廣東省湛江市2023-2024學年高二下學期期末考試語文試卷及答案_第1頁
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廣東省湛江市2023-2024學年高二下學期期末考試語文試卷及答案_第3頁
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廣東省湛江市2023-2024學年高二下學期期末考試語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀I(16分)1.(16分)閱讀材料,完成小題。檢驗真理的標準只能是社會實踐①怎樣區(qū)別真理與謬誤呢?1845年,馬克思就提出了檢驗真理的標準問題:“人的思維是否具有客觀的真理性,這并不是一個理論的問題,而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性,即自己思維的現(xiàn)實性和力量,亦即自己思維的此岸性。關于離開實踐的思維是否具有現(xiàn)實性的爭論,是一個純粹經(jīng)院哲學的問題?!保ā恶R克思恩格斯選集》第1卷第16頁)這就非常清楚地告訴我們,一個理論,是否正確反映了客觀實際,是不是真理,只能靠社會實踐來檢驗。這是馬克思主義認識論的一個基本原理。②實踐不僅是檢驗真理的標準,而且是唯一的標準。毛主席說:“真理只有一個,而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理,不依靠主觀的夸張,而依靠客觀的實踐。只有千百萬人民的革命實踐,才是檢驗真理的尺度?!保ā缎旅裰髦髁x論》)“真理的標準只能是社會的實踐。”(《實踐論》)這里說:“只能”“才是”,就是說,標準只有一個,沒有第二個。這是因為,辯證唯物主義所說的真理是客觀真理,是人的思想對于客觀世界及其規(guī)律的正確反映。因此,作為檢驗真理的標準,就不能到主觀領域內(nèi)去尋找,不能到理論領域內(nèi)去尋找,思想、理論、自身不能成為檢驗自身是否符合客觀實際的標準,正如在法律上原告是否屬實,不能依他自己的起訴為標準一樣。作為檢驗真理的標準,必須具有把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來的特性,否則就無法檢驗。人的社會實踐是改造客觀世界的活動,是主觀見之于客觀的東西。實踐具有把思想和客觀實際聯(lián)系起來的特性。因此,正是實踐,也只有實踐,才能夠完成檢驗真理的任務??茖W史上的無數(shù)事實,充分地說明了這個問題。③門德列捷夫根據(jù)原子量的變化,制定了元素周期表,有人贊同,有人懷疑,爭論不休。爾后,根據(jù)元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素,它們的化學特性剛好符合元素周期表的預測。這樣,元素周期表就被證實了是真理。哥白尼的太陽系學說在300年里一直是一種假說,而當勒維烈從這個太陽系學說所提供的數(shù)據(jù),不僅推算出一定還存在一個尚未知道的行星,而且還推算出這個行星在太空中的位置的時候,當加勒于1846年確實發(fā)現(xiàn)了海王星這顆行星的時候,哥白尼的太陽系學說才被證實了,成了公認的真理。④馬克思主義之所以被承認為真理,正是千百萬群眾長期實踐證實的結果。毛主席說:“馬克思列寧主義之所以被稱為真理,也不但在于馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等人科學地構成這些學說的時候,而且在于為爾后革命的階級斗爭和民族斗爭的實踐所證實的時候。”(《實踐論》)馬克思主義原是工人運動中的一個派別,開始并不出名,反動派圍攻它,資產(chǎn)階級學者反對它,其他的社會主義流派攻擊它,但是,長期的革命實踐證明了馬克思主義是真理,終于成為國際共產(chǎn)主義運動的指導思想。⑤檢驗路線之正確與否,情形也是這樣。馬克思主義政黨在制訂自己的路線時,當然要從現(xiàn)實的階級關系和階級斗爭的情況出發(fā),依據(jù)革命理論的指導并且加以論證。但是,國際共產(chǎn)主義運動和各個革命政黨的路線是否正確,同樣必須由社會實踐來檢驗。20世紀初,國際共產(chǎn)主義運動和俄國工人運動中,都發(fā)生了列寧的馬克思主義路線與第二國際修正主義路線的激烈斗爭,那時第二國際的頭面人物是考茨基,列寧主義者是少數(shù),斗爭持續(xù)了很長一個時間。俄國十月革命和各國無產(chǎn)階級革命的實踐證明列寧主義是真理,宣告了第二國際修正主義路線的破產(chǎn)。⑥毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍真理與革命具體實踐相結合的產(chǎn)物。毛主席的革命路線與“左”、右傾機會主義路線進行了長期的斗爭。在一個時期內(nèi),毛主席的革命路線沒有占主導地位。長期的革命斗爭,成功的經(jīng)驗和失敗的教訓,從正反兩個方面證明毛主席的革命路線是正確的,而“左”、右傾機會主義路線是錯誤的。標準是什么呢?只有一個:就是千百萬人民的社會實踐。(節(jié)選自《實踐是檢驗真理的唯一標準》)(1)下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是A.人的思維是否具有客觀的真理性,即思維的此岸性,都只能靠社會實踐來檢驗。B.從真理的本性看,真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的反映,是主客觀的結合。C.從實踐的特點看,實踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動,具有現(xiàn)實性的特點。D.在長期的革命斗爭中,千百萬人民的社會實踐可以檢驗革命路線是否正確。(2)依據(jù)第②段畫線部分推理方式,下列推理不正確的一項是A.所有人都會死,蘇格拉底是人,所以蘇格拉底是要死的。B.上層建筑都是有階級性的,語言不是上層建筑,故語言不是有階級性的。C.凡是做翻譯的都需要學好外語,你是翻譯,你應當學好外語。D.所有冰箱都是可以冷藏的,小明家有一臺冰箱,所以小明家的冰箱能夠冷藏。(3)請結合文本具體分析選文是如何一步步展開論述的。(4)小王尋找了一些材料,想選擇其中一則作為論據(jù)支持本文作者的觀點。請選擇合適的一則推薦給他,并說明理由。①經(jīng)過3年又9個月,居里夫人和她的丈夫居里終于從成噸的礦渣中提煉出了0.1克鐳。②小馬過河之前從老牛和松鼠那里獲得截然不同的建議,莫衷一是,親自趟水過河后才發(fā)現(xiàn)水之深淺。③紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。2.(18分)閱讀下面的文字,完成下面小題。四世同堂老舍坦克車的聲音更大了,空中與地上都在顫抖。最愛和平的中國的最愛和平的北平,帶著它的由歷代的智慧與心血而建成的湖山,宮殿,壇社,寺宇,宅園,樓閣與九條彩龍的影壁,帶著它的合抱的古柏,倒垂的翠柳,白玉石的橋梁,與四季的花草,帶著它的最輕脆的語言,溫美的禮貌,誠實的交易,徐緩的腳步,與唱給宮廷聽的歌劇……不為什么,不為什么,突然的被飛機與坦克強奸著它的天空與柏油路!“大哥!”老三叫了聲。街上的坦克,像幾座鐵礦崩炸了似的發(fā)狂的響著,瑞宣的耳與心仿佛全聾了?!按蟾?!”“???”瑞宣的頭偏起一些,用耳朵來找老三的聲音。“嘔!說吧!”“我得走!大哥!不能在這里作亡國奴!”“啊?”瑞宣的心還跟著坦克的聲音往前走。“我得走!”瑞全重復了一句。“走?上哪兒?……坦克的聲音稍微小了一點“上哪兒都好,就是不能在太陽旗下活著!”“對!”瑞宣點了點頭,胖臉上起了一層小白疙疸?!安贿^,也別太忙吧?誰知道事情準變成什么樣子呢。萬一過幾天和平解決了,豈不是多此一舉?你還差一年才能畢業(yè)!”“你想,日本人能叼住北平,再撒了嘴?”“除非把華北的利益全給了他!”“沒了華北,還有北平?”瑞宣愣了一會兒,才說:“我是說,咱們允許他用經(jīng)濟侵略,他也許收兵。武力侵略沒有經(jīng)濟侵略那么合算?!碧箍塑嚨穆曇粢炎兂上襁h處的輕雷。瑞宣聽了聽,接著說:“我不攔你走,只是請你再稍等一等!”“要等到走不了的時候,可怎么辦?”瑞宣嘆了口氣?!昂撸∧恪矣肋h走不了!”“大哥,咱們一同走!”瑞宣的淺而慘的笑又顯露在抑郁的臉上:“我怎么走?難道叫這一家老小都……”“太可惜了!你看,大哥,數(shù)一數(shù),咱們國內(nèi)像你這樣受過高等教育,又有些本事的人,可有多少?”“我沒辦法!”老大又嘆了口氣,“只好你去盡忠,我來盡孝了!”這時候,李四爺已立起來,輕輕的和白巡長談話。白巡長已有四十多歲,臉上剃得光光的,看起來還很精神。他很會說話,遇到住戶們打架拌嘴,他能一面挖苦,一面恫嚇,而把大事化小,小事化無。因此,小羊圈一帶的人們都怕他的利口,而敬重他的好心。今天,白巡長可不十分精神。他深知道自己的責任是怎樣的重大——沒有巡警就沒有治安可言。雖然他只是小羊圈這一帶的巡長,可是他總覺得整個的北平也多少是他的。他愛北平,更自傲能作北平城內(nèi)的警官??墒牵裉毂逼奖蝗毡救苏紦?jù)了;從此他就得給日本人維持治安了!論理說,北平既歸了外國人,就根本沒有什么治安可講。但是,他還穿著那身制服,還是巡長!他不大明白自己是干什么呢!“你看怎樣呀?巡長!”李四爺問,“他們能不能亂殺人呢?”“我簡直不敢說什么,四大爺!”白巡長的語聲很低?!拔曳路鹗墙倘思医o扣在大缸里啦,看不見天地!”“咱們的那么多的兵呢?都哪兒去啦?”“都打仗來著!打不過人家呀!這年月,打仗不能專憑膽子大,身子棒啦!人家的槍炮厲害,有飛機坦克!咱們……”“那么,北平城是丟鐵了?”“大隊坦克車剛過去,你難道沒聽見?”“鐵啦?”“鐵啦!”“怎么辦呢?”李四爺把聲音放得極低,“告訴你,巡長,我恨日本鬼子!”巡長向四外打了一眼:“誰不恨他們!得了,說點正經(jīng)的:四大爺,你待會兒到祁家、錢家去告訴一聲,教他們把書什么的燒一燒。日本人恨念書的人!家里要是存著三民主義或是洋文書,就更了不得!我想這條胡同里也就是他們兩家有書,你去一趟吧!我不好去——”巡長看了看自己的制服。李四爺點頭答應。白巡長無精打采地向葫蘆腰里走去。四爺?shù)藉X家拍門,沒人答應。他知道錢先生有點古怪脾氣,又加上在這兵荒馬亂的時候不便惹人注意,所以等了一會兒就上祁家來。祁老人的誠意歡迎,使李四老爺心中痛快了一點。為怕因祁老人提起陳谷子爛芝麻而忘了正事,他開門見山的說明了來意。祁老人對書籍沒有什么好感,不過書籍都是錢買來的,燒了未免可惜。他打算教孫子們挑選一下,把該燒的賣給“打鼓兒的”好了?!澳遣恍校 崩钏臓攲相従拥陌踩钦\心關切著的?!斑@兩天不會有打鼓兒的;就是有,他們也不敢買書!”說完,他把剛才沒能叫開錢家的門的事也告訴了祁老者。祁老者在院中叫瑞全:“瑞全,好孩子,把洋書什么的都燒了吧!都是好貴買來的,可是咋們能留著它們?nèi)堑渾幔俊崩先龑洗笳f:“看!焚書坑儒!你怎樣?”“老三你說對了!你是得走!我既走不開,就認了命!你走!我在這兒焚書,掛白旗,當亡國奴!”老大無論如何再也控制不住自己,他落了淚。“聽見沒有啊,小三兒?”祁老者又問了聲。“聽見了!馬上就動手!”瑞全不耐煩的回答了祖父,而后小聲的向瑞宣:“大哥!你要是這樣,教我怎好走開呢?”瑞宣用手背把淚抹去?!澳阕吣愕模先?!要記住,永遠記住,你家的老大并不是個沒出息的人……”他的嗓子里噎了幾下,不能說下去。(取材于老舍同名長篇小說第四章)(1)下列對小說內(nèi)容的理解與分析,不正確的一項是A.選文第二段列舉多種事物用逗號不用頓號,更長的停頓表達了對人們每一處的不舍,抒發(fā)了人們眼看著瑰寶被侵占的痛惜之情。B.“上哪兒都好,就是不能在太陽旗下活著!”老三這句話說出了自己和大哥瑞宣共同的心聲,因而贏得了大哥的全力支持。C.選文“叼著”用比擬的寫法形象地寫出日本侵略者占領北平的野蠻和貪婪,化虛為實,透出出老三對侵略者的憎恨之情。D.李四爺敢跟白巡長說“我恨日本鬼子”,白巡長不肯親自去傳燒書的命令,讓李四爺去代為轉(zhuǎn)達,可見他們之間相互信任。(2)選文中開頭部分多處穿插坦克車的聲音,理解不正確的一項是A.坦克車的聲音就是日本侵略中國的證明,與下文“人家的槍炮厲害,有飛機坦克”相呼應,暗示當時中國戰(zhàn)爭局勢處于被動地位。B.坦克車的聲音如“鐵礦崩炸了似的發(fā)狂的響著”,運用比喻的手法形象地描繪出戰(zhàn)爭對當時中國的摧殘,隱含著侵略者的囂張。C.瑞先被震得心耳倶聾到他的心一直跟著坦克的聲音往前走,表現(xiàn)了瑞宣被日本鬼子的行徑震動的心理變化,含蓄表現(xiàn)了瑞宣的愛國心。D.坦克車的聲音從開頭的“更大”到“聲音稍微小了一點”,直至聲音“已變成像遠處的輕雷”,通過聲音的變化反映侵略越來越弱。(3)選文中畫線語句的語言描和《荷花淀》中水生嫂的相關話語有異有同,據(jù)此對兩個人物形象加以比較分析。①瑞宣聽了聽,接著說:“我不攔你走,只是請你再稍等一等!”②女人沒有說話。過了一會兒,他才說:“你走,我不攔你。家里怎么辦?”(4)《四世同堂》是作家老舍的代表作之一,具有獨特的語言風格。請結合文本內(nèi)容加以賞析。三、文言文閱讀(22分)3.(22分)閱讀下面的文言文,完成小題。郭橐駝,不知始何名。病瘺,隆然伏行,有類橐駝者,故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之曰:“甚善。名我固當。”因舍其名,亦自謂“橐駝”云。其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng),在長安西。駝業(yè)種樹,凡長安豪富人為觀游及賣果者,皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹,或移徙,無不活,且碩茂,早實以蕃。他植者雖窺伺效慕,莫能如也。有問之,對曰:“橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天,以致其性焉爾。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿動勿慮,去不復顧。其蒔也若子,其置也若棄,則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實而已,非有能早而蕃之也。他植者則不然,根拳而土易,其培之也,若不過焉則不及。茍有能反是者,則又愛之太恩,憂之太勤。旦視而暮撫,已去而復顧。甚者,爪其膚以驗其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣。雖曰愛之,其實害之;雖曰憂之,其實仇之;故不我若也。吾又何能為哉!”問者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”駝曰:“我知種樹而已,理,非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng),見長人者好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。旦暮吏來而呼曰:‘官命促爾耕,勖爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚?!Q鼓而聚之,擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,則與吾業(yè)者其亦有類乎?”問者曰:“嘻,不亦善夫!吾問養(yǎng)樹,得養(yǎng)人術?!眰髌涫乱詾楣俳湟?。(1)對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是A.病瘺,隆然伏行隆然:脊背高起的樣子。B.且碩茂,早實以蕃實:果實。C.根拳而土易易:更換D.而木之性日以離矣離:背離,遠去(2)下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一項是A.因舍其名,亦自謂“橐駝”云不如因而厚遇之B.能順木之天,以致其性焉爾誠以供養(yǎng)無主C.他植者則不然金就礪則利D.雖曰憂之,其實仇之相如雖弩,獨畏廉將軍哉(3)下列對選文有關內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是A.文章先寫橐駝的名字由來、橐駝種樹專長和種樹之道,然后陡然轉(zhuǎn)入“官里”,說出一番居官治民的大道理。B.文章從“養(yǎng)樹”談到“養(yǎng)人”,借做官者“好煩其令”與善種樹者構成對比,規(guī)諷為政不可擾民,主張順應自然,讓百姓休養(yǎng)生息。C.文章從種樹、管樹之理引申到吏治上去,用鋪陳的手法,把“吏治不善”的種種表現(xiàn)加以集中,有言有形,刻畫細致入微。D.本文屬于人物傳記,與《廉頗藺相如列傳》的正史寫法相同,都是借普通人物生活與生產(chǎn)實踐中的事例加以托諷,全文重在議論說教。(4)把文章中的畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天,以致其性焉爾。②官命促爾耕,勖爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚。(5)這篇傳記帶有說理性質(zhì),為了將道理講透徹,作者多次運用了對比手法,請列出文中的三處對比。四、古代詩歌閱讀(9分)4.(9分)閱讀下面這首詩歌,完成小題。燕歌行高適開元二十六年,客有從元戎出塞而還者,作《燕歌行》以示,適感征戍之事,因而和焉。漢家煙塵在東北,漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行,天子非常賜顏色。摐金伐鼓下榆關,旌旆逶迤碣石間。校尉羽書飛瀚海,單于獵火照狼山。山川蕭條極邊土,胡騎憑陵雜風雨。戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞。大漠窮秋塞草腓,孤城落日斗兵稀。身當恩遇常輕敵,力盡關山未解圍。鐵衣遠戍辛勤久,玉箸應啼別離后。少婦城南欲斷腸,征人薊北空回首。邊庭飄飖那可度,絕域蒼茫無所有。殺氣三時作陣云,寒聲一夜傳刁斗。相看白刃血紛紛,死節(jié)從來豈顧勛!君不見沙場征戰(zhàn)苦,至今猶憶李將軍。(1)下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是A.本詩為感時事而作。前四句交代戰(zhàn)塵起于東北,漢朝將領奉命征討,天子給予褒獎恩寵,將領得寵而驕,為后文輕敵、受困埋下伏筆。B.“山川蕭條極邊土”引出的兩句說明所見之處,一派荒蕪蕭條,這對行軍似乎不利,胡騎來勢兇猛,如風雨交加,也說明形勢不樂觀。C.“身當恩遇常輕敵,力盡關山未解圍”,從側面點出了此次出征將士們力竭兵稀、重圍難解的原因,這也是詩人主要的創(chuàng)作意圖。D.“少婦城南欲斷腸”兩句詩人把征人與少婦的相互思念,運用類似蒙太奇的手法連接在一起,在形象上給人以強烈的悲劇感受,具有震撼人心的效果。(2)清代學者吳汝綸評價“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞”時說“二句最為沈至”,“沈至”即感情沉厚深切。請結合詩句簡要分析這兩句是怎樣做到“沈至”的。五、名篇名句默寫(8分)5.(8分)補寫出下列句子中的空缺部分。(1)在《屈原列傳》中,司馬遷對《詩經(jīng)》的“風”“雅”有非常中肯的評價:“,?!保?)杭州文旅局在制作城市宣傳片時,可引用柳永《望海潮》的詩句“,”來介紹錢塘江的偉大奇觀。(3)《赤壁賦》中,蘇軾借“客”之口表達在永恒的大自然面前個體生命的短暫之意,陶淵明在《歸去來兮辭》中面對自然萬物的繁榮生機,也表達了與此相同的感悟,“,”。(4)《登快閣》中,活用了《登高》“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”的詩句是:“,?!绷⒄Z言文字運用(17分)6.(17分)閱讀下面的文字,完成小題。如果有人問,①_____?你可能會覺得他在明知故問,當然是在龜甲獸骨上。而在殷墟博物館新館的子饗餐廳,②_____。子,是對嘉賓的敬稱;饗,是盛宴款待賓客之意。這個文化味十足的餐廳,招牌菜甲骨文牛肉面也十分講究,“大吉大利”“日進斗金”“吉祥安康”“上岸成功”,每根面條上都用甲骨文寫著不同的祝福語,(甲),深受當?shù)厝藗兒屯獾赜慰偷南矏邸_@只是甲骨文飛入尋常百姓家的一個縮影。通過甲骨文了解漢字的起源和文明的源頭是今天我們?nèi)圆贿z余力探究甲骨文之意義所在。甲骨文就像一本“商朝日記”,這里有中國最早的氣象記錄、最早的車禍記錄,還有古人宴飲演樂、戰(zhàn)爭、農(nóng)耕等生產(chǎn)生活景象。商人把對衣食住行的觀察抽象成符號,篆刻的是煙火人間,記錄的是文脈悠長,更潛藏著深層次的文化心理。例如,甲骨文“得”字像一個人手持著貝,表明努力有所獲得的意思;_____;_____。從這些文字中,③_____。陳寅恪曾說,“凡解釋一字即是作一部文化史”。甲骨文講述著歷史昨天的故事,由其演化而來的漢字數(shù)千年綿延不絕,記載、傳承著(乙)的中華文明。讓歷史說話,讓文物說話,對甲骨文等文物古跡活化利用,各類文創(chuàng)產(chǎn)品、創(chuàng)新應用如(丙),不斷涌現(xiàn)。(選自河南日報《講好甲骨文“今天的故事”》,有刪改)(1)請將文中第二段畫波浪線的部分改成幾個較短的語句??梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語,但不得改變原意。(2)在文中括號內(nèi)填入恰當?shù)某烧Z。(3)請在文中畫橫線的空缺處補寫恰當?shù)木渥?,要求?nèi)容正確貼切,語意完整連貫,不超過12個字。(4)請參考如圖關于甲骨文的字形和釋義,仿照文中第三段畫橫線的句子對甲骨文“得”字的解讀,對甲骨文“監(jiān)”字和“?!弊诌M行解讀,與前面“得”字的解讀形成排比。要求能準確把握甲骨文象形字的特點,語言表達流暢,句式與畫雙橫線的句子基本一致。①“得”字解讀的示例:“得”字像一個人手持貝,表明努力有所獲得的意思;②“監(jiān)”字解讀的仿寫:;③“?!弊纸庾x的仿寫:;七、作文(60分)7.(60分)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作?!八槠喿x”指的是利用短而不連續(xù)的時間片段進行簡短而少量的文本閱讀。我們不難發(fā)現(xiàn),現(xiàn)如今“碎片化閱讀”的現(xiàn)象越來越普遍。針對這一現(xiàn)象,有人認為:“碎片化閱讀導致人們喪失思考,閱讀變得沒有深度?!钡灿腥擞X得“碎片化閱讀”方便人們接受大量豐富的信息。對“碎片化閱讀”的現(xiàn)象,你有怎樣的思考?請寫一篇文章,談談你的看法。要求:明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。參考答案1.(1)B(2)B(3)文章在提出“怎樣區(qū)分真理與謬誤”核心問題后,引用馬克思在1845年關于檢驗真理的標準的觀點,強調(diào)實踐是檢驗真理的唯一標準。接著采用引證法闡述實踐是檢驗真理的唯一標準。又運用舉例論證,闡述實踐是檢驗真理的有效方式。然后將理論與實踐聯(lián)系起來,指出經(jīng)過千百萬群眾長期實踐證實了馬克思主義是真理。

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