中國古代文學(xué)常識(shí)匯編

中國古代文學(xué)常識(shí)匯編魏晉南北朝一、詩歌(1)三曹曹操：字孟德，小名阿瞞，三國時(shí)政治家。死后其子曹丕代漢建魏，追尊曹操為魏武帝?！敖ò参膶W(xué)”開創(chuàng)者，其詩氣魄宏偉、慷慨悲涼，代表“建安風(fēng)骨”的特色。代表作《觀滄?！贰ⅰ洱旊m壽》、《蒿里行》樂府歌辭等。曹丕：字子桓，曹操次子，魏文帝。三國文學(xué)家。作品《燕歌行》是現(xiàn)存最早的文人七言詩，他的《典論·論文》是我國第一部文學(xué)批評(píng)專論。曹植：字子建，五言詩的奠基人。代表作《名都篇》《白馬篇》《洛神賦》。南朝謝靈運(yùn)有“天下才共一石，曹子建獨(dú)得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗”的評(píng)價(jià)。(2)建安七子孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。與“三曹”同是“建安風(fēng)骨”的重要代表。王粲的《七哀詩》成就最高?！ò诧L(fēng)骨：漢末建安時(shí)期文壇巨匠“三曹”“七子”繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格，被后人尊為典范。(3)竹林七賢：嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶。七人崇尚老莊，基本上繼承了建安文學(xué)的精神，但由于當(dāng)時(shí)的血腥統(tǒng)治，不能直抒胸臆，所以不得不采用比興、象征、神話等手法，隱晦曲折地表達(dá)自己的思想感情。。(4)陶淵明東晉詩人，名潛，字淵明，自稱五柳先生，謚號(hào)“靖節(jié)先生”。開創(chuàng)了田園詩一體，被稱為“隱逸詩人之宗”。散文有《桃花源記》、《五柳先生傳》，詩歌有《歸園田居》、《飲酒》、《歸去來兮辭》、《飲酒二十首》、《雜詩十二首》、《詠貧十七首》。(5)謝靈運(yùn)南朝詩人，開創(chuàng)文學(xué)史上的山水詩一派，“陶謝”并稱。詩歌有《登池上樓》、《白門巖上宿》。文賦有《山居賦》。二、歷史散文(1)《后漢書》范曄，南朝·宋時(shí)期歷史學(xué)家，編纂了《后漢書》。它是一部記載東漢歷史的紀(jì)傳體斷代史史書，主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年(公元25年)，下至漢獻(xiàn)帝建安二十五年(公元220年)，共195年的史事。(2)《三國志》陳壽，西晉著名史學(xué)家，編纂了《三國志》。它是一部記載魏、蜀、吳三國鼎立時(shí)期的紀(jì)傳體國別體史書，詳細(xì)記載了從魏文帝黃初元年(220)到晉武帝太康元年(280)六十年的歷史。分《魏書》《蜀書》《吳書》三部分，共65卷。三、文論(1)《文賦》陸機(jī)，字士衡，吳郡吳縣華亭(今上海市松江)人，西晉文學(xué)家，書法家，與其弟陸云稱“二陸”，著有我國古代重要的文學(xué)論文《文賦》，其宗旨是為了解決“意不稱物，文不逮意”的矛盾，所以以創(chuàng)作構(gòu)思為中心，主要論述“作文利害之所由”，即文章寫作的方法技巧和藝術(shù)性。(2)《文心雕龍》劉勰，字彥和，南朝梁代文學(xué)理論家，著有我國第一部文學(xué)理論專著《文心雕龍》。它是中國文學(xué)理論批評(píng)史上第一部有嚴(yán)密體系的、“體大而慮周”的文學(xué)理論專著。分上下兩編，每編25篇，包括“總論”、“文體論”、“創(chuàng)作論”、“批評(píng)論”和“總序”等五部分。全書重點(diǎn)有兩個(gè)：一個(gè)是反對(duì)不切實(shí)用的浮靡文風(fēng);一個(gè)是主張實(shí)用的“攡文必在緯軍國”之落實(shí)文風(fēng)。(3)《詩品》鐘嶸，字仲偉，南朝梁代文學(xué)批評(píng)家，著有我國第一部詩歌理論專著《詩品》。它是在劉勰《文心雕龍》后出現(xiàn)的一部品評(píng)詩歌的文學(xué)批評(píng)名著。這兩部著作相繼出現(xiàn)在齊梁時(shí)代不是偶然的，因?yàn)樗鼈兌际窃诜磳?duì)齊梁形式主義文風(fēng)的斗爭中的產(chǎn)物?！对娖贰匪摰姆秶饕俏逖栽姟Ｈ珪财吩u(píng)了兩漢至梁代的詩人一百二十二人，計(jì)上品十一人，中品三十九人，下品七十二人。四、小說(1)《搜神記》干寶，字令升，東晉史學(xué)家、文學(xué)家，撰寫出我國第一部神話(志怪)小說集《搜神記》。它是記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的小說集，搜集了古代的神異故事共四百多篇，開創(chuàng)了我國古代神話小說的先河。有《干將莫邪》《南柯太守傳》等名篇。代表魏晉南北朝小說最高成就。(2)《世說新語》劉義慶，字季伯，由他組織一批文人撰寫了我國第一部筆記小說《世說新語》。其內(nèi)容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事。每則文字長短不一，有的數(shù)行，有的三言兩語，由此可見筆記小說“隨手而記”的訴求及特性。書中許多故事成為詩文和小說戲劇的典故和題材，有的成為人們常用的成語，如“望梅止渴”、“一往情深”、“口若懸河”等。五、其他(1)鮑照：樂府《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國建功立業(yè)的愿望、對(duì)門閥社會(huì)的不滿、懷才不遇的憤懣。(2)左思：《三都賦》，分別是《吳都賦》，《魏都賦》，《蜀都賦》。這些賦實(shí)際上不只是寫三個(gè)都城，而是寫魏、蜀、吳三個(gè)國家的概況。左思早年曾寫成《齊都賦》，全文早佚，佚文散見《水經(jīng)注》及《太平御覽》，一年后又欲賦三都?！奥尻柤堎F”這個(gè)成語就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們競相抄寫《三都賦》的內(nèi)容，而造成紙張供不應(yīng)求，紙價(jià)上漲的情形。(4)王羲之：字逸少，東晉大書法家，被尊為書圣;曾為右將軍，故稱王右軍，他的《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”。(5)李密：《陳情表》。有人評(píng)論“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠，讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝，讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友。”(6)酈道元:字善長，北魏地理學(xué)家。散文家。著有《水經(jīng)注》，它是我國古代較完整的一部以記載河道水系為主的綜合性地理著作。(7)蕭統(tǒng)：《昭明文選》，又稱《文選》，是中國現(xiàn)存的最早一部詩文總集，由南朝梁武帝的長子蕭統(tǒng)組織文人共同編選。蕭統(tǒng)死后謚“昭明”，所以他主編的這部文選稱作《昭明文選》。宋代有“文章祖宗”之說。(8)吳均：字叔庠，南朝梁文學(xué)家。其詩清新，且多為反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)之作。其文工于寫景，詩文自成一家，常描寫山水景物，稱為“吳均體”，開創(chuàng)一代詩風(fēng)。唐代一、詩歌(一)初唐時(shí)期——初唐四杰王勃：字子安，代表作《滕王閣序》《送杜少府之任蜀州》。著有《王子安集》。楊炯：名作有《從軍行》。盧照鄰：代表作為《長安古意》。駱賓王：代表作為《在獄詠蟬》，另有著名的《討武檄》，著有《臨海集》。(二)盛唐時(shí)期(1)山水田園詩派：王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建王維：字摩詰，官至尚書右丞，世稱王右丞，人稱“詩佛”。蘇軾贊“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他繼承了陶淵明田園詩。孟浩然：字浩然，與王維齊名,稱為“王孟”。世稱“孟襄陽”，因未入仕，又稱之為“孟山人”。他繼承發(fā)展了陶淵明田園詩和謝靈運(yùn)，謝朓等的山水詩。詩作有《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》、《過故人莊》、《春曉》、《宿建德江》等等。(2)邊塞詩派：高適、岑參、王昌齡、王之渙高適：字達(dá)夫，曾任散騎常侍，故有“高常侍”之稱。與岑參并稱“高岑”。詩作對(duì)當(dāng)時(shí)的邊境形勢(shì)、士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》、《別董大》(七絕)。岑參：官至嘉州刺史，有“岑嘉州”之稱。從軍多年，對(duì)邊塞生活體驗(yàn)深刻，有《岑嘉州詩集》。代表作《白雪歌送武判官歸京》(七古)。王昌齡：字少伯，擅長七絕，有“七絕圣手”“詩家天子”之稱。多寫當(dāng)時(shí)邊塞軍旅生活，氣勢(shì)雄渾，格調(diào)高昂，代表作《從軍行》七首、《芙蓉樓送辛漸》、《出塞》。王之渙：字季陵，代表作《涼州詞》、《登鸛鵲樓》。(3)李杜李白：字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)謫仙人，偉大的浪漫主義詩人。詩歌風(fēng)格雄奇豪放，想象豐富，被稱為“詩仙”“詩俠”。代表作《靜夜思》《秋浦歌》《望天門山》，五律《送友人》，七古《夢(mèng)游天姥吟留別》《行路難》。著有《李太白全集》。杜甫：字子美，又稱杜工部，曾居長安城南少陵，自稱“少陵野老”，世稱杜少陵，杜拾遺，偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，被尊為“詩圣”。其作品被稱為“詩史”。詩風(fēng)沉郁，語言精煉。與韓愈有“杜詩韓文”之稱。主要詩作有三吏：《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》;三別：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》等。著有《杜工部詩集》。(三)中唐時(shí)期——“元白”白居易：字樂天，下(陜西)人，號(hào)香山居士，曾官太子少傅，又稱白太傅。官至左拾遺，因故被貶為江州司馬。與元稹共同發(fā)起了“新樂府運(yùn)動(dòng)”。主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，著有《白氏長慶集》。代表作諷諭詩《秦中吟》，長篇敘事詩《長恨歌》《琵琶行》，《賣炭翁》(七古)，《錢塘湖春行》(七律)。元?。鹤治⒅?，與白居易齊名，人稱“元白”。著傳奇《鶯鶯傳》，為《西廂記》的源頭。(四)晚唐時(shí)期——小李杜李商隱：字義山，號(hào)玉豀生，多無題詩，人稱“李義山”，有《李義山詩集》《樊南文集》。代表作《無題》《賈生》《夜雨寄北》等。詩歌和溫庭筠并稱“溫李”。杜牧：字牧之，晚年居住長安城南樊川別墅，因號(hào)杜樊川，代表作諷詠詩《赤壁》《過華清宮絕句》三首。著有《樊川文集》。二、詞(詞又稱曲子詞、長短句、詩余、樂府、琴趣等)(1)南唐二主詞李璟：字伯玉，史稱南唐中主。流傳到現(xiàn)在的僅有四首，但“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”等都是流傳千古的佳句。詞作和李煜作品一同收錄在《南唐二主詞》中。李煜：字重光，南唐元宗李璟第六子，史稱李后主。后因作感懷故國的《虞美人》而被宋太宗毒死。精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，被稱為“千古詞帝”。王國維認(rèn)為：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞?！?2)花間詞派：花間詞派產(chǎn)生于西蜀，得名于趙崇祚編輯的《花間集》，文字富麗精工，代表詞人溫韋。溫庭筠：字飛卿，太原祁(今山西祁縣東南)人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，有“溫八叉”之稱。詩與李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”。詞與韋莊齊名，并稱“溫韋”。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。韋莊：字端己，杜陵(西安市)人，韋應(yīng)物的四代孫。詞風(fēng)清麗，著有《浣花詞》。三、散文韓柳：韓愈、柳宗元共同領(lǐng)導(dǎo)了“古文運(yùn)動(dòng)”。(1)韓愈：字退之，河陽(河南)人，自謂郡望(郡里的顯貴家族)昌黎，世稱韓昌黎，謚號(hào)文，又稱韓文公，官至吏部侍郎，又稱韓吏部。提出“文以載道”的觀點(diǎn)，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”的領(lǐng)導(dǎo)人，被列為“唐宋八大家”之首。與柳宗元并稱“韓柳”。代表作《師說》《答李翊書》《進(jìn)學(xué)解》《祭十二郎文》等等，著有《昌黎先生文集》。(2)柳宗元：字子厚，河?xùn)|(山西)人，世稱柳河?xùn)|，因參加政治革新失敗貶為永州司馬，又遷柳州刺史，世稱柳柳州。與韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)。有論說文《天說》、《封建論》，傳記文《段太尉逸事狀》、《童區(qū)寄傳》、《捕蛇者說》，寓言散文《三戒》，山水游記《永州八記》，著有《柳河?xùn)|集》。四、傳奇(唐代小說的稱謂)(1)陳鴻《長恨歌傳》：歷史題材小說。它追述了開元年間楊妃入宮，在安祿山叛亂后，她跟唐玄宗在入蜀路上死于馬嵬坡的始末，以及道人索魂天上與楊札相見的事情。故事情節(jié)和《長恨歌》一樣，不過一個(gè)詩歌的形式，一個(gè)散文形式。(2)李朝威《柳毅傳》：同《柳毅傳書》。五、其他(1)陳子昂：字伯玉，著有《登幽州臺(tái)歌》(2)李賀：字長吉，浪漫主義詩人，其詩長于樂府，多表現(xiàn)政治上不得意的悲憤，對(duì)宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)的現(xiàn)實(shí)也有所揭露、諷刺。又因其多病早衰，生活困頓，詩中于世事滄桑、生死榮枯，感觸尤多。善于熔鑄詞采，馳騁想像，運(yùn)用神話傳說，創(chuàng)造出新奇瑰麗的詩境，在詩史上獨(dú)樹一幟，嚴(yán)羽《滄浪詩話》稱為“李長吉體”。后人稱其“詩鬼”。與李白、李商隱并稱為“三李”。(3)郊寒島瘦孟郊：字東野。與賈島齊名，有“郊寒島瘦”之稱。積極支持韓愈文學(xué)主張，有“孟詩韓筆”之譽(yù)。代表作《游子吟》。賈島：字浪(閬)仙，自號(hào)“碣石山人”。唐文宗時(shí)任長江主簿，故被稱為“賈長江”。人稱“詩囚”。唐代著名“苦吟詩人“，其詩精于雕琢，喜寫荒涼、枯寂之境，多凄苦情味，自謂“兩句三年得，一吟雙淚流”。有《長江集》。(4)劉禹錫：字夢(mèng)得，被譽(yù)為“詩豪”。參與王叔“”新集團(tuán)被貶官，有《劉夢(mèng)得文集》。(5)賀知章：字季真，自號(hào)四明狂客。所作《回鄉(xiāng)偶書》(七絕)，為傳誦名篇。宋代一、曲詞(一)婉約派北宋(1)晏殊：字同叔，有“宰相詞人”之稱，吸收南唐“花間派”和馮延巳的典雅流麗詞風(fēng)，開創(chuàng)北宋婉約詞風(fēng)。著有《珠玉詞》。(2)晏幾道：字叔原，晏殊的幼子，和晏殊合稱“二晏”。(3)柳永：字耆卿，原名三變，因排第七，世稱柳七，又曾官至屯田員外郎，世稱柳屯田。北宋第一個(gè)專業(yè)詞人。著有《樂章集》，代表作《雨霖鈴》。(4)秦觀：字少游，一字太虛，號(hào)淮海居士。揚(yáng)州高郵(今江蘇高郵縣)人。與黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之合稱“蘇門四學(xué)士”。代表作為《鵲橋仙》。(5)周邦彥：字美成，自號(hào)清真居士，開格律派詞風(fēng)之先河，被譽(yù)為“詞家之冠”。代表作《蘇幕遮》等。南宋(6)李清照：字易安，號(hào)易安居士，山東濟(jì)南人。我國第一位女詞人。著有《漱玉詞》。代表作品有《點(diǎn)絳唇》《一剪梅》《臨江仙》《醉花陰》《聲聲慢》等。理論著作《詞論》。(7)姜夔：字堯章，號(hào)白石道人。鄱陽(江西)人。著有《白石道人詩集》。(二)豪放派北宋(1)范仲淹：字希文，北宋政治家、軍事家、文學(xué)家，謚號(hào)文正。代表作品為散文《岳陽樓記》,詩詞《蘇幕遮》《漁家傲》等。(2)歐陽修：字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠。北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。提倡“文”、“道”并重，反對(duì)浮靡文風(fēng)。所作散文說理暢達(dá)，抒情委婉?！读辉娫挕烽_創(chuàng)了“詩話”這一新體載，對(duì)后世詩歌理論的發(fā)展有一定影響。著有《歐陽文忠公文集》。(3)蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡居士。其詞開豪放一派,詞作有《念奴嬌·赤壁懷古》《水調(diào)歌頭》《江城子》《定風(fēng)波》;賦有《前赤壁賦》《后赤壁賦》等;散文有《石鐘山記》等。(4)岳飛:字鵬舉，代表作《滿江紅》《小重山》。南宋(5)辛棄疾：字幼安，號(hào)稼軒，歷城(山東濟(jì)南人)，和李清照并稱“濟(jì)南二安”。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。與蘇軾共為豪放派的代表，并稱“蘇辛”。著有詞集《稼軒長短句》。二、詩歌北宋(1)黃庭堅(jiān)：字魯直，號(hào)山谷道人。著名詩人、書法家，江西詩派的開創(chuàng)者。江西詩派是我國文學(xué)史上第一個(gè)有正式名稱的詩文派別，著有《山谷集》。詩歌和蘇軾并稱“蘇黃”。(2)楊萬里：字廷秀，號(hào)誠齋。有《誠齋集》。(3)范成大：字致能，號(hào)石湖居士，平江吳郡(郡治在今江蘇吳縣)人。晚年隱居故鄉(xiāng)石湖。(4)林逋：有“梅妻鶴子”之稱，謚號(hào)“和靖先生”。《山園小梅》詩中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”兩句，描繪出梅花清幽香逸的風(fēng)姿，被譽(yù)為千古詠梅絕唱。南宋(5)陸游：字務(wù)觀，號(hào)放翁，人稱陸放翁，越州山陰(浙江紹興)人。詩作今存九千多首，主要表現(xiàn)渴望恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情。另有詞《訴衷情》、《釵頭鳳》，文《過小孤山大孤山》等。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》。(6)文天祥：字宋瑞，又字履善，號(hào)文山，廬陵(江西)人。著有《文山先生全集》。《正氣歌》、《過零丁洋》《指南錄》、《〈指南錄〉后序》皆為名篇。二、散文(一)唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏(均為北宋人)(1)歐陽修：字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠。北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，唐宋八大家之一。提倡“文”、“道”并重，反對(duì)浮靡文風(fēng)。所作散文說理暢達(dá)，抒情委婉。文章和蘇軾并稱“歐蘇”?！读辉娫挕烽_創(chuàng)了“詩話”這一新體載，對(duì)后世詩歌理論的發(fā)展有一定影響。著有《歐陽文忠公文集》。(2)王安石：字介甫，晚號(hào)半山，官至宰相，封荊國公，世稱王荊公，謚號(hào)文，也稱王文公。臨川(江西)人。其散文雄健峭拔。著有《臨川先生文集》，文章有《讀孟嘗君傳》《游褒禪山記》《答司馬諫議書》《傷仲永》，著名詩詞有《桂枝香·金陵懷古》。(3)蘇洵：字明允，號(hào)老泉，眉山(四川)人。著