(pán)為喻解說(shuō)對(duì)士卒進(jìn)行的步法訓(xùn)練，他認(rèn)為教育士卒就像在棋盤(pán)上擺棋子，不畫(huà)好線(xiàn)路，棋子就不知道向哪兒移動(dòng)。13．把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）備諳進(jìn)退之令，使之遇敵，視旌麾以應(yīng)變，聽(tīng)金鼓而進(jìn)退。（2）蓋學(xué)者徒誦空文，而為敵所誘。14．唐太宗和李靖在兵法思想上有何相同之處？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要分析。三、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。早雁杜牧金河秋半虜弦開(kāi)①，云外驚飛四散哀。仙掌月明孤影過(guò)，長(zhǎng)門(mén)燈暗數(shù)聲來(lái)②。須知胡騎紛紛在，豈逐春風(fēng)一一回？莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。【注】①金河：這里泛指北方邊地。虜：這里指回鶻。唐武宗會(huì)昌二年八月，回鶻南侵。詩(shī)人時(shí)任黃州刺史，聞此寫(xiě)下此詩(shī)。②仙掌：指長(zhǎng)安建章宮內(nèi)銅鑄仙人舉掌托起承露盤(pán)。長(zhǎng)門(mén)：漢宮名，漢武帝時(shí)陳皇后失寵后幽居之地。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.“金河”交代了地點(diǎn)，“秋半”交代了時(shí)間，“虜弦開(kāi)”寫(xiě)出了敵人的囂張氣焰。B.“孤影過(guò)”“數(shù)聲來(lái)”從動(dòng)態(tài)的角度來(lái)寫(xiě)，繪影寫(xiě)聲，與上聯(lián)“驚飛四散”相應(yīng)。C.“莫厭”是用勸慰語(yǔ)氣告訴南飛雁不要厭棄瀟湘之地的地廣人稀，可以暫時(shí)居住。D.末句以瀟湘此時(shí)有“菰米”“莓苔”照應(yīng)題目的“早”，以此暗示南飛雁的歸宿。16．詩(shī)歌使用了哪三種常見(jiàn)的修辭手法？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。四、默寫(xiě)題17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）魏征《諫太宗十思疏》中，“____________，____________”兩句勸誡太宗想到大興土木和皇位高高在上時(shí)，就要想到百姓的安寧和加強(qiáng)自我修養(yǎng)。（2）李商隱《錦瑟》中，“____________，____________”兩句直抒胸臆，表達(dá)了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀婉不已。（3）王麗想找兩句用時(shí)間飛逝來(lái)表達(dá)內(nèi)心情懷的古詩(shī)文，同桌認(rèn)為“____________，____________”就比較合適。五、語(yǔ)言表達(dá)閱讀下面的文字，完成下面小題。短劇集為何深入人心？原因之一是對(duì)人物的深入刻畫(huà)、對(duì)情緒的細(xì)致把握。集數(shù)短且濃縮，沒(méi)有橫生枝節(jié)的復(fù)雜劇情、曲折離奇的人物關(guān)系，而是聚焦核心故事講好講透，以生活化的筆觸娓娓道來(lái)，不僅使主角有人物弧光，配角也①_________。有人可能會(huì)問(wèn)，短劇集火爆是不是因?yàn)椤岸獭?？也是也不是。事?shí)上，觀眾詬病的并非劇集的“長(zhǎng)”，而是不喜歡無(wú)意義的“注水”，使得情節(jié)②_________。短劇集之所以異軍突起、別開(kāi)生面，不僅是因?yàn)槎绦?，更是因?yàn)榫贰獢⑹赂呙芏?、情?jié)反套路。有意思的是，短劇集自身也正在不斷③_________，有一部分深耕類(lèi)型化，不斷把懸疑拍好拍活，形成“品牌效應(yīng)”；與此同時(shí)，也有不同題材的嘗試，逐漸超越“短劇集只能拍懸疑”的刻板印象，不斷在各類(lèi)現(xiàn)實(shí)主義題材上做出突破。可以說(shuō)，短劇集帶來(lái)了成就優(yōu)秀內(nèi)容和優(yōu)秀作者的新賽道。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19．文中畫(huà)框的語(yǔ)句使用了問(wèn)號(hào)，這在表達(dá)上有何效果？請(qǐng)結(jié)合文段簡(jiǎn)要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。A_________，就會(huì)因缺乏氧氣導(dǎo)致根莖無(wú)法正常呼吸和吸收養(yǎng)分，最終死亡和腐爛。①陸生植物根莖是否腐爛，關(guān)鍵問(wèn)題是得到足夠的氧氣。②水中的氧和氮是很少的，滿(mǎn)足不了一般植物的需要。③而在大量澆水以后，水里的氧氣還要被土壤中的微生物吸收一部分。④當(dāng)土壤里沒(méi)有了氧氣以后，土壤里的微生物會(huì)變得非?；钴S，⑤能使土壤產(chǎn)生對(duì)植物有害的硫化氫等無(wú)機(jī)化合物，而且植物的根莖上也會(huì)萌生病原菌。⑥陸生植物的根莖最終死亡和腐爛是由于根莖失去活力和抵抗力的結(jié)果。那么，水生植物為何不會(huì)腐爛呢？這是因?yàn)樗参锝?jīng)過(guò)長(zhǎng)期進(jìn)化和適應(yīng)，它們能夠在水里正常呼吸、進(jìn)行光合作用和抵御病原體。和陸生植物的根不同，B_________。這是因?yàn)樗参锏母勘砥な且粚影胪该鞯谋∧?，?dāng)根部進(jìn)行滲透作用時(shí)，這種兩邊濃度不同的半透性薄膜便產(chǎn)生一種滲透壓，這樣，水中的氧氣就能C_________，供給根部呼吸。另外，水生植物的莖部表皮與根一樣既能進(jìn)行光合作用又能吸收水中的氧氣，正是這種能適應(yīng)水中生活的特殊構(gòu)造和功能使水生植物的莖不會(huì)腐爛。20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。21．文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?2．把文中畫(huà)框的語(yǔ)句改為以“水生植物的莖不會(huì)腐爛”為主語(yǔ)的長(zhǎng)單句。要求：可以增刪部分詞語(yǔ)，但不能改變?cè)?。六、材料作?3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。隋朝王通的《中說(shuō)·周公》有“自知者英，自勝者雄”，宋朝阮逸解釋這句話(huà)時(shí)說(shuō)“自知故能知人，自勝故能勝人”，意思是能客觀認(rèn)識(shí)自己才能正確評(píng)價(jià)別人，能戰(zhàn)勝自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤才能勝過(guò)別人?！白灾妥詣佟睂?duì)于當(dāng)代青年的成長(zhǎng)有著重要的意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1．答案：D解析：本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。A.“但體現(xiàn)了個(gè)體的自卑性格”錯(cuò)，根據(jù)“當(dāng)看到高手舉重若輕時(shí)，人們會(huì)心生羨慕，希望自己也能快速成為高手，這是一種非常正常的心理現(xiàn)象”，可知這一種正常的心理現(xiàn)象，但沒(méi)有體現(xiàn)自卑性格。B.“提醒人們不要因過(guò)度看重這種自卑而造成內(nèi)心脆弱“錯(cuò)，根據(jù)“但是過(guò)度看重這種需要，反而會(huì)讓自己變得脆弱”，可知作者提醒的是不要過(guò)度看重尊重需要，而不是自卑。C“嬰兒對(duì)外部世界的認(rèn)知有誤時(shí)會(huì)產(chǎn)生自戀心理“錯(cuò)，根據(jù)”自戀，最早出現(xiàn)在一個(gè)人的嬰兒期，因?yàn)閶雰簩?duì)外面的世界沒(méi)有太多認(rèn)知，會(huì)處于一種·全世界圍著自己轉(zhuǎn)”的自戀狀態(tài)中”，可知嬰兒會(huì)處于一種“全世界圍著自己轉(zhuǎn)”的自戀狀態(tài)中，不是嬰兒對(duì)外部世界的認(rèn)知有誤會(huì)產(chǎn)生自戀心理。故選D。2．答案：B解析：本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。B.“內(nèi)心既‘強(qiáng)大”又‘脆弱”“錯(cuò)，根據(jù)”同時(shí)，內(nèi)心深處還有非常脆弱的一面………那么這個(gè)人就患上了‘自戀型人格障礙，可知“自戀型人格障礙”患者內(nèi)心“脆弱”，擁有巨大的成就是“幻想”，并不是內(nèi)心“強(qiáng)大”。故選B.3．答案：D解析：本題考查學(xué)生理解文中重要概念的能力。D.“但其也有能動(dòng)性，能夠刺激人們接近它”錯(cuò)，根據(jù)“這種‘理想化”并不是真正的理想。真正的理想具有能動(dòng)性，會(huì)激發(fā)人們?nèi)ヅ咏瑢?duì)人們的成長(zhǎng)和發(fā)展不可或缺”，可知“理想化形象”并沒(méi)有能動(dòng)性，不會(huì)激發(fā)人們?nèi)ヅ咏?。故選D。4．答案：C解析：本題考查學(xué)生理解并分析圖表的能力。C.“此階段還不能提升自己的知識(shí)和技能”錯(cuò)，根據(jù)圖表信息，“開(kāi)悟之坡”階段是“絕望之谷”階段之后，隨著知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)積累的不斷豐富，逐漸達(dá)到“持續(xù)平衡高原“階段，可知在“開(kāi)悟之坡”階段，個(gè)體自己的知識(shí)和技能是在不斷提升的。故選C。5．答案：①產(chǎn)生“達(dá)克效應(yīng)”的根源；②“達(dá)克效應(yīng)”的典型表現(xiàn)和危害；③如何有效轉(zhuǎn)化“達(dá)克效應(yīng)”。解析：本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①根據(jù)第一段“這是一種非常正常的心理現(xiàn)象”在學(xué)習(xí)過(guò)程中，由于一點(diǎn)兒天賦或者運(yùn)氣，前期學(xué)得不錯(cuò)……卻常常在實(shí)際操作中出問(wèn)題，這種現(xiàn)象被稱(chēng)為‘達(dá)克效應(yīng)”等內(nèi)容，可知：文章首先分析了產(chǎn)生“達(dá)克效應(yīng)”的根源。②根據(jù)第二段“它不僅會(huì)讓人高估自己的優(yōu)勢(shì)，還會(huì)讓人無(wú)法意識(shí)到自己的不足，變得越來(lái)越盲目”，第三段至第七段“當(dāng)尊重需要無(wú)法被滿(mǎn)足時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生讓人不舒服的自卑感“自戀者覺(jué)得自己無(wú)所不能，全世界都圍著自己轉(zhuǎn)“自戀者除了口頭上夸耀自己之外，還喜歡展示自己的財(cái)富，即炫富”“除了炫富，炫美——炫耀自己的外表，也是一種比較普遍的自戀行為“由于大眾普遍傾向于關(guān)注外貌出眾的女性，使得女性也更注重自己的外貌，這種情況與自戀無(wú)關(guān)”，第八段“心理學(xué)家卡倫·霍妮在《我們內(nèi)心的沖突》一書(shū)中，描述了過(guò)度自大的危害等內(nèi)容，可知文章主體部分論證了“達(dá)克效應(yīng)”的典型表現(xiàn)和危害。③根據(jù)最后一段“不過(guò)，心理機(jī)制是自然演化的產(chǎn)物，是為了適應(yīng)某些生存場(chǎng)景而保存下來(lái)的，達(dá)克效應(yīng)也是如此““…迷之自信”是對(duì)自己的過(guò)分贊賞，如果能將這種過(guò)度的自信調(diào)整到接近實(shí)際情況的程度，肯定自己的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)承認(rèn)自己的缺點(diǎn)，那么“迷之自信”就會(huì)變?yōu)檎嬲淖孕拧钡葍?nèi)容，可知文章論證了如何有效“達(dá)克效應(yīng)”。6．答案：A解析：本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。B.“永燦到杭州給父母帶來(lái)的不便“錯(cuò)誤，由“等在出口處的媽媽如釋重負(fù)地吁出一口氣，一把扯過(guò)他，生氣地拍打他的背，用摻普通話(huà)的方言罵他，最后又哭著把他的東西接過(guò)去，攬著他的肩膀走入黑壓壓的人群中”可知，媽媽的動(dòng)作、表情、語(yǔ)言、神態(tài)傳遞出的是一位母親對(duì)兒子的愛(ài)和擔(dān)憂(yōu)，而不是“不便”。C.“突出了他感受到家鄉(xiāng)人民對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛(ài)和慶祝的熱鬧氛圍錯(cuò)誤，永燦在大年夜撿拾煙花筒是為了攢車(chē)票錢(qián)，再結(jié)合原文“所有人都在笑，但只有他的笑和這場(chǎng)熱鬧沒(méi)關(guān)系”可見(jiàn)，他并有和大家一樣感受到家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日的熱鬧。D.“暗示了永燦買(mǎi)票去杭州希望的渺茫，甚至不能實(shí)現(xiàn)“錯(cuò)誤。煙花滅了，而父母回來(lái)了，見(jiàn)父母這件事終于塵埃落定，有了好的結(jié)果。因此，這個(gè)細(xì)節(jié)暗示的不是希望不能實(shí)現(xiàn)，恰恰相反，是愿望落地成真。故選A。7．答案：C解析：本題考查學(xué)生分析作品的結(jié)構(gòu)和鑒賞藝術(shù)特色的能力。C.“首尾呼應(yīng)，以永燦的哭泣為開(kāi)篇”錯(cuò)誤，文章開(kāi)篇寫(xiě)永燦為了攢錢(qián)興致勃勃想辦法，并沒(méi)有“哭泣”；“表現(xiàn)了永燦作為留守兒童內(nèi)心的脆弱”錯(cuò)誤，永燦盡管在結(jié)尾哭了，但是這是乍看到父母回家的激動(dòng)和愿望成真的情緒宣泄，而不是因?yàn)椤按嗳酢?。故選C。8．答案：（1）春節(jié)是一個(gè)合家團(tuán)圓、喜慶熱鬧的節(jié)日。（2）交代故事發(fā)生的時(shí)間，為故事的展開(kāi)提供背景：正是春節(jié)合家團(tuán)圓的習(xí)俗，使留守兒童永燦格外想念在外打工的父母，因此想籌集車(chē)費(fèi)去探望他們；正是春節(jié)大量燃放煙花，從而永燦想到撿拾煙花筒籌錢(qián)，故事正是在這個(gè)節(jié)日背景下開(kāi)始并一步步展開(kāi)的。（3）渲染氛圍，襯托人物心理：春節(jié)的熱鬧喜慶氛圍與永燦內(nèi)心的寂寞孤獨(dú)形成對(duì)比，更鮮明表現(xiàn)了留守兒童對(duì)父母的想念，對(duì)親情的渴盼。（4）隱含著象征意義，深化主題：春節(jié)代表舊年已盡，新年伊始，而在這一天，父母終于回家，一家人團(tuán)聚，永燦的愿望實(shí)現(xiàn)，這是溫暖、美好的開(kāi)始。解析：本題考查學(xué)生分析理解文章社會(huì)環(huán)境作用的能力。首先明確春節(jié)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是一個(gè)什么樣的節(jié)日，概括出“熱鬧、團(tuán)圓”，然后結(jié)合特定的社會(huì)環(huán)境對(duì)小說(shuō)的情節(jié)、人物、主題、表達(dá)等方面作用進(jìn)行分析。春節(jié)是故事發(fā)生的時(shí)間背景，這個(gè)時(shí)間對(duì)留守兒童意味著什么，因此永燦會(huì)做什么，他的行為自然推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展；春節(jié)的特定氛圍里，永燦撿拾和賣(mài)出煙花筒的過(guò)程中心里難免感到孤獨(dú)和失望，這種孤獨(dú)和失望都源自父母在外地，自己不能見(jiàn)到他們，因此反襯出永燦的心理，并關(guān)注留守這一主題；而春節(jié)這個(gè)特定時(shí)令，在傳統(tǒng)文化中一直有象征意義，本文中永燦的父母回到身邊，孩子的愿望得以實(shí)現(xiàn)，很顯然在這里象征著希望和美好。9．答案：（1）留守兒童父母不在身邊的孤獨(dú)，對(duì)父母的深切想念和陪伴的渴望。（2）留守兒童無(wú)人理解的委屈。（3）在委屈之余，感受到長(zhǎng)輩關(guān)愛(ài)。（3）愿望實(shí)現(xiàn)的美好，一家人最終團(tuán)聚的喜悅。解析：本題考查學(xué)生分析概括文章豐富情感的能力。由原文永燦瞞著爺爺奶奶自己想辦法攢錢(qián)，貓狗呲著牙嚇唬他，自己去撿拾煙花筒，在熱鬧的人群中和大家不一樣的笑，可以體會(huì)到這個(gè)留守兒童的孤獨(dú)、寂寞，對(duì)父母的深切想念，對(duì)看到父母的深切期盼；在賣(mài)不出煙花筒，買(mǎi)車(chē)票的希望破滅，肚子又餓的時(shí)候，禁不住大哭出來(lái)，發(fā)泄一個(gè)孩子的滿(mǎn)腹委屈；而爺爺奶奶雖然不理解他，但很關(guān)心他，爺爺在能力范圍內(nèi)盡可能逗孫子開(kāi)心，永燦感受到了長(zhǎng)輩的愛(ài)；在煙花落地時(shí)，父母終于趕回家團(tuán)圓，永燦激動(dòng)而喜悅。10．答案：BDG解析：本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：先教他們奇正相互變化的方法，然后再告訴他們認(rèn)識(shí)虛實(shí)的形勢(shì)?，F(xiàn)在眾將領(lǐng)大多不知道以奇正變化，又怎么能識(shí)別敵人的虛實(shí)呢?“教之以奇正相變之術(shù)”“語(yǔ)之以虛實(shí)之形”是并列結(jié)構(gòu)，句式對(duì)仗，結(jié)構(gòu)相同，BD處斷開(kāi)；“諸將”是主語(yǔ)，“不知”是謂語(yǔ)，“奇正”是賓語(yǔ)，構(gòu)成一個(gè)完整的句子，表述完整意思，G處斷開(kāi)；故選BDG。11．答案：C解析：本題考查學(xué)生理解并掌握文言詞語(yǔ)中的一詞多義的能力。A.正確。平時(shí)。/皎潔。句意：平時(shí)訓(xùn)練散開(kāi)、收攏、集結(jié)、分散的方法。/皎潔的明月和燦爛的銀河，在水中交相輝映。B.正確。均為“超出”。句意：沒(méi)有超出《孫子兵法》的。/他們超出一般人很遠(yuǎn)。C.錯(cuò)誤。要點(diǎn)、綱領(lǐng)、要領(lǐng)。/地位顯要。句意：你盡可能為諸將講解一下認(rèn)識(shí)虛實(shí)的要領(lǐng)。/向北占領(lǐng)非常重要的地區(qū)句意：你詳盡地給眾將領(lǐng)講解認(rèn)識(shí)虛實(shí)的綱要。/向北占領(lǐng)地位顯要的郡邑。D.正確。使….…退卻。/回頭。句意：退卻而行列不散亂。/回頭述說(shuō)今宵巴山夜雨中的思念之情。故選C。12．答案：B解析：本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“現(xiàn)在的將領(lǐng)完全不懂這一戰(zhàn)術(shù)”錯(cuò)誤，原文“今諸將中，但能言避實(shí)擊虛，及其臨敵，則鮮識(shí)虛實(shí)者”意思是現(xiàn)在的將領(lǐng)只能空談避實(shí)擊虛，到了臨敵作戰(zhàn)的時(shí)候，很少能識(shí)破敵人虛實(shí)。不是”完全不懂”，而是懂空談，不能實(shí)戰(zhàn)。故選B。13．答案：（1）完全熟悉前進(jìn)、后退的號(hào)令，如果這樣的部隊(duì)遇到敵人，（他們）就會(huì)看到指揮旗幟（的不同揮動(dòng)）來(lái)應(yīng)變，聽(tīng)見(jiàn)鳴金擊鼓（的不同聲響）而進(jìn)退。（2）學(xué)習(xí)兵法的人只是背誦空洞條文，卻被敵人誘惑。解析：參考譯文：材料一：大凡要興兵打仗，必須首先訓(xùn)練部隊(duì)學(xué)會(huì)怎樣作戰(zhàn)。全軍將士只有平時(shí)經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練，全面掌握疏開(kāi)、收攏、集結(jié)、分散的戰(zhàn)術(shù)方法，完全熟悉停止、行動(dòng)、前進(jìn)、后退的作戰(zhàn)號(hào)令，那么，使用這樣的部隊(duì)對(duì)敵作戰(zhàn)時(shí)，他們?cè)诳吹街笓]旗幟的不同揮動(dòng)而應(yīng)變自如，聽(tīng)見(jiàn)鳴金擊鼓的不同聲響而進(jìn)退得當(dāng)。這樣，就能戰(zhàn)無(wú)不勝。誠(chéng)如兵法所說(shuō)：“使用未經(jīng)訓(xùn)練的民眾去作戰(zhàn)，就意味著拋棄他們?！睉?zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)將領(lǐng)吳起說(shuō)：“將士常常戰(zhàn)死于沒(méi)有打仗的本領(lǐng)，失敗于缺乏靈活的戰(zhàn)術(shù)。所以，用兵的法則，以教育訓(xùn)練為先決條件。一人學(xué)會(huì)打仗，可以教會(huì)十人；萬(wàn)人學(xué)會(huì)打仗，可以教會(huì)全軍。部隊(duì)運(yùn)用以近待遠(yuǎn)，以逸待勞，以飽待饑。各種戰(zhàn)法、陣法和戰(zhàn)術(shù)變化都訓(xùn)練之后，才可以給部隊(duì)配發(fā)兵器。通過(guò)神秘的方式來(lái)明示事物的本質(zhì)，這就叫將帥的職責(zé)。”材料二：太宗說(shuō)：“我看過(guò)的各種兵書(shū)中，沒(méi)有超過(guò)《孫子兵法》的，《孫子》十三篇，沒(méi)有超出虛實(shí)的范圍。用兵作戰(zhàn)，如果能認(rèn)識(shí)到虛實(shí)的形勢(shì)，就能無(wú)往而不勝利?，F(xiàn)在的將領(lǐng)中，只能空談避實(shí)擊虛，到了臨敵作戰(zhàn)的時(shí)候，則又很少能識(shí)破敵人虛實(shí)的，這是由于他們不能左右敵人，而反為敵人所左右的原故，你以為怎樣？你盡可能為諸將講解一下認(rèn)識(shí)虛實(shí)的要領(lǐng)。”李靖回答：“先教他們奇正相互變化的方法，然后再講如何認(rèn)識(shí)虛實(shí)的形勢(shì)。現(xiàn)在諸將領(lǐng)多數(shù)不知以奇為正以正為奇的變化，又怎么能認(rèn)識(shí)到敵人的虛是實(shí)，實(shí)是虛呢？”太宗說(shuō)：“把奇兵變?yōu)檎褂脮r(shí)，敵人還以為我是奇兵，而卻我以正兵打擊它；我把正兵變?yōu)槠姹褂脮r(shí)，敵人還以為我是正兵，而我卻以奇兵打擊它。這樣就能使敵人經(jīng)常處于不利的態(tài)勢(shì)，自己常處于有利的態(tài)勢(shì)。你應(yīng)把此法傳授給各將領(lǐng)，使他們?nèi)菀酌靼自??！崩罹刚f(shuō)：“千章萬(wàn)句，不外乎‘我能左右敵人而不被敵人左右'罷了，我當(dāng)用這種精神教導(dǎo)諸將?！碧谡f(shuō)：“外畫(huà)方形以顯示士卒進(jìn)退的步數(shù)，內(nèi)畫(huà)圓形來(lái)顯示兵器運(yùn)用的范圍，要步度準(zhǔn)確就應(yīng)教以足法，要兵器運(yùn)用靈活就應(yīng)教以手法，手足便利，那么布陣的方法不思考到多半了？”李靖回答說(shuō)：“吳起說(shuō)：'隔絕而隊(duì)形不分離，退卻而行列不散亂。'這就是平時(shí)進(jìn)行步法訓(xùn)練的結(jié)果。訓(xùn)練士卒如同在棋盤(pán)上擺布棋子一樣，若不畫(huà)好路線(xiàn)，棋子哪里移動(dòng)呢！”太宗說(shuō)：“《孫子》上說(shuō)使敵軍長(zhǎng)失士氣的方法是：'朝氣猛銳，晝氣怠情，暮氣衰竭；善于用兵的人，要避開(kāi)敵人的銳氣，等待敵人懈怠衰竭的時(shí)候再打擊它?！@種說(shuō)法怎樣?”李靖回答說(shuō)：“吳起所說(shuō)的士氣，能使人人勇于自斗，其猛銳的力量是不能阻擋的。所謂朝氣猛銳，并不是限于時(shí)刻來(lái)說(shuō)的，而是拿一天的早晚作比喻的。敵人經(jīng)過(guò)三次沖擊，而士氣沒(méi)有衰竭，又怎能一定使它懈怠衰竭呢！學(xué)兵法的人，只是背誦空洞條文，結(jié)果為敵人所誘惑，假如能懂得使敵人喪失士氣的道理，就可叫他統(tǒng)兵作戰(zhàn)了?！?4．答案：（1）將領(lǐng)要懂得并應(yīng)用虛實(shí)、奇正之術(shù)。（2）規(guī)劃好陣法、路線(xiàn)，以此為基礎(chǔ)訓(xùn)練步法。（3）打仗要抓住機(jī)會(huì)使敵軍喪失士氣。解析：本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。由材料二第一、二段“識(shí)虛實(shí)之勢(shì)則無(wú)不勝焉”“教之以奇正相變之術(shù)語(yǔ)之以虛實(shí)之形“當(dāng)以此法授諸將“臣當(dāng)以此教諸將”可知，二人都認(rèn)為其奇正和虛實(shí)很重要，當(dāng)教諸將。由材料二第三段“步教足法，兵教手法”“教士猶布棋于盤(pán)，若無(wú)畫(huà)路，棋安用之”可知，對(duì)于步法、路線(xiàn)二人認(rèn)識(shí)相同。由材料二第四段“《孫子》言三軍可奪氣之法”“茍悟奪之之理，則兵可任矣”可知唐太宗認(rèn)為要“避其銳氣，擊其惰歸”，李靖認(rèn)為領(lǐng)悟到使敵人喪失士氣的道理，就可叫他統(tǒng)兵作戰(zhàn)了；由此可見(jiàn)，二人對(duì)打仗時(shí)打擊敵人士氣同樣看重。15．答案：D解析：本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。D.“照應(yīng)題目的‘早”錯(cuò)?！拜悦住拜Α边@兩種東西都是雁的食物，沒(méi)有照應(yīng)“早”。故選D。16．答案：①比興象征。通篇托物寓意，以描寫(xiě)大雁四散驚飛，喻指飽受騷擾、流離失所的邊地人民，而寄予深切同情，并流露對(duì)人民得享安寧太平的期盼。②擬人?！澳獏挕倍?，把雁人格化，擔(dān)心南來(lái)的征雁也許不習(xí)慣瀟湘的空曠孤寂，顯得蘊(yùn)藉深厚，體貼備至。③用典。頷聯(lián)續(xù)寫(xiě)“驚飛四散”的征雁飛經(jīng)都城長(zhǎng)安上空的情景，運(yùn)用典故，凸顯出境界的孤寂與雁鳴的悲涼。解析：本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。①比興象征。首聯(lián)寫(xiě)大雁早早飛向南方，因受弓箭驚擾而四散飛逃。詩(shī)歌采用比興象征手法，借雁抒懷，以驚飛四散的鴻雁比喻流離失所的人民，對(duì)他們有家而不能歸的悲慘處境寄予深切的同情。②擬人。“莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔”請(qǐng)莫嫌棄瀟湘一帶人煙稀少，水邊的菰米綠苔可免受饑寒。是用勸慰語(yǔ)氣告訴南飛雁不要厭棄瀟湘之地的地廣人稀，可以暫時(shí)居住。作者把雁人格化，體貼備至。③用典。頷聯(lián)“仙掌月明孤影過(guò)，長(zhǎng)門(mén)燈暗數(shù)聲來(lái)”運(yùn)用典故，漢代建章宮有金銅仙人舒掌托承露盤(pán)，“仙掌”指此。清涼的月色映照著宮中孤聳