河南省豫南名校2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期中聯(lián)考試題

河南省豫南名校2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期中聯(lián)考試題考生留意：1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫(xiě)在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版必修上、下冊(cè)、選擇性必修上冊(cè)。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：在五千多年漫長(zhǎng)文明發(fā)展史中，中國(guó)人民創(chuàng)建了絢爛奪目的中華文明，為人類(lèi)文明進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。要把中華文明起源探討同中華文明特質(zhì)和形態(tài)等重大問(wèn)題探討緊密結(jié)合起來(lái)，深化探討闡釋中華文明起源所昭示的中華民族共同體發(fā)展路向和中華民族多元一體演進(jìn)格局，探討闡釋中華文明講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質(zhì)和發(fā)展形態(tài)，闡明中國(guó)道路的深厚文化底蘊(yùn)。對(duì)中華傳統(tǒng)文化，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，繼承和弘揚(yáng)其中的優(yōu)秀成分。我們要建立中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的文明探討學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，為人類(lèi)文明新形態(tài)實(shí)踐供應(yīng)有力理論支撐。要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，展示中華民族的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力氣。要充分運(yùn)用中華文明探源工程等探討成果，更加完整精確地講解并描述中國(guó)古代歷史，更好發(fā)揮以史育人作用。中華文明自古就以開(kāi)放包涵著名于世，在同其他文明的溝通互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。我們要堅(jiān)持弘揚(yáng)同等、互鑒、對(duì)話、包涵的文明觀，以寬廣胸懷理解不同文明對(duì)價(jià)值內(nèi)涵的相識(shí)，敬重不同國(guó)家人民對(duì)自身發(fā)展道路的探究，以文明溝通超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類(lèi)共同價(jià)值。我們要立足中國(guó)大地，講好中華文明故事，向世界呈現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。要講清晰中國(guó)是什么樣的文明和什么樣的國(guó)家，講清晰中國(guó)人的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀，呈現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊(yùn)。（摘自習(xí)近平《把中國(guó)文明歷史探討引向深化增加歷史自覺(jué)堅(jiān)決文化自信》）材料二：中華文明起源時(shí)間早、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、影響范圍廣，在人類(lèi)文明史上占有獨(dú)特而重要的地位。一系列重大考古發(fā)覺(jué)和多學(xué)科綜合探討，實(shí)證了中華5000多年文明史，揭示了中華文明的豐富內(nèi)涵，為我們堅(jiān)決文化自信供應(yīng)了精神源泉。如何相識(shí)中華文明在世界文明發(fā)展進(jìn)程中的地位和作用？如何深刻闡釋中華文明的廣泛影響力？如何向世界講好中華文明的故事？對(duì)于這些問(wèn)題，可以從比較探討的視角進(jìn)行探究和解答。比較探討的視角古已有之。中國(guó)歷代史家都重視記載外來(lái)信息，并且隨著中國(guó)對(duì)外交往范圍不斷擴(kuò)大，對(duì)于外來(lái)信息的描述越來(lái)越精確，也越來(lái)越豐富，文明比較探討漸漸綻開(kāi)。在西方史學(xué)傳統(tǒng)中，比較視角也廣泛體現(xiàn)在各種各樣的文獻(xiàn)記錄、史學(xué)著作中。歷史上，各種文明不斷溝通、互鑒和融合，留下了豐富的文字、圖像記錄，也體現(xiàn)在世界各地的考古遺址和遺存中。在中國(guó)史學(xué)界，當(dāng)世界史正式成為史學(xué)門(mén)類(lèi)的一個(gè)學(xué)科時(shí)，中國(guó)史與世界史的學(xué)者就已經(jīng)在不同領(lǐng)域開(kāi)展了文明溝通互鑒探討。比如，史學(xué)界在20世紀(jì)50年頭“五朵金花”探討中，就有比較探討視角的切入。近年來(lái)，中國(guó)古史探討者也留意中國(guó)與其他古代文明和國(guó)家發(fā)展進(jìn)程的比較探討，如對(duì)東西方器物和技術(shù)的溝通探討等，這類(lèi)探討在資料選擇、議題視角、探討方法等各個(gè)方面極大拓展了文明比較探討的廣度和深度。同時(shí)也要看到，當(dāng)前古代文明探討還存在一些問(wèn)題。比如，資料來(lái)源學(xué)術(shù)性不足，綜合性探討著作中的資料和證據(jù)大多為二手資料、三手資料，有些論據(jù)來(lái)自學(xué)術(shù)普及讀物。再如，術(shù)語(yǔ)翻譯來(lái)源不精確，干脆導(dǎo)致術(shù)語(yǔ)運(yùn)用不當(dāng)，等等。這些問(wèn)題須要留意并加以解決。我們要深化開(kāi)展古代文明比較探討。一方面，要留意比較對(duì)象的對(duì)等性。中國(guó)史前時(shí)期的比較對(duì)象應(yīng)當(dāng)是世界各主要文明區(qū)域的史前時(shí)代，不確定拘泥于年頭的確定一樣，但是發(fā)展階段應(yīng)當(dāng)大致相當(dāng)，如希臘古典時(shí)代與中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)演進(jìn)形態(tài)的比較。另一方面，要明確探討對(duì)象的范疇。比如，探討對(duì)象要包括世界主要古代文明，如古代埃及、古代兩河流域、古代印度等早期文明起源區(qū)域的原生文明，也要包括古代希臘、古代羅馬等對(duì)世界文明發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生重要影響的次生文明，以及古代非洲、古代美洲等獨(dú)具特色的區(qū)域性文明，還應(yīng)包括受核心文明影響的周邊區(qū)域次生文明，如古代西亞文明圈、古代希臘羅馬文明圈、中華文明圈等。通過(guò)不同類(lèi)型、不同層次的比較探討，明確文明發(fā)展的基本內(nèi)容和脈絡(luò)，探尋人類(lèi)文明發(fā)展的基本規(guī)律。此外，還要留意突出重點(diǎn)。比如，應(yīng)側(cè)重對(duì)文明的起源、結(jié)構(gòu)、模式、發(fā)展和變遷等進(jìn)行全方位的探討，對(duì)文明的傳承、溝通、互鑒與斷裂進(jìn)行系統(tǒng)的探討，對(duì)文明的制度與社會(huì)發(fā)展進(jìn)行深化的探討。（摘編自劉健《從比較視角深化古代文明探討》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.中華文明起源探討不是一項(xiàng)孤立的工作，須要考慮中華文明的特征和形態(tài)等方面的問(wèn)題并做深化綜合分析。B.不同國(guó)家文明當(dāng)然不同，但它們的隔閡、沖突在文明的相互溝通和借鑒中是可以超越，并達(dá)成文明共存的。C.雖然最初我國(guó)史家記載的外來(lái)信息不精確且數(shù)量少，無(wú)法進(jìn)行文明比較探討，但后來(lái)這一狀況已發(fā)生變更。D.在對(duì)古代文明進(jìn)行比較探討時(shí)，探討對(duì)象可以是包括世界早期文明起源區(qū)域的原生文明在內(nèi)的不同層次的文明。2.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.我們只要能夠完整精確地講解并描述中國(guó)古代歷史，就能夠充分運(yùn)用中華文明探源工程等探討成果，在以史育人方面發(fā)揮更重要的作用。B.對(duì)中華文明溯源，可以為實(shí)踐人類(lèi)文明新形態(tài)供應(yīng)有力的理論支撐，進(jìn)而更好地向世界講好中國(guó)文明中國(guó)故事，呈現(xiàn)中國(guó)形象和人文底蘊(yùn)。C.雖然我們目前對(duì)古代文明的探討有了巨大成就，但假如不能解決資料來(lái)源的權(quán)威性、術(shù)語(yǔ)的正確運(yùn)用等問(wèn)題，探討的進(jìn)程就會(huì)受到阻礙。D.我們既要明確探討對(duì)象的范疇，又要留意比較對(duì)象的對(duì)等性，還要留意突出探討的重點(diǎn)，才稱得上深化開(kāi)展古代文明比較探討。3.下列選項(xiàng)中，最不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A.我國(guó)探討團(tuán)隊(duì)依據(jù)良渚、陶寺等都邑性遺址實(shí)際材料，兼顧其他古老文明的特點(diǎn)，沖破了西方推斷文明的“三要素”桎梏，提出了推斷文明社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)方案。B.2024年，聯(lián)合國(guó)教科文組織將良渚古城遺址列入《世界遺產(chǎn)名錄》，標(biāo)記著我們提出的推斷進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)以及中華五千多年文明史得到了世界公認(rèn)。C.隨著秦早期陵墓、祭祀、水利、養(yǎng)馬、造船等考古發(fā)覺(jué)的披露，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期先民的多彩生活畫(huà)卷更加清晰地呈現(xiàn)出來(lái)，對(duì)揭示秦國(guó)崛起緣由、廓清歷史迷霧作用巨大。D.在考古發(fā)掘劉賀墓時(shí)，各路媒體通過(guò)圖文、視頻、小程序等進(jìn)行爆炸式傳播，使公眾對(duì)劉賀墓的考古發(fā)掘過(guò)程賜予持續(xù)性關(guān)注。4.中華文明探源工程自2002年啟動(dòng)，20年來(lái)，探討團(tuán)隊(duì)對(duì)我國(guó)古代文明實(shí)施重點(diǎn)發(fā)掘和考古調(diào)查，取得了顯著成果，如探知北方史前先民們獨(dú)創(chuàng)的粟作農(nóng)耕技術(shù)，在距今6500年后接連向南傳播，經(jīng)中國(guó)福建、臺(tái)灣傳播到東南亞；又如通過(guò)DNA檢測(cè)等技術(shù)得知，距今5000～4500年，原產(chǎn)于西亞的小麥、黃牛、綿羊和冶金術(shù)傳入中國(guó)西北地區(qū)，大約在4300年前被中原地區(qū)汲取，成為中原文明的組成部分。請(qǐng)結(jié)合材料一對(duì)這一現(xiàn)象加以分析。（4分）5.央視《尋古中國(guó)》欄目將推出一期“連類(lèi)比物，溯源中華古代文明”專(zhuān)題片，從東西古代文明的比較中透視中華古代文明，請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)出專(zhuān)題片的導(dǎo)語(yǔ)，以向觀眾明確比較的緣由和目的，要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明生動(dòng)，不超過(guò)90個(gè)字。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。巴塘的禮物湯成難①下一站是巴塘，這是川藏交界的縣城，過(guò)了巴塘，便進(jìn)入西藏。傍晚的太陽(yáng)仍舊辣辣的，照得道路一陣發(fā)白，兩側(cè)沒(méi)什么植被，只有稀疏的紫紅色荊棘，荊棘后面竟有些毛色灰黑的山羊。幾座低矮的平房，由石頭壘成，散發(fā)出頹敗氣息。②突然，貨車(chē)一個(gè)急剎，車(chē)頭猛地往前一挫。他搖開(kāi)窗，伸出頸項(xiàng)，沖外面大吼一聲。攔車(chē)的是個(gè)老太，跑到路中心來(lái)了，明顯沒(méi)有太多閱歷。老太也被嚇到了，哆嗦著舉起手上的東西向他示意。她編了兩條瘦長(zhǎng)辮子，在腦后會(huì)成一根，臉呈醬紫色，竹節(jié)一樣粗糙的手抱著一件綠色毛衣。她要他幫忙將毛衣捎給她拉薩的兒子——這是他從她含混雜亂的發(fā)音里捕獲到的。拉薩、茶館、吉爾（也有可能叫加爾），除此，什么也沒(méi)聽(tīng)懂，也不想聽(tīng)懂，因?yàn)樗辉笌兔ΑＫ蚜?xí)慣不與人說(shuō)話，舌頭由于長(zhǎng)期沒(méi)有音節(jié)的敲擊而變得笨拙遲鈍。但她并沒(méi)讓開(kāi)，執(zhí)拗地?fù)踔?chē)頭。③此時(shí)，那件綠色毛衣正躺在座椅上。毛衣是用舊毛線織成的，也許又添了年份，顏色有些灰暗，倒像是秋天的牧場(chǎng)，草色有頹敗的萎黃。毛衣很小，極短，針?lè)ㄒ膊缓茫涌油萃?，一處盡然有個(gè)蠶豆大的洞，可能是織漏了。胸口處織了一朵花。他把毛衣?lián)伍_(kāi)，從里邊掉下一張紙片，巴掌大小，上面寫(xiě)了一行歪歪扭扭的字。他湊到窗口看，是地址和人名，字太丑了，像小學(xué)生寫(xiě)的。他把紙條揉成一團(tuán)，剛要扔出去，覺(jué)得不好玩，便摸出打火機(jī)，將紙條點(diǎn)燃，看著火苗將那些字一一淹沒(méi)。④到邦達(dá)鎮(zhèn)時(shí)，他還有意將毛衣落到面館，可又被老板娘送出來(lái)塞回給他。再次上車(chē)后，毛衣就正式和抹布為伍了。在后來(lái)的行駛中，他常拿它抹擋風(fēng)玻璃上的水珠，擦儀表盤(pán)上的灰塵。過(guò)亞口的“九十九道拐”的時(shí)候，車(chē)子化油器被沙子堵住了，他用那件毛衣摁住化油器進(jìn)氣口，增加吸力來(lái)疏通油道和進(jìn)氣管；遇上暴風(fēng)雨，從“通麥墳場(chǎng)”死里逃命后，順手抄起擦汗的也是那件毛衣；風(fēng)從窗縫里灌進(jìn)來(lái)，原本攤在膝蓋上的抹布毛衣又自然地被掖在了胸前，身體馬上感到絲絲縷縷的溫度；玻璃搖不到頂了，他急中生智，將毛衣塞在縫里，忽然溫煦多了。⑤在漸漸暖和的駕駛室里，他突然想起一個(gè)曾搭乘過(guò)的男孩。從巴塘始終搭乘到拉薩，男孩和他一樣緘默，總是一言不發(fā)看窗外。夜里，男孩在貨車(chē)上借宿，睡在兩張座椅上，瘦小的身體蜷著，翻身時(shí)輕輕地挪，盡量不發(fā)出一點(diǎn)響動(dòng)。他覺(jué)得男孩確定沒(méi)睡著，但彼此都沒(méi)說(shuō)話，狹小的駕駛室里只有他們稍微的呼吸。后半夜下雨了，溫度越來(lái)越低，他有意將被子拖掛到座椅上，讓被角蓋在男孩身上。這一夜對(duì)他來(lái)說(shuō)感覺(jué)很奇異——是的，奇異，他想不出更精確的詞來(lái)形容。他想起小時(shí)候走夜路的場(chǎng)景，常常是天黑后翻過(guò)大堤去陪在渡口的爺爺。去大堤的路，兩側(cè)種著胡桑，矮矮的，像鬼祟。他總是在最膽怯 時(shí)，聽(tīng)到大堤上爺爺哦哦哦地喚他名字。爺爺是個(gè)啞巴，這是他唯一能發(fā)出的音節(jié)。之后的整個(gè)夜晚，都是極其寧?kù)o的，他也盡量不發(fā)出更多響動(dòng)?，F(xiàn)在，他想起那間棚屋，想起爺爺，還有搭乘過(guò)的男孩，想起那些特別寧?kù)o的夜晚。⑥前邊路況好了，他用力踩油門(mén)。風(fēng)在窗外咆哮，篷布、繩索，以及卡在縫里的毛衣，都發(fā)出驚奇的叫聲。突然，啪——毛衣飛出去了，落向黑暗。踩油門(mén)的腳一松，心里動(dòng)了一下，像小石塊激著水面。他愣了好一會(huì)兒，但沒(méi)有停車(chē)，他急需趕路?？墒?，心里突然有點(diǎn)空，仿佛他這趟拉的僅僅就是這件毛衣。⑦到達(dá)拉薩是在兩天后。走在街頭，看到一間間茶館，他突然對(duì)吉爾其人充溢新奇。他起先一家家地去詢問(wèn)，是否有從巴塘來(lái)的叫吉爾的大男孩……⑧面前的小伙子正沖他笑，牙齒潔白，眼里有亮閃閃的光，像一小團(tuán)火。我叫德吉?？偸怯胸涇?chē)司機(jī)來(lái)這兒找我呢，他們是給我捎?xùn)|西的。我家人會(huì)讓貨車(chē)捎?xùn)|西來(lái)。他們給我捎過(guò)鞋，捎過(guò)帽子，還捎過(guò)糌粑。有一次，給我捎來(lái)一只手套，一只左手的、兔毛的，真的，你確定不信，怎么會(huì)是一只呢？我后來(lái)問(wèn)家里人，就是一只，我們的牧羊犬捉住一只兔子，兔子不大，只能縫一只手套，他們等著再捉到兔子縫另一只呢……⑨從茶館出來(lái)，他的腳步急促了些，好像有什么焦急的事要馬上完成。街上到處都是藏式用品，他四處亂轉(zhuǎn)，最終望見(jiàn)一家毛衣店。五彩繽紛的毛衣掛在衣架上，他在一件綠色毛衣前站住。這是一件草綠色的毛衣，像春天剛剛返青的草原，毛衣很厚實(shí)、很寬松，也很松軟。他想，穿上它確定很溫煦的。⑩毛衣緊緊卷著，貼在他的胸膛。特意新添的花，被卷在最里層。拉薩，茶館，吉爾……他慶幸還記得紙條上的字。他把毛衣往懷里掖了掖，接著往前走。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.作者刻畫(huà)人物精練老道，譬如對(duì)老太“臉呈醬紫色，竹節(jié)一樣粗糙的手”寥寥幾筆的外貌勾畫(huà)，一位勤苦的勞動(dòng)者形象就躍然紙上了。B.第③段具體介紹了毛衣的相關(guān)狀況，一方面示意了這件毛衣得來(lái)的不易與寶貴，另一方面與后文的諸多情節(jié)形成照應(yīng)，使行文結(jié)構(gòu)圓融有序。C.第⑧段的對(duì)話式穿插，第三人稱里嵌入一段第一人稱敘述，靈動(dòng)活潑；又借德吉自己的話呈現(xiàn)了他健談?dòng)謿g樂(lè)的形象。D.全篇以“貨運(yùn)司機(jī)的旅程經(jīng)驗(yàn)”與“綠色毛衣”這兩條線索并行綻開(kāi)情節(jié)，與“花開(kāi)兩朵，各表一枝”的技法有異曲同工之妙。7.關(guān)于文章內(nèi)容的理解，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.開(kāi)頭描寫(xiě)的環(huán)境，單調(diào)荒蕪，是寫(xiě)實(shí)，也是貨運(yùn)司機(jī)此時(shí)內(nèi)心郁悶、壓抑狀態(tài)的寫(xiě)照。B.毛衣飛出窗外，司機(jī)心里“像小石塊激著水面”，說(shuō)明此時(shí)司機(jī)對(duì)毛衣已由從前的萬(wàn)般嫌棄變得萬(wàn)般珍惜了。C.家人捎給德吉的東西是一般日常的，有的甚至還是殘缺的，但他很快樂(lè)，說(shuō)明他家的家庭氛圍良好。D.這一趟巴塘至拉薩的運(yùn)貨之旅其實(shí)也是司機(jī)自己的一趟心路之旅，雖有波折，終得圓滿。8.第⑤段插入了一段司機(jī)的回憶，請(qǐng)結(jié)合文章分析其用意。（6分）9.小說(shuō)標(biāo)題“巴塘的禮物”意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)結(jié)合全篇談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。魏忠賢初名進(jìn)忠，河間肅寧人也。少黠慧無(wú)籍，好酒善啖，喜馳馬，能右手執(zhí)弓，左手彀弦，射多奇中。目不識(shí)丁，然亦有膽力，能決斷，顧猜狠自用，喜事尚諛。萬(wàn)歷十七年，隸司禮監(jiān)掌東廠太監(jiān)孫暹。時(shí)熹宗為皇太孫，忠賢謹(jǐn)事之，導(dǎo)之宴游，甚得皇太孫歡心。其介紹引進(jìn)者魏朝，朝故屬太監(jiān)王安名下。安素剛正，主持一宮事，魏朝日譽(yù)忠賢，安善視之。（熹宗）四年春二月，加錦衣衛(wèi)田爾耕太子太保，以其緝捕有功也。爾耕，尚書(shū)田樂(lè)之孫，以軍功補(bǔ)蔭錦衣，附魏忠賢，遂得美擢。六月，左副都御史楊漣疏參魏忠賢二十四罪。疏入忠賢亦惴惴懼禍欲結(jié)輔臣韓爌為之地爌嚴(yán)拒不得已泣訴御前遂令魏廣微條旨廣微素固結(jié)忠賢附為同姓漣疏中復(fù)有“門(mén)生宰相”語(yǔ)，廣微恨之。是時(shí)，忠賢亦有疏辭廠，疏先下，備極溫諭。次日，乃下漣疏，切責(zé)不少貸。先是，漣疏成，意欲于午朝面奏，出疾雷掩耳之計(jì)。繕寫(xiě)甫竟，次日免朝，恐再宿則機(jī)泄且害成也，遂循例封進(jìn)，故忠賢得以彌縫。南京兵部尚書(shū)陳道亨已引疾，杜門(mén)不與公事，及見(jiàn)楊漣參疏，忽奮擊扼腕曰：“國(guó)家安危，誠(chéng)在此舉！吾備位大臣，不言，誰(shuí)為言者！”即日出暑，合部院九卿諸大臣公疏以上，凡千言，指陳剴切。疏入，嚴(yán)旨切責(zé)。道亨嘆曰：“此何時(shí)？尚可在公卿間耶！”乃具疏力辭而去。冬十月，降吏科給事中侯震旸于外。初，客氏已出宮，復(fù)召入，震旸奏曰：“皇上于客氏，始而徘徊眷注，稍遲其出，猶可言也；出而再入，不行言也?！鄙吓?，降之。吏部尚書(shū)周嘉謨論救，不報(bào)。（節(jié)選自《明史紀(jì)事本末·魏忠賢亂政》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.疏入/忠賢亦惴惴懼禍/欲結(jié)輔臣韓爌為之地/爌嚴(yán)拒不得/已泣訴御前/遂令魏廣微條旨/廣微素固結(jié)忠賢/附為同姓/B.疏入/忠賢亦惴惴懼禍/欲結(jié)輔臣韓爌為之地/爌嚴(yán)拒/不得已泣訴御前/遂令魏廣微條旨/廣微素固結(jié)忠賢/附為同姓/C.疏入/忠賢亦惴惴/懼禍欲結(jié)輔臣韓爌為之地/爌嚴(yán)拒/不得已泣訴御前/遂令魏廣微條旨/廣微素固結(jié)忠賢/附為同姓/D.疏入/忠賢亦惴惴/懼禍欲結(jié)輔臣韓爌為之地/爌嚴(yán)拒不得/已泣訴御前/遂令魏廣微條旨/廣微素固結(jié)忠賢/附為同姓/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.顧，文中意思是“只是”，與《出師表》中“三顧臣于草廬之中”的“顧”意思不同。B.皇太孫是皇位繼承人的封號(hào)，通常是太子的嫡子，在太子去世后，改封其為太孫。C.補(bǔ)蔭，也稱為奏蔭、蔭補(bǔ)等，蔭補(bǔ)制度是我國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)期存在的一種選官制度。D.兵部尚書(shū)，古代官職，六部尚書(shū)之一，統(tǒng)管全國(guó)刑罰的行政長(zhǎng)官，明代正二品。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.魏忠賢年輕時(shí)狡猾無(wú)賴，射術(shù)不錯(cuò)。雖然不識(shí)字，但有膽識(shí)，能夠決策推斷，且擅長(zhǎng)阿諛?lè)畛小.魏忠賢謹(jǐn)慎地侍奉皇太孫，得到了他的歡心。在介紹引進(jìn)他的人的大力幫助下，獲得了魏朝的好感。C.田樂(lè)的孫子田爾耕憑借軍功補(bǔ)蔭錦衣衛(wèi)，后來(lái)依附魏忠賢，憑借緝捕的功勞被提報(bào)為太子太保。D.楊漣謄寫(xiě)完奏疏以后的其次天免朝，他深恐日久生變，于是按常例封奏上諫，才給了魏忠賢機(jī)會(huì)。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）安素剛正，主持一宮事，魏朝日譽(yù)忠賢，安善視之。（4分）（2）先是，漣疏成，意欲于午朝面奏，出疾雷掩耳之計(jì)。（4分）14.楊漣彈劾魏忠賢二十四大罪狀，對(duì)魏忠賢產(chǎn)生了確定震懾，但終究以失敗告終，請(qǐng)結(jié)合文本分析緣由。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩(shī)詞，完成15~16題。生查子·訴別［宋］蘇軾三度別君來(lái)，此別真遲暮。白盡老髭須，明日淮南去。酒罷月隨人，淚濕花如霧。后月逐君還，夢(mèng)繞湖邊路。送柴侍御［唐］王昌齡流水通波接武岡，送君不覺(jué)有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.蘇詞在上闋中敘寫(xiě)詞人與友人已經(jīng)驗(yàn)多次分別，而這次離別友人已年老遲暮。B.“流水通波接武岡”一句中的“流水”與“通波”蟬聯(lián)而下，顯得江河相連，道無(wú)艱阻。C.王詩(shī)通過(guò)想象來(lái)創(chuàng)建各種形象，以化“遠(yuǎn)”為“近”，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”，語(yǔ)意新奇。D.這兩首詩(shī)詞中的“月”所營(yíng)造的意境有所不同，但都賜予月以人的情態(tài)，使其人格化。16.這兩首詩(shī)詞均寫(xiě)離別，卻寫(xiě)出詩(shī)（詞）人不同的感受。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《〈論語(yǔ)〉十二章》中，子貢詢問(wèn)孔子有沒(méi)有可以拿終身去實(shí)踐的一個(gè)字，孔子告知他是“恕”，孔子用兩句話對(duì)“恕”做了進(jìn)一步的說(shuō)明，這兩句是“▲，▲”。（2）《詩(shī)經(jīng)·無(wú)衣》共三章，采納了重疊反復(fù)的形式，語(yǔ)境是遞進(jìn)發(fā)展的，如“與子同仇”，側(cè)重表達(dá)同仇敵愾的心情，而“▲”是行動(dòng)的起先，“▲”指將士們奔赴前線共同殺敵。（3）張若虛《春江花月夜》中，勾畫(huà)出一幅江潮連海、月共潮生的春江月夜的壯美畫(huà)面的兩句是“▲，▲”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。對(duì)于生活的意義，人們的理解往往①。但活得有意義不僅能成就一個(gè)人的人生，還可以幫助我們預(yù)防疾病。生活有意義的人，身心會(huì)更健康。心理和身體的健康②。心臟好像一座水電齊全的雙拼別墅，系統(tǒng)齊全，內(nèi)外聯(lián)系緊密，特定的性格、不良心情、抑郁、焦慮等心理疾病以及負(fù)性生活事務(wù)等，都與心血管疾病明確相關(guān)。那么，怎樣才能培育一個(gè)健康的心態(tài)？樂(lè)于助人且與他人相處融洽的人，其健康狀況和預(yù)期壽命明顯優(yōu)于常懷惡意、心胸狹隘、損人利己的人，后者的死亡率比正常人高出1.5～2倍。包括華蜜、感恩、憐憫心、自信及希望在內(nèi)的主動(dòng)心理可以通過(guò)提升代謝水平、促進(jìn)健康行為、緩解社會(huì)社交壓力三種途徑對(duì)心血管疾病發(fā)揮預(yù)防作用。用感恩應(yīng)對(duì)悲觀看法，與其埋怨，還不如珍惜全部。學(xué)會(huì)感恩的人會(huì)體驗(yàn)到更多的愉悅、歡樂(lè)、華蜜和樂(lè)觀。此外，我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)驗(yàn)失敗和挫折，要學(xué)會(huì)消退不良心情和減壓。提倡科學(xué)減壓，實(shí)施③的放松和減壓方式，使其效果真正得以體現(xiàn)。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）19.請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢宰兏Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得變更原意。（4分）20.文中畫(huà)橫線的句子運(yùn)用了比方的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（4分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。在日常辦理業(yè)務(wù)過(guò)程中，群眾對(duì)于“辦不成”“很難辦”“不給辦”等現(xiàn)象反映比較突出。最近一段時(shí)間，一些地方紛紛開(kāi)設(shè)“辦不成事”反映窗口，紓解群眾辦事難，受到普遍好評(píng)。“辦不成事”反映窗口的設(shè)立，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的警醒。①？一是一些地方潛存形式主義、官僚主義的作風(fēng)問(wèn)題，二是有的辦事人員在擔(dān)當(dāng)盡責(zé)方面還存在差距。這些問(wèn)題都值得深思。從某種意義上說(shuō)，②，而是急事急辦、特事特辦的權(quán)宜之計(jì)。要通過(guò)“辦不成事”反映窗口把群眾難辦的事辦成，更要以此為契機(jī)完善制度、形成機(jī)制，剛好總結(jié)現(xiàn)象背后的共性問(wèn)題，著力補(bǔ)齊短板，提高流程效率，提升辦事效果。多措并舉、攻堅(jiān)克難，我們就能讓百姓能辦成的事情越來(lái)越多，③。21.請(qǐng)依據(jù)文本，給這則新聞擬一個(gè)合適的標(biāo)題。（3分）22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)16個(gè)字。（6分）四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）2024年10月，黨的二十大召開(kāi)，斗轉(zhuǎn)星移之中，中國(guó)社會(huì)邁步向前——戰(zhàn)勝確定貧困，建成全面小康，走向鄉(xiāng)村振興、共同富有的步伐更加堅(jiān)決。從助力“蛟龍”入海到服務(wù)“嫦娥”奔月，從奉獻(xiàn)鄉(xiāng)村振興到托舉中國(guó)制造，從“疫情不退，我們不退”到“澄澈的愛(ài)，只為中國(guó)”。絢麗的個(gè)體風(fēng)華、繁盛的社會(huì)風(fēng)尚、旖旎的自然風(fēng)光，都已然成為這個(gè)嶄新篇章的精彩底色。在這一背景下，“看中國(guó)·外國(guó)青年影像安排”組織來(lái)自世界各國(guó)的青年導(dǎo)演，專(zhuān)心靈、影像描寫(xiě)新時(shí)代的家國(guó)故事。請(qǐng)你以“看中國(guó)·外國(guó)青年眼中的影像”為副標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章，作為外國(guó)青年導(dǎo)演看中國(guó)影像的精彩底色。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高二語(yǔ)文考試參考答案1.C（“無(wú)法進(jìn)行文明比較探討”在文中沒(méi)有依據(jù)）2.A（依據(jù)原文，應(yīng)當(dāng)是充分運(yùn)用探討成果，才能完整精確地講解并描述中國(guó)古代歷史，更好地發(fā)揮以史育人的作用）3.D（選項(xiàng)內(nèi)容是談如何加快融媒體時(shí)代公眾考古大眾傳播，并沒(méi)有表明其和中華文化的關(guān)系，所以最不適合作為論據(jù)支撐材料一的觀點(diǎn)）4.①中國(guó)人民創(chuàng)建了絢爛奪目的中華文明，推動(dòng)了人類(lèi)文明事業(yè)的進(jìn)步，中華文明探源工程為之供應(yīng)了有力的證據(jù)。②開(kāi)放包涵的中華文明，在同其他文明的溝通互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。（每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可）5.示例：中華文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，（1分）為了探求和追憶中華文明生生不息的歷史，（1分）為了再現(xiàn)人們“上窮碧落下黃泉”的考古探源歷程，（1分）讓我們從不同的視角對(duì)比東西古代文明，從而以影像之魅力，展中華文明之精神。（1分）6.D（行文的兩條線索是交織進(jìn)行的，不屬于“花開(kāi)兩朵，各表一枝”的技法）7.B（“萬(wàn)般珍惜”錯(cuò)，司機(jī)用毛衣塞車(chē)窗縫隙，丟了也并未停車(chē)找尋，可見(jiàn)對(duì)它還沒(méi)到“萬(wàn)般珍惜”的程度，最多算“有點(diǎn)在意”）8.①在原有的單調(diào)的馬路故事上補(bǔ)充了搭車(chē)男孩、爺爺?shù)裙适?，豐富了文章內(nèi)容。②這一段回憶充溢溫情，與前文司機(jī)的緘默、粗暴形成對(duì)比，凸顯了人物溫情細(xì)膩的一面。③司機(jī)與爺爺?shù)南喟轶w現(xiàn)了親情的暖和，為后文司機(jī)聽(tīng)到德吉說(shuō)起家人對(duì)自己的關(guān)懷時(shí)心有所動(dòng)并買(mǎi)毛衣做鋪墊。④借男孩與司機(jī)、司機(jī)與爺爺之間的緘默共性與相互愛(ài)護(hù)，強(qiáng)調(diào)共情的基礎(chǔ)不確定是語(yǔ)言，重要的是心靈的相通相惜。⑤這一段也是行文始終以來(lái)的快節(jié)奏敘事中的一個(gè)緩和，使行文張弛有度，給讀者一種閱讀的舒適感。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即給滿分；如有其他答案，言之有理亦可酌情給分）9.①母親給在外的兒子的禮物。母親牽掛兒子，執(zhí)著堅(jiān)決地為兒子捎帶禮物，表達(dá)深切的母子情深。②司機(jī)給德吉的禮物。一路的經(jīng)驗(yàn)雖然讓司機(jī)弄丟了毛衣，但他心有所動(dòng)，最終還是買(mǎi)了一件毛衣給德吉，這是一種無(wú)約的內(nèi)心信義與良善的表現(xiàn)。③德吉母子給司機(jī)的禮物。母子間的真情、信任與德吉的陽(yáng)光、歡樂(lè)感染了久閉心扉的司機(jī)，讓司機(jī)回憶親情，感受暖和，這是一種共情的力氣。（每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可；如有其他答案，言之有理亦可酌情給分）10.B（原文標(biāo)點(diǎn)：疏入，忠賢亦惴惴懼禍，欲結(jié)輔臣韓爌為之地，爌嚴(yán)拒，不得已泣訴御前，遂令魏廣微條旨，廣微素固結(jié)忠賢，附為同姓。“忠賢亦惴惴懼禍”是說(shuō)，魏忠賢內(nèi)心惴惴擔(dān)心，膽怯 禍起。中間不能斷開(kāi)，解除C、D兩項(xiàng)?！盃p嚴(yán)拒，不得已泣訴御前”的意思是，韓爌嚴(yán)詞拒絕了魏忠賢的懇求，忠賢不得已到御前哭訴。不得已，中間不行斷開(kāi)，解除A、D兩項(xiàng)）11.D（兵部尚書(shū)不是統(tǒng)管全國(guó)刑罰的，而是統(tǒng)管全國(guó)軍事的）12.B（“獲得了魏朝的好感”錯(cuò)誤，由文中“魏朝日譽(yù)忠賢，安善視之”可知，在魏朝的幫助下，魏忠賢獲得了王安的好感）13.（1）王安一向剛毅正直，主持整個(gè)皇宮的事情，魏朝常常稱譽(yù)魏忠賢，王安對(duì)待魏忠賢很好。（“素”“一”“善視”各1分，句意1分）（2）在這之前，楊漣的奏疏寫(xiě)完后，想要在午朝時(shí)當(dāng)面上奏，出于迅雷不及掩耳的準(zhǔn)備。（“是”“出”“計(jì)”各1分，句意1分）14.①皇帝對(duì)魏忠賢的袒護(hù)。②魏忠賢隊(duì)伍的困難性，如魏廣微的幫助。③楊漣一方斗爭(zhēng)的不堅(jiān)決，如陳道亨在斗爭(zhēng)無(wú)果時(shí)辭職離去。（每點(diǎn)1分）【參考譯文】魏忠賢原名魏進(jìn)忠，是河間肅寧人。他年輕時(shí)狡猾無(wú)賴，喜好喝酒吃肉，喜愛(ài)騎馬，能用右手拿著弓，左手把弓張滿，往往出人意料而能射中。他一個(gè)大字不識(shí)，但也有膽識(shí)，能夠決策推斷，只是猜忌狠毒剛愎自用，擅長(zhǎng)阿諛?lè)畛?。萬(wàn)歷十七年，魏忠賢隸屬司禮監(jiān)太監(jiān)孫暹掌管。當(dāng)時(shí)明熹宗是皇太孫，魏忠賢謹(jǐn)慎地侍奉他，引導(dǎo)他宴飲游樂(lè)，很得皇太孫歡心。介紹引進(jìn)他的人是魏朝，魏朝原屬太監(jiān)王安名下。王安一向剛毅正直，主持整個(gè)皇宮的事情，魏朝常常稱譽(yù)魏忠賢，王安對(duì)待魏忠賢很好。（明熹宗）四年春二月，加授錦衣衛(wèi)田爾耕太子太保銜，因?yàn)樗儾队泄凇Ｌ餇柛?，是尚?shū)田樂(lè)的孫子，憑借軍功補(bǔ)蔭錦衣衛(wèi)，因?yàn)橐栏轿褐屹t，于是得到獎(jiǎng)賞提拔。六月，左副都御史楊漣上疏參奏魏忠賢二十四條罪狀。奏疏呈入，魏忠賢也惴惴擔(dān)心地膽怯 災(zāi)禍，想要結(jié)交輔臣韓爌代為疏通說(shuō)項(xiàng)，韓爌嚴(yán)詞拒絕了他，他不得已跑到皇帝面前哭訴，于是吩咐魏廣微起草圣旨，魏廣微平素始終結(jié)交魏忠賢，依附他認(rèn)了同宗。楊漣奏疏中還有“門(mén)生宰相”一類(lèi)的話，魏廣微特別憎恨他。這時(shí)，魏忠賢也有奏疏懇求辭去東廠事務(wù)，他的奏疏先被批還，語(yǔ)言特別溫柔。其次天，才下發(fā)了楊漣的奏疏，旨意對(duì)他進(jìn)行了嚴(yán)厲責(zé)怪，毫無(wú)寬容之意。在這之前，楊漣的奏疏寫(xiě)完后，想要在午朝時(shí)當(dāng)面上奏，出于迅雷不及掩耳的準(zhǔn)備。剛剛謄寫(xiě)完，其次天免朝，唯恐再過(guò)一天就會(huì)安排泄露且禍害形成，于是依據(jù)常例封奏上諫，所以魏忠賢才能夠加以彌補(bǔ)。南京兵部尚書(shū)陳道亨已托病辭官，閉門(mén)不參加公事，當(dāng)看到楊漣參劾的奏疏，突然奮起擊案激憤地說(shuō)：“國(guó)家的安危存亡，的確在此一舉！我充數(shù)作為大臣，假如不說(shuō)，誰(shuí)還會(huì)去說(shuō)呢！”當(dāng)日去了官署，聯(lián)合部院九卿各位大臣寫(xiě)了公疏進(jìn)行上奏，共有千字，指明陳述切中事理。奏疏呈入，圣旨嚴(yán)厲斥責(zé)。陳道亨嘆息說(shuō)：“這是什么時(shí)候？還可以在公卿之間嗎！”于是上疏堅(jiān)決辭官而去。冬十月，吏科給事中侯震旸被貶謫出京。當(dāng)時(shí)，客氏已經(jīng)被趕出皇宮，又被召入，侯震旸上奏說(shuō)：“皇上對(duì)于客氏，起先時(shí)徘徊眷念，她出宮稍遲緩些，還可以說(shuō)得過(guò)去；但是她出宮后再進(jìn)來(lái)，是說(shuō)不過(guò)去的?！被实郯l(fā)怒，降低了他的官職。吏部尚書(shū)周嘉謨上書(shū)皇帝論事救人，皇帝沒(méi)有批復(fù)。15.D（王詩(shī)中的“月”并沒(méi)有人格化）16.蘇詞寫(xiě)詞人與友人臨老相別，夜宴之后仍心系友人，盼友人早日歸來(lái)，表現(xiàn)出詞人難舍難分的心情和悲傷的心境。（3分）而王詩(shī)沒(méi)有一般送別詩(shī)通常所流露出的那種纏綿悱惻的心情，詩(shī)人與好友分別雖不免傷感，卻極力寬慰友人，洋溢出一種主動(dòng)樂(lè)觀的人生看法。（3分）17.（1）己所不欲勿施于人（2）與子偕作與子偕行（3）春江潮水連海平海上明月共潮生（每空1分，多字、錯(cuò)字、漏字等均不得分）18.①大相徑庭②休戚相關(guān)③行之有效（每處1分）19.①主動(dòng)心理包括華蜜、感恩、憐憫心、自信及希望。②主動(dòng)心理對(duì)心血管疾病發(fā)揮預(yù)防作用。③主動(dòng)心理可以通過(guò)提升代謝水平、促進(jìn)健康行為、