河南省鄭州市2022-2023學年高二下學期期末語文試題2

河南省鄭州市20222023學年高二下學期期末語文試題本試卷分試題卷和答題卡兩部分。考試時間150分鐘，滿分150分?？忌鷳紫乳喿x答題卡上的文字信息，然后在答題卡上作答。在本試題卷上作答無效。一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成小題。材料一：地球上的一切生物都是密切相關(guān)的，我們有共同的有機化學機制和共同的進化遺傳特征。因此，我們的生物學家的知識面就顯得十分狹窄。他們只研究一種生物學生命樂章中單一的主題。在成千上萬光年里難道只有這么一個微弱的曲調(diào)嗎？或者還有一種多主題和多聲部、諧和音與不諧和音的共鳴樂曲億萬種不同的聲音鳴奏出銀河系生命的旋律？……我說不清楚地外生物會是什么樣子，我的知識是非常有限的，我只知道一種生物，即地球上的生物。有些人，例如科幻小說家和藝術(shù)家，已經(jīng)對其他星球上的生物進行了猜測，我對那些地外生物的幻想表示懷疑，因為它們似乎過多地以我們已知的生物體為幻想的依據(jù)。但是假如你強迫我的話，我也可以想象出一種頗不相同的東西。在一個木星那樣巨大的氣體星球上，大氣層里充滿了氫、氦、甲烷、水和氨，星球表面沒有可著陸的地方，而是一個密集的云狀氣層，像我們實驗器皿里的生成物那樣的有機分子可能不斷地從空中降落到這個云層里。但是這樣的行星對生命的形成存在著一種特殊的障礙；表層湍急，深處炎熱。生物體必須時刻小心，以免被拖向受煎熬的深淵。為了說明生命在這樣極其不同的行星上并不是不可能的，我和我在康奈爾的同事薩爾彼得做了一些計算。當然，我們不可能準確地了解生命在這種地方會是什么樣子，但是我們要弄清楚在生物和化學法則的范疇內(nèi)這種星球是否可能有生物。在這樣的條件下，生存的方法之一是在你受煎熬之前就進行繁殖，并指望空氣的對流能夠把你的一部分后代帶到大氣層高處較涼爽的地方。這種生物體可能極小，我們把它們叫做墜子。但是你也可以是浮子——抽掉氦和重氣體而只留下最輕的氣體氫氣的大氫氣球，或者是熱氣球，通過保暖和利用食物等方法維持漂浮狀態(tài)。就像我們所熟悉的地球上的氣球一樣，浮子越往下拖，它回彈到高層大氣較涼爽的安全地帶的浮力就越大。浮子可能會把預制的有機分子吃掉，或者像地球上的植物那樣，通過陽光和空氣將預制的有機分子化為己用。達到一定高度的時候，浮子越火，它的功效也越大。我和薩爾彼得設(shè)想浮子有幾公里寬，比最大的鯨魚還大。浮子可能會像沖壓式噴氣發(fā)動機或火箭那樣，用迸發(fā)的氣流將自己推到行星云層以外。我們設(shè)想它們懶散地群集在一起，大得一眼望不到邊。在它們的表皮上有花紋，這是一種適應性偽裝，同時也說明它們遇到了問題。因為在這樣的環(huán)境里至少還有一個小的生態(tài)環(huán)境：狩獵。狩獵者行動迅速，動作靈敏。它們吞食浮子，一方面是為了補充自身的有機分子，一方面是為了儲存純氫。最初的浮子可能是由空墜子演變來的，而最初的狩獵者則可能是由浮子進化來的。狩獵者的數(shù)量不可能很多，因為如果它們把浮子都消滅掉的話，它們自己也要毀滅。物理和化學容許這樣的生物形態(tài)存在，藝術(shù)則賦予它們一定的魅力，然而自然卻不以我們的臆測為轉(zhuǎn)移。但是，如果在銀河系里有幾千億個住著生物的星球，恐怕也會有幾個住著我們根據(jù)物理和化學的法則想象出來的墜子、浮子和狩獵者的星球。與其說生物學像物理學，不如說生物學像歷史學。你要了解現(xiàn)在，你就得了解過去，并且要極其詳細地了解它。正如至今還沒有歷史學的先驗論一樣，至今也還沒有生物學的先驗論，理由是相同的：兩個學科對我們來說仍然太復雜。但是我們可以通過了解其他的東西來增進對自身的了解。對地球外某種生物的研究，不管如何粗淺，都會推動生物學的進步。生物學家將會首次弄清楚什么樣的其他生物可能存在。當我們說探索其他地方的生物很重要時，我們并沒有說很容易找到，我們只是說值得一找。迄今為止，我們僅僅聽到一個小星球上的生命之聲，但是我們終將一起開始注意收聽宇宙樂曲中的其他聲音。（節(jié)選自卡爾·薩根的電視紀錄片解說詞《宇宙》第二章《宇宙的音樂》）材料二：1976年的夏秋，作為“海盜”號著陸艙模擬飛行隊的成員，我跟我的百人科學工作隊一起探索了火星。在人類歷史上，我們的宇宙飛船首次在火星上著陸了，這一事件的歷史意義是舉世公認的。然而，大眾對這樣偉大的事件卻幾乎一無所知。報刊采取了漫不經(jīng)心的態(tài)度，電視對此置若罔聞。“海盜”號資料分析及探索計劃處處長B·金特里·李是一個具有非凡組織能力的人。李建議我們組織一個專門的電視制作公司，用生動活潑、通俗易懂的方法傳播科學。最后，我們一致同意制作一部關(guān)于天文學的13集電視記錄片?！队钪妗愤@部電視記錄片和本書為如何傳播科學的思想、方法和樂趣提供了一個很好的例子。（摘編自卡爾·薩根《宇宙》引言）材料三：制作自然科學紀錄片，目的都是將人類對世界最新的認識給呈現(xiàn)出來。而對世界最有好奇心的人，就是青少年。一部好紀錄片，將會影響他們一生。在上個世紀80年代的時候，美國科學家卡爾·薩根主導制作了一部紀錄片《宇宙》，在全球有數(shù)以億計的人觀看了這個紀錄片。不只是美國，很多發(fā)達國家都認識到了自然科學紀錄片的價值，從很早開始就投入很多資源，拍攝優(yōu)質(zhì)的紀錄片。而我們國家，在這個領(lǐng)域就略顯薄弱。最近十幾、二十年來，由我們國家制作的火爆紀錄片，幾乎都是美食主題和國家主題。就在很多人猜測，什么時候我們國家才會制作出影響廣泛的高質(zhì)量自然科學紀錄片時，一個國產(chǎn)自然科學紀錄片突然上線了，那就是汪詰制作的《尋秘自然》第一季。汪詰對科學和科普的熱愛，就是因為小時候看了很多從國外引進的科學紀錄片，像前面提到的卡爾·薩根的《宇宙》就讓小時候的汪詰印象深刻。所以在很早的時候，汪詰心里就埋下了科學的種子，后來科學成了他一生的愛好甚至事業(yè)。他知道科學紀錄片對自己的人生產(chǎn)生了多么巨大的影響，所以當開始全職做科普之后，他的心愿就更加強烈，那就是做出可以媲美BBC的科學紀錄片，讓中國人自己的紀錄片也能為下一代種下科學的種子。（摘編自澎湃新聞《40年前美國紀錄片<宇宙>影響了一代人，今天中國不應該缺席》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.基于生物、化學和物理法則，卡爾·薩根對科幻小說家和藝術(shù)家們幻想出的地外生物樣子持懷疑態(tài)度。B.墜子、浮子和狩獵者作為存在于地外星球的生物體，與地球上的一切生物共同鳴奏出銀河系生命的旋律。C.“海盜”號首次著陸火星這一偉大事件不被大眾熟知和被媒體冷落，是促使紀錄片《宇宙》創(chuàng)作的重要原因。D.國產(chǎn)科學紀錄片《尋秘自然》填補了我國自然科學紀錄片的空白，也將對當代中國青少年產(chǎn)生深遠的影響。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.材料一與《宇宙的邊疆》一樣，以科普為主，穿插了一些靈動活潑的內(nèi)容，與說明性文字配合自然，體現(xiàn)了卡爾·薩根相同的語言風格。B.材料二為卡爾·薩根自述，介紹創(chuàng)作紀錄片《宇宙》和同名著作的目的，即用生動易懂的方式向大眾傳播科學的思想、方法與樂趣。C.材料三提到，在汪詰看來，我國近期制作的火爆紀錄片大都聚焦于人文社科領(lǐng)域，而國產(chǎn)自然科學紀錄片還有很長的一段路要走。D.材料一有對地外生物是否存在的科學推測，又有對地外生物樣貌的大膽想象；材料三主要介紹了一部好科學紀錄片對青少年的影響。3.下列對材料一所運用的說明方法的解析，不正確的一項是（）A.“億萬種不同的聲音鳴奏出銀河系生命的旋律”運用打比方的說明方法，流露出卡爾·薩根對銀河系生命的熱愛。B.“浮子有幾公里寬，比最大的鯨魚還大”運用作比較的說明方法，使讀者對設(shè)想中的浮子形體之大有較為具體的印象C.“如果它們把浮子都消滅掉話，它們自己也要毀滅”運用作假設(shè)的說明方法，表現(xiàn)了狩獵者與浮子命運與共的關(guān)系。D.“正如至今還沒有歷史學的先驗論一樣”運用引資料的說明方法，說明生物學與歷史學這兩個學科對我們來說太復雜。4.作為著名的天文學家和科普作家的卡爾·薩根，身上有怎樣的精神品質(zhì)值得我們學習？請結(jié)合材料簡要概括。5.卡爾·薩根紀錄片《宇宙》為下一代種下科學的種子，其精彩的解說詞功不可沒。好的科學紀錄片的解說詞應該具備哪些特點？請結(jié)合材料一進行分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成小題。文本一：樟子松王徐迅樟子松林彌漫著一股濃霧，霧裊裊靜靜，沒一點聲響。隱隱地，遠處響起一陣松濤的呼嘯聲。呼嘯聲中，那個他既期盼又厭煩的腳步聲撲踏踏地響在柵欄外的水泥路上。他顫顫地問：“是梁沙生來了嗎？”應著他的聲音，梁沙生就徑直走到了他面前，熟練地將手中拎的蘋果、梨子、李子什么的放在桌上。他住的這幢磚石瓦房建在樟子松林環(huán)繞的山坡空地，自從癱瘓在床，他就看不到樟子松林，也望不見他心愛的“樟子松王”了?！案涫澹罱眯┝藛?？”梁沙生問。福樹笑了笑，他知道這是梁沙生在寬慰他，討好他。自從梁沙生鄭重其事地提出要在樟子松森林建立生態(tài)旅游休閑基地，他腦子里那根敏銳的神經(jīng)就開始欠欠地疼痛。心里一沉，他感覺面前這個喊他叔叔的梁沙生，不只是沖著女兒滿女來了。果然，梁沙生開口了：“福樹叔，和您說的事，您老想好了沒有？”福樹沒提防梁沙生這回竟是單刀直入，幾乎是嚇了一跳，“嗯哼”一下就咳嗽了起來。梁沙生攙扶起他，拿起一只枕頭給他墊靠著。他看看梁沙生，忽然又急遽地移開視線，問：“你進門，看見滿女了沒有？”“滿女？福樹叔，滿女哪里去了……”梁沙生臉紅了紅?！皾M女不曉得野到哪里去了！”福樹眼里滾落一滴渾濁的老淚，說：“梁沙生，你得幫我降降她，滿女喜歡你……”滿打滿算，福樹已在床上躺了七八個年頭。以前，他壯實得像一頭牛，眼睛一轉(zhuǎn)就一個主意。鄉(xiāng)親們佩服他，選他當了村主任。橫亙千里的科爾沁沙漠逶迤而來，就像只胳膊肘拐進了他們村。冬天，風沙像風刀；夏天，沙窩像蒸籠。當?shù)厝诵稳葸@里是“一碗米、半碗沙，五步不認爹和媽”。政府讓他們整體移民，他帶頭嚷著故土難離！他鼓動村民栽樹，但流沙堆成山，一鍬挖下去，樹坑沒成形就被流沙填平了。他就把苞米稈子平鋪在沙地上，在苞米稈子的縫隙里栽小樹苗，讓樹立根。他嘗試用黃柳、錦雞兒、紫穗槐、胡枝子等植物固沙……后來，加上政府的支持，這里就有了一片樟子松林。生態(tài)一改善，當年糧食畝產(chǎn)竟高達千斤。樟子松林從此也成了他的星星和月亮、他的寄托和希望?？墒?，梁沙生竟然要在此打造生態(tài)旅游休閑基地。說穿了，不就是建一個吃吃喝喝的地方？這不是糟蹋草原，成心毀掉他的樟子松林嗎？瞥了一眼桌上，福樹眼窩里有些發(fā)濕，“梁沙生，你記得嗎？這樟子松林就是我和你父親一起栽的……”這個梁沙生當然記得。當年，他父親和福樹叔一起治流沙。看羊蹄子踩的小坑撒草籽行，他倆就趕著羊在下雨前上山，順著羊蹄印子撒籽。樟子松林遭蟲害，他倆就趕豬崽進林子吃松毛蟲。栽樹需要投入，兩家就同時承包了鄰縣人家的田地，用農(nóng)業(yè)收入找補林業(yè)……“還好，你沒有忘記。沙生，你家樟子松林現(xiàn)在好嗎？”“老好了！就在那里，我辦的生態(tài)旅游休閑基地……”梁沙生滔滔不絕，“福樹叔，北京都有人來這里消夏……”他說著就有些手舞足蹈，話里也有些許自豪與炫耀。隨著他的手勢，福樹眼里的光亮一點點暗下去。他嘆了口氣，說：“我不是和你說這個，梁沙生，你對滿女要好……”福樹閉了閉眼，又正色道：“梁沙生，你回去吧，你不要指望我把樟子松林給你糟蹋！”梁沙生一愣，隨即下意識地點點頭，尷尬地笑笑，忐忑不安地出了門。福樹的病情日益加重，秋去冬來，他終于在一個渾天縞素的天氣靜靜去了。遠遠近近、三三兩兩的鄉(xiāng)親們都冒著嚴寒趕過來了。他們心里都明白，福樹癱瘓就是因為治沙落下了病根。梁沙生和滿女按照福樹的生前愿望，將骨灰撒在了他栽的那片樟子松林。那天，梁沙生執(zhí)意要看看“樟子松王”。說是“樟子松王”，其實，就是福樹開始治沙那年栽的一棵樟子松樹。那年樟子松林發(fā)生蟲災，其他樟子松都枯死了，只有它頑強地生長下來。等到四周的樟子松林重新長起來，它就成了這里最為醒目的一棵——“樟子松王”也就這樣叫開了。福樹給它壘了個石頭臺子做隔離，在臺子旁又搭起高高的瞭望臺，這樣，他就能看護這一大片的樟子松林了。梁沙生朝“樟子松王”虔誠地鞠了一躬，和滿女登上瞭望臺。站在瞭望臺上向遠望去，他感覺樟子松森林就像一條條綠色鎖鏈，將科爾沁沙漠的一只爪子牢牢地摁住了。但舉目北望，他發(fā)覺科爾沁沙漠那雪地里的黃沙暗涌，仍像一頭巨大的黃龍在蟄伏、窺視著，稍不留神就會撲向這里……梁沙生心里一陣涌動，說：“滿女，這一片大林海，真想不出來他們是怎樣一棵一棵栽出來的，他們真的是舍命……”他想，他要在“樟子松王”臺前立一個石碑，上面刻上“大漠忠魂”幾個大字，把這里當作一個宣傳福樹和父輩們艱苦奮斗，戰(zhàn)風沙、治風沙的愛國主義教育基地……（選自2023年01月06日《光明日報》第14版，有刪改）文本二：熱奈特將敘事頻率關(guān)系概括為“單一敘事、單一敘事的反復、重復敘事、反復敘事”四種類型。在沈從文的小說中，反復敘事得到了充分的表現(xiàn)。在《邊城》中交錯運用單一敘事和反復敘事的方式，達成敘事時間的頻率變化，推動了情節(jié)的發(fā)展，深化了小說的主題，增強了作品的詩化意蘊。如翠翠和爺爺先后三次在端午節(jié)看龍舟的情景，就屬于反復敘事。作家通過三個相似的端午節(jié)場景記錄了翠翠與儺送感情發(fā)展的不同階段，這既是作家將自己的人物安插在寫意的風景畫里的一種策略，又十分巧妙地彌補了中國自古以來簡單敘事手法的不足。（節(jié)選自王君《淺析<邊城>的敘事之美》）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項是（）A.福樹對梁沙生的腳步聲“既期盼又厭煩”，因為既盼他來看自己，又厭煩他勸說自己在樟子松林建旅游休閑基地。B.面對梁沙生的正面詢問，福樹“嚇了一跳”“急遽地移開視線”，并借滿女轉(zhuǎn)換話題，說明福樹不想談論建基地一事。C.盡管福樹顧及女兒和梁沙生的戀愛關(guān)系，但他依然拒絕了梁沙生擴建旅游休閑基地的請求，堅定地保護樟子松林。D.梁沙生興奮地談論旅游休閑基地時，福樹眼里的“光亮”“一點點暗下去”，說明福樹精神漸漸不濟，病情已經(jīng)很重。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.開頭的環(huán)境描寫營造了寧謐的氛圍，以“濃霧”襯托松林之大，暗示防風治沙工作卓有成效。B.“滾落一滴渾濁的老淚”，這一神態(tài)描寫刻畫了福樹為女兒的不懂事而傷心落淚的慈父形象。C.福樹原來“壯實得像一頭?！保F(xiàn)在卻已癱瘓七八年了，強烈的對比表現(xiàn)出防風治沙的不易。D.“樟子松王”是一棵經(jīng)蟲災不死的松樹，也是福樹防風治沙、綠化家鄉(xiāng)艱苦奮斗精神的象征。8.在擴建生態(tài)旅游休閑基地一事中，梁沙生的心理發(fā)生了哪些變化？請結(jié)合作品簡要說明。9.請根據(jù)文本二的觀點，找出這篇小說中所運用的幾處“反復敘事”并簡要分析其作用。二、古詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。帝承魏氏刻薄奢侈之后，欲矯以仁儉。文帝之喪，臣民皆從權(quán)制，三日除服。既葬，帝亦除之，然猶素冠疏食，哀毀如居喪者。秋，八月，帝將謁崇陽陵，群臣奏言，秋暑未平，恐帝悲感摧傷。帝曰：“朕得奉瞻山陵，體氣自佳耳?！庇衷t曰：“漢文不使天下盡哀，亦帝王至謙之志。當見山陵，何心無服！以衰绖①行，群臣自依舊制?！鄙袝钆嵝阕嘣唬骸氨菹录瘸鴱头?，義無所依；若君服而臣不服，亦未之敢安也?！痹t曰：“患情不能跂及耳，衣服何在！諸君勤勤之至，豈茍相違！”遂止。中軍將軍羊祜謂傅玄曰：“三年之喪，雖貴遂服，禮也，而漢文除之，毀禮傷義。今主上至孝，雖奪其服，實行喪禮。若因此復先王之法，不亦善乎！”玄曰：“以日易月，已數(shù)百年，一旦復古，難行也?！膘镌唬骸安荒苁固煜氯缍Y，且使主上遂服，不猶愈乎！”玄曰：“主上不除而天下除之，此為但有父子，無復君臣也。”乃止。戊辰，群臣奏請易服復膳，詔曰：“每感念幽冥而不得終苴绖②之禮以為沉痛況當食稻衣錦乎適足激切其心非所以相解也朕本諸生家，傳禮來久，何至一旦便易此情于所天！相從已多，可試省孔子答宰我之言，無事紛紜也！”遂以疏素終三年。臣光曰：三年之喪，自天子達于庶人，此先王禮經(jīng)，百世不易者也。漢文師心不學，變古壞禮，絕父子之恩，虧君臣之義；后世帝王不能篤于哀戚之情，而群臣諂諛，莫肯厘正。至于晉武獨以天性矯而行之，可謂不世之賢君；而裴、傅之徒，固陋庸臣，習常玩故，不能將順其美，惜哉！（節(jié)選自《資治通鑒·晉紀一》）[注]①②皆為喪服一種。10.下列對文中畫波浪線部分斷句，正確的一項是（）A.每感念幽冥而不得/終苴绖之禮/以為沉痛/況當食稻衣錦乎/適足激切/其心非所以相解也B.每感念幽冥/而不得終苴绖之禮/以為沉痛/況當食稻衣錦乎/適足激切其心/非所以相解也C.每感念幽冥/而不得終苴绖之禮/以為沉痛/況當食稻衣錦乎/適足激切/其心非所以相解也D.每感念幽冥而不得/終苴绖之禮/以為沉痛/況當食稻衣錦乎/適足激切其心/非所以相解也11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“臣民皆從權(quán)制”與“其制稍異于前”（《項脊軒志》）兩句中“制”的含義不同。B.“豈茍相違”與“仰頭相向鳴”（《孔雀東南飛》）兩句中“相”的含義不同。C.我國古代有用干支紀年、紀月、紀日、紀時的傳統(tǒng)。文中“戊辰”即用干支紀日。D.“不能篤于哀戚之情”與“而劉病日篤”（《陳情表》）兩句中“篤”的含義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.秋八月，晉武帝想拜謁崇陽陵，群臣以秋暑未息、恐怕武帝悲哀傷感會損害健康為由勸阻，晉武帝并未聽從。B.晉武帝認為他應當穿喪服拜謁先人陵墓，群臣可依照舊制行事。而裴秀認為君穿喪服臣不穿，臣會心有不安。C.群臣上書請求晉武帝更換服飾、恢復正常膳食，武帝表示群臣無需多言，自己會用孔子回答宰我的話來反省。D.司馬光認為服喪三年是先王禮經(jīng)所規(guī)定，漢文帝廢除此禮是對禮法的敗壞，裴秀、傅玄等是見識鄙陋的庸臣。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）既葬，帝亦除之，然猶素冠疏食，哀毀如居喪者。（2）至于晉武獨以天性矯而行之，可謂不世之賢君。14.對恢復“三年之喪”穿喪服的舊制，羊祜和傅玄的看法分別是什么？請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成小題。柳州城西北隅種柑樹①柳宗元手種黃柑二百株，春來新葉遍城隅。方同楚客憐皇樹②，不學荊州利木奴③。幾歲開花聞噴雪，何人摘實見垂珠？若教坐待成林日，滋味還堪養(yǎng)老夫。[注]①唐憲宗元和元年，柳宗元被貶為永州刺史，10年后又從永州貶到更偏遠的柳州做刺史，最后于柳州病逝，這首詩就寫于柳州任上。②皇樹，即柑樹，屈原喜歡柑橘，在《橘頌》中稱柑橘為“后皇嘉樹”，贊美它有“受命不遷”的堅定品格。③三國時吳國太守李衡曾遣人種柑千株，臨死時交代兒子說，他“有千頭木奴，可以足用”。15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）A.詩人身為刺史，卻親自種樹，且一種就是“二百株”，首句寫出了詩人對柑樹的喜愛之情。B.第二句描寫柑樹新葉“遍”綴枝頭，既寫葉的繁茂和勃勃生機，也暗示詩人對前途的信心。C.頷聯(lián)兩處用典，一褒一貶，既點明種柑樹的原因，又含蓄表達詩人高潔堅貞、不求獲利之情。D.頸聯(lián)運用了比喻的修辭手法，把柑樹開花比作“噴雪”，把柑樹結(jié)出的累累碩果比作“垂珠”。16.后人評價柳宗元的詩歌“言淡而意遠”，請以尾聯(lián)為例簡要分析。（三）名篇名句默寫17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾的《石鐘山記》告訴我們，治學做事要求真、嚴謹，切不可“__________，__________”。（2）《項脊軒志》中作者運用疊詞描摹事物，如用“__________”描寫了樹影搖動的美好，用“__________”寫出枇杷樹的茂盛。（3）在文人筆下具有豐富文化意蘊的“月”這一意象，在唐宋詩詞中屢見不鮮，如“__________，__________”。三、語言文字運用（一）語言文字運用Ⅰ閱讀下面的文字，完成小題。最近一段時間，淄博燒烤爆紅網(wǎng)絡?！靶〈?小餅+大蔥”三位一體的“靈魂吃法”，令眾多網(wǎng)友①，也將淄博持續(xù)推上熱搜。燒烤到處有，淄博為什么這么火？有人說，“一桌一爐一卷餅”是靈魂；有人說，“沉浸式”的吃法太上頭；有人說，小爐子代表溫度、小餅代表包容、大蔥代表豪爽……“唯有煙火氣，最撫凡人心”，在很多城市還在為解決占道經(jīng)營不懈“努力”的時候，淄博人卻上下一心，用實際行動展現(xiàn)了為民情懷。淄博燒烤“火”的根深在人民，淄博人民深知君子愛財取之有道，不為②砸了招牌，所有食材講究的就是真實；淄博燒烤“火”的莖繁在部門協(xié)作，如果說這個城市是星河，那每個部門齊心協(xié)力就是那點點星光；淄博燒烤“火”的葉茂在政府管理有方，淄博政府按照首先從食住行等多方面為游客提供保障，然后要求商家產(chǎn)品明碼標價以規(guī)范市場價格，最后公開投訴熱線來舉全市人民之力向損害這個城市聲譽的人一起說“不”的規(guī)劃有序開展文旅管理工作，以規(guī)范、溫暖的煙火氣報答那些③來淄趕“烤”的旅人。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.請將文中畫波浪線的部分改成四個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。20.文中畫橫線的句子使用了設(shè)問和排比的修辭手法