梗概有沒有范文

梗概有沒有范文第一篇梗概有沒有范文第一篇《愛的教育》是一本日記體的小說，原名《心》。

主人公安利柯，是一個(gè)剛上三年級的學(xué)生，出生在一個(gè)知識分子家庭。他學(xué)習(xí)勤奮，待人友善。安利柯的父親是位工程師，家里條件算是小康，他父母親都是好人，教導(dǎo)安利柯要幫忙困難的人。

安利柯有一群心地善良的同學(xué)。班長是個(gè)熱心的孩子，當(dāng)他得知克洛西的父親是服刑回來的人時(shí)，為了同學(xué)的自尊心，他留意地保守住秘密;安利柯最敬佩的同學(xué)是卡隆，這個(gè)火車司機(jī)的兒子有高尚的心靈，望見欺負(fù)弱小他常常會挺身相助;紳士的兒子諾比斯和賣炭人的兒子貝諦為了一點(diǎn)小事吵架，在家長的教育引導(dǎo)下，兩個(gè)孩子成了親密的同桌。

每月故事朱利亞為了幫忙父親抄寫公文累壞了身體，而又應(yīng)對父親的責(zé)怪和家人的不理解，朱利亞忍受了下來，并堅(jiān)持幫忙父親抄寫公文。當(dāng)父親最后明白兒子為何每況愈下，學(xué)習(xí)直線滑坡時(shí)，父子倆痛哭著抱在一齊。波萊科西以加倍的用功，得到了一枚獎?wù)?，這份榮譽(yù)令父親悔悟，成為一名好鐵匠。

安利柯的校長是一位老人，他的兒子不幸犧牲后，校長常常帶領(lǐng)學(xué)生去看飄過的軍隊(duì)，向軍旗行禮，教導(dǎo)孩子們要愛國。

畢業(yè)時(shí)，安利柯和他的同學(xué)都依依不舍得離開自己的老師，心中充滿了無限感激之情。

《愛的教育》是一本充滿溫情的書。

梗概有沒有范文第二篇不能再等了，不能再等了，買輛最新式最可心的車，現(xiàn)在只好按著100塊錢說了。祥子一直想買一輛自己的車，這時(shí)他看好了一輛訂做而沒錢取貨的，跟他期望的車差不多。車鋪老板愿意少要一點(diǎn)，祥子哆哆嗦嗦的雙手掏出96塊錢買下了這輛車。車鋪老板一邊夸贊這輛車如何如何的好，一邊給祥子開了保修單。祥子雙手哆嗦的更厲害，揣起保修單，拉起車幾乎要哭了。他把車?yán)搅艘粋€(gè)偏僻的地方，仔細(xì)端詳，越看越喜歡。有了自己的車，祥子滿心歡喜，忽然想起自己今年22歲，凈忘了生日是哪一天。從沒過過生日的祥子，把今天買新車的日子算成了自己的生日，他打算過個(gè)雙壽。祥子心想有了車，第一個(gè)買賣必須要拉一個(gè)穿的體面的人，不能是女的，還要拉到前門，然后在最好的飯攤上吃頓飯，這就是生日了。

自從有了新車，祥子的生活越來越起勁，不用多考慮，因?yàn)閽甑腻X都是自己的。他一邊干一邊尋思著每天拉幾個(gè)客人掙點(diǎn)錢，攢著攢著兩年三年幾年以后就可以開車廠子了。想到這里，祥子越發(fā)起勁。車廂那么亮，墊子那么白，喇叭那么響，車也越拉越快。車子似乎和祥子已經(jīng)有了知覺與感情，他的每一個(gè)動作，車都能應(yīng)和著。祥子的車?yán)娘w快而平穩(wěn)，到了目的地他的衣褲都擰出汗來。雖然疲乏，但是他覺得很痛快很驕傲，就像跑了幾十里的名馬一般。他覺得用力拉車去掙口飯吃是天下最有骨氣的事。每天在希望中度過，可是希望多半落空，祥子也不例外。

梗概有沒有范文第三篇關(guān)于人類的起源，在人類早期，就有許多這方面設(shè)想的神話，初一上冊第六單元作文：人類起源概說700字。

比如《女媧造人》是中國的神話，《伊甸園里》是西方神話。盡管兩則神話故事所產(chǎn)生的地點(diǎn)不同，可以看出東西方文化的差異，但是它們也有許多共同點(diǎn)。第一，兩則神話都認(rèn)為人類并不是從來就有的，無論東方西方，古人早都思考人類起源問題。第二，兩則神話都認(rèn)為人類是被創(chuàng)造出來的，都有創(chuàng)造人的神，不過一則設(shè)想為女媧，一則設(shè)想為上帝罷了。第三，制造人的材料都設(shè)想為泥土，大地是人類的母親。第四，人的形象都是按照創(chuàng)造者自身的形象設(shè)計(jì)的。第五，兩則神話又都說到人類為什么有男女性的差別。

在完全隔絕的狀態(tài)下，東西方的想象竟有這么多相似點(diǎn)，這是非常有趣的。那時(shí)是人類童年時(shí)代，那種認(rèn)識真是天真幼稚得可以，但是古人是很富有想象力的。如果把神話當(dāng)作科學(xué)，像牛津的那個(gè)主教塞繆爾？威爾伯福斯那樣，那就成為科學(xué)發(fā)展道路上的絆腳石。如果把神話當(dāng)作藝術(shù)，當(dāng)作原始的`文學(xué)藝術(shù)，那么古人的想象就具有永久的魅力。

關(guān)于人類起源，直到19世紀(jì)才走上科學(xué)的道路，達(dá)爾文的進(jìn)化論，是19世紀(jì)三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一。但是，科學(xué)的探索沒有止步。隨著人類考古業(yè)的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)了許多古人類的化石，出現(xiàn)了許多關(guān)于人類起源的心血說。諸如：古人類學(xué)家認(rèn)為從猿到人的進(jìn)化分為四個(gè)階段：南方古猿、能人、直立人、智人。這四種不同時(shí)期的古人類化石，在體質(zhì)特征和文化遺物上都有明顯的差異，充分地反映出人類進(jìn)化的四個(gè)階段。還有的就是：海猿說、海陸雙祖先復(fù)合說、外星人說等。這些學(xué)說都從不同角度來論說人類的起源。

無論是“海猿說“海陸雙祖復(fù)合說還是“外星人說，都在有力地向傳統(tǒng)的“從猿到人的進(jìn)化論學(xué)說發(fā)出挑戰(zhàn)，但要形成公認(rèn)的科學(xué)結(jié)論，還證據(jù)不足?？茖W(xué)在發(fā)展，研究在深入，人類將用自己的智慧，來解開自身的謎團(tuán)。

梗概有沒有范文第四篇在《高老頭》中，拉斯蒂涅是串聯(lián)所有事件的中心人物。作品透過拉斯蒂涅思想發(fā)展歷程反映了當(dāng)時(shí)法國社會的狀況。拉斯蒂涅是外省的小貴族，他來到巴黎尋找出路。由于貧窮，他不得不住在破舊不堪的伏蓋公寓，憑著與鮑賽昂夫人遠(yuǎn)房親戚的關(guān)系能夠出入上層社會。開始他期望透過正常的途徑實(shí)現(xiàn)自己出人頭地的夢想。但是現(xiàn)實(shí)社會狀況又不容許他走正常的求學(xué)之路，他也不愿意努力，而是期望走捷徑。這種心態(tài)引起了另一個(gè)人物的出場DD伏脫冷。伏脫冷看準(zhǔn)了這個(gè)年輕人向上爬的野心和畏畏縮縮地心態(tài)。他首先從思想上教唆他怎樣往上爬，要把所謂正義的良心拋在一邊，利用一切可能使用的機(jī)會向上爬。開始拉斯蒂涅對他的思想很反感，但是心里又暗暗承認(rèn)他說的是真理。一開始他徘徊在道德和罪惡的邊緣，隨著對上流社會認(rèn)識的加深，他日漸認(rèn)同伏脫冷的觀點(diǎn)。尤其是鮑賽昂子爵夫人情場失意時(shí)對他的一番“教誨”，和高老頭的女兒們對他們父親無情的態(tài)度使得他最后理解了伏脫冷的推薦：他開始和克托莉小姐調(diào)情，伏脫冷則實(shí)行殺死克托莉小姐哥哥的計(jì)劃。這是全書情節(jié)的高潮，是人物性格轉(zhuǎn)變的一個(gè)見證。伏脫冷是社會冷酷黑暗勢力的代表。他看透了金錢在社會上的主導(dǎo)地位，有錢就有一切，法律和道德也是屈從于金錢的威力，

法律和道德是有錢人為沒有金錢的人制定的，因此為了金錢他不擇手段，最終他實(shí)現(xiàn)自己的夢想。雖然暫時(shí)因?yàn)闅⑷说挠?jì)劃而坐牢，在巴爾扎克以后的作品中他最終與代表國家的法律機(jī)構(gòu)合作坐上了警察廳局長的座位。鮑賽昂夫人是上流社會的代表。她本來風(fēng)光無限，但是一旦情場失意所有的人都來欣賞她的痛苦。拋棄她的公爵是因?yàn)榭粗辛速Y產(chǎn)階級出生的小姐的二十萬法郎的嫁妝。高老頭是書中另一個(gè)次于拉斯蒂涅的人物，他的死促成了拉斯蒂涅徹底的蛻變。他的遭遇從一個(gè)反面來刻畫了巴黎社會上置親情，道德不顧社會的現(xiàn)實(shí)：為了金錢能夠把父親踐踏在地，為了金錢把親情也拋棄了，這樣的社會是罪惡的。

按照傳統(tǒng)情節(jié)理論的觀點(diǎn)，性格是在情節(jié)的發(fā)展中得到發(fā)展的，情節(jié)推動著人物性格的發(fā)展；性格是情節(jié)發(fā)展的內(nèi)在因素，性格的變化在情節(jié)的發(fā)展中展現(xiàn)。情節(jié)與性格既對立又統(tǒng)一。在《高老頭》一書中，拉斯蒂涅在情節(jié)的發(fā)展過程中完成了性格的轉(zhuǎn)變。開篇拉斯蒂涅是個(gè)思想單純、有上進(jìn)心、有正義感和道德感的青年。隨著情節(jié)的發(fā)展，拉斯蒂涅一步一步走向違背自己本性的道路。首先他為了給自己置辦一套像樣的衣服出入上流社會，他搜刮母親和妹妹的積蓄。他聽從鮑賽昂夫人的提議追求銀行家的妻子DD但斐娜，把她作為躋身上流社會的工具，為了攫取一筆資本而參與伏脫冷殺人的計(jì)劃。作家透過拉斯蒂捏的經(jīng)歷和思想性格的變化，來概括社會生活中某些具有本質(zhì)好處的普遍現(xiàn)象，記錄了法國當(dāng)時(shí)社會風(fēng)俗的特征。

而作為作品命名的人物DD高老頭，他的.性格并沒有隨著情節(jié)的起伏而發(fā)生巨大的變化。他始終體現(xiàn)了基督徒式父愛的偉大。高老頭在作品中是一個(gè)靠面粉生意暴發(fā)的商人。他無私地把自己的一切都奉獻(xiàn)給了女兒。用金錢滿足了女兒嫁入上流社會的愿望，他唯一的愿望就是女兒也要愛他。但是當(dāng)時(shí)那種虛榮浮華的上流社會，注定了他的女兒不可能回報(bào)他等同的愛。他的女兒但斐娜和雷斯托伯爵夫人了為了情人和虛榮心搜刮了父親全部的財(cái)產(chǎn)。隨著高老頭金錢的一點(diǎn)點(diǎn)的用光，女兒對他的愛也一點(diǎn)點(diǎn)的流失，直至完全不見，最后置父親的死活不顧。能夠說高老頭的杯具是另一條輔線，推動著拉斯蒂涅性格的發(fā)展變化。

梗概有沒有范文第五篇關(guān)于人類起源，中外有許多說法，比如有中國女媧造人的神話，外國有上帝造人的傳說，可是，根據(jù)馬克思的觀點(diǎn)，是勞動創(chuàng)造了人，我也同意這個(gè)觀點(diǎn)。170萬年前，我國境內(nèi)已知最早的人類元謀人，已經(jīng)會制造工具和知道用火了，說明他們已經(jīng)會勞動了，會不會制造工具，是人和動物的基本區(qū)別。所以，我認(rèn)為古代類人猿，是經(jīng)過漫長歲月的勞動，演變、進(jìn)化、發(fā)展成現(xiàn)代人的。

還有許許多多的真實(shí)的事例可以證明人是由勞動進(jìn)化而來的。比如生活在距今約70萬年至20萬年前的北京人，他們因?yàn)槭艿搅嘶?、豹、熊等兇猛野獸的嚴(yán)重威脅，為了生活下去，他們用石塊敲打成粗糙的石器，把樹枝砍成木棒，并且使用這些工具，用來捕獵野獸，并且還會使用天然火，還會保存火種，增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力。還有距今三萬年的山頂洞人，已經(jīng)會打制石器，已掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。他們已經(jīng)會人工取火，靠采集、狩獵為生還會捕魚，還會用骨針縫衣服，懂得了愛美。經(jīng)過這樣的勞動，他們的模樣和人基本相同了。所以，我認(rèn)為，人是由勞動進(jìn)化而來的。

通過以上的例子，已經(jīng)有了許多證據(jù)證明人是經(jīng)過勞動而進(jìn)化來的，古代人制造工具并勞動，使得他們手腳更加靈活了，分工更加明確了，使得他們慢慢地直立起來，模樣越來越接近現(xiàn)代人。通過勞動，古人類的大腦也得到了開發(fā)，智力得到提高。他們一代一代地勞動，不僅為他們自己創(chuàng)造和提供很好多生活條件，還為后代人留下了豐富的文化遺產(chǎn)。勞動，使他們有了衣服；勞動，使他們有了食物；勞動也為他們提供了美的享受。正是勞動，使他們脫離了蒙昧和混沌，進(jìn)化成為人類。因此，我認(rèn)為馬克思的“勞動創(chuàng)造了人”是一句至理名言，是顛覆不破的真理。

梗概有沒有范文第六篇今天我給大家介紹一本明朝吳承恩的著作——《西游記》。

這本書主要寫了孫悟空出世拜師大鬧天宮。這是全書最精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一段折騰。將他反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。唐僧西天取經(jīng)路上先后收了孫悟空，豬八戒，沙和尚三個(gè)徒弟。并歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果。作品曲咋地反映了現(xiàn)實(shí)社會的矛盾，通過取經(jīng)人和妖魔的斗爭及神佛語與妖魔之間的關(guān)系，表現(xiàn)了人們?nèi)罕姂?zhàn)勝困難的樂觀精神和封建時(shí)代的統(tǒng)治階級統(tǒng)治的腐朽、程序的混亂。

其中大鬧天宮這一段是我最喜歡的。孫悟空因?yàn)橛竦劢o他了一個(gè)最小的官職而憤怒不己。于是，孫悟空就一個(gè)筋斗云回到花果山上。玉帝派李天王與哪吒住那孫悟空。但他們兩個(gè)都無法打敗孫悟空，就回去說給玉帝聽。太白金星說不如給他一個(gè)有名無祿官職。但是孫悟空在蟠桃大會上搗亂。自己又逃回花果山來。玉帝派二郎神等人捉拿妖猴，太上老君準(zhǔn)備把他練成仙丹。但孫悟空銅頭鐵臂，刀槍不入。反而練成了孫悟空的火眼金睛。最后，孫悟空卻被如來，用五指山壓住。

這本書為什么讓大家覺得好看？為什么那么的家喻戶曉？因?yàn)樗猩鷦拥膭幼髅鑼?，爐火純青的語言，才讓故事生動起來。

梗概有沒有范文第七篇今天，我看了動物小說大王“沈石溪”的作品《狼王夢》。它是一篇長篇小說，內(nèi)還有一篇更短的小說叫“狼種”。

其中“狼王夢”寫了一匹名叫紫嵐的母狼培訓(xùn)它的三只小狼的故事。（本還有一只小公狼，出生時(shí)不幸溺水而亡。還有一只小母狼）第一只小公狼膽子很大，不過由于小狼太小，而且紫嵐去捕獵時(shí)，不幸被金雕捉去，成了金雕的美餐；第二只小公狼本已快長大，只不過它事事沖在前面，不幸被捕獸夾夾住，命歸西去了；第三只小公狼由于長久被忽視，紫嵐好不容易讓它有了自信，它卻在快打敗狼王時(shí)信心大減，最終成了狼王的美餐。

后來，紫嵐為了讓媚媚（紫嵐的女兒，一只小母狼）無后顧之憂，于是和一只雕同歸于盡。

“狼種”講了一只名叫大灰的狗的故事。大灰出生時(shí)毛色紫灰，沒有光澤，就像一堆草木灰一樣。

大灰長相和普通的狗也有差異，大灰長的像狼。因?yàn)榇蠡业哪赣H身上有六十四分之一狼的血統(tǒng)，也就是說有六十四分之一會生小狼崽。遺傳密碼十分復(fù)雜，在某種因素的干擾下，隱性基因有可能突變顯性，這就是罕見的返祖現(xiàn)象。

毫無疑問，大灰的身上出現(xiàn)了返祖現(xiàn)象。大灰從警犬學(xué)院畢業(yè)，到了馬戲團(tuán)表演，還遭受了哈巴狗的暗算。

在一次遭到云豹偷襲的時(shí)候，大灰為救它的飼養(yǎng)員川妮，好不容易脫掉鐵索，趕走了云豹，大灰自己卻因救川妮被云豹咬穿了肚皮，漏出了一截腸子。

這本書外表不算太美觀，但內(nèi)容相當(dāng)精彩！

梗概有沒有范文第八篇一個(gè)樸素的面粉商——高里奧，擁有著百萬家產(chǎn)，為了能讓自己的兩個(gè)女兒過上錦衣玉食的貴族生活而貢獻(xiàn)了他的一生。女兒漸漸長大之后，有了金錢名譽(yù)。但是她們一點(diǎn)也不關(guān)心為了她們而貢獻(xiàn)自己一生的父親。高老頭下葬的時(shí)候，兩個(gè)女兒一個(gè)也沒有來看看他，給他告?zhèn)€別。竟然是因?yàn)樗麄兿痈呃项^太窮了，太臟了……但是高老頭下葬的時(shí)候還祝愿自己的女兒。

可憐的父親阿，他對兩個(gè)女兒能夠付出生命，但是兩個(gè)女兒卻冷眼相對，嫌棄自己的父親，可高老頭一向蒙在鼓里，到了最后，他才醒悟過來，可那又用什么用呢高老頭就這樣死了。

從這個(gè)故事不難看出，當(dāng)時(shí)的社會十分黑暗，但是，也并不完全是這個(gè)原因使高老頭沒有人關(guān)心的原因，主要是因?yàn)楦呃项^實(shí)在太溺愛兩個(gè)女兒了，導(dǎo)致了兩個(gè)女兒在這種貧富懸殊的社會里冷眼相對為了她們而用了一生的金錢，愛去撫養(yǎng)她們的父親——高里奧。

但是，也不單單是高里奧溺愛導(dǎo)致了女兒們的反對，還是因?yàn)樗齻冏陨淼牟恍?自己的父親嘔心瀝血，含辛茹苦把自己養(yǎng)大，而自己卻不屑一顧父親，就連父親死也沒有一點(diǎn)的悲傷與同情。

用金錢什么都能買到的社會，兩個(gè)不孝的女兒，一個(gè)迷茫的父親。

梗概有沒有范文第九篇千百年來，人類對自己從哪里來的問題爭論不休，提出了很多假說，又傾注全力加以證明。人類的智慧是其他的動物無法比擬的。然而，大自然卻和人開了玩笑——人類到底源自哪里？這個(gè)問題看似簡單，卻又令人琢磨不透，百思不得其解。它是人類至今沒有解開的枷鎖……

古時(shí)候的中國，人們科學(xué)知識貧乏，但又很想知道自己是怎么來得，所以只能把感情寄托在神仙上。因此，在民間，盤古開天地，女媧造人這樣的故事一直流傳著，人們認(rèn)為自己是神仙用泥巴捏出來的，是神仙給了他們生命。他們供奉天神，認(rèn)為人就源于此。這個(gè)思想在神州沃土中埋藏了幾千年……

古代西方，人們信上帝，認(rèn)為上帝是無上的真神。人們認(rèn)為是上帝造了亞當(dāng)、夏娃，而亞當(dāng)、夏娃又是人類的祖先，所以，是上帝創(chuàng)造了人類。直至今日，人們對上帝還懷著無比崇敬的心。這個(gè)思想也在西方生根發(fā)芽，今日仍枝繁葉茂。

時(shí)光飛逝，漸漸地，隨著人類掌握了科學(xué)知識，世界更是一下子成了人類主宰的天地。1860年達(dá)爾文提出的大膽理論才打破了人們從前的無知。進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。

達(dá)爾文，一個(gè)偉大者的名字。他出生于英國南安普特郡，從小熱愛大自然。潛心從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)和著述，寫成了《物種起源》一書。

書中大膽的提出了進(jìn)化論，闡明了人類在動物界的位置及其由動物進(jìn)化而來的根據(jù)，得出了人類起源于古猿的結(jié)論。

隨著越來越多的人類化石的出土，人類對自己的認(rèn)識逐漸明朗，但又畫上了一個(gè)更大的問號。

進(jìn)化論通過化石來證明自己的正確，這當(dāng)然是無可非議并且是唯一的途徑。但化石作為材料畢竟太少，照進(jìn)化論說人類的歷史約有300萬年，可是訖今為止人們發(fā)現(xiàn)的人類化石卻寥寥無幾。用數(shù)也數(shù)得清的幾塊石頭，來證明數(shù)百萬年的歷史，是否有些顯得證據(jù)不足？況且這些為數(shù)不多的化石并沒有連續(xù)性，人的進(jìn)化過程中多次出現(xiàn)空白，隔幾十萬年或數(shù)萬年，人類似乎猛然一下聰明許多，按進(jìn)化論來說，這種情況是不應(yīng)該出現(xiàn)的。

另外，人種問題也是進(jìn)化論難以說清的現(xiàn)象?，F(xiàn)在世界上主要有白、黃、黑、棕色四大人種。經(jīng)科學(xué)證明，這不是變異的結(jié)果，而是從來如此?？墒沁M(jìn)化論則認(rèn)為只有一支猿猴進(jìn)化成了人類，至于到底是進(jìn)化成了什么顏色的人種，進(jìn)化論根本難以說清，即使說得清，那另外三支人種又是什么進(jìn)化而來？如果承認(rèn)人類都是古猿進(jìn)化而來，則至少有4支古猿進(jìn)化成人類，也就是古猿進(jìn)化成人類就不是偶然而是必然了。因此所有的猿類都該進(jìn)化成人類，可是現(xiàn)在地球上的猿類同4萬年前并沒有多大差別，這又怎么解釋呢？

人類起源，既然存在這么多尚未解開的謎，因此，近幾年來，人們根據(jù)新的考古發(fā)現(xiàn)，又從不同的角度對人類的起源提出了新的假說。隨之而來的“海猿說”，“外星人說”使人們對自己的研究更為多元化。人們通過自己的鉆研不斷提出新的猜想。至今，仍是眾說紛紜，無法定論。

雖然現(xiàn)在沒有定論，但人們隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人類起源的奧秘最終定會破解。

梗概有沒有范文第十篇《愛麗絲漫游奇境》講述的是一個(gè)叫愛麗絲的小女孩和姐姐在河邊看書時(shí)睡著了，夢中她追逐一只穿著背心的兔子而掉進(jìn)了兔子洞，從而來到一個(gè)奇妙的世界。

那一天白云悠悠，愛麗絲坐在河畔。忽然一只古怪的兔子跑過它，穿戴整齊，手持一只懷表，自言自語，行色匆匆。

出于好奇心的愛麗絲跟上去，她撿到一把鑰匙，可它的主人居然是一個(gè)小門，不用問，愛麗絲當(dāng)然過不去，然而她看見一瓶水上面寫著“喝我”。愛麗絲把它喝了下去，結(jié)果她的身體縮成了一個(gè)小人，愛麗絲看到自己這個(gè)樣子，頓時(shí)失聲痛哭，卻有一個(gè)蛋糕上面寫著“吃我”，愛麗絲吃了一口長高了一節(jié)，開心極了，突如其來的驚喜讓愛麗絲十分興奮，把蛋糕全吃了，但是也長出了巨人那般高大，她大哭了起來，眼淚最終在大廳中央形成了一個(gè)鹽水湖。

愛麗絲偶然來到公爵夫人的家，脾氣十分暴躁的公爵夫人把一個(gè)小嬰兒交給了愛麗絲，但是出了那扇門，小嬰兒變成了一只豬。

一天到晚咧嘴大笑的阿貓出現(xiàn)了，幫助愛麗絲指示去了三月兔家的路，而三月兔卻在舉辦瘋子茶話會，但因?yàn)榀偯边`反了時(shí)間規(guī)定被懲罰，永遠(yuǎn)生活在下午茶時(shí)間。

女王紅心Q的脾氣，金王國人都知道，那是相當(dāng)?shù)谋┰?，有人被控告，偷了紅心女王的美味餡餅，整個(gè)審判過程不成體統(tǒng)，簡直荒唐無比，愛麗絲在法庭上激怒了紅心王后，被她派來的紙牌們追趕。正當(dāng)愛麗絲要反抗的時(shí)候，她猛地坐了起來，發(fā)現(xiàn)這只是一場夢。

《愛麗絲漫游奇境》是一部被公認(rèn)為世界兒童文學(xué)經(jīng)典的童話，由于其中豐富的想象力和種種隱喻，不但深受各代兒童歡迎，也被視為一部嚴(yán)肅的文學(xué)作品，成為英國最暢銷的兒童讀物。

梗概有沒有范文第十一篇《愛麗絲漫游奇境記》是英國劉易斯卡羅爾寫的,是一本情節(jié)非常夢幻的故事。

書上講述一個(gè)叫愛麗絲的小女孩荒誕離奇的夢境:在一個(gè)無聊的午后,一只揣著懷表的兔子就帶著這個(gè)可愛的小姑娘開始了她的奇幻之旅,她經(jīng)歷了很多不可思議的怪事:能變大變小的身子,組成王國的撲克牌,能穿入的鏡子世界,使人忘記名字的小樹林…….這奇幻的旅程中,她還結(jié)識了許多好朋友:愛生氣的老鼠,神氣活現(xiàn)的兔子,倒霉的壁兔,善良熱心的毛毛蟲,還有整天神出鬼沒的柴郡貓......

有時(shí)，我會想自已變成《愛麗絲漫游奇境記》中的人物，在“瘋茶會”上說瘋話，或者吃變大變小的蘑菇，和皇后談?wù)擄炇钦l偷的，和愛麗絲一起大鬧公堂……其實(shí)這個(gè)故事不僅只是一場夢，它是童話的王國，夢幻的世界，交友的天地，想象的空間……

讀了《愛麗絲奇遇記》后,我發(fā)現(xiàn)愛麗絲是一個(gè)天真活潑,善良可愛又充滿好奇心的小女孩,她富有同情心,而且愛麗絲的夢十分稀奇、古怪,荒誕有趣,富有各種奇特的幻想:能變大變小的身子,能組成王國的撲克牌,還能進(jìn)入鏡子世界,使人們忘記名字的樹林等等。

這一切都是小孩子的一個(gè)美妙奇特的夢,吸引著我們,也讓我們展開想象的翅膀。

讓我就感興趣的這本書中龍蝦跳舞里的每首兒歌,我不知疲倦遍接一遍地看,忘記了休息,忘記的時(shí)間。

梗概有沒有范文第十二篇下了一天一夜的雪，房子、樹上、地上一片白。兔媽媽要出去找吃的，她堆了一個(gè)漂亮的雪孩子，讓它和小兔一起玩。

看著可愛的雪孩子，小兔真高興，她和雪孩子又唱又跳，玩得很高興！小兔玩累了，就回家休息。屋子里很冷，她往火里加了一些柴，就上床休息了?；鸢雅赃叺牟穸褵?，小兔睡得正香，一點(diǎn)兒也不知道著火了。雪孩子看見小兔家著火了，就飛快地跑了過去。雪孩子從大火中救出小兔，自己卻融化了。

他去哪兒了呢？原來雪孩子飛到了空中，成了一朵很美很美的云兒……

點(diǎn)評：

這是一篇較好的故事梗概?；旧媳Ａ袅嗽适碌那楣?jié)，用概括性的語言把故事的來龍去脈交代的清清楚楚。

梗概有沒有范文第十三篇《水滸傳》是我國古代也是世界文學(xué)史上罕有的一部講述農(nóng)民斗爭的長篇小說，是中國四大古典名著之一。

元末明初小說家施耐庵在《水滸傳》一書中描述了宋朝統(tǒng)治者的腐朽兇殘，太尉高俅無惡不作。書中寫到高俅的義子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，誣蔑林沖帶刀進(jìn)入軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在半路將其殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。

蔡太師過生日，他的女婿搜刮十萬貫金銀財(cái)寶，準(zhǔn)備送往京城慶賀，派楊志護(hù)送。晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計(jì)智取生辰綱，事后與朝廷激戰(zhàn)，最終大伙一塊兒投奔梁山。又有打虎英雄武松因?yàn)槲鏖T慶勾結(jié)大嫂潘金蓮害死大哥武大郎，因而將他們殺死，被判充軍，最終經(jīng)歷一系列波折，他也被逼上梁山。宋江、魯智深等眾多好漢，共一百零八人，最終都因?yàn)榉N種原因而被迫在梁山落草為寇，揭竿起義。

書中通過對一個(gè)個(gè)精彩故事的描寫，生動形象地塑造了一百零八位好漢的英雄形象。他們從聚義梁山泊，到接受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅_，卻遭奸臣謀害的經(jīng)歷，展現(xiàn)了封建社會的黑暗，歌頌了起義軍英勇的反抗精神和梁山好漢行俠仗義的人格魅力。

梗概有沒有范文第十四篇格林童話故事梗概

《格林童話》帶有濃厚的地域特色、民族特色，富于趣味性和娛樂性，對培養(yǎng)兒童養(yǎng)成真、善、美的良好品質(zhì)有積極意義。

《格林童話》產(chǎn)生于十九世紀(jì)初，是由德國著名語言學(xué)家，雅格·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德國民間文學(xué)。它是世界童話的經(jīng)典之作，自問世以來，在世界各地影響十分廣泛。格林兄弟以其豐富的想象、優(yōu)美的語言給孩子們講述了一個(gè)個(gè)神奇而又浪漫的童話故事。在國內(nèi)，日本，臺灣也有根據(jù)《格林童話》創(chuàng)作的故事集。

1812年，《格林童話》第一卷于圣誕節(jié)前夕在柏林問世。

《格林童話》獲選為世界文化遺產(chǎn)，被聯(lián)合國教科文組織稱贊為“歐洲和東方童話傳統(tǒng)劃時(shí)代的匯編作品”。

《格林童話》還被加入到聯(lián)合國教科文組織“世界記憶”項(xiàng)目中。

在色彩斑斕、瑰麗奇幻的世界童話之園，格林童話就像是一只精美絕倫的小寶盒，一代又一代人枕著他進(jìn)入甜美的夢鄉(xiāng)，進(jìn)入幻想的天國。故事蘊(yùn)含了人生經(jīng)驗(yàn)，也傳達(dá)了人生智慧。

在中國，至少有100種以上的譯本和譯改本。在西方基督教國家中，他的銷量僅次于《圣經(jīng)》。

《格林童話》中有許多家喻戶曉的名作。如《青蛙王子》、《漁夫和他的妻子》、《白雪公主》等。

《青蛙王子》說的是一個(gè)誠實(shí)守信的故事。一只井中的青蛙為小公主打撈上失落的金球，要求公主踐行承諾，做它的伙伴，但公主嫌它難看，想毀約，沒有帶它回家。第二天青蛙來到王宮，要求公主履約。父王對公主說：“你答應(yīng)了什么，就就應(yīng)照辦?！睙o奈之下，公主把青蛙帶到了房間，把它提起來，朝墻上摔去，但當(dāng)它落下來的時(shí)候，它不是一只青蛙，而是一個(gè)王子。他曾被一個(gè)惡毒的巫婆施了魔術(shù)，除了公主沒有人能夠把他從水井里救出來。

至今，人們把如意郎君，稱為青蛙王子。

《漁夫和他的妻子》說的是漁夫和他的妻子住在海邊的破船里。有一次釣到了一條很大的比目魚，比目魚對漁夫說，他是一個(gè)被施了魔法的王子，要求漁夫放了他，善良的漁夫放了他，漁夫的妻子，認(rèn)為就應(yīng)向它要點(diǎn)東西。如說要一間草棚，它必須辦得到。丈夫不愿意，但不敢反對妻子，于是來到海邊，比目魚游來，滿足了他妻子的要求。過了兩星期，妻子又不滿足了，叫丈夫向比目魚要一座石頭造的宮殿，比目魚又一次滿足了漁夫妻子的愿望。漁夫的妻子對石頭宮殿仍不滿足，于是，要漁夫再向比目魚要求做國王，就這樣，漁夫的妻子得寸進(jìn)尺，做了國王，還想做皇帝，做了皇帝，又想做教皇，做了教皇又想做上帝。比目魚最后發(fā)怒了，于是一切又恢復(fù)到原樣，他們住在破船里直到這天。

故事鞭撻了漁夫妻子貪得無厭的欲望。她的失敗是因?yàn)樗欢伲俣靥岢龇欠种?，作出非分之求?/p>

連漁夫的恩人也震怒了，造成了一切的得而復(fù)失，回到原點(diǎn)。整個(gè)資料看似簡單，但內(nèi)含的好處深刻，是《格林童話》中一篇不可多得的佳作。

《白雪公主》說的是白雪公主母親死后，國王新娶了一個(gè)王后，新王后是美麗的女人，并且認(rèn)為自己是世界上最美麗的女人。但白雪公主漸漸長大，她的美麗超過了新王后，遭到了王后的妒忌、痛恨，她派獵人去殺死白雪公主，獵人不忍心殺死白雪公主，他放了白雪公主。白雪公主逃到荒野的森林里，在森林里他遇到七個(gè)小矮人，白雪公主和七個(gè)小矮人生活在一齊，她照料他們，替他們燒飯、鋪床、洗衣服、縫衣服、織補(bǔ)，把房子的一切弄得很整齊、清潔，每一天早晨七個(gè)小矮人到山里去找銅和金子，晚上回來飯食已經(jīng)準(zhǔn)備好了。

王后從魔鏡中明白白雪公主沒有死，于是扮做賣雜貨的老太婆來到白雪公主處，用帶子勒殺白雪公主，七個(gè)矮人晚上回家，見白雪公主躺在地上，便把帶子剪斷，白雪公主被救活了。

王后明白白雪公主沒有死，又用她所懂得的妖術(shù)，做了一把有毒的梳子。于是扮做一個(gè)賣梳子的老婆婆，白雪公主買了這把梳子以后，老太婆給他梳了梳頭發(fā)，梳子剛梳到頭發(fā)，毒藥立刻起作用，白雪公主失去了知覺。但是，晚上矮人們回來拔出了梳子，白雪公主又恢復(fù)了知覺。

王后明白了白雪公主沒有死，就做了一個(gè)毒蘋果，這蘋果做得十分巧妙，半紅半白，紅的一般有毒。王后化妝成一個(gè)農(nóng)婦，自己吃了白的半個(gè)，白雪公主喜歡那只美麗的'蘋果，見沒有毒，吃了紅的一半，她剛吃了一半，倒地不醒。矮人們回家，見白雪公主躺在地上，不再呼吸，已經(jīng)死去。他們哭了三天，想埋葬她，但看她樣貌，白雪公主還像活著時(shí)一樣美麗，于是他們叫人做了一個(gè)透明的玻璃棺材，把他放了進(jìn)去。直到之后一個(gè)王子來到這座森林，在七個(gè)矮人家里過夜，看見了棺材里美麗的白雪公主，他向矮人們說要把棺材賣給他，矮人們不賣，他證明自己像對待愛人一樣對待白雪公主，善良矮人們聽他這樣說，就把棺材送給他，王子叫人把棺材抬走，不料他們在一個(gè)樹樁上絆了一跤，震動了以下，白雪公主吃下的那片毒蘋果，從喉嚨里吐了出來，她睜開了眼睛。于是，王子和白雪公主舉行了婚禮。惡毒的繼母也被邀請去參加婚禮，進(jìn)了王宮認(rèn)出白雪公主，嚇呆了，在那里她受到了應(yīng)有的懲罰。

《白雪公主》的故事是一則大家耳目能詳?shù)拿利愅?，在作品中善良與兇殘成了鮮明的對照，兇殘的王后雖然一時(shí)得逞，最終卻以失敗而告終，美麗的善良的白雪公主得到了七個(gè)小矮人的幫忙，冥冥中自有天助人助，天道好還，自有其因果關(guān)系。

象這樣的故事，看似明白淺顯，但說明的道理，對于構(gòu)成正確的價(jià)值觀，具有普遍好處。讓我們明白什么是真善美，什么是假惡丑，就應(yīng)如何做人，如何待人，如何持續(xù)良好的心態(tài)，事實(shí)上這不是深奧的道理，不是理論問題，而是實(shí)踐問題，與年齡無關(guān)，與道德倫理有關(guān)，《格林童話》頑強(qiáng)的生命力就在此。

梗概有沒有范文第十五篇愛花