山東省煙臺(tái)市棲霞市新高考全國(guó)統(tǒng)考預(yù)測(cè)密卷歷史試卷及答案解析

山東省煙臺(tái)市棲霞市新高考全國(guó)統(tǒng)考預(yù)測(cè)密卷歷史試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．魏晉以前盛行鐘、鼓、罄一類的敲打樂(lè)器，此類樂(lè)器使用往往用來(lái)顯示主人身份等級(jí)。魏晉時(shí)期，鐘、鼓、罄等樂(lè)器已經(jīng)失去了昔時(shí)的輝煌，活躍于社會(huì)上的大多是可攜帶的樂(lè)器，如古琴、長(zhǎng)笛、箏、琵琶等。這一變化表明魏晉時(shí)期A．市民階層壯大沖擊等級(jí)秩序B．傳統(tǒng)倫理觀遭到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)C．情感表達(dá)的個(gè)性化趨向增強(qiáng)D．儒學(xué)喪失社會(huì)正統(tǒng)思想地位2．下圖選自資中筠《開(kāi)放中的變遷》，從中可以獲取的信息是A．1898年是清代民間社團(tuán)創(chuàng)立最多的年份B．甲午戰(zhàn)敗后幾年內(nèi)民間社團(tuán)數(shù)量增長(zhǎng)較快C．晚晴的民間社團(tuán)以推翻君主專制為主要目的D．辛亥革命時(shí)期民間社團(tuán)合并為政黨故數(shù)量減少3．美國(guó)學(xué)者杰里·本特利在《新全球通史》中有這樣一段話：“19世紀(jì)下半葉，受進(jìn)化論和科學(xué)分類學(xué)的影響，西方史學(xué)家傾向于把世界各民族分為不同類型，并孤立考一品確察各自發(fā)展的歷程，因此，不同名目的‘文明史’在世界史著作中占據(jù)主導(dǎo)地位。20世紀(jì)以后，隨著相對(duì)論的傳播，西方史學(xué)家的注意力向不同民族和地區(qū)之間的‘相對(duì)性’和‘關(guān)聯(lián)性’轉(zhuǎn)移，體現(xiàn)‘全球互動(dòng)的’世界史便應(yīng)運(yùn)而生?！睂?duì)此理解正確的是A．研究西方史學(xué)必須精通西方自然科學(xué)理論B．文明史觀與全球史觀都是研究世界歷史的主要方法C．西方近代史學(xué)發(fā)展與科學(xué)方法論的發(fā)展密切相關(guān)D．相對(duì)論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的全球史觀比文明史觀更科學(xué)合理4．中國(guó)人自行修建的第一條鐵路位于今天的A．河北省 B．臺(tái)灣省 C．浙江省 D．四川省5．“喚起吾國(guó)四千年之大夢(mèng)，實(shí)自甲午一役始也?！薄凹孜缫灰邸敝苯訂酒鹆藝?guó)民，催生了A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) C．維新運(yùn)動(dòng) D．辛亥革命6．有人在討論中央集權(quán)體制時(shí)說(shuō)：自秦創(chuàng)立中央集權(quán)制度以來(lái)，一直沿用到清朝。對(duì)內(nèi)鞏固統(tǒng)一，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；對(duì)外抵抗侵略，維護(hù)領(lǐng)土完整。因此，中央集權(quán)制度是中國(guó)古代最適合的政治制度。以下對(duì)該制度較為正確的評(píng)價(jià)是A．對(duì)中央集權(quán)制度的評(píng)價(jià)有合理之處B．僅從其進(jìn)步性去評(píng)價(jià)中央集權(quán)制度不夠全面C．中央集權(quán)制度是中國(guó)古代特有的政治制度D．關(guān)于中央集權(quán)制度的史實(shí)和評(píng)價(jià)都是正確的7．下表是中國(guó)近代不同時(shí)期部分人士對(duì)巴黎公社革命的認(rèn)知人物認(rèn)知材料出處王韜“亂黨”、“匪賊”《法國(guó)志略》和《普法戰(zhàn)紀(jì)》（19世紀(jì)70年代）宋教仁“巴黎暴動(dòng)”《萬(wàn)國(guó)社會(huì)黨大會(huì)略史》，載于《民報(bào)》（1906年6月）李達(dá)“階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，以最普遍最猛烈最有力量的為好”《社會(huì)革命底商榷》，載于《共產(chǎn)黨》第2期（1920年）綜合上表信息，可知其反映了近代中國(guó)A．不同救國(guó)道路的探索 B．民眾廣泛接受了社會(huì)主義理論C．學(xué)界對(duì)西方文明的反思 D．對(duì)改造社會(huì)途徑的認(rèn)識(shí)日益趨同8．歷史學(xué)家陳旭麓評(píng)價(jià)一歷史事件時(shí)說(shuō)：“它以辛亥革命后的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)為認(rèn)識(shí)起點(diǎn)，進(jìn)而追溯到幾千年歷史凝結(jié)而成的文化傳統(tǒng)，并對(duì)這種傳統(tǒng)進(jìn)行了總結(jié)性的理性批判?！痹撌录茿．中共“二大” B．新文化運(yùn)動(dòng) C．國(guó)民革命 D．二次革命9．“第一次柏林危機(jī)雖然沒(méi)有引發(fā)新的戰(zhàn)爭(zhēng)，但致使蘇聯(lián)在東、西柏林之間豎起了柏林墻?！边@句話中劃線部分應(yīng)改為A．德國(guó)的分裂成為定局 B．蘇聯(lián)切斷西德和柏林的水陸交通C．東西方冷戰(zhàn)成為定局 D．美國(guó)切斷西德和柏林的水路交通10．作為實(shí)物史料，司母戊大方鼎直接反映的商朝情況包括A．青銅鑄造和農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B．祭祀禮典和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C．青銅鑄造和文化藝術(shù) D．天文歷法和祭祀禮典11．《十三行（1775-1856）史料展》記述“幾乎所有亞洲、歐洲、美洲的主要國(guó)家和地區(qū)都與廣州十三行發(fā)生過(guò)直接的貿(mào)易關(guān)系。這里擁有通往世界各主要港口的環(huán)球貿(mào)易航線?！陀^上造就了一個(gè)時(shí)期里著名的中西貿(mào)易中心和廣州歷史上令世上矚目的經(jīng)濟(jì)文化的輝煌時(shí)代?！睂?dǎo)致十三行興盛的主要原因是A．民間貿(mào)易的興盛和發(fā)展 B．三角貿(mào)易的形成C．閉關(guān)鎖國(guó)局面被打破 D．資本主義世界市場(chǎng)初步形成12．下列對(duì)雅爾塔體系的表述，正確的是①美國(guó)依此取得了世界霸主地位②在雅爾塔會(huì)議等確定的基本原則上建立③改變了以歐洲為中心的國(guó)際格局④是美蘇兩國(guó)實(shí)力均衡的重要體現(xiàn)⑤具有一定的進(jìn)步性⑥具有大國(guó)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)色彩A．①②③④ B．②③④⑤⑥C．③④⑤⑥ D．②③④13．1930年代，美國(guó)漫威和DC兩大漫畫公司成立。至40年代，兩大公司創(chuàng)作了許多有著超級(jí)能力的英雄，如超人、美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)等，他們匡扶正義、除暴安良，為人們帶來(lái)希望，深受美國(guó)及世界民眾喜愛(ài)。這一現(xiàn)象A．體現(xiàn)了現(xiàn)代主義藝術(shù)的流行 B．反映了世界動(dòng)蕩不安的局面C．表明了美國(guó)超級(jí)大國(guó)的心態(tài) D．說(shuō)明了現(xiàn)代電影技術(shù)的發(fā)展14．20世紀(jì)50年代英國(guó)對(duì)歐洲一體化的態(tài)度從拒絕逐步走向接近，并于1961年和1967年兩度申請(qǐng)加入，但均遭到法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)的否決。戴高樂(lè)首先考慮的是：“英國(guó)一旦成為歐洲的第七個(gè)成員國(guó)。要它永遠(yuǎn)扮演二流角色，是不可想象的。”而且戴高樂(lè)還認(rèn)為，聯(lián)系如此緊密的英美關(guān)系將會(huì)使英國(guó)成為美國(guó)投放在歐洲的“特洛伊木馬”。材料反映了A．美國(guó)企圖通過(guò)英國(guó)控制歐洲B．英國(guó)霸權(quán)主義思想使其難以融入歐洲一體化C．英法矛盾是英國(guó)加入歐洲一體化的主要障礙D．國(guó)際形勢(shì)和國(guó)家利益影響法國(guó)對(duì)英國(guó)入歐態(tài)度15．湖南省沅陵縣曾出土兩張?jiān)推犷伭蠌V告。廣告宣稱“將油漆試驗(yàn)，便見(jiàn)顏色與眾不同”，并提醒消費(fèi)者“認(rèn)門首紅字高牌為記”。材料反映出A．繁榮發(fā)展的廣告服務(wù)業(yè)B．較為激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)C．私營(yíng)手工業(yè)地位的上升D．資本主義萌芽的出現(xiàn)16．1919年，有學(xué)者發(fā)表文章，主張多研究問(wèn)題，少談些主義。為此，李大釗指出：“我是喜歡談?wù)劜紶柺簿S主義的”，“宣傳理想的主義與研究實(shí)際問(wèn)題是交相為用、并行不悖的”。這場(chǎng)“問(wèn)題與主義”之爭(zhēng)A．實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化 B．體現(xiàn)思想界救國(guó)道路的分歧C．促進(jìn)民主科學(xué)的廣泛傳播 D．推動(dòng)中國(guó)民主革命開(kāi)始轉(zhuǎn)型17．《史記·平準(zhǔn)書(shū)》記載，漢武帝采納桑弘羊的建議：“大農(nóng)之諸官，盡籠天下之貨物，貴即賣之，賤則買之。如此，富商大賈無(wú)所牟大利，則反本，而萬(wàn)物不得騰踴，故抑天下物，名曰平準(zhǔn)。”這一政策本質(zhì)反映了A．打擊富商大賈 B．鼓勵(lì)經(jīng)商致富C．加強(qiáng)中央集權(quán)（中央集權(quán)的加強(qiáng)） D．穩(wěn)定全國(guó)物價(jià)18．“如果說(shuō)1971年中國(guó)加人聯(lián)合國(guó)，從此登上世界政治大舞臺(tái)，那么30年后……標(biāo)志著中國(guó)全面融入世界經(jīng)濟(jì)主流。”“標(biāo)志著中國(guó)全面融入世界經(jīng)濟(jì)主流”的事件是A．確立建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)B．亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議在上海召開(kāi)C．中國(guó)加人世界貿(mào)易組織D．中國(guó)在朝鮮核問(wèn)題六方會(huì)談中發(fā)揮重要作用19．下圖為唐朝畫家閻立本所作《職貢圖》，描繪了外國(guó)使節(jié)和我國(guó)周邊少數(shù)民族地區(qū)使臣來(lái)唐朝進(jìn)貢的生動(dòng)情景。這一作品A．是對(duì)歷史事實(shí)的客觀記錄B．可以印證唐朝開(kāi)放的政策C．體現(xiàn)了傳統(tǒng)文人畫的特點(diǎn)D．反映了唐朝疆域空前擴(kuò)大20．“中國(guó)有中國(guó)制度，今滿洲造為妖魔條例，是我中國(guó)之人無(wú)能脫其網(wǎng)羅……皇天震怒，命我天王肅將天威，創(chuàng)建義旗……特詔四方英俊，速拜上帝……興復(fù)久淪之境土，頂起上帝之綱?！枧d義兵，上為上帝報(bào)瞞天之仇，下為中國(guó)解下懸之苦?！币陨喜牧弦庠贏．借鑒西方制度實(shí)現(xiàn)民主共和 B．學(xué)習(xí)西方技術(shù)發(fā)展資本主義C．借用西方宗教宣傳反清思想 D．滿足農(nóng)民愿望實(shí)現(xiàn)土地均分21．“這種經(jīng)濟(jì)危機(jī)特別難以應(yīng)付，用緊縮性財(cái)政金融政策醫(yī)治通貨膨脹，就會(huì)使生產(chǎn)停滯，失業(yè)增加；用赤字財(cái)政政策醫(yī)治生產(chǎn)停滯，增加就業(yè)，又加劇通貨膨脹?！泵绹?guó)結(jié)束這種狀態(tài)主要借助于A．建立布雷頓森林體系B．簽訂《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》C．成立亞太經(jīng)濟(jì)合作組織D．高新技術(shù)的強(qiáng)力推動(dòng)22．20世紀(jì)30年代，美國(guó)許多第一流的知識(shí)分子，其中有些是羅斯福的朋友和顧問(wèn)，對(duì)于他們的私人企業(yè)經(jīng)濟(jì)感到失望，開(kāi)始對(duì)蘇聯(lián)的實(shí)驗(yàn)發(fā)生興趣，并且在某些情況下還十分熱心：重實(shí)效的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、工人領(lǐng)袖、社會(huì)活動(dòng)家和工程師們，都稱贊他們?cè)L問(wèn)蘇聯(lián)時(shí)看到的東西。這一現(xiàn)象A．證明資本主義民主制度存在弊端B．是蘇聯(lián)積極推行新經(jīng)濟(jì)政策的結(jié)果C．使美國(guó)加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)D．說(shuō)明資產(chǎn)階級(jí)對(duì)社會(huì)主義敵意消解23．“12月9日，在中共地下組織的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)下，數(shù)千名大中學(xué)生沖破重重阻撓，匯集新華門前向當(dāng)局請(qǐng)?jiān)?，提出‘反?duì)防共自治運(yùn)動(dòng)’等六項(xiàng)抗日民主要求?！就涡嘘?duì)伍遭到軍警鎮(zhèn)壓，……這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)很快發(fā)展為全國(guó)性的群眾抗日救亡運(yùn)動(dòng)。”這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地是A．南京 B．天津 C．上海 D．北平24．考古發(fā)現(xiàn)西周時(shí)期的一些異族貴族群體的墓葬同西周貴族墓葬相比,墓地在墓向、墓葬形制、葬式以及殉葬習(xí)俗等方面存在較多相似之處。這表明當(dāng)時(shí)()A．異族貴族以禮樂(lè)制度維系貴族身份 B．異族地區(qū)分封制與宗法制相結(jié)合C．禮樂(lè)制度推動(dòng)了西周文化的傳播 D．墓葬制度凸顯了各級(jí)貴族的特權(quán)25．明清時(shí)期，中國(guó)人仍然以米、麥為主要糧食。從16世紀(jì)中葉到19世紀(jì)中葉，全國(guó)耕地面積約增加3億多畝，不到50%，而人口增加了近3倍。近代以前，中國(guó)解決人多糧少的最主要的方式是A．在全國(guó)廣泛種植國(guó)外高產(chǎn)農(nóng)作物B．發(fā)展租佃經(jīng)營(yíng)，提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性C．進(jìn)一步深化傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作D．發(fā)展工商業(yè)，推動(dòng)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)26．羅馬人丟失了一個(gè)帝國(guó)，最終卻贏得了一個(gè)世界。該評(píng)價(jià)的主要視角是A．宗教B．法律C．經(jīng)濟(jì)D．文化27．20世紀(jì)90年代以前，僅有聯(lián)合國(guó)大會(huì)、七國(guó)集團(tuán)會(huì)議等少數(shù)多邊峰會(huì)。而今，各種多邊峰會(huì)紛紛涌現(xiàn)，如G20峰會(huì)、APEC峰會(huì)、歐盟峰會(huì)、“金磚四國(guó)”峰會(huì)、世界氣候變化峰會(huì)等。峰會(huì)的大量出現(xiàn)反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是()A．區(qū)域集團(tuán)化與世界一體化產(chǎn)生沖突B．傳統(tǒng)雙邊外交不符合時(shí)代發(fā)展的需要C．美國(guó)一極獨(dú)霸世界已被多極格局取代D．經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)依賴程度加深28．康德曾說(shuō)：“除了自由而外并不需要任何別的東西，而且還確乎是一切可以稱之為自由的東西之中最無(wú)害的東西，那就是在一切事情上都有公開(kāi)運(yùn)用自己理性的自由?！彼u(píng)價(jià)的是A．文藝復(fù)興 B．宗教改革 C．啟蒙運(yùn)動(dòng) D．馬克思主義29．如表是1780—1851年，英國(guó)某項(xiàng)商品的進(jìn)口數(shù)量統(tǒng)計(jì)曲線。該商品最可能是A．茶葉 B．煤炭 C．棉花 D．羊毛30．清朝到康熙、雍正、乾隆三朝時(shí)制瓷技藝達(dá)到了歷史上的最高水平。下列表述正確的是A．中國(guó)瓷器開(kāi)始大量銷往海外市場(chǎng)B．許多瓷器為國(guó)際市場(chǎng)需要而生產(chǎn)C．清朝政府采取鼓勵(lì)瓷器出口政策D．官營(yíng)手工業(yè)規(guī)模大且占主導(dǎo)地位二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．冷戰(zhàn)的盒子戰(zhàn)后以來(lái)發(fā)生的許多事情是“無(wú)法全部裝在冷戰(zhàn)這個(gè)盒子里的”，美蘇冷戰(zhàn)“分割”了世界，但冷戰(zhàn)只是這個(gè)時(shí)代的中心，而非時(shí)代本身?！獑碳{森·雷納茲《一個(gè)被分割的世界：1945年以來(lái)的全球史》問(wèn)題：（1）列舉戰(zhàn)后以來(lái)發(fā)生的不能裝在“冷戰(zhàn)盒子里”的重大事件。（2）為什么說(shuō)“二戰(zhàn)后冷戰(zhàn)只是這個(gè)時(shí)代的中心，而非時(shí)代本身”？32．（歷史選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平）閱讀材料，完成下列要求。材料1938年7月11日，美國(guó)國(guó)務(wù)院向飛機(jī)制造商和出口商發(fā)出勸告信，表示“美國(guó)政府強(qiáng)烈反對(duì)向從事那種轟炸的國(guó)家出售飛機(jī)或航空設(shè)備。因此，國(guó)務(wù)院將不樂(lè)于簽發(fā)許可證，授權(quán)向正使用軍隊(duì)攻擊平民的國(guó)家出口任何飛機(jī)、航空武器、飛機(jī)引擎、飛機(jī)部件、航空設(shè)備附件或炸彈”。國(guó)務(wù)院還要求那些已與外商簽約的廠商，向國(guó)務(wù)院通報(bào)其合同的內(nèi)容，無(wú)論是否已有或正準(zhǔn)備申請(qǐng)?jiān)S可證。這就是所謂的“道義禁運(yùn)”?！暗懒x禁運(yùn)”是美國(guó)政府針對(duì)日本轟炸廣州采取的直接應(yīng)對(duì)措施，但其意義則不止于此。應(yīng)該指出的是，美國(guó)依然保持著大量對(duì)日出口，而且，避免卷入戰(zhàn)爭(zhēng)也仍然是美國(guó)外交的首要目標(biāo)?！幾蕴瘴尼撝骶帯稇?zhàn)時(shí)美國(guó)對(duì)華政策》（1）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，概括指出美國(guó)“道義禁運(yùn)”措施的內(nèi)涵，并簡(jiǎn)析該措施出現(xiàn)的歷史背景。（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析美國(guó)“道義禁運(yùn)”的影響。33．閱讀材料，回答問(wèn)題：材料一、理查德·桑內(nèi)特在他的著作《肉體與石頭》中將希臘城市概括為“聲音的力量”，指出古希臘城市的特點(diǎn)就是通過(guò)各種設(shè)計(jì)讓人們發(fā)出自己的聲音。材料二、雅典城邦的公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)位于“阿果拉”。宗教生活、司法活動(dòng)、戲劇表演和商業(yè)活動(dòng)在“阿果拉”舉行，甚至知己朋友和哲學(xué)家們也在此相聚，相互探討哲學(xué)問(wèn)題。許多大型的市政建筑物都分列在“阿果拉”周圍。議事會(huì)廳是雅典城市議事會(huì)的召開(kāi)之所，位于“阿果拉”的西邊，在長(zhǎng)方形或正方形的建筑內(nèi)，設(shè)有多個(gè)小房間，供人們進(jìn)行討論；陪審法庭則是雅典的陪審團(tuán)審判案件的場(chǎng)所，也位于“阿果拉”中，有許多案件在這里進(jìn)行審判。在“阿果拉”也往往設(shè)有開(kāi)放的柱廊，這里成為人們談?wù)撜?、?jīng)營(yíng)商業(yè)、探討哲學(xué)甚至舉行會(huì)議和審判的場(chǎng)所。材料三、雅典規(guī)定20歲以上男性公民都有資格參加公民大會(huì)，城邦的重大事項(xiàng)，諸如戰(zhàn)爭(zhēng)和媾和、選舉官吏、終審法庭訴訟等都要經(jīng)過(guò)公民大會(huì)成員舉手表決。盡管公民大會(huì)不可能每次都由全體公民參加，但是會(huì)場(chǎng)一般都座無(wú)虛席。大會(huì)一般都由祈禱、殺豬獻(xiàn)祭儀式開(kāi)場(chǎng)，與會(huì)者可以自由發(fā)言或進(jìn)行激烈辯論，然后再做出決議。正如伯里克利所說(shuō)：“我們的制度所以名為民主制度，是因?yàn)樗皇穷櫲贁?shù)人的利益，而是顧全多數(shù)人的利益”。為了引導(dǎo)公民做出傾向于自己觀點(diǎn)的決議，政治家們充分展示自己的演說(shuō)才能。而為了清除那些有可能建立僭主政治的人，雅典人天才地發(fā)明了“陶片放逐法”，在公民大會(huì)上，公民們可以用陶片投票將其罷職和驅(qū)逐。這種方法發(fā)明后，僭主西庇阿斯的外孫西帕科斯、顯赫家族的麥加克勒斯以及著名政治家阿里斯提德都先后被放逐。（以上三則材料摘編自趙立行教授在東方講壇·上海博物館的講演《古希臘人的公共生活》）問(wèn)：（1）推斷材料二中的“阿果拉”是什么地方？(2）材料三對(duì)雅典公民大會(huì)的描述反映了雅典民主政治的哪些特征？（3）以雅典為例，說(shuō)說(shuō)古希臘城市的設(shè)計(jì)讓哪些人發(fā)出了自己的聲音？那些聲音有什么作用和歷史意義？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，音樂(lè)成了以士大夫?yàn)橹鞯奈娜烁袘训闹饕绞剑徘俚缺阌跀y帶的樂(lè)器在這時(shí)受到了格外的推崇，這表明魏晉時(shí)期情感表達(dá)的個(gè)性化趨向增強(qiáng)，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，市民階層大致產(chǎn)生于唐朝后期，主要是商人和手工業(yè)者，古琴、長(zhǎng)笛、箏、琵琶等樂(lè)器的使用者主要是士人階層，與市民階層無(wú)關(guān)；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是魏晉時(shí)期便于表達(dá)文人情感的樂(lè)器的活躍，并未挑戰(zhàn)傳統(tǒng)倫理觀；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，漢武帝時(shí)期“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后儒學(xué)獲得正統(tǒng)地位，魏晉時(shí)期其正統(tǒng)地位并未喪失。故正確答案為C選項(xiàng)。2、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀圖片信息的能力，從圖中曲線的走勢(shì)中能夠看出1895年-1910年間晚清社會(huì)民間社團(tuán)力量的發(fā)展經(jīng)濟(jì)的兩次大的曲折波動(dòng)時(shí)期，甲午戰(zhàn)后的幾年間民間社團(tuán)數(shù)量增長(zhǎng)較快但至1900年又由于義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的失敗迅速跌入谷底；1905年后民間社會(huì)力量再次興起，同樣至1910年間民間社團(tuán)力量再次弱化，所以B項(xiàng)說(shuō)法符合圖中圖中曲線含義，ACD三項(xiàng)三項(xiàng)并不能從曲線中直接顯示出來(lái)?？键c(diǎn)：1840至1900年間列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)·甲午戰(zhàn)爭(zhēng)與《馬關(guān)條約》3、C【解析】

依據(jù)題干“19世紀(jì)下半葉，受進(jìn)化論和科學(xué)分類的影響”“20世紀(jì)以后，隨著相對(duì)論的傳播”等信息可見(jiàn)，材料突出的是方法論的發(fā)展對(duì)西方近代史發(fā)展的影響。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)，材料中未說(shuō)明研究史學(xué)必須精通自然科學(xué)理論這一信息點(diǎn)，排除；B項(xiàng)，材料中未涉及世界歷史研究方法的信息點(diǎn)，排除；D項(xiàng)，材料中體現(xiàn)不出全球史觀比文明史觀更科學(xué)合理，排除?！军c(diǎn)睛】推斷（理）型選擇題解答時(shí)一般可采用推演法，即通過(guò)必要的推理來(lái)確定符合題意的正確答案。推理時(shí)要掌握正確的指導(dǎo)思想，如歷史規(guī)律、邏輯關(guān)系、基本原理等。因此在平時(shí)要注意歸納歷史現(xiàn)象、總結(jié)歷史規(guī)律并掌握運(yùn)用。4、A【解析】

中國(guó)第一條自建鐵路是1881年建設(shè)的由唐山到胥各莊的唐胥鐵路，位于河北省，因此A正確，BCD排除。故選A。5、C【解析】

試題分析：根據(jù)所學(xué)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，爆發(fā)了戊戌變法，即統(tǒng)稱的維新變法。C正確?？键c(diǎn)：中華民族的覺(jué)醒與抗?fàn)?民族資本主義與早期維新思想?戊戌變法的意義【詳解】6、B【解析】

評(píng)價(jià)歷史事物或人物應(yīng)當(dāng)多角度進(jìn)行全方位的評(píng)價(jià)，材料內(nèi)容僅從中央集權(quán)制度的進(jìn)步性進(jìn)行評(píng)價(jià)，沒(méi)有兼顧其弊端，顯然是不夠全面的，選B；材料對(duì)中央集權(quán)制度的評(píng)價(jià)并不全面，因此并不算得上是“有合理之處”，更不能說(shuō)是正確的，排除AD項(xiàng)；中央集權(quán)制度并非中國(guó)古代所特有，排除C項(xiàng)。7、A【解析】

材料中三人對(duì)巴黎公社的認(rèn)識(shí)不同是由于三者所代表的階級(jí)不同，想要實(shí)行的政治制度不同，是不同救國(guó)道路的探索。A正確；李達(dá)一人對(duì)巴黎公社的接受不代表民眾廣泛接受了社會(huì)主義理論，B排除；材料反映的是不同時(shí)期對(duì)巴黎公社的不同認(rèn)識(shí)，學(xué)界對(duì)西方文明的反思不符合材料主旨，C錯(cuò)誤；材料中的三人代表不同的階級(jí)，不能說(shuō)明其認(rèn)識(shí)趨同，D錯(cuò)誤。故選A。8、B【解析】

據(jù)材料“它以辛亥革命后的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)為認(rèn)識(shí)起點(diǎn)，進(jìn)而追溯到幾千年歷史凝結(jié)而成的文化傳統(tǒng)，并對(duì)這種傳統(tǒng)進(jìn)行了總結(jié)性的理性批判?！笨芍@一事件發(fā)生在辛亥革命后，且對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了總結(jié)性的理性批判，這是對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，B正確；據(jù)所學(xué)可知，中共“二大”沒(méi)有涉及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，A錯(cuò)誤；國(guó)民大革命是1924年興起的反帝反封建的運(yùn)動(dòng)，與材料無(wú)關(guān)，C錯(cuò)誤；二次革命是孫中山針對(duì)袁世凱實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治捍衛(wèi)民主共和的斗爭(zhēng)，與材料無(wú)關(guān)，D錯(cuò)誤。9、A【解析】

柏林墻的修建說(shuō)明德國(guó)分裂已經(jīng)成為定局，A正確；蘇聯(lián)切斷西德和柏林的水陸交通以及美國(guó)切斷西德和柏林的水路交通均不是柏林墻危機(jī)表現(xiàn)，B和D項(xiàng)錯(cuò)誤。C是兩極格局形成標(biāo)志。10、C【解析】

司母戊大方鼎直接反映了商朝的青銅鑄造和青銅藝術(shù)，C正確；商朝時(shí)期的青銅很少用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，AB排除；司母戊大方鼎不涉及天文歷法，D排除。故選C。11、D【解析】

從材料“幾乎所有亞洲、歐洲、美洲的主要國(guó)家和地區(qū)都與廣州十三行發(fā)生過(guò)直接的貿(mào)易關(guān)系”可以看出這一時(shí)期世界各地商品交往頻繁，反映了資本主義世界市場(chǎng)初步形成，故D正確；十三行的興盛并非民間貿(mào)易的結(jié)果，是政府的官方貿(mào)易，排除A；三角貿(mào)易主要是歐洲、美洲和非洲之間進(jìn)行，排除B；閉關(guān)鎖國(guó)的政策被打破是在近代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除C。故選D。12、B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)二戰(zhàn)的理解。結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可得知①是錯(cuò)誤的；這與歷史事實(shí)不相符合。通過(guò)排除法，所以選B。13、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)三四十年代，大蕭條和世界大戰(zhàn)使世界動(dòng)蕩不安，漫畫公司創(chuàng)設(shè)的角色恰恰符合人們擺脫混亂和苦難的愿望，故選B。現(xiàn)代主義采用主觀色彩極重的表現(xiàn)法，反對(duì)客觀的描寫法，強(qiáng)調(diào)主觀隨意的自由聯(lián)想，從超級(jí)英雄的特點(diǎn)看，其不屬于現(xiàn)代主義藝術(shù)的范疇，排除A；二戰(zhàn)后美國(guó)才確立其超級(jí)大國(guó)的地位，這與材料時(shí)間不符，排除C；材料說(shuō)的是漫畫，而不是電影，故無(wú)法得出D項(xiàng)結(jié)論，排除。14、D【解析】

由材料“‘英國(guó)一旦成為歐洲的第七個(gè)成員國(guó)。要它永遠(yuǎn)扮演二流角色，是不可想象的。’而且戴高樂(lè)還認(rèn)為，聯(lián)系如此緊密的英美關(guān)系將會(huì)使英國(guó)成為美國(guó)投放在歐洲的‘特洛伊木馬’”可以得出，法國(guó)拒絕英國(guó)加入歐洲一體化更多考慮的是本國(guó)利益，故D正確；材料“聯(lián)系如此緊密的英美關(guān)系將會(huì)使英國(guó)成為美國(guó)投放在歐洲的‘特洛伊木馬’”表明法國(guó)只是擔(dān)心美國(guó)會(huì)介入歐洲事務(wù)，并沒(méi)有成為事實(shí)，故A不正確；材料沒(méi)有涉及英國(guó)霸權(quán)主義問(wèn)題，故B不正確；材料沒(méi)有涉及英法矛盾，故C不正確。15、B【解析】

從材料反映的通過(guò)廣告告知消費(fèi)者產(chǎn)品的優(yōu)點(diǎn)和提醒消費(fèi)者認(rèn)清品牌來(lái)看，說(shuō)明這一時(shí)期商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，商家已經(jīng)知道通過(guò)一定的方式擴(kuò)大產(chǎn)品的知名度和影響力。故答案為B項(xiàng)。材料沒(méi)有涉及廣告業(yè)的發(fā)展程度，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有反映私營(yíng)手工業(yè)地位的變化，排除C項(xiàng)；元朝時(shí)期還沒(méi)有出現(xiàn)資本主義萌芽，排除D項(xiàng)。16、B【解析】

問(wèn)題與主義之爭(zhēng)的背景是五四運(yùn)動(dòng)前后，這一時(shí)期民族危急加重，思想界的各種主張，如李大釗宣傳馬克思主義，其目的在于挽救民族危亡，為中國(guó)尋找出路。思想分歧更多的是救國(guó)道路的分歧，B正確；李大釗重在宣傳馬克思主義，并未將其與中國(guó)實(shí)際聯(lián)系，尚未實(shí)現(xiàn)中國(guó)化，排除A；民主科學(xué)的廣泛傳播是在新文化運(yùn)動(dòng)前期，而非在五四運(yùn)動(dòng)后，排除C；題干主旨是思想界的爭(zhēng)論，而非民主革命轉(zhuǎn)型，排除D。17、C【解析】

據(jù)材料“大農(nóng)之諸官，盡籠天下之貨物，貴即賣之，賤則買之。如此，富商大賈無(wú)所牟大利，則反本，而萬(wàn)物不得騰踴，故抑天下物，名曰平準(zhǔn)”可知，漢武帝采納桑弘羊的建議，設(shè)立了管理市場(chǎng)的大農(nóng)官，以貴賣賤賣來(lái)穩(wěn)定物價(jià)，使政府參與市場(chǎng)交易，維護(hù)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，利于加強(qiáng)中央集權(quán)，C正確；A不是材料主旨；材料沒(méi)有涉及“鼓勵(lì)經(jīng)商”，而是抑商，B錯(cuò)誤；材料目的是穩(wěn)定全國(guó)物價(jià)，增加政府收入，加強(qiáng)中央集權(quán)，D不是材料主旨。18、C【解析】由題中時(shí)間1971年30年后為2001年，確立建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)時(shí)間為1992年的中國(guó)共產(chǎn)黨第十四次全國(guó)代表大會(huì)，朝核六方會(huì)談始于2003年，與題中時(shí)間不符，且朝核問(wèn)題屬政治方面，故A、D項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)，2001年亞太經(jīng)合組織首腦非正式會(huì)議在上海召開(kāi)，但其范圍有限，并不代表世界經(jīng)濟(jì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)，中國(guó)成為世界貿(mào)易組織的成員國(guó)之一是中國(guó)融入世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)的標(biāo)志，促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)一步完善了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，故C項(xiàng)正確。綜上所述，本題正確答案為C。19、B【解析】

本圖為唐代畫家描繪的當(dāng)時(shí)的歷史事件，用藝術(shù)的形式記錄了周邊國(guó)家和邊遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族向唐朝進(jìn)貢的歷史場(chǎng)景，印證了唐朝開(kāi)明的民族政策和開(kāi)放的對(duì)外政策，故B正確；該圖片為畫家的創(chuàng)作，是對(duì)歷史事件的藝術(shù)再現(xiàn)，而非客觀記錄，排除A；文人畫的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)，追求抒情寫意，體現(xiàn)詩(shī)情畫意，閻立本的畫是對(duì)重大政治事件的描繪，屬于宮廷畫，不具備文人畫的特點(diǎn)，排除C；圖片反映的是唐朝政治影響的擴(kuò)大，無(wú)法體現(xiàn)疆域是否擴(kuò)大，排除D。【點(diǎn)睛】本題考查史料的重要作用，旨在考查學(xué)生解讀圖象信息和認(rèn)識(shí)史料價(jià)值的能力。解答本題關(guān)鍵是能夠理解圖象信息中所反映的歷史事件，正確認(rèn)識(shí)圖象信息，反映歷史事件的真實(shí)性與可靠性。20、C【解析】

根據(jù)“速拜上帝……興復(fù)久淪之境土，頂起上帝之綱常”并結(jié)合所學(xué)可得知，這是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中的拜上帝會(huì)，是借用西方宗教宣傳反清思想，故C正確。ABD項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除。21、D【解析】試題分析：本題主要考察的是運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。從材料“用緊縮性財(cái)政金融政策醫(yī)治通貨膨脹，就會(huì)使生產(chǎn)停滯，失業(yè)增加；用赤字財(cái)政政策醫(yī)治生產(chǎn)停滯，增加就業(yè)，又加劇通貨膨脹”中可以看出，這種危機(jī)是滯脹。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，美國(guó)為了解決滯脹主要借助于高新技術(shù)。所以答案選D?？键c(diǎn)：羅斯福新政和當(dāng)代資本主義的新變化·第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)等國(guó)本主義的新變化·滯脹22、C【解析】

材料說(shuō)明在經(jīng)濟(jì)危機(jī)下，美國(guó)知識(shí)分子試圖借鑒蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，這就促使政府加強(qiáng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，故C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是人們對(duì)自由主義經(jīng)濟(jì)政策的失望，不能證明資本主義民主制度存在弊端，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；此時(shí)新經(jīng)濟(jì)政策已經(jīng)結(jié)束，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)中的“消解”說(shuō)法絕對(duì)化，故錯(cuò)誤。23、D【解析】

（1935年）12月9日，在中共地下組織領(lǐng)導(dǎo)下，大中學(xué)生進(jìn)行的以“反對(duì)防共自治運(yùn)動(dòng)”為目標(biāo)的一二九運(yùn)動(dòng)發(fā)源地是北平，D項(xiàng)正確；南京、天津和上海，均不是一二九運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤。24、C【解析】

依據(jù)材料信息可知，西周時(shí)期異族貴族在墓葬制度上與西周貴族墓葬制度有很多相似之處,而墓葬制度是西周禮制的重要內(nèi)容。這一現(xiàn)象的出現(xiàn),表明異族貴族接受了西周的禮制,也反映了西周文化的傳播，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)禮樂(lè)制度對(duì)貴族身份的維系；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未涉及分封制和宗法制的內(nèi)容；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未強(qiáng)調(diào)各級(jí)貴族特權(quán)的凸顯，而是禮樂(lè)制度文化的傳播。故正確答案為C選項(xiàng)。25、C【解析】

根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，近代以前，中國(guó)解決人多糧少的最主要的方式是就是靠精耕細(xì)作，明清時(shí)期更是如此，進(jìn)一步深化傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)中的“全國(guó)”表述不當(dāng)項(xiàng)，排除；在封建社會(huì)注重發(fā)展個(gè)體農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，故B項(xiàng)不符合史實(shí)；中國(guó)古代采取重農(nóng)抑商政策，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。26、D【解析】試題分析：本題主要考察的是對(duì)知識(shí)理解分析能力。羅馬解散以后，溝通東西方的文化，因?yàn)榱_馬的主要思想是希臘文化，它在存續(xù)期間將希臘文化傳播到了全世界，文化的影響力一直持續(xù)到現(xiàn)在，故D項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：古代希臘．羅馬·古代希臘．羅馬的政治制度·羅馬文化27、D【解析】試題分析：尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，使任何一個(gè)國(guó)家不能單獨(dú)發(fā)展，相互之間的依賴性越來(lái)越大，因此，地區(qū)性組織紛紛成立。故選D?？键c(diǎn)：第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)?全球化的影響?經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)依賴程度加深28、C【解析】

根據(jù)“在一切事情上都有公開(kāi)運(yùn)用自己理性的自由”可得知其主張理性主義，結(jié)合所學(xué)可知，康德是啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物，故C項(xiàng)正確；ABD三項(xiàng)都沒(méi)有涉及到理性主義，故排除ABD項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】本題的關(guān)鍵是“理性的自由”這一信息點(diǎn)。29、C【解析】

根據(jù)材料時(shí)間“1780—1851年”可以聯(lián)系此時(shí)間段為英國(guó)工業(yè)革命的時(shí)間，英國(guó)工業(yè)革命是以發(fā)明和使用機(jī)器開(kāi)始的，而發(fā)明機(jī)器是從棉紡織業(yè)開(kāi)始的，英國(guó)大量進(jìn)口棉花，紡紗織布，再將布運(yùn)到世界各地銷售，故答案為C；ABD不符合英國(guó)工業(yè)革命所必需的原料，排除。30、B【解析】試題解析：本題考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明清時(shí)期，瓷器與絲綢一起成為對(duì)外出口的大宗產(chǎn)品，因而許多瓷器為國(guó)際市場(chǎng)需要而生產(chǎn)，故B答案符合題意；A答案錯(cuò)誤，中國(guó)瓷器開(kāi)始大量銷往海外市場(chǎng)是在宋朝時(shí)期，故排除；C答案錯(cuò)誤，清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，排除；D答案錯(cuò)誤，明朝時(shí)期私營(yíng)手工業(yè)取代官營(yíng)手工業(yè)，占據(jù)主導(dǎo)地位，排除。故該題正確答案為B。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）事件：聯(lián)合國(guó)成立、亞非會(huì)議、布雷頓森林體系、七十七國(guó)集團(tuán)、不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)等。（2）答題思路：一是能指出戰(zhàn)后國(guó)際格局重心與關(guān)系是美蘇大國(guó)及其為首的兩大陣營(yíng)，在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)左右世界局勢(shì)。二是指出戰(zhàn)后超出冷戰(zhàn)的全球化、多極化的發(fā)展事實(shí)及其影響。三是有歸納提升并組織成文。（說(shuō)明：下文僅供參考）參考：冷戰(zhàn)是戰(zhàn)后美蘇為爭(zhēng)奪世界霸權(quán)展開(kāi)的除大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)外的全方位對(duì)峙，以美蘇為中心，將整個(gè)世界日益分割為社會(huì)主義陣營(yíng)和資本主義陣營(yíng)，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事領(lǐng)域出現(xiàn)了諸多對(duì)峙局面，各國(guó)內(nèi)政和外交多帶有冷戰(zhàn)烙印，“冷戰(zhàn)“成為戰(zhàn)后世界時(shí)代的中心。和平與發(fā)展是戰(zhàn)后世界主題。戰(zhàn)后世界雖受冷戰(zhàn)影響，但世界發(fā)展卻遠(yuǎn)超冷戰(zhàn)的視野。這最主要表現(xiàn)在戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)日新月異，聯(lián)系更加密切；計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)和原子能等應(yīng)用，也大大超出了“冷戰(zhàn)“的思維和限制。隨著全球化和現(xiàn)代化進(jìn)程加快，國(guó)際間新的矛盾和問(wèn)題也不斷出現(xiàn)，協(xié)調(diào)國(guó)家交往的規(guī)則也日益完善，國(guó)際組織不斷建立：從世界性國(guó)際組織聯(lián)合國(guó)到世貿(mào)組織，從發(fā)展中國(guó)家組建的七十七國(guó)集團(tuán)要求建立公平的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序，石油輸出國(guó)組織以石油為武器捍衛(wèi)民族經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立，到各國(guó)簽訂《京都議定書(shū)》就解決人類環(huán)境問(wèn)題達(dá)成的共識(shí)；從歐共體建立謀求區(qū)域一體化，到世界多極化趨勢(shì)的出現(xiàn)等，都不是戰(zhàn)后”冷戰(zhàn)“所能包容的，也不是美蘇大國(guó)所能左右……，所以冷戰(zhàn)并非時(shí)代的全部?jī)?nèi)容。【解析】

（1）事件：“不能裝在‘冷戰(zhàn)盒子里’”指的是美蘇冷戰(zhàn)格局下國(guó)際社會(huì)的變化，尤其是合作方面的，可以列舉聯(lián)合國(guó)成立、亞非會(huì)議、布雷頓森林體系、七十七國(guó)集團(tuán)、不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)等。（2）理解：根據(jù)材料“二戰(zhàn)后冷戰(zhàn)只是這個(gè)時(shí)代的中心，而非