2023學(xué)年重慶市墊江縣七年級語文(下)期末考試卷附答案詳析_第1頁
2023學(xué)年重慶市墊江縣七年級語文(下)期末考試卷附答案詳析_第2頁
2023學(xué)年重慶市墊江縣七年級語文(下)期末考試卷附答案詳析_第3頁
2023學(xué)年重慶市墊江縣七年級語文(下)期末考試卷附答案詳析_第4頁
2023學(xué)年重慶市墊江縣七年級語文(下)期末考試卷附答案詳析_第5頁
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文檔簡介

學(xué)年重慶市墊江縣七年級語文(下)期末考試卷一、語文知識(shí)及運(yùn)用(30分)2024年3月18日,重慶在各大媒體廣泛征集“重慶城市精神”表述語。請閱讀華龍網(wǎng)《“重慶城市精神”何以凝練不凡氣質(zhì)?》一文片段,完成小題。獨(dú)特的景觀,能讓人記住一座城市;而愛上一座城市,則需要更深層的特質(zhì),這種特質(zhì),就是鐫刻在城市DNA中的城市精神。在一代代山城兒女的接續(xù)奮斗中,重慶的城市精神悄然生長。在波瀾(

)壯闊的歷史中汲取。了解一個(gè)人的內(nèi)心,要從成長經(jīng)歷開始;而理解一座城市的精神脈絡(luò),同樣要從城市的“成長經(jīng)歷”入手。重慶是一座歷史悠久的城市,從源遠(yuǎn)流長的巴渝文化、享譽(yù)世界的三峽文化,到可歌可qì(

)的抗戰(zhàn)文化、馬革裹尸的革命文化、獨(dú)具特色的統(tǒng)戰(zhàn)文化、感天動(dòng)地的移民文化,一寸寸一步步,見證了這座城市的“成長”,塑造著重慶的品格。重慶在悠久的歷史文化和光榮的革命傳統(tǒng)基礎(chǔ)上,植根于偉大建黨精神和中華民族精神,形成了極具辨識(shí)度的紅巖精神。因此,淬煉“重慶城市精神”,要把握紅巖精神的核心,在獨(dú)特的歷史文化體系中萃取、提煉出具有廣泛認(rèn)可度和顯著辨識(shí)度的文化標(biāo)記。在煙火彌(

)漫的日常處感知。人民是歷史的創(chuàng)造者,但廣泛而細(xì)微的市民日常,就是城市精神最直觀的紋理。生動(dòng)形象的方言,遍布大街小巷的各色美食,爽快熱情的人際交往,堅(jiān)韌(

)頑強(qiáng)的奮斗身影,崇尚平等的家庭氛圍……對于重慶來說,都是極具標(biāo)志性的特征。看似不經(jīng)意的煙火日常,蘊(yùn)含著重慶人最深刻而普遍的智慧,最能擊中巴渝兒女內(nèi)心的共鳴。因此,淬煉“重慶城市精神”,要從煙火氤氳的當(dāng)下去感知城市真實(shí)的溫度。1.

請為文段中的空缺處寫出拼音或漢字。(1)波瀾(

)壯闊

(2)可歌可qì(

)(3)彌(

)漫

(4)堅(jiān)rèn

)2.

文段中劃線詞語使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)(

)A.

悄然生長

B.

源遠(yuǎn)流長

C.

馬革裹尸

D.

感天動(dòng)地3.

請指出文段中劃線句子的錯(cuò)誤并提出修改意見。4.

表述語,即描述性的語言。在表述語征集的統(tǒng)計(jì)中,發(fā)現(xiàn)“紅巖精神”成為“重慶城市精神”最具辨識(shí)度的關(guān)鍵詞,如:A.承襲當(dāng)年渝火氣,敢攀紅巖立人間。——重慶?薛亦風(fēng)B.紅巖勵(lì)魂,巴渝風(fēng)骨,承古開今,勇立潮頭?!?陳慧蘭。請從“開放”“團(tuán)結(jié)”“創(chuàng)新”“勇毅”“奮進(jìn)”“務(wù)實(shí)”等關(guān)鍵詞中選擇一個(gè),寫一句“重慶城市精神”表述語。句式修辭不限。我選擇________,表述語:______________________5.

請根據(jù)《海底兩萬里》和《駱駝祥子》相關(guān)內(nèi)容,完成下面問題。柱目(1)阿龍納斯教授的這條朋友圈的定位地點(diǎn)應(yīng)該是:_____________________

。(2)朋友圈留言的“分類狂魔”是:_________________________(3)老舍在《駱駝祥子》中寫道:人把自己從野獸中提拔出,可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城,可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過錯(cuò)。你同意作者的觀點(diǎn)嗎?請結(jié)合《駱駝祥子》中相關(guān)內(nèi)容說說你的理由。6.

“天下國家”是一個(gè)古老而永恒的話題。習(xí)近平總書記高度肯定重慶的紅巖精神。墊江縣團(tuán)委準(zhǔn)備結(jié)合“紅巖精神”組織一次以“天下國家”為核心的愛國主題活動(dòng),請你完成以下任務(wù)。(1)請你用一句凝練的話為本次活動(dòng)擬寫一句主題語。(2)在主題活動(dòng)之“紅色故事巡回展”活動(dòng)中,要為墊江籍紅巖烈士陳鼎華做一塊展板。請你參造紅巖烈士江姐的展板文案中的贊詞,結(jié)合鏈接材料和人物生平事跡,為烈士陳鼎華展板寫一段50--100字的贊詞。江姐的贊詞:你一次次昂首挺胸地走進(jìn)審訊室,又一次次血肉模糊地被抬出來。你用信仰驅(qū)散了監(jiān)獄里的恐慌與死寂。你用堅(jiān)強(qiáng),讓站友們?nèi)计鹆嗽讵z中繼續(xù)斗爭的火焰。鏈接材料:紅巖精神的內(nèi)涵有:堅(jiān)如磐石的理想信念,和衷共濟(jì)的愛國情懷,不折不撓的凜然斗志,堅(jiān)貞不屈的浩然正氣。二、古詩文積累與閱讀(25分)(一)古詩文積累7.

老師為七下所學(xué)的詩歌做了如下梳理,請你完善。唐詩:善言情宋詩:喜說理初唐時(shí)期陳子昂胸懷壯志,卻受制于時(shí)空的無垠,生出“念天地之悠悠,①___________!”(《登幽州臺(tái)歌》)的痛苦。登高望遠(yuǎn),明理自修王安石初涉宦海,從身處高峰、風(fēng)景澄明的景象中,明曉“②___________,③____________?!薄兜秋w來峰》“站得高才看得遠(yuǎn)”的真諦,以此堅(jiān)定志向。盛唐時(shí)期青年杜甫身逢盛世,寫下“④____________,一覽眾山小”(《

望岳》),彰顯敢于攀登絕頂,俯視一切的雄心壯志。然而安史之亂爆發(fā),晚年杜甫經(jīng)歷戰(zhàn)亂流離,在“⑤____________,不盡長江滾滾來?!保ā?/p>

登高》)的蕭索中道盡人生百苦。閑居漫游,悟理自勵(lì)陸游遭到主和派的排擠打擊,罷官閑居,但他在山間水畔的蜿蜒曲折中發(fā)現(xiàn)“山重水復(fù)疑無路,⑥____________”。(《游山西村》)心生希望,以此自勉。中晚唐時(shí)期國家風(fēng)雨飄搖,無論是“⑦_(dá)___________,不問蒼生問鬼神”里垂詢的鬼神之事(李商隱《賈生》),還是“⑧___________,⑨

____________?!保ǘ拍痢恫辞鼗础罚┲凶囗懙耐鰢?,都是詩人暗諷當(dāng)朝權(quán)貴昏庸無能的血淚之聲。躬身入局,識(shí)理自警楊萬里破除世人下山容易的慣性思維,以生動(dòng)的語言描摹“⑩___________,一山放出一山攔”《過松源晨炊漆公店》的場景,以親身體驗(yàn)警醒于人。(二)閱讀【甲】【乙】兩文,完成小題?!炯住抠u油翁歐陽修陳康肅公善射,當(dāng)世無雙,公亦以此自矜。嘗射于家圃,有賣油翁釋擔(dān)而立,睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九,但微頷之??得C問曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無他,但手熟爾。“康肅忿然曰:“爾安敢輕吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕。因曰:“我亦無他,惟手熟爾?!笨得C笑而遣之。【乙】常羊?qū)W射劉基常羊?qū)W射于屠龍子朱。屠龍子朱曰:“若①欲聞射道乎?楚王田②于云夢③,使虞人④起⑤禽而射之。禽發(fā),鹿出于王左,麋交于王右。王引弓欲射,有鵠拂王旃⑥而過,翼若垂云。王注矢于弓⑦,不知其所射。養(yǎng)叔⑧進(jìn)曰:‘臣之射也,置一葉于百步之外而射之,十發(fā)而十中。如使置十葉焉,則中不中非臣所能必矣。”【注釋】①若:你。②田:同“畋”,打獵。③云夢:古代湖澤名,泛指春秋戰(zhàn)國時(shí)楚王的游獵區(qū)。④虞人:古代掌管山澤的小官吏。

⑤起:驅(qū)趕起來。⑥旃(zhān):赤魚的曲柄的紅旗。⑦注矢于弓:把箭搭在弓上。注,附著。⑧養(yǎng)叔:名養(yǎng)由基,楚國大夫,善射。8.

下面是文言詞語的釋義方法,請選擇理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)(

)A.

字典查閱法:《古代漢語字典》中,“頷”的義項(xiàng)有:①下巴;②點(diǎn)頭,表示同意。【甲】文中“但微頷之”中的“頷”應(yīng)解釋為“點(diǎn)頭,表示同意”。B.

參考成語法:成語“出爾反爾”中“爾”是“你”的意思,所以【甲】文中“但手熟爾”的“爾”也是“你”的意思。C.

積累遷移法:由《陳太丘與友期行》中“友人慚,下車引之”中的“引”可知,【乙】文中“王引弓欲射”中的“引”可譯為“拉”。D.

語境推斷法:根據(jù)【乙】文中“置一葉于百步之外”的后一句“十發(fā)而十中”,可以推斷“置一葉于百步之外”中“置”可理解為“放”。9.

翻譯下列句子。(1)吾射不亦精乎?(2)如使置十葉焉,則中不中非臣所能必矣。10.

下列選項(xiàng)表述正確的一項(xiàng)是(

)A.

【甲】文選自《歸田錄》、歐陽修,字永叔。號(hào)醉翁,晚號(hào)六一居土,謚號(hào)文忠,北宋政治家、文學(xué)家,“唐宋八大家”之一。B.

【甲】文作者使用夸張的修辭手法描繪賣油翁自錢孔瀝油而錢不濕的情形,突出其高超精湛的技藝。C.

【乙】文中養(yǎng)叔說“如使置十葉焉,中不中非臣所能必矣”,說明其并不是善射之人。D.

【乙】文中屠龍子朱講了親身經(jīng)歷的故事告訴常羊射箭的道理。11.

兩則材料都提到了射箭,但所講的道理不同,請結(jié)合文本分析,它們分別蘊(yùn)含了什么道理?三、現(xiàn)代文閱讀(40分)(一)(22分)閱讀下面的文學(xué)類文本,完成小題。高歌采樵作[唐]孟浩然采樵入深山,山深樹重疊。橋崩臥槎①擁,路險(xiǎn)垂藤接。日落伴將稀,山風(fēng)拂薜衣②。長歌負(fù)③輕策④”,平野望煙歸。①我向往著浸淫在自然懷抱里的人,尤其當(dāng)高歌的樵夫背負(fù)薪柴打我眼前走過,我愈加欣羨他們單純的快樂!②亙古以來,似乎都是這樣。有一群人拘泥在現(xiàn)實(shí)細(xì)節(jié)里氣喘如牛,以明槍暗箭展開游戲,爭奪較多的肉食,以及安穩(wěn)的座椅。他們的喜怒都在這里,一生過得繁復(fù)且忙碌,最后攜著華服及豐富的牲食向人世告別。③能夠終此一世經(jīng)營現(xiàn)實(shí)的人,也值得感佩。他們使盡氣力獲得自己的酬勞之時(shí),也幫助他人取得財(cái)富,雖然當(dāng)他們這么做時(shí),也許內(nèi)心里并不曾發(fā)覺。④另外一種人,似乎生來是為了觀賞世界的。他們選擇人少的行業(yè),辛勤地為這一份工作付出別人認(rèn)為不等值的力氣,他們的收獲少得可憫。也因此,他們保有更寬廣的胸懷悠游在人世上、山林間,用一種單純的語音與人交談、問候,至于人的爭伐、掠奪,他們不是看不懂,通常只是一笑置之,揮手,像揮掉天空里的一片烏云。⑤他們的心像晴朗的天空,風(fēng)雨如晦、浮云蔽日都是短暫的。⑥我不免深思,什么樣的恩賜能使人清靜如此?什么樣的磨石才能把塵埃、私欲磨得干凈?如果經(jīng)營世事的人值得感佩,對澄靜的人,我愿意從內(nèi)心里景仰。⑦前一種人,我感佩他們盡力經(jīng)營,使多數(shù)的人能安穩(wěn)地守著家園。與妻小分食一日所獲;對于后一種人,我景仰他們把生命拭得如此干凈,讓人在衣食碌碌之際,仍聽得到天籟。⑧深山里伐木的人,一定猜想不到我正在分享他們的快樂,單純的快樂。⑨他們?nèi)諒?fù)一日,大清早趕到山里,替高山掀去霧幔,第一聲斤斧的砍伐驚醒大樹時(shí),在我眼前的天空忽然飛出一群山鳥,盤旋、鳴叫,又竄入更深的密林。⑩天空恢復(fù)安靜,只聽得到云移的腳步聲,偶爾有一兩句歡愉的高音從山腹傳來,帶著山與山互押的韻腳。我單純地聽著這些,心生感動(dòng),當(dāng)物欲遠(yuǎn)離人的耳目時(shí),人可以與高山、天空、古樹進(jìn)行愉快的交談。山谷不善于對答,但從谷中回應(yīng)來的人聲,清爽得像一陣小雨。?深山里工作的人,無法使用瑣碎的語言,當(dāng)他們想要叫喚不知去路的同伴時(shí),只用簡單的音節(jié)朝著四周發(fā)聲:“喝——嘿——”大小山巒一起和聲,“嘿——”

聲音穿過山澗,澗水把聲音交給大樹,樹葉張耳聆聽,派露珠打醒樹下貪歌的樵夫。樵夫也用同樣的音節(jié)回答,樹把聲音交給水瀑,水把聲音丟給山巒,山把聲音交給找人的樵夫。?“在哪兒?。磕恪?“在這兒?。课摇?此時(shí),不免覺得山巒們過于多嘴了,多重回音使兩處的人耳朵都沸騰了。?“在這……”喚人的樵夫們合力搖晃大樹,鳥飛的地方。樹被撼動(dòng)的地方,就是人在的地方。?“看到了……”那脫隊(duì)的人只需朝著眾聲高歌的地方前進(jìn),終會(huì)找到熟悉的面孔。?山內(nèi)的險(xiǎn)狹,是山鬼故意安排的陷阱,考核入山的人是否虛心。對以山為依靠的樵夫而言,長藤不就是指路的童子?瀑布不正是奉茶的仙女嗎??當(dāng)日暮西斜,一隊(duì)歌聲像流水一般從山里流出,掀開霧幔的人,替眾山掛上黑紗帳,掌著月牙燈,回到人的村落。?樵夫的腰際從來沒有過多的糧食,但高歌的人,一身瘦骨比山更青翠,比水更清澈。(選自《小品文選刊》2024年03期,作者簡嫃,有刪改)[注]①槎:竹木筏。②薜衣:指用薜荔的葉子制成的衣裳。后借以稱隱士的服裝。③負(fù):背,扛。這里意為拄、持。④策:木細(xì)枝,這里指手杖。[閱讀提示]七下第三單元的導(dǎo)語,提示我們可以通過標(biāo)題把握文章重點(diǎn)。這篇文章,我們便從標(biāo)題“高歌”入手,從五個(gè)路徑解讀文章內(nèi)容。[路徑一:繪制“高歌”的曲譜]12.

請結(jié)合文章⑨到?段,參照鏈接材料中的提示和示例,完成這段曲譜。鏈接材料:歌曲各主要部分簡介前奏為歌曲開始,引入情境;主歌為描述背景,醞釀情緒;副歌是故事升華,高潮選起;尾奏是歌曲結(jié)尾,余音繞梁。前奏為斤斧的砍伐聲,山鳥盤旋、鳴叫之聲。(1)_____為(2)_____________________________。(3)______為樵夫叫喚不知去路的同伴的互答之聲,以及深山的和聲。尾奏為(4)_______________________________。[路徑二:細(xì)品“高歌”的樂聲]13.

下列句子是如何塑造形象的?請根據(jù)提示,賞析第?段劃線句。(1)“喝——嘿——”(從描寫角度)(2)澗水把聲音交給大樹,樹葉張耳聆聽,派露珠打醒樹下貪歇的樵夫。(從修辭角度)[路徑三:勾連“高歌”的今昔]14.

小江發(fā)現(xiàn)開篇《采樵作》與正文聯(lián)系緊密,其中理解有誤的一項(xiàng)是(

)A.

《采樵作》與本文雖處不同年代,但兩者所描繪的樵夫形象卻較為相以。B.

《采樵作》的情感主旨與正文相似,都蘊(yùn)含著對樵夫的欣賞與贊美。C.

詩歌和正文都對樵夫的品質(zhì)進(jìn)行了直接評述。D.

開篇引入詩歌《采樵作》,增添文章的詩意,與正文的詩化語言相契合。[路徑四:辨析“高歌”的手法]15.

對比與欲揚(yáng)先抑在作用上存在差別。請參考下圖提示,結(jié)合本文與《阿長與〈山海經(jīng)〉》進(jìn)行闡釋。[路徑五:理解“高歌”的內(nèi)涵]16.

請結(jié)合文章主旨,理解文章最后一句的含義。樵夫的腰際從來沒有過多的糧食,但高歌的人,一身瘦骨比山更青翠,比水更清澈。(二)(18

分)閱讀下面的實(shí)用類文本,完成小題。[材料一]①隨著春天的到來,公園的長椅上“長”出了許許多多的年輕人,他們把自己融入到大自然之中,將公園作為臨時(shí)的“快充站”。這種全新的放松方式在社交平臺(tái)上被稱為“公園20分鐘效應(yīng)”。不少人分享了自己享受“20分鐘”的表現(xiàn):有人選擇在公園發(fā)呆放空,聽聽蟲鳥和鳴,看看花草樹木;有人選擇在公園小憩一會(huì)兒,他們把公園看作是一張免費(fèi)的大床,只需帶上野餐墊或鋪件外套、放個(gè)背包,就可以席地而睡;還有人總結(jié)了“不結(jié)伴、不言語、不間斷”三個(gè)原則,強(qiáng)調(diào)一個(gè)人獨(dú)處才是重點(diǎn)。②“公園20分鐘效應(yīng)”最早起源于《國際環(huán)境健康研究雜志》的一項(xiàng)研究,結(jié)果顯示,每天只需抽出短暫的時(shí)間來到戶外,無需任何運(yùn)動(dòng),就可以感受到放松。③然而,值得注意的是,并非所有人隨時(shí)隨地都能享受到“公園20分鐘效應(yīng)”。對于易過敏體質(zhì)的人群,花粉過敏、空氣污染、蚊蟲叮咬等問題可能使他們在享受“20分鐘效應(yīng)”時(shí)也受到傷害。對于這部分人群,可以選擇遠(yuǎn)距離欣賞和觀看公園,避免直接接觸可能引發(fā)不適的自然環(huán)境。[材料二]①近年來,各地在推進(jìn)城市建設(shè)的過程中,一些小而美的綠色空間逐漸增多,像小微公園、“口袋公園”等,都成為城市生活與自然生活的過渡帶。開門見景、下樓入園,讓年輕人多了治愈的場所。近年來,中國城市公園綠地建設(shè)長足發(fā)展且成效卓著,多數(shù)城市采取的“建筑優(yōu)先、綠地填空”的發(fā)展方式使得城市公園綠地供給總規(guī)模得到顯著提升。此外,一些原本收費(fèi)的公園免費(fèi)對公眾開放,還因地制宜增設(shè)了鍛煉、休閑設(shè)施。相比出門旅游、住民宿、健身等療愈方式,清凈整潔的公園對人們來講無疑更經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。②這看似簡單的公園短暫停留,究競蘊(yùn)含著怎樣的魔力,能讓現(xiàn)代人在忙碌之余得以快速“充電”?③當(dāng)我們身處城市環(huán)境時(shí),身邊的人、事、物幾乎無時(shí)無刻不在制造“信息噪音”,消耗我們的主動(dòng)性注意力。而公園中有著潺潺流淌的水聲、此起彼伏的蛙鳴等自然音,它們只消耗人的非主動(dòng)性注意力而讓主動(dòng)性注意力得到恢復(fù)。聆聽自然音后,高速運(yùn)轉(zhuǎn)的大腦得以小憩,注意力資源也終于得以重新分配。④接觸自然環(huán)境還能讓人在心率、肌肉緊張程度、血壓等生理層面均達(dá)到一個(gè)更放松的狀態(tài)。同時(shí),在心理層面,有研究顯示,78.3%的參與者在游園后皮質(zhì)醇水平顯著下降,顯示心理壓力得到有效緩解,并伴隨積極情緒的增加和喚醒水平的降低,這進(jìn)一步解釋了公因環(huán)境對人的積極影響。(改編自雜志《環(huán)境與行為》)[材料三]如何讓我們身邊的自然景觀也具備“公園20分鐘效應(yīng)”呢?我們可以參考生態(tài)心理學(xué)的一些研究成果。生態(tài)心理學(xué)認(rèn)為,通過自然療愈的方法,重新建立人與自然的“情感聯(lián)結(jié)”,對人的心理健康起到積極作用。為了更好的使用自然處方來達(dá)到身心療愈,相關(guān)研究者提出讓自然景觀具有疔愈功能的三種方法:首先,自然景觀要與日常工作區(qū)域有一定的距離感,使個(gè)體遠(yuǎn)離壓力源、實(shí)現(xiàn)“短逃離”的目的。其次,自然環(huán)境要注重植物的排列組合,關(guān)注不同植物之間的生態(tài)聯(lián)系,充分考慮不同植物的生長習(xí)性和外觀特性,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)四季皆景的藝術(shù)配置效果。最后,自然環(huán)境要讓個(gè)體體驗(yàn)到與自然融為一體的感受,例如體驗(yàn)植物栽培和動(dòng)手勞作、在樹林里散步等都能改善個(gè)體負(fù)面情緒。(改編自陳依苓的《自然療愈處方》17.

根據(jù)三則材料,下列對材料內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是(

)A.

易過敏體質(zhì)的人群,可以選擇遠(yuǎn)距離欣賞和觀看公園來享受“公園20分鐘效應(yīng)”。B.

由表1可知,從2018年到2023年,中國城市公園綠地面積逐年增加。C.

公園中產(chǎn)生的自然音和城市環(huán)境的信息噪音,會(huì)消耗人的主動(dòng)性注意力。D.

自然療愈法可以重新建立人與自然的“情感聯(lián)結(jié)”,有利于人的心理健康。18.

根據(jù)材料一,解釋何為“公園20分鐘效應(yīng)”?19.

根據(jù)材料二,概括“公園20分鐘效應(yīng)”流行并有效的原因。20.

下圖是某中學(xué)校園的綠化平面圖,為使校園自然景觀也具備“公園20分鐘效應(yīng)”,請結(jié)合相關(guān)材料,給校園綠化設(shè)計(jì)提出建議并說明理由。四、作文(55分)21.

人生的路上,總會(huì)有許多迷茫無助的時(shí)刻,但卻總有點(diǎn)點(diǎn)星光,指引我們前行,就像阿長、老王和梨花姑娘,他們平凡如微塵,卻不啻微光,造炬成陽。這些微光是藏在那本粗拙《山海經(jīng)》里的關(guān)愛,是藏在那包香油和雞蛋里的友善,是藏在那間簡陋茅屋里的美德……這些普通人,與我本無血緣親情,卻溫暖著我,激勵(lì)著我。請以“藏在__________里的__________”

為題寫一篇記敘文。要求:①不少于500字;②凡涉及真實(shí)的人名、校名、地名,一律用A、B、C等英文大寫字母代替;③不得抄襲(含作文導(dǎo)語)。22.

不少同學(xué)認(rèn)為只要努力搞好學(xué)習(xí)就行了,勞動(dòng)對于中學(xué)生沒有什么意義,為了引導(dǎo)同學(xué)們樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀,崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng),養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。請以“小勞動(dòng),大教育”為話題,撰寫一篇演講稿,用于周一學(xué)校國旗下的講話。要求:①不少于500字;②凡涉及真實(shí)的人名、校名、地名,一律用A、B、C等英文大寫字母代替;③不得抄襲(含作文導(dǎo)語)。參考答案

1.①.lán②.泣③.mí④.韌

2.C

3.刪除“但”(此句沒有轉(zhuǎn)折的意思)

4.①.示例:開放:開放包容,樂觀堅(jiān)韌。②.勇毅|創(chuàng)新:勇毅擔(dān)當(dāng),豪邁謙恭,開拓創(chuàng)新。

奮進(jìn):忠誠守信,奮進(jìn)創(chuàng)新,開放包容。

5.(1)錫蘭采珠場;

(2)康塞爾(3)示例一:我同意,我認(rèn)為是祥子周圍的人把他驅(qū)到了野獸里去。大兵搶走祥子的車,劉四爺害怕祥子會(huì)繼承自己的財(cái)產(chǎn)而趕走祥子,虎妞騙婚和小福子的死等都加速了祥子的沉淪和墮落,祥子正是被他周圍的人驅(qū)到了野獸里去的。

示例二:我不同意,我認(rèn)為祥子變成走獸是“他自己的過錯(cuò)”。祥子自己其實(shí)也很狹隘,有著小市民的封閉思維。例如從軍營逃出來的時(shí)候,順手牽走了幾匹駱駝;小福子死后,祥子自甘墮落,甚至不惜出賣他人,最后成了“個(gè)人主義的末路鬼”。

6.(1)示例:弘揚(yáng)紅巖精神,汲取奮進(jìn)力量。

追尋烈士足跡,傳承紅巖精神。

傳承紅巖精神,爭做時(shí)代新人。

(2)示例:你(他)七次審訊不投降,你(他)一心裝著黨和革命事業(yè),你(他)毅然選擇了將牢底坐穿。你(他)有堅(jiān)如磐石的革命信念,你(他)有堅(jiān)貞不屈的浩然正氣。(第二人稱第三人稱都可以)

7.①.獨(dú)愴然而涕下②.不畏浮云遮望眼③.自緣身在最高層④.會(huì)當(dāng)凌絕頂⑤.無邊落木蕭蕭下⑥.柳暗花明又一村⑦.可憐夜半虛前席⑧.商女不知亡國恨⑨.隔江猶唱后庭花⑩.政入萬山圍子里

8.B

9.(1)我射箭的技術(shù)不好嗎?(2)假如放十片葉子在百步之外,那么射得中射不中我就不能保證了。

10.A

11.甲文告訴我們實(shí)踐出真知、熟能生巧

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