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文檔簡介
四川省宜賓市新高考?xì)v史押題試卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上答題無效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.《齊民要術(shù)·卷八》記載了一種當(dāng)時(shí)中原地區(qū)較流行的飲食羌煮法。就是選上好的鹿頭煮熟了,把那皮肉切成兩指大小的塊,再把斫碎的豬肉熬成濃湯,加一把蔥白和各種各樣的調(diào)味料,就用鹿頭肉蘸著肉湯吃。這反映了()A.肉食成為當(dāng)時(shí)的主食 B.民族間文化的交融C.漢民族飲食的多樣化 D.食品加工具的科學(xué)性2.“春秋決獄”是指西漢在審理案件時(shí)不適用已有的法律條文,而是用儒家經(jīng)義(即儒家所宣揚(yáng)的倫理通德),特別是孔子修訂的《春秋》一書中的“微言大義”,附會(huì)漢朝法律,作為審判的依據(jù),據(jù)此可知A.法律規(guī)范與道德規(guī)范相統(tǒng)一 B.司法判決遭到了嚴(yán)重的破壞C.倫理綱常成為立法基本原則 D.基本上維護(hù)了法律的權(quán)威性3.如表狹義絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶與主要區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作組織比較(2012)據(jù)此,對(duì)狹義絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶認(rèn)識(shí)正確的是A.打破了經(jīng)濟(jì)集團(tuán)相互隔絕的狀態(tài)B.將成為世界最大區(qū)域性合作組織C.促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)力量向多元化發(fā)展D.整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力優(yōu)于其他經(jīng)濟(jì)集團(tuán)4.據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì),近幾十年發(fā)現(xiàn)的甲骨文遺址除殷墟(今河南安陽)以外另有25處,其分布情況見下表——據(jù)宋鎮(zhèn)豪《南靖殷墟甲骨回歸感言》整理商至周甲骨文分布范圍發(fā)生了變化,對(duì)此合理的解釋是A.文字體系逐漸成熟 B.金文取代了甲骨文C.周人統(tǒng)治范圍擴(kuò)大 D.爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)不斷5.抗戰(zhàn)期間漫畫家豐子愷創(chuàng)作了《兒童與捷報(bào)》的漫畫。右下角的落款是“廿七年兒童節(jié)”(注:民國時(shí)期的兒童節(jié)為4月4日)。上述“我軍大捷”應(yīng)發(fā)生于A.淞滬會(huì)戰(zhàn) B.太原會(huì)戰(zhàn) C.徐州會(huì)戰(zhàn) D.武漢會(huì)戰(zhàn)6.陳旭麓在《近代中國社會(huì)的新陳代謝》中提到:“孫中山割辮子于廣州起義失敗之后,顯示了一個(gè)革命先行者同王朝的決裂;黎元洪割辮于武昌起義的槍口逼迫之下,顯示了一個(gè)舊官僚在推拽之下的政治轉(zhuǎn)折;袁世凱割辮于就任民國大總統(tǒng)前夕,顯示了一個(gè)名義上是共和主義者,但內(nèi)心卻是專制君主的人舍魚而取熊掌的權(quán)衡?!睂?duì)此理解正確的是()A.孫中山割辮表明了堅(jiān)持改良主義的立場(chǎng)B.黎元洪割辮體現(xiàn)了其人堅(jiān)持革命的傾向C.袁世凱割辮反映了民主科學(xué)已深入人心D.三人割辮折射了近代民主革命成為潮流7.美國根據(jù)1903年簽訂的《巴拿馬運(yùn)河條約》,一次付給巴拿馬1000萬,9年后每年再付租金25萬美元,從而取得開鑿運(yùn)河和“永久使用、占領(lǐng)和控制”運(yùn)河和運(yùn)河區(qū)的權(quán)利。運(yùn)河1904年開鑿動(dòng)工,1914年8月15日正式通航。這一事實(shí),突出表現(xiàn)了:A.美國的霸權(quán)主義欺凌弱小 B.美國稱霸世界的野心C.資本全球擴(kuò)張的強(qiáng)勁勢(shì)頭 D.“門戶開放”政策的作用8.下圖為我國古代地方權(quán)力強(qiáng)弱變化圖,較為正確的是A.B.C.D.9.美國總統(tǒng)杜魯門在推行馬歇爾計(jì)劃時(shí)說:“要使經(jīng)濟(jì)復(fù)興獲得成功,必須采取某種對(duì)付內(nèi)部和外部侵略的保衛(wèi)性措施。伴隨著經(jīng)濟(jì)合作的運(yùn)動(dòng)又出現(xiàn)了一個(gè)共同自衛(wèi)的運(yùn)動(dòng)?!庇纱丝芍?,美國倡導(dǎo)的共同自衛(wèi)運(yùn)動(dòng)是A.加入聯(lián)合國B.組建歐共體C.成立反法西斯同盟D.成立北大西洋公約組織10.據(jù)《夢(mèng)溪筆談》記載,張?jiān)伻纬珀栔h時(shí),因“民不務(wù)耕織”而唯以植茶獲利,遂下令將茶樹全部砍掉,改種桑麻。有人入市買菜,他怒斥:“汝村民皆有土田,何不自種而費(fèi)錢買菜?”這反映出,宋代A.官府壟斷茶利,商業(yè)環(huán)境惡劣B.農(nóng)副產(chǎn)品較少,貨幣使用率低C.地方官員固守重農(nóng)抑商的思想D.商人社會(huì)地位較以往愈加低下11.二戰(zhàn)后,英國實(shí)施國有化的程序各不相同,但大多數(shù)由政府新建立的公司來經(jīng)營這些企業(yè)。如鋼鐵企業(yè)就全部由政府持股建的“大不列顛鋼鐵公司”接管,原有的股東得到政府特別發(fā)行的債券作為補(bǔ)償。這反映出二戰(zhàn)后英國A.遏制了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生 B.資本主義生產(chǎn)關(guān)系得到局部調(diào)整C.確立了公有制主導(dǎo)地位 D.逐步改變了生產(chǎn)資料所有制性質(zhì)12.據(jù)史料記載,周人把天奉為有意志的人格化的至上神,“周天子”是受了“天命”取代商來統(tǒng)治天下的。與此同時(shí),周人又從商的覆滅中認(rèn)識(shí)到“天命摩常",“民之所欲,天必從之”,既而提出“皇天無親,唯德是輔”。這表明周人注重A.重天敬神 B.君權(quán)神授 C.敬德保民 D.民貴君輕13.下表是明代三個(gè)時(shí)期江蘇吳江縣市鎮(zhèn)數(shù)量的變化情況。對(duì)這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展敘述正確的是①白銀普遍流通,區(qū)域性商人群體活躍②政府經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整促進(jìn)了市鎮(zhèn)發(fā)展③商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)吳江市鎮(zhèn)的發(fā)展④手工業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了吳江市鎮(zhèn)的發(fā)展A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④14.“各國的作家和思想家在這里均可受到熱情招待。這里出現(xiàn)了一些由艷光四射且博學(xué)多才的名媛主持的聚會(huì),作家、學(xué)者們可以海闊天空地談?wù)摳鞣N問題,參與者常因其口才和機(jī)智而聲名大噪?!边@種情景最有可能出現(xiàn)在A.古希臘時(shí)代的雅典B.文藝復(fù)興時(shí)期的米蘭C.宗教改革時(shí)期的倫敦D.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的巴黎15.在美國人民評(píng)選的“最受歡迎的總統(tǒng)”中,羅斯福常名列前茅,原因之一是他A.領(lǐng)導(dǎo)美國獨(dú)立 B.引導(dǎo)美國走出經(jīng)濟(jì)危機(jī)C.維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一 D.倡議成立國際聯(lián)盟16.1954年《中華人民共和國憲法》與《共同綱領(lǐng)》相比,其顯著特征是①中國國體發(fā)生了根本變化②中國人民政治協(xié)商會(huì)議的職責(zé)發(fā)生了變化③是新中國第一部社會(huì)主義類型的憲法④第一次提出國家一切權(quán)力屬于人民A.①② B.①④ C.②③ D.③④17.中國古代十分注重水利設(shè)施的修筑。如圖所示水利工程修建于A.春秋時(shí)期 B.戰(zhàn)國時(shí)期 C.秦代 D.漢代18.1912年,孫中山自豪地說,這是“我國有史以來所未有之變局,吾民破天荒之創(chuàng)舉也”。這里的“創(chuàng)舉”是指A.辛亥革命爆發(fā) B.清朝統(tǒng)治覆滅C.中華民國成立 D.頒布首部憲法19.北魏孝文帝曾被“民族交融的推手”,主要是因?yàn)樗鸄.支持胡漢通婚 B.具備儒學(xué)修養(yǎng) C.實(shí)施全面漢化政策 D.遷都中原洛陽20.新中國建立以來,中美交往一直是世界外交舞臺(tái)上的大事。圖片反映的兩國外交關(guān)系主題最恰當(dāng)?shù)氖茿.互動(dòng)頻繁 B.走向成熟 C.各取所需 D.門戶開放21.2017年,全國財(cái)政支出首次突破20萬億元,其中教育支出30259億、社保和就業(yè)支出24812億元、醫(yī)療衛(wèi)生支出14600億元,成為“前三甲”。材料旨在說明A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)政府職能的轉(zhuǎn)變 B.公民的權(quán)利得到法律的保障C.市場(chǎng)在國民經(jīng)濟(jì)中的作用增強(qiáng) D.國家大力推行科教興國戰(zhàn)略22.1964年10月17日,蘇聯(lián)《真理報(bào)》發(fā)表文章指出,當(dāng)前:“裙帶關(guān)系,草率的結(jié)論,魯莽冒失的、脫離實(shí)際的決定和行動(dòng),吹牛皮說大話,根本不顧科學(xué)和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)研究出來的結(jié)論,凡此種種都和列寧式的黨格格不入?!边@一論斷A.肅清了列寧新經(jīng)濟(jì)政策的歷史影響 B.打破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的東縛C.為勃列日涅夫的政策調(diào)整做了鋪墊 D.改變了蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)的落后面貌23.宋代關(guān)于物的立法,有動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)的區(qū)分,其中動(dòng)產(chǎn)被稱為“財(cái)”或“物”,不動(dòng)產(chǎn)被稱為“產(chǎn)”或“業(yè)”。業(yè)主的土地所有權(quán)也由單一的所有權(quán)派生出永佃權(quán)、占佃權(quán)等,以及基于土地所有權(quán)的典當(dāng)、抵當(dāng)?shù)葥?dān)保物權(quán)。這反映了宋代A.民間租佃關(guān)系日益規(guī)范B.私有財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)C.法律注重保護(hù)土地所有權(quán)D.對(duì)經(jīng)濟(jì)控制逐步加強(qiáng)24.1555年《奧格斯堡宗教和約》簽署,使新教和天主教一樣得到承認(rèn),并規(guī)定了“誰的地盤,誰的宗教””的原則。該約簽訂得益于:A.文藝復(fù)興 B.宗教改革 C.啟蒙運(yùn)動(dòng) D.英國革命25.魯迅于20世紀(jì)初提出了改造國民性和“立人”兩個(gè)相關(guān)的命題,認(rèn)為中國“國民性”中存在的某些嚴(yán)重缺陷和弱點(diǎn)是由幾千年的封建思想所造成。為此,他A.著文立說,批判傳統(tǒng)道德B.倡導(dǎo)民主,反對(duì)封建專制C.弘揚(yáng)科學(xué),摒棄愚昧迷信D.領(lǐng)導(dǎo)革命,重建道德價(jià)值26.國學(xué)大師陳寅恪先生認(rèn)為:“華夏民族之文化,歷數(shù)千年之演進(jìn),造極于趙宋之世。”材料所述現(xiàn)象的出現(xiàn)與宋代哪一國策有密切關(guān)聯(lián)()A.創(chuàng)設(shè)科舉B.改進(jìn)活字印刷C.重文輕武D.鼓勵(lì)海外貿(mào)易27.費(fèi)孝通先生曾將中國古代的某一制度描述為“差序格局”,即“以己為中心,按照……有差等的次序形成的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”。這種差序格局的結(jié)構(gòu)方式普遍存在于中國傳統(tǒng)社會(huì)之中。其中,父子、兄弟關(guān)系是最基本的層次,是“差序格局”的模板,其他各個(gè)層次都從這里獲得其構(gòu)造原則,如同鄉(xiāng)關(guān)系、師徒關(guān)系、君臣關(guān)系等。據(jù)此可知,“差序格局”A.產(chǎn)生于儒家三綱五常思想B.可能阻滯社會(huì)結(jié)構(gòu)的更新C.使先秦血緣政治得以延續(xù)D.成為社會(huì)等級(jí)的表現(xiàn)形式28.祠堂是古代供奉祖先和舉行祭祀活動(dòng)的場(chǎng)所,原始社會(huì)后期即已存在。后世天子、諸侯的祖廟為“宗廟”,士大夫的祖廟為“家廟”。與此現(xiàn)象最相關(guān)的觀念是()A.萬物有靈與皇權(quán)至上 B.血族宗親與君主專制C.敬宗收族與尊卑有序 D.圖騰崇拜與家族倫理29.戊戌變法時(shí)光緒帝曾宣布科舉一律廢八股,改試策論;1901年清廷又下詔,鄉(xiāng)試、會(huì)試均不準(zhǔn)用八股文程式。上述決策A.開啟了中國教育的近代化B.直接推動(dòng)了新式學(xué)堂的普及C.沖擊了讀書人固化的思維D.標(biāo)志著中國科舉制成為歷史30.羅斯福智囊團(tuán)的骨干之一雷克斯福德特格韋爾說,“為什么凱恩斯理論和富蘭克林政策之間在學(xué)者們看起來是一種因果關(guān)系,這是因?yàn)椋毫_斯福生活于一種不僅是凱恩斯也是考慮同樣問題的許多人創(chuàng)造出來的知識(shí)氣候之中”。這說明A.國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物 B.羅斯福新政踐行了凱恩斯主義C.英美的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論始終保持同步 D.凱恩斯改變了美國的經(jīng)濟(jì)政策二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31.材料1989年,美國新任總統(tǒng)喬治·布什認(rèn)為:“現(xiàn)在,是到了超越遏制的時(shí)候了,美國的目標(biāo)已不再是僅局限于遏制蘇聯(lián)的擴(kuò)張主義”,要“以美國和西方國家的經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力為后盾,其中突出的是以經(jīng)濟(jì)援助為誘餌,采用經(jīng)濟(jì)、政治、文化、意識(shí)形態(tài)等手段,用和平演變的方式將蘇聯(lián)、東歐以及其他社會(huì)主義國家逐步拉入西方社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治體系中去”,在布什“超越遏制”戰(zhàn)略的指導(dǎo)下,美國積極推動(dòng)?xùn)|歐國家實(shí)現(xiàn)所謂的“自決與獨(dú)立”。1990年美國國家安全戰(zhàn)略報(bào)告指出:“我們將擴(kuò)大接觸,促進(jìn)各種思想和民主價(jià)值觀在蘇聯(lián)自由交流……以期蘇聯(lián)的制度和做法發(fā)生根本的改變?!薄幾酝醭摹秾?duì)美國“和平演變”戰(zhàn)略的歷史考察》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概要指出“超越遏制”戰(zhàn)略與以前的“遏制戰(zhàn)略”相比的不同之處。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析布什政府進(jìn)行戰(zhàn)略調(diào)整的主要原因。32.思想啟蒙新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是為辛亥革命補(bǔ)上理念一課。雖然人們把“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的桂冠贈(zèng)與了它,但它與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng),無論是思想譜系還是前因后果,都有著完全不同的DNA,無法相提并論。中國新文化運(yùn)動(dòng),肇遠(yuǎn)因于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng),承近因于辛亥革命,從一開始就以民族主義為前提,以救亡為己任。所以當(dāng)我們追溯那段歷史時(shí),不難發(fā)現(xiàn),亡國滅種的陰影,一直盤桓在知識(shí)分子的心頭,也成了新文化運(yùn)動(dòng)一個(gè)轉(zhuǎn)貫穿始終的主要話題——葉曙明《重返五四現(xiàn)場(chǎng)》(1)為什么說新文化運(yùn)動(dòng)“肇遠(yuǎn)因于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng),承近因于辛亥革命”?(2)既然新文化運(yùn)動(dòng)“與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng),無論是思想譜系還是前因后果,都有著完全不同的DNA”,為何它還會(huì)贏得“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的桂冠?(3)你是否同意“新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是為辛亥革命補(bǔ)上理念一課”?簡要說明理由。33.閱讀材料,回答問題。材料一16—19世紀(jì)中葉,中國正經(jīng)歷向近代化社會(huì)轉(zhuǎn)型的緩慢歷程。貨幣流通領(lǐng)域發(fā)生了重要的變遷即白銀貨幣的泛化。白銀打破政府的禁銀令,從較小的范圍使用擴(kuò)大到更多的交易領(lǐng)域,并逐步取代了明政府發(fā)行的寶鈔和銅錢成為流通中的主要貨幣。白銀貨幣泛化帶來的貨幣變遷與朝廷的利益相抵觸,降低了政府對(duì)財(cái)政金融的獨(dú)享,使政府失去了貨幣主權(quán)。但白銀貨幣的泛化卻促進(jìn)了明代中期以后國內(nèi)、國際貿(mào)易的繁榮。民間海外貿(mào)易的自由發(fā)展,開創(chuàng)了自由思索與行事的開放氛圍,明代的社會(huì)政治生活也由前期的嚴(yán)峻冷酷到中期的自由奔放,對(duì)于明代社會(huì)的多元化進(jìn)程起著十分重要的作用。明朝中期白銀的貨幣化,使貨幣擺脫了幾千年來依賴于國家財(cái)力來緩解財(cái)政困難的狀況。國家再也無法像印紙鈔時(shí)那樣,把大批社會(huì)財(cái)富聚于自己控制之下,中央集權(quán)國家專制權(quán)力由此受到了嚴(yán)重削弱?!幾择R良《明清時(shí)期白銀貨幣泛化研究(16—19世紀(jì)中葉)》材料二特別提款權(quán)(SDR)是國際貨幣基金組織根據(jù)會(huì)員國認(rèn)繳份額分配的、可用于償還國際貨幣基金組織債務(wù)、彌補(bǔ)會(huì)員國之間國際收支平衡的一種賬面資產(chǎn)。自2010年底開始,中國政府針對(duì)“自由使用貨幣”標(biāo)準(zhǔn),采取了一系列舉措,以積極姿態(tài)期望人民幣能夠早日加入SDR貨幣籃子大家庭。在過去5年中,我國在人民幣匯率形成機(jī)制改革、資本項(xiàng)目開放和人民幣國際化等方面取得了顯著成效,人民幣在國際金融市場(chǎng)體系的地位和作用明顯提升,人民幣已經(jīng)成為全球第二大貿(mào)易融資貨幣、第四大支付貨幣和第六大外匯交易貨幣。最終,2015年11月30日,IMF正式宣布,人民幣于2016年10月1日正式加入SDR?!幾脏嵚?lián)盛《人民幣加人特別提款權(quán)貨幣籃子:根源與影響》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析明中期白銀貨幣化的社會(huì)影響。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),比較明朝中期白銀貨幣化與人民幣納入SDR的不同之處,并分析導(dǎo)致這些不同的社會(huì)背景。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】
據(jù)材料“當(dāng)時(shí)中原地區(qū)較流行的飲食羌煮法。就是選上好的鹿頭煮熟了……就用鹿頭肉蘸著豬肉熬成濃湯的肉湯吃”可知,鹿頭煮熟是游牧民族的吃法,豬肉熬成濃湯是農(nóng)耕民族的吃法,這體現(xiàn)了游牧民族與農(nóng)耕民族飲食文化的融合,B正確;材料沒有體現(xiàn)肉食成為當(dāng)時(shí)的主食,A錯(cuò)誤;據(jù)上分析可知《齊民要術(shù)·卷八》體現(xiàn)的是民族融合,C錯(cuò)誤;D與材料無關(guān)。2、A【解析】
由材料“用儒家經(jīng)義(即儒家所宣揚(yáng)的倫理通德),附會(huì)漢朝法譚,作為審判的依據(jù)”可以得出,漢代審理案件的時(shí)候?qū)⑷寮医?jīng)義和法律融合,體現(xiàn)了法律規(guī)范和道德規(guī)范的統(tǒng)一,故A正確;材料只是涉及審判依據(jù)的變化,沒有體現(xiàn)司法被破壞,故B不正確;材料只是強(qiáng)調(diào)儒家思想對(duì)法制的影響,沒有涉及漢代立法以儒家為依據(jù),故C不正確;由材料“西漢在審理案件時(shí)不適用已有的法律條文”可以得出D不正確。3、C【解析】
由材料中經(jīng)濟(jì)組織來看,狹義絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶有利于促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)力量向多元化發(fā)展,故C符合題意;材料無關(guān)不同經(jīng)濟(jì)集團(tuán)直接的關(guān)系,故A不符合題意;材料中狹義絲綢之路經(jīng)過的成員國的GDP并不占優(yōu)勢(shì),故無法說明狹義絲綢之路將成為世界最大區(qū)域性合作組織,故BD不符合題意。故選C。4、C【解析】
由表中統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示,比起商代,周朝甲骨文的遺址分布范圍更廣,說明周代的統(tǒng)治范圍比商朝的擴(kuò)大了,C項(xiàng)正確;單純從甲骨文分布范圍看,無法得出文字體系逐漸成熟、金文取代了甲骨文和爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)不斷等結(jié)論,ABD三項(xiàng)錯(cuò)誤。5、C【解析】
依據(jù)材料中“廿七年兒童節(jié)”等信息結(jié)合所學(xué)可知,民國二十七年是公元1938年,1938年春,徐州會(huì)戰(zhàn)中,第五戰(zhàn)區(qū)司令長官李宗仁指揮中國軍隊(duì)在臺(tái)兒莊與日軍激戰(zhàn),殲敵一萬多人,取得抗戰(zhàn)以來的重大勝利,因此C選項(xiàng)正確。淞滬會(huì)戰(zhàn)發(fā)生于1937年8月至11月,國民政府并未取得勝利,與材料信息不符,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;太原會(huì)戰(zhàn)發(fā)生于1937年9月至11月,與材料信息不符;B選項(xiàng)錯(cuò)誤;武漢會(huì)戰(zhàn)發(fā)生于1938年6月至10月,國民政府并未取得勝利,此時(shí)尚未發(fā)生,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為C選項(xiàng)。6、D【解析】
辛亥革命時(shí)期的割辮體現(xiàn)出的是革命的精神,不管是哪種形式的割辮都折射了近代民主革命成為潮流,D正確;孫中山割辮表明了革命的立場(chǎng),A錯(cuò)誤;黎元洪屬于舊官僚,顯然不傾向于革命,割鞭子顯然是處于無奈,B錯(cuò)誤;民主科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期口號(hào),袁世凱割辮是欺騙革命的需要,C錯(cuò)誤。7、C【解析】
19世紀(jì)末20世紀(jì)初帝國主義國家對(duì)外侵略由商品輸出變?yōu)橘Y本輸出。根據(jù)材料“一次付給巴拿馬1000萬,9年后每年再付租金25萬美元,從而取得開鑿運(yùn)河和‘永久使用、占領(lǐng)和控制’運(yùn)河和運(yùn)河區(qū)的權(quán)利”符合資本在全球擴(kuò)張,故選C;A在材料中不能體現(xiàn),排除;在巴拿馬開鑿運(yùn)河進(jìn)行經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張不能體現(xiàn)美國稱霸世界的野心,B錯(cuò)誤;D是針對(duì)中國,排除。8、A【解析】
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,古代中國中央和地方關(guān)系的演變趨勢(shì)是,地方權(quán)力有弱有強(qiáng),但總體上是中央權(quán)力在加強(qiáng),地方權(quán)力在削弱,故A正確;B項(xiàng)(地方權(quán)力漸強(qiáng))和C項(xiàng)(地方權(quán)力無變化)較易排除;D項(xiàng)地方權(quán)力有強(qiáng)弱變化但最終漸強(qiáng),不符合中央集權(quán)日益強(qiáng)化的規(guī)律,故D不正確。9、D【解析】
1949年成立北大西洋公約組織,這是一個(gè)以美國為首的抵御外部侵略的保衛(wèi)性措施,是一個(gè)共同的自衛(wèi)運(yùn)動(dòng),故D正確;聯(lián)合國并非一個(gè)共同自衛(wèi)的運(yùn)動(dòng),A錯(cuò)誤;歐共體是歐洲一體化組織,并非由美國倡導(dǎo)的,B錯(cuò)誤;成立反法西斯聯(lián)盟是在第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期,1947年美國推行馬歇爾計(jì)劃,C時(shí)間不符合題意,排除。10、C【解析】
材料“唯以植茶獲利,遂下令將茶樹全部砍掉,改種桑麻”“汝村民皆有土田,何不自種而費(fèi)錢買菜?”表明當(dāng)時(shí)宋朝地方官員比較重視耕織,阻礙了商業(yè)的發(fā)展,故C項(xiàng)正確;材料沒有體現(xiàn)出政府對(duì)茶利壟斷,故A項(xiàng)排除;材料沒有涉及到農(nóng)副產(chǎn)品和貨幣的使用情況,故B項(xiàng)排除;材料主要體現(xiàn)的是對(duì)農(nóng)民不種糧食的呵斥,沒有體現(xiàn)出商人地位的變化,也沒有與以往進(jìn)行比較,故D項(xiàng)排除。11、B【解析】
英國政府接管經(jīng)營相關(guān)企業(yè),體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整,故選B項(xiàng);二戰(zhàn)后,英國此舉是為了調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系刺激生產(chǎn),不是為了遏制經(jīng)濟(jì)危機(jī),排除A項(xiàng);英國是資本主義國家,不可能確立公有制主導(dǎo),更沒有改變生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì),排除CD項(xiàng)。故選B。12、C【解析】
材料信息“‘周天子’是受了‘天命’取代商來統(tǒng)治天下的”、“皇天無親,唯德是輔”體現(xiàn)了周人吸取商亡教訓(xùn),注重敬德保民,故C正確;重天敬神不是材料表達(dá)的核心,故A錯(cuò)誤;材料信息不是強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授,故B錯(cuò)誤;材料中沒有民貴君輕的信息,故D錯(cuò)誤。13、D【解析】
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,明代三個(gè)時(shí)期江蘇吳江縣市鎮(zhèn)數(shù)量增多,受到了白銀普遍流通、商幫活躍、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和手工業(yè)進(jìn)步等現(xiàn)象的推動(dòng),①③④正確,D項(xiàng)符合題意;明朝政府依然實(shí)行重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)政策,②與吳江縣市鎮(zhèn)發(fā)展無關(guān),與之組合的ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤。14、D【解析】
試題分析:本題主要考查法國的啟蒙運(yùn)動(dòng)。根據(jù)材料信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知材料中的“口才和機(jī)智”等字眼反映的是人的理性、人的理智和人的思維,是和啟蒙運(yùn)動(dòng)直接相關(guān)的,啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心又在法國的巴黎,選D是符合題意的,正確;材料反映的是啟蒙運(yùn)動(dòng),啟蒙運(yùn)動(dòng)和古代希臘時(shí)代的雅典無關(guān),選項(xiàng)A不符合題意,排除;材料反映的是啟蒙運(yùn)動(dòng)而非文藝復(fù)興,文藝復(fù)興時(shí)期的米蘭是不合題意的,選項(xiàng)B不符合題意,排除;材料反映的是啟蒙運(yùn)動(dòng)而非宗教改革,選項(xiàng)C不符合題意,排除;故本題選D。考點(diǎn):西方人文精神的發(fā)展?啟蒙運(yùn)動(dòng)?法國的啟蒙運(yùn)動(dòng)【名師點(diǎn)睛】縱觀當(dāng)今歷史試題的命題動(dòng)向不難發(fā)現(xiàn),高考題雖然仍舊依托教材知識(shí)點(diǎn),但所要表達(dá)的內(nèi)容未必與教材一致,這就要求學(xué)生在分析題干時(shí)切忌想當(dāng)然,而是要研讀題干、材料,用題干檢驗(yàn)選項(xiàng),用選項(xiàng)檢驗(yàn)知識(shí)點(diǎn),做到首尾兼顧,一定要做到一切從題干出發(fā)才可以。【詳解】請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?5、B【解析】
羅斯福新政減輕了經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)美國的破壞,故B正確;A是華盛頓,排除;C是林肯,排除;D是威爾遜,排除。16、C【解析】
第一屆人大召開之后,政協(xié)代行其職能取消,因此職能發(fā)生變化;1954年憲法是新中國第一部社會(huì)主義類型的憲法;②③符合題意;故C正確;1949-1953年,國體一直是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國家;《共同綱領(lǐng)》指出國家意切權(quán)力屬于人民;①④不符合題意。排除A、B和D。故選C。17、B【解析】
依據(jù)圖示可知,該水利工程位于關(guān)中平原的洛水和涇水之間,結(jié)合所學(xué)可知,這是鄭國渠,建于戰(zhàn)國時(shí)期,故B項(xiàng)正確;ACD三項(xiàng)均與鄭國渠修建時(shí)間不符合,排除。故選B。18、C【解析】
1912年成立了中華民國,因此孫中山有此感慨,選項(xiàng)C正確;辛亥革命爆發(fā)時(shí)間是1911年,排除A;清朝覆滅與“創(chuàng)舉”不符,排除B;頒布首部憲法和“變局”不符,排除D。19、C【解析】
根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,北魏建立后,為了加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治,也為了學(xué)習(xí)和接受漢族的先進(jìn)文化,孝文帝進(jìn)行了改革,改革的內(nèi)容包括遷都洛陽、改漢姓、穿漢服、學(xué)漢語、通漢婚,這些措施的最大的作用是促進(jìn)了民族融合,北魏孝文帝曾被稱為“民族融合的推手”,主要是因?yàn)樗娜鏉h化政策,故C選項(xiàng)正確;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,北魏孝文帝曾被稱為“民族融合的推手”,主要是因?yàn)樗麑?shí)行全面漢化政策,加強(qiáng)了民族大融合,而不是支持胡漢通婚,故A選項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,北魏孝文帝具備儒學(xué)修養(yǎng)與其被稱為“民族交融的推手”無關(guān),故B選項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,遷都洛陽從屬于孝文帝實(shí)施全面漢化政策,故D選項(xiàng)不全面。20、B【解析】
這四幅圖片分別反映的是毛澤東會(huì)見尼克松、鄧小平拜訪里根、江澤民會(huì)見老布什及胡錦濤會(huì)見奧巴馬,結(jié)合中美六十年來的關(guān)系可知,這段時(shí)間內(nèi)中美關(guān)系有發(fā)展,有停滯,有合作,也有對(duì)抗,但目前的發(fā)展趨勢(shì)是走向成熟,構(gòu)建更成熟的中美關(guān)系,故B符合題意;材料沒有反映互動(dòng)頻率大,故A不符合題意;材料沒有反映中美外交的國家利益所在,故C不符合題意;門戶開放是美國侵略舊中國的一種政策,故D不符合題意。故選B。21、A【解析】
從材料可以看出我國醫(yī)療教育和就業(yè)在財(cái)政支出中占據(jù)重要地位,這反映了政府服務(wù)型職能的特點(diǎn),即經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)了政府職能的轉(zhuǎn)變,故A正確;材料體現(xiàn)不出法律保障,故B錯(cuò)誤;材料看不出市場(chǎng)的作用,故C錯(cuò)誤;社保就業(yè)和醫(yī)療體現(xiàn)不出科教興國,故D錯(cuò)誤。22、C【解析】
當(dāng)前“魯莽冒失的、脫離實(shí)際的決定和行動(dòng)”顯然是指責(zé)赫魯曉夫的改革不切實(shí)際,是為勃列日涅夫改革做鋪墊,C項(xiàng)正確;材料內(nèi)容與新經(jīng)濟(jì)政策無關(guān),A項(xiàng)錯(cuò)誤;BD兩項(xiàng)表述均不符合史實(shí),排除。故選C。23、B【解析】材料體現(xiàn)的是宋朝保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)的立法,這是因?yàn)樗未唐方?jīng)濟(jì)的高度發(fā)展使得民事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)較前代活躍,民事侵權(quán)糾紛相對(duì)較多,相應(yīng)的規(guī)定民事侵權(quán)的法律也較為豐富。這本質(zhì)上體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的法律的制定與完善,故選B。A、C、D三項(xiàng)不符合題目材料主旨。24、B【解析】
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,《奧格斯堡宗教和約》是神圣羅馬帝國皇帝查理五世同帝國境內(nèi)德意志新教諸侯締結(jié)的和約。和約結(jié)束了天主教在德意志的一統(tǒng)局面,是路德宗新教同天主教在德意志平等存在的法律根據(jù)。德意志諸侯通過和約擴(kuò)大了政治和宗教權(quán)勢(shì),侯國分立體制進(jìn)一步鞏固。因此該條約的簽訂得益于宗教改革,B選項(xiàng)符合題意;文藝復(fù)興的核心是人文主義,與材料無關(guān),A選項(xiàng)排除;啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是理性主義,斗爭(zhēng)的矛頭是封建專制體制,C選項(xiàng)排除;英國資產(chǎn)階級(jí)革命反對(duì)的是斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治,為資本主義發(fā)展開辟道路,與材料無關(guān),D選項(xiàng)排除。25、A【解析】
根據(jù)材料魯迅認(rèn)為中國的“國民性”出了問題,故他通過文學(xué)革命批判傳統(tǒng)道德,因此A選項(xiàng)正確;根據(jù)材料無法體現(xiàn)政治上的問題和訴求,故B選項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料問題的癥結(jié)是封建思想而非迷信思想,故C選項(xiàng)錯(cuò)誤;D選項(xiàng)魯迅并非革命的領(lǐng)袖,故錯(cuò)誤。26、C【解析】試題分析:據(jù)材料“華夏民族之文化,歷數(shù)千年之演進(jìn),造極于趙宋之世”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,宋代重文輕武,理學(xué)形成發(fā)展,影響深遠(yuǎn)。故C項(xiàng)正確。創(chuàng)設(shè)科舉在隋唐,故A項(xiàng)排除。改進(jìn)活字印刷,無法體現(xiàn)“歷數(shù)千年之演進(jìn)”,故B項(xiàng)排除。鼓勵(lì)海外貿(mào)易與文化無關(guān),故D項(xiàng)排除。考點(diǎn):古代中國的政治制度·從漢至元政治制度的演變·重文輕武;中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·影響27、B【解析】
根據(jù)材料“父子、兄弟關(guān)系是最基本的層次…其他各個(gè)層次都從這里獲得其構(gòu)造原則,如同鄉(xiāng)關(guān)系、師徒關(guān)系、君臣關(guān)系”結(jié)合所學(xué)可知該制度為以血緣關(guān)系為核心的宗法制度,宗法制度明確了尊卑等級(jí),形成森嚴(yán)的社會(huì)等級(jí)秩序,可能阻滯社會(huì)結(jié)構(gòu)的更新,故B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng),宗法制度先于儒家思想產(chǎn)生,排除。C項(xiàng),宗法制度后來遭到破壞,故排除。D項(xiàng),宗法制度是社會(huì)等級(jí)形成的根源,而非表現(xiàn),排除。28、C【解析】
材料中“祠堂”說明注重血緣和等級(jí)宗法觀念,C正確。材料沒有反映出皇權(quán)信息,A錯(cuò)誤。君主專制不是材料主旨,B錯(cuò)誤。圖騰崇拜材料沒有反映出,D錯(cuò)誤。29、C【解析】
由材料“改試策論”“不準(zhǔn)用八股文程式”可知,上述決策有利于打破讀書人固有的程式化思維,故選C;中國教育的近代化在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期就已開啟,排除A;“鄉(xiāng)試、會(huì)試”仍要舉行說明科舉制并未被廢除,舊式學(xué)堂仍有市場(chǎng),“直接推動(dòng)”的說法錯(cuò)誤,排除BD。30、A【解析】
材料體現(xiàn)凱恩斯理論與羅斯福政策存在相似,是因?yàn)閮扇撕推渌嗳硕紝?duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代進(jìn)行了深入研究和思考,得出了相似的認(rèn)識(shí)。依據(jù)所學(xué)可知,羅斯福開創(chuàng)了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式。A正確;材料反映的是二者有相似之處,羅斯福新政踐行了凱恩斯主義與材料主旨不符,B錯(cuò)誤;材料無法證明英美經(jīng)濟(jì)學(xué)始終同步,C錯(cuò)誤;美國采取國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致的,這是時(shí)代的必然要求,并不是凱恩斯主義的影響,D錯(cuò)誤。故選A。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、(1)不同:前者強(qiáng)調(diào)政治、軍事對(duì)抗,后者以經(jīng)濟(jì)援助、文化和意識(shí)形態(tài)滲透為主要手段;前者重在防止蘇聯(lián)共產(chǎn)主義的“擴(kuò)張”,后者側(cè)重于對(duì)社會(huì)主義國家和平滲透,瓦解社會(huì)主義制度。(2)原因:蘇聯(lián)、東歐國家經(jīng)濟(jì)困難,政局動(dòng)蕩;蘇聯(lián)改變與美國全面對(duì)抗的方針,尋求緩和;美國實(shí)力有所增強(qiáng),在美蘇對(duì)抗中占優(yōu)勢(shì)。【解析】
(1)不同:根據(jù)“遏制蘇聯(lián)”得出前者強(qiáng)調(diào)政治、軍事對(duì)抗,根據(jù)“以經(jīng)濟(jì)援助為誘餌,采用經(jīng)濟(jì)、政治、文化、意識(shí)形態(tài)等手段”得出后者以經(jīng)濟(jì)援助、文化和意識(shí)形態(tài)滲透為主要手段;根據(jù)“遏制蘇聯(lián)的擴(kuò)張主義”得出前者重在防止蘇聯(lián)共產(chǎn)主義的“擴(kuò)張”,根據(jù)“以美國和西方國家的經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力為后盾,……用和平演變的方式將蘇聯(lián)、東歐以及其他社會(huì)主義國家逐步拉入西方社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治體系中去”得出后者側(cè)重于對(duì)社會(huì)主義國家和平滲透,瓦解社會(huì)主義制度。(2)原因:根據(jù)“美國積極推動(dòng)?xùn)|歐國家實(shí)現(xiàn)所謂的‘自決與獨(dú)立’”得出蘇聯(lián)、東歐國家經(jīng)濟(jì)困難,政局動(dòng)蕩;根據(jù)“促進(jìn)各種思想和民主價(jià)值觀在蘇聯(lián)自由交流”得出蘇聯(lián)改變與美國全面對(duì)抗的方針,尋求緩和;根據(jù)“1990年”“以期蘇聯(lián)的制度和做法發(fā)生根本的改變”,結(jié)合所學(xué)得出美國實(shí)力有所增強(qiáng),在美蘇對(duì)抗中占優(yōu)勢(shì)。32、(1)民族危機(jī)因鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)而凸顯,因甲午戰(zhàn)爭(zhēng)而激化。辛亥革命推翻了滿清腐朽統(tǒng)治,但沒有動(dòng)搖封建專制制度的文化、思想基礎(chǔ)。(2)與啟蒙運(yùn)動(dòng)一樣,新文化運(yùn)動(dòng)批判了現(xiàn)行的封建專制制度,傳播了進(jìn)步思想和先進(jìn)文化,促成人們思維方式的變化,為后續(xù)的革命提供了思想武器,所以,它同樣具有思想啟蒙的性質(zhì)。(3)同意辛亥革命后建立起中華民國,但民主意識(shí)并未深入人心,專制殘余死灰復(fù)燃,導(dǎo)致帝制卷土重來。而新文化運(yùn)動(dòng)以民主和科學(xué)為旗幟,為資產(chǎn)階級(jí)民主政治作為系統(tǒng)的理論如答不同意(觀點(diǎn)),也可適當(dāng)賦分,因?yàn)楫吘故菑闹贫茸呦蛭幕举|(zhì)上可以說是不同的追求。【解析】
(1)根據(jù)材料“肇遠(yuǎn)因于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng),承近因于辛亥革命,從一開始就以民族主義為前提,以救亡為己任。所以當(dāng)我們追溯那段歷史時(shí),不難發(fā)現(xiàn),亡國滅種的陰影,一直盤桓在知識(shí)分子的心頭”可以看出作者認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)的目的是與挽救民族危亡聯(lián)系在一
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