妙手本手熟手作文范文

妙手本手熟手作文范文第一篇妙手本手熟手作文范文第一篇人生如棋，本手為基

圍棋之中有本手、妙手和俗手，分別代表了正規(guī)、精妙和庸俗的下法，而一個棋手必須從本手開始學習，才能一步一步成長。人生何嘗不是如此呢?將本手看作基礎，我們如果在基礎缺失的條件下，盲目地追求高水平高質量，最后也會落得“庸俗”的下場。因此，竊以為：人生亦為棋局，生活也必須從基礎開始，無“本手”，何來“妙手”?

誠然，處于高速發(fā)展現代的我們，追求高水平高質量的生活無可厚非，或者說，我們只有在這樣的追求下，才可以不斷發(fā)展進步。但是我們也要明白，“追求”是一種理想與目標，是激勵自我的動力，我們可以選擇針對自己的目標而前進，可我們在前進時必須腳踏實地，一步一個腳印;否則只會步步輕浮，走不快也走不遠。所以我們必須理解深刻“本手”，以此衍生到“妙手”，避免“俗手”的產生。

重“本手”以至“妙手”。就好像寫數學題一般，每個人都必須從基礎開始學習，才能達到最后無“題”能擋;在人生中，我們也需要重視最基本的事物。在學會跑步前，你必須熟練行走;在歌唱前，你必須熟練言談;在分析前，你必須熟練思考。人生萬事都好像參天巨樹的根須一般，自主根開始向外輻射，但我們在熟練掌握前一層的技能前，若逞能越級，最后不但達不到應有的效果，反而會影響全局。在社會中也是如此。底層勞動人民雖然多如牛毛，但是缺一不可，他們都有著自己的作用，失去了這些人民，再強大的高塔也會頃刻坍塌。因此，熟于“本手”之人，才可以下出“妙手”。

人生如棋局，執(zhí)棋之人想贏，人也都想向好的地方走，做出最有利的決策。許多人一生中的重要決策，偏偏落于俗手;另一些人，多下本手，雖不必然出類拔萃，但也可以順遂一生。妙手卻很少有。下出妙手的人，也一定是跌跌撞撞一步一步走過來，本手功夫純熟。

人的一生，多下俗手的是俗人，多下本手的是常人，多下妙手的才是高人?？赡膫€高人不是從俗手與本手之中掙扎出來的呢?俗人之上是常人，常人之上是高人，我們不必拘泥于當前，人生是過程，是進步。落子無悔，當棋局到終局，是俗手、是本手、是妙手，每一步都算數，我們需要的只是將“本手”錘煉到極致，贏下這盤人生之棋。

妙手本手熟手作文范文第二篇俗手毀局，本手立局，妙手破局

棋局如人生，境界有三：俗手、本手、妙手?？嗑毐臼质且晃黄宓莱鯇W者提升棋力的必經之路，基礎穩(wěn)才能致遠，走出精妙的棋步，奠定棋局的優(yōu)勢，創(chuàng)造輝煌人生;基礎飄而易一葉障目，下出有損全局的一招，最后滿盤皆輸。

萬事皆如棋道之理，從基礎出發(fā)，練好基本功，再從常規(guī)走向超越，從本手抵達妙手。一代畫壇大家達·芬奇從小練習繪畫，紙上出現最多的事物就是擺放在面前的雞蛋，達芬奇從各個角度畫不同的形態(tài)的雞蛋，日復一日的練習為日后的創(chuàng)作奠定深厚的根基，才有了《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》等永垂不朽的作品。王獻之在父親“書圣”王羲之的引導下走向書法之路，以為小有所成卻發(fā)現仍與父親相去甚遠，終于領悟到無數練習才能成為一代大家，日日夜夜苦練每一次的起落轉收，才同父親一起留芳百世。達芬奇與王獻之對書畫藝術的練習是就是本手之法，對基礎無比的重視，通曉所在領域的基本道理，以本手立局，逐漸拓寬范圍，才能有達芬奇的畫作與王獻之的字畫這般妙手的產生，創(chuàng)造出自身領域的輝煌。故人應以本手立局，妙手破局。

俗手毀局，本手立局，妙手破局。棋局有三手，正如人生境界有三層，萬丈高樓平地起，我們應先立基本，打牢大廈地基，才能“任爾東南西北風，我自巋然不動”。只有能經受住時代考驗的人最終才能成功，當代青年就該如此，積流成海，等待時機，大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

妙手本手熟手作文范文第三篇愛好虛名的人認定“別人的行為便是他自己的幸福”，愛好享樂的人認定“他自己的感覺便是幸?！?，但擁有智慧的人則認定“為自己的行為才是他的幸?！?。

任何夢想，都需要腳踏實地地去實現。當我們認識到自己的夢想無法實現時，不如轉身選擇更切合實際的目標。人生，需要腳踏實地，不需要空洞的虛無縹緲的所謂夢想。找到適合自己的路，未必不是一種快樂。我們追求任何夢想，最終不過是追求幸福，不要因為那些虛無的夢想，丟棄了真實的幸福。

達芬奇畫出的雞蛋不是一次次亂涂鴉，在他很失敗時，他腳踏實地認認真真練習，耐得寂寞，堅持得住，審視自己的不足，苦練基本功，最后才成為赫赫有名的畫家。越王勾踐在遭到失敗后并沒有心灰意冷，他明白成功不會是一蹴而就，需要的是腳踏實地的作風，于是才有了“苦心人，天不負，臥薪嘗膽、三千越甲可吞吳”的神話，吳王闔閭敗就敗在缺少越王勾踐那股腳踏實地的作風上。古人尚且知道腳踏實地的重要性，何況我們今人，我們要記住古人用生命寫給后人的啟示，發(fā)揚腳踏實地的精神，把我們的工作或學習上的每一件平凡的事做到極致，讓我們有朝一日在人生中振翅飛翔，且一飛沖天。

如果沒有李時珍幾十年如一日的采集整理，怎么會有《本草綱目》的誕生;如果沒有曹雪芹十載披閱，增刪數次的嘔心瀝血，又如何有鴻篇巨制《紅樓夢》的問世;如果沒有洪戰(zhàn)輝十數年對不是自己親生妹妹的照顧又何來感動神州赤子熱淚盈眶;如果沒有606次的研究，xxx早已奪去數萬人的性命。個人的飛翔，同樣需要腳踏實地。腳踏實地不是事必躬親，因為居里夫人對她父親說過她沒有時間擦椅子;腳踏實地不是好高騖遠，孫楠曾經干過一千多個工種，數十年后才將他那甜美的歌聲帶給我們;腳踏實地不是一蹴而就，劉備一生轉戰(zhàn)，屢敗屢戰(zhàn)最終才開創(chuàng)蜀漢。

舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。在浮躁、焦慮的環(huán)境中，在人人都向往“成功”的時代，只有保持冷靜、腳踏實地、認清形勢，發(fā)揮自己現有的優(yōu)勢，把握時機，該出手時就出手的人才能笑到最后。

妙手本手熟手作文范文第四篇夯實人生基礎成就時代偉業(yè)

圍棋之道中，先有“本手”合乎棋理之正規(guī)，才有“妙手”出人意料之精妙;建筑之理中，先有地基堅如磐石之牢固，才有大樓高聳入云之震撼;人生之路上，亦是先有基礎之夯實牢固，才有前途之一帆風順。余以為，只有夯實好堅定基礎，才能成就時代大業(yè)，切忌眼高手低，忽略根基，以致原地踏步做無用功，甚至全盤皆輸。

古人言：萬丈高樓平地起，盤龍臥虎高山齊?；A沒有打牢，人生道路是無法走的一帆風順的。我國冬奧金牌得主谷愛凌，自小于滑雪場上苦練“本手”，無數次的摔倒失誤磨練了她的刻苦奮斗意志，數不清的淤青傷痕記錄著她的夯實基礎的腳步，最終，她夯實基礎的成果在18歲這一花季爆發(fā)，憑借堅實“本手”基礎迎來人生輝煌，一舉奪魁，為祖國爭光，為奧運增輝;反觀高考“神童”張譯文，在父親的忽略“本手”的錯誤教育方式下連續(xù)跳級，憑借著根柢未深的基礎在13歲那年參加高考，僅考取?？茖W校，斷送了人生的美好前程，成為人生棋局上的一步“俗手”。由是觀之，只有“本手”之牢固夯實，才有人生之厚積薄發(fā)。

有了牢固基礎——“本手”，加以創(chuàng)造性思維——“妙手”，才能向創(chuàng)造大業(yè)之路邁進。錢學森留美掌握扎實學識后，毅然回國投入中國航天事業(yè)。他以專業(yè)的基礎理論知識，加以豐富的創(chuàng)造思維，為我國“兩彈一星”事業(yè)下了一步絕佳的“妙手”;從耶魯大學畢業(yè)后擔任湖南省白云村村干部的秦玥飛以堅實學識基礎，挽一張最強的弓，提出“妙手”性脫貧攻堅創(chuàng)新想法，帶動農民創(chuàng)新就業(yè)，讓自己“建設美好鄉(xiāng)村，實現鄉(xiāng)村振興”的理想之箭呼嘯而行。

反觀歷史，新中國不就是棋局里的一步“本手”嗎?在新中國創(chuàng)立初期，國家為追求快速發(fā)展而下了一步“俗手”之棋——xxx運動，因過度追求生產發(fā)展而導致嚴重失敗，給新中國帶來沉重一擊，成為黨在探索建設社會主義道路過程中的一次嚴重挫折。此后，我國從歷史中吸取教訓，在夯實經濟基礎的前提下，下了一步“妙手”——改革開放，成為改變中國命運的關鍵一招。其深刻改變了中國經濟社會的面貌，使國家走向了富強，人民實現了富裕。此后，在“本手”基礎、“妙手”創(chuàng)新的引領下，我國逐步由經濟高速發(fā)展轉向經濟高質量發(fā)展，夯實經濟體制基礎，成就大國夢想，激昂抬頭向著中華民族偉大復興的目標前進。

吾輩青年正處夯實基礎之人生精華時段，怎能拋棄基礎之本源而只求成就其偉業(yè)?“夯實人生基礎，打牢進步根基，創(chuàng)造人生價值，成就國家大業(yè)”應成為青年出征的主旋律。今中國身處兩個百年交匯的時代節(jié)點，要想讓自己的青春色彩更加絢麗，青春腳步更加矯健，就應先以扎實學識夯實人生基礎，以創(chuàng)造思維成就時代偉業(yè)，為中華民族偉大復興的偉業(yè)奮斗!

妙手本手熟手作文范文第五篇把握本妙之辯，筑牢動力之源

沒有人不為柯潔與阿爾法狗的人機對決拍手稱絕，但鮮有人了解圍棋運行的邏輯。欲將黑白形意玩轉于股掌之間，其根基卻在每一位初學者都應爛熟于心的經典棋譜。正是從棋譜出發(fā)，棋手下好“本手”，靜水流深，靜止的棋譜在對弈中轉化為得心應手的韌勁，讓“本手”精進為“妙手”，最終迸發(fā)出自然辯證與人類理性的能量;而倘若未能扎牢本手之根基，則“妙手”難免變?yōu)椤八资帧?，在風平浪靜中埋下深海魚雷。

倘若拋卻黑白對弈的語境，本妙之辯則在更廣闊的視域下，昭示著行事成事的方法論。所謂“本手”，是固本夯基，是臺下苦功;所謂“妙手”，是靈光乍現，是獨家首創(chuàng)?！扒竽局L者，必固其根本”，在“本手”的單調重復中，我們深化對基本點的理解，抽象出獨到的體悟，從而在無限的舞臺上，實踐日新又新的想象，促成延綿不絕的升華。

下好“本手”，夯奮斗之本，葆前進初心?？鬃颖恢S“累累若喪家之犬”“知其不可為而為之”，仍于亂世中講授儒學，君子執(zhí)著“本手”，守護文化傳承的枝蔓，彰顯憂國憂民的擔當;逆行者以生命赴使命，用摯愛護蒼生，涓滴之力匯聚成磅礴偉力，凡人執(zhí)著“本手”，筑牢國家安全的鐵壁，定義踔厲奮發(fā)的堅毅?！俺晒Φ幕▋?，人們只驚羨于她現時的明艷!然而當初她的花兒，浸潤了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨!”花朵尚以抽枝發(fā)芽而明艷，流水尚以綿綿不絕而爭先，而吾青年，倘無會得“本手”之意，未走先飛、好高騖遠，又何能覓得生命真意，去往下一站的錦繡綺麗、夢幻多姿?

“本手”促成“妙手”，添錦上之花，求萬象更新。社會競爭日益白熱，過度內卷漸成風氣，個人努力通貨膨脹，固守“本手”，難免淪于同質化的下場。纖云弄巧，繡花功夫，乃是雕琢特色、鶴立雞群的要領。翩若驚鴻、婉若游龍的舞蹈《祈》，發(fā)端于對華夏春秋的深刻洞察，以現代科技之“妙手”，讓歷史走出深閨，延伸至更遠的未來;扶貧防疫、深化改革，千家萬戶的千頭萬緒，質量之勝在于精準，成效之著在于巧思。“巧干能捕雄獅，蠻干難捉蟋蟀”?！懊钍帧蹦堋盎卮骸保覀兊靡杂谧兙种虚_新局，于危機中育先機，獲得時代之復議與延續(xù)。

把握本妙之辯，其肯綮在于把握本妙之度。然揆諸現實，“本手”積淀的深度，與“妙手”奇思的誕生，由于偶然性的疊加，其規(guī)律愈發(fā)難以諦聽。有的人因此消解奮斗的基本路徑，有的人因此自我懷疑、“躺平任嘲”。如此，非但“本手”不能精通，“妙手”也將墮為“俗手”，成為旁觀者嗤笑的素材。竊以為，本妙之度誠因人而異，然若起而行之，窮且益堅，不墜青云之志，于日拱一卒的努力中將“本手”之法聚沙成塔、集腋成裘，自當見證由靜及動的質變，規(guī)避“俗手”的荊棘叢林，揭開“妙手”神秘面紗。這誠然是一種如墮煙海的尋尋覓覓，但也必將見證我們的精進與凱歌。

使命在肩，永不止步。百年變局，青年啟赴。把握本妙之辯，筑牢動力之源，吾輩青年定當自信滿滿，接榫民族強盛的肇興!

妙手本手熟手作文范文第六篇作為中國傳統益智游戲圍棋，它里面的很多術語已經融合在了人們的日常生活當中，如布局，先手，定式，昏著等等。但是也有一些術語卻并不為世人所熟知，例如本手，俗手和妙手。

所謂本手，一般是指合乎棋理的正規(guī)下法，也可以理解是基礎的常規(guī)下法。俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法，而妙手則指的是出人意料的精妙下法。

對于初學者來說，學好圍棋第一步的關鍵應該是從本手開始，因為只有本手的功夫扎實了，棋力才會提高。但是有一些急于求成的初學者卻反其道而行之，一味熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。殊不知本手是基礎，易學難守;妙手是創(chuàng)造，只有打牢基礎，才能最終水到渠成。

就如在當今快速發(fā)展的現實社會中，有些人只羨慕于那些在事業(yè)上取得輝煌成就的人，看著他們在人生的舞臺上縱橫捭闔，妙手頻施，但卻很少注意到他們背后的辛酸和付出。最后的結果就是這些只會羨慕而忘卻初心的人，沒有扎實修煉自己的本手，而是想通過俗手來個彎道超車，畫虎不成反類犬，猶如無根浮萍的俗手最后若是再演變成了昏著，那可真就是一發(fā)不可收拾了。

正如一句歌詞中所說“沒有人能隨隨便便成功”。試問，司馬遷如果不是青少年時代博覽群書，周游名山大川，怎能寫出煌煌《史記》;所以說，只看結果，不注重過程，最后心中所求無異于是海市蜃樓，癡人說夢。

所以，古代先賢荀子才會說“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海?！痹谛蹅サ氖聵I(yè)也離不開一點一滴的辛勤努力。俗話說萬丈高樓平地起，一磚一瓦皆根基，眼睛可以眺望天空，但雙腳必須踏在地上，只有腳踏實地，勤修本手，筑牢根基，才是最終取得美好目標的不二法門所在。

妙手本手熟手作文范文第七篇本手亦是神之一手

數千年前，大哲學家老子有言：“合抱之木，生于毫末。九層之臺，起于累土?！睌蛋倌昵?，名臣魏徵進諫唐太宗：“求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其源泉?！睆墓艜r到現世，從國家到個人，基礎都是重中之重。

在圍棋里，人們把合乎棋理的常規(guī)下法稱為“本手”。推之于生活中，本手就是各個事物的基礎。于種樹而言，本手就是植根的深度;于建筑而言，本手就是地基的堅固程度。若想有所創(chuàng)造，就應堅守本手，腳踏實地，立足于基礎，本手亦能成為神之一手;倘若忽視本手，好高騖遠，終會出現差錯。

反之，下不好“本手”，就會變成空虛的“俗手”。正如趙括自詡精通兵法，各種用兵技巧了如指掌，但卻缺乏實戰(zhàn)經驗，最終落得個紙上談兵的下場;正如人們紛紛報名打著“一個月速成”名號的補習班，抄學習的捷徑，最后不過是花了錢還落得一場空。學會一點皮毛便自恃精通，架空了基礎蓋出搖搖欲墜的大廈，捏著一手牌打出貌似合理實則一竅不通的組合，好高騖遠最終只會使人們把自認精巧的每一手堆成打垮自己的惡手。

揆諸當下，內卷之風刮過每個人的臉，越來越多的人被裹挾，將人生局限在小小的學歷證書和無意義的存款數字上，忽視禮義廉恥的人生基礎，造就了一批又一批空有成績的“社會精英”。當他們滿足于自己眼下所擁有的一切時，卻不知道，真正該擁有這些東西的，那些堅守本手的人們，最終都會壘出自己的神之一手，拿到他們應得的，也戳破走捷徑者美好人生的泡沫。

有句廣為老師學生們熟知的學習俗語：“基礎不牢，地動山搖?！北臼忠嗍巧裰皇?，下好它，既能讓自己敗得不慘烈，又能讓自己勝得轟轟烈烈。不馳于空想，不鶩于虛聲，腳踏實地地打好基礎，并在基礎的層面上進行創(chuàng)新，突破妙手，終有一天，能夠下出屬于自己人生的神之一手。

妙手本手熟手作文范文第八篇曾經，看見別人取得優(yōu)異的成績而自己卻只能在一個角落觀望。不甘、落寞。差距究竟在哪里?一樣得窗;一樣得床;一樣得房。差距究竟在哪里?

終于，無意間看到一個故事，主人公想要有所建樹?？墒撬麚Q了很多工作終不能如愿以償，于是他向一位大師請教。大師聽了他的述說拿出一把鐵鍬和一架袖珍梯子讓他選擇。主人公果斷的選擇了梯子。大師說：“原因就在這里，成功需要得是鐵鍬而不是梯子?！?/p>

是啊，冰凍三尺尚且非一日之寒。越王嘗膽蒙奇恥大辱臥薪三秋才終以三千越甲吞并吳國。正是所謂天將降大任于斯人，必先苦其心志、勞其筋骨。繁華一瞬間又豈是貪歡求樂之人可得?腳踏實地，以一步為一路。踏實寒霜、承蒙酷暑才能又見一村!唯有歷經風雨才能終現彩虹。我腳踏實地，以一步為一路。積土才能成山、積水亦可為淵。風雨終能興焉!是問不積跬步何以至千里?不積小流何以成江海?璞玉不琢，終不成器。精鋼久煉，方才做刀。功夫至深，鐵杵成針!我相信——苦心之人，天必不負。有志之士，事定能成!正是他，是太后與皇帝眼中得才子。也是他，是被貶往黃洲的遷客。赤壁路上，他終于飲盡滄桑、洗盡浮華。終于寫出了流芳千古的赤壁絕唱。風風雨雨之后，終見氣色彩虹!

腳踏實地，以一步為一路!縱觀我中華大地璀璨群星，哪一部經典名著不是為雨后之虹?哪一去千古絕唱不歷經世事坎坷?蓋周伯倫而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，留有《國語》;孫子臏腳，兵法》修列，不韋遷蜀，世傳《呂覽》;白帝托孤，流唱《出師》;相依為命，述說《陳情》;韓非囚秦，憤筆《說難》、《孤憤》。久經磨難之后，房顯盛世華章!踏破鐵鞋之后，方才不廢功夫!看著鶯鶯人世間究其正道終是滄桑!生命若不止我輩自當奮斗不息，以章華歌、以達盛世!

一樣的窗，成功得人的世界永遠不在這花花世界，而僅在方寸之間;一樣得床，想要有所建樹當以黑夜為伴、枯寂為友。頭頂寒燈，手拿紙筆，苦心磨過!一樣的房，若要金榜提名，當以此為牢!

腳踏實地，以一步為一路。掌印青萍，不懼艱辛、不畏險阻。歷經風雨，遙見彩虹。

妙手本手熟手作文范文第九篇求真務本，脫俗達妙

在一方黑白棋盤中，本手是下棋之本，妙手是贏棋之關鍵;在人生旅途中，以本為路，以妙為旗，才能避免落入俗坑。若想贏棋，不可舍本手，也不可缺妙招;若想得人生之寶藏，本手與妙手需兼?zhèn)洹?/p>

求真務本，方能夯實基礎，開辟出一條通往高妙的康莊大道。

《論語》有言：“君子務本，本立而道生?！笨v觀歷史，“務本”一直是仁人志士所重視的。一心科技報國的“掃地僧”彭士祿，以命堅守，攻克核技術難關，鑄成大國重器;“人民教育家”于漪，滴灌生命之魂，點亮希望之火，孜孜以求，把語文教育當作畢生的事業(yè);北斗三號工程副總設計師謝軍一生勤勉不懈，用北斗照亮中國夢。此三君者，皆以本為重，才到達“巧妙”之境，彭士祿開創(chuàng)我國核電站的自主設計與建設之河，于漪敢于對傳統教育提出質疑并大膽改革;謝軍給北斗衛(wèi)星裝上強大的國產“心臟”。他們都是有著多年的積累，才能有如此成就。若將人生的起起落落比作棋場的攻守博弈，那么“本手”便是身后之盾，不可或缺。

若根本不固，卻想一勞永逸下出妙手，則會落入“俗”的圈套。

抗日神劇的出現，便意味著某些歷史劇已落入俗套之中。對歷史進行改編的文藝作品本應謹慎客觀、尊重事實，可某些抗日神劇卻出現“800米一槍擊中”之類令人匪夷所思的場面及話語。這是對歷史的歪曲，更是當代人急功近利、舍本逐末、落入俗套的表現。而河南衛(wèi)視卻給我們作出了正面示范，“在衰落遺失的邊緣堅守，在快捷功利的繁榮里堅持”，既詼諧幽默又不失雍容大氣的《唐宮夜宴》，“翩若驚鴻，婉若游龍”的水下舞蹈《祈》，不迎合、不媚俗、不煽情，以功底深厚的東方神韻打動人心，被傳頌四海，我們博大精深的中華文化便是“本”的精髓，河南衛(wèi)視正是本手扎實才創(chuàng)造了如此精妙絕倫的作品，我們應夯實基礎，著眼于本，以避免落入俗套。

只有本妙結合，才可能在方圓天地中，獲得國富民豐，闖出成功之路。

中國的脫貧攻堅之路立足根本，以生民為重，采用因地制宜之妙招，在新時代創(chuàng)造了新的歷史輝煌，毛相林以“愚公移山”之精神，帶領鄉(xiāng)親們走出致富之路;一代代塞罕壩人務本守土，讓昔日的不毛之地蛻變?yōu)槿f里林場;近日出臺的“十四五規(guī)劃”，堅持貫徹落實新發(fā)展理念之本，高舉創(chuàng)新之大旗。國計民生，事業(yè)精進，無不重本臻妙，“本手”與“妙手”的關系密不可分，相輔相成，有本才有妙。

欲如鯤鵬翔于九天，我們都當憑借六月之息，人生路上，我們需以本為盾，以妙為劍，求真務本，脫俗致妙，才能達成功之彼岸。

妙手本手熟手作文范文第十篇固本夯基務“本手”，終成佳境得“妙手”

棋盤雖小，方寸之間，蘊藏無窮意趣，或以之悟人生之基，或用之行時代大道，當我們從“本手、妙手、俗手”中領悟其中要義，似有箴言跨越千年而至：于今日之青年而言，唯有固本夯基、務于“本手”，不可舍本逐末，落入“俗手”，方可佳境終成、偶得“妙手”。

在方寸棋局中，本手是穩(wěn)扎穩(wěn)打之基礎，妙手是偶得天成之創(chuàng)造，俗手則是急功近利之淺陋。在我看來，務實于本手，夯基勤學是良訓，方可偶得妙手，如若不知腳踏實地，只知好高騖遠，難免淪入俗手。對于下棋初學者如此，對于身處時代大潮中的青年亦然。

本手是基礎，妙手是創(chuàng)造，于棋手而言應勤習“本手”，方可終成“妙手”。根深方能葉茂，本固才可枝榮，于今日之青年而言，處人生的拔節(jié)育穗之關鍵期，欣逢祖國之盛世，以愛國為立身之基，以奮斗為青春底色，加強基礎知識學習，練就過硬本領，才能真正走在時代前列，讓青春之我在時代發(fā)展的大道上行穩(wěn)致遠，讓未來的人生在實現中國夢的棋盤中落子無悔!

妙手本手熟手作文范文第十一篇做好人生的棋手

人生如棋局，我們既是棋子又是棋手。本手、妙手、俗手，決定了你人生的高度和輸贏。

這世上沒有誰生來便在頂峰。王國維在《人間詞話》中說到：“古之成大事者、大學問者罔不經過三種之境界。”第一境界便是“立”。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法，也就是下圍棋的基本功，缺少變化，但勝在“穩(wěn)”字，不會出現一有不慎便滿盤皆輸的局面。圍棋初學者必須掌握本手，而成大事、大學問者首先必須學會抬頭看路，登高望遠，找到正確的路徑和方向，不是空有天賦，便懷著滿腔熱血胡干蠻干。這就像是池塘中的魚，若不按基本規(guī)則行事，只一味追求獨立和自由，跳出池塘，就會招來死亡。只有真正確定了“立命之本”，練就本手功夫，才能被叫做人生之棋手，去“獨上高樓，望盡天涯路”。

俗手，也許在圍棋中并不值得學習，但新時代總可以賦予事物以新意義。人生中的俗手，不是庸俗的一手，而是在找準路徑和方向的前提下腳踏實地，勤懇付出。其本質不是不思進取，落入俗套，而是“守拙”?！笆澜绮皇锹斆魅说?，而是傻子的?！边@不是魯迅對聰明人的貶低，而是對那種擇一的、固執(zhí)的、終身無悔的“傻子”精神的贊美。這便是第二境界“守”，守得住平靜、純凈的心。這種守是艱辛的，常被人如圍棋中的俗手般看不起，使人憔悴和消瘦，但同時，這種守又是成大事者所必需的，是值得的，殉身無悔的。

然而，人生要取得突破，往往需要有妙手的加持。妙手說的是靈感與收獲。這種“妙”便來源與對“守拙”的不斷實踐。它不是耍小聰明，走捷徑，而是量變引起的自然質變。一個不識圍棋之人是不可能下出妙手的，這也要我們有堅實的“本手”基礎。我們在艱苦人生中苦苦追尋，走遍“山窮水復”，終迎來“柳暗花明又一村”的豁然開朗，靈感頓生。這是第三境界“得”。

一個棋手的無數年本手與俗手，可成就聞名天下的“神之一手”;一個人的無數歲“立身”與“守拙”，值得“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的人生升華。

也許我們曾是他人的人生棋局中的棋子，但我們永遠可以是自己人生的棋手，用本手、妙手、俗手，下出人生的“神之一手”。

妙手本手熟手作文范文第十二篇我們都說：“人生如棋，布局者生?！睆钠寰值牟渴鹬校覀円材芸闯鋈松母形颉６畤宓呐笥讯贾?，下棋有三手，為本手、妙手和俗手。本手是合棋理的下法，妙手是出人意料的精妙下法，而俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。

我們追求妙手，小看本手，但一個不小心我們以為的妙手就會變成意料之外的俗手。在我們生活學習中也是，在基礎不扎實的前提下盲目追求創(chuàng)新，好高騖遠，容易人心不足蛇吞象。

科學創(chuàng)新需要基礎。牛頓曾經說過：如果說我看得遠，那是因為我站在巨人的肩膀上。在伽利略、開普勒等前人的努力下，牛頓才有可能用已經準備好了的各種理論基礎建立起一座宏偉的經典力學大廈。而我們今天之所以能在航空領域獲得各種創(chuàng)新成就，都要以牛頓的三大定律和萬有引力定律為核心的經典物理學知識作為航天活動的理論根源。大廈的地基決定上層建筑的高度，必須夯實基礎才能建起高樓大廈，我們的航天創(chuàng)新正是在扎實的牛頓理論實踐的基礎上才能取得重大成就。

文學藝術創(chuàng)新也需要基礎。達芬奇是有名的畫家，在達芬奇十四歲那年，拜著名藝術家弗羅基俄為師，弗羅基俄是位很嚴格的老師，他給達芬奇上的第一堂課就是畫雞蛋。一開始，達芬奇畫的很有興致，但是以后每一節(jié)課老師還是讓他畫雞蛋，這時達芬奇就想不通了，小小的雞蛋有什么好畫的，就去問老師。老師回復他說：雞蛋雖然普通，但天下沒有絕對一樣的，即使同一個雞蛋，角度不同，投來的光線不同，畫出來的也不一樣，畫雞蛋是基本功，基本功要練到畫筆能熟練地聽從大腦的智慧，才算功夫到家。達芬奇聽了老師的話，很受啟發(fā)，一絲不茍地照著畫雞蛋，最后他的藝術水平很快超過了老師，也成為偉大的藝術家，他扎實的基礎也為《最后的晚餐》這一世紀文化瑰寶提供了支撐。

制度創(chuàng)新需要基礎。xxx曾經說過中國特色社會主義制度既遵循科學社會主義的基本原則，集中體現了科學社會的根本精髓，又切合中國的發(fā)展實際，是馬克思主義基本原理與中國建設、改革實際相結合的產物。這一條路，是我們對于馬克思主義原理反復咀嚼，對于中國各階段的發(fā)展情況反復推敲的基礎上形成的重大創(chuàng)新改革，也是前人對于過往反復總結的成果。

萬丈高樓平地起，沒有基礎的創(chuàng)新只能紙上談兵的想象，是空中樓閣的短暫存在，注定只能曇花一現。而扎實的基礎能為我們的各種創(chuàng)新思想源源不斷提供活水，豐富無形的創(chuàng)新想象成為實體，成為我們大腦遨游馳騁的翅膀。

一口飯吃不成胖子，我們在日常的學習中，夯實學業(yè)的基礎學好前人的理論，悄悄的拔尖，才能在將來的某一瞬間厚積薄發(fā)，然后驚艷所有人。

妙手本手熟手作文范文第十三篇以有源之水，育妙法生花

圍棋界流傳有“三手”——因本則生，緣妙則興，遇俗則損。而一方棋局承載的是一方天地，我們又從本手、妙手與俗手中窺見國運與人生。我認為，我們須以扎實基礎見精妙力量，以有源之水育妙法生花。

“本手”是合乎棋理的正規(guī)下法，是扎實基礎，是規(guī)矩行事。看東晉名家顧愷之三歲研畫，在對母親的反復追尋中扎實了自己的筆法;近代名人林丹青拒絕成為大學教授，只為獨自鉆研屬于自己的積淀;魯迅以“早”字于桌，童年刻苦讀書的基礎終使他站在時代的風口發(fā)時代之先聲……無基底則大廈傾頹，無基礎則無處尋高。若沒有扎實的功夫便渴求精妙的創(chuàng)造，則便如圍棋中拋棄本手尋求妙手一般，最終只落得俗手境地。泉水有源而長遠洪大，我們要用扎實的基礎開啟成功第一扇門。

行至如此，有人可能便開始想了。扎實的基礎已能讓我不落失敗的深淵，是否執(zhí)本手便足以走完人生之路呢?

我的答案是否定的。扎實基礎的本手確實已是成功先路，這不可否認，但它只是先路而已，只是去往人生新一高度的序章，徘徊于此，于青年之志不相符合，更有甚者禁錮于此，最終只能落得循規(guī)蹈矩不思進取的局面，成了躺平，這便是負面了。我們既要避免無源之水，也要防止坐井觀天，向上找尋妙手，才是扎實基礎避免俗手的意義，才是人生價值升華的最終章。

妙手是出人意料，是充滿創(chuàng)造，是構思精巧。當孤獨的勇士從臥薪嘗膽的積淀之中蛻變，當鳳凰在無數的積累之中涅槃，我們不難看到妙手的意義。如果說本手是積蓄力量，