2024-2025學(xué)年新教材高中歷史第三單元法律與教化第9課近代西方的法律與教化課后習(xí)題部編版選擇性必修1

PAGEPAGE1第9課近代西方的法律與教化必備學(xué)問基礎(chǔ)練1.成文法的意義在于按律判決,任何人不得隨意說明法律。羅馬第一部有章可循的成文法是()A.《王位繼承法》B.《十二銅表法》C.公民法D.萬民法2.恩格斯指出羅馬法對簡潔商品生產(chǎn)的一切重要關(guān)系如買賣、借貸等契約以及財產(chǎn)關(guān)系都有特別具體和明確的規(guī)定,以致一切后來的法律都不能對它做任何實質(zhì)性的修改。材料強調(diào)羅馬法()A.具有超越時空的適用價值B.所維護(hù)的民主制度歷史影響深遠(yuǎn)C.確立了近代社會行為規(guī)范D.形成了比較完善系統(tǒng)的法律體系3.羅馬法生效后,法律條文沒有作出規(guī)定的,法官就不能受理。譬如有公民的奴隸被人拐走或偷跑掉,此公民要求法律受理就要找法官,向他申明:依據(jù)某某法律,我認(rèn)為此奴隸應(yīng)歸我全部。法官確認(rèn)后才能受理。這一描述主要說明羅馬法()A.強調(diào)證據(jù)B.愛護(hù)私有財產(chǎn)C.注意法律程序D.人人同等4.近代英國憲法包括為數(shù)眾多的憲法性法律、憲法慣例以及憲法判例,沒有統(tǒng)一的憲法法典。這些以一般法律、政治習(xí)慣等方式表達(dá)出來的憲法與一般的法律和政治習(xí)慣雖然在表現(xiàn)形式上并沒有區(qū)分,但是在實際的政治生活中卻具有憲法的效力。對此材料理解正確的是()A.英國憲法主要是不成文的習(xí)慣法B.英國缺乏建立法治國家的意愿C.敬重傳統(tǒng)是英國政治的突出特點D.英國人對憲法的理解存在差異5.有學(xué)者指出,法國大革命的根本目的,無非就是要打破王公貴族的政治壟斷,要在一種新的思想基礎(chǔ)上重建政治統(tǒng)治的合法性。這次革命也因此獲得了自己的正值性乃至神圣性。這種“新的思想”是()A.三權(quán)分立B.君主立憲C.人民主權(quán)D.君主制6.近代歐洲存在著大陸法系和英美法系。大陸法系以成文的法典為表現(xiàn)形式,以民法為典型,以演繹為思維特點;英美法系以判例法為主要表現(xiàn)形式,以一般法為基礎(chǔ),以歸納為思維特點。據(jù)此可推知()A.歐洲法律體系都是羅馬法的持續(xù)B.歐洲法律體系并非都源于羅馬法C.地理環(huán)境確定了法律體系的特點D.羅馬法具有超越時空的重要意義7.1689年,英國議會通過了一部法律文獻(xiàn),資產(chǎn)階級統(tǒng)治起先確立;100年后,歐洲大陸的法國頒布了另一部文獻(xiàn),自由、同等、博愛的聲音響徹了整個歐洲。這兩部法律文獻(xiàn)分別是()A.《權(quán)利法案》《人權(quán)宣言》B.《權(quán)利法案》《獨立宣言》C.《獨立宣言》《人權(quán)宣言》D.《權(quán)利法案》《民法典》8.美國某憲法修正案規(guī)定眾議員名額,應(yīng)按各州人口比例進(jìn)行安排,此人口數(shù)包括一州的全部人口數(shù),但不包括未被征稅的印第安人;無論合眾國或任何一州,都不得擔(dān)當(dāng)或償付因救濟對合眾國的作亂或反叛而產(chǎn)生的任何債務(wù)或義務(wù)。據(jù)此推斷,此修正案出臺的背景是()A.1787年憲法導(dǎo)致大小州間的博弈B.南北斗爭使得美國調(diào)整政策C.工業(yè)革命導(dǎo)致城市化進(jìn)程加快D.20世紀(jì)初民主觀念不斷發(fā)展9.英國的清教徒們將加爾文教教義與其政治目的相結(jié)合,經(jīng)過激烈的斗爭,通過一系列立法廢除了貴族院,宣布英格蘭為共和國。這表明()A.英國資產(chǎn)階級革命在加爾文教中找到了革命理論B.加爾文成為英國資產(chǎn)階級革命的領(lǐng)袖C.英國資產(chǎn)階級革命屬于一場宗教革命D.加爾文教成了英國國教10.有人說在1517年之前只有一種國教——羅馬天主教,不信奉國教者就被戴上一頂持異端邪說的帽子,這種氣氛確定不利于思想獨立。宗教改革運動以后,很多不同的國家都接受了宗教思想自由的原則,思索其他學(xué)說也比以前平安了。這里主要強調(diào)的是()A.宗教改革促進(jìn)人們的思想解放B.宗教改革實現(xiàn)了宗教信仰自由C.宗教改革促進(jìn)了資本主義發(fā)展D.宗教改革維護(hù)了資產(chǎn)階級利益實力素養(yǎng)提升練11.羅馬《十二銅表法》第四至七表主要內(nèi)容涉及債務(wù)法、父權(quán)法、監(jiān)護(hù)法、獲得物權(quán)法、占有權(quán)法、房屋及土地權(quán)利法等民事法律。由此發(fā)展起來的羅馬法,成為奴隸制社會最完備的法律體系,被譽為“商品生產(chǎn)者社會的第一個世界性法律”?？梢?)A.《十二銅表法》奠定了羅馬法的基礎(chǔ)B.私法精神貫穿羅馬法并深刻影響后世C.完備的法律體系維護(hù)了奴隸主階級利益D.羅馬法成為科學(xué)社會主義的理論來源12.在早期的羅馬市民法中,妻子對嫁資沒有任何支配權(quán),丈夫可以隨意處分婚姻財產(chǎn)。在后來的羅馬萬民法中,妻子漸漸取得對婚姻財產(chǎn)的部分支配權(quán),丈夫要想處分嫁資首先須要征得妻子的同意。到了羅馬古典法時期,妻子已經(jīng)可以在離婚或者喪偶時通過訴訟主見自己的婚姻財產(chǎn)權(quán)。材料意在說明羅馬法()A.規(guī)定婚姻關(guān)系中男女同等B.伴隨版圖擴大而日臻完善C.關(guān)于婚姻的規(guī)定影響后世D.包含公允正義的價值理念13.1077年,德皇亨利四世在與教皇的權(quán)力斗爭中失敗,被迫親往教皇居地卡諾莎堡請罪以求寬恕,史稱“卡諾莎之辱”;而到了14世紀(jì)在法王腓力四世的壓力下,教廷被迫遷往法國阿維農(nóng)城,連續(xù)7任教皇成為法王的“御用工具”,史稱“阿維農(nóng)之囚”。從“卡諾莎之辱”到“阿維農(nóng)之囚”反映了()A.社會生活實現(xiàn)由神性到理性的轉(zhuǎn)變B.專制王權(quán)日益阻礙著資本主義發(fā)展C.歐洲民族意識加強和民族國家成功D.宗教改革運動首先在法國揭開序幕14.馬丁·路德認(rèn)為社會應(yīng)由國王、諸侯、貴族來統(tǒng)治,人與人是不能同等的,一些是自由的,一些是被人奴役的,一些是領(lǐng)主,另一些是臣民。這表明白馬丁·路德()A.促進(jìn)德意志民族國家形成B.并未真正踐行“因信稱義”C.動搖了基督教的統(tǒng)治地位D.限制了資本主義的發(fā)展15.《法國民法典》堪稱語言上的杰作,德國西部和西南部曾經(jīng)長期施行《法國民法典》,該法典也曾經(jīng)短暫地施行于意大利全境。比利時、盧森堡、葡萄牙、西班牙也都有過因?qū)儆诜▏诒緡I(lǐng)土內(nèi)自動地適用《法國民法典》的歷史。這一民法典盛行的緣由在于()A.拿破侖武力折服B.法國大革命影響C.民法典的通用性D.人權(quán)宣言的精神16.閱讀材料,回答問題。材料一《十二銅表法》保留了很多原始的陳規(guī)陋俗,猶如態(tài)報仇,巫術(shù)懲處,對債務(wù)人的殘酷處置,禁止平民與貴族的通婚,等等。材料二婦女不得參加任何公務(wù),因而她們不能擔(dān)當(dāng)法官,或行使地方官的職責(zé),或提出訴訟,或為他人擔(dān)保,或擔(dān)當(dāng)律師。奴隸和隸農(nóng)必需無條件地聽從主子,聽從“命運”的支配,對逃亡的奴隸和隸農(nóng)必需嚴(yán)加懲治。材料三羅馬法具有資本主義發(fā)展初期所須要的現(xiàn)成法律形式,是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。世界資本主義的發(fā)展與羅馬法的復(fù)興密不行分。自19世紀(jì)以來,歐洲大多數(shù)國家皆以羅馬法為法制基礎(chǔ),制定本土的法律制度,如《法國民法典》《德國民法典》等?，F(xiàn)在很多國家的陪審團制度、律師制度和某些訴訟原則均干脆源于羅馬法。(1)依據(jù)材料一、二,歸納指出羅馬法存在的缺陷。(2)依據(jù)材料三,指出羅馬法對近代歐洲國家法治建設(shè)有哪些影響。(3)羅馬法存在如此明顯的缺陷,后人卻稱它“是現(xiàn)代資本主義法制的先聲”。試談你對羅馬法的相識。17.閱讀材料,回答問題。材料一東羅馬帝國皇帝查士丁尼認(rèn)為皇帝的威歷光榮不但依靠兵器,而且須用法律來鞏固。為此他下令編寫了《法學(xué)階梯》作為法學(xué)教科書,并且規(guī)定其具有法律效力。該書體系內(nèi)容大致為:——總則:法律的基本原則、淵源、結(jié)構(gòu)、效力——人法:權(quán)利主體(人格法、監(jiān)護(hù)法)——物法:財產(chǎn)權(quán)利——物權(quán)(全部權(quán)、物權(quán)的取得方式)繼承、債(契約、侵權(quán))——訴訟:權(quán)利的愛護(hù)——摘編自徐紅新等《論查士丁尼<法學(xué)階梯>的體系結(jié)構(gòu)及其影響》材料二《法國民法典》于1804年頒布,它由總則(關(guān)于法律的公布、效力及其運用)和三編(分別為“人”、財產(chǎn)及對全部權(quán)的各種限制和取得財產(chǎn)的各種方法)構(gòu)成。《法國民法典》把資產(chǎn)階級的成功成果從法律上固定了下來。比如:全部法國人都享有同等的民事權(quán)利;個人得自由支配屬其全部的財產(chǎn)。在第三編中對自由買賣、等價交換作了具體的規(guī)定,規(guī)定凡勞動力雇傭者可與出賣勞力者商定,一方為他方完成確定的工作,他方支付確定酬勞的契約?！斗▏穹ǖ洹吩诜▏癖姾头▏饩a(chǎn)生了巨大影響,歐洲和世界的資本主義國家在制定自己的法典時往往以《法國民法典》為范本。(1)依據(jù)材料一概括《法學(xué)階梯》頒布的目的,并結(jié)合材料二說明《法學(xué)階梯》與《法國民法典》的相像之處。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合19世紀(jì)初的時代背景,分析《法國民法典》對社會發(fā)展的影響。

參考答案第9課近代西方的法律與教化1.B《十二銅表法》出現(xiàn)于公元前5世紀(jì)中期,標(biāo)記著羅馬成文法的誕生,故B項符合題意。公民法適用范圍僅限于羅馬公民;3世紀(jì)初,公民法漸漸演化成萬民法,適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民;1701年通過的英國《王位繼承法》與材料無關(guān),故解除A、C、D三項。2.A依據(jù)材料可知,羅馬法適用于商品交換,隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展,其內(nèi)容仍舊具有長久的生命力,具有超時空的適用價值,A項正確。3.C羅馬法規(guī)定法官受理民事糾紛之前,申訴人必需首先說明提出控告的法律依據(jù),這體現(xiàn)了羅馬法重視法律程序的特點,C項正確;題干強調(diào)的是訴訟程序,未涉及舉證,無法體現(xiàn)羅馬法強調(diào)證據(jù),解除A項;題干涉及的是訴訟的法律程序,未涉及判決,無法得出羅馬法愛護(hù)私有財產(chǎn),解除B項;羅馬法維護(hù)的是奴隸主貴族的利益,提倡人人同等的說法錯誤,解除D項。4.C材料體現(xiàn)了傳統(tǒng)在英國法律制度中的作用,故選C項;A項表述與事實不符,解除;敬重傳統(tǒng)并非說明英國未建立法治國家,解除B項;材料沒有體現(xiàn)英國人對憲法的理解存在差異,解除D項。5.C材料體現(xiàn)的是主權(quán)在民思想,C項符合題意;三權(quán)分立強調(diào)的是權(quán)力的制約與平衡,與材料無關(guān),解除A項;君主立憲強調(diào)的是對君主權(quán)力的限制,與材料無關(guān),解除B項;法國大革命的目標(biāo)是廢除君主制,解除D項。6.B依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,大陸法系以成文的法典為表現(xiàn)形式,而英美法系以判例法為主要表現(xiàn)形式,所以,歐洲法律體系并非都源于羅馬法,B項正確,解除A項;地理環(huán)境只是起了重要的作用,“確定”一詞說法錯誤,解除C項;材料講的是羅馬法的影響,沒有說明羅馬法具有超越時空的重要意義,解除D項。7.A1689年,英國議會頒布的是《權(quán)利法案》;1789年,法國頒布了《人權(quán)宣言》,故選A項。8.B據(jù)材料“無論合眾國或任何一州,都不得擔(dān)當(dāng)或償付因救濟對合眾國的作亂或反叛而產(chǎn)生的任何債務(wù)或義務(wù)”推斷,此憲法修正案與南北斗爭有關(guān),故B項正確;材料內(nèi)容與大小州間的博弈沒有必定的因果關(guān)系,解除A項;C、D兩項與材料主旨無關(guān),解除。9.A由材料“英國的清教徒們將加爾文教教義與其政治目的相結(jié)合”可知,英國資產(chǎn)階級革命在加爾文教中找到了革命理論,故選A項;英國資產(chǎn)階級革命是由資產(chǎn)階級和新貴族領(lǐng)導(dǎo)的,克倫威爾是其革命的領(lǐng)袖,解除B項;英國資產(chǎn)階級革命是資產(chǎn)階級和新貴族領(lǐng)導(dǎo)的反對本國封建專制統(tǒng)治的斗爭,不是一場宗教革命,解除C項;英國國教是英國在宗教改革中建立的民族教會,解除D項。10.A從“被戴上一頂持異端邪說的帽子”到“思索其他學(xué)說也比以前平安了”的改變,說明宗教改革推動了人們思想的解放,故選A項;宗教改革最終大都確立了宗教寬容的政策,但是并不是信仰自由,B項錯誤;C、D兩項本身說法正確,但是材料并未體現(xiàn),解除。11.B材料反映出私法精神貫穿羅馬法并深刻影響了后世,B項正確;《十二銅表法》奠定了羅馬法的基礎(chǔ),但不是材料主旨,A項錯誤;材料沒有說明完備的法律體系“維護(hù)了奴隸主階級利益”,C項錯誤;羅馬法并不是科學(xué)社會主義的理論來源,D項錯誤。12.D從材料對婚姻中的財產(chǎn)權(quán)的規(guī)定可以看出,羅馬法從財產(chǎn)、人身、婚姻等各個方面提升了對羅馬女性權(quán)益的愛護(hù),這說明羅馬法包含公允正義的價值理念,故D項正確;羅馬法是奴隸社會的法律,不行能主見男女同等,故解除A項;材料主旨是羅馬法對婚姻關(guān)系中的女性權(quán)益的愛護(hù),而不是羅馬法伴隨版圖擴大的完善過程,解除B項;材料未涉及對后世的影響,解除C項。13.C從“卡諾莎之辱”到“阿維農(nóng)之囚”,反映了王權(quán)的不斷加強,教權(quán)漸漸依附于王權(quán),說明歐洲民族意識加強和民族國家成功,C項正確;題干涉及的是教權(quán)和王權(quán),并未提及社會生活層面,而且理性影響到生活是在啟蒙運動之后,解除A項;B項與題干內(nèi)容無關(guān),解除;宗教改革發(fā)生在16世紀(jì),解除D項。14.A馬丁·路德認(rèn)為人生而不同等,貴族、諸侯、國王是統(tǒng)治者,這種觀念強調(diào)了世俗權(quán)力,有助于促進(jìn)德意志民族國家的形成,A項正確;馬丁·路德踐行了“因信稱義”,解除B項;馬丁·路德開創(chuàng)的新教是基督教的一支,解除C項;新教促進(jìn)了資本主義的發(fā)展,解除D項。15.D結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,《法國民法典》能夠盛行于世,主要是因為其體現(xiàn)了《人權(quán)宣言》強調(diào)的自由、同等和私有財產(chǎn)不行侵?jǐn)_等精神,D項正確;拿破侖武力折服僅是比利時、盧森堡等國實行民法典的緣由,解除A項;法國大革命影響并非《法國民法典》盛行的緣由,B項錯誤;具有通用性是民法典的特點,不是其盛行的緣由,C項錯誤。16.參考答案(1)缺陷:“同態(tài)報仇”;婦女被剝奪政治權(quán)利,嚴(yán)格限制奴隸和隸農(nóng)的權(quán)利;維護(hù)羅馬奴隸主特權(quán);只有男性公民、自由民擁有政治權(quán)利。(2)影響:大多數(shù)國家的法律以羅馬法為基礎(chǔ);陪審團制度、律師制度和一些訴訟原則源于羅馬法。(3)相識:羅馬法的缺陷是歷史局限的產(chǎn)物。在階級社會里,法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn),必定是為維護(hù)統(tǒng)治階級利益服務(wù)的,是階級社會的產(chǎn)物。政治文明總有一個逐步相識和發(fā)展的過程,因此我們不必以現(xiàn)在的眼光去衡量它。羅馬法內(nèi)容涉及社會的方方面面,而且其宣稱“法律面前人人同等”,提出愛護(hù)私有財產(chǎn),提倡如陪審團制度