2024-2025學年新教材高中語文第三單元10蘭亭集序歸去來兮辭并序達標練部編版選擇性必修下冊

PAGEPAGE1第三單元10蘭亭集序歸去來兮辭并序蘭亭集序【課內(nèi)文本閱讀】文化傳承與理解閱讀下面的文言文，完成1～5題。蘭亭集序王羲之永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至，及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！(不知老之將至一作：曾不知老之將至)每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。1．對下列句子中加點詞的說明，不正確的一項是(D)A．或因寄所托 因：隨著B．暫得于己 暫：一時C．群賢畢至 畢：全D．向之所欣 向：憧憬【解析】向：過去，以前。2．下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是(B)A．序一般寫在書籍或文章前面，列于書后的稱為“跋”或“后序”。B．暮春，春天的第三個月，即農(nóng)歷四月。古代孟春為春天的第一個月，仲春為春天的其次個月，暮春為春天的第三個月。C．修禊，古代的一種風俗。于三月第一個巳日(上巳日)團聚水濱，歌舞娛神，祈禱華蜜，消退“妖邪”。到了王羲之生活的時代，很多文人名士借此機會，歌舞歡宴，游春享樂。禊，祭祀的禮節(jié)。D．彭殤，生命的長短。彭，彭祖，傳聞中的人物，據(jù)說活了八百歲。殤，未成年而死去的人?！窘馕觥磕捍簽檗r(nóng)歷三月。3．下列理解不符合原文意思的一項是(B)A．本文雖是書序，作者卻借題發(fā)揮，從游宴活動談到了他的生死觀，并表達了對生命的價值和意義的探求。B．在生死觀方面，作者感到人事在變、歷史在發(fā)展，由盛到衰、由生到死都是必定的，因此要剛好行樂。C．本文語言或駢或散，駢散間行，各得其長；不尚華麗辭藻，不重典故堆砌，文筆洗練，自然有致。D．綜觀全文，作者時喜時悲、喜極而悲，行文也隨其感情的改變由安靜而激蕩，再由激蕩而安靜，具有波瀾起伏之美。【解析】B項，“因此要剛好行樂”的說法有誤，作者批判當前士大夫“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表現(xiàn)了他抗拒人生虛幻的執(zhí)著努力，隨之又發(fā)出“后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！”的慨嘆，可見作者在對人生敏銳、深刻的感受中有著一份對人生特殊的酷愛和執(zhí)著。故選B。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)引以為流觴曲水，列坐其次。譯文：__(我們)引(清流激湍)來作為流觴的曲水，列坐在曲水旁邊。__(2)故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。譯文：__所以我一個一個登記當時與會的人，抄錄他們作的詩賦，即使時代變了，世事不同了，但是人們興發(fā)感慨的緣由，人們的思想情趣是一樣的。__5．“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”表達了作者怎樣的生死觀？請簡要說明。答：__作者認為人不管以怎樣的方式活著，生命都在不知不覺中逝去。而壽命的長短只能聽憑造化，最終歸于結(jié)束。所以生就是生，活著能享受樂趣；死就是死，死后一切皆無?；钪退廊ザ际侨松拇笫?，二者不行一視同仁。__【文言基礎學問】語言建構(gòu)與運用6．對下列句子中加點詞的說明，全部正確的一項是(B)A．若合一契(符契) 少長咸集(都)茂林修竹(修整) 清流激湍(急流的水)B．暢敘幽情(深遠) 人之相與(交往)崇山峻嶺(高) 暫得于己(一時)C．感慨系之(連接) 修短隨化(改變)終期于盡(生命的終點) 向之所欣(過去，以前)D．喻之于懷(比方) 其致一也(情趣)列坐其次(排列) 列敘時人(一個一個地)【解析】A項，“修”應為“長、高”；C項，“化”應為“自然”；D項，“喻”應為“明白”。7．下列句子中“以”的意義和用法，推斷正確的一項是(D)①引以為流觴曲水②一觴一詠，亦足以暢敘幽情③猶不能不以之興懷④焚百家之言，以愚黔首A．①和②相同，③和④也相同。 B．①和②相同，③和④不同。C．①和②不同，③和④相同。 D．①和②不同，③和④也不同?！窘馕觥竣僖裕喊眩樵~；②以：能夠；③以：因為，介詞；④以，用來，連詞。8．下列句子中不含通假字的一項是(D)A．悟言一室之內(nèi) B．雖趣舍萬殊，靜躁不同C．愿伯具言臣之不敢倍德也 D．況修短隨化，終期于盡【解析】A．“悟”同“晤”，面對。B．“趣”同“取”，往、取。C．“倍”通“背”，背叛。9．下列句子中，加點詞的古今意義相同的一項是(B)A．或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi) B．情隨事遷，感慨系之矣C．夫人之相與，俯仰一世 D．引以為流觴曲水，列坐其次【解析】A項，懷抱，古義：胸懷理想；今義：抱在懷里。B項，感慨，古今意義相同，均為有所感受而慨嘆。C項，俯仰，古義：一俯一仰之間，表示時間短暫；今義：低頭和抬頭，泛指一舉一動。D項，其次，古義：曲水旁邊；今義：其次，次要的地位。10．下列句子中加點詞的活用現(xiàn)象，與其他三項不同的一項是(B)A．群賢畢至 B．齊彭殤為妄作C．少長咸集 D．死生亦大矣【解析】B項，“齊”為意動用法。其他三項均為形容詞用作名詞。11．下面對句式推斷有誤的一項是(C)A．仰觀宇宙之大(定語后置句) B．而劉夙嬰疾病(被動句)C．死生亦大矣(賓語前置句) D．欣于所遇(狀語后置句)【解析】C項是推斷句。12．下列各句中停頓有誤的一項是(A)A．夫人/之相與，俯仰一世 B．此地/有/崇山峻嶺C．不知/老之將至 D．足以/極視聽之娛【解析】A項，“夫人”中的“夫”是句首發(fā)語詞，應當與主語“人”分開運用，改為“夫/人之相與”?！久淠瑢憽课幕瘋鞒信c積累13．補寫下面句子中的空缺部分。(1)王羲之的《蘭亭集序》中表現(xiàn)蘭亭環(huán)境美麗的句子是：“__此地有崇山峻嶺__，__茂林修竹__，__又有清流激湍__，__映帶左右__。”表現(xiàn)蘭亭氣候宜人的句子是“__天朗氣清__，__惠風和暢__”。(2)蘭亭集會時文人雅士們把盛酒的杯浮在水面從上游放出，循曲水而下，流到誰面前，誰就取來飲酒賦詩，表達深遠高雅的情思的句子是“__引以為流觴曲水__，__列坐其次__。__雖無絲竹管弦之盛__，__一觴一詠__，__亦足以暢敘幽情__”。(3)王羲之在蘭亭聚會時看到天空的無邊和事物的繁多之后，視力伸展，胸懷開暢，極盡視聽的樂趣，的確感到特別歡樂的句子是：“__仰觀宇宙之大__，__俯察品類之盛__，__所以游目騁懷__，__足以極視聽之娛__，__信可樂也__?！?4)我們在感嘆時間消逝時，往往會說“光陰似箭，日月如梭”?！短m亭集序》中有一句相像的感嘆：“__夫人之相與__，__俯仰一世__。”(5)王羲之將世人大體分為兩類“靜者”和“躁者”，并形象地概括了兩類人的生活內(nèi)容：“__或取諸懷抱__，__悟言一室之內(nèi)__；__或因寄所托__，__放浪形骸之外__。”(6)生活中當我們專注于自己所寵愛的事物時，會達到忘我的狀態(tài)而忽視時間的消逝，不覺中老年將要到來。這很簡單讓我們想起王羲之《蘭亭集序》里的句子：“__當其欣于所遇__，__暫得于己__，__快然自足__，__不知老之將至__?！?7)我們寵愛的事物由生到滅，時間極其短暫，自然也會令人生發(fā)感慨，正如王羲之《蘭亭集序》中所寫：“__向之所欣__，__俯仰之間__，__已為陳跡__，__猶不能不以之興懷__。”(8)針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中用了一句話來指責：“__固知一死生為虛誕__，__齊彭殤為妄作__?！?9)王羲之的《蘭亭集序》一起先就點明聚會的季節(jié)、地點和事由的句子是：“__暮春之初__，__會于會稽山陰之蘭亭__，__修禊事也__。”(10)《蘭亭集序》中交代了在蘭亭聚會的人是“__群賢畢至__，__少長咸集__”。各路英才，老少皆有。(11)生活中當我們對所寵愛或得到的事物已經(jīng)厭倦時，感情會隨著事物的改變而改變，感慨也隨之產(chǎn)生。這很簡單讓我們想起王羲之《蘭亭集序》里的句子：“__及其所之既倦__，__情隨事遷__，__感慨系之矣__?！?12)《莊子》中說死生是人的一件大事，每個人壽命的長短，聽憑造化，最終歸結(jié)于消亡。正如王羲之《蘭亭集序》中所寫：“__況修短隨化__，__終期于盡__！”(13)每當我們看到古人對死生發(fā)生感慨的文章，就為此哀痛感嘆，也說不出是什么緣由。正如王羲之《蘭亭集序》中所寫：“__每覽昔人興感之由__，__若合一契__，__未嘗不臨文嗟悼__，__不能喻之于懷__。”(14)縱使時代變了，世事不同了，但人們的思想情趣是一樣的，正如王羲之在《蘭亭集序》中所說“__雖世殊事異__，__所以興懷__，__其致一也__”?！菊Z言文字運用】語言建構(gòu)與運用10．下面文段有三處表達不得體，請找出并修改。各位社友，大家好！能當選為書法社社長，我感到特別榮幸，這要感謝大家對我的支持。我受家嚴家慈的影響，從小寵愛書法。從小學起，本人就參與各類書法競賽并多次獲獎，可說是書法底蘊深厚。今日被選為社長，我肯定恪盡職守，充分發(fā)揮我的專長，為大家服務。你們也要聽從我的支配，一起把書法社發(fā)揚光大！感謝大家。答：__①“家嚴家慈”不得體，要改為“父母”。②“書法底蘊深厚”不得體，要改為“書法愛好者”。③“你們也要聽從我的支配”不得體，要改為“希望你們能支持我”。__【解析】文段是新當選的書法社社長對社員的簡短演說，因此在分析語用得體時要留意對象、場合以及表達習慣等方面的問題?！凹覈兰掖取币话阌糜谡綀龊?，改為“父母”；“書法底蘊深厚”，帶有夸贊褒揚的意味，一般不用于自己，可改為“書法愛好者”；“你們也要聽從我的支配”，語氣強硬，不符合社團中成員相互同等的語境，可改為“希望你們能支持我”。據(jù)此組織答案即可。11．有甲乙兩個人，分別身兼兩職，兩個人的四種職業(yè)是老師、警察、書法家和作家，同時還知道以下事實：書法家到北京辦書法展覽前，甲約好了幾位好摯友為他餞行。書法家曾跟老師探討過書法創(chuàng)作技巧，要“筆法、結(jié)字法、章法兼顧”；老師的妻子是作家的親姐姐，她寵愛唱歌，尤其寵愛劉歡的歌曲。請你推斷他們兩人各自的職業(yè)。甲：__老師警察__乙：__書法家作家__【解析】從“書法家曾跟老師探討過書法創(chuàng)作技巧”推斷出老師和書法家不是同一個人，從“老師的妻子是作家的親姐姐”可以推斷出老師和作家不是同一個人，那么，老師和警察應是同一個人。由“老師和警察是同一個人”，可推斷出書法家和作家是同一個人。甲為書法家餞行，可見甲為“老師和警察”，乙為“書法家和作家”。歸去來兮辭并序【課內(nèi)文本閱讀】文化傳承與理解閱讀下面的文言文，完成1～5題。歸去來兮辭并序陶淵明余家貧，耕植不足以自給。無趣盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有“歸歟”之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰“歸去來兮”。乙巳歲十一月也。歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦坎坷而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇內(nèi)復幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不行期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！1．下列句中加點詞的說明有誤的一項是(B)A．感吾生之行休 行：將要B．景翳翳以將入 景：景色C．乃瞻衡宇 瞻：望見D．審容膝之易安 審：深知【解析】“景”，日光。2．下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是(A)A．諸侯是古代中心政權(quán)所分封的各國國君的統(tǒng)稱。周代分公、侯、伯、子、男五等，漢朝分王、侯二等。此處即王、侯之意。B．仲秋，秋季的其次個月，即農(nóng)歷八月。因處秋季之中，故稱。古代以孟、仲、季依次稱每個季節(jié)的第一、其次、第三個月。C．三徑，院中小路。漢朝蔣詡(xǔ)隱居之后，在院里竹下開拓三徑，只與少數(shù)友人來往。后人以“三徑”代指隱士所居。D．帝鄉(xiāng)，天帝所居住的地方，也就是所謂仙境?！窘馕觥课闹兄T侯指的是地方大吏。3．下列表述與分析，不符合文意的一項是(B)A．作者認為，人寄身于天地之間，不過是短暫的一瞬，應當順應自己的心愿來確定行止，不要違反自己的心愿，整日生活在苦痛之中。B．不為五斗米折腰的陶淵明，假如不是“公田之利，足以為酒”，他是肯定不會去做彭澤令的。C．作者的人生看法是順隨死生改變，一切聽其自然，樂天知命地享盡其余生。D．最終一段文字雖不免消極，但確是發(fā)自內(nèi)心的，包含著從庸俗險惡的官場脫身引退后的苦痛反省與體驗?！窘馕觥看死碛刹怀闪?。4．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。譯文：__那是為什么？本性任其自然，這是牽強不得的；饑寒雖是急需解決的問題，但是違反本意去做官，身心都感到苦痛。過去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。__(2)悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。譯文：__以親人間的知心話為愉悅，以彈琴讀書為樂來消退憂愁。農(nóng)夫告知我春天到了，西邊田野里要起先耕種了。__5．作者辭官歸隱的緣由有哪些，請在文章中找出詳細的語句分析一下。答：__①田園將蕪胡不歸：歸隱整理田園；②既自以心為形役，奚惆悵而獨悲：歸隱田園是因為自己本性自然，不會扭曲自我，所以辭官歸家；③尋程氏妹喪于武昌：嫁到程家的妹妹在武昌去世。__【文言基礎學問】語言建構(gòu)與運用6．對下列句子中加點詞的說明，不正確的一項是(C)A．田園將蕪胡不歸 蕪：田地荒廢B．奚惆悵而獨悲 奚：何，為什么C．悟已往之不諫 諫：回憶，回顧D．知來者之可追 追：補救【解析】諫：挽回。7．下列加點的“以”與“木欣欣以向榮”的“以”意義和用法相同的一項是(D)A．既自以心為形役，奚惆悵而獨悲B．歸去來兮，請息交以絕游C．公田之利，足以為酒D．策扶老以流憩，時矯首而遐觀【解析】A項，以：讓，使，動詞。B項，以：相當于“而”，連詞，連接兩個動詞性詞語，表示并列關系。C項，以：用來，連詞，表示目的關系，連接兩個動詞性詞語，表示后者是前者的結(jié)果。D項，“策扶老以流憩”與“木欣欣以向榮”兩句中的“以”的意義和用法相同：相當于“而”，連詞，連接動詞及其狀語，表修飾。8．下列句子中加點詞語古今義完全一樣的一項是(D)A．悅親戚之情話 B．將有事于西疇C．既窈窕以尋壑 D．善萬物之得時【解析】A項，“親戚”，古義指包括父母兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬；今義指跟自己家庭有婚姻關系或血統(tǒng)關系的家庭或它的成員。B項，“有事”，古義指耕種之事，農(nóng)事；今義是泛指，范圍擴大。C項，“窈窕”，古義指幽深的樣子；今義指(女子)文雅而美妙。9．下列句子中加點詞的詞類活用現(xiàn)象相同的一組是(A)A．策扶老以流憩或棹孤舟B．善萬物之得時眄庭柯以怡顏C．園日涉以成趣樂琴書以消憂D．悅親戚之情話攜幼入室【解析】A項，都是名詞用作動詞；B項，形容詞用作動詞/使動用法；C項，名詞作狀語/意動用法；D項，意動用法/形容詞用作名詞。10．下列各句中，不是介詞結(jié)構(gòu)后置的一項是(D)A．將有事于西疇 B．問征夫以前路C．農(nóng)人告余以春及 D．時矯首而遐觀【解析】A項，介詞結(jié)構(gòu)“于西疇”放在名詞作動詞的“有事”的后面，作補語。介詞“于”相當于“到”。B項，介詞結(jié)構(gòu)“以前路”放在動詞“問”的后面作補語。介詞“以”相當于“用”“把”。C項，介詞結(jié)構(gòu)“以春及”放在動詞“告”的后面作補語。介詞“以”相當于“用”“把”。11．下列各句中，不是省略句的一項是(D)A．情在駿奔 B．僮仆歡迎，稚子候門C．寓形宇內(nèi)復幾時 D．富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不行期【解析】A項，省略主語“余”。B項，“候門”，應是“候于門”，省略介詞“于”。C項，“寓形宇內(nèi)”，應是“寓形于宇內(nèi)”，省略介詞“于”?！久淠瑢憽课幕瘋鞒信c積累12．補寫出下列句子中的空缺部分。(1)陶淵明描寫初回到家時看到的情景的兩句詩是“__三徑就荒__，__松菊猶存__”，所蘊含的感情相當豐富，有對久違的田園生活的憧憬，有恨自己不早歸來的感嘆。(2)“已矣乎！__寓形宇內(nèi)復幾時__，__曷不委心任去留__”這是作者抒發(fā)感慨，也是以另一種形式對丑惡現(xiàn)實的指責和抗議。(3)作者最終以“__聊乘化以歸盡__，__樂夫天命復奚疑__”二句作為結(jié)語，點出全篇主旨，充分體現(xiàn)了作者的處世看法和人生哲學。(4)寫自己回鄉(xiāng)后喜話家常，以琴書為伴的是：“__悅親戚之情話__，__樂琴書以消憂__?！?5)表現(xiàn)作者歸家的急迫心情的是：“__問征夫以前路__，__恨晨光之熹微__?！?6)表示要順遂死生改變，一切聽其自然、樂天知命的是：“__聊乘化以歸盡__，__樂夫天命復奚疑__？”(7)寫初見家門時歡欣雀躍之態(tài)的是：“__乃瞻衡宇__，__載欣載奔__?！?8)寫作者飲酒之樂的是：“__引壺觴以自酌__，__眄庭柯以怡顏__?！?9)用比方表現(xiàn)作者出仕本屬無心，對官場仕途特別厭倦的是：“__云無心以出岫__，__鳥倦飛而知還__?！?10)寫作者歸隱后登高舒嘯臨水賦詩的是：“__登東皋以舒嘯__，__臨清流而賦詩__。”(11)寫農(nóng)事之暇登山泛