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文檔簡介

【知識訓練】

1.下列對出自《陳情表》的成語的解說不正確的一項是(

)A.烏鳥私情:比喻侍奉尊親的孝心(人的孝道)。古時候說小烏鴉能反哺老烏鴉。偏正結構。近義成語:舐犢情深。B.煢煢孑立:孤零零一人站在那里。形容孤單,無依無靠。煢煢,形容孤孤單單,無依無靠;孑,單獨,孤單。偏正結構。近義成語:舉目無親。C.氣息奄奄:形容人即將斷氣、生命垂危的樣子。也比喻事物衰敗沒落,即將滅亡。奄奄,形容氣息微弱。主謂結構。近義成語:奄奄一息。D.零丁孤苦:孤獨困苦,無依無靠。零丁,亦作“伶仃”,孤獨,沒有依靠。并列結構。近義成語:形單影只。2.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是(

)A.李密原是亡蜀之臣,對新建立的晉朝有所顧慮,他一再不應詔,違抗皇命,是因為看透了官場的黑暗,想“矜守名節(jié)”,做一名隱士。B.李密為了打動晉武帝,沒有直陳其事,而是圍繞著“孝情”二字,營造一個感人至深的情境,博取晉武帝的同情和憐憫。C.李密慈父早亡,母親改嫁,自幼體弱多病,全賴祖母撫養(yǎng)成人;家門人丁不旺,祖母年老體弱,全靠自己侍奉湯藥。D.李密從年齡比較,說明自己正當年,感恩報國,來日方長;祖母年事已高,風燭草露,瞬息可滅,表明自己先盡孝后盡忠。3.下列有關古代文化常識的敘述,不正確的一項是(

)A.“表”是一種文書,用于臣下向君主陳請謝賀。因為“表”的閱讀對象是皇帝,所以一般都態(tài)度誠懇,措辭謙恭。B.古代喪禮,凡為祖父母、伯叔父母、兄弟姐妹、妻子服喪一年,叫“功服”。C.刺史是古代的官名,不同朝代刺史的職權不同。在晉朝時,刺史是州的最高行政長官。D.“孝廉”是漢代所設薦舉人才的一種科目,推舉孝順父母、品行方正的人。4.下列對課文中相關文化常識的解說,不正確的一項是(

)A.“孝廉”,是漢武帝時設立的察舉制度,用以任用官員的一種科目,孝廉是“孝順親長、廉能正直”的意思。后代,“孝廉”這個稱呼,也變成明朝、清朝對舉人的雅稱。B.“秀才”,原指優(yōu)秀之才,始見于《管子·小匡》;漢時與孝廉并為科舉考試的科目名,東漢時避光武帝劉秀諱改稱“茂才”;唐宋間凡應科舉者皆稱秀才;后專用以稱府、州、縣學的生員為秀才。C.“先妣”,過世的母親。古時稱已去世的母親為“妣”,稱已去世的父親為“考”。成語“如喪考妣”中“考妣”就是此意。D.“束發(fā)”,清朝以前漢族男孩成童時束發(fā)為髻,因用以指代成童,可以學習各種技藝了?!笆l(fā)”與“及笄”都指15歲。

挖空練習

陳情表李密臣密言:臣以(

)險釁,夙(

)遭閔兇(

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)臣孤弱,躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病,九歲不行(

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)薄,晚有兒息(

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)無應門五尺之僮,煢煢孑立(

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)疾病,常在床蓐,臣侍湯藥,未曾廢離[

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)奉圣朝,沐浴清化[

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)臣孝廉,后刺史臣榮舉(

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)蒙國恩,除(

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)侍東宮,非臣隕首所能上報(

)。臣具以(

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),辭不就職。詔書切峻,責臣逋(

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)星火。臣欲奉詔奔馳,則劉病日(

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)順私情,則告訴[

]不許:臣之進退,實為狼狽。伏惟(

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)孝治天下,凡在故老,猶蒙矜(

)育,況臣孤苦,特為尤甚(

)。且臣少仕(

)偽朝,歷職郎署,本圖(

)宦達,不矜(

)名節(jié)。今臣亡國賤俘,至微至陋(

),過蒙拔擢(

),寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓(

),有所希冀(

)。但以劉日薄西山(

),氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。臣無祖母,無以(

)至今日;祖母無臣,無以終余年。母、孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠(

)。臣密今年四十有(

)四,祖母今年九十有六,是(

)臣盡節(jié)于陛下之日長,報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦(

),非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知(

),皇天后土實所共鑒(

)。愿陛下矜愍(

)愚誠,聽(

)臣微志,庶(

)劉僥幸,保卒(

)余年。臣生當隕首,死當結草。臣不勝(

)犬馬怖懼之情,謹拜表(

)以聞(

)。

參考答案知識訓練1.A【解析】本題考查正確使用成語(包括熟語)的能力。A項,語意不同,“烏鳥私情”比喻侍奉尊親的孝心(人的孝道),“舐犢情深”比喻父母對子女的愛。兩個成語的描述對象不一樣。2.A【解析】本題考查分析和概括文本內容的能力。A項,這篇文章表達了李密進退兩難的尷尬處境,但李密絕非看透官場黑暗,不想做官,而是對晉武帝不了解,此時不宜做官。3.B【解析】本題考查了解并掌握古代文化常識的能力。B項,“服喪一年,叫‘功服’”錯誤,服喪一年應為“期服”。4.B【解析】本題考查了解并掌握古代文化常識的能力。B項,“漢時與孝廉并為科舉考試的科目名”錯,漢代并無科舉考試。正確說法為“漢時開始與孝廉并為舉士的科目名”。挖空練習臣密言:臣以(因為)險釁,夙(早年)遭閔兇(憂患兇喪之事)。生孩六月,慈父見(加在動詞前表示對他人動作行為的承受,譯為“自己”“我”)背;行年四歲,舅奪(強行改變)母志。祖母劉愍(憐惜)臣孤弱,躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病,九歲不行(不會走路),零?。ü陋毜臉幼樱┕驴?,至于成立(直到成人自立)。既無伯叔,終鮮(少,這里是“沒有”的意思)兄弟,門衰祚(福分)薄,晚有兒息(子嗣)。外無期功強近之親(在外面沒有什么近親),內(在家里)無應門五尺之僮,煢煢孑立(孤單無依靠地獨自生活),形影相吊(身子和影子互相安慰)。而劉夙嬰(纏繞)疾病,常在床蓐,臣侍湯藥,未曾廢離[停止侍奉而離開(祖母)]。逮(及、至)奉圣朝,沐浴清化[(自己)受到晉朝清明教化的潤澤]。前太守臣逵察(經考察后予以推舉)臣孝廉,后刺史臣榮舉(舉薦)臣秀才。臣以(因為)供養(yǎng)無主(主事的人),辭不赴命。詔書特下,拜(授官)臣郎中,尋(不久)蒙國恩,除(授官)臣洗馬。猥以微賤(我憑借低微、卑賤的身份),當(承擔)侍東宮,非臣隕首所能上報(報答)。臣具以(把)表聞(使動用法,使上聞,報告),辭不就職。詔書切峻,責臣逋(逃避)慢;郡縣逼迫,催臣上道;州司臨門,急于(比)星火。臣欲奉詔奔馳,則劉病日(一天比一天)篤(病重);欲茍(暫且)順私情,則告訴[申訴(苦衷)]不許:臣之進退,實為狼狽。伏惟(俯伏思量。古時下級對上級表示恭敬的詞語,奏疏和書信里常用)圣朝以(根據(jù))孝治天下,凡在故老,猶蒙矜(憐憫)育,況臣孤苦,特為尤甚(何況我孤獨困苦尤其嚴重)。且臣少仕(做官)偽朝,歷職郎署,本圖(希圖)宦達,不矜(看重、推崇)名節(jié)。今臣亡國賤俘,至微至陋(現(xiàn)在我是卑賤的亡國俘虜,最是渺小鄙陋),過蒙拔擢(提拔、擢升),寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓(猶疑不決的樣子),有所希冀(非分的愿望)。但以劉日薄西山(只因為劉氏的壽命即將終了),氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。臣無祖母,無以(不能)至今日;祖母無臣,無以終余年。母、孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠(因為自己的私情不能停止奉養(yǎng)祖母而遠離她)。臣密今年四十有(又)四,祖母今年九十有六,是(這樣)臣盡節(jié)于陛下之日長,報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥

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