海南昌江縣礦區(qū)中學新高考歷史一模試卷及答案解析

海南昌江縣礦區(qū)中學新高考歷史一模試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．1933年6月，資源自給力較低、金融力量相對薄弱的德意互相靠攏，形成了法西斯集團；而英法美也捐棄前嫌，于1936年簽訂了《三國貨幣穩(wěn)定協(xié)定》和《三國黃金協(xié)定》。材料反映出經(jīng)濟危機A．推動了國家干預經(jīng)濟模式建立B．改變了國際關(guān)系格局C．使世界經(jīng)濟向制度化方向發(fā)展D．引發(fā)了第二次世界大戰(zhàn)2．下列史著在編撰過程中得到當時最高統(tǒng)治者鼎力支持得以成書和傳世的是A．《史記》 B．《史通》 C．《資治通鑒》 D．《文史通義》3．11世紀前后，西歐封建制度漸次形成，依據(jù)史實，下面表格中的①②應該是（）A．封建等級；分裂割據(jù) B．君主等級；民族國家C．城市自治；君主專制 D．君主專制；封建割據(jù)4．“在美國兩百多年的歷史上不同的利益集團（或群體）因應不斷變化的歷史環(huán)境，利用憲法衍生的憲政機制，就各自的利益和聯(lián)邦的‘公共’利益的定義和定位，相互進行一種連續(xù)不停的談判和妥協(xié)；從而使舊的憲法原則和實踐得以修正，使新的憲法原則和實踐得以產(chǎn)生?！边@段話的核心觀點是A．因時代發(fā)展而變是美國憲法的重要特征B．陳述了美國憲法兩百年來的完善歷程C．談判和妥協(xié)使美國憲法具有旺盛的生命力D．國家政治制度建設(shè)需要隨經(jīng)濟發(fā)展而調(diào)整5．如圖是1943年的宣傳畫《向吳滿有看齊》。畫中人物吳滿有是延安的貧苦農(nóng)民，他于1935年分到70多坰荒山，經(jīng)過艱苦奮斗，努力耕種，成為富農(nóng)。該宣傳畫反映了A．土地革命的深人發(fā)展 B．新生活運動有序推進C．根據(jù)地建設(shè)現(xiàn)實需求 D．農(nóng)業(yè)合作化成效顯著6．1958年7月，美國國務卿杜勒斯訪問巴黎。他與戴高樂的會談圍繞東西方關(guān)系、法國大國地位、北約、法國發(fā)展核武器、黎巴嫩問題、歐洲等眾多話題展開，但總的基調(diào)是分歧大于一致。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，主要反映出A．兩極格局受到挑戰(zhàn) B．美國經(jīng)濟霸主地位動搖C．美國反對歐洲聯(lián)合 D．歐洲成為美蘇爭霸重點7．某思想家在20世紀初大聲疾呼：“吾寧忍過去國粹之消亡，而不忍現(xiàn)在及將來之民族，不適世界之生存而歸消滅也?！洳荒苌谱兌c之俱進者，將見其不適環(huán)境之爭存，而退歸田然淘汰已耳！”從中可見，該思想家主張A．打破保守觀念，為新文化營造空間 B．剔除傳統(tǒng)糟粕，重建儒家信仰C．宣揚改革理念，為康梁變法造聲勢 D．遵循進化理論，任憑自然選擇8．“一五”計劃期間，上海、天津等原工業(yè)先進地區(qū)人均工業(yè)產(chǎn)值的增長率都低于全國平均水平。這反映出當時中國A．工業(yè)布局發(fā)生變化B．重工業(yè)生產(chǎn)速度加快C．工業(yè)發(fā)展速度放緩D．工商業(yè)改造已經(jīng)完成9．在學者認為漢代罷黜百家。獨尊儒術(shù)”并非禁絕其他思想學派，事實上，儒家之外各家學術(shù)的傳習者仍不乏其人，他們不僅可公開教授、治學，且不少可以進入宮廷為官。漢代“罷黯百家，獨尊儒術(shù)”A．提高了儒學的政治地位 B．復興了先秦的正統(tǒng)儒學C．摒棄了法家的治國理念 D．促進了百家爭鳴的再現(xiàn)10．明朝后期，中國九成的糖產(chǎn)于廣東和福建；浙江北部絕大部分土地都種植喂蠶桑樹；松江和蘇州等地以盛產(chǎn)棉花而著稱。這種現(xiàn)象A．促進了跨區(qū)域商業(yè)貿(mào)易發(fā)展 B．打破了自給自足的經(jīng)濟體系C．不利于封建國家的糧食安全 D．導致地區(qū)間經(jīng)濟發(fā)展不平衡11．19世紀末上海、漢口等地開始出現(xiàn)一些小規(guī)模的由同鄉(xiāng)或行會組織的抵制洋貨運動；進入二十世紀后，因政治原因如“二十一條”“九一八事變”等引發(fā)了多起由學生帶頭倡導的遍及全國的抵制日貨運動。這反映出這一時期A．工商學界聯(lián)合斗爭局面形成B．民族資本家利用民眾熱情牟利C．民族復興思潮得到迅速發(fā)展D．經(jīng)濟斗爭成為外交的主要內(nèi)容12．1930年，美國率先將平均關(guān)稅率從40%調(diào)至47%。此舉遭到34個國家抗議，美國一千余名經(jīng)濟學家也聯(lián)名反對，但當時美國總統(tǒng)仍執(zhí)意實施。此舉A．促使美國經(jīng)濟逐漸好轉(zhuǎn) B．導致世界經(jīng)濟加速惡化C．刺激歐洲各國走向聯(lián)合 D．致使美國總統(tǒng)權(quán)力擴張13．“約有75%的零售業(yè)以及大量的小型手工業(yè)經(jīng)營權(quán)重新回到私人手中，農(nóng)民終于可以自由買賣他們有余的谷物。但是政府依然控制著經(jīng)濟“制高點'：重工業(yè)、批發(fā)商業(yè)、銀行業(yè)與運輸業(yè)?！碧K維埃政府這些做法A．開啟了全面經(jīng)濟體制改革 B．實踐了戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策C．有利于蘇俄經(jīng)濟恢復發(fā)展 D．促進了斯大林體制的建立14．馬克思主義經(jīng)典著作《資本論》在說明問題時大量使用了比例關(guān)系、函數(shù)關(guān)系、不等式及眾多的統(tǒng)計圖表。這說明社會科學研究A．一定意義上被數(shù)學成果主宰B．需要自然科學的有效支撐C．解釋了自然科學的基本規(guī)律D．完全依賴自然科學的發(fā)展15．以下傾慕中華的人物，按生平時序排第三的是A．利瑪竇 B．哥倫布 C．伏爾泰 D．馬可·波羅16．20世紀80年代以來，國際貨幣基金組織大力主張資本市場自由化。1996年，僅印尼、馬來西業(yè)、非律賓、韓國、泰國的國際私人資本凈流人就高達930化美元，而1997年已凈流出120億美元。一年間資本變化流量超過這些國家GDP總和的10%。這說明資木市場的自由化A．增加了全球經(jīng)濟動蕩的潛在風險B．削弱了西方發(fā)達國家的金融霸權(quán)C．維護了國際貨幣體系的長期穩(wěn)定D．推動了新興國家經(jīng)濟的迅速增長17．假設(shè)有甲、乙、丙、丁四位同學穿越到了中國古代的商周時期，請判斷下列哪位同學被封為諸侯王的可能性最小A．甲同學是西周王族成員，整日無所事事B．乙同學是商朝末年的平民，才能和人品俱佳C．丙同學帶兵攻打商紂王，立下汗馬功勞D．丁同學是商朝末年的貴族，抵抗周部落進攻18．宋人孟元老根據(jù)自身經(jīng)歷撰寫的《東京夢華錄》，記述了汴京城市面貌、歲時物產(chǎn)、風土習俗等。后人在研究宋史時，除官修史書外，還重視對此類書籍的利用。這說明A．私人著述一定程度上可以反映歷史原本面目B．區(qū)分官修史書與私人著述是研究歷史的前提C．親歷者見聞形成的私人著述最接近歷史真相D．官修史書可以彌補私人著述視角單一的缺陷19．如表是1976—2015年七國集團（加拿大、法國、德國、意大利、日本、英國和美國）經(jīng)濟總量占世界經(jīng)濟的比重變化。由此可以推知A．七國集團經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)嚴重衰退 B．新興國家經(jīng)濟發(fā)展迅速C．世界各國工業(yè)發(fā)展差距明顯縮小 D．世界經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生變化20．據(jù)統(tǒng)計，截至1929年10月1日，蘇聯(lián)共收到2670份承租申請。1921-1927年蘇聯(lián)與外國公司簽訂了172份租讓合同。據(jù)此可知，當時的蘇聯(lián)正在A．探索經(jīng)濟建設(shè)新模式B．接受來自世界的援助C．利用大蕭條發(fā)展經(jīng)濟D．反擊西方國家的封鎖21．《國語·齊語》載：“美金（青銅）以鑄劍戟，試諸狗馬。惡金（鐵）以鑄鉏（鋤）夷、斤，試諸壤土”。這段史料說明春秋時期A．青銅農(nóng)具使用廣 B．鐵器在農(nóng)業(yè)中使用C．畜牧業(yè)比較發(fā)達 D．農(nóng)業(yè)各項技術(shù)提高22．馬丁·路德宣稱，人只要信仰上帝，就可以被上帝稱為“義人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。這種主張在當時的主要進步意義在于A．打破了羅馬教會神圣不可侵犯的地位B．使個人獲得了與教皇同等的宗教地位C．打擊了宗教權(quán)和專制王權(quán)D．使人們獲得精神自由和靈魂救贖的自主權(quán)23．明清《江寧府志》載：“機戶不得逾百張，張納稅當五十金，織造批準造冊，給文憑然后敢織?！边@一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要因素是A．明清工商皆本思想嚴重泛濫 B．政府加強對經(jīng)濟的宏觀指導C．為限制西方殖民而閉關(guān)鎖國 D．資本主義萌芽侵蝕傳統(tǒng)經(jīng)濟24．“君使臣以禮，臣事君以忠”，此東周時期言論屬于A．儒家思想 B．法家思想 C．道家思想 D．墨家思想25．“夷夏之辨”在春秋時期曾經(jīng)是諸侯爭霸的輿論利器，而在戰(zhàn)國晚期秦與六國的殊死較量中已經(jīng)完全被遺棄了，諸侯國大多是站在政治道德角度予以攻擊。這種變化表明A．華夏與蠻夷之間文化沖突消失 B．天下一統(tǒng)的整體觀念正式形成C．禮樂制度下的尊卑秩序已崩潰 D．趨向統(tǒng)一的民族心理初步具備26．1848年，在《瀛寰志略》刻印過程中，有人對書中將《皇清一統(tǒng)輿地圖》置于亞細亞圖之后深感不安，建議應將《皇清一統(tǒng)輿地圖》置于卷首，徐繼畬接受了此建議。該書出版后，引起極大的非議，徐繼龠被指“為泰西聲勢者，輕重失倫，尤傷國體?！边@說明A．國人的民族意識得到覺醒 B．學術(shù)研究服務于政治需要C．中體西用觀念被國人認可 D．傳統(tǒng)的天下觀念亟待突破27．“采取統(tǒng)一經(jīng)營與分散經(jīng)營相結(jié)合的原則，使集體優(yōu)越性和個人積極性同時得到發(fā)揮。這一制度的進一步完善和發(fā)展……”。上述材料中所述“這一制度”指的是A．解放區(qū)的土地改革制度 B．建國初期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社C．58年開始的人民公社體制 D．新時期的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制28．西周時，周公制禮作樂。這里的樂包括①等級②舞樂③《詩經(jīng)》④史詩A．①②④ B．①③ C．②③④ D．②④29．下圖是民國84年臺灣地區(qū)為紀念某一重大事件而發(fā)行的一枚50周年紀念幣，該幣發(fā)行后即為各地民眾購藏，市面難得一見。依據(jù)圖中信息判斷，民眾購藏是為了紀念哪一事件()A．鄭成功收復臺灣 B．中日甲午戰(zhàn)爭結(jié)束 C．抗日戰(zhàn)爭勝利 D．開羅宣言發(fā)表30．明代小說與戲曲作品中涌現(xiàn)出許多“酸秀才”的形象；民間俗語中稱秀才為“醋大"，指雖無多少學問，卻喜歡吊書袋；當時流行的（六院匯選·江湖方語》一書更是直稱秀才為“酸子”。這些現(xiàn)象共同反映出當時A．士大夫地位下降 B．崇尚文化的社會氛圍C．科舉制度的衰頹 D．傳統(tǒng)四民觀念的變化二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料班超（32年——102年），字仲升，扶風郡（今陜西）人。班超年輕時胸懷大志，曾為官家抄書，投筆嘆道：“大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎！”公元73年，漢明帝遣竇固等四路討伐北匈奴，于是班超投筆從戎。因戰(zhàn)功卓著，遣使西域。班超帶領(lǐng)隨從“以三十六人橫行諸國，取其君，欲殺則殺，欲禽則禽”，22年時間依次招納了于闐、疏勒等國，平定了西域55個國家，威震遠域。同時遣甘英使大秦（羅馬），到波斯灣而返。公元95年，班超被封為定遠侯。公元100年8月，班超回到洛陽，九月病故，終年七十一歲。班超一生以非凡的政治和軍事才能，正確地執(zhí)行了漢王朝“斷甸奴右臂”的政策，自始至終立足于爭取多數(shù)，分化、瓦解和驅(qū)逐匈奴勢力，因而戰(zhàn)必勝，攻必取，不僅維護了東漢的安全，而且加強了與西域各屬國的聯(lián)系，為西域回歸，做出了卓越貢獻。——摘編自白壽彝《中國通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括班超的歷史功績。（2）根據(jù)材料，簡析班超取得功績的原因。32．材料陳振龍（1573—1619年），出生于明代萬歷年間，福建長樂人，年輕時就跟隨家鄉(xiāng)商人到呂宋（今菲律賓）謀生。他在旅居呂宋期間，發(fā)現(xiàn)一種耐旱、高產(chǎn)、易種、香甜等特點的農(nóng)作物，這種作物就是從美洲引進到呂宋的甘薯。陳振龍想到家鄉(xiāng)人民每日男耕女織，辛苦勞作，卻仍不能果腹，決心不惜任何代價也要把甘薯引種到祖國。他冒險把甘薯種藤帶回福建后，先在一塊空地上試種，獲得小面積高產(chǎn)。繼而，陳振龍根據(jù)福建山地特點，改進甘薯種植技術(shù)，取得在貧瘠山地種植甘薯成功的經(jīng)驗。1594年，福建等地旱情十分嚴重。巡撫官員金學曾出面支持陳振龍大力推廣甘著的種植，八閩大地迅速掀起甘薯種植熱潮，這有利于黎民百姓比較順利渡過災荒之年。金學曾在總結(jié)陳振龍父子種植甘薯經(jīng)驗的基礎(chǔ)上寫成了中國第一部有關(guān)甘薯的專著《金薯傳習略》。從此，甘薯逐漸推廣到全國各地——摘編自劉青泉《僑胞陳振龍》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括陳振龍引進甘薯的背景和在福建種植成功的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析陳振龍、金學曾的個人品格。33．閱讀材料，回答問題。材料一唐朝孔穎達在《春秋左傳正義·定公十年》中說：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。華、夏，一也。”“華夏”連稱，本意指衣冠華美又重禮儀，但也逐漸成為一種文化、政治實體。春秋時期，中原各國因社會發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進，自稱為“華夏”，在頻繁往來和密切聯(lián)系中，這些周邊民族也產(chǎn)生了華夏認同觀念。進入戰(zhàn)國之后，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩(wěn)定，分布更為廣泛。各族同源共祖的觀念得到發(fā)展?！獡?jù)《中外歷史綱要》（上冊）材料二清初，歷代帝王廟除了供奉三皇、五帝等人外，還對遼太祖、金太祖、元太祖等進行祭祀。康熙帝六次南巡的活動之一就是到南京的明孝陵祭祀明太祖。他還專程前往曲卓瞻拜孔廟。重用李光地等儒臣。乾隆帝更是提出“最天法祖、勤政愛民”“中華統(tǒng)緒，絕不斷線”的觀點。乾隆帝時編訂出版了會通各族文字的書籍。針對“華夷之辨大于君臣之倫”，雍正帝駁斥道：“自我朝入主中土，君臨天下，并蒙古極邊諸部落俱歸版圖，是中國之疆土開拓廣遠，乃中國臣民之大幸，何得尚有華夷中外之分論哉！”——摘編自常建華國家認同：清史研究的新視角》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識：指出春秋戰(zhàn)國時期華夏認同局面形成的表現(xiàn)與途徑。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，評述清朝前期為實現(xiàn)國家認同所做的努力。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

由材料信息可知，兩大不同利益集團在經(jīng)濟危機打擊下重新分化組合，這反映了國際格局的變化，故B項正確；材料信息只是表明兩種類型的帝國主義國家在經(jīng)濟上逐步分化對立并重新組合，沒有體現(xiàn)國家干預經(jīng)濟，排除A項；材料表明兩大不同利益集團在經(jīng)濟危機打擊下重新分化組合，不能體現(xiàn)世界經(jīng)濟的制度化問題，排除C項；二戰(zhàn)爆發(fā)的深層次原因確實跟1929年的經(jīng)濟危機有關(guān)，但材料兩大不同利益集團在經(jīng)濟危機打擊下重新分化組合，排除D項。2、C【解析】

結(jié)合所學可知，司馬光抱著“鑒前世之興衰，考當今之得失”的治史目的，專取“關(guān)國家盛衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者”，撰成《通志》八卷，送呈給宋英宗。英宗閱后大為贊賞，命司馬光繼續(xù)編述，并為他設(shè)置史局，讓他自選編撰的助手，提供借閱宮廷藏書以及供應筆札等條件。宋神宗即位后，歷時19年的撰述工作方告完成。神宗稱此書“鑒于往事，有資于治道”，賜名為《資治通鑒》，符合題意，因此C選項正確。漢代的司馬遷因觸怒漢武帝下獄受刑，他的《史記》在編撰過程中沒有得到當時最高統(tǒng)治者的支持，A選項錯誤；唐代的劉知幾提倡“善惡必書”的秉筆直書，他的《史通》在編撰過程中沒有得到當時最高統(tǒng)治者的支持，B選項錯誤；清代的章學誠反對脫離實際的學風，主張學術(shù)研究當經(jīng)世致用，他的《文史通義》在編撰過程中沒有得到當時最高統(tǒng)治者的支持，D選項錯誤。故正確答案為C選項。3、A【解析】試題解析：本題主要考查相關(guān)史實的再認再現(xiàn)能力。中世紀的西歐通過采邑改革形成了封建等級制度，隨著時間的推移，采邑逐漸演變?yōu)槭酪u領(lǐng)地，封建領(lǐng)主的權(quán)力日益強大，王國陷入分裂割據(jù)的狀態(tài)。故本題應選A項。4、A【解析】

材料體現(xiàn)的是美國憲法隨著時代的發(fā)展而不斷修訂，故A正確；材料沒有陳述美國憲法的完善歷程，而只是不斷修訂，B錯誤；談判和妥協(xié)是美國憲法的修訂方式，故C說法錯誤；D與材料無關(guān)。5、C【解析】

根據(jù)材料可知抗日戰(zhàn)爭期間貧苦農(nóng)民吳滿有因為中國共產(chǎn)黨分給其土地而致富，宣傳吳滿有與當時抗日根據(jù)地受到日軍的封鎖，中共提倡自給自足的大生產(chǎn)運動相吻合，故選C；延安土地革命的時間是1947年，A錯誤；新生活運動是南京國民政府倡導的，主要在國統(tǒng)區(qū)進行，不符合題意，B錯誤；D是新中國建立以后，排除。6、A【解析】

1958年正值歐洲一體化起步階段，而且題干中“法國大國地位、北約、法國發(fā)展核武器”，說明法國正在崛起，因此美國和法國的會談分歧大于一致，兩極格局受到挑戰(zhàn)，A正確；1958年兩國會談圍繞的主要是政治問題，無法說明美國經(jīng)濟霸主地位動搖，排除B；題干中美國未說明其對歐洲聯(lián)合的態(tài)度，排除C；1958年正處于冷戰(zhàn)時期，冷戰(zhàn)一開始的重點就在歐洲，而非這一時期歐洲成為美蘇爭霸重點，排除D。7、A【解析】從“其不能善變而與之俱進者，將見其不適環(huán)境之爭存，而退歸天然淘汰已耳！”可以看出該思想家主張“善變”，對中國能否適應世界環(huán)境感到擔憂，由此可以看出他主張拋棄舊文化，崇尚新文化，以適應世界的發(fā)展，所以本題選擇A選項。B選項錯在“重建儒家信仰”上；C選項沒有注意到時間：20世紀初，這個時期康梁變法已經(jīng)結(jié)束；D選項錯在材料體現(xiàn)不出這種思想。8、A【解析】

根據(jù)所學可知，“一五”計劃期間，我國新建工業(yè)基地主要集中在東北地區(qū)，這種工業(yè)布局的變化，導致上海、天津等老工業(yè)基地的人均工業(yè)產(chǎn)值增長率低于全國平均水平，A項正確；B項與材料中的上海、天津現(xiàn)象不符，B項排除；“一五”計劃期間，工業(yè)處于優(yōu)先發(fā)展地位，全國工業(yè)發(fā)展總體呈現(xiàn)迅速發(fā)展趨勢，C項排除；工商業(yè)改造與材料現(xiàn)象無關(guān)，D項排除。9、A【解析】

漢代“罷黜百家獨尊儒術(shù)”并未禁絕其他學術(shù)流派，儒家之外各家學術(shù)的傳習者仍不乏其人，他們不僅可公開教授、治學，且不少可以進入宮廷為官，說明漢代的思想政策是提高了儒學的政治地位，A正確；漢代推崇的是董仲舒的儒學，而非先秦儒學，排除B；漢代治國理念是外儒內(nèi)法，排除C；D不符合史實，罷黜百家獨尊儒術(shù)是文化專制政策，不利于思想繁榮，排除。10、A【解析】

明中后期不同地區(qū)生產(chǎn)不同貨物的區(qū)域分工，有利于促進跨區(qū)域商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，故A選項正確；打破自給自足的經(jīng)濟體系是在鴉片戰(zhàn)爭后，故B選項錯誤；材料內(nèi)容沒有涉及糧食安全的問題，故C選項錯誤；明中后期不同地區(qū)生產(chǎn)不同的貨物，有利于促進跨區(qū)域商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，而不是導致地區(qū)間經(jīng)濟發(fā)展不平衡的主要原因，故D選項錯誤。11、C【解析】

從題干“由同鄉(xiāng)或行會組織的抵制洋貨運動”到“遍及全國的抵制日貨運動“可知，工商業(yè)者和學生都屬于普通社會階層，大多卷入到抵抗洋貨運動，成為民眾表達愛國熱情的重要形式，體現(xiàn)出民族復興思潮的興起與發(fā)展，正確選項為C；材料并未表現(xiàn)出工商學界聯(lián)合斗爭局面的形成，排除A；材料中的斗爭主體既有學生，也有本國工商業(yè)者，沒有信息說明民族資本家利用民眾熱情牟利，排除B；普通民眾的抵制洋貨運動并非政府的外交行為，排除D。【點睛】本題考查近代中國人民的反帝愛國運動，題干中的關(guān)鍵信息是“一些小規(guī)模的由同鄉(xiāng)或行會組織的抵制洋貨運動”“多起由學生帶頭倡導的遍及全國的抵制日貨運動”。本題主要考查學生調(diào)動與運用所學知識解讀歷史現(xiàn)象的能力，體現(xiàn)了對歷史解釋素養(yǎng)的重視。12、B【解析】

盡管受到34個國家抗議和美國千余名經(jīng)濟學家反對，美國總統(tǒng)仍執(zhí)意上調(diào)關(guān)稅率的做法，導致了世界經(jīng)濟加速惡化，B項正確；1930年胡佛總統(tǒng)上調(diào)關(guān)稅稅率并未促使美國經(jīng)濟逐漸好轉(zhuǎn)，也沒有導致美國總統(tǒng)權(quán)力擴張，AD兩項錯誤；1930年代歐洲各國并未走向聯(lián)合，C項錯誤。13、C【解析】

材料“約有75%的零售業(yè)以及大量的小型手工業(yè)經(jīng)營權(quán)重新回到私人手中，農(nóng)民終于可以自由買賣他們有余的谷物”體現(xiàn)的是蘇俄利用市場、商品貨幣關(guān)系來發(fā)展生產(chǎn)，這種做法有利于蘇俄的經(jīng)濟恢復，進而向社會主義過渡，C正確；材料與全面經(jīng)濟體制改革無關(guān)，A排除；戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策排斥市場、商品貨幣關(guān)系，B排除；斯大林模式是高度集中的計劃經(jīng)濟體制，D排除。故選C。14、B【解析】

據(jù)材料“馬克思主義經(jīng)典著作《資本論》在說明問題時大量使用了比例關(guān)系、函數(shù)關(guān)系、不等式及眾多的統(tǒng)計圖表”可知借助數(shù)學工具來研究歷史問題，體現(xiàn)出會科學研究需要自然科學的有效支撐，故B項正確；“一定意義上被數(shù)學成果主宰”說法絕對，故A項錯誤；材料說的是社會科學并非解釋了自然科學的基本規(guī)律，故C項錯誤；“完全依賴自然科學的發(fā)展”說法太絕對，故D項錯誤。15、A【解析】

利瑪竇生平在明朝中后期，是在16-17世紀；哥倫布生平在15世紀末；伏爾泰生活在17-18世紀；馬可·波羅在元世祖時到過元朝，應該生活在13-14世紀；根據(jù)時間順序為DBAC，故排在第三位的是利瑪竇，答案為A；BCD不符合題意，排除。16、A【解析】

東南亞等國私人資本的劇烈變動明顯增加了國家的金融風險，說明資本市場的自由化會增加全球經(jīng)濟動蕩的風險，故選A；資本市場的自由化有利于加強西方發(fā)達國家的金融霸權(quán)，不利于維護國際貨幣體系的長期穩(wěn)定，不能推動新興國家經(jīng)濟的迅速增長，排除BCD。故選A。17、B【解析】

依據(jù)所學知識可知，西周分封制的對象主要是王族、功臣和先代貴族三類。平民既是才干優(yōu)異，也不可能受封，故B符合題意；甲同學是西周王族成員、丙同學帶兵攻打商紂王、丁同學是商朝末年的貴族，這三者都會被封為諸侯，故ACD不符合題意。18、A【解析】

材料體現(xiàn)的是后人在研究宋史時，除官修史書外，還重視對“孟元老根據(jù)自身經(jīng)歷撰寫的《東京夢華錄》”此類書籍的利用，這說明私人著述一定程度上可以反映歷史原本面目，A正確；B與材料無關(guān)；歷史真相要通過多種方式去研究，C錯誤；材料體現(xiàn)的是私人著述可彌補官修史書的缺陷，D錯誤。19、B【解析】

材料體現(xiàn)的是西方七國集團在世界中的經(jīng)濟比重呈現(xiàn)下降趨勢，這不是說西方七國集團的經(jīng)濟衰敗，是因為新興國家相繼崛起導致的，B正確，A排除；C說法不符合史實，在經(jīng)濟全球化進程面前，發(fā)達國家和發(fā)展中國家的差距越來越大，排除；材料無法得出世界經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化，D排除。故選B。20、A【解析】

結(jié)合題干時間判斷，當時蘇聯(lián)正在實施新經(jīng)濟政策，探索經(jīng)濟建設(shè)的新模式，故選A；當時資本主義國家敵視蘇聯(lián)，所以蘇聯(lián)不可能接受來自世界的援助，排除B；大蕭條指1929年到1933年，排除C；D與材料不符，排除D。21、B【解析】

材料信息“惡金（鐵）以鑄鉏（鋤）夷、斤，試諸壤土”說明春秋時期鐵被鑄成鋤頭等用于耕種，即鐵器已經(jīng)在農(nóng)業(yè)中使用，故B正確；材料沒有青銅農(nóng)具的信息，故A錯誤；材料信息和畜牧業(yè)無關(guān)，故C錯誤；材料只涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，故D說法錯誤。22、D【解析】

馬丁?路德認為人人都可以直接與上帝溝通，否認了教皇和教士是通往天堂鑰匙的掌管者，使人們獲得靈魂得救的自主權(quán)和精神的自由，馬丁路德的主張是從神學的角度論證了人的自由和獨立性。故答案為D項。A項不符合材料主旨，排除；通過宗教改革，個人并沒有取得與教皇的同等宗教地位，排除B項；宗教改革沒有打擊王權(quán)，排除C項?！军c睛】宗教改革宣揚每個人都是自己的牧師，反對羅馬教皇、天主教會的特權(quán)，提倡個性解放，強調(diào)個人信仰自由，強調(diào)個人與上帝的直接溝通。宗教改革否定教皇的權(quán)威，打破了天主教會的精神枷鎖，摧毀了天主教的精神獨裁，使人們獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，從而具有鮮明的人文主義色彩，進一步發(fā)展和傳播了人文主義。23、D【解析】

材料信息“機戶不得逾百張，張納稅當五十金，織造批準造冊，給文憑然后敢織”體現(xiàn)了明清政府對紡織業(yè)的限制。依據(jù)所學知識可知，這是因為紡織業(yè)中出現(xiàn)的資本主義萌芽嚴重沖擊了傳統(tǒng)經(jīng)濟，故D正確；A項不符合史實，明清重農(nóng)抑商思想依然是主導；政府加強對經(jīng)濟的宏觀指導指的是宏觀調(diào)控，不符合明清史實，故B錯誤；材料信息和閉關(guān)鎖國無關(guān)，故C錯誤。24、A【解析】

材料出自《論語》，意思是說君主使用臣子時要以禮相待；臣子侍奉君主時應該忠誠勤勉。體現(xiàn)出儒家的君臣觀，故A正確；法家主張依法治國，不符合題意，排除B；道家主張無為而治，不符合題意；排除C；墨家主張“兼愛”“非攻”等思想，不符合題意，排除D。故選A。25、D【解析】

題干體現(xiàn)“夷夏之辨”由利器逐漸被遺棄，表明不同民族間的界限越來越小，趨向統(tǒng)一的民族心理初步具備。故答案為D項；A項說法過于絕對，排除；B項材料不能體現(xiàn)，排除；C項材料未體現(xiàn)，排除。26、D【解析】

依據(jù)材料“建議應將《皇清一統(tǒng)輿地圖》置于卷首”“為泰西聲勢者，輕重失倫，尤傷國體”來看，古代中國天朝上國的觀念還未改變，傳統(tǒng)的天下觀念亟待突破。D正確；民族意識覺醒于甲午中日戰(zhàn)爭后，A排除；材料主要說明當時中國民眾尚不能正確認識世界，學術(shù)研究服務于政治不符合材料主旨，B排除；19世紀60年代才出現(xiàn)中體西用的觀念，C排除。故選D。27、D【解析】

家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制是指農(nóng)戶以家庭為單位向集體組織承包土地等生產(chǎn)資料和生產(chǎn)任務的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責任制形式，依據(jù)材料“統(tǒng)一經(jīng)營與分散經(jīng)營相結(jié)合”“個人積極性發(fā)揮”可知，這是家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，D正確；解放區(qū)的土地改革制度是廢除封建土地剝削制度，A錯誤；農(nóng)業(yè)合作化運動是把土地等主要生產(chǎn)資料由農(nóng)民私有制轉(zhuǎn)變?yōu)榧w所有制；由一家一戶的個體經(jīng)營轉(zhuǎn)變?yōu)榧w經(jīng)營，這與材料中的“分散經(jīng)營”不符，B錯誤；人民公社化運動挫傷了人民的生產(chǎn)積極性，排除C項。28、D【解析】

禮樂制度下的“樂”是配合各貴族進行禮儀活動而制作的舞樂。舞樂的規(guī)模，必須同享受的級別保持一致。主要包括舞樂和史詩，②④正確，D符合題意；①等級說法與材料無關(guān)，AB排除；《詩經(jīng)》是最早的作品成書于西周初期，最晚成書于春秋中期，③錯誤，C排除。故選D。29、C【解析】

根據(jù)圖片信息“中華民國八十四年”，將其換算成公元紀年，這一年是1995年，根據(jù)圖片信息“臺灣光復五十周年紀念”兩個時間比較，可以得知民眾購藏該幣是為了紀念1945年的事，抗日戰(zhàn)爭勝利發(fā)生在1945年，故C項正確；鄭成功收復臺灣發(fā)生在1662年，排除A；中日甲午戰(zhàn)爭結(jié)束于1895年，排除B；開羅宣言發(fā)表在1941年，排除D。30、D【解析】

明代商品經(jīng)濟的發(fā)展和市民階層的壯大，對傳統(tǒng)的四民觀念產(chǎn)生沖擊，出現(xiàn)了對士人的嘲諷，故答案為D項；A項表述與史實不符，排除；B項在材料中沒有體現(xiàn)，排除；明代科舉制度得到完善，排除C項。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）功績：平定西域，恢復與中原聯(lián)系；加強民族交融；派遣甘英出使大秦，擴大國家交往。（2）原因：身逢時勢；胸懷大志，勇于擔當；英勇善戰(zhàn)；富有政治智慧。【解析】

（1）根據(jù)“平定了西域55個國家，威震遠域”得出平定西域，恢復與中原的聯(lián)系；加強了民族融合；根據(jù)“遣甘英使大秦（羅馬），到波斯灣而返”得出派遣甘英出使大秦，擴大國家交往。（2）根據(jù)“漢明帝遣竇固等四路討伐北匈奴，于是班超投筆從戎。因戰(zhàn)功卓著，遣使西域”等信息并結(jié)合所學可知班超取得功績的原因主要是身逢時勢；胸懷大志，勇于擔當；英勇善戰(zhàn)；富有政治智慧。32、（1）背景：新航路的開辟，美洲