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關(guān)于教師職業(yè)道德與規(guī)范要求若干問題主講楊軍博士年7月1/153主要內(nèi)容教師職業(yè)道德特點教師職業(yè)道德規(guī)范教師職業(yè)道德主要內(nèi)容教師職業(yè)道德建設(shè)若干思索2/153經(jīng)典語錄:“假如我們選擇了最能為人類福利而勞動職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因為這是為大家而獻(xiàn)身;那時我們所感到就不是可憐、有限、自私樂趣,我們幸福將屬于千百萬人,我們事業(yè)將默默地,不過永恒發(fā)揮作用地存在下去,而面對我們骨灰,高尚人們將灑下熱淚。”—卡爾·馬克思(1835-8中學(xué)考試德語作文:《青年在選擇職業(yè)時考慮》)3/153教師語錄:身為教師,我時常在沉重而脆弱生存狀態(tài)中夢想著突圍,幻想著提升,憧憬著心靈解放。就是因為還有這份對教育執(zhí)著,還有這份對教育摯愛,我才決定以一個真實目光投向當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)教育真實,用真實語言解讀農(nóng)村中小學(xué)教師中確實存在師德問題,給忍受著麻木、迷茫、怨恨著教師們送去一些理性思索與碰撞,也希望農(nóng)村中小學(xué)教育水平能有所提升。4/153在教師職業(yè)道德問題上,我們反對一味指責(zé),媒體渲染性夸大?!爸阜稿e,卻說不出正確,這種流行批評模式深刻地影響了人正確思維,盡管指出了真相,揭露了老底,但這種釜底抽薪批評方式令人絕望,極少有些人去思索關(guān)于真相知識必須同時是對社會負(fù)責(zé)任知識?!薄w汀陽5/153教師(teacher):教師是受社會委托,引導(dǎo)和幫助受教育者學(xué)習(xí)人類積累文化科學(xué)知識、社會規(guī)范和相關(guān)技能,促進(jìn)其在德、智、體、美、勞等方面朝著社會所期望方向發(fā)展專業(yè)人員。一、教師職業(yè)道德特點6/153《教師法》第三條中要求:“教師是推行教育教學(xué)職責(zé)專業(yè)人員,負(fù)擔(dān)著教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提升民族素質(zhì)使命?!钡谒臈l要求:“全社會都應(yīng)該尊重教師”。第三十二條要求:“教師享受法律要求權(quán)利,推行法律要求義務(wù),忠誠于人民教育事業(yè)”。7/153中國古代關(guān)于教師職業(yè)特點描述:《尚書》:“天佑下民,作之君,作之師”?!秾W(xué)記》:“君子知至學(xué)之難易,而知其美惡,然后能博喻;能博喻,然后能為師;能為師,然后能為長;能為長,然后能為君……三王四代唯其師。”(一)對教師職業(yè)特點描述8/153荀子:“國將興,必貴師而重傅;貴師而重傅,則法度存。國將衰,必賤師而輕傅;賤師而輕傅,則人有快;人有快而法度壞”。楊雄:“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者,人之模范”。韓愈:“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”。孫中山:“教育者,乃引導(dǎo)人群進(jìn)化者”。陶行知:“鄉(xiāng)村教師與未來鄉(xiāng)村教師,心中都應(yīng)該有一個‘理想社會’”。9/153西方關(guān)于教師職業(yè)特點描述:【捷克】夸美紐斯:教師是太陽底下最光芒職業(yè)?!居ⅰ颗喔?教師是知識種子傳輸者,文明之樹培育者,人類靈魂設(shè)計者?!镜隆康谒苟嗷?教師需要將培養(yǎng)和教育事業(yè)作為自己一生使命。10/153【俄】烏申斯基:教師是克服人類無知和惡習(xí)大機構(gòu)中一個活躍而主動組員,是過去歷史上全部高尚而偉大人物跟新一代人之間中介人,是那些爭取真理和幸福人神圣遺訓(xùn)保留者……是過去和未來一個活步驟?!咎K聯(lián)】凱洛夫:教師必須含有可作為學(xué)生模范高尚個人道德意志品質(zhì)?!久馈客栠d:教師是道德教育中心人物。11/153教師職業(yè)道德四個特點:1、教育專門性。關(guān)于教育領(lǐng)域是非善惡,何認(rèn)為善,怎樣為善。2.表達(dá)教書和育人要求一致性?!抖Y記·文王世子》:“師也者,教之以事而喻諸德者也”。陶行知:先生不應(yīng)該專教書,他責(zé)任是教人做人。蘇霍姆林斯基:課不但是以知識內(nèi)容來教育學(xué)生。一樣知識內(nèi)容,在一個教師手里能起到教育作用,而在另一個教師手里卻起不到教育作用。知識教育作用在很大程度上取決于,知識終究跟教師個人精神世界(他信念、他生活整個道德方向性和智力方向性,他對自己教育對象即年輕一代未來觀點)是否親密融為一體。12/1533、內(nèi)容全方面性。勞動價值上,社會地位上,職業(yè)職責(zé)上,職業(yè)態(tài)度和情感上,職業(yè)形象上,職業(yè)行為上,職業(yè)情操上,職業(yè)業(yè)務(wù)上等等。4.功效多樣性。有利于增強教師對自己職業(yè)認(rèn)識;含有很強職業(yè)教化作用;含有主要引導(dǎo)作用,能增強教師言行示范自覺性。13/153泰山上一幅楹聯(lián):海到盡頭天做岸山登絕頂我為峰14/1531.關(guān)于教師職業(yè)隱喻分析蠟燭論:“教師是蠟燭,貢獻(xiàn)是自己,照亮是他人?!眻@丁論:“教師是辛勤園丁,兒童是祖國花朵?!惫こ處熣摚骸敖處熓侨祟愳`魂工程師?!蓖罢摚骸敖處熞o他人一碗水,自己必須先有一桶水?!保ǘ┰鯓诱J(rèn)識教師職業(yè)特點15/1532.關(guān)于教師勞動特點分析(1)教師勞動專業(yè)性。(2)教師勞動復(fù)雜性。教師勞動對象含有主觀能動性和多樣性;影響學(xué)生發(fā)展路徑含有多樣性;教師勞動內(nèi)容含有較高專業(yè)性和技巧性;勞動過程高度綜合性與豐富性。(3)教師勞動示范性。學(xué)生“向師性”和模仿性決定了教師示范性會帶來良好教育效果。16/153【蘇聯(lián)】加里寧:教師世界觀、他品行、他生活、他對每一現(xiàn)象態(tài)度,都這么那樣地影響著全體學(xué)生。這點往往是覺察不出,但還不止此,能夠大膽地說,假如教師很有威信,那么這個教師影響就會在一些學(xué)生身上永遠(yuǎn)留下痕跡,正因為這么,所以一個教師也必須好好地檢點自己,他應(yīng)該感覺到,他一舉一動都處于最嚴(yán)格監(jiān)督之下,世界上任何人也沒有受到這么嚴(yán)格監(jiān)督,孩子們幾十雙眼睛盯著他,須知天地間再也沒有什么東西,能比孩子眼睛愈加精細(xì)、愈加靈敏,對于人生心理上各種微末改變更富敏感了。(4)教師勞動創(chuàng)造性。(跟著講、接著講)17/153從教師勞動與教師職業(yè)道德特點,我們能夠看出:一是教師勞動社會價值及其對職業(yè)道德必定要求。二是教師勞動對教師職業(yè)道德內(nèi)在要求性。教師職業(yè)道德產(chǎn)生發(fā)展與教師勞動存在親密聯(lián)絡(luò)性。18/153(一)教師需要有職業(yè)道德(1)學(xué)生成長需要。學(xué)生往往“度德而師之”。孔子曰:“其身正,不令而從;其身不正,雖令不從”。教師需要“以身立教,為人師表”。在學(xué)生心目中,教師是社會規(guī)范、道德化身、人類榜樣、父母替身。二、教師職業(yè)道德規(guī)范19/153(2)本身發(fā)展需要。徐特立先生認(rèn)為:教師有兩種人格,一個是“經(jīng)師”,一個是“人師”?!敖?jīng)師易遇,人師難尋。”經(jīng)師是教學(xué)問,“學(xué)生品質(zhì)、學(xué)生作風(fēng)、學(xué)生生活、學(xué)生習(xí)慣,他是不論”?!叭藥熅褪墙淘鯓幼鋈恕?。20/153(3)由“知性教師”轉(zhuǎn)向“德性教師”需要。(我們知識完全能夠應(yīng)付工作需要,但我們德性不一定經(jīng)得起考驗,況且這種考驗是持久、強烈。)(4)社會期望與要求?!皩W(xué)為人師,行為世范”。21/153(二)教師德性及其養(yǎng)成1.教師德性含義。教師在教育教學(xué)過程中不停涵養(yǎng)而形成一個取得性內(nèi)在精神品質(zhì),它既是教師人格特質(zhì)化品德,也是教師教育實踐性凝聚而成品質(zhì)。教師德性是內(nèi)在,需要在教師教育實踐中形成。教師德性是一個后天取得職業(yè)角色品質(zhì),如荀子所說:“化性起偽”、“積善成德”和“繼善成性”。22/1532.教師德性關(guān)鍵組成。(1)教師善。教師善,指教師對學(xué)生合理共同利益尋求、對教師責(zé)任與義務(wù)之毫不推卸遵照、對學(xué)生人格尊重和對受教育者負(fù)有高度責(zé)任認(rèn)同。教師善兩個要件:第一,教師善要滿足學(xué)生成長需要;第二,教師善動機與結(jié)果應(yīng)該實現(xiàn)統(tǒng)一。23/153據(jù)調(diào)查:學(xué)生尤其渴望教師平和眼光
調(diào)查中有30%學(xué)生提到最怕挨老師批評,怕老師發(fā)脾氣。說明學(xué)生也有自尊心,而且是很強烈。老師對學(xué)生批評,恰當(dāng),就是一個激勵;不恰當(dāng),就會成為一個傷害,甚至還會造成逆反心理產(chǎn)生。86%學(xué)生表示:最不喜歡老師批評學(xué)生時諷刺、損傷學(xué)生,傷害學(xué)生自尊心。24/153(2)教師愛。教師愛三元素:“親近感、了解感、期望感”。臺灣學(xué)者高振東先生:“愛自己孩子是人,愛他人孩子是神”。教師對學(xué)生愛,是一個巨大教育力量,也是一個主要教育伎倆。教師愛應(yīng)該表達(dá)在對學(xué)生嚴(yán)格要求和信任、期望上?!捌じ耨R利翁”效應(yīng)。皮格馬利翁效應(yīng)(PygmalionEffect),亦稱“羅森塔爾效應(yīng)”或“期待效應(yīng)”,也有譯“畢馬龍效應(yīng)”、“比馬龍效應(yīng)”。由美國著名心理學(xué)家羅森塔爾和雅格布森在小學(xué)教學(xué)上給予驗證提出,指人們基于對某種情境知覺而形成期望或預(yù)言,會使該情境產(chǎn)生適應(yīng)這一期望或預(yù)言效應(yīng).皮格馬利翁效應(yīng)是說人心中怎么想、怎么相信就會如此成就。你期望什么,你就會得到什么.在我們生活中,父母親對我們期望,老板對我們期望,我們對他人期望,尤其是對兒女、對配偶、對同事、部屬期望,以及我們對自己期望,都是對我們生活是否愉快是有重大影響期望.天天早上對自己說:“我相信今天一定會有一些很棒事情發(fā)生”。就會改變你整個態(tài)度,使你在每一天生活中都充滿了自信與期望。25/153據(jù)調(diào)查:
熱愛學(xué)生老師最受歡迎
學(xué)生渴望不但僅是從老師那里取得知識,更主要是得到老師關(guān)愛。喜歡淵博知識型老師學(xué)生占61%;而喜歡含有師愛型學(xué)生到達(dá)73%,他們希望自己老師溫和、可親,含有愛心。
在學(xué)生們心中,一個富于愛心老師遠(yuǎn)比一個知識淵博老師更具老師魅力。學(xué)生表示:對有愛心老師他們會自覺尊重教師勞動,十分愿意靠近老師,希望與教師合作,把教師看成是父母親般親人。他們愿意向老師袒露內(nèi)心世界,分享自己喜怒哀樂。26/153學(xué)生日志:第一次見她,是在我初二時候。
一直不喜歡上初中,可能是初中帶給了我太多壓抑感覺。
讀小學(xué)時候,我一直是班上佼佼者,上了初中,我進(jìn)是僑中,大家公認(rèn)好學(xué)校,里面,好同學(xué)很多,把我擠再無立足之地。
剛進(jìn)校時自信滿滿,可是兩年學(xué)習(xí),磨光了我自信,也磨光了我學(xué)習(xí)熱忱。
不再努力地苦讀,似乎怎么讀都讀不過他人。
青春期叛逆,加上父母一直給我壓力,讓我越發(fā)厭煩,越發(fā)討厭學(xué)習(xí)。
成績平平,沒有老師注意到我,許多小學(xué)老師都為我可惜,可是,沒有方法。
初二意外,就是她。語文老師請了產(chǎn)假,于是她來代課了。
聽同學(xué)們說她是教高中,這次來初中代課是她自動請纓。
第一節(jié)課上,她自我介紹:蘇燁。
并沒有花太多時間注意她,習(xí)慣在語文課上發(fā)呆,想自己事情,于是,一節(jié)課很快就過去了,而我,就只記得她名字。
……27/153“老師,你找我有事?”很擔(dān)心地問。
“恩?!彼f?!澳阏Z文功底不錯,為何不認(rèn)真學(xué)呢?”她問我。
很詫異地看著她。
“認(rèn)真學(xué)了,沒有效果?!蔽蚁胛艺f很風(fēng)輕云淡吧。
“哦?是嗎?認(rèn)真學(xué),怎么會沒有效果?我看了你作文,寫很不錯,看出你原先成績很好,努力點學(xué),必定能行?!薄斑€好額?!蔽艺f很謙虛,但心里卻有些得意,這是兩年來第一個夸我老師,而且,我作文確實寫不錯,小學(xué)時候經(jīng)常拿滿分,參加過作文競賽,也經(jīng)常得獎??上?,到了初中,原先語文老師重點關(guān)重視視那些成績好同學(xué),對于我作文,老師從來沒多用一分心來看,而競賽名額,自然也不會輪到我。
“來,你作文寫不錯,不過有些地方還是有些不足,我給你說說……”她不知道從哪里弄出了我作文。
也是,一分到考卷,我連看都沒有看就塞到了書包里面,根本沒有注意是否都發(fā)下來了。
我站在她旁邊,很認(rèn)真地聽她講,心里很感動。28/153(3)教師公正感。教師公正就是指教師把每個受教育者應(yīng)該得到合理需要、合理評價給予他。教師要含有正大光明、質(zhì)樸和公道品質(zhì)。作為教師,經(jīng)常見面臨“職業(yè)倫理”和“世俗倫理”雙重困擾?!奥殬I(yè)倫理”要求站在公共利益立場上,“世俗倫理”又為親情、友情、師情等等所困擾。面對學(xué)生作弊、學(xué)生違紀(jì)等,是抓還是不抓,是統(tǒng)計在冊還是不記?29/153(4)教師責(zé)任感。教師責(zé)任是社會及其群體對教師個人職業(yè)角色期望,教師對這種期望認(rèn)同與負(fù)擔(dān)就是教師責(zé)任感。作為一個教師,首先要教育自己,把自己造就成一個真正意義上有高度責(zé)任感人。真正教師責(zé)任是一個完全自愿行動,是對學(xué)生需要所表示反應(yīng)?,F(xiàn)在有教師責(zé)任感比較淡薄。記得希臘神話中有一個被神詛咒人“西西弗斯”,天天清晨,西西弗斯將一塊沉重巨石推到山頂,但就在抵達(dá)山頂一剎那,巨石會滾落回原地。必須從頭再來,日復(fù)一日。有老師說:“你看我們像嗎?”30/1533.教師德性養(yǎng)成(1)致知?!爸轮笔莻€體經(jīng)過深入地明倫察物,深刻認(rèn)識和把握各種倫理道德規(guī)范過程,是培養(yǎng)趨善避惡道德意向及其感情,從而選擇恰當(dāng)職業(yè)行為規(guī)范主要前提。(2)內(nèi)省、反思。內(nèi)省是一個個體自覺進(jìn)行道德反思過程。31/153有一篇文章,題目是“躲進(jìn)世界角落”噓——躲進(jìn)世界角落,請保持平靜,忘記時間,做回你自己。在這里,你自己就是整個宇宙。我不記得從什么時候開始,我喜歡躲進(jìn)世界角落;我也不知道該怎么說,只希望有一天你們會懂我心!當(dāng)我憂愁煩惱時候,當(dāng)我急躁煩怒時候,當(dāng)我心情亂糟糟時候,甚至當(dāng)我高興得不得了時候,我都想換個角度,重新看看我世界?!?2/153(3)踐行。踐行是將道德觀念、道德規(guī)范和道德理想付諸實踐過程?!爸切兄饕?行是知功夫,知是行之始,行是知之成”。教育實踐是由特定環(huán)境中怎樣實現(xiàn)教育主要目標(biāo)信念指導(dǎo)行動。(4)慎獨。“君子必慎其獨也”。君子在身居獨處或個人單獨行動時,要隨時警覺自己,決不能因他人不知道,而做出違反道德事。33/153(三)國外教師職業(yè)道德規(guī)范在國外,尤其是發(fā)達(dá)國家,普遍重視編制詳細(xì)教師職業(yè)道德規(guī)范,以確保教師在職業(yè)道德習(xí)慣養(yǎng)成上和社會對教師道德行為評價上有規(guī)可依,有章可循。34/153主要特點:第一,重視教師職業(yè)道德規(guī)范建設(shè);第二,注意劃分師德規(guī)范結(jié)構(gòu)層次方便于實施操作;第三,將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德規(guī)范關(guān)鍵內(nèi)容;第四,強調(diào)教師職業(yè)道德教育內(nèi)化與養(yǎng)成。35/1531.美國教師職業(yè)道德規(guī)范美國師德規(guī)范大致包含三個方面:第一,師德理想?!跋嘈琶恳粋€人價值和尊嚴(yán),追求真理,力爭卓越,培養(yǎng)民主信念”。第二,師德標(biāo)準(zhǔn)。第三,師德規(guī)則。36/153美國教師職業(yè)道德1、記住學(xué)生姓名;
2、注意思索以往學(xué)校對學(xué)生評語,但不持有偏見;
3、對學(xué)生真誠相待,富于幽默感,力爭公道;
4、要言而有信,不能對同一錯誤行為采取今天從嚴(yán)、明天從寬態(tài)度;
5、不得使用不能實施威脅性語言;
6.不得因少數(shù)學(xué)生越軌而責(zé)備全班學(xué)生;
7、不得當(dāng)眾發(fā)怒;
8、不得在大庭廣眾之下讓學(xué)生丟臉;
9、注意聽取學(xué)生不一樣反應(yīng),但同時也應(yīng)有自己主見;
10、要對學(xué)生以禮相待;
37/15311、不要與學(xué)生過分親熱或過分隨便;
12、不要使學(xué)習(xí)成為學(xué)生精神負(fù)擔(dān);
13、在處理學(xué)生問題時如有偏差,應(yīng)勇于認(rèn)可錯誤;
14、防止與學(xué)生公開爭論,應(yīng)個別交換意見;
15、要與學(xué)生廣泛接觸,相互交談;
16.少提批評性意見;
17、防止過問或了解學(xué)生們每個細(xì)節(jié);
18、要保持精神飽滿,意識到自己言談舉止都會影響學(xué)生行為;
19、要利用電話等伎倆與學(xué)生家長保持聯(lián)絡(luò);
20、在處理學(xué)生問題時,要注意與行政部門保持聯(lián)絡(luò);
21、要嚴(yán)格恪守學(xué)校規(guī)章制度。38/153職業(yè)道德主要表示在:一是反對教師對學(xué)生進(jìn)行粗暴教育和管理。二是要討教師要重視學(xué)生身心健康發(fā)展,不能因為強調(diào)知識學(xué)習(xí)主要而增加學(xué)生負(fù)擔(dān),損害學(xué)生身心健康。三是要討教師平等地對待每一個學(xué)生,給學(xué)生表示自己意見機會。四是要討教師在道德行為和品質(zhì)上要為學(xué)生樹立良好榜樣,對學(xué)生行為產(chǎn)生主動影響。39/1532.新西蘭教師職業(yè)道德規(guī)范
一、對學(xué)生責(zé)任,教師應(yīng)該努力做到:
1)以最有利于學(xué)生為前提,建立并保持專業(yè)師生關(guān)系。
2)讓自己專業(yè)實踐建立在以下基礎(chǔ)之上:不停專業(yè)學(xué)習(xí),相關(guān)課程內(nèi)容和教學(xué)法最正確獲知,對所教學(xué)生盡可能了解。
3)向?qū)W生展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容時,做到起源可靠,觀點平衡。
4)勉勵學(xué)生對重大社會問題進(jìn)行批判思索。
5)服務(wù)于不一樣學(xué)生不一樣學(xué)習(xí)需要。
6)促進(jìn)學(xué)生在身體、情感、社交、智力、精神等方面發(fā)展。
7)對在專業(yè)服務(wù)過程中取得相關(guān)學(xué)生信息要依法保密。40/153二、對學(xué)生家長/監(jiān)護(hù)人及家人責(zé)任1)讓他們參加相關(guān)孩子照看與教育決議。
2)與他們建立開誠布公、相互尊重關(guān)系。
3)尊重他們隱私權(quán)。
4)尊重他們?nèi)〉孟嚓P(guān)孩子信息權(quán)利,除非出現(xiàn)對孩子不利情況。三、對社會責(zé)任1)主動支持相關(guān)促進(jìn)人人機會平等政策和計劃。
2)平等合作,把學(xué)校建設(shè)成為典范。
3)傳授廣為社會接收主動價值觀,并以身作則,勉勵學(xué)生學(xué)以致用,并批判地了解它們重大意義。41/1533.日本教師職業(yè)道德要求(1)對本身:教師應(yīng)有良好、健康適度生活習(xí)慣,抑制自己過分欲望,生活有節(jié)制,有良好教養(yǎng)……。(2)對他人:含有些人類之愛,并含有慈善、體諒、親切、溫暖、感激心與同情心……。(3)對自然:熱愛自然、敬畏自然,尊重生命并努力克服人類弱點。(4)個人與團體:明確團體中個人義務(wù)與責(zé)任,經(jīng)過個人努力提升團體質(zhì)量;含有公德,遵紀(jì)遵法,推行公民權(quán)利和義務(wù)……。42/1534.我國中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范1)愛國遵法;2)愛崗敬業(yè);3)關(guān)愛學(xué)生;4)教書育人;5)為人師表;6)終生學(xué)習(xí);43/153中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(年修訂)一、愛國遵法。熱愛祖國,熱愛人民,擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),擁護(hù)社會主義。全方面落實國家教育方針,自覺恪守教育法律法規(guī),依法推行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違反黨和國家方針政策言行。二、愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè),志存高遠(yuǎn),勤懇敬業(yè),甘為人梯,樂于貢獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé),認(rèn)真?zhèn)湔n上課,認(rèn)真批改作業(yè),認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。三、關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟,做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、諷刺、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。44/153四、教書育人。遵照教育規(guī)律,實施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全方面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生唯一標(biāo)準(zhǔn)。五、為人師表。堅守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則。衣著得體,語言規(guī)范,舉止文明。關(guān)心集體,團結(jié)協(xié)作,尊重同事,尊重家長。作風(fēng)正派,廉潔奉公。自覺抵制有償家教,不利用職務(wù)之便謀取私利。六、終生學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神,樹立終生學(xué)習(xí)理念,拓寬知識視野,更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新,不停提升專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。45/153中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(1997年8月7日修訂)一、依法執(zhí)教。學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論,擁護(hù)黨基本路線,全方面落實國家教育方針,自覺恪守《教師法》等法律法規(guī),在教育教學(xué)中同黨和國家方針政策保持一致,不得有違反黨和國家方針、政策言行。二、愛崗敬業(yè)。熱愛教育、熱愛學(xué)校,盡職盡責(zé)、教書育人,注意培養(yǎng)學(xué)生含有良好思想品德。認(rèn)真?zhèn)湔n上課,認(rèn)真批改作業(yè),不敷衍塞責(zé),不傳輸有害學(xué)生身心健康思想。三、熱愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等、公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)格要求,耐心教誨,不諷刺、諷刺、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生,保護(hù)學(xué)生正當(dāng)權(quán)益,促進(jìn)學(xué)生全方面、主動、健康發(fā)展。46/153四、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng),刻苦鉆研業(yè)務(wù),不停學(xué)習(xí)新知識,探索教育教學(xué)規(guī)律,改進(jìn)教育教學(xué)方法,提升教育、教學(xué)和科研水平。五、團結(jié)協(xié)作。謙虛慎重、尊重同志,相互學(xué)習(xí)、相互幫助,維護(hù)其它教師在學(xué)生中威信。關(guān)心集體,維護(hù)學(xué)校榮譽,共創(chuàng)文明校風(fēng)。六、尊重家長。主動與學(xué)生家長聯(lián)絡(luò),認(rèn)真聽取意見和提議,取得支持與配合。主動宣傳科學(xué)教育思想和方法,不訓(xùn)斥、指責(zé)學(xué)生家長。七、廉潔從教。堅守高尚情操,發(fā)揚貢獻(xiàn)精神,自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響。不利用職責(zé)之便謀取私利。八、為人師表。模范恪守社會公德,衣著整齊得體,語言規(guī)范健康,舉止文明禮貌,嚴(yán)于律己,作風(fēng)正派,以身作則,重視身教。47/153
(一)師德現(xiàn)實狀況學(xué)校是十分特殊一個場所;教師是十分尷尬一個群體。教師生存情況堪憂,據(jù)調(diào)查超出80%被調(diào)查教師反應(yīng)壓力較大。近30%被調(diào)查教師存在嚴(yán)重工作倦怠,近90%存在一定工作倦怠。近40%被調(diào)查教師心理健康情況不佳。20%被調(diào)查教師生理健康情況不佳。超出60%被調(diào)查教師對工作不滿意,部分甚至有跳槽意向。三、教師職業(yè)道德主要內(nèi)容48/153“師德”已經(jīng)成為近年社會熱點問題,相關(guān)師德人物、事件和大討論一直就沒有停頓過。調(diào)查顯示,有41.3%人表示經(jīng)常關(guān)注相關(guān)“師德”新聞報道或相關(guān)討論,表示偶然關(guān)注占48.1%。兩項相加,師德問題在今年引發(fā)了近九成公眾關(guān)注。49/153社會對部分教師職業(yè)道德看法:職業(yè)道德意識淡薄,不講職業(yè)道德涵養(yǎng);敬業(yè)精神不強,工作馬虎,甚至瀆職;教育方法簡單,體罰、歧視、虐待學(xué)生;重利輕德,亂辦班、亂收費;追求應(yīng)試教育,增加學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān);以教謀私,索要錢物;唯利是圖、弄虛作假;道德敗壞,違法亂紀(jì);……50/15330年來,公眾對學(xué)校德育一直不滿意,究其因,上世紀(jì)80年代認(rèn)為是德育目標(biāo)過高;90年代則認(rèn)為是學(xué)生本身存在問題;到了新世紀(jì),大家開始把注意力轉(zhuǎn)移到了教師身上,認(rèn)為是教師職業(yè)道德出了問題。對師德不滿,現(xiàn)已成為人們普遍一個情緒。此次調(diào)查顯示:30.9%“較差”或“很差”42.4%“普通”24.2%“很好”或“很好”國務(wù)院辦公廳公布《國務(wù)院關(guān)于加強教師隊伍建設(shè)意見》指出,我國將健全教師考評評價制度,探索實施學(xué)校、學(xué)生、教師和社會等多方參加評價方法,對教師實施師德表現(xiàn)一票否決制。51/153部分教師自畫像:教師有什么?有神要求,乞丐待遇,無故罵名。
起比雞還早,睡比小姐還晚,責(zé)任比主席還大,吃比豬還糟,催作業(yè)比黃世仁還狠,態(tài)度比孫子還好,名聲比漢奸還差,賺比民工還少。社會壓力,學(xué)校壓力,家長壓力。三座大山壓在教師身上。感嘆:學(xué)生難教、家長難處、成就難得。52/153實際上,教師職業(yè)異化,作為“人”本質(zhì)逐步被忽略。教師是普通人,不是圣賢,更不是神。贊美和要求是兩碼事。教師生態(tài)趨勢:人生理想趨向?qū)嶋H;價值標(biāo)準(zhǔn)重視實用;個人幸福追求實在;行為選擇偏重實惠。學(xué)生所發(fā)生一切問題,幾乎都能夠歸結(jié)為師德問題。53/153為何有教師有如此復(fù)雜心態(tài)有些人說:這個世界其實很簡單,只是人心很復(fù)雜。其實人心也很簡單,只是利益分配很復(fù)雜。桌子上有一堆蘋果,人們并不在意這堆蘋果有多少,而是在意分到自己手里有多少;學(xué)校有一攤子事,人們并不在意這攤子事有多少,而是在意自己多干了多少。人與人之間關(guān)系其實很簡單,因為利益分配很復(fù)雜,才有了爾虞我詐、勾心斗角。有些人說:人,小時候簡單,長大了復(fù)雜;窮時候簡單,變闊了復(fù)雜;落魄時候簡單,得勢了復(fù)雜;看自己簡單,看他人復(fù)雜。54/153先有范跑跑,后有楊不論,還有一起起惡意傷害學(xué)生侵犯學(xué)生事件發(fā)生在我們身邊,教師道德到底要不要規(guī)范,應(yīng)該怎樣規(guī)范?
范美忠,1997年北大歷史系畢業(yè),后輾轉(zhuǎn)到四川光亞學(xué)校當(dāng)老師。楊經(jīng)貴,安徽長豐縣吳店中學(xué)老師。55/153范跑跑:5月12日14時28分,地震發(fā)生時,四川光亞學(xué)校范美忠老師不顧學(xué)生,本能地猛沖下樓,第一個抵達(dá)操場。事后,范美忠發(fā)表帖文說“在這種生死抉擇瞬間,只有為了我女兒我才可能考慮犧牲自我,其它人,哪怕是我母親,在這種情況下我也不會管?!彼优苄袨楹唾N文中言論,引發(fā)網(wǎng)民熱議,并送其綽號“范跑跑”。56/153楊不論安徽長豐縣吳店中學(xué)兩位學(xué)生在課堂上打架,正在上課老師卻沒有阻止,隨即其中一名學(xué)生突然暈倒不治身亡。
該起事件被媒體曝光后引發(fā)極大關(guān)注,當(dāng)事老師楊經(jīng)貴也所以被網(wǎng)友稱為“楊不論”,成為與“范跑跑”相媲美熱點人物。57/153社會原因:社會上不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大污染。世風(fēng)日下,必定行風(fēng)日下,行風(fēng)不正,必定師風(fēng)不正。體制原因:人事制;校長負(fù)責(zé)制;崗位責(zé)任制、聘用制、考評獎懲制……58/153教學(xué)誰做主?教師承受壓力?教師心理枯竭問題等,都是體制所造成。個人原因教師個人素質(zhì)方面原因。個別教師師德缺失——“一個臭雞蛋毀了一鍋鮮美湯”。59/153社會原因、體制原因不能成為放松甚至放棄師德建設(shè)理由。許衡是元代一位頗有涵養(yǎng)和境界、做事講標(biāo)準(zhǔn)大學(xué)者。一個大熱天,他因事外出,渴得嗓子像撒了一把鹽。恰巧路口有棵梨樹,水靈靈鴨梨壓彎了樹枝。行人見狀如久旱逢甘霖,一窩蜂地?fù)砩先フ孀?,唯獨許衡不為所動。有些人納悶地問他:“你怎么不摘幾個梨子解解渴?”許衡淡淡地回答:“那是他人梨,豈有亂摘之理?”行人笑許衡太死板、太迂腐:“誰知道它是哪家樹?沒主兒梨子,不吃白不吃?!痹S衡鄭重地駁斥那人說:“梨雖無主,我心有主。”60/153點評:堅守操行,不隨波逐流,保持自己精神家園不受污染,這是人格最高境界,也是道德完美表達(dá)。因為教育行業(yè)對子孫后代影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其它行業(yè)。師風(fēng)正,也可帶動行風(fēng),行風(fēng)正,又可影響世風(fēng)。所以,加強師德建設(shè),形成良好師德師風(fēng),是非常必要和主要。61/153(二)三個90%德育迷惑與心態(tài)反思1.德育迷惑“施受錯位”——為何90%老師說熱愛學(xué)生,而90%學(xué)生卻感受不到師愛?“知意脫節(jié)”——為何幾乎全部教師都認(rèn)為班主任工作對學(xué)生成長十分主要,而90%以上教師都表示不愿意當(dāng)班主任?“讀書為己”——為何90年代前90%以上學(xué)生為社會理想讀書,而現(xiàn)在90%學(xué)生為個人利益而學(xué)習(xí)?62/1532.心態(tài)反思:何謂心態(tài):由“心態(tài)決定命運”說起心態(tài)內(nèi)涵:心理狀態(tài)、情緒態(tài)度情緒過程誤區(qū):事件→情緒→行為→效果情緒過程實質(zhì):事件→態(tài)度→情緒→行為→效果態(tài)度:觀念、情感、價值取向與ABC理論A(activatingevent,生活事件)B(belief,觀念、信念體系)C(consequence,情緒反應(yīng))63/153ABC理論是理性情緒治療法關(guān)鍵。A是既存事實、事件或一個人行為或態(tài)度。B是指個體在碰到誘發(fā)事件之后對應(yīng)而生信念(Beliefs),即他對這一事件看法、評價。C是情緒與行為結(jié)果或一個人反應(yīng),此等反應(yīng)可能適當(dāng)或不適當(dāng)。A(緣起事件)并不能造成C(情緒結(jié)果),而是B,它是一個人對A信念,是B造成了情緒反應(yīng)C。64/153比如,假如一個教師為所在班級學(xué)生學(xué)期考試成績不理想而感到沮喪,這不是考試本身引發(fā)沮喪反應(yīng),而是這位教師對于付出與收獲巨大反差所持信念所引發(fā)。失敗信念(在B點)才是造成沮喪(在C點)主要原因,而不是考試這一實際事件(在A點)。所以,人要為自己制造情緒反應(yīng)和困擾負(fù)責(zé)任。理性行為治療法關(guān)鍵在于,教誨人們怎樣改變直接造成其困擾情緒結(jié)果非理性信念。感嘆:什么都不主要,態(tài)度最主要。65/153“水桶理論”:主動心態(tài)與消極心態(tài)世界由兩類人組成生理上:男人和女人心理上:主動心態(tài)人和消極心態(tài)人每個人都有一只看不見水桶和一把看不見勺子,水桶盛滿時使人樂觀自信;水桶見底時令人意志消沉。66/153主動心態(tài):增力、建設(shè)性。表達(dá)為陽光心態(tài)---主動、熱情、自信、進(jìn)取,充滿幸福感、效能感、使命感(受教育者:開放、認(rèn)同、接納、參加)消極心態(tài):減力、破壞性。表現(xiàn)為昏暗心態(tài)---被動、倦怠、抑郁、亞健康,充滿壓力感、疲憊感、挫敗感(受教育者:封閉、厭倦、抵觸、抗拒)。67/153有一個師德叫心態(tài)。教師心態(tài):教師教育教學(xué)價值觀在情緒態(tài)度上表現(xiàn)。陽光心態(tài):是一個主動而理性教育者心態(tài)。教師主動對待學(xué)生、對待事業(yè)和對待自己心理態(tài)度,表達(dá)為師德師風(fēng)。教師陽光心態(tài)價值:68/153有一個古老而樸素故事,說是一個小孩認(rèn)真跑,因為他想要超越自己影子,可是不論他向前跑多遠(yuǎn)跑多快,影子總是在他前面,他很苦惱而不解,以后有個哲人途經(jīng)這里,問明情況之后告訴他一個最簡單方法:“你只要面對太陽,影子不就跑到你背后去了嗎?”小孩終于做到了也明白了,長大以后自己也成為了一個偉大哲學(xué)家,他就是偉大蘇格拉底,他以后也一樣給了世人許多人生啟迪。面對光明,陰影永遠(yuǎn)在我們身后。教師陽光心態(tài)很主要。69/153自我發(fā)展價值——陽光心態(tài)是自我成就動力:主動心態(tài)促進(jìn)教師專業(yè)成長。教書育人價值——陽光心態(tài)是師德語言:師德是教師心態(tài)表示;師德是心態(tài)內(nèi)涵,心態(tài)表示師德價值。傳統(tǒng)教師形象:無私貢獻(xiàn)。當(dāng)代師德:一切為了每一個學(xué)生發(fā)展思想情感和行為規(guī)范。教育教學(xué)價值——陽光心態(tài)是教育智慧:良好心態(tài)有利于提升教育教學(xué)效能。人際生活價值——陽光心態(tài)是人際互動源泉……70/153“職業(yè)倦怠”:教師壓力與心態(tài)失調(diào)近幾年教師情況調(diào)查:不一樣省市,不一樣類型學(xué)校,初中、高中尤甚,男性比女性略大。有34.60%被調(diào)查教師反應(yīng)壓力非常大,有47.60%被調(diào)查教師反應(yīng)壓力比較大,二者加起來占到了被調(diào)查教師82.2%,說明絕大部分教師都感覺壓力比較大,教師壓力已經(jīng)成為我國教育改革必須關(guān)注問題之一。教師“職業(yè)倦怠”現(xiàn)象蔓延,教師心態(tài)亟待調(diào)適。近30%被調(diào)查教師存在嚴(yán)重工作倦??;有86%被調(diào)查教師存在一定工作倦怠。71/153工作倦怠(JobBurnout),簡稱倦怠(Burnout),是指個體因為不能有效地應(yīng)對工作上延續(xù)不停各種壓力,而產(chǎn)生一個長久性反應(yīng),包含情緒衰竭,玩世不恭或者去人性化和成就感低落。情緒衰竭是指個人感覺工作尤其累,對工作缺乏沖勁和動力,在工作中會有挫折感,擔(dān)心感,甚至出現(xiàn)害怕工作情況。玩世不恭或者去人性化是指個體會刻意與工作以及其它與工作相關(guān)人員保持一定距離,對工作不象以前那么熱心和投入,總是很被動地完成自己份內(nèi)工作。成就感低落是指個體會對本身持有負(fù)面評價,認(rèn)為自己工作對社會對組織對他人并沒有什么貢獻(xiàn)。72/153據(jù)調(diào)查:1、49.70%被調(diào)查教師人有較顯著情緒衰竭,只有24.4%被調(diào)查教師情緒衰竭程度較低或者沒有出現(xiàn)情緒衰竭情況。2、玩世不恭。56.10%被調(diào)查教師得分比較高,只有24.40%被調(diào)查教師得分較低??梢?,教師中有超出50%人對工作不像他們剛參加工作時候那么熱心和投入,總是很被動地完成自己份內(nèi)工作,或者抱著一個“應(yīng)付”心態(tài)在工作,有時甚至還會出現(xiàn)不關(guān)心教師質(zhì)量與成效,不關(guān)心學(xué)生成長情況。3.68.20%人成就感低落,對工作沒有成就感,只有8.2%人(也就是說,10名被調(diào)查教師中只有1名教師)對本身評價較高,含有較高成就感,認(rèn)為自己能有效地勝任工作。73/153職業(yè)倦怠壓力源74/153誰操縱我們心態(tài)心有千千結(jié):“困擾人們不是問題,而是對問題看法?!保ǜ杏X判斷與情緒用事等非理性想法和看法,是智慧誤區(qū))問題情結(jié)解:艾里斯理性—情緒技術(shù)D(disputingintervention,駁斥處理)E(effect,效果)F(newfeeling,新感覺)75/153ABC理性認(rèn)知:觀念決定感受與心態(tài),改變非理性想法以改變情緒感受和心態(tài);DEF理性療法:以理性思索取代非理性思索,形成新情緒模式。76/153不合理信念主要是:1、絕對化要求(demandingness)。從自己意愿出發(fā),認(rèn)為某事一定會發(fā)生或一定不會發(fā)生,“應(yīng)該”、“必須”。這種絕對化要求反應(yīng)了他不合理、走極端思維方式。2、過分概括化(overgeneralization)。以某件詳細(xì)事件,某一言行證實自己進(jìn)行整體評價。這是一個以偏概全思維方式,是思維專制主義。3.槽糕至極論(awflizing)。假如某一件不好事情一旦發(fā)生,其結(jié)果必定非??膳?,槽糕至極,災(zāi)難性。這種思維方式造成焦慮、消極、壓抑、猶豫等不良情緒。一旦出現(xiàn)上述非理性信念,就需要及時調(diào)適,建立新情緒模式。77/153主動教育者:讓師德轉(zhuǎn)化為主動心態(tài)基本原理:主動心理學(xué):探討樂觀進(jìn)取人生態(tài)度與心理傾向性學(xué)問。心態(tài)決定命運:心態(tài)是一副有色眼鏡,萬物伴隨色彩而改觀;改變心態(tài)便改變一切營造陽光心態(tài):降低職業(yè)倦怠,增強信守師德幸福感。78/153我們說,高處有高處難處,低處有低處溫暖。幸福與一個人所處位置相關(guān):有些人像流星,高居天宇,光耀塵世,可是他們只能瞬間劃過,被他人觀賞指點,沒人知道他們凄涼和隱痛;有人像普通燈盞,蝸居于某個屋檐下,卻能溫暖和照亮整個房間,被人珍視??朔殬I(yè)倦怠,一定要有主動地心態(tài)來對待“低處溫暖”。79/153教師六種主動心態(tài):以事業(yè)心態(tài)對待職業(yè);以高興心態(tài)對待工作;以關(guān)愛心態(tài)對待學(xué)生;以幸福心態(tài)對待人生;以進(jìn)取心態(tài)對待自己;以合作心態(tài)對待同事。技術(shù)支持:改變問題德育觀;改變心理圖像;營造樂觀心態(tài)80/153改變心理圖像,營造樂觀心態(tài)心理圖像:讓內(nèi)在自我形象化、圖象化、清楚化。心理圖像意義:“認(rèn)識你自己!”“改進(jìn)你自己!”每一個人都有兩個自我:外在自我和內(nèi)在自我。內(nèi)在自我決定人世界;改變內(nèi)在自我才能改變命運。內(nèi)心改變才是真改變!81/153心理圖像技術(shù)實踐利用:漂亮白日夢:改進(jìn)自我心理圖像,想象引導(dǎo)成功從自卑到自信:“我思故我在!”我想故我能!你把自己想象成為何人你就是什么人!82/153評點:不要一直埋怨和不滿足于自己所能控制與擁有一切,其實每個人都在演自己獨一無二偶像劇。在這場戲里,你角色與戲份兒沒有些人能夠取代。你只能真正發(fā)自內(nèi)心地接收現(xiàn)在自己所能擁有一切,不論是外貌、身材、學(xué)歷、朋友圈、工作環(huán)境,還是家世背景、所交往同事,不然你就會永遠(yuǎn)沒有高興一天。因為,一個人最大悲傷,就是不愿意做自己。83/153教師成為學(xué)生理想激勵者(1)《理想教師》:胸懷理想,充滿激情和詩意。(朱永新)理想教師是學(xué)生理想激勵者,是讓學(xué)生含有理想教師?。?)教師理想:讓學(xué)生含有理想(3)激勵學(xué)生理想技術(shù):期望效應(yīng);讓批評成為藝術(shù);形成學(xué)生自我完善動力84/153讓師愛煥發(fā)出最“漂亮眼神”基本原理:心靈關(guān)注會產(chǎn)生神奇“皮格馬利翁效應(yīng)”。因為——關(guān)注點不一樣?期待不一樣?態(tài)度不一樣?教育效果不一樣,所以,教師要學(xué)會關(guān)注:85/153關(guān)注學(xué)生全方面發(fā)展與多元智能關(guān)注學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”與連續(xù)發(fā)展關(guān)注學(xué)生發(fā)展情感與需求關(guān)注學(xué)生個性化學(xué)習(xí)與發(fā)展方式關(guān)注學(xué)生發(fā)展自我期望與動力機制技術(shù)支持:發(fā)展學(xué)生優(yōu)勢學(xué)習(xí)方式;形成學(xué)生自我發(fā)展機制。86/153成為學(xué)生心理健康保健者教師對學(xué)生愛護(hù)是一個心靈關(guān)愛與教育保護(hù)。教師千萬不要傷害學(xué)生自尊心,萬萬不要做學(xué)生心靈創(chuàng)傷制造者,而要學(xué)會成為學(xué)生心理健康保健者與促進(jìn)者。切記——不體罰學(xué)生;不辱罵學(xué)生不大聲訓(xùn)斥學(xué)生;不冷落學(xué)生不嘲笑學(xué)生;不隨意當(dāng)眾批評學(xué)生不講教育忌語87/153
(三)師德--教師素質(zhì)關(guān)鍵師德是教師素質(zhì)主要組成部分。師德是教師人格特征直接表達(dá)。值得注意現(xiàn)實提問你思索過教師應(yīng)具備什么樣素質(zhì)嗎?你是怎樣思索?你思索過教師應(yīng)具備什么樣道德嗎?你是否內(nèi)化了教師道德?88/153
1.師德是教師素質(zhì)主要組成部分教師素質(zhì)教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須含有身心相對穩(wěn)定潛在基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師本身質(zhì)量,即教師身心發(fā)展總水平。其組成要素主要是教師思想政治素質(zhì)、道德品行素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、能力素質(zhì)與身心素質(zhì)等。89/153教師道德教師道德是一個職業(yè)道德。教師職業(yè)道德,簡稱“師德”,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須恪守道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為教師道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身,而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化,成為教師從事教育事業(yè)準(zhǔn)則。90/153
師德關(guān)鍵結(jié)構(gòu)愛崗敬業(yè),教書育人,為人師表愛崗敬業(yè)是對一切職業(yè)共同要求,教師職業(yè)自不例外。所謂干一行,愛一行就是此意。沒有愛崗敬業(yè)精神,一切都無從談起。所以,它是師德基礎(chǔ)?,F(xiàn)在有教師“一不做,二不休”。教書育人是對教師這一特殊職業(yè)專業(yè)要求,它是教師工作詳細(xì)內(nèi)容,師德所引發(fā)效果怎樣,必須由此來表達(dá),所以它是師德載體。91/153
為人師表是社會對教師這一職業(yè),所負(fù)擔(dān)職責(zé)含有特殊性而提出比普通職業(yè)道德更高要求,教師人格、品行所含有感召力,在此得到充分表現(xiàn),故而它是師德支柱。這么,愛崗敬業(yè),教書育人,為人師表就形成了一個有機整體,三方面缺一不可。三個方面任首先缺乏,對于教師而言,都是“缺德”。92/153學(xué)生語錄:有才無德,學(xué)生敬畏遠(yuǎn)離你;有德無才,學(xué)生同情憐憫你;無才無德,學(xué)生厭惡藐視你;德才兼?zhèn)?,學(xué)生愛戴擁護(hù)你。對教師基本要求:德才兼?zhèn)?3/153
2.師德是教師人格特征直接表達(dá)值得注意現(xiàn)實提問你認(rèn)為師德魅力從哪里來?你想過學(xué)生為何好模仿老師嗎?94/153
在教育中,一切師德要求都基于教師人格,因為師德魅力主要從人格特征中顯示出來,歷代教育家提出“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等,既是師德規(guī)范,又是教師良好人格品格特征表達(dá)。在學(xué)生心目中,教師是社會規(guī)范、道德化身、人類榜樣、父母替身。他們都把師德高尚教師作為學(xué)習(xí)榜樣,模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書字跡等。95/153
俗語:這是我們老師說,我們老師就是這么做!案例:北京一位小學(xué)教師以前寫板書時,曾習(xí)慣于折斷粉筆頂端堅硬部分,并瀟灑地將其丟在地板上。時隔很快,他就驚奇地發(fā)覺全班同學(xué)都仿而效之,學(xué)會了折斷粉筆。從那時起,他意識到了教師行為有如此大影響力。植物有趨光性,學(xué)生也有向師性。教師人格之所以含有強大教育影響力,是因為它含有直觀示范性特點。96/153
教師要用“身教”來印證平日“言教”。(“教師背后議論”說明:教師不能有雙重人格)教師不但在用自己學(xué)識教人,而且在用自己品格教人;不但經(jīng)過語言傳授知識,而且經(jīng)過自己靈魂傳授品格。只有些人格高尚教師才能培養(yǎng)出高尚人格學(xué)生。97/153
(四)師愛--令人崇敬師德之魂沒有愛就沒有教育沒有責(zé)任就辦不好教育98/153
1.沒有愛就沒有教育值得注意現(xiàn)實提問你愛學(xué)生嗎?你會愛學(xué)生嗎?你怎樣讓學(xué)生體會到教師愛?“寧給好心,不給好臉”式強制或壓服?99/153有些人在5所學(xué)校,隨機抽取120名教師,問:“您熱愛學(xué)生嗎?”90%以上被試者回答“是”;然后向這120名教師所教學(xué)生進(jìn)行調(diào)查:“你體會到老師對你愛嗎?”回答“體會到”僅占10%。熱愛學(xué)生并不是一件輕易事,讓學(xué)生體會到教師愛更困難。100/153
疼愛自己孩子是本能,而熱愛他人孩子是神圣?。殖绲乱驗榻處煂W(xué)生愛“在性質(zhì)上是一個只講付出不記回報、無私、廣泛且沒有血緣關(guān)系愛,在標(biāo)準(zhǔn)上是一個嚴(yán)慈相濟愛。這種愛是神圣。這種愛是教師教育學(xué)生感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會到這種感情,就會‘親其師’,從而‘信其道’,也正是在這個過程中,教育實現(xiàn)了其根本功效。所以,師愛就是師魂?!?01/153
案例:“三塊糖”故事著名教育家陶行知教育思想中有許多閃光東西,猶大海邊貝殼,俯拾即是。有一次,在校園里,有位女學(xué)生受到高年級學(xué)生乙欺負(fù),男學(xué)生甲挺身而出,保護(hù)這位女生,并揮拳打了學(xué)生乙。校長陶行知見狀上前阻止:“不要打自己同學(xué)!”學(xué)生甲馬上把再次揮起拳頭停住了。陶行知對甲說:“請你下午四點到我辦公室。”學(xué)生甲按時來到校長辦公室,低著頭說:“校長,我錯啦!”并準(zhǔn)備接收校長教訓(xùn)和批評。102/153不過,他沒想到,校長非但沒有批評他,反而給他發(fā)了“獎品”:三塊水果糖。陶行知笑著對甲說:“你能申張正義,主持公道,很可貴。打了人,能接收批評,馬上停手,這很好,應(yīng)該獎勵一塊糖。讓你到辦公室來,你按時來到,很守時,也應(yīng)獎一塊糖。你能認(rèn)可錯誤,有決心更正,還應(yīng)獎一塊糖。請你收下這三塊糖。我們談話到此結(jié)束。”以后,學(xué)生甲成了品學(xué)兼優(yōu)好學(xué)生。陶校長“三塊糖”故事也在教育界廣為流傳,成為美談。103/153
“三塊糖”故事,反應(yīng)了陶行知對學(xué)生、對教育愛。三塊糖實際是傳遞這種愛媒介。當(dāng)學(xué)生感受到這種愛時,就會更輕易接收教師所講道理。這就是親其師,信其道。愛是為師立教根基和必要前提,是到達(dá)教育實效“催化劑”。愛,不但表達(dá)為態(tài)度,也表達(dá)為能力、水平。世界上只有兩種愛是無需任何回報:母愛和師愛。唯有熱愛是最好老師。104/153
2.沒有責(zé)任就辦不好教育人民教師是“太陽底下最光芒職業(yè)”?!拔沂抢蠋煛?,一句普普通通話,但它擲地有聲!當(dāng)代教師最少面臨三項主要責(zé)任:崗位責(zé)任;社會責(zé)任;國家責(zé)任人民教師有兩層深刻含義:第一是為人民服務(wù)教師第二是讓人民滿意教師105/153案例:她為何辱沒了太陽底下最光芒職業(yè)吳雯雯是溫州市第七中學(xué)初二(5)班優(yōu)異學(xué)生,平時比較文靜,性格比較內(nèi)向。年10月,雯雯應(yīng)班主任邱雪梅要求到其家補習(xí)數(shù)學(xué),同時有十余位同學(xué)一起在邱雪梅家中補習(xí),學(xué)費200元。邱雪梅屢次向雯雯催要,雯雯說待考試結(jié)束到老師家拜年一起交,邱雪梅顯得很不高興。106/153年1月16日13點05分,雯雯在家洗過頭后由母親吳芙蓉將她送到學(xué)校參加期末考試,進(jìn)考場時被邱雪梅攔住,要她把辮子扎好以后再進(jìn)考場。雯雯到校外小店買了扎頭繩扎好辮子再回到學(xué)校時,老師以其已超出1點30分為由拒其進(jìn)入考場。1點35分吳芙蓉接到女兒打來電話:“媽媽,老師不讓我進(jìn)去考試。”吳芙蓉放下電話,立刻趕到學(xué)校向門衛(wèi)說明情況后進(jìn)學(xué)校尋找,但找遍全部考場,均不見雯雯人影,找到邱雪梅問詢,邱雪梅說:我叫吳雯雯去扎好辮子再來考試,但現(xiàn)在時間已經(jīng)超出,不能入考了。吳芙蓉求邱雪梅說:我再去找雯雯,假如找到了請讓她進(jìn)去考試好嗎?邱雪梅說:能夠。不過,吳芙蓉一直沒有找到愛女雯雯。107/153
15點37分,邱雪梅打電話給雯雯父親吳立俊:“吳雯雯找到了嗎?她今天沒來考試,語文成績是0分。我先提醒你。”22點25分,因為一直找不到雯雯,吳立俊向警方報了警。凌晨時分,警方在九山湖發(fā)覺了雯雯尸體,并在其書包里發(fā)覺了一封遺書。雯雯自殺后,吳氏夫婦要求校方負(fù)擔(dān)對應(yīng)責(zé)任并在當(dāng)?shù)孛襟w公開道歉,校方提出可給家眷賠償7萬元,但家眷必須認(rèn)可吳雯雯之死屬意外事故。雙方協(xié)商不成,雯雯父母吳立俊和吳芙蓉以溫州第七中學(xué)和女兒班主任邱雪梅老師“非法剝奪考試權(quán)”、“管理不妥”等為由,要求被告賠禮道歉并賠償女兒死亡賠償費、喪葬費、交通費、誤工費和精神損失費共計60萬元。108/153被告律師在代理詞中稱,遲到多少時間取消考試資格,國家沒有統(tǒng)一要求,完全是學(xué)校教育自主權(quán)范圍。依據(jù)獲取證據(jù),完全能夠認(rèn)定本案是一起校外學(xué)生自殺事件,與學(xué)校并無關(guān)聯(lián),學(xué)校依法不負(fù)擔(dān)法律責(zé)任,故而,原告訴訟請求應(yīng)給予駁回。實際上,吳雯雯因未找到考場認(rèn)為遲到后離開學(xué)校。所以,原告要求學(xué)校負(fù)擔(dān)賠償民事責(zé)任不符法律要求,應(yīng)給予駁回。4月17日下午4時30分,法院進(jìn)入辯論階段,被告代理律師講話后,被告方來參加旁聽五六十名老師代表竟然集體熱烈擊掌喝彩。吳立俊頓時情緒激動起來,拍案而起:“我女兒含冤而死,你們還這么高興!良知何在?師德何存?”109/153
據(jù)了解,當(dāng)初庭審現(xiàn)場擊掌喝彩除了溫七中數(shù)十名教師外還包含該校部分領(lǐng)導(dǎo)。吳立俊告訴記者,他親自看到該校副校長和校辦主任等人也在擊掌喝彩“大軍”中,甚至溫州市教育局相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)也在庭審現(xiàn)場并參加了擊掌喝彩。這個案例給了你何種感受?這個案例給了你什么啟示?110/153案例簡析:她為何辱沒了太陽底下最光芒職業(yè)200元連鎖反應(yīng)--她在為誰做教育工作?未扎頭發(fā)而被拒絕進(jìn)入考場--老師粗暴地侵犯了憲法賦予公民受教育這一基本權(quán)利。未滿16歲學(xué)生因遭拒考投河自殺--我國當(dāng)前學(xué)校及家長教育盲區(qū):只重視學(xué)歷教育而忽略了學(xué)生生活及生存教育,教育出學(xué)生必定是高分低能,甚至連最基本生存問題都難以保護(hù)。遲到成為學(xué)校“不負(fù)責(zé)任”理由--要求不應(yīng)成為漠視生命理由。111/153
律師辯詞贏得掌聲--老師竟然忘記了師愛與責(zé)任媒體評論:一個如花少女過早地離開了人世,這對學(xué)校、對老師,對家長、對同學(xué)乃至對整個社會來說,是一個沉痛,一個悲傷。然而,這場禍?zhǔn)抡厥抡邊s竟然是人類靈魂工程師,而這些工程師們在法庭上“掌聲”更讓人們憤恨。高質(zhì)量教育離不開高質(zhì)量教師隊伍,這是我們教育事業(yè)希望所在。一樣,同情與寬容也應(yīng)該是教師隊伍基本素質(zhì)要求。愿這“掌聲”能警醒更多麻木與良知……112/153
(五)公正--令人信任師德要素教育公正含義及了解教育公正內(nèi)容和要求
113/153
1.教育公正含義及了解值得注意現(xiàn)實提問你想過教育公正問題嗎?面對“教育公正”這四個大字,你敢坦然地說“我做到了”嗎?114/153(1)教育公正含義及了解教育公正在概念上應(yīng)有廣義與狹義之分。廣義教育公正,是指社會教育關(guān)系中公正。其基本內(nèi)容,諸如社會教育制度公正、教育立法與司法公正,社會教育資源配置公平合理,每個人受教育權(quán)利平等與機會均等。狹義教育公正,則是指教育活動中公正。其中,教師(泛指教師,教育職員和教學(xué)輔助人員)公平合理地對待和評價每一個學(xué)生,是教育公正最基本內(nèi)容。115/153
教育公正是師德主要范圍。范圍是人們在思維過程中,用以把握事物、現(xiàn)象及其本質(zhì)特征、方面和關(guān)系普遍本質(zhì)概念。是人們借以把握事物本質(zhì)“鑰匙”。教育公正概括和反應(yīng)師德主要特征,表達(dá)一定社會對教師根本要求,是教師必備品質(zhì)素養(yǎng)。116/153教育公正作為師德主要范圍,能在教師內(nèi)心形成一個公正價值信念,一個明確公正正義要求,能對教師行為公正性判斷、選擇、評價和自覺調(diào)整起到指導(dǎo),影響和驅(qū)動作用。教師道德體系中不可缺乏教育公正,師德建設(shè)中不可忽略教育公正。117/153
(2)教育公正內(nèi)容和要求在社會主義條件下,聯(lián)絡(luò)當(dāng)前教育行業(yè)實際,我們認(rèn)為,教師在教育活動中實踐教育公正,最少應(yīng)把握以下五個方面:尊重學(xué)生人格,是教師公正前提表達(dá)平等權(quán)利,是教師公正基礎(chǔ)合理進(jìn)行評價,是教師公正關(guān)鍵把握差異標(biāo)準(zhǔn),是教師公正升華傾聽學(xué)生言談,是教師公正亮點118/153
尊重學(xué)生人格,是教師公正前提案例1:小學(xué)五年級學(xué)生因上課回頭張望被老師責(zé)罰,遭吞同學(xué)唾沫和糞便,后精神萎靡,從此輟學(xué)。案例2:一小學(xué)生因拿了同學(xué)10元錢被老師殘忍地在臉上刻下“賊”字。這種處罰以踐踏學(xué)生人格為代價,必將丟失教師人格。119/153
一樣也是處罰:案例3:一徒弟向師傅學(xué)藝多年,一天未向師傅辭行而私自下山。師傅雖十分生氣,但用巧妙方式處罰他,實際起到了教育作用。師傅:你為何要下山呢?徒弟:我已經(jīng)學(xué)夠了,能夠獨闖天下了。120/153師傅:什么叫夠了?徒弟:就是滿了,再也裝不下了!師傅:那么你裝一碗石子來。徒弟便按師傅說去做了。師傅:滿了嗎?徒弟:當(dāng)然滿了。師傅便從路邊抓起一把沙子,摻入了石頭,而沙子一點也沒溢出來。121/153
師傅:滿了嗎?徒弟似有所悟:滿了。師傅又倒了一盅水下去,依然滴水未溢。師傅笑問:滿了嗎?徒弟站在一旁,無言以對。面對徒弟錯誤,師傅沒有姑息地放過他,也沒有嚴(yán)厲地訓(xùn)斥他,而是用生動事例,讓徒弟自己領(lǐng)悟,反省自己不足。這位師傅所用新奇別致處罰方法,含有很強教育性和感染力,值得每一位教師學(xué)習(xí)和思索。122/153表達(dá)平等權(quán)利,是教師公正基礎(chǔ)普通而言,教師更喜歡成績好、“懂事”學(xué)生,而對于后進(jìn)生或各方面表現(xiàn)平平學(xué)生則不很喜歡,而且這些偏愛對象選擇往往是簡單地以學(xué)生學(xué)習(xí)成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)。教師偏愛會造成對學(xué)生關(guān)心程度、期望程度、要求標(biāo)準(zhǔn)與教育方式差異,并使一些學(xué)生遠(yuǎn)離教師關(guān)心不停地邊緣化,最終造成教育教學(xué)不公平。123/153
比如:隨意讓上課違紀(jì)學(xué)生離開課堂;不準(zhǔn)遲到學(xué)生進(jìn)教室;為提升升學(xué)率,不準(zhǔn)學(xué)習(xí)成績差學(xué)生參加升學(xué)考試或在臨考前將其勸退或令其轉(zhuǎn)學(xué);有些重點內(nèi)容有意不在課上講授,而是私自組班進(jìn)行輔導(dǎo),致使沒有參加該班學(xué)生無法聽到這些內(nèi)容。不但不公平,甚至侵犯了學(xué)生受教育基本權(quán)利。做一名教師,就應(yīng)該全身心地播灑愛雨露,就應(yīng)該讓每一片綠葉都充分享受陽光!124/153
合理進(jìn)行評價,是教師公正關(guān)鍵案例:一位教師在處理一件棘手打群架事件中就是因為心胸坦蕩、立場鮮明、合理評價贏得了學(xué)生信任。在一次足球賽上,隊員們發(fā)生爭吵,對方隊員群而攻之,班里幾名男生被打得鼻青臉腫,雙方關(guān)系一時箭拔弩張。老師首先批評了本班干部,可是本班干部誰也不愿認(rèn)可錯誤,都以為很委屈。老師動情地說:“同學(xué)們,你們挨打我心里極難過?!闭f完不禁流下熱淚。然后又哽咽著說,“但不論怎樣,打架是不正確,不能再打了!”許多同學(xué)都流下了淚,說:“老師,我們聽你!”125/153
把握差異標(biāo)準(zhǔn),是教師公正升華每一個學(xué)生都含有不一樣個性,對待他們是非都要在公平基礎(chǔ)上把握差異標(biāo)準(zhǔn)。案例:英國著名科學(xué)家約翰.麥克勞德上小學(xué)時候,有一天,他想親眼看看狗內(nèi)臟是怎樣,便偷偷地把校長寵物狗給殺了。校長非常生氣,決定處罰這個無法無天學(xué)生。怎么罰?他既沒有開除這個學(xué)生也沒有使用暴力,而是罰他畫一幅人體骨骼圖和一張人體血液循環(huán)圖。約翰·麥克勞德被校長寬容所打動,發(fā)憤研究解剖學(xué)終于成為一名偉大科學(xué)巨匠。126/153校長高明之處于于“知其心,救其失”,不禁擯棄了個人恩怨--被殺狗是自己寵物,也把握了犯錯誤學(xué)生心態(tài)和特點,然后以畫圖為處罰,讓犯錯學(xué)生填補過失。與其說這是一個處罰,不如說是一個基于愛引導(dǎo)和鞭策。127/153
傾聽學(xué)生言說,是教師公正亮點只有真正傾聽,才能托起精彩課堂,才能表達(dá)教師公正!讓學(xué)生也當(dāng)一回權(quán)威!傾聽是師生雙方事情,但實際情況往往比這復(fù)雜得多。因為存在著“不傾聽”、“不健全傾聽”、“虛假傾聽”、“拒絕傾聽”、“批發(fā)式傾聽”和“同情式傾聽”等等。128/153
案例:《坐井觀天》一文快學(xué)完時,語文老師讓學(xué)生展開想像翅膀,以“青蛙跳出井口了”為題說幾句話。學(xué)生們一個接一個地講著,內(nèi)容不是“外面世界很精彩”,便是“青蛙真正感到了自己見識少”。這時,一個學(xué)生說,“青蛙從井里跳出來,到外面看了看,以為還是井里好,又跳回井里?!痹捯魟偮?,同學(xué)們便捧腹大笑。老師還算幽默,也隨口說道:“我看你就是一只青蛙,坐井觀天?!?29/153在寫作時,這個學(xué)生堅持了自己想法,他寫道:青蛙跳出井后,來到一條河邊,想喝水,突然,聽到旁邊老青蛙警告:“不要喝,水里有毒!”緊接著,又聽到老青蛙被人用鋼叉刺死慘叫聲。130/153
語文老師心被震撼了:讓青蛙跳回井里又有什么不好?可作為老師卻沒有給他一個發(fā)表自己觀點機會。于是,老師提筆在作文本上寫道:“對不起,老師是一只青蛙?!睆碾S意幽默到心被震撼,這位教師真切地感到了傾聽主要!這個事件對他來說,太刻骨銘心了!131/153怎樣處理好公平公正?公平是相正確,也是復(fù)雜。在好學(xué)生和差學(xué)生之間,自己喜歡學(xué)生和自己不喜歡學(xué)生,家長聯(lián)絡(luò)較多學(xué)生和家長聯(lián)絡(luò)不多學(xué)生之間,學(xué)生干部與普通學(xué)生之間。尤其在學(xué)生干部選拔、座位安排、分?jǐn)?shù)和評語等包括學(xué)生需要和利益問題上公平問題。132/153
(六)師能--不可或缺師德支撐師能關(guān)鍵點:以高度創(chuàng)造性精神為主要內(nèi)容教育能力通才型知識廣度和知識深度精湛高超專業(yè)水平與本事健全、向上心理素質(zhì)與良好行為方式133/153
以高度創(chuàng)造性精神為主要內(nèi)容教育能力假如你能做到以下幾點,你一定要創(chuàng)造精神!從分科教師到跨學(xué)科教師從知識權(quán)威到知識組織者從知識傳遞者到學(xué)習(xí)促進(jìn)者從重知識掌握到重知識倫理從重間接經(jīng)驗到重直接經(jīng)驗134/153
提升教育能力前提是什么?教育是什么?教育是一朵云吹動另一朵云;一棵樹搖動另一棵樹;一個心靈感動另一個心靈。教育是思想與思想碰撞,靈魂與靈魂溝通,生命與生命對話。試想一下,這種能力怎樣提升?135/153
通才型知識廣度和知識深度教師教育理念、教學(xué)思想是從哪里來?教師知識廣度和
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