遼寧省本溪市2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期末考試含解析

Page12遼寧省本溪市2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期末考試一、現(xiàn)代文閱讀（35分）(一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：當(dāng)代中國(guó)的專(zhuān)業(yè)權(quán)威的文藝評(píng)論，指的是一種以馬克思主義文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)的評(píng)論。這種評(píng)論比其他任何種類(lèi)的文藝評(píng)論都更專(zhuān)業(yè)、更權(quán)威。比如馬克思對(duì)歐仁·蘇的小說(shuō)《巴黎的隱私》的評(píng)論、恩格斯對(duì)大詩(shī)人歌德的評(píng)論、列寧對(duì)老托爾斯泰思想和作品的評(píng)論，就是杰出的典范。這是近現(xiàn)代文藝思想史所證明白的。前一段文藝評(píng)論工作不盡如人意，究其緣由，就是能運(yùn)用馬克思主義文藝指責(zé)理論的評(píng)論家少了，真正具有科學(xué)性、戰(zhàn)斗力和勸服力的評(píng)論作品也少了。從某種程度上講，相當(dāng)一批文藝評(píng)論被世俗的“人情”和“金錢(qián)”、錯(cuò)誤的“觀念”和“范式”捆綁與侵蝕，文藝評(píng)論成不了反映文藝創(chuàng)作的“鏡子”與治病的“良藥”，起不到引導(dǎo)創(chuàng)作、提高審美和引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的作用，有的甚至成為惡劣作品的“吹鼓手”。當(dāng)年恩格斯指責(zé)德國(guó)指責(zé)家亞歷山大榮克時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“簡(jiǎn)直是沒(méi)有一個(gè)人沒(méi)有寫(xiě)過(guò)好作品，沒(méi)有一個(gè)人沒(méi)有杰出的創(chuàng)作，沒(méi)有一個(gè)人沒(méi)有某種文學(xué)成就。這種永無(wú)止境的恭維奉承，這種調(diào)和主義的做法，以及扮演文學(xué)上的淫媒和掮客的癖好，真令人無(wú)法容忍。”這是發(fā)人深省的警告。歷史和現(xiàn)實(shí)的閱歷都告知我們，開(kāi)展馬克思主義文藝評(píng)論，是加強(qiáng)新時(shí)代文藝評(píng)論工作最為根本、最為核心的東西。(摘編自董學(xué)文《開(kāi)展專(zhuān)業(yè)權(quán)威的文藝評(píng)論》）材料二：把好文藝評(píng)論方向盤(pán)，須把穩(wěn)正確導(dǎo)向。文藝作品往往以審美的方式表達(dá)對(duì)世界、現(xiàn)實(shí)和人生的看法。站在什么立場(chǎng)，主見(jiàn)什么價(jià)值，秉持什么看法，都有意識(shí)形態(tài)屬性。有的作品歌頌英雄、高揚(yáng)正義、提倡同等，應(yīng)予確定和激勵(lì)；有的作品虛無(wú)歷史、宣揚(yáng)拜金、渲染暴力，須予肅穆指責(zé);有的作品本著求真向善的看法，探討變革時(shí)代的人生、社會(huì)、將來(lái)，進(jìn)行藝術(shù)探究創(chuàng)新，應(yīng)予關(guān)切包涵和深化探討?？傊?，文藝評(píng)論中，價(jià)值推斷不能缺席，目標(biāo)是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，切不行為低俗、庸俗、媚俗作品和泛消遣化等推波助瀾。敬重藝術(shù)規(guī)律、敬重審美差異是客觀評(píng)價(jià)文藝作品、把握文藝現(xiàn)象、文藝思潮的基本前提。這就對(duì)文藝指責(zé)者的閱歷、眼光、水平提出了要求，只有博學(xué)、博覽、博識(shí)，才能在面對(duì)紛繁困難的文藝作品和文藝現(xiàn)象時(shí)入乎其內(nèi)、發(fā)而中節(jié)，不至于用狹隘的個(gè)人好惡來(lái)評(píng)判寬廣的藝術(shù)光譜。當(dāng)然，既要敬重審美差異，也要重視審美標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)沒(méi)達(dá)到這類(lèi)創(chuàng)作的“金線”，突破在哪里、不足在何處，多是可以達(dá)成共識(shí)的，對(duì)此看得準(zhǔn)、說(shuō)得透，才是有效有益的文藝指責(zé)。(摘編自董陽(yáng)《把好文藝評(píng)論方向盤(pán)》）材料三：日前，中心宣揚(yáng)部等五部門(mén)聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代文藝評(píng)論工作的指導(dǎo)看法》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《看法》），提出了加強(qiáng)新時(shí)代文藝評(píng)論工作的總體要求，并就把好文藝評(píng)論方向盤(pán)、開(kāi)展專(zhuān)業(yè)權(quán)威的文藝評(píng)論、加強(qiáng)文藝評(píng)論陣地建設(shè)提出了詳細(xì)看法。要發(fā)揮文藝評(píng)論對(duì)創(chuàng)作的砥礪促進(jìn)作用。《看法》要求，建立線上線下文藝評(píng)論引導(dǎo)協(xié)同工作機(jī)制，鞏固文藝評(píng)論陣地，營(yíng)造健康評(píng)論生態(tài)，推動(dòng)創(chuàng)作與評(píng)論有效互動(dòng)，增加文藝評(píng)論的戰(zhàn)斗力、勸服力和影響力，促進(jìn)提高文藝作品的精神高度、文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，為人民供應(yīng)更好更多精神食糧。要擅長(zhǎng)發(fā)出洞見(jiàn)癥結(jié)的看法和旗幟顯明的聲音?！犊捶ā分赋觯瑘?jiān)持正確方向?qū)?，注意文藝評(píng)論的社會(huì)效果，弘揚(yáng)真善美，批駁假惡丑，不為低俗、庸俗、媚俗作品和泛消遣化等推波助瀾。發(fā)揚(yáng)藝術(shù)民主、學(xué)術(shù)民主，敬重藝術(shù)規(guī)律，敬重審美差異，建設(shè)性地開(kāi)展文藝評(píng)論，是什么問(wèn)題就解決什么問(wèn)題，在什么范圍發(fā)生就在什么范圍解決，激勵(lì)通過(guò)學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴推動(dòng)形成創(chuàng)作共識(shí)、評(píng)價(jià)共識(shí)、審美共識(shí)。要培育學(xué)理與情感兼具的評(píng)論家隊(duì)伍?！犊捶ā诽岢觯骸办柟虃鹘y(tǒng)文藝評(píng)論陣地，加強(qiáng)文藝領(lǐng)域基礎(chǔ)性問(wèn)題、前沿性問(wèn)題、傾向性問(wèn)題等探討”“壯大評(píng)論隊(duì)伍，加強(qiáng)中華美育教化和文藝評(píng)論人才梯隊(duì)建設(shè)”。(摘編自劉江偉《打磨好文藝評(píng)論這把“利器”》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，正確的一項(xiàng)是（3分）（）2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.恩格斯評(píng)論詩(shī)人歌德、列寧評(píng)論老托爾斯泰的作品，運(yùn)用的都是當(dāng)時(shí)被公認(rèn)為最權(quán)威的馬克思主義文藝?yán)碚?，這很值得我們借鑒。B.欲創(chuàng)作好的精神食糧，作家應(yīng)借鑒那些具有戰(zhàn)斗力、勸服力和影響力的文藝評(píng)論，以提升作品的精神高度、文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。C.作者利用文藝作品表達(dá)對(duì)世界、現(xiàn)實(shí)和人生的看法時(shí)，多受意識(shí)形態(tài)的支配；作品意識(shí)形態(tài)不同，對(duì)其進(jìn)行評(píng)論的看法也應(yīng)有差異。D.把握好文藝評(píng)論的方向盤(pán)，就是不為低俗、庸俗、媚俗作品唱贊歌，如此才能營(yíng)造出健康的文藝評(píng)論生態(tài)，發(fā)出洞見(jiàn)癥結(jié)之評(píng)論。3.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.材料一指出馬克思主義文藝?yán)碚撌羌訌?qiáng)新時(shí)代文藝創(chuàng)作工作的最根本、最核心的東西，是進(jìn)行文藝創(chuàng)作必需駕馭的理論。B.材料二認(rèn)為一個(gè)文藝評(píng)論家有了足夠的閱歷、眼光、水平，就能在作品何處有不足、哪里能突破等方面與他人達(dá)成共識(shí)。C.材料三提出的“形成創(chuàng)作共識(shí)、評(píng)價(jià)共識(shí)、審美共識(shí)”，是建設(shè)性地開(kāi)展文藝評(píng)論、營(yíng)造健康的評(píng)論生態(tài)的重要保證。D.三則材料雖然論述的側(cè)重點(diǎn)不同，但都關(guān)注文學(xué)評(píng)論的正確導(dǎo)向問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)要開(kāi)展專(zhuān)業(yè)、權(quán)威的文學(xué)評(píng)論。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料三的行文脈絡(luò)。（4分）5.《文藝報(bào)》報(bào)社擬舉辦一次以“怎樣成為一位優(yōu)秀的文藝評(píng)論家”為題的征文活動(dòng)，假如讓你寫(xiě)一篇征文，你的文章主體部分的提綱是什么呢?（6分）(二）現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。臘八粥裘山山趙清雅走進(jìn)營(yíng)業(yè)廳，取了一個(gè)號(hào)，就坐到大廳的長(zhǎng)椅上等候。她靠在椅背上，閉上眼。年過(guò)40后，她本就沒(méi)有好臉色了，長(zhǎng)期失眠，還連續(xù)遭受打擊：母親去世，魯可失蹤。真是雪上加霜啊！可是她已經(jīng)哭不出來(lái)了，這反而讓她很不自由。突然有人輕輕拍她，她睜開(kāi)眼，是一張湊得很近的年邁老婆婆的臉。那張臉與她只有幾公分的距離。老婆婆輕聲說(shuō)：“小妹兒，麻煩你幫我個(gè)忙嘛?！壁w清雅愣在那里，半天沒(méi)應(yīng)出話來(lái)。老婆婆費(fèi)勁地解開(kāi)自己上衣的其次顆扣子，指著懷里說(shuō)：“你幫我把里面口袋里的存折拿出來(lái)，好嗎?”趙清雅伸手進(jìn)去，在別針別住的那個(gè)口袋里，掏出了一個(gè)老舊的存折。老婆婆珍寶似的接過(guò)來(lái)，顫巍巍地朝柜臺(tái)走去。趙清雅取完錢(qián)，起身回頭，發(fā)覺(jué)剛才那個(gè)老婆婆竟然還沒(méi)走，趙清雅下了兩級(jí)臺(tái)階，回頭看她還站著，就說(shuō)：“婆婆，要不我送你回去呀?我有車(chē)。”老婆婆喜不自勝：“哦喲！我今日運(yùn)氣好好哦，簡(jiǎn)直有菩薩保佑哦！”一路上老婆婆自說(shuō)自笑，趙清雅只是“嗯嗯”地應(yīng)著，任老婆婆的絮叨在車(chē)?yán)锘匦Ｚw清雅早已與談笑自若絕緣了，這十幾年來(lái)，她的日子始終是黯淡的。父母在她1歲時(shí)離婚了，她沒(méi)有兄弟姐妹。33歲時(shí)，打算結(jié)婚了，手續(xù)都辦好了，請(qǐng)柬都發(fā)了，丈夫卻在婚禮前猝死。趙清雅的車(chē)子繞過(guò)幾座很摩登的高樓，拐進(jìn)了一個(gè)狹小的巷子。老婆婆突然說(shuō)：“到了，就是巷子最里頭雜貨鋪旁邊的那個(gè)院子?！彼_(kāi)車(chē)進(jìn)去，這是一個(gè)極狹窄的院子。停車(chē)開(kāi)門(mén)，扶老婆婆下車(chē)，趙清雅須要側(cè)著身子走。這樣的場(chǎng)景馬上引來(lái)一些人的目光。有人說(shuō)：“周婆婆，你今日耍洋盤(pán)了嗖?”老婆婆笑瞇瞇地說(shuō)：“就是，人家小妹兒送我回來(lái)的，人家小妹兒多好！”老婆婆回身拉住她說(shuō)：“到我屋里坐一哈兒嘛。”趙清雅不想去，正遲疑著，忽見(jiàn)一只臟乎乎的小狗奔跑而來(lái)，沖到老婆婆跟前興奮地?fù)潋v，跟魯可真像啊。趙清雅伸手去摸它的頭，它卻一下子閃開(kāi)了。趙清雅進(jìn)了屋子，有些發(fā)傻，她從來(lái)不知道城市里還有這樣的住房。整個(gè)屋子只有她家廚房那么大?？块T(mén)擺了一張床，床上掛著發(fā)黃的蚊帳，床對(duì)面是一張現(xiàn)在很少見(jiàn)到的木桌，桌子下面堆滿了一塌糊涂的舊紙箱。趙清雅覺(jué)得這哪里像住人的地方啊，就是個(gè)破倉(cāng)庫(kù)嘛。趙清雅問(wèn)：“你一個(gè)人嗎?”老婆婆說(shuō)：“我和乖乖?xún)蓚€(gè)。”趙清雅說(shuō)：“乖乖是哪個(gè)?”老婆婆笑道：“狗狗。”哦，趙清雅回頭看，狗狗正趴在門(mén)口看她。趙清雅順勢(shì)坐在床上，感覺(jué)屁股下面又涼又硬，用手一摸，床上就鋪了一床跟紙板似的舊棉被。趙清雅有些心驚：“婆婆，你墊這么少，晚上不冷嗎?”老婆婆說(shuō)：“不冷不冷，我在上面搭了棉衣的。”趙清雅忽然有些辛酸，說(shuō)“婆婆你床上太單薄了，我去給你買(mǎi)一床鋪蓋吧?！崩掀牌耪f(shuō)：“不消不消，那蚊帳頂板里面全是我的新被子，有街道上送的，還有老頭子原來(lái)的單位上送的。”趙清雅說(shuō)：“那你為什么不拿來(lái)用?”老婆婆笑瞇瞇地說(shuō)：“你說(shuō)得也對(duì)哈，那就用嘛。你幫我拿一下嘛?！壁w清雅踩到長(zhǎng)凳上，連拉帶拽，弄下兩個(gè)編織袋來(lái)。打開(kāi)一看，可不是，一床棉花被，一床太空棉被，還有被套枕套，都簇新簇新的。她一不做二不休，爽性把床上那些爛棉絮、臟被子卷起來(lái)扔到外面。再打開(kāi)包裝袋，把厚點(diǎn)兒的棉花被鋪到床上當(dāng)褥子，又把軟和些的兩床套上被套當(dāng)鋪蓋，就是沒(méi)枕頭。她想了想，把一床毛巾被疊好塞進(jìn)枕套，再鋪上新床單，一張床忽然面貌一新了一切忙完了，趙清雅覺(jué)得很累，就一屁股坐在了床上，一眼望見(jiàn)乖乖趴在她扔出去的舊棉絮上愣愣地看著她。她拍拍床，示意它過(guò)來(lái)。它沒(méi)動(dòng)。若是魯可，早就鬧翻了。她突然起了個(gè)念頭，自己可以再養(yǎng)一只狗狗的。一個(gè)哈欠不期而至，趙清雅一歪身子靠到被子上。新被子的味道進(jìn)入她的鼻孔，她又連連打了幾個(gè)哈欠，一頭倒在床上，睡著了。她睡啊睡啊，似乎睡了一輩子那么長(zhǎng)，起初她還隱隱聽(tīng)見(jiàn)有人在閑聊，有人在說(shuō)笑，鳥(niǎo)兒嘰喳,溪水流過(guò)，后來(lái)她聽(tīng)見(jiàn)有人在唱歌：好一朵漂亮的茉莉花……月亮在白蓮花般的云朵里穿行……這些都是母敬愛(ài)唱的歌。她最終在歌聲里放松下來(lái)，慢慢沉入海底，變成了一粒細(xì)沙……醒來(lái)時(shí)，趙清雅不知身在何處。睜開(kāi)眼，老婆婆正湊得很近很近，笑瞇瞇地看她：“你醒了哇小妹兒?你睡了好久哦?！壁w清雅已經(jīng)太久沒(méi)有這樣睡過(guò)覺(jué)了。她坐起來(lái)，發(fā)覺(jué)門(mén)縫里有陽(yáng)光瀉入，自己身上蓋著新被子，鞋也脫了，接著，她看到了乖乖，趴在她的腳跟旁邊，比她睡得還香。而老婆婆卻如昨天一樣穿著那件紫色的防寒服，手里端了碗熱騰騰的稀飯，遞到趙清雅的手上：“你曉得不，今日是臘八，我早上起來(lái)就熬了臘八粥，香得很，你趕快吃一碗?！壁w清雅端著熱騰騰的臘八粥，任熱氣一陣陣漂流在臉上，半天也沒(méi)動(dòng)口。她突然放下碗，一把抱住了老婆婆。她流淚了。她把她的眼淚，蹭在老婆婆那件油乎乎的防寒服上，眼淚越蹭越多，讓她抬不起頭來(lái)。(有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.小說(shuō)中共有兩條狗，一條是趙清雅喂養(yǎng)的魯可，它的失蹤是趙清雅變得消沉麻木的緣由之一；另一條狗是和老婆婆相依為命的乖乖，對(duì)生疏的趙清雅，乖乖從警惕疏遠(yuǎn)到和順陪伴，治愈了趙清雅內(nèi)心的失落、傷痛。B.趙清雅遭受連續(xù)的打擊，但并沒(méi)有變得冷漠，仍能幫助老婆婆，老婆婆也以溫順軟善意回贈(zèng)她。C.通過(guò)趙清雅和老婆婆對(duì)話可知，老婆婆和名叫“乖乖”的狗一起生活，可見(jiàn)老婆婆生活孤寂，少與人來(lái)往。D.小說(shuō)通過(guò)講解并描述趙清雅與老婆婆間的故事，展示了趙清雅的精神世界由麻木到被救贖的轉(zhuǎn)變。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.小說(shuō)敘述方式敏捷多變，運(yùn)用順敘、插敘和補(bǔ)敘的手法，交代了人物的經(jīng)驗(yàn)際遇，進(jìn)而讓讀者深化了解人物的精神世界。B.文中作者用溫順舒緩的筆調(diào)講解并描述了社會(huì)中一般人的故事，通過(guò)一波三折的劇烈沖突沖突，讓讀者融入作品，感知小說(shuō)關(guān)注弱勢(shì)群體的的主旨。C.小說(shuō)在塑造人物形象時(shí)，運(yùn)用了多種描寫(xiě)手法，通過(guò)語(yǔ)言、肖像、心理和動(dòng)作描寫(xiě)，呈現(xiàn)人物形象特點(diǎn)，使人物更加豐滿，更加生動(dòng)可感。D.趙清雅和老婆婆兩個(gè)人面對(duì)生活的看法形成顯明的對(duì)比，趙清雅面對(duì)苦難、挫折時(shí)特別懊喪，而老婆婆面對(duì)生活苦難卻很樂(lè)觀。8.結(jié)合全文，分析趙清雅的形象。（4分）9.有人評(píng)價(jià)說(shuō)：“文章主體內(nèi)容與臘八粥并無(wú)關(guān)聯(lián)，結(jié)尾處寫(xiě)臘八粥的情節(jié)顯得突兀，完全可以刪去?！睂?duì)此你有怎樣的看法?并說(shuō)明理由。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）(一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。文辭之興非偶然也發(fā)天地之精華而根之性命《易》之道陰陽(yáng)《詩(shī)》之道志《書(shū)》之道事《禮》之道行《春秋》之道名分要而論之皆性命之文也周、秦以后，文士代興，顧其流之藝苑，載之典籍者，是非純駁不能以無(wú)辨。昔人之論古文也，其類(lèi)有四，曰辭命，曰爭(zhēng)論，曰論事，曰論理。究之辭命、爭(zhēng)論、論事，莫不貫于理。唯貫于理，則內(nèi)有以關(guān)乎身心愿知之微，而外有以備乎天下國(guó)家之用。故夫性命之文，約而達(dá)，贍而精，奧博而有體要。他若椒詭幻怪，卮詞蔓衍，與夫月露風(fēng)云，連篇累牘，大雅弗尚也。予自通籍后，備員秘省，敬誦圣仁祖皇帝《周易折衷》《性理精義》《古文淵鑒》諸書(shū)，闡發(fā)微言，搜羅正學(xué)，丹黃甲乙②，炳如日星。雖片義單詞，悉歸理要。其為世遒人心計(jì)至深遠(yuǎn)矣。皇上即位，作述相承，潛心道奧，以崇實(shí)學(xué)、敦名教為先務(wù)。凡以期海內(nèi)文學(xué)之士，不騖聲華而衷諸性命也。漳浦蔡聞之先生學(xué)博而品粹，嘗講習(xí)鰲攀書(shū)院，被召入京師，俾授皇子經(jīng)。予亦叨廁講席，接其言談豐采，益以知先生之為人。暇時(shí)出所選古文若干卷示予。予綜觀其目，上下二千年中，僅收文二百有奇，醇正典則，悉合六經(jīng)之旨，而傲詭幻怪、風(fēng)云月露之詞不與焉。所謂合辭命、爭(zhēng)論、論事，而一貫于理者也。夫后進(jìn)之士前事為師，而操選家往往漫無(wú)主見(jiàn)，是非純駁鮮所決擇，徒取詞句之贍美，為學(xué)者諷誦之資，不幾判文章之學(xué)與性命之學(xué)為兩途。使習(xí)其事者，何所取以為束身檢行之歸歟?故曰文所以載道也。又曰言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。蓋非載道，不足以為文。雖欲行遠(yuǎn)，烏可得哉！先生遭逢盛時(shí)，味道含經(jīng)，博綜子史。是文之選也，其帙簡(jiǎn)，其義精，而崇實(shí)學(xué)以黜浮華，明理義以祛放誕，信足以贊襄文治，津梁后學(xué)，豈直供文人學(xué)士之估畢①而已哉！是為序。(選自張廷玉《古文靜正原序》，有刪改）注釋?zhuān)孩俚S甲乙：點(diǎn)校書(shū)籍，評(píng)定次第。②估畢：謂經(jīng)師不解經(jīng)義，但視簡(jiǎn)上文字誦讀以教人。后亦泛稱(chēng)誦讀。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.文辭之興非偶然也/發(fā)天地之精華/而根之性命/《易》之道陰陽(yáng)/《詩(shī)》之道志/《書(shū)》之道事/《禮》之道行/《春秋》之道名分/要而論之/皆性命之文也/B.文辭之興非偶然也/發(fā)天地之精華而根之性/命《易》之道/陰陽(yáng)《詩(shī)》之道/志《書(shū)》之道/事《禮》之道/行《春秋》之道/名分要而論之/皆性命之文也/C.文辭之興非偶/然也/發(fā)天地之精華而根之性命/《易》之道陰陽(yáng)《詩(shī)》之道志/《書(shū)》之道事/《禮》之道行/《春秋》之道名分/要而論之/皆性命之文也/D.文辭之興非偶/然也/發(fā)天地之精華而根之性/命《易》之道/陰陽(yáng)《詩(shī)》之道/志《書(shū)》之道/事《禮》之道/行《春秋》之道/名分要而論之/皆性命之文也/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共305篇，也稱(chēng)《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，分《風(fēng)》《雅》《頌》三部分，與“賦”“比”“興”并稱(chēng)“六經(jīng)”。B.皇上，也稱(chēng)皇帝。封建時(shí)代君主的稱(chēng)號(hào)。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，自以為“德兼三皇，功高五帝”，稱(chēng)為始皇帝。從今“皇帝”用來(lái)稱(chēng)呼人間封建帝王。C.書(shū)院，唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨(dú)立的教化機(jī)構(gòu)，是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、探討學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所如岳麓書(shū)院、東林書(shū)院。D.序文即序，又名“序言”“前言”“引言”，按作者有自序與代序之分，按用途有贈(zèng)序，如《送東陽(yáng)馬生序》；書(shū)序或詩(shī)序，如白居易的《琵琶行并序》。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.辭命、爭(zhēng)論、論事、說(shuō)理這四類(lèi)古文有益于身心，有益于國(guó)家。B.高尚雅正的人推崇簡(jiǎn)約而通達(dá)，豐富而精煉，深邃廣博而切實(shí)簡(jiǎn)要的文章。C.《周易折衷》《性理精義》《古文淵鑒》諸書(shū)雖然文字很少，但都能歸納事理的要旨。D.《古文靜正》所選“古文”的標(biāo)準(zhǔn)契合本文作者對(duì)“古文”的主見(jiàn)。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）(1)顧其流之藝苑，載之典籍者，是非純駁不能以無(wú)辨。（4分）(2)徒取詞句之贍美，為學(xué)者諷誦之資，不幾判文章之學(xué)與性命之學(xué)為兩途。（4分）14.在作者看來(lái)，蔡聞之的《古文靜正》選本對(duì)當(dāng)時(shí)的文風(fēng)能產(chǎn)生什么樣的影響?（3分）(二）古代詩(shī)歌鑒賞（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。九月一日夜讀詩(shī)稿有感走筆作歌（節(jié)選）①陸游詩(shī)家三昧②忽見(jiàn)前，屈賈③在眼元?dú)v歷。天機(jī)云錦④用在我，剪裁妙處非刀尺。世間才杰固不乏，秋毫未合天地隔。放翁老死何足論，廣陵散⑤絕還堪惜?！咀ⅰ竣龠@首詩(shī)寫(xiě)于紹熙三年作者六十八歲奉祠家居山陰時(shí)，是后期之作，總結(jié)他中期詩(shī)歌創(chuàng)作發(fā)展的閱歷。②三昧：訣竅。③屈賈：屈原、賈誼。④天機(jī)云錦：古代神話傳聞中天上織女所用的織機(jī)和她織成的錦緞。⑤廣陵散：古琴曲名，三國(guó)時(shí)嵇康得異人傳授此曲，后嵇康被殺，廣陵散遂絕。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.詩(shī)人在九月一日夜里閱讀詩(shī)稿時(shí)有所感悟，于是寫(xiě)詩(shī)談?wù)搫?chuàng)作體會(huì)。B.詩(shī)人坦率地說(shuō)，自己和屈原、賈誼一樣，已經(jīng)駕馭了詩(shī)文創(chuàng)作的訣竅。C.詩(shī)人說(shuō)世上有才華的人許多，自己的創(chuàng)作水平與他們相比有天壤之別。D.詩(shī)人運(yùn)用廣陵散絕的典故，意在表達(dá)將自己的創(chuàng)作體會(huì)傳與他人之意。16.陸游用“天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺”這兩句形象的詩(shī)句向人們傳遞了怎樣的創(chuàng)作體會(huì)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析（6分）(三）名句名篇默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺部分。（6分）(1)杜甫《登高》詩(shī)中，含有八層意思的一聯(lián)詩(shī)句是：“，”。(2)《聲聲慢》里，李清照在萬(wàn)般難熬的愁戚中，感到度日如年，從而生發(fā)了慨嘆：“，”。(3)曹操吟誦《短歌行》的場(chǎng)景，蘇軾在《赤壁賦》中用“，”。兩句進(jìn)行了描述。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）(一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成第18~20題。翻開(kāi)定格在歷史畫(huà)卷中的紅色家書(shū)，李大釗在獄中向敵人宣布“釗自束發(fā)受書(shū)，即矢志努力于民族解放之事業(yè)”；江詩(shī)詠在留給父母的遺書(shū)中告白“為大多數(shù)工農(nóng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)謀利益”；謝士炎就義前揮筆寫(xiě)就“多少頭顱多少血，續(xù)成民主自由詩(shī)”；劉紹南犧牲前慷慨高歌“刀放頭上不膽寒”……革命先烈的話語(yǔ)雖樸實(shí)無(wú)華卻①，雖只言片語(yǔ)卻②可以看出，斗爭(zhēng)年頭共產(chǎn)黨員堅(jiān)守信仰③再苦再難也永不變更。品讀紅色家書(shū)，仿佛置身于炮火紛飛的革命年頭，目睹那段④的歷史畫(huà)卷。殺身成仁，恨不飲盡倭奴血；矢志為民，何能老去革命心。中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，（)。紅色的一封封家書(shū)，記錄著紅色歷史，播種著紅色基因，即使飽經(jīng)歲月，卻歷久彌新。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（4分）19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)精確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得變更原意。（4分）20.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.凝合起中國(guó)革命之磅礴精神，靠著堅(jiān)決的志向信念，取得了一個(gè)又一個(gè)成功B.中國(guó)革命之磅礴精神凝合，靠著堅(jiān)決的志向信念，取得了一個(gè)又一個(gè)成功C.靠著堅(jiān)決的志向信念，凝合起中國(guó)革命之磅礴精神，取得了一個(gè)又一個(gè)成功D.靠著堅(jiān)決的志向信念，中國(guó)革命之磅礴精神凝合，取得了一個(gè)又一個(gè)成功(二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II(本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成第21~22題。細(xì)菌在地球上生活了幾十億年，從1683年列文虎克首次視察到了細(xì)菌，便引起了科學(xué)家們的關(guān)注。①以大腸桿菌為例，平均每20分鐘繁殖一代，僅僅用一天的時(shí)間，大腸桿菌就可以從一個(gè)細(xì)胞變成4722×1021個(gè)，假如將這些細(xì)菌平鋪在地球表面，可以將地球完全覆蓋。那么，假如保持這種速度分裂繁殖，②?細(xì)菌分裂速度如此之快，至今還未泛濫成災(zāi)的緣由許多，但主要是因?yàn)樵诘厍蛏线€存在它的天敵，就猶如老鼠的天敵是黃鼠狼，③。它是一種比細(xì)菌更小的微生物，其外形猶如蝌蚪一般，頭部多為圓形或多角形，后面是管狀的尾部，末梢有6根尾絲，能將自身的核酸像注射器一樣注入細(xì)菌中，然后利用細(xì)菌的核苷酸、酶等各種原材料合成子代噬菌體。利用細(xì)菌合成子代后，噬菌體就將細(xì)菌裂解，這樣噬菌體不僅殺死了細(xì)菌，還合成了大量的子代。子代噬菌體又將接著殺死更多的細(xì)菌。所以噬菌體的存在有效地遏制了細(xì)菌的數(shù)量增長(zhǎng)，大家大可不必?fù)?dān)憂細(xì)菌會(huì)占據(jù)地球。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）22.下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)和文中“蝌蚪”所用修辭手法最不相同的一項(xiàng)是（3分）（）A.笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。B.銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。C.洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。D.兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。紅旗渠精神的內(nèi)涵是“自食其力、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)”，是在修建紅旗渠的過(guò)程中形成的。紅旗渠動(dòng)工于1960年，勤勞英勇的30萬(wàn)林州人民，苦戰(zhàn)10個(gè)春秋，僅僅靠著一錘、一鏟兩只手，在太行山懸崖峭壁上修成了這全長(zhǎng)1500公里的紅旗渠。習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇發(fā)表演講時(shí)明確指出：要摒棄零和嬉戲、你輸我贏的舊思維，樹(shù)立雙贏、共贏的新理念，在追求自身利益時(shí)兼顧他方利益，在尋求自身發(fā)展時(shí)促進(jìn)共同發(fā)展。讀了以上兩則材料，你有什么感想?聯(lián)系材料并結(jié)合自身，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體；自擬標(biāo)題不要套作；不得抄襲；不得透露個(gè)人信息；不少于800字。

2025屆高一年級(jí)期末考試語(yǔ)文答案1.B【解析】A項(xiàng)，錯(cuò)在“當(dāng)代的文藝評(píng)論”，范圍擴(kuò)大。原文說(shuō)的是“相當(dāng)一批文藝評(píng)論”。C項(xiàng)，由材料二中“既要敬重審美差異，也要重視審美標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)沒(méi)達(dá)到這類(lèi)創(chuàng)作的‘金線’，突破在哪里、不足在何處，多是可以達(dá)成共識(shí)的，對(duì)此看得準(zhǔn)、說(shuō)得透，才是有效有益的文藝指責(zé)”可知，選項(xiàng)只涉及“敬重審美差異”，缺少后面關(guān)于“審美標(biāo)準(zhǔn)”的條件。D項(xiàng)，以偏概全，錯(cuò)在“提倡培育評(píng)論家隊(duì)伍”，這只是內(nèi)容的一小部分。2.B【解析】A項(xiàng)，錯(cuò)在“當(dāng)時(shí)被公認(rèn)為最權(quán)威”，此意于文無(wú)據(jù)。C項(xiàng)，錯(cuò)在“多受意識(shí)形態(tài)的支配”，曲解文意，原文說(shuō)的是“都有意識(shí)形態(tài)屬性”。D項(xiàng)，錯(cuò)在“就是不為低俗、庸俗、媚俗作品唱贊歌，如此才能……”。把握好文藝評(píng)論方向盤(pán)，有多個(gè)條件，選項(xiàng)只說(shuō)了其中之一。3.D【解析】A項(xiàng)，偷換概念，材料一說(shuō)的不是創(chuàng)作而是評(píng)論。B項(xiàng)，錯(cuò)在“就能”，確定化。C項(xiàng)，錯(cuò)在“重要保證”，其實(shí)是目的。4.①首先概括《看法》的主要內(nèi)容；②然后從三個(gè)方面闡釋《看法》對(duì)加強(qiáng)文藝評(píng)論陣地建設(shè)提出的詳細(xì)看法。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）5.①刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義文藝?yán)碚?，以之為進(jìn)行文藝評(píng)論的指導(dǎo)。②牢記社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以之引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。③博學(xué)、博覽、博識(shí)，豐富自己的閱歷、銳化自己的眼光，提高自己的見(jiàn)識(shí)，使自己學(xué)理與情感兼具。④仔細(xì)學(xué)習(xí)《看法》，落實(shí)詳細(xì)要求。（每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)，假如有其他答案，只要是從上述材料中得出的，可酌情給分）6.C【解析】“少與人往來(lái)”錯(cuò)誤，趙清雅送老婆婆回來(lái)時(shí)，一進(jìn)巷子馬上有鄰居鄰居跟老婆婆開(kāi)玩笑，說(shuō)明她的鄰里關(guān)系是和諧的。7.D【解析】A.沒(méi)有“補(bǔ)敘”：B.情節(jié)沒(méi)有“一波三折的劇烈沖突沖突”，全文情節(jié)平和伸展，同時(shí)本文的主旨是“表現(xiàn)小人物的堅(jiān)毅、樂(lè)觀和相互關(guān)愛(ài)、暖和的人情美、人性美”，不是“關(guān)注弱勢(shì)群體”：C.沒(méi)有“肖像描寫(xiě)”。8.①經(jīng)驗(yàn)坎坷：年幼時(shí)父母離婚，結(jié)婚前丈夫去世，40歲后母親去世、魯可失蹤。②和善、有愛(ài)心：在營(yíng)業(yè)廳，幫助老人拿存折，然后送老人回家，回家后幫老人鋪床。③精神麻木，面對(duì)生活消極：老婆婆讓她幫忙，她愣在那里；面對(duì)老婆婆的絮叨，自說(shuō)自笑，她只“嗯嗯”應(yīng)著。④渴望被關(guān)愛(ài)：在她醒后老婆婆給她一碗臘八粥，她流淚，被老婆婆的關(guān)愛(ài)救贖。（1點(diǎn)1分，2點(diǎn)3分，3點(diǎn)4分）9.我認(rèn)為不行以刪去。①人物形象上：老婆婆給趙清雅熬臘八粥表現(xiàn)了老婆婆樂(lè)觀、和善的性格特征，豐富了人物形象；②小說(shuō)主旨上：臘八粥的情節(jié)既表現(xiàn)了對(duì)樂(lè)觀和善的老婆婆的贊揚(yáng)，又表現(xiàn)了小人物之間相互幫助，相互暖和的美妙情感，深化了小說(shuō)主旨；③表達(dá)效果上：呼應(yīng)標(biāo)題，而且臘八粥具有傳統(tǒng)民俗的味道，充溢了人間的煙火氣息，營(yíng)造了溫馨的氛圍。（每點(diǎn)2分）10.A11.A【解析】A.“與‘賦’‘比’‘興’并稱(chēng)‘六經(jīng)’”錯(cuò)誤，《詩(shī)經(jīng)》中的“六義”是：“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”；“六經(jīng)”是《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》的合稱(chēng)。12.C【解析】雖然文字很少，但都能歸納事理的要旨。（原文“雖片義單詞，悉歸理要”的意思：即使些許意義單獨(dú)詞語(yǔ)，都能歸依事理的要旨）13.（1)不過(guò)他們流傳于藝苑，登載在典籍上的文章，正確錯(cuò)誤、純粹混雜不能不加以辨別。(顧，只是，不過(guò)；流，流傳；辯，辨別）(2)只取詞句富麗美麗的文章，作為學(xué)習(xí)者諷誦的材料，不盤(pán)查辨別對(duì)文章的學(xué)習(xí)與對(duì)性理天道的學(xué)習(xí)是兩個(gè)途徑。（徒，只是，只不過(guò)；資，材料；性命，理性天道）14.（1)糾時(shí)人選文之偏：當(dāng)時(shí)編選者選文方面，對(duì)思想價(jià)值沒(méi)有辨別，更多追求文辭之美（操選家往往漫無(wú)主見(jiàn)，是非純駁鮮所決擇，徒取詞句之贍美；不幾判文章之學(xué)與性命之學(xué)為兩途）。（2)發(fā)揮選文的示范價(jià)值：收錄雅正之文（醇正典則、合六經(jīng)之旨、一貫于理）。發(fā)揮禮樂(lè)文教作用（崇實(shí)學(xué)以黜浮華，明理義以祛放誕）。（3)引導(dǎo)學(xué)風(fēng)：引導(dǎo)后學(xué)晚輩，學(xué)習(xí)古文可作為約束自身檢正行為的歸止（束身檢行之歸）（津梁后學(xué)）。（說(shuō)明：三個(gè)要點(diǎn)，每點(diǎn)1分。意思對(duì)即可。干脆引原文，可酌情減分。）15.C【解析】“自己的創(chuàng)作水平與他們相比有天壤之別”理解有誤，“秋毫未合天地隔”的大意是：假如對(duì)生活的關(guān)系相識(shí)上有“秋毫”的偏差，其效果相去可能會(huì)有“天地隔”之遠(yuǎn)。16.①詩(shī)歌創(chuàng)作即使學(xué)習(xí)（借鑒）古人，也必需以“我”為主，不能食古不化；②詩(shī)歌創(chuàng)作須要作者有足夠的生活體驗(yàn)（實(shí)踐），僅在字句上加以剪裁（指注意技巧）是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。（每點(diǎn)3分，意思對(duì)即可）17.（1)萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)（2)守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑（3)釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)18.①擲地有聲②微言大義③矢志不渝④洶涌澎湃【解析】第一空，從前文“雖樸實(shí)無(wú)華”可知，填入內(nèi)容與“樸實(shí)無(wú)華”有意思上的轉(zhuǎn)折，再分析“多少頭顱多少血，續(xù)成民主自由詩(shī)”“刀放頭上不膽寒”等詩(shī)句可知，這些詩(shī)句都有力地表達(dá)了作者豪邁的革命意志。可以填入“擲地有聲”?！皵S地有聲”，形容話語(yǔ)豪邁有力。其次空，從前文“雖只言片語(yǔ)”可知，填入內(nèi)容與“只言片語(yǔ)”在意思上有轉(zhuǎn)折，再聯(lián)系那些詩(shī)句，作者想要表達(dá)這些詩(shī)句雖然簡(jiǎn)短，但其中卻蘊(yùn)含著深刻的意義?？梢蕴钊搿拔⒀源罅x”?！拔⒀源罅x”，指精微的語(yǔ)言里包含著深刻的含義。第三空，從前文“斗爭(zhēng)年頭共產(chǎn)黨員堅(jiān)守信仰”和后文“再苦再難也永不變更”可知，此處作者是要表達(dá)共產(chǎn)黨員對(duì)黨恒久忠誠(chéng)，可以填入“矢志不渝”“矢志不渝”，立志不會(huì)變更，表示恒久不變心。第四空，從前文“仿佛置身于炮火紛飛的革命年頭”可知，作者要表達(dá)的是那個(gè)年頭雄壯浩大的氣概，可以填入“洶涌澎湃”