高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下冊(cè)整本書(shū)閱讀 《林黛玉進(jìn)賈府》探究中國(guó)庭院文化公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下冊(cè)整本書(shū)閱讀《林黛玉進(jìn)賈府》探究中國(guó)庭院文化公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)從《林黛玉進(jìn)賈府》探究中國(guó)庭院文化教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)內(nèi)容及學(xué)情分析】

本課通過(guò)學(xué)生對(duì)名著篇章《林黛玉進(jìn)賈府》一文的閱讀，引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)建筑中庭院建筑的特點(diǎn)及其文化內(nèi)涵。課前學(xué)生已從課文及生活中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)庭院建筑有了初步的了解，但只是停留在直觀印象層面，并不了解更深層次的文化內(nèi)涵；課堂上學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，通過(guò)發(fā)現(xiàn)、合作、探究、交流、總結(jié)等活動(dòng)，進(jìn)一步了解中國(guó)庭院文化，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)并掌握研究性學(xué)習(xí)的基本方法。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、學(xué)生通過(guò)閱讀《林黛玉進(jìn)賈府》一文，能準(zhǔn)確勾畫(huà)出文中描寫(xiě)賈府府第規(guī)模及院落特點(diǎn)的句子。

2、依據(jù)文中所勾畫(huà)的語(yǔ)句，能梳理出林黛玉進(jìn)賈府的路線圖，并分析歸納出賈府院落建筑的特點(diǎn)。

3、根據(jù)賈府院落建筑的特點(diǎn)及搜集的古詩(shī)詞中描寫(xiě)庭院的詩(shī)句，進(jìn)行深層探討，研究學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)庭院的特點(diǎn)及其文化內(nèi)涵；并學(xué)會(huì)從名著作品之中探究學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的方法，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：依據(jù)文中所勾畫(huà)的語(yǔ)句，能梳理出林黛玉進(jìn)賈府的路線圖，并分析歸納出賈府院落建筑的特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：根據(jù)賈府院落建筑的特點(diǎn)及搜集的古詩(shī)詞中描寫(xiě)庭院的詩(shī)句，進(jìn)行深層探討，研究學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)庭院的特點(diǎn)及其文化內(nèi)涵；并學(xué)會(huì)從名著作品之中探究學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的方法，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間。

【教學(xué)準(zhǔn)備】學(xué)生課前搜集整理有關(guān)古今庭院的照片、信息。

【教學(xué)方法】誦讀品味探究分析

【課時(shí)安排】一課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

導(dǎo)入：

宋朝歐陽(yáng)修《蝶戀花》詞中有“庭院深深深幾許？"（投影）的字句，古人也曾以“侯門(mén)深似?！眮?lái)形容大官僚的居處，這都形象地說(shuō)明了中國(guó)傳統(tǒng)庭院建筑在布局上的重要特征。今天，我們就通過(guò)閱讀名著篇章《林黛玉進(jìn)賈府》，對(duì)中國(guó)古代庭院建筑文化進(jìn)行研究學(xué)習(xí)！

閱讀文章、篩選信息：

1、請(qǐng)同學(xué)們通讀《林黛玉進(jìn)賈府》一文，閱讀過(guò)程中勾畫(huà)出文中描寫(xiě)賈府府第規(guī)模及院落特點(diǎn)的句子，畫(huà)出后與同學(xué)交流。

（學(xué)生閱讀、勾畫(huà)并請(qǐng)三名同學(xué)讀出相關(guān)語(yǔ)句，教師適當(dāng)補(bǔ)充）

2、根據(jù)文中所劃語(yǔ)句和段落，請(qǐng)同學(xué)們?cè)诰毩?xí)本上畫(huà)出賈府的布局圖和林黛玉進(jìn)賈府的行動(dòng)路線。

（學(xué)生活動(dòng)）

3、提問(wèn):“林黛玉常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同。"這次來(lái)了，她看到的、感受到的與別家有哪些不同？試結(jié)合文中描寫(xiě)院落建筑的語(yǔ)句分析歸納賈府的特點(diǎn)。

（學(xué)生分析思考，再由小組代表發(fā)表意見(jiàn)，最后教師作結(jié)）

延伸拓展、探究學(xué)習(xí)：

1、從大家課前搜集準(zhǔn)備的材料中，結(jié)合本課文章內(nèi)容，你能不能向大家介紹一下你對(duì)古代庭院特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)？

（學(xué)生從自己的材料入手分析，交流后自由回答）

2、活動(dòng)設(shè)計(jì)：

（1）指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容研究學(xué)習(xí)

示例：“卻不進(jìn)正門(mén)，只進(jìn)了西邊角門(mén)。那轎夫抬進(jìn)去，走了一射之地，將轉(zhuǎn)彎時(shí)，便歇下退出去了。后面的婆子們已都下了轎，趕上前來(lái)。另?yè)Q了三四個(gè)衣帽周全十七八歲的小廝上來(lái)，復(fù)抬起轎子。眾婆子步下圍隨至一垂花門(mén)前落下。眾小廝退出，眾婆子上來(lái)打起轎簾，扶黛玉下轎。林黛玉扶著婆子的手，進(jìn)了垂花門(mén)，兩邊是抄手游廊，當(dāng)中是穿堂，當(dāng)?shù)胤胖粋€(gè)紫檀架子大理石的大插屏。轉(zhuǎn)過(guò)插屏，小小的三間廳，廳后就是后面的正房大院。正面五間上房，皆雕梁畫(huà)棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫(huà)眉等鳥(niǎo)雀?！?/p>

“一時(shí)黛玉進(jìn)了榮府，下了車(chē)。眾嬤嬤引著，便往東轉(zhuǎn)彎，穿過(guò)一個(gè)東西的穿堂，向南大廳之后，儀門(mén)內(nèi)大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鉆山，四通八達(dá)，軒昂壯麗，比賈母處不同。黛玉便知這方是正經(jīng)正內(nèi)室，一條大甬路，直接出大門(mén)的。"

提問(wèn)：選文中分別是誰(shuí)的住所？在位置上有什么不同？這一布局說(shuō)明了什么？

（學(xué)生思考回答，教師總結(jié)補(bǔ)充）

成果展示：是賈母和賈政的院子，從布局上看賈政的院子位于整個(gè)榮國(guó)府的正中，賈母雖為賈政之母院落卻在旁邊，可見(jiàn)賈政是整個(gè)榮國(guó)府的當(dāng)家人。

文化內(nèi)涵：中國(guó)古代建筑在平面布局方面有一種簡(jiǎn)明的組織規(guī)律，這就是每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建筑，都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類(lèi)環(huán)繞成一個(gè)個(gè)庭院而組成的。一般地說(shuō)，多數(shù)庭院都是前后串聯(lián)起來(lái)，通過(guò)前院到達(dá)后院，這是中國(guó)封建社會(huì)“長(zhǎng)幼有序，內(nèi)外有別”的思想意識(shí)的產(chǎn)物。中國(guó)傳統(tǒng)建筑院落的形式結(jié)構(gòu)，蟄伏著封建儒家思想的靈魂，家中主要人物或者應(yīng)和外界隔絕的人物（如貴族家庭的少女），就往往生活在離外門(mén)很遠(yuǎn)的庭院里，這就形成一院又一院層層深入的空間組織。因此，宋朝歐陽(yáng)修《蝶戀花》此詞中有“庭院深深深幾許？"的字句，古人也以“侯門(mén)深似海”形容大官僚的居處。

（投影）

（2）教師引導(dǎo)，小組自主探究：（時(shí)間：20分鐘）

小組活動(dòng)要求：學(xué)生五人一小組，其中一人為小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)全過(guò)程，一人負(fù)責(zé)記錄，一人負(fù)責(zé)計(jì)時(shí)，一人負(fù)責(zé)總結(jié)概括，再由一人代表發(fā)言。

提示：可從賈府布局、外觀、陳設(shè)、裝飾等方面進(jìn)行研究，也可結(jié)合人物的行跡路線分析。

（學(xué)生分小組自由探究）

參考①：“想著，又往西行，不多遠(yuǎn)，照樣也是三間大門(mén)，方是榮國(guó)府了。卻不進(jìn)正門(mén)，只進(jìn)了西邊角門(mén)。"林黛玉進(jìn)賈府為什么不從正門(mén)進(jìn)入？（投影）

（這個(gè)時(shí)候我們要考慮一下古代正門(mén)的地位與意義，古時(shí)達(dá)官富豪之家的大門(mén)一般只是在盛大的典禮活動(dòng)時(shí)才用。這是當(dāng)時(shí)的一個(gè)約定俗成。寧榮二府的大門(mén)，輕易是不會(huì)開(kāi)啟的，除非是盛大的家族性的活動(dòng)。比如賈妃冊(cè)封上朝接旨，比如賈妃省親，比如秦可卿、賈敬出殯，比如賈府宗廟祭祀，比如寧榮二府有封號(hào)的夫人為老太妃出行守制，比如賈探春以國(guó)禮遠(yuǎn)嫁，比如賈母率眾媳婦清虛觀打醮等活動(dòng)，一個(gè)是政治影響大，一個(gè)是活動(dòng)規(guī)模大的，才會(huì)開(kāi)啟大門(mén)。

這些達(dá)官富豪之家的大門(mén)，更多的時(shí)候，是一種門(mén)第身份和高貴威嚴(yán)的象征，是一種禮儀文化，輕易是不能開(kāi)啟的。）

參考②：“眾小廝退出，方打起車(chē)簾，邢夫人攙著黛玉的手，進(jìn)入院中。黛玉度其房屋院宇，必是榮府中花園隔斷過(guò)來(lái)的。進(jìn)入三層儀門(mén)，果見(jiàn)正房廂廡（wǔ）游廊，悉皆小巧別致，不似方才那邊軒峻壯麗；且院中隨處之樹(shù)木山石皆在。”

此處描寫(xiě)體現(xiàn)了古代庭院的什么特點(diǎn)？這一特點(diǎn)體現(xiàn)了古人怎樣的文化內(nèi)涵？（投影）

（此處寫(xiě)了庭院中的花草林木，體現(xiàn)了古代庭院的“園林式"特點(diǎn)；這也是古人庭院文化的體現(xiàn)：如果說(shuō)，家居建筑是歷來(lái)文人墨客現(xiàn)實(shí)生活的場(chǎng)所，那么，庭院更多意義上就是他們的精神家園，承載了他們形而上的理想。譬如，蘇軾的“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗?！保惶蘸刖暗摹疤貝?ài)松風(fēng)，庭院皆植松，每聞其響，欣然為樂(lè)"；湯顯祖的“賞心樂(lè)事誰(shuí)家院，良辰美景奈何天”，無(wú)不反應(yīng)了古代文人們對(duì)庭院生活的難以釋?xiě)?。古人?ài)修竹、愛(ài)松柏、愛(ài)與家人在院中賞月飲酒，這些賞心樂(lè)事，都需要一個(gè)庭院作為平臺(tái)來(lái)實(shí)現(xiàn)?。。?/p>

參考③：“┅┅進(jìn)入堂屋中，抬頭迎面先看見(jiàn)一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫(xiě)著斗大的三個(gè)大字，是“榮禧堂”，后有一行小字：“某年月日，書(shū)賜榮國(guó)公賈源”，又有“萬(wàn)幾宸（chén）翰之寶"。大紫檀雕螭案上，設(shè)著三尺來(lái)高青綠古銅鼎，懸著待漏隨朝墨龍大畫(huà)，一邊是金蜼（wěi）彝，一邊是玻璃（hǎi）。地下兩溜十六張楠木交椅，又有一副對(duì)聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著鏨(zàn)銀的字跡，道是：座上珠璣昭日月，堂前黼黻(fǔfú)煥煙霞。

下面一行小字，道是：“同鄉(xiāng)世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書(shū)?！?/p>

“┅┅于是老嬤嬤引黛玉進(jìn)東房門(mén)來(lái)。臨窗大炕上鋪著猩紅洋罽(jì)，正面設(shè)著大紅金錢(qián)蟒靠背，石青金錢(qián)蟒引枕，秋香色金錢(qián)蟒大條褥。兩邊設(shè)一對(duì)梅花式洋漆小幾。左邊幾上文王鼎匙箸香盒；右邊幾上汝窯美人觚(gū)——觚內(nèi)插著時(shí)鮮花卉，并茗碗痰盒等物。地下面西一溜四張椅上，都搭著銀紅撒花椅搭，底下四副腳踏。椅之兩邊，也有一對(duì)高幾，幾上茗碗瓶花俱備。其余陳設(shè)，自不必細(xì)說(shuō)。”

以上兩段文字主要描寫(xiě)了什么內(nèi)容？從中可以看出古人在庭院建筑方面的什么特點(diǎn)？（投影）

（此處主要介紹賈府內(nèi)的陳設(shè)、裝飾，可引導(dǎo)學(xué)生就這一方面進(jìn)行探究）

概括總結(jié)：學(xué)生小組代表發(fā)言，再將各組的探究結(jié)果進(jìn)行總結(jié)。

小結(jié)

通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了中國(guó)的古建筑不僅具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就，更是傳統(tǒng)文化的縮影，而庭院是中國(guó)人千百年來(lái)的理想居所，院落文化作為中國(guó)傳統(tǒng)空間的形態(tài)之一，庭院情懷是人們骨子里自帶的大宅情節(jié)，有宅子，有院子，才有精神上的滿(mǎn)足和安全感。（投影）

作業(yè)：

中國(guó)古代庭院有它豐富的文化內(nèi)涵，但隨著時(shí)代的發(fā)展，我們更多的人住進(jìn)了鋼筋水泥的高樓里，對(duì)此，你有什么看法？請(qǐng)結(jié)合本課所學(xué)，再通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)氐墓糯ピ壕包c(diǎn)實(shí)地考察后，寫(xiě)一篇不少于800字的文章談?wù)勀愕目捶?。（投影?/p>

教學(xué)評(píng)價(jià)：

本課在老師引導(dǎo)出探究問(wèn)題的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，通過(guò)學(xué)生交流探究，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)庭院文化進(jìn)行深入的研究學(xué)習(xí)，拓展了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間；同時(shí)學(xué)生也能在