浙江省2024-2025高三歷史上學(xué)期8月開(kāi)學(xué)聯(lián)考試題pdf

浙江省2024-2025高三上學(xué)期8月聯(lián)考?xì)v史試題第I卷選擇題（共50分）一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。）1．從秦漢到明清，行政中樞制度在不斷調(diào)整變更之中。下列與之相關(guān)的表述，不正確的是A.秦朝建立了以丞相府為首的行政中樞B.漢武帝為強(qiáng)化君主專制，設(shè)立了中朝C.唐中書省是審議封駁朝廷政令的機(jī)構(gòu)D.元朝實(shí)行中書省總理政務(wù)的中樞制度2．下圖為現(xiàn)存于北京的孔廟及國(guó)子監(jiān)博物館的進(jìn)士提名碑。“進(jìn)士”是古代科舉通過(guò)了______及第者之稱，該考試最早由______創(chuàng)立。材料中的兩處_______分別指A.殿試、武則天B.鄉(xiāng)試、唐太宗C.會(huì)試、隋文帝D.殿試、唐玄宗3．“況今日和議既成，中外貿(mào)易，有無(wú)交通，購(gòu)買外洋器物，尤屬名正言順。購(gòu)成之后，訪募覃思之士，智巧之匠，始而演習(xí)，繼而制造，不過(guò)一二年，火輪船必為中外官民通行之物，可以剿發(fā)逆，勤遠(yuǎn)略”。由材料可知，洋務(wù)新政的目的在于A.學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)B.“自強(qiáng)”、“求富”C.發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)D.鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)4．英國(guó)前首相撒切爾夫人認(rèn)為：英國(guó)文官制度的這種純粹的職業(yè)性還是特別有理由值得其它實(shí)行不同制度的國(guó)家嫉妒的一一它能讓政府在交替的過(guò)程中產(chǎn)生的脫節(jié)減到最小并保持最高的效率?！睋?jù)此可知，西方的文官制度①實(shí)現(xiàn)了政治與管理的分別②易滋生官僚習(xí)氣和僵化現(xiàn)象③提高了政府的工作效率④有利于國(guó)家治理水平的提高A.①②③④B.①②④C.②③④D.①③④5．現(xiàn)行憲法自1982年公布實(shí)施后，分別于1988年，1993年，1999年，2004年和2024年五次修改，有力地促進(jìn)了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史階段特征，下表中對(duì)于憲法的推斷，正確的是A.“國(guó)家實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”1988年《中華人民共和國(guó)憲法修正案》B.“今后國(guó)家的根本任務(wù)是集中力氣進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”1993年《中華人民共和國(guó)憲法修正案》C.“國(guó)家敬重和保障人權(quán)”2004年《中華人民共和國(guó)憲法修正案》D.將“三個(gè)代表”重要思想寫入憲法2024年《中華人民共和國(guó)憲法修正案》6．中共十八大以來(lái)，中國(guó)主動(dòng)推動(dòng)外交理論和實(shí)踐創(chuàng)新，走出一條中國(guó)特色的大國(guó)外交。以下外交活動(dòng)屬于這一時(shí)期的有①中英、中荷關(guān)系升級(jí)為大使級(jí)②推動(dòng)氣候變更《巴黎協(xié)定》生效③共同發(fā)起成立博鰲亞洲論壇④主辦二十二國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)A.①②B.②③C.①③D.②④7．“信任坦白地廢棄斗爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策工具的時(shí)機(jī)已經(jīng)到來(lái)，借使現(xiàn)在各國(guó)人民間的和平友好關(guān)系可以永垂久遠(yuǎn)……”該材料出自A.《斗爭(zhēng)與和平法》B.《非戰(zhàn)公約》C.《國(guó)際聯(lián)盟盟約》D.《聯(lián)合國(guó)憲章》8．右圖為1972年至1973年在吐魯番阿斯塔那古墓區(qū)出土的唐代文物：婺州（金華古稱）蘭溪縣庸調(diào)布及婺州信安縣租布。由這兩件文物可知①租庸調(diào)制是當(dāng)時(shí)政府財(cái)政收入的主要來(lái)源②浙江金華地區(qū)當(dāng)時(shí)受到唐朝中心政府管轄③“縣”是唐朝地方行政制度的組成部分④當(dāng)時(shí)的農(nóng)夫不須要擔(dān)當(dāng)修筑城垣等徭役A.①②B.③④C.②④D.②③9．“清初的戶口調(diào)查，重在編審認(rèn)定，由里甲組織負(fù)責(zé)調(diào)查申報(bào)，……但到雍正初年以后，攤丁入畝，人丁編審失去原來(lái)的意義，里甲制也漸廢弛。在這種狀況下，如何進(jìn)行戶口調(diào)查，成為一個(gè)問(wèn)題?！睘榻鉀Q這一難題，清政府實(shí)行A.鄰保制度B.大索貌閱C.保甲制度D.戶帖制度10.2024年2月以來(lái)，俄烏沖突持續(xù)發(fā)酵，全球糧食平安問(wèn)題日益嚴(yán)峻。下列選項(xiàng)中，關(guān)于糧食平安問(wèn)題的表述正確的有①農(nóng)業(yè)機(jī)械化、集約化、產(chǎn)業(yè)化提高了生產(chǎn)效率，保障了食品供應(yīng)②中國(guó)發(fā)布《中心儲(chǔ)備糧管理?xiàng)l例》提出“實(shí)現(xiàn)糧食基本自給”方針③聯(lián)合國(guó)安理睬多次牽頭組織、召開(kāi)世界糧食平安首腦會(huì)議④加強(qiáng)國(guó)際合作，加大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)投入利于解決糧食平安問(wèn)題A.①②④B.①③④C.③④D.①④11．生產(chǎn)工具的進(jìn)步和生產(chǎn)方式的變革是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)記。下表所示的工具和技術(shù)，按出現(xiàn)時(shí)間先后依次排列正確的是A.③②④①B.②③④①C.②③①④D.②④③①12．結(jié)合所學(xué)，分析下表，以下說(shuō)明合理的是A.資本主義生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有之間的沖突已經(jīng)解決B.政府宏觀調(diào)控與市場(chǎng)調(diào)整相結(jié)合是經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的重要緣由C.日本的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度最快，成為資本主義世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó)D.國(guó)際金融危機(jī)導(dǎo)致歐美主要國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度速放緩13．下圖是世界各地的不同民居，造成它們各具特色的緣由A.①③④B.①②③C.②③D.①②④14．在不同的地區(qū)與歷史時(shí)期，運(yùn)輸河開(kāi)鑿的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、軍事作用和政治意義不盡相同，有著顯明的地域與時(shí)代特色。下列對(duì)運(yùn)輸河開(kāi)鑿價(jià)值的分析，正確的有A.靈渠--溝通了中國(guó)的南方與北方，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一B.米迪運(yùn)輸河--極大縮短大西洋和太平洋之間的航行距離C.巴拿馬運(yùn)輸河--開(kāi)拓了連接地中海和大西洋的新通道D.蘇伊士運(yùn)輸河--大大縮短西歐和南亞、東亞間的航行距離15．吳藹宸在《華北國(guó)際五大問(wèn)題》指出：“蓋天津城市發(fā)展之趨勢(shì)，其初圍繞舊城，繼則沿河流，復(fù)次則沿鐵道線，自有電氣事業(yè)，則沿電車道而發(fā)展”。該材料旨在說(shuō)明A.交通的發(fā)展促進(jìn)天津城市快速發(fā)展B.交通的完善變更天津人生活C.交通的進(jìn)步縮短了人流和物流時(shí)間D.天津人的交通成本大大降低16．在與疫病斗爭(zhēng)的過(guò)程中，中國(guó)古人漸漸重視公共衛(wèi)生與疫病的防治并積累了一些閱歷，這些閱歷不包括A.清理污水，疏通井渠河道B.大災(zāi)之后，剛好掩埋尸體C.接種牛痘，預(yù)防天花病D.建立救治機(jī)構(gòu)，防治結(jié)合17．荀子提出“天行有常，不為堯存，不為桀亡”、“制天命而用之”。這些主見(jiàn)體現(xiàn)的文化內(nèi)涵最接近A.追求家國(guó)情懷B.天人合一，道法自然C.重視以人為本D.崇德尚賢，天下為公18．古希臘、羅馬創(chuàng)建的絢麗古代文化，對(duì)歐洲文化的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以下史實(shí)能證明這一結(jié)論的有①柏拉圖被譽(yù)為“百科全書式的學(xué)者”，他推動(dòng)歐洲科學(xué)學(xué)問(wèn)系統(tǒng)的形成②《荷馬史詩(shī)》中諸神和英雄的故事成為后世西方文學(xué)創(chuàng)作的重要源泉③修昔底德的《伯羅奔尼撒斗爭(zhēng)史》開(kāi)創(chuàng)了西方敘事體的撰史體裁④歷法改革上，凱撒時(shí)期制定的儒略歷后經(jīng)修訂成為世界上通用的公歷A.①②④B.③④C.①②③D.②④19．公元3-6世紀(jì)，亞歐游牧部落起先了新一輪的大遷徙，變更了亞歐大陸從東到西的政治格局。下列國(guó)家的崛起，與之相關(guān)的是A.阿拉伯帝國(guó)B.波斯帝國(guó)C.赫梯帝國(guó)D.羅馬帝國(guó)20．在歐亞大陸，除了絲綢之路外，還存在著“草原絲綢之路”、“西南絲綢之路”、“海上絲綢之路”等重要商路。下圖中的商路⑤A．8世紀(jì)以后，造紙術(shù)由阿拉伯人經(jīng)此路傳入歐洲B.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)就開(kāi)拓了通往印度洋的航路C.明初鄭和下西洋意味著此商路到達(dá)了交通的頂峰D.唐朝中期以后，此商路完全取代了陸上絲綢之路21．中國(guó)是歷史不曾中斷過(guò)的文明古國(guó)，有著輝煌絢麗的文化成就，留下了豐富多彩的歷史遺跡。其中長(zhǎng)城、秦始皇陵等多項(xiàng)歷史遺跡已被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。下列有關(guān)中國(guó)世界遺產(chǎn)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.長(zhǎng)城、敦煌莫高窟、布達(dá)拉宮等是我國(guó)第一批世界遺產(chǎn)B.中國(guó)是目前世界上擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家C．1985年，我國(guó)加入了《愛(ài)護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》D.昆曲是世界第一批“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”22．在文化的傳承與愛(ài)護(hù)中，學(xué)校教化、書籍出版、圖書館及博物館都扮演著重要角色。下表中①②③④依次對(duì)應(yīng)的載體為A.博物館、圖書館、印刷書、學(xué)校教化B.圖書館、博物館、學(xué)校教化、印刷書C.圖書館、學(xué)校教化、印刷書、博物館D.學(xué)校教化、圖書館、博物館、印刷書23．孫中山在一次演說(shuō)中認(rèn)為，近代歐美各國(guó)工商業(yè)發(fā)達(dá)，卻出現(xiàn)“富者敵國(guó)，貧者無(wú)立錐”的現(xiàn)象，因此中國(guó)必需“有備無(wú)患，抓緊設(shè)法，免得再蹈覆轍”。這體現(xiàn)A.民生主義思想B.民族主義思想C.“扶助農(nóng)工”思想D.民權(quán)主義思想24.1913年，列寧在《亞洲的覺(jué)醒》中說(shuō)：“亞洲的覺(jué)醒和歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)斗爭(zhēng)的起先，標(biāo)記著20世紀(jì)初所開(kāi)創(chuàng)的全世界歷史的一個(gè)新階段”?！靶码A段”指A.資本主義與社會(huì)主義兩種制度并存B.國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)入一個(gè)新階段C.世界范圍內(nèi)民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲D.資本主義世界殖民體系被打破25．年號(hào)是我國(guó)古代帝王用來(lái)紀(jì)年的名號(hào)，始于漢武帝。元代以前，一個(gè)皇帝一般有多個(gè)年號(hào)。明清時(shí)期，一個(gè)皇帝基本就用一個(gè)年號(hào)，即一世一元。下列歷史名詞曾被用作年號(hào)的是A.開(kāi)元B.戊戌C.光武D.甲午非選擇題（共50分）二、非選擇題（本大題共4小題，第26題10分，第27題10分，第28題14分，第29題16分，共50分）26．民族主義既是社會(huì)政治思潮，也是一場(chǎng)大張旗鼓的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。閱讀材料，回答問(wèn)題。（10分）材料一民族主義是近代歐洲歷史上的一種現(xiàn)象。中世紀(jì)大多數(shù)人認(rèn)為自己首先是基督教徒，其次是某一地區(qū)如勃艮第或康沃爾的居民，只是最終-才是法蘭西人或英吉利人。三個(gè)發(fā)展?jié)u漸更改了忠誠(chéng)的這一尺度。一個(gè)發(fā)展是各種方言的興起和這些方言在文學(xué)表達(dá)方面的運(yùn)用。另一發(fā)展是若干國(guó)家教會(huì)脫離了天主教會(huì)。最終一個(gè)發(fā)展是西歐的一些王朝建立并鞏固了幾特性質(zhì)相同的、獨(dú)立的大國(guó)-英國(guó)、法國(guó)、西班牙、葡萄牙和丹麥。這些發(fā)展為民族主義的興起打下了基礎(chǔ)。-摘編自［美］斯塔夫里阿諾斯：《全球通史-從史前史到21世紀(jì)》材料二拿破侖在動(dòng)亂之中，戲劇性地讓法國(guó)大革命的理念-啟蒙運(yùn)動(dòng)（Enlightenment）中所述的主權(quán)在民、法律同等、共和形式和行政改組-傳遍了歐洲。此外，強(qiáng)調(diào)人民主權(quán)的法國(guó)重組大大促進(jìn)了政治上的民族主義這一概念，即每個(gè)民族共同體均有權(quán)自由地、不受外力限制地表達(dá)自己的意愿……他代表了一股變革的力氣，不僅在統(tǒng)治時(shí)期給歐洲帶來(lái)了天翻地覆的變更，還將他的理念散播出去，從而塑造了歐洲的將來(lái)。-摘編自［美］弗蘭克·薩克雷、約翰·芬德林《世界大歷史：1799-1900》（1）依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)概括推動(dòng)歐洲民族國(guó)家形成的因素并指出17-19世紀(jì)英、法兩國(guó)最終確立的政治制度。（5分）（2）依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)從思想領(lǐng)域、政治運(yùn)動(dòng)兩個(gè)角度概括拿破侖斗爭(zhēng)后“歐洲天翻地覆的變更”的表現(xiàn)（5分）27．城鎮(zhèn)化是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必定結(jié)果，閱讀材料，回答問(wèn)題。（10分）材料一宋以來(lái)，農(nóng)夫們也被卷進(jìn)了流通經(jīng)濟(jì)的汪洋大海中。他們生產(chǎn)超過(guò)自己消費(fèi)、為了銷售的物產(chǎn)，或者相反的，從別人那里購(gòu)買自己沒(méi)有生產(chǎn)的生活必需品。而這個(gè)行為不是在自己的村莊內(nèi)部、左鄰右舍之間進(jìn)行，而是在更為廣域的，通過(guò)特地做些生意的商人進(jìn)行。由此，在農(nóng)村地域出現(xiàn)了進(jìn)行交易的恒常性設(shè)施。其小規(guī)模的一般在陸路的等街道兩邊或者是船停岸地出現(xiàn)的商業(yè)集落。-［日］宮本一夫等《講談社·中國(guó)的歷史》（1）依據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)分析宋朝集鎮(zhèn)發(fā)展的緣由，并指出其在政治上產(chǎn)生的影響。（4分）材料二其次次世界大戰(zhàn)后，美國(guó)的地產(chǎn)商與零售商在城市郊區(qū)建立購(gòu)物中心。購(gòu)物中心集購(gòu)物、休閑、餐飲、消遣、服務(wù)、文化等功能于一體。隨著城市化的發(fā)展，這一新的商業(yè)組織形式逐步推廣到世界各地。--統(tǒng)編版選擇性必修2《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活》（2）依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)分析購(gòu)物中心這一商業(yè)組織形式產(chǎn)生、發(fā)展的緣由。（3分）材料三考察中華人民共和國(guó)成立以來(lái)中國(guó)城市化進(jìn)程，總的看來(lái)，可以分為以下幾個(gè)階段：（一）1949-1957年，是城市化起步發(fā)展階段；（二）1958-1965年，是城市化的不穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期；（三）1966-1978年，是城市化停止發(fā)展時(shí)期；（四）1978年至今，是城市化的穩(wěn)定快速發(fā)展時(shí)期。--國(guó)家統(tǒng)計(jì)局《新中國(guó)50年系列分析報(bào)告之三》（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，任選中華人民共和國(guó)成立以來(lái)城市化發(fā)展進(jìn)程中的某一階段，分析其發(fā)展?fàn)顩r的緣由。（3分）28．文字是人類進(jìn)入古代文明的最主要標(biāo)記，閱讀材料，回答問(wèn)題。（14分）材料一在蘇美爾人的遺物中，文字是最驚人的發(fā)覺(jué)。在很古老的年頭，蘇美爾人的文字好像就已特別成熟。這些文字不單已夠宗教、商業(yè)之用，而且還作成詩(shī)文，表達(dá)極其困難的感情及思想……蘇美爾人留于泥板上的文字，以其筆畫若楔，故稱楔形文字。在出土的泥簡(jiǎn)中，其所記載的內(nèi)容，種類極其浩繁，有官文書、私文書、宗教記錄、文學(xué)作品、法庭判決和流水賬簿。埃及的古文字，是一種象形文字-一個(gè)觀念，用一幅圖畫來(lái)代表。例如房屋，埃及人叫per，表示per便畫棟房子。有些觀念，因?yàn)樘橄螽嫴怀?，于是便只有?huì)意。會(huì)意所采納的符號(hào)，有的是基于習(xí)慣，有的是基于少數(shù)人的創(chuàng)建，多數(shù)人的跟從。由會(huì)意所形成的文字，叫會(huì)意文字。埃及屬于會(huì)意文字的，例如，以獅子的前半部表示“權(quán)威”，以黃蜂表示“忠誠(chéng)”等。沿著這條路途發(fā)展，有些無(wú)法以圖畫表示的觀念，湊巧和某些用圖畫表示的聲音相像，于是遂有假借。［美］威爾·杜蘭特《世界文明史·東部的遺產(chǎn)》材料二甲骨文，具有對(duì)稱、穩(wěn)定的格局。具備書法的三個(gè)要素，即用筆、結(jié)字、章法。從字體的數(shù)量和結(jié)構(gòu)方式來(lái)看，甲骨文已經(jīng)是發(fā)展到了有較嚴(yán)密系統(tǒng)的文字了。漢字的“六書”（象形、指意、會(huì)意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注）原則，在甲骨文中都有所體現(xiàn)。甲骨文的內(nèi)容大部分是殷商王室占卜的記錄。商朝的人大都迷信鬼神，大事小事都要卜問(wèn)。通過(guò)甲骨文的內(nèi)容可以隱略了解商朝人的生活情形，也可以得知商朝歷史發(fā)展的狀況。--摘編自《殷墟甲骨學(xué)大辭典》（1）依據(jù)材料一分析早期楔形文字的主要用途，結(jié)合所學(xué)分析出土泥簡(jiǎn)的歷史價(jià)值并用一句話說(shuō)明楔形文字的歷史地位。（5分）（2）依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)回答古埃及象形文字的構(gòu)成及象形文字文物的代表。（4分）（3）依據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)回答甲骨文在漢字發(fā)展史上的地位及作用，結(jié)合材料一、二分析甲骨文和泥簡(jiǎn)記載內(nèi)容的差異。（5分）29．賡續(xù)紅色血脈，牢記初心使命。閱讀材料，回答問(wèn)題。（16分）材料一1933年3月后，習(xí)仲勛與劉志丹等同志創(chuàng)建照金陜甘邊區(qū)革命依據(jù)地。1934年11月，習(xí)仲勛同志當(dāng)選為陜甘邊區(qū)蘇維埃政府主席。他參加領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)的游擊斗爭(zhēng)，粉碎了國(guó)民黨軍隊(duì)多次“圍剿”，壯大了紅軍武裝，鞏固和發(fā)展了革命依據(jù)地。1935年春，陜北、陜甘邊兩塊革命依據(jù)地在反“圍剿”斗爭(zhēng)中連成一片，合并成立西北革命依據(jù)地，習(xí)仲勛同志為中共西北工委領(lǐng)導(dǎo)成員，并接著擔(dān)當(dāng)陜甘邊區(qū)蘇維埃政府主席。1935年10月，中心紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北，這塊在全國(guó)“碩果僅存”的革命依據(jù)地，成為黨中心和中心紅軍長(zhǎng)征的落腳點(diǎn)和抗日斗爭(zhēng)的動(dòng)身點(diǎn)。-