2021-2022學(xué)年河南省新鄉(xiāng)市高一上學(xué)期期中語文試題

河南新鄉(xiāng)市2021～2022學(xué)年度第一學(xué)期期中考試題高一語文一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。敬，通“警”，其金文和小篆的字形，右邊從攴，像以手執(zhí)枝或執(zhí)鞭，正在自己敲打自己，義為自我鞭策。左邊從茍，義為緊急、急迫，轉(zhuǎn)義為不可絲毫怠慢?？梢姡吹谋玖x，不是對待別人的態(tài)度，而是對待自己的要求，是自己端正自己，讓自己警醒起來，《論語·憲問》說“修己以敬”?！吨芤住ぞ硪弧だへ缘诙氛f：“君子敬以直內(nèi)，義以方外。敬義立而德不孤?！边@說的是厚德載物的博大氣象，是君子賢人的深厚本懷?！拔悴痪?！”這句類似咒語的箴言，來自《禮記·曲禮上第一》，這也是《禮記》開宗明義的第一句話。敬，首先是敬天敬地、敬神、敬祖、互敬，但最重要的是自敬。所以，“毋不敬”這句話的第一要義是不要不敬重自己。敬，在古代社會生活中，與之最相關(guān)的，是禮。漢代的鄭玄在注解“毋不敬”這三個字的時候，用了四個字“禮主于敬”。這前三個字和后四個字，共同構(gòu)成了中國歷代禮樂教育的至理名言“敬禮”和“禮敬”。有敬才能有禮，禮是為了敬。古代中國社會，是一個“崇尚”禮樂的社會，也就是說，是以禮樂為“理想”的社會，而不一定就是完美“實(shí)現(xiàn)”了禮樂理想的社會。這如同當(dāng)今社會倡導(dǎo)崇尚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，追求中華民族偉大復(fù)興的中國夢，并不意味著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)復(fù)興了一樣。在古人看來，禮和樂，互為補(bǔ)充，如同天和地，互為照應(yīng)，正是這二者，天經(jīng)地義地維系著家國天下的平安秩序。在古代社會，敬與不敬，是孝與不孝的問題，是誠與不誠的問題，是君子還是小人的問題，但問題還遠(yuǎn)不止于此。古人之所以對敬這個問題特別敬重和敬畏，根本的原因在于，敬與不敬，不只是如何對待他人的問題，而首先是關(guān)乎自身究竟是人還是畜生的問題，所以一點(diǎn)也馬虎不得。這才是古代人與現(xiàn)代人對待敬的最大不同。在《禮記·檀弓上第三》中，子路引用孔子的話說：“吾聞諸夫子……祭禮，與其敬不足而禮有余也，不若禮不足而敬有余也。”孔子如此強(qiáng)調(diào)敬在祭禮中的主導(dǎo)作用，其實(shí)具有某種警示世人的意味。人們不禁要反問：如果不能像孔子所說的這樣，如果在參加祭禮的時候缺乏敬畏之心，乃至玩世不恭，那會怎么樣呢？歷史的教訓(xùn)是不能敬者，敗以取禍！這也就是說，這可不是鬧著玩的，在祭禮上不敬，比待人接物不敬，更加危險(xiǎn)！不只是關(guān)乎是人還是畜生的道義問題，而且是關(guān)乎生或者死的生命問題！怎樣避免失敬之禍，無論對于古人還是今人，都是一個不得不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰地面對的人生課題。怎樣才能做到敬？孔子給出的答案是“修己”，孟子給出的答案是“存心”。這兩位圣人講的，與“敬”這個字形所象征的一樣，都是發(fā)自內(nèi)心而自警，而《禮記·祭義第二十四》的回答卻略有不同：“禮樂不可斯須去身?！币谎砸员沃?，禮，在于治人。治人莫外乎治心和治躬。治心在于敬禮，治躬在于禮敬。由是觀之，敬禮和禮敬，不只是待人接物的一般禮儀，而是用禮和樂來加強(qiáng)自我修養(yǎng)的一門人生的基本課程，君子和小人概莫能外，古人和今人一樣道理。（摘編自劉建華《尼山書院的二十六堂國學(xué)課》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.敬是一個通假字也是一個會意字，其意義是由左右兩部分“茍”和“攴”的意義所構(gòu)成的。B.敬首先是敬天敬地、敬神、敬祖、互敬，古代社會敬與禮關(guān)系密切，后者決定前者。C.在古人看來，禮和樂是互為補(bǔ)充、相互照應(yīng)的，這二者天經(jīng)地義地維護(hù)著家國天下的平安秩序。D.總體來說，禮在于治人，敬禮和禮敬不只是待人接物的一般禮儀，而是用禮和樂來加強(qiáng)自我修養(yǎng)的人生基本課程，任何人都是一樣的。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章引述《論語》《周易》中的語句，是為了論證“敬”的本義是端正自己，讓自己警醒。B.文章集中分析鄭玄對“毋不敬”這三個字的注解，有助于論證我國古代敬與禮的密切關(guān)系。C.文章第七段在分析孔子強(qiáng)調(diào)“敬”的作用的基礎(chǔ)上，通過因果論證增強(qiáng)了論證的嚴(yán)密性。D.文章第八段列述了孔子、孟子等的觀點(diǎn)，對于后人如何做到“敬”有很強(qiáng)的啟迪作用。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.古代是以禮樂為“理想”的社會，但不一定完美地實(shí)現(xiàn)了禮樂理想，這導(dǎo)致當(dāng)今社會無法復(fù)興優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。B.在崇尚禮樂的中國古代社會，敬與不敬指的就是孝與不孝、誠與不誠、君子還是小人的問題。C.“修己”或“存心”都是人們發(fā)自內(nèi)心而自警，我們只有做到了“修己”或“存心”，才能避免失敬之禍。D.孔子強(qiáng)調(diào)敬在祭禮中的主導(dǎo)作用，這給人們某種警示，在祭禮中不敬所產(chǎn)生的后果比待人接物不敬后果要嚴(yán)重?！敬鸢浮?.B2.C3.D（二）實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：河南衛(wèi)視的《端午奇炒游》亮相驚艷世界，爆紅出圈。節(jié)目別具匠心地將厚重的歷史文化中最耀眼的元素進(jìn)行放大，結(jié)合現(xiàn)代高科技技術(shù)，再以歌、舞、雜技、戲劇等傳統(tǒng)文化形式呈現(xiàn)出來，贏得了人們的喜愛。《端午奇妙游》是河南衛(wèi)視中國節(jié)日系列特別節(jié)目之一，共由七個節(jié)目組成包括舞蹈《洛神水賦》（原名《祈》），融合祭祀、舞蹈、雜技、擊鼓、奏樂等元素的《龍舟祭》，琵琶彈奏《蘭陵王入陣曲》傀儡戲與舞蹈融合的《唐印》，歌舞《醫(yī)圣傳人》和《粽橫一面》，重現(xiàn)大唐盛世的舞蹈節(jié)目《麗人行》。該系列節(jié)目不局限于晚會、文化節(jié)目的傳統(tǒng)表達(dá)形式，首次采用了“網(wǎng)劇+網(wǎng)綜”的創(chuàng)新手法，用四個“唐小妹”的生活故事串聯(lián)起七個獨(dú)立的節(jié)目，呈現(xiàn)出大唐盛世的端午佳節(jié)，令人耳目一新，迅速爆紅出圈?！洱堉奂馈吩佻F(xiàn)了端午前夕祭祀盛景，節(jié)目充滿氣勢與力量，賽龍舟、吃粽子以緬懷屈原，是很典型的傳統(tǒng)端午節(jié)目。而《洛神水賦》《蘭陵王入陣曲》《唐印》《麗人行》等則是非常新穎的、非典型的端午節(jié)目。節(jié)目中最出圈的當(dāng)數(shù)翩若驚鴻演繹水下飛天的絕美舞蹈《洛神水賦》。出現(xiàn)在屈原《天問》《離騷》等詩歌中的洛神，在嶄新的舞蹈《洛神水賦》中重現(xiàn)于世，這是對屈原的一種很有新意的緬懷方式。用水下舞蹈來演繹傳統(tǒng)洛神飛天舞，讓很多人看呆了，畫面唯美，播出當(dāng)天迅速出圈。整個節(jié)目的主題凝聚于端午傳統(tǒng)而又不局限于端午文化，是多種傳統(tǒng)文化比如中醫(yī)、唐代舞樂、文人墨客詩詞文化等的集中展現(xiàn)?！抖宋缙婷钣巍泛每吹母丛谟谒尸F(xiàn)傳統(tǒng)文化的方式非常新穎，除了對高科技攝影的運(yùn)用，對文化節(jié)目的一些邊界也做了拓展，比如舞臺可以是水下。這檔節(jié)目是一檔認(rèn)真引領(lǐng)大家細(xì)細(xì)品味傳統(tǒng)文化的節(jié)目，可以沒有當(dāng)紅流量明星，可以不用燒錢搞制作，也可以不用買熱搜造勢，但一樣能成為爆款。（摘編自《齊魯晚報(bào)》）材料二：今年端午假期，水下舞蹈節(jié)目《祈》（即《洛神水賦》）驚艷網(wǎng)友，舞者何灝浩化身洛神，或拂袖起舞，或撥裙回轉(zhuǎn)；或剛勁有力，或娉婷裊娜。2021年6月13日，南方都市報(bào)記者對話《祈》的策劃兼制片余鏞儀。她介紹了拍攝的幕后故事。記者：《祈》的故事背景是什么？創(chuàng)意是怎么來的？余鏞儀：大唐盛世，每到端午佳節(jié)，老百姓就會到漁港碼頭舉辦祭奠儀式，召喚水下神靈，祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。主角是被召喚的水下神靈河洛之神，也就是洛神宓妃。她被召喚出來后降落凡間。完成一段舞蹈后，飛升上天。5月，河南衛(wèi)視第一次找到我們，表示他們想拍唐宮夜宴前傳，有一個類似于水下神靈的主題。我們根據(jù)這個方向選擇服飾、編排舞蹈動作，設(shè)計(jì)水下舞蹈的創(chuàng)意，把洛神飛天和降臨的舞蹈動作搬到水下，做出了這個中國風(fēng)舞蹈。記者：實(shí)際的拍攝過程其實(shí)并不輕松吧？余鏞儀：是的，正常人下水兩米之后就會出現(xiàn)耳壓不平衡的情況，我們需要不斷地去調(diào)整耳壓平衡。還有就是演員服裝的挑戰(zhàn)，這一次的服飾是薄紗材質(zhì)，到了水下很容易纏繞。為了解決這個問題，我們有兩個水下攝影助理兼安全員，演員一下水，他們趕緊把所有纏繞的衣服解開之后，再迅速回到水上，然后演員沉下水底進(jìn)行拍攝。這個過程是非?？简?yàn)?zāi)醯?。正常拍一段素材，要閉氣50秒到一分鐘左右，如果配合不好的話，非常耽誤時間。記者：水池里的布景和燈光有什么講究？余鏞儀：拍攝的水池有三面都是石壁，第四面有玻璃，透過玻璃可以看得到整個池子的內(nèi)部環(huán)境。我們在整個大池子的石壁上環(huán)了三面黑布，第一不會容易穿幫，第二個整個景深會更深邃。拍攝結(jié)束后通過后期調(diào)色再把背景壓了下去（確保看不出黑布的痕跡）。在水池中央的水面之上，我們吊了一盞燈，它是主要的光源。開場有一個漸變的光，從右至左，一點(diǎn)一點(diǎn)將整個池子照亮，則是水池前方的兩盞燈的效果。記者：舞者的動作靈感來源是什么？余鏞儀：很多國風(fēng)類的手游里角色出現(xiàn)的時候會有飛天環(huán)繞的動作，我們認(rèn)為特別適合在水下做，就進(jìn)行了改編。我們自己非常喜歡的兩個動作一個是飛天，一個是洛神降臨，后者是我們的原創(chuàng)，就是后半段躍下來單膝跪地的動作。記者：為什么會選擇何灝浩出演節(jié)目？余鏞儀：這個節(jié)目的難度系數(shù)特別高，何灝浩之前就是花樣游泳青年賽的冠軍，所以她可以很好地呈現(xiàn)舞蹈動作。她也是美人魚教練，在水下基本功上沒有問題。基于這樣的考量，我們選擇了她。我們團(tuán)隊(duì)在水下攝影設(shè)置這一塊比較成熟，前期把陸地舞蹈動作全部確認(rèn)好之后，何灝浩適應(yīng)得非?？?，在水下能夠把動作呈現(xiàn)出來。（摘編自《南方都市報(bào)》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.《端午奇妙游》是河南衛(wèi)視中國節(jié)日系列特別節(jié)目之一，由《洛神水賦》《龍舟祭》《麗人行》等七個節(jié)目組成。B.舞蹈《洛神水賦》翩若驚鴻，演繹水下飛天。讓屈原詩歌中的洛神重現(xiàn)于世，這是對屈原最好的緬懷方式。C.《祈》的故事背景是大唐的端午，老百姓到漁港碼頭舉辦祭奠儀式，召喚河洛之神，祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。D.《祈》選擇何灝浩出演，因?yàn)檫@個節(jié)目的難度系數(shù)高，而何灝浩水下的基本功比較好，可以很好地呈現(xiàn)舞蹈動作。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《端午奇妙游》在形式和內(nèi)容上都呈現(xiàn)多樣化，《龍舟祭》是典型的端午節(jié)目，而《洛神水賦》則是非典型的端午節(jié)目。B.《端午奇妙游》集中展現(xiàn)了中醫(yī)唐代舞樂、文人墨客詩詞等多種傳統(tǒng)文化，是一檔認(rèn)真引領(lǐng)大家品味傳統(tǒng)文化的節(jié)目。C.《祈》的拍攝過程并不輕松，其中演員的服飾是薄紗材質(zhì)，到了水下很容易纏繞。解決這個問題是非?？简?yàn)?zāi)醯?。D.《祈》舞者的動作靈感來源于國風(fēng)類手游里角色出現(xiàn)的時候的飛天環(huán)繞的動作，飛天和洛神降臨兩個動作都是據(jù)此改編的。6.河南衛(wèi)視的《端午奇妙游》爆紅出圈、贏得人們喜歡的原因有哪些？請結(jié)合材料一簡要概括?！敬鸢浮?B5.D6.①節(jié)目將厚重的歷史文化中最耀眼的元素進(jìn)行放大，結(jié)合現(xiàn)代高科技技術(shù)，再以歌、舞、雜技、戲劇等傳統(tǒng)文化形式呈現(xiàn)出來。②節(jié)目首次采用了“網(wǎng)劇+網(wǎng)綜”的創(chuàng)新手法，用“唐小妹”的故事串聯(lián)節(jié)目，呈現(xiàn)出大唐盛世的端午佳節(jié)，令人耳目一新。③展現(xiàn)多種傳統(tǒng)文化，呈現(xiàn)方式新穎，節(jié)目除了對高科技攝影的運(yùn)用，對文化節(jié)目的一些邊界也做了拓展，比如舞臺可以是水下。（三）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。小區(qū)有個五谷磨房安諒小區(qū)是個老小區(qū)。五谷磨坊也只是底層的一個小賣部，連個石磨也不見。灶披間的窗臺就是售貨臺，人來人往的，倒是十分熱鬧。蘇北來的一家人長租了這小院，又別出心裁，在灶披間一隅，開設(shè)了這個五谷磨坊，專賣現(xiàn)磨的各類營養(yǎng)谷物，頗有螺絲殼里做道場的意味。這天周末正午，冬日的太陽懶洋洋的。五谷磨坊一片喧鬧聲。秦工程師正巧路過，瞥見自己的老母親也在那里，眉飛色舞的，幾位老伯伯老阿姨也興致勃勃，圍繞著這個灶披間窗臺，你一句，我一句的，仿佛有什么便宜貨，令他們興高采烈。秦工程師湊近一看，果然，五谷磨坊又推出了新品。窗臺上一字排開塑料包裝的各類谷物，除了以前的紅豆薏米粉、核桃芝麻粉等，什么黑色脈(就是黑麥片、黑芝麻、黑大豆等組合)，阿膠派(以阿膠塊、紫山藥、紫米、紅薏米等組合)、長輩樂(即是鷹嘴豆、葛根、銀杏仁、高原青稞等組合)，不一而足，搭配得很誘人。這些老人本來就對五谷食品著魔，這種創(chuàng)意又把他們勾得暈頭轉(zhuǎn)向了。看到秦工，秦母連忙招呼：“你想吃什么？”秦工笑著說：“你想吃啥就吃啥吧?！薄澳銈兦厍赜谐鱿?，也真孝順！”幾位老阿姨贊嘆道?！澳俏医o你再買點(diǎn)黑芝麻，里面什么都有了！”秦母腦子活絡(luò)，對新組合已然了解。窗臺內(nèi)是一位胖姑娘，眼鏡擱在鼻梁上，忙得不亦樂乎。這個外來妹是這蘇北人家聘的打工者，說一口蘇北話，干活還蠻勤快的。秦工也和氣地與他們點(diǎn)頭?；氐郊?，讀大三的女兒小靜就嘀咕：“奶奶又在磨坊磨磨唧唧的，都快吃午飯了，還在磨蹭什么。”秦工笑咧了嘴：“你還真會說話，磨坊被你這么一說，更有意思了！”“你還笑，人家肚子都餓壞了！”小靜嘟囔著，看來真有點(diǎn)生氣了?！澳悄憧烊ソ心棠萄?！”秦工說。小靜老大不情愿地蹬蹬跑去了。不多一會兒從窗口那邊，又傳來了吵嚷聲。秦工豎耳靜聽，似乎是女兒小靜高分貝的斥責(zé)：“你這是有毒的，有毒的！”秦工連忙掩上門，急急地趕了過去。小靜還理直氣壯地指責(zé)著。那個胖女孩的眼眶里，淚水閃動，稍頃，有幾滴快速而無聲地滾落下來。秦工很快明白了。胖女孩用粉碎機(jī)在現(xiàn)磨那些五谷，高溫細(xì)磨，倒是干脆，磨好后，她還特意放在鋁盤里散了一會兒熱，但時間顯然短了些，谷物還是滾燙的，就被倒進(jìn)塑料包裝了。老伯們老阿姨們倒沒留神，偏是小靜下來撞見了，一陣連珠炮似的斥責(zé)，把剛才還和風(fēng)細(xì)雨的氣氛，一下子攪得緊張和嚴(yán)肅。秦工來的是時候，秦母此時一直無語。場面有些僵，秦工一來，也就緩和許多。胖女孩抹去淚，說：“都是老客戶，如果覺得不放心，這一份我就自己留下吃了，我另磨一份給大家?！鼻啬更c(diǎn)頭不是，搖頭也不是。因?yàn)?，孫女已幫她做了決定：“就這樣吧，也只能這樣了，以后你不能這么匆忙裝袋呀!”小靜還是不依不饒?！澳鞘俏易约捍咚?，不能怪人家”，秦母總算開口了，“不是你在催我吃飯嗎？”“算了算了，都別說了，下回都注意些就好，走吧，走吧，五谷待會再來拿吧?！鼻毓ず拖∧?。兩個女人，一老一小，都是他的“寶”，他不想她們不愉快?！澳蔷偷壤鋮s下來，再來拿吧?！鼻啬负托§o也形成了共識，那胖女孩也點(diǎn)了點(diǎn)頭，三人才離開五谷磨房。走出幾步，秦母就悄聲埋怨：“人家女孩也是打工的，這貨一賠，她至少三天白干了?！薄澳且膊荒艹杂卸疚镔|(zhì)呀，奶奶，你不是想健康長壽嗎?這么吃可是適得其反！”小靜也嘟囔著，有點(diǎn)不服氣呢！“可是人家打工真的不容易?！鼻啬刚f?！罢l讓她這么沒知識……”小靜又哼唧了一聲。“奶奶也是從蘇北鄉(xiāng)下來打工的，奶奶知道什么叫難……”奶奶喃喃著，還回頭朝磨坊方向望了一眼。一下午，兩“寶”半天不說話。傍晚，小靜悄悄先下了樓，又悄聲地回來了。過了一會兒，奶奶也什么話都沒說，下樓去了。幾分鐘后又回來了，把一疊錢塞到小靜手中：“難得你這么善良。錢還是我來付。”“是我傷了人家，該我來付?！毙§o說?！澳愕腻X，還不是你爸媽的錢?等你賺了錢，再說吧。”秦母嗔怪了一句，眼光里閃出笑意。小靜的臉上，也漾出一縷笑意。這時，胖姑娘敲門進(jìn)屋，把一疊錢塞給秦母，又將一桶磨好的五谷食物擱在桌上，笑瞇瞇地說：“謝謝妹妹給我指點(diǎn)，我今后一定多學(xué)習(xí)，也會細(xì)心的。這個就是涼透了再裝袋的，放心吃哦。”小靜走上去，握住了她的手：“剛才我說重了，你別生氣……”秦工笑著說：“五谷磨坊還真帶來了健康快樂?！薄咀ⅰ吭钆g:方言，廚房。(有刪改)7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說以“小區(qū)有個五谷磨房”為題，既點(diǎn)明了人物活動的主要場所，又交待了小說情節(jié)發(fā)展的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，也設(shè)置了懸念，以引起讀者的閱讀興趣。B.小說開頭兩段用簡潔精練的語言向讀者介紹小區(qū)的特點(diǎn)、五谷磨坊的實(shí)質(zhì)及五谷磨坊的由來及狀況，為人物的出場、情節(jié)的展開作好了準(zhǔn)備。C.“五谷磨坊一片喧鬧聲”說明五谷磨坊在小區(qū)里很受歡迎，看似閑筆，實(shí)則別具匠心，幾位老人的神情也很好地說明這一點(diǎn)，為情節(jié)變化張本。D.“小靜還理直氣壯地指責(zé)著”“那個胖女孩的眼眶里，淚水閃動，稍頃，有幾滴快速而無聲地滾落下來”，氣氛緊張尷尬，從這里看出小靜是一個無情的、得理不饒人的人。8.小說中秦母是一個怎樣的形象？請結(jié)合作品簡要分析。9.小說最后的“五谷磨坊還真帶來了健康快樂”有什么深刻內(nèi)涵？請結(jié)合作品加以探究?！敬鸢浮?.D8.①熱愛生活,開朗活絡(luò)。經(jīng)常在五谷磨坊與老鄰居們談天說地，注重飲食健康。②關(guān)愛家人，精心照料。精心挑選五谷粉；在孫女與胖姑娘出現(xiàn)爭執(zhí)時，采取較為溫和的態(tài)度處理。③善良體貼，有同情心。在孫女指出胖姑娘的問題后，擔(dān)心胖姑娘賠錢后影響的生活。9.①五谷磨坊是小區(qū)居民特別是老年人的重要活動場所，他們在那里談天說地，談五谷話養(yǎng)生，樂在其中，給他們帶來了健康。②通過小靜與胖姑娘的沖突，胖姑娘改進(jìn)了裝袋方式，使“五谷”更健康更養(yǎng)生，讓“五谷”給小區(qū)居民帶來了健康快樂。③通過小靜與胖姑娘沖突的解決，人們多了一份對他人的體諒，更增進(jìn)了彼此的感情，小區(qū)居民生活得更加舒心，更加健康快樂。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。李白傳白，字太白，山東人。母夢長庚星而誕，因以命之。十歲通五經(jīng)。自夢筆頭生花，后天才贍逸。喜縱橫，擊劍為任俠，輕財(cái)好施。更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山中，日沉飲，號“竹溪六逸”。天寶初，自蜀至長安，道未振，以所業(yè)投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰:“子，謫仙人也?！蹦私饨瘕敁Q酒，終日相樂。遂薦于玄宗。召見金鑾殿，論時事。因奏頌一篇。帝喜，賜食，親為調(diào)羹，詔供奉翰林。嘗大醉上前，草詔，使高力士脫靴。力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃。帝每欲與官，妃輒阻之。白益傲放，與賀之章、李適之、汝陽王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山。賜黃金，詔放歸。白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治，宰不知，怒，引至庭下曰:“汝何人，敢無禮?”白供狀不書姓名，曰:“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢?”宰驚愧，拜謝曰:“不知翰林至此?！卑组L笑而去。嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵著宮錦袍坐旁若無人。祿山反，明皇在蜀，永王璘節(jié)度東南。白時臥廬山，辟為僚佐。璘起兵反，白逃還彭澤。璘敗，累系潯陽獄。初，白游并州，見郭子儀，奇之，曾救其死罪。至是，郭子儀請官以贖，詔長流夜郎。白晚節(jié)好黃、老，度牛渚磯，乘酒捉月，沉水中。初，悅謝家青山，今墓在焉。節(jié)選自《唐才子傳·李白傳》10.下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.嘗乘舟與崔宗之/自采石至金陵/著宮錦袍坐/旁若無人B.嘗乘舟/與崔宗之自采石至/金陵著宮錦袍坐旁/若無人C.嘗乘舟/與崔宗之自采石至金陵/著宮錦袍坐/旁若無人D.嘗乘舟與崔宗之/自采石至/金陵著宮錦袍坐旁/若無人11.下列對文中所涉及加點(diǎn)字的有關(guān)文化常識解說不正確的一項(xiàng)是（）A.五經(jīng)指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》，其中《詩》指《詩經(jīng)》，是我國第一部詩歌總集，“風(fēng)、雅、頌”是《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法，“賦、比、興”是內(nèi)容分類。B.詔，指皇帝的命令?；实鄣拿钜部煞Q“敕”“圣旨”“諭旨”等。假托或假冒皇帝的命令，稱為“矯詔”。C.華山，五岳之一。五岳，東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山的總稱。D.翰林，是古官名，常為皇帝起草文書、參與修編國史并備皇帝咨詢。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.李母夢見太白金星生下李白，因此命名，所以李白的名字中有“白”字。他天賦過人，才華橫溢。B.賀知章很欣賞李白的詩才，感嘆他是遭貶的仙人。李白后經(jīng)賀知章的推薦，擔(dān)任翰林。C.在朝廷上下，李白都表現(xiàn)出放蕩不羈的個性，這說明李白是個決不“摧眉折腰事權(quán)貴”的人。D.郭子儀以前有恩于李白。后來，李白受牽連下獄，郭子儀又請求官府赦免李白的死罪。13.把下例文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃。(2)初，白游并州，見郭子儀，奇之，曾救其死罪?！敬鸢浮?0.C11.A12.D13.（1）高力士以此為羞辱，就指摘李白《清平調(diào)》中引用的趙飛燕的典故，用來激怒楊貴妃。（2）李白漫游到并州，見到郭子儀，感到此人非同尋常，曾解救過郭子儀的死罪。參考譯文：李白，字太白，崤山以東人氏。母親夢見長庚星生下了他，于是用“白”作他的名。李白十歲時就通曉五經(jīng)，他自己夢見筆頭長出花來，此后他天賦過人，才華橫溢。李白喜歡縱橫之術(shù)，練習(xí)劍術(shù)為打抱不平，他不看重錢財(cái)，樂于施舍。又客居任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔住在徂徠山中，天天設(shè)酒痛飲，號稱“竹溪六逸”。天寶初年，李白從蜀中來到京城長安，當(dāng)時他的本領(lǐng)尚未施展，就把自己所作的詩歌獻(xiàn)給賀知章看，賀知章讀到《蜀道難》一詩時，感嘆地對李白說：“你啊，是被貶謫到人間的仙人?！庇谑?，解下自己身上的金龜飾物來換酒，與李白整天為樂。于是向玄宗推薦了李白。玄宗在金鑾殿召見了李白，與他談?wù)摃r局國政。李白獻(xiàn)上頌文一篇，皇上很高興，賜給他飯食，并親手為他調(diào)勻肉湯，降旨任命李白為翰林供奉。李白曾在皇上面前大醉，起草詔書，讓高力士為他脫靴。高力士以此為羞辱，就指摘李白《清平調(diào)》中引用的趙飛燕的典故，用來激怒楊貴妃?；实勖看蜗胍o李白官做，貴妃總是阻止。李白更加高傲放達(dá)，與賀知章、李適之、汝陽王李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂并稱為“飲酒八仙人”。后來他懇求回鄉(xiāng)。玄宗賞賜給他黃金，下詔讓他回家。李白云游四方，打算登華山，帶著醉意跨在驢身上，路過縣衙門，縣令不認(rèn)識李白，十分生氣，派人把李白帶到公堂上問道：“你是什么人，敢這樣無禮！”李白在供詞中不寫姓名，只寫：“嘔吐后曾使皇上用手巾擦嘴，吃飯時皇上親手為調(diào)勻肉湯，寫字時楊貴妃捧著硯臺，高力士幫著脫靴。在天子殿門前尚許我縱馬奔馳；華陰縣衙門口，卻不能騎驢而過？”縣令看了，又驚又愧，忙行禮道歉說：“不知道是翰林學(xué)士來到此地。”李白大笑著揚(yáng)長而去。李白曾與崔宗之一起坐船從采石磯到金陵，他身穿宮中特制的綢袍坐在船上，旁若無人。安祿山叛亂時，玄宗避難蜀中，永王李璘統(tǒng)管東南地區(qū)。李白當(dāng)時高臥隱居于廬山之上，被李璘招聘為軍中幕僚。后來李璘起兵造反，李白潛逃回到彭澤。李璘失敗后，李白受牽連被關(guān)在潯陽的監(jiān)獄中。當(dāng)初，李白漫游到并州，見到郭子儀，感到此人非同尋常，曾解救過郭子儀的死罪。到這時，郭子儀向朝廷申請解除自己的官爵來贖免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判為流放夜郎。李白晚年喜歡黃帝、老子的道家學(xué)說，在牛渚磯泛舟，帶著醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。當(dāng)初，李白喜歡謝家青山，如今他的墓還在那里。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。贈樂天劉禹錫一別舊游盡，相逢俱涕零。在人雖晚達(dá)，于樹似冬青。痛飲連宵醉，狂吟滿坐聽。終期拋印綬，共占少微星?！咀ⅰ可傥⑿牵罕臼轮袊糯枪倜?，詩中喻指處士、隱士。14.下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.本詩為一首酬贈詩，標(biāo)題中的“樂天”即白居易，與作者交情深厚，二人均屈遭貶謫，命運(yùn)多舛。B.首聯(lián)寫作者和白居易久別重逢，潸然淚下，想一同重游舊地，卻發(fā)現(xiàn)舊地已不復(fù)存在，不禁感慨萬下。C.頸聯(lián)“痛飲連宵醉”寫二人重逢，連宵痛飲，一醉方休，“狂吟”二字寫出了醉酒后的狂放之態(tài)。D.尾聯(lián)直抒胸臆，寫出了作者的理想愿望?！坝【R”運(yùn)用了借代手法，代指仕途功名。15.全詩抒發(fā)了作者怎樣的情感？請簡要分析?！敬鸢浮?4.B15.①無奈與傷感之情。昔日至交好友均已不在，屢遭坎坷的作者和友人久別相逢，悲從中來，充滿了人生無常、宦海沉浮的無奈與傷感。②樂觀豁達(dá)的胸襟氣度。以“樹在冬猶青”來喻“人尚能晚達(dá)”，作者樂觀豁達(dá)的胸襟氣度非同凡人。③老友重逢的欣喜。久別重逢，作者與友人“連宵痛飲”，一醉方休。④對功名的厭棄和對自由隱逸生活的追求。尾聯(lián)直接表達(dá)了自己愿意拋官棄職，同老友一同歸隱的愿望，也充滿了對好友最真摯的慰藉。（三）名篇名句默寫16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）書生意氣，__________________。（《沁園春·長沙》）（2）__________________，何枝可依？（《短歌行》）（3）戶庭無塵雜，__________________。（《歸園田居》）（4）__________________，使我不得開心顏？（《夢游天姥吟留別》）（5）__________________，不盡長江滾滾來。（《登高》）（6）__________________，此時無聲勝有聲。（《琵琶行》）（7）__________________，相逢何必曾相識。（《琵琶行》）（8）羽扇綸巾，談笑間，__________________。（《念奴嬌·赤壁懷古》）（9）人生如夢，__________________。（《念奴嬌·赤壁懷古》）（10）元嘉草草，封狼居胥，__________________。（《永遇樂·京口北固亭懷古》）（11）可堪回首，__________________，一片神鴉社鼓。（《永遇樂·京口北固亭懷古》）（12）尋尋覓覓，冷冷清清，__________________。（《聲聲慢》）【答案】①.揮斥方遒②.繞樹三匝③.虛室有余閑④.安能摧眉折腰事權(quán)貴⑤.無邊落木蕭蕭下⑥.別有幽愁暗恨生⑦.同是天涯淪落人⑧.檣櫓灰飛煙滅⑨.一尊還酹江月⑩.贏得倉皇北顧?.佛貍祠下?.凄凄慘慘戚戚三、語言文字應(yīng)用（一）語言文字應(yīng)用Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。最近，一批如日中天，擁有無數(shù)青年粉絲的偶像級“流量明星”，接連如雪崩般形象崩塌，種種亂象讓人________，大失所望。實(shí)際上，是時代造就了明星，明星是時代的產(chǎn)物，是時代和時代提供的寬松活躍的文化環(huán)境成就了他們的榮耀和星光。特別是“流量明星”要清晰認(rèn)識到，作為________的公眾人物，其一舉一動對于粉絲審美趣味和人生價值可能有著自己都未曾意識到的深刻而潛在的引導(dǎo)作用。事實(shí)上，今天有不少當(dāng)紅的明星依仗著粉絲和流量，浪得虛名。他們有的毫無演技和藝術(shù)修養(yǎng)，光憑顏值在文藝界________，拍戲靠替身，臺詞借配音，近景用摳圖，忘記了自己的來路；最后如流星劃過夜空，甚至急劇墮入人生的深淵，無法自拔。如何實(shí)現(xiàn)在藝術(shù)中人格的升華、靈魂的洗滌，值得一夜躥紅的年輕明星們深思起來。從社會教育的角度來反思，粉絲的非理性需要社會引導(dǎo)。我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)基礎(chǔ)教育和人生教育中的審美教育。（）。當(dāng)下審美教育中一定程度上缺少從教材到教師，如________般的完整而具有有效性的審美教育。冰凍三尺，非一日之寒。這是一項(xiàng)需要社會廣泛參與，長時段才能完成的艱苦事業(yè)。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.匪夷所思一呼百應(yīng)冒名頂替和聲細(xì)語B.大跌眼鏡一唱百和冒名頂替春風(fēng)化雨C.匪夷所思一唱百和濫竽充數(shù)和聲細(xì)語D.大跌眼鏡一呼百應(yīng)濫竽充數(shù)春風(fēng)化雨18.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.不僅關(guān)乎藝術(shù)和美，審美教育也關(guān)乎一個民族的想象力和創(chuàng)造力B.審美教育，不僅關(guān)乎一個民族的想象力和創(chuàng)造力，也關(guān)乎藝術(shù)和美C.審美教育，不僅關(guān)乎藝術(shù)和美，也關(guān)乎一個民族的想象力和創(chuàng)造力D.不僅審美教育關(guān)乎藝術(shù)和美，也關(guān)乎一個民族的想象力和創(chuàng)造力19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.在藝術(shù)中如何實(shí)現(xiàn)人格的升華、靈魂的洗滌，值得一夜躥紅的年輕明星們深思。B.如何在藝術(shù)中實(shí)現(xiàn)人格的升華、靈魂的凈化，值得一夜躥紅的年輕明星們深思。C.在藝術(shù)中如何實(shí)現(xiàn)人格的升華、靈魂的凈化，值得一夜躥紅的年輕明星們深思起來。D.如何在藝術(shù)中實(shí)現(xiàn)人格的升華、靈魂的洗滌，值得一夜躥紅的年輕明星們深思起來?！敬鸢浮?7.D18.C19.B（二）語言文字應(yīng)用Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。不久前，一則消息引發(fā)關(guān)注：云南西雙版納“斷鼻家族”的15名成員悠閑遠(yuǎn)足來到昆明。有專家稱，象群北上是①，因?yàn)樵袟⒌厥澄飬T乏；也有人說，是象群的首領(lǐng)迷路了，才一路向北。中國科學(xué)院強(qiáng)磁場科學(xué)中心研究員謝燦認(rèn)為，地球上的很多動物都在地球磁場的指引下，進(jìn)行周而復(fù)始的②。磁場的擾動或多或少都會干涉到動物漫長的遷徙過程，而太陽活動會③。這些亞洲象一路向北，更像是烙印在其基因中的遷徙本能偶然間被激發(fā)，而這可能與太陽活動有關(guān)。20.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過8個字。21.文中畫波浪線處使用了什么修辭手法？請簡要分析其表達(dá)效果。【答案】20.①了尋找食物②長距離遷徙③影響地球磁場21.運(yùn)用了擬人的修辭手法，文中把象群一路北上遷徙比擬成人悠閑地遠(yuǎn)游，投射了作者對動物的感情，使得表達(dá)活潑有趣。四、寫作22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。20世紀(jì)60年代，雷鋒成為了人們心中的偶像，