河南省滑縣2025屆高三第二次模擬考試歷史試卷含解析

河南省滑縣2025屆高三第二次模擬考試歷史試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．1902年的某一天，北京城一茶館里四位中國人在聊天。他們聊天的內(nèi)容不符合史實的是：A．甲：“當(dāng)年我曾經(jīng)和康有為一起參加公車上書?！盉．乙：“我和義和團一起在廊坊打過八國聯(lián)軍?！盋．丙：“我家住在東交民巷，那里有洋人保護(hù)著."D．?。骸拔易x過梁啟超草擬的京師大學(xué)堂章程?！?．觀察《非洲奴隸貿(mào)易圖》（15—19世紀(jì)）。結(jié)合所學(xué)知識，以下解讀不正確的是A．非洲奴隸主要是經(jīng)海路被販賣到異國 B．非洲奴隸被擄掠至美洲、歐洲和亞洲C．見證奴隸貿(mào)易的戈雷島位于達(dá)喀爾東南海面 D．非洲東部海岸是奴隸貿(mào)易的主要場所3．明初結(jié)束了實行了1600多年的宰相制度。此后，六部的運行方式是A．直接對皇帝負(fù)責(zé)B．聽命于殿閣大學(xué)士C．隸屬于軍機大臣D．六部長官擁有相權(quán)4．1870—1905年，德國大學(xué)（綜合大學(xué)和工程技術(shù)類大學(xué)）概況表對如表解讀正確的是A．德國高等教育體系不斷發(fā)展完善B．科研已成為德國大學(xué)教育的工作重心C．大學(xué)教育推動科技進(jìn)步作用凸顯D．德國率先開始并完成第二次工業(yè)革命5．下表是漢代某一個階段關(guān)于三個青銅器的銘文記述。作為史料，這些銘文可以用來研究漢代出處銘文《元和四年壺》元和四年（公元87年），江陵黃陽君作。宜子孫及酒食。吏人得之，致二千石《永和鐘》永和四年（公元139年）正月一日戊辰造□□□鐘，重□□斤。直（值）錢七千二百。宜用《延熹鐘》延熹元年（公元158年）造作，□□□成雷□□鐘，廿二斤。直（值）錢二千四百。大吉□□富貴宜田家□意□長生A．官營手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模B．鹽鐵官營的實施狀況C．手工冶金的生產(chǎn)技藝D．國家賦稅的征收情況6．柏拉圖認(rèn)為：在理想的社會中，有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國家，武士們保衛(wèi)國家，農(nóng)民和手工業(yè)者負(fù)責(zé)生產(chǎn)。據(jù)此我們可以推斷，柏拉圖這一認(rèn)識體現(xiàn)了其（）A．對雅典民主政治持肯定態(tài)度 B．對抽簽選舉持反對態(tài)度C．主張按照人的出身來確定社會分工 D．主張民眾的直接民主7．明朝洪武十二年，朱元璋主持編纂、頒布了《大明律》，它規(guī)定謀反、謀大逆、謀叛亂等為“十惡”重罪；專門增設(shè)“奸黨”這一罪名；增設(shè)“交結(jié)朋黨紊亂朝政”、“交結(jié)近侍官員”等明律所特有的列罪條款。這些規(guī)定從本質(zhì)上反映了A．明朝君主專制制度得到強化 B．朱元璋痛恨大臣結(jié)為“奸黨”C．明朝重治謀反罪 D．君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系得到了協(xié)調(diào)8．王國維在《宋元戲曲史》中說：“初無所謂先離后合、始困終亨之事也?！m有惡人交構(gòu)其間，而其蹈湯赴火者，仍出于主人翁之意志：即列之于世界大悲劇中，亦無愧色也?！毕铝许椫?，符合這一評價的是A．《紅梅記》 B．《感天動地竇娥冤》 C．《水滸傳》 D．《紅樓夢》9．春秋時期，鄭、陳、宋等諸侯國經(jīng)常參與會盟。據(jù)《左傳》記載，楚國就先后兩次以土地和重賂求得鄭國與之會盟。造成這一現(xiàn)象的主要原因是A．大國爭奪有利的戰(zhàn)略地位 B．鄭、陳、宋諸國實力相對較強C．周王室努力緩和諸侯爭霸 D．中原諸侯合縱連橫不利于楚國10．“秦皇掃六合”，建立了大一統(tǒng)的中華帝國是在A．公元前2世紀(jì)初 B．公元前3世紀(jì)初C．公元前2世紀(jì)末 D．公元前3世紀(jì)末11．甲午戰(zhàn)爭以前，容閎就曾立志：“予雖貧，自由所固有。他日競學(xué)，無論何業(yè)，將擇其最有益于中國者為之?！奔孜鐟?zhàn)爭以后，無數(shù)青年學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的報國志向。蔣夢麟就曾以“中國人得到幸福和溫飽”作為學(xué)業(yè)選擇的出發(fā)點。這表明A．個人選擇和國家命運相結(jié)合 B．革命成為有識之士的共同選擇C．民族工業(yè)發(fā)展促進(jìn)思想覺醒 D．洋務(wù)運動推動西學(xué)東漸的發(fā)展12．下列1904年的歐洲漫畫刻畫的歐洲政治態(tài)勢是A．嚴(yán)重對立，戰(zhàn)爭一觸即發(fā) B．英德矛盾加劇，英法接近C．兩大軍事集團形成并對峙 D．巴爾干半島成為矛盾焦點13．下表是近代上海外企變化統(tǒng)計表。據(jù)此判斷A．世界大戰(zhàn)削弱了西歐在上海經(jīng)濟地位 B．世界大戰(zhàn)也影響美蘇大國在滬的投資C．在滬外企變化反映列國在華勢力消長 D．從在滬外企變化中可看到民企的發(fā)展14．據(jù)學(xué)者統(tǒng)計，近幾十年發(fā)現(xiàn)的甲骨文遺址除殷墟（今河南安陽）以外另有25處，其分布情況見下表——據(jù)宋鎮(zhèn)豪《南靖殷墟甲骨回歸感言》整理商至周甲骨文分布范圍發(fā)生了變化，對此合理的解釋是A．文字體系逐漸成熟 B．金文取代了甲骨文C．周人統(tǒng)治范圍擴大 D．爭霸戰(zhàn)爭持續(xù)不斷15．18世紀(jì)中后期的法國，“文化的權(quán)威不再是宗教宣揚的‘信仰’，而是科學(xué)揭示的‘自然”’。這一思想新變化A．動搖了封建專制理論基礎(chǔ) B．否定了宗教的社會作用C．導(dǎo)致第一次科技革命發(fā)生 D．推動了近代科學(xué)的產(chǎn)生16．1715至1787年間，法國從海外地區(qū)輸入的進(jìn)口商品增加了10倍，而出口商品增加了7至8倍。英國的貿(mào)易也有同樣驚人的增長——1698至1775年這一時期中，進(jìn)口商品和出口商品都增長到500％至600％之間。此時兩國貿(mào)易增長得益于A．三角貿(mào)易的發(fā)展 B．商業(yè)革命的推動C．工業(yè)革命的擴展 D．經(jīng)濟的壟斷模式17．巴爾干地區(qū)被稱為第一次世界大戰(zhàn)的“火藥桶”，該地區(qū)內(nèi)錯綜復(fù)雜的矛盾可以追溯到：A．公元1世紀(jì) B．公元2世紀(jì) C．公元8世紀(jì) D．公元16世紀(jì)18．據(jù)統(tǒng)計，從1919年5月到1920年12月，前后有20批青年學(xué)生赴法勤工儉學(xué)，總數(shù)達(dá)到1900人次左右。各省頻頻舉辦歡送會和“出國指導(dǎo)講座”，大型報刊也紛紛報道，掀起了一股赴法勤工儉學(xué)的熱潮。這表明當(dāng)時A．馬克思主義得到廣泛的傳播B．新文化運動促進(jìn)全民族覺醒C．五四運動激發(fā)青年探求真理D．向西方學(xué)習(xí)成為社會的共識19．有學(xué)者認(rèn)為，重農(nóng)抑商政策基本上貫穿中國古代封建帝制王朝時期，其中秦朝、漢朝、唐朝、明朝、清朝時期的重農(nóng)抑商政策更具有典型性。這一觀點突出反映了A．封建政權(quán)加強對社會經(jīng)濟的干預(yù)B．重農(nóng)抑商政策多出現(xiàn)在統(tǒng)一王朝C．重農(nóng)抑商的程度與王朝興衰相關(guān)D．商業(yè)過度發(fā)展往往影響社會穩(wěn)定20．俄國著名史學(xué)家克留切夫斯基在總結(jié)16-19世紀(jì)俄國歷史發(fā)展特點時指出，“國家日益膨脹臃腫起來，而人民日益貧困消瘦下去”，國家成為社會生活和社會發(fā)展的主要力量?？肆羟蟹蛩够纳鲜稣摂鄬嶋H上A．總結(jié)了16世紀(jì)以來俄國歷史發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)B．分析了沙皇擴張政策的產(chǎn)生原因C．指出了斯大林模式形成的社會因素和歷史原因D．論述了沙皇制度出現(xiàn)的歷史必然21．在尼克松政府表示希望同中國對話并采取改善關(guān)系的措施后，毛澤東隨即公開表示：“如果尼克松訪華，他高興同他談，不論作為旅游者，還是作為總統(tǒng)都行。”這表明當(dāng)時A．美國放棄遏制共產(chǎn)主義B．美國與蘇聯(lián)的關(guān)系惡化C．中美之間分歧基本化解D．中美雙方都有合作需要22．晚清政府盡管在經(jīng)濟改革上表現(xiàn)出超乎尋常的激進(jìn)和開放，但是在政治改革上則猶豫搖擺和缺乏遠(yuǎn)見。下列議論最能體現(xiàn)此觀點的是A．“廓清積弊，明定責(zé)成，必從官制入手，亟應(yīng)先將官制分別議定，次第更張”B．“欲自強必先裕餉，欲浚餉源莫如振興商務(wù)”C．“以籌餉練兵為急務(wù)，以恤商惠工為本源”D．“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術(shù)”23．漢代祿秩等級是從屬于職位的，官員若無職位則無等級可言，魏晉南北朝時官階制卻開始向另一種“品位分等”類型過渡了。當(dāng)時有兩種“品位分等”：一種是“門品秩序”，它是士族政治的產(chǎn)物；另一種則是由軍階代表的“官品秩序”，它較富功績制色彩。后者在北朝卻迅速推進(jìn)，而在南朝則阻力很大。下列有關(guān)分析，正確的是A．北朝社會較南朝更為安定B．南朝官員更有安全感C．北朝社會較南朝更有活力D．南朝官員收入更穩(wěn)定24．一本《新撰外國地理》課本的章節(jié)目錄包括：“中國本部、滿洲、波斯、印度、暹羅、法屬亞洲、英屬馬來半島、英屬加拿大及黑暗大陸總論”等。下面對此書的認(rèn)識哪一個最準(zhǔn)確A．這是十八世紀(jì)初期英國人對世界地理的看法B．這是十九世紀(jì)初期美國人對世界地理的描述C．這是二十世紀(jì)初期日本人對世界地理的分類D．這是中國在二次大戰(zhàn)后對新國家出現(xiàn)的敘述25．任過議郎、五原太守的東漢學(xué)者崔寔在《政論》中指出：“今既不能純法八世，故宜參以霸政，則宜重賞深罰以御之，明著法術(shù)以檢之?！睋?jù)此可知，東漢A．恢復(fù)并采用秦朝治國方略 B．士人對法家思想有所認(rèn)同C．并未延續(xù)西漢的統(tǒng)治理念 D．政府的行政能力大幅提升26．《劍橋歐洲經(jīng)濟史》指出美國經(jīng)濟政策在新政時期的變化比人們通常所認(rèn)為的要小得多。許多改革都是以往不斷嘗試但幾近失敗的計劃的延續(xù)，它們之所以能在新政時期得以完成是因為大蕭條所帶來的恐慌情緒超過了謹(jǐn)慎和保守的心理。材料主要強調(diào)A．新政遵循了美國傳統(tǒng)的經(jīng)濟理念 B．新政的實施緣于社會的恐慌情緒C．危機催生了激進(jìn)的經(jīng)濟改革方案 D．危機的嚴(yán)重性加速了歷史的進(jìn)程27．如圖是中國古代某個朝代的地方機構(gòu)設(shè)置示意圖這一設(shè)置A．提高了行政效率 B．體現(xiàn)崇文抑武的方針C．實現(xiàn)了權(quán)力制衡 D．有利預(yù)防內(nèi)部的動亂28．清初，先是言官本章“是與不是必須封進(jìn)聽旨定奪”，閣臣不得過問。之后又以“陳奏本章，照故明例，殊覺遲誤”為借口，規(guī)定：“今后部院一切疏章，可即速奏候旨遵行”，部分恢復(fù)了關(guān)外奏議不經(jīng)票擬的傳統(tǒng)。這表明當(dāng)時內(nèi)閣A．成為承旨辦事的執(zhí)行機構(gòu) B．票擬權(quán)受到了嚴(yán)格的限制C．提高了中央機構(gòu)辦事效率 D．使專制皇權(quán)得到空前強化29．1916年，陳獨秀撰文稱：“民主國家，真國家也，國民之公產(chǎn)也。以人民為主人，以執(zhí)政為公仆者也……個人之自由權(quán)利，載諸憲章，國法不得剝奪之，所謂人權(quán)是也”。陳獨秀意在A．主張發(fā)展科學(xué) B．弘揚民主權(quán)利 C．進(jìn)行文學(xué)革命 D．傳播馬克思主義30．從戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”到西漢時期“獨尊儒術(shù)”的轉(zhuǎn)變中，我們能夠看到①大一統(tǒng)局面的形成②古代學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展受到扼制③中國傳統(tǒng)文化主流思想的確立④中央集權(quán)的加強和自然經(jīng)濟的鼎盛A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一在王陽明生活的時代，很多人對籠罩在社會之上的官方政治意識形態(tài)已經(jīng)相當(dāng)反感。王陽明繼承了陸九淵“發(fā)明本心”的思想，主張從“本心”入手去認(rèn)識圣賢之心。他認(rèn)為：“知之真切篤實處，即是行；行之明覺精察處，即是知。知行工夫，本不可離?！痹谒x開人世前留下的最后一句話便是：“吾心光明，亦復(fù)何言。吾心，良知也。光明，已致良知也。”——摘編自葛兆光《中國思想史》等材料二馬丁·路德是神學(xué)博士、維滕貝格大學(xué)神學(xué)教授、維滕貝格修道院院長。1510年，他帶著虔誠的心情朝拜羅馬城，看到的卻是一片腐敗。他痛感個人無力無助，再研讀《圣經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)保羅的訓(xùn)誡有“義人必因信得生”；《福音書》中說，耶穌基督之死已經(jīng)代替人類在上帝面前贖罪，只要信仰耶穌，就可以得救。此后，他開始倡導(dǎo)“因信稱義”，認(rèn)為信仰的本質(zhì)是內(nèi)心活動，而不在于形式和行為，每個人都可以直接與上帝溝通，基督徒在上帝面前是人人平等的，可以通過《圣經(jīng)》直接和上帝對話，不用神父做中介?！问澜陡咧袣v史必修課程專題解析》（1）根據(jù)材料一、二，指出王陽明與馬丁·路德基本主張的異同。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析王陽明與馬丁·路德思想產(chǎn)生的歷史背景及影響的不同。32．閱讀下列材料回答問題問題：（1）“某朝”是指什么朝代？說說你的判斷理由。（2）歷史往往充滿矛盾和悖論。請以該朝的歷史為例，說說你對這句話的理解。33．閱讀材料?；卮饐栴}材料一楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨，果隋嬴蛤，不待賈而足，地埶饒食，無饑饉之患，以故呰窳偷生，無積聚而多貧。是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家?！妒酚洝へ浿沉袀鳌凡牧隙蹙啊w廬江太守。先是，百姓不知牛耕，致地力有余而食常不足?？そ缬谐嗍鍖O敖所起芍陂稻田。景乃驅(qū)率吏民，修起蕪廢。教用耕犁，由是墾辟倍多，境內(nèi)豐給?！逗鬂h書·循吏傳》注：廬江郡，在今安徽省南部。材料三1958—1996年京津冀地區(qū)漢墓中出土鐵制農(nóng)具時代出土鐵制農(nóng)具種類西漢（10）錛（2）鏵（1）鍤（3）鋤（2）犁鏵（1）鏟（2）镢（1）耙（1）鑊（1）東漢（5）犁（2）镢（1）鏟（3）——整理自蔣赴美《京津冀地區(qū)漢代經(jīng)濟發(fā)展不平衡的考古學(xué)探討》說明：時代后數(shù)字為該朝代京津冀地區(qū)發(fā)掘出土鐵制農(nóng)具的墓葬數(shù)量。農(nóng)具后數(shù)字是出土該種類農(nóng)具的墓葬數(shù)量。材料四據(jù)統(tǒng)計，1955年至2009年我國出土漢代鐵犁鏵201件、V形鏵冠25件、鐵犁29件、犁壁3件。出土地域涉及河北、河南、山東、陜西、四川、山西、福建、江蘇、內(nèi)蒙、新疆等15省。其中出土數(shù)量較多的有山西襄汾出土漢代鏵13件，山東棗莊出土V形鏵冠15件，河南南陽瓦房莊漢代冶鐵遺址出土西漢鐵犁鏵2件、東漢鐵犁鏵154件、東漢鐵犁6件。——摘編自包明明章梅芳李曉岑《鐵犁牛耕對漢代農(nóng)業(yè)深耕細(xì)作技術(shù)的影響探析》根據(jù)以上材料，說明漢代社會經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

根據(jù)1901年《辛丑條約》內(nèi)容規(guī)定“劃定東交民巷為使館界，界內(nèi)不準(zhǔn)中國人民居住，允許各國派兵保護(hù)”，C不符合史實，故答案為C；ABD均符合史實，排除。2、D【解析】

觀察《非洲奴隸貿(mào)易圖》可知，15—19世紀(jì)奴隸貿(mào)易的主要場所在非洲西部海岸，而不是東部海岸，D項符合題意；非洲奴隸主要是經(jīng)海路被販賣到異國他鄉(xiāng)，位于達(dá)喀爾東南海面的戈雷島見證了奴隸貿(mào)易等說法屬實，ABC三項不符合題意。3、A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生歷史基本知識的掌握，依據(jù)教材知識即可。明太祖朱元璋鑒于歷史上丞相專權(quán)亂政的現(xiàn)象廢除丞相，權(quán)分六部，六部直接對皇帝負(fù)責(zé)，故本題答案選A項。B項不是正式的官職機構(gòu)；C項軍機處是清朝時設(shè)立的機構(gòu)；D項表述錯誤?？键c：古代中國的政治制度·專制時代晚期的政治制度·廢丞相4、C【解析】

據(jù)表格內(nèi)容可知，德國高等教育的發(fā)展推動了德國數(shù)學(xué)、化學(xué)、生物等近代科技的發(fā)展，故C項符合題意；教師數(shù)量和學(xué)生數(shù)量的增加并不能說明德國高等教育體系不斷完善和科研成為德國大學(xué)教育的工作重心，排除AB；表格內(nèi)容和第二次工業(yè)革命無關(guān)，排除D。故選C。5、C【解析】

表格“宜子孫及酒食”“（值）錢七千二百”說明古代手工冶金的技術(shù)和工藝成就較深，故C正確；材料沒有直接說明手工業(yè)的來源，故A錯誤；材料中描述的是冶金，不是鹽鐵官營，故B錯誤；國家征稅不符合表格主旨，排除D。【詳解】6、B【解析】

試題分析：“有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國家”說明柏拉圖主張精英治國，反對雅典民主政治的輪番而治等做法，故B正確，A不對；C不對，柏拉圖主張按照人的素質(zhì)和職業(yè)來確定社會分工，而不是根據(jù)其出身；D不對，柏拉圖的主張剛好相反。7、A【解析】

朱元璋主持編纂、頒布了《大明律》，增設(shè)了許多新罪名，他這樣做的本質(zhì)體現(xiàn)了君主專制制度得到強化，故A項正確；朱元璋痛恨大臣結(jié)為“奸黨”材料中一部分意思的體現(xiàn)，但不是本質(zhì)體現(xiàn)，排除B；重治謀反罪是加強君主專制的措施體現(xiàn)，排除C；明代初期就廢除了丞相，排除D。故選A。8、B【解析】

《感天動地竇娥冤》是元朝戲曲作家關(guān)漢卿的代表作，描寫的竇娥的冤情，依據(jù)材料“即列之于世界大悲劇中，亦無愧色也”可知該作品是悲劇，故選B；《紅梅記》是晚明文人周朝俊的傳奇名作，主要敘述亂世背景下青年男女的愛情婚姻故事，不合題意，排除A；《水滸傳》是明代的農(nóng)民題材的小說，時間不合題意，排除C；《紅樓夢》是清代現(xiàn)實主義小說，時間不合題意，排除D?！军c睛】本題考查元朝的文學(xué)成就。解題的關(guān)鍵信息是：即列之于世界大悲劇中，亦無愧色也。9、A【解析】

春秋形勢圖中鄭國因為處于地處中原，戰(zhàn)略地位重要，成為大國爭奪的對象，A正確；材料反映的是許多諸侯國經(jīng)常與鄭國會盟，故B、C、D與材料無關(guān)，排除。10、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，公元前221年，秦滅六國，建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一多民族的中央集權(quán)國家，公元前221年是公元前3世紀(jì)末，D項正確；排除A、B、C項。11、A【解析】

容閎、蔣夢麟等青年都立志報國，在個人選擇上追求“有益于中國者為之”和“中國人得到幸福和溫飽”，體現(xiàn)了他們個人選擇和國家命運的結(jié)合，故選A；并不是所有人都選擇革命手段，排除B；材料沒有體現(xiàn)民族工業(yè)和洋務(wù)運動的作用，排除CD。故選A。12、B【解析】

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，德國隨著勢力的崛起要求重新分割世界，英德矛盾加深，英國不得不調(diào)整與法國的關(guān)系，1904年簽訂《英法協(xié)約》，故答案為B項；一戰(zhàn)爆發(fā)于1914年，排除A項；1904年兩大軍事集團尚未形成，排除C項；D項與材料信息無關(guān)，排除。13、D【解析】

戰(zhàn)爭局勢導(dǎo)致上海外企不斷減少，由此可以推斷出民企的發(fā)展，D正確；二戰(zhàn)期間在上海的企業(yè)，只有瑞士和蘇聯(lián)設(shè)廠，而瑞士屬于西歐，排除A；一戰(zhàn)期間蘇聯(lián)并未在上海投資，這并不是因為世界大戰(zhàn)，而是因為蘇聯(lián)解決國內(nèi)問題，排除B；二戰(zhàn)后蘇聯(lián)在華投資超過美國，但是并不能證明蘇聯(lián)在華勢力超越美國，排除C。14、C【解析】

由表中統(tǒng)計數(shù)字顯示，比起商代，周朝甲骨文的遺址分布范圍更廣，說明周代的統(tǒng)治范圍比商朝的擴大了，C項正確；單純從甲骨文分布范圍看，無法得出文字體系逐漸成熟、金文取代了甲骨文和爭霸戰(zhàn)爭持續(xù)不斷等結(jié)論，ABD三項錯誤。15、A【解析】

18世紀(jì)中后期法國用“科學(xué)”代替宗教‘信仰’，說明啟蒙運動動搖了封建專制理論基礎(chǔ)，A項正確；法國思想界崇尚科學(xué)，并沒有否定宗教的社會作用，B項錯誤；第一次科技革命即工業(yè)革命發(fā)生在18世紀(jì)中后期的英國而不是法國，C項錯誤；用科學(xué)代替宗教信仰，是近代科學(xué)的產(chǎn)生的作用而非原因，D項錯誤。16、B【解析】

材料體現(xiàn)的是17、18世紀(jì)英法兩國的進(jìn)出口貿(mào)易顯著增長，這主要和當(dāng)時商貿(mào)中心轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸有關(guān)，B正確；三角貿(mào)易的主要商品是黑奴，A排除；1689年英國工業(yè)革命尚未展開，C排除；經(jīng)濟壟斷模式出現(xiàn)是在第二次工業(yè)革命完成后，D排除。故選B。17、D【解析】

從奧斯曼土耳其帝國統(tǒng)治巴爾干半島后，從16世紀(jì)開始不斷與奧地利、俄國等為爭奪勢力范圍進(jìn)行戰(zhàn)爭，在帝國統(tǒng)治下的巴爾干各國人民長期受到民族歧視和宗教壓迫，不時爆發(fā)矛盾沖突，因此巴爾干地區(qū)被稱為“火藥桶”可以追溯到16世紀(jì)，故選D；ABC不符合史實，排除。18、C【解析】

本題考查五四運動的影響，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息的能力。解讀材料信息可知，從1919年5月到1920年12月，中國有一大批學(xué)生赴法國勤工儉學(xué)，探索救國救民的道路，結(jié)合所學(xué)知識可知，這是因為1919年五四運動極大地激發(fā)了廣大青年自由平等的思想和愛國思潮，在這一背景下，越來越多的青年到啟蒙運動的中心法國勤工儉學(xué)，故選C項；材料反映的是廣大青年到法國勤工儉學(xué)，而不是馬克思主義在中國的傳播，故排除A項；材料只反映了廣大青年到法國勤工儉學(xué)，不能得出“新文化運動促進(jìn)全民族覺醒”的結(jié)論，故排除B項；D項的“社會的共識”表述絕對，不符合史實，故排除D項。19、A【解析】

根據(jù)“秦朝、漢朝、唐朝、明朝、清朝時期的重農(nóng)抑商政策更具有典型性”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，秦漢唐明清時期作為中國古代的大一統(tǒng)王朝，封建政權(quán)更加徹底的貫徹了重農(nóng)抑商政策，反映了封建王權(quán)對社會經(jīng)濟干預(yù)的加強，故選A項；重農(nóng)抑商政策貫穿中國古代封建帝制王朝時期，故排除B項；重農(nóng)抑商的程度與王朝興衰相關(guān)和商業(yè)過度發(fā)展往往影響社會穩(wěn)定的說法明顯不符合史實，故排除C、D項?！军c睛】重農(nóng)抑商政策的目的是維護(hù)專制主義國家政權(quán)的經(jīng)濟基礎(chǔ)。因此在大一統(tǒng)王朝時代為了鞏固統(tǒng)治，對重農(nóng)抑商政策貫徹的往往更加徹底。20、C【解析】

材料中，克留切夫斯基強調(diào)了“國家成為社會生活和社會發(fā)展的主要力量”的歷史傳統(tǒng)。依據(jù)所學(xué)知識可知，斯大林時期，蘇聯(lián)依靠國家和政權(quán)的力量推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)。由此可知，這一論斷實際上指出了斯大林模式形成的社會因素和歷史原因，故C正確；材料信息未涉及俄國歷史發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)，故A錯誤；材料和沙皇擴張、沙皇制度沒有關(guān)系，故BD錯誤。21、D【解析】

根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，尼克松表示希望和中國改善關(guān)系后，毛澤東表示贊同，可見中美雙方都有合作需要，故答案為D選項。美國放棄遏制共產(chǎn)主義的說法與史實不符，A選項排除。材料未涉及美國與蘇聯(lián)關(guān)系，B選項排除。中美之間分歧基本化解的說法不符合史實，C選項排除。22、D【解析】試題解析：本題主要考查洋務(wù)運動，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。題干中涉及到得是“經(jīng)濟改革上表現(xiàn)出超乎尋常的激進(jìn)和開放，但是在政治改革上則猶豫搖擺和缺乏遠(yuǎn)見”可知是指晚清政府在經(jīng)濟改革中取得一定成就，政治改革卻徘徊不前，這和洋務(wù)運動時期經(jīng)濟上采用大機器生產(chǎn)，但是政治上堅持“中體西用”觀點相似，正確的答案是D項，A項側(cè)重優(yōu)先發(fā)展政治改革，排除，BC項中沒有涉及到政治改革，排除。23、C【解析】

從材料“由軍階代表的‘官品秩序’，它較富功績制色彩?！诒背瘏s迅速推進(jìn)，而在南朝則阻力很大”中可以看出，“官品秩序”高低取決功績，這有利于調(diào)動官員的積極性，說明北朝社會較南朝更有活力，故C項符合題意；南北朝時南方較北方安定，故A項錯誤；“門品秩序”即等級高低取決于出身，對于那些出身差的官員要想升遷很困難，甚至隨時會丟掉現(xiàn)有官職，所以，在南朝普通官員的安全感很差，收入當(dāng)然也難以穩(wěn)定，實際上第二種“官品秩序”更有益于增強普通官員的安全感與穩(wěn)定性，因為在官職之外，再冠以“品位”，無疑等于為其地位又加上了一道保險，B、D項排除?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“后者在北朝卻迅速推進(jìn)，而在南朝則阻力很大”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。24、C【解析】

材料中的“中國本部、滿洲”是作為兩個國家出現(xiàn)的，所以可以推斷是日本在大陸政策指導(dǎo)下的設(shè)想，將中國東北從中國分離出去，建立滿洲國。故C正確；十八世紀(jì)初期英國人沒有侵略中國的意圖，排除A；十九世紀(jì)初期美國人也不存在對中國侵略的意圖，排除B；第二次世界大戰(zhàn)后日本被打敗，不存在“滿洲國”，排除D。故選C。25、B【解析】

據(jù)材料“今既不能純法八世，故宜參以霸政，則宜重賞深罰以御之，明著法術(shù)以檢之。”可知，材料主張以武力、刑罰、權(quán)勢進(jìn)行統(tǒng)治，B符合題意；材料沒有強調(diào)“恢復(fù)并采用秦朝治國方略”，而是強調(diào)“……故宜參以霸政，則宜重賞深罰以御之”，A錯誤；據(jù)所學(xué)可知，西漢的統(tǒng)治思想是“外儒內(nèi)法”，而材料中強調(diào)“……故宜參以霸政，則宜重賞深罰以御之”與其相符，C說法錯誤；材料沒有涉及“政府的行政能力大幅提升”，D錯誤。26、D【解析】

材料“它們之所以能在新政時期得以完成是因為大蕭條所帶來的恐慌情緒超過了謹(jǐn)慎和保守的心理”表明危機的嚴(yán)重性加速了歷史的進(jìn)程，故D正確；新政是國家干預(yù)經(jīng)濟的模式，不是遵循傳統(tǒng)自由主義經(jīng)濟模式，A錯誤；新政實施是源于自由放任的失敗，B錯誤；材料并不是說明經(jīng)濟危機催生了激進(jìn)的經(jīng)濟改革方案，C錯誤。故選：D。27、D【解析】

據(jù)材料信息可知，這是宋代的地方管理制度，其目的是通過分化事權(quán)，加強中央對地方控制，故D符合題意；ABC與材料無關(guān)。28、B【解析】

根據(jù)材料可知內(nèi)閣的職責(zé)是“聽旨定奪”，表明內(nèi)閣只是處理日常政務(wù)的機構(gòu)，“今后部院一切疏章，可即速奏候旨遵行”“部分恢復(fù)了關(guān)外奏議不經(jīng)票擬的傳統(tǒng)”表明票擬權(quán)受到嚴(yán)格的限制，說明清朝內(nèi)閣權(quán)力遭到削弱，故選B；A是軍機處的職能，排除；材料不能體現(xiàn)提高中央機構(gòu)辦事效率，排除C；皇權(quán)專制得到空前強化的是軍機處的設(shè)立，D錯誤。29、B【解析】

據(jù)材料“民主國家，真國家也，國民之公產(chǎn)也。以人民為主人，以執(zhí)政為公仆者也……個人之自由權(quán)利，載諸憲章，國法不得剝奪之，所謂人權(quán)是也”可知，陳獨秀強烈追求資產(chǎn)階級民主，認(rèn)為資產(chǎn)階級民主中人民是國家主人，人權(quán)獲得了保障，B符合題意；材料沒有涉及“科學(xué)”、“文學(xué)革命”、“馬克思主義”等內(nèi)容，A、C、D錯誤。30、A【解析】

百家爭鳴到獨尊儒術(shù)體現(xiàn)了大一統(tǒng)局面的形成，也體現(xiàn)了學(xué)術(shù)自由發(fā)展被扼殺，而獨尊儒術(shù)體現(xiàn)了儒學(xué)作為傳統(tǒng)文化主流思想地位確立，選項A正確；思想轉(zhuǎn)變無法體現(xiàn)自然經(jīng)濟的鼎盛，選項B、C、D排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）相同：都注重從自己的內(nèi)心活動出發(fā)去認(rèn)識事物。不同：王陽明：知行合一、致良知。馬丁·路德：“因信稱義”（或“信仰即可得救”），通過閱讀《圣經(jīng)》直接與上帝對話，上帝面前人人平等。（2）背景不同：商品經(jīng)濟和資本主義發(fā)展程度不同；中國君主專制空前強化、理學(xué)的繁瑣；西歐羅馬天主教會的腐敗。影響不同：王陽明：通過自我反省，加強道德自律，注重社會秩序，維護(hù)封建專制。馬丁·路德：促進(jìn)思想解放，個性張揚，有利于擺脫天主教會的壓迫和思想禁錮，實現(xiàn)信仰自由，其平等思想為后來民主政治奠定基礎(chǔ)。【解析】

（1）相同點，根據(jù)材料“主張從‘本心”入手去認(rèn)識圣賢之心”、材料“信仰的本質(zhì)是內(nèi)心活動，而不在于形式和行為，每個人都可以直接與上帝溝通”可知,他們的共同點即強調(diào)通過自己的內(nèi)心活動來認(rèn)識事物。不同點，根據(jù)材料“知之真切篤實處,即是行；行之明覺精察處，即是知。知行工夫，本不可離”可知，王陽明強調(diào)知行合一；根據(jù)材料“每個人都可以直接與上帝溝通……不以神父為中介”可知馬丁·路德強調(diào)“因信稱義”,每個人通過閱讀《圣經(jīng)》直接與上帝溝通。（2）第一小問，聯(lián)系兩人各自所處的歷史時期，王陽明生活在封建社會走向衰落的明朝，而馬丁·路德生活在資本主義已經(jīng)開始發(fā)展起來的歐洲。第二小問，可根據(jù)王陽明和馬