【論李清照不同時(shí)期詞風(fēng)變化6500字（論文）】

摘要：李清照可以說(shuō)是中國(guó)文學(xué)史上當(dāng)之無(wú)愧的女性大文豪，靠著自己獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)采和卓越才華，以詞為依托反映個(gè)人情感經(jīng)歷和社會(huì)生活，其詞作所展現(xiàn)的獨(dú)特的視角、鮮明的個(gè)性，豐富的思想內(nèi)涵讓后人贊嘆不已。如果回過(guò)頭仔細(xì)品讀李清照的詩(shī)歌，你可以感受到她詩(shī)歌中所流露出的真實(shí)情感、藝術(shù)感悟、和諧的節(jié)奏和優(yōu)美的風(fēng)格。這些文化關(guān)懷不僅在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的普通女性中是很少見的，在現(xiàn)代社會(huì)中也具有重要的意義。李清照早期詞的內(nèi)容單一，風(fēng)格優(yōu)美而委婉，晚期詞在內(nèi)容上得到了擴(kuò)展，藝術(shù)概括的強(qiáng)度也得到了增強(qiáng)，風(fēng)格苦澀而陰郁。與早期詞相比，無(wú)論是在思想深度還是藝術(shù)手法上后期詞作都更勝一籌，形成了自己獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。李清照詞風(fēng)的變化和她身處環(huán)境的變化息息相關(guān)，因此對(duì)李清照不同時(shí)期詞風(fēng)變化的研究有一定的意義。關(guān)鍵詞：李清照；詞風(fēng)變化；美學(xué)意義1引言1.1研究背景李清照是宋代婉約派代表女詞人，創(chuàng)造了很多膾炙人口的詞作，并且通過(guò)閱讀其詞作可以發(fā)現(xiàn)，她的詞風(fēng)在不同時(shí)期有很大的變化。李清照從小出生于生活優(yōu)裕的書香世家，自小熟讀詩(shī)書，琴棋書畫樣樣精通，不僅如此，在當(dāng)時(shí)女子無(wú)才便是德的時(shí)代下，可以說(shuō)李清照是一個(gè)非常有思想的“新時(shí)代女性”。其早期的作品主要描寫閨中情趣，詞風(fēng)清新自然。從李清照前期詞作的風(fēng)格中我們不難看出，詞人對(duì)生活充滿了熱愛，詞作風(fēng)格清麗雋永、委婉含蓄，她用簡(jiǎn)單而生動(dòng)精煉的藝術(shù)語(yǔ)言，展現(xiàn)內(nèi)心的喜悅和悲傷。靖康之亂使北宋迅速衰亡，尖銳的階級(jí)矛盾和種族沖突對(duì)當(dāng)時(shí)的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在這場(chǎng)戰(zhàn)亂中，李清照親身經(jīng)歷了流離轉(zhuǎn)徙的漂泊生活，親眼看到衰變的殘酷現(xiàn)實(shí)，這促使她思想上有了的新變化。因此，其后期作品主要描寫家國(guó)之痛，詞風(fēng)深沉感傷。1.2研究范圍李清照可以說(shuō)是中國(guó)文學(xué)史上當(dāng)之無(wú)愧的女性大文豪，靠著自己獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)采和卓越才華，以詞為依托反映個(gè)人情感經(jīng)歷和社會(huì)生活，其詞作所展現(xiàn)的獨(dú)特的視角、鮮明的個(gè)性，豐富的思想內(nèi)涵讓后人贊嘆不已。重溫回顧李清照的詞作，感受她詞中所顯露的真摯的感情，蘊(yùn)藉的意境，和諧的聲律，婉約的風(fēng)格。這些文化關(guān)照，不僅是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)下的一般女子所缺乏的，即使是在當(dāng)今社會(huì)也同樣有著積極健康的意義。本文主要是對(duì)李清照不同時(shí)期的時(shí)代背景和詞風(fēng)變化進(jìn)行研究，將不同的詞風(fēng)嵌入不同的時(shí)代背景，探索其詞風(fēng)變化后的深層次的原因，然后對(duì)其詞風(fēng)變化造成的影響進(jìn)行剖析，我們從李清照的詞風(fēng)變化上，可以大概看出其作品是哪個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的，從其作品中，在感受其詞作的美的時(shí)候，還能切實(shí)感受到國(guó)破家亡的痛苦，由此可知，環(huán)境的變化和后天的影響對(duì)于一個(gè)文人的文風(fēng)影響巨大。1.3研究意義李清照早期詞的內(nèi)容單一，風(fēng)格優(yōu)美而委婉，晚期詞在內(nèi)容上得到了擴(kuò)展，藝術(shù)概括的強(qiáng)度也得到了增強(qiáng)，風(fēng)格苦澀而陰郁。與早期詞相比，無(wú)論是在思想深度還是藝術(shù)手法上后期詞作都更勝一籌，形成了自己獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。李清照詞風(fēng)的變化和她身處環(huán)境的變化息息相關(guān)，因此對(duì)李清照不同時(shí)期詞風(fēng)變化的研究有一定的意義。2李清照不同時(shí)期詞作的詞風(fēng)如果按照不同的時(shí)期來(lái)劃分，李清照可以有青少年時(shí)期和中年時(shí)期，都有著明顯的特點(diǎn)，比如年少的純真和中年的無(wú)奈。在《李清照集校注》中共收錄的六十首詞中可以窺見，這種前后期生活的轉(zhuǎn)變，形成了李清照詞作中不同的詞風(fēng)：早期的少女的純思閑愁和后期國(guó)破家亡的傷懷哀情。2.1早期的詞風(fēng)首先是表現(xiàn)少女情懷。早年的李清照出生于名門世家，生活條件十分優(yōu)越也有著天然的優(yōu)勢(shì)，但她沒有同其它未出閣的封建女性一樣“養(yǎng)在深閨無(wú)人識(shí)”，而是走進(jìn)大自然，展現(xiàn)自然天性。這個(gè)時(shí)期，我們能看到她很多將小女人的性情寄托在作品中，歌詠?zhàn)匀?，更添趣味。例如李清照《如?mèng)令·常記溪亭日暮》當(dāng)中的詞句，“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路，興盡晚回舟，誤入藕花深處，爭(zhēng)渡爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺?！边@段文字描述了一個(gè)喝醉了的女孩在日落時(shí)分從船上回家。只需幾筆，就將女孩的情緒、心理過(guò)程和具體活動(dòng)很好地概述。“沉醉”這個(gè)詞讓這次旅行變得美妙至極。她本來(lái)是個(gè)封建禮教下的閨閣女子，但她喝醉了，對(duì)周圍的一切都很好奇，生動(dòng)的描繪出了李清照鮮活的少女形象。其次就是抒發(fā)閑愁暇情，在李清照的《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》當(dāng)中就能夠充分表現(xiàn)出來(lái)。其中的名句“昨夜雨疏風(fēng)驟。濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊，知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！边@首詞同樣也是描寫李清照醉酒后的場(chǎng)景，表達(dá)出了經(jīng)歷風(fēng)雨后的院落場(chǎng)景，讓人陷入了沉思。海棠必定難以幸免，但仍然抱有一絲的僥幸，因此酒醒后便立即詢問(wèn)身邊的丫鬟，園中的海棠如何，惜花之意溢于言表，最后作結(jié)，少婦心事脫口而出。在這里我們又看到李清照天性中的另一面“多情敏感”。在李清照早期的作品中，有許多作品反映了她的個(gè)性氣質(zhì)，巧妙地將自然與酒相結(jié)合，表現(xiàn)出她不為人知的一部分思想感情。可在《漁家傲·雪里已知春信至》當(dāng)中可以看出，其中的著名詩(shī)句是共賞金尊沉綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。在這一詩(shī)作中，夫妻一起觀賞梅花、共同品酒，年輕的女子變得更加溫柔，表現(xiàn)出年輕女子的天真可愛的一面。此刻一切都在自然之中，詩(shī)人與酒似乎形成了一個(gè)整體，多么自然與巧妙。不難發(fā)現(xiàn)，李清照確實(shí)是非常優(yōu)秀的。當(dāng)別人的創(chuàng)作壓抑了自己的個(gè)性，變得枯燥乏味時(shí)，李清照卻敢于在自己的創(chuàng)作中揭示真相。大自然是她的靈感來(lái)源，美酒是她的最愛。在李清照的愛情觀念當(dāng)中，是熱烈而膽大的。這種心態(tài)在很多詩(shī)詞當(dāng)中就可以看到，比如繡面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮。眼波才動(dòng)被人猜，一面風(fēng)情深有韻。這首詞的語(yǔ)言非常的精煉，但是已經(jīng)足夠表達(dá)出少女對(duì)未來(lái)愛情的向往和追求。然而，她并不想在等待中錯(cuò)過(guò)幽會(huì)之約，而是把對(duì)對(duì)方的相思流露在信箋上。在這一點(diǎn)上，又和封建時(shí)代的主流思想相違背，渴望真摯的愛情反對(duì)封建禮數(shù)的傳統(tǒng)婚姻，體現(xiàn)了對(duì)愛情自由的向往和反抗封建社會(huì)的意識(shí)，可以看出具有明顯的女性思想覺醒的意味。2.2晚期的詞風(fēng)首先是自我的抒寫者。但是傳統(tǒng)封建文化對(duì)于人的思想禁錮是巨大的，在中國(guó)古代，很少有女性敢于表達(dá)對(duì)愛情、自由和生命價(jià)值的渴望。傳統(tǒng)詩(shī)人多是男性，他們大多記錄自己的思想或情感經(jīng)歷，用女性化的語(yǔ)言說(shuō)話，但李清照是一個(gè)特例。毫不夸張地說(shuō)，她是在代表女性說(shuō)話，以自己獨(dú)特的方式，大大方方的展示生活中的情感經(jīng)歷。比如在《孤雁兒·藤床紙帳朝眠起》當(dāng)中，就充滿了情感因素。吹簫人去玉樓空，腸斷與誰(shuí)同倚。一枝折得，人間天上，沒個(gè)人堪寄。滿懷至情至感，感同身受，站在第一人稱的立場(chǎng)來(lái)抒發(fā)出對(duì)親人丈夫的期望，讓人為之觸目。下面是和柳永的比較，柳永是另一位擅長(zhǎng)描寫男女愛情的詩(shī)人。柳永喜歡用“代言”的抒情形式來(lái)描寫男女之間的愛情，即把自己的感情注入其中，抒發(fā)相應(yīng)的情感。另外是悲涼處境下的豪放。李清照的詞并非可以以“婉約”一言概之，在其前期“出格豪放之舉”便已經(jīng)嶄露頭角，比如《如夢(mèng)令》一詞的描寫便展現(xiàn)出了李清照“豪放的”一面。常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處，爭(zhēng)渡、爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。我們能夠想象到一個(gè)不拘一格的女人，她是多么的自由和無(wú)拘無(wú)束。如果說(shuō)早期是封建禮教下的閨閣女子，那么李清照在后期似乎具有英雄般的勇氣，可以仗劍走天涯。擁有一種社會(huì)責(zé)任感，當(dāng)李清照面對(duì)破碎的山川和孤獨(dú)的悲劇性經(jīng)歷時(shí)，她并沒有像大多數(shù)文人墨客那樣哀嘆不已，而是不斷地開拓自己的心靈，肆意抒發(fā)對(duì)家國(guó)的情感。在這個(gè)時(shí)期的感情因素就更加復(fù)雜化，包括了國(guó)家動(dòng)蕩局面和個(gè)人的感情困境。可以看出李清照的創(chuàng)作風(fēng)格已經(jīng)有了巨大的改變，沒有往日少女時(shí)期的純真，也不再是“迷失”在愛情中的少婦，而是逐漸成為一個(gè)為國(guó)家疾呼，為自身叫喊的“文人”，我們能夠在其作品中體會(huì)到一種“時(shí)代之悲、亡國(guó)之悲、家破之悲”。比如在李清照的另外一首作品中就有著深刻的體現(xiàn)，《鷓鴣天.元夕有所夢(mèng)》，其中的名句肥水東流無(wú)盡期，當(dāng)初不合種相思。誰(shuí)教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。這首詞是詞人在元夕有感于夢(mèng)所作的作品，面對(duì)那“流水無(wú)情、歲月變化”，詩(shī)人心中唯一殘留的是各種各樣的悔恨，她滿腔的感情卻無(wú)能為力；反映了對(duì)國(guó)家統(tǒng)治者的不滿、對(duì)現(xiàn)狀的困惑和對(duì)普通民眾苦難的悲傷。3不同時(shí)期詞風(fēng)轉(zhuǎn)變的原因3.1時(shí)代背景3.1.1社會(huì)環(huán)境的影響李清照所處的時(shí)代是宋朝，是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的頂峰。宋代的研究者將人們的思想納入社會(huì)理論體系，并將其應(yīng)用于既定的社會(huì)體系中。程朱理學(xué)被廣泛運(yùn)用于社會(huì)制度中；對(duì)女性多有壓迫，如纏足和限制婦女再嫁和生育。當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾已經(jīng)很尖銳，但是李清照思想上突破了封建思想的約束和毒害，但是還是存在禮節(jié)方面的限制。李清照正是運(yùn)用了自己詩(shī)歌創(chuàng)作的長(zhǎng)處，釋放女性內(nèi)心自我意識(shí)覺醒。李清照前中期的創(chuàng)作或?qū)⒆约悍胖鹋c于山水之中，嬉戲玩耍，感悟大自然的美好；或者一個(gè)人在閣樓，也許一個(gè)人喝酒，也許思念在遠(yuǎn)方的夫君。李清照總是把自己的主體意識(shí)放在第一位，充滿浪漫和幻想，在詩(shī)歌中相信自己獨(dú)特的人生經(jīng)歷和情感。在后期，面對(duì)家國(guó)破碎，人民受苦受難，上層階級(jí)安居樂業(yè)的情況。李清照不再只關(guān)注于身邊的小環(huán)境，而是越來(lái)越發(fā)揮出自身的價(jià)值和個(gè)性，明白只有國(guó)才能有家。此時(shí)的李清照“劍指”當(dāng)今朝廷，為國(guó)家和民族疾呼，并且以自己的切身體驗(yàn)來(lái)反映民族的苦難，來(lái)表達(dá)對(duì)國(guó)家的悲痛。李清照的這些行為和思想，讓我們看到了一個(gè)優(yōu)秀詩(shī)人的創(chuàng)作應(yīng)該是什么樣的：創(chuàng)作不局限于周圍的事物，也不局限于自己，而是不斷的“登高望遠(yuǎn)”。3.1.2家庭背景的影響從當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景來(lái)看，李清照所處的環(huán)境是一個(gè)典型的書香家庭。比如李清照的父親李格非是蘇門四學(xué)士的成員，母親是當(dāng)時(shí)狀元王拱辰的孫女。在這種家庭氛圍的影響下，父母對(duì)子女的教育思想是寬容的，非常鼓勵(lì)子女學(xué)習(xí)文化知識(shí)，并且撇棄傳統(tǒng)封建禮數(shù)的糟粕，在這樣的家庭環(huán)境中，李清照從小就具備了自我意識(shí)的覺醒，因此可以創(chuàng)作出流傳千古的自然詩(shī)句。少女時(shí)期處于這樣的家庭環(huán)境，沒有收到什么苦，因此保留著少女的純真情懷，在早起詞句中可以體現(xiàn)出來(lái)。并且由于從小學(xué)習(xí)很多文化知識(shí)，因此在思想上保持著一定的先進(jìn)性，這也是其詞作發(fā)人深思的原因之一。因此不管早起還是晚期，其詞作都看得出其思想的閃光點(diǎn)。3.1.3個(gè)人因素的影響李清照的創(chuàng)作風(fēng)格具有多變性，從最初的萌芽到逐漸形成，再到打破常規(guī)，重構(gòu)和改變，兩者之間有著不可分割的聯(lián)系。在早期，李清照的話語(yǔ)更多的是從女性獨(dú)特的視角來(lái)表達(dá)自己的情感、感受和情感生活。后來(lái)，李清照不再僅僅賦予作品情感，而是在作品中加入了一絲理性的思考，探索女性真正的價(jià)值。除創(chuàng)作思維傾向有所變化外，這一次，她的風(fēng)格也隨之改變。李清照的早期作品向我們展示了更女性化、更個(gè)人化的一面；比如《如夢(mèng)令》中有趣的醉酒少女、《點(diǎn)絳唇》中懵懂害羞的懷春少女，《一剪梅》中的思夫少婦，而到中后期李清照的作品更加追求一種剛?cè)嵯酀?jì)、情到深處、化柔為剛的風(fēng)格。由于封建時(shí)代對(duì)思想的束縛，好在李清照的教育和家庭讓她注定是當(dāng)時(shí)的女性思想代表。她年輕時(shí)就表現(xiàn)出了學(xué)習(xí)詩(shī)書天賦。比如在藝術(shù)、歷史、文學(xué)、政治觀察等方面具備了驚人的天賦，并且她的思想特點(diǎn)始終是保持獨(dú)立的狀態(tài)，提倡男女平等的思想。李清照的性格溫柔而堅(jiān)強(qiáng)，但是當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景處在動(dòng)蕩階段，隨著生活閱歷的增加，對(duì)于她的思想產(chǎn)生了較大的改變。這一點(diǎn)在后期的現(xiàn)實(shí)主義作品中，就能夠充分體現(xiàn)出李清照對(duì)于生活磨難的無(wú)奈。甚至表明她不愿意被殘酷的社會(huì)所壓抑。她對(duì)故鄉(xiāng)社翟的深深焦慮是她獨(dú)特的女性意識(shí)的驅(qū)動(dòng)力，最終使她成為一個(gè)不遜色于文人士大夫的偉大女性詞人。3.2生活及身份的轉(zhuǎn)變3.2.1率真的少女她早年喜歡山水，崇尚自然，熱愛自然，熱愛生活。反映了她對(duì)生活的積極樂觀態(tài)度，讓人們?cè)陂喿x后領(lǐng)悟到新鮮和向上的精神。李清照天真、深情、矜持的少女時(shí)期在她的《點(diǎn)絳唇》中可以看到，整篇詞的風(fēng)格清晰而輕松，形容一個(gè)熱愛生活的少女形象?！度鐗?mèng)令》，也可以被看作是對(duì)李清照少女時(shí)期氣質(zhì)的一種描述。李清照的言詞中，有很多的直接表達(dá)感情的話語(yǔ)，比如羞”、“濃”、“瘦等等。這些表達(dá)有很多情感含義。通過(guò)這些話語(yǔ)，我們可以清晰地感受到李清照豐富鮮明的個(gè)性和對(duì)她對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，展現(xiàn)出一個(gè)不該與陌生男人有任何關(guān)系的年輕女子的形象。它表達(dá)了一個(gè)少女對(duì)生命的熱愛和一種不甘被封建禮教壓迫的精神。在這一時(shí)期，李清照思想迸發(fā)，個(gè)性獨(dú)特，追求愛情，向往自由平等的生活。3.2.2甜蜜的妻子封建社會(huì)的婚姻不能獨(dú)立，但幸運(yùn)的是，感情領(lǐng)域獲得了安慰，她和趙明誠(chéng)情投意合。這一時(shí)期的李清照滿懷對(duì)生活的柔情和幸福。這就是為什么她的文本大多包含了真摯的男女之愛，而她在這一時(shí)期的作品中所表達(dá)的消極態(tài)度相對(duì)較少。封建道德標(biāo)準(zhǔn)與李清照積極的人生探索格格不入。作為封建禮教下的大家閨秀，李清照從不妥協(xié)。相反，她的個(gè)性是堅(jiān)強(qiáng)和自信的，她有一顆非常堅(jiān)強(qiáng)和好勝的心，李清照在買花的時(shí)候，她要讓丈夫告訴她花和她誰(shuí)更漂亮。從這一處描寫中，不難看出李清照自信大方的語(yǔ)氣，流露出對(duì)生活無(wú)限的愛與信任，言語(yǔ)真誠(chéng)而細(xì)膩，女性的美麗與自信在這些故事中生動(dòng)地體現(xiàn)出來(lái)。從女性心理學(xué)的角度來(lái)看，她可以選擇與女性生活中憂郁相關(guān)聯(lián)的事物，并以優(yōu)美的女性筆觸來(lái)組織詞作。在這段時(shí)間里，李清照經(jīng)歷了孤獨(dú)無(wú)言的悲傷。她常把把自己比作一朵花。人與花的結(jié)合，揭示了詩(shī)人的感傷之情，強(qiáng)調(diào)了離別的悲痛。從這朵花的隱含意向中，我們可以看到詩(shī)人靈魂的孤獨(dú)感和蒼涼感，以及她對(duì)遠(yuǎn)方的人的思念。3.2.4凄涼的孀婦一連串的不幸和打擊使李清照成了一個(gè)寡婦，從一個(gè)女人到悲痛和悲傷，丈夫的悲痛和國(guó)家的動(dòng)蕩，把她推向痛苦的深淵。孤獨(dú)寂寞的才女在這種悲慘的境遇中寫下了《聲聲慢》，這個(gè)詞的開頭產(chǎn)生了一種冷淡的情感基調(diào)。在這一時(shí)期，李清照的另外一篇代表作也凸顯了愁情元素，比如《武陵春·風(fēng)住塵香花己盡》如“慘”、“戚”、“悲”等。所有這些消極或情感的話都是悲傷的?！皩ひ捯?，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！笔抢钋逭占矣鲬魰缘脑~句之一，李清照的作品中有許多菊花，但菊花表達(dá)的情感和悲傷與其他作品不同。在第一句話中，作者采用的是連續(xù)14個(gè)疊字的創(chuàng)作手法，這句話為整個(gè)詩(shī)奠定了環(huán)境和情感基礎(chǔ)。表達(dá)了在丈夫死后，國(guó)家崩潰和自己被迫離開家鄉(xiāng)的悲傷之情。在她的國(guó)家崩潰后，李清照不得不四處游蕩，開始了她孤獨(dú)的中年生活。她的《武陵春》就是在這個(gè)時(shí)期寫的。當(dāng)時(shí)，李清照經(jīng)歷了許多挫折。他丈夫的去世、國(guó)家的崩潰、流離失所以及她收藏的大部分文物都在翻滾的過(guò)程中丟失了。社會(huì)動(dòng)亂和一系列消極因素影響了李清照的心情，她的詞變得更加悲傷和沮喪。4結(jié)語(yǔ)李清照可以說(shuō)是中國(guó)文學(xué)史上當(dāng)之無(wú)愧的女性大文豪，靠著自己獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)采和卓越才華，以詞為依托反映個(gè)人情感經(jīng)歷和社會(huì)生活，其詞作所展現(xiàn)的獨(dú)特的視角、鮮明的個(gè)性，豐富的思想內(nèi)涵讓后人贊嘆不已。重溫回顧李清照的詞作，感受她