河南省鄭州一中高三沖刺模擬新高考?xì)v史試卷及答案解析

河南省鄭州一中高三沖刺模擬新高考?xì)v史試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線(xiàn)內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．有學(xué)者評(píng)述：“宣戰(zhàn)書(shū)中所說(shuō)多系事實(shí)，文字激昂悲壯頗可同情。令人痛惜的為慈禧一任感情激動(dòng)，罔顧時(shí)勢(shì)，不惜孤注一擲，公然對(duì)所有的外國(guó)宣戰(zhàn)誠(chéng)為古今中外絕無(wú)僅有之舉”。此舉對(duì)中國(guó)產(chǎn)生的嚴(yán)重后果是A．打開(kāi)了中國(guó)的西南門(mén)戶(hù) B．列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮C．清廷成為了“洋人的朝廷” D．民族矛盾上升為主要矛盾2．有學(xué)者說(shuō)，“中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)具有一種早熟的特征.但是在某一方面卻缺乏任何早熟性”。從近代中國(guó)社會(huì)看，這里的“缺乏任何早熟性”的“某一方面”最可能指中國(guó)的A．經(jīng)濟(jì)體制B．教育體制C．政治體制D．軍事體制3．柏拉圖在談及雅典民主制度時(shí)說(shuō)：“所有這一切總起來(lái)使得這里的公民靈魂變得非常敏感,只要有誰(shuí)建議要稍加約束,他們就會(huì)覺(jué)得受不了,就要大發(fā)雷霆。到最后像所知道的,他們真的不要任何人管了,連法律也不放在心上。”這表明柏拉圖A．批判公民因信仰出賣(mài)靈魂 B．主張精英分子管理國(guó)家C．認(rèn)為雅典民主是暴民政治 D．抨擊雅典法律形同虛設(shè)4．第五十六屆慕尼黑安全會(huì)議（慕安會(huì)）于2020年2月14日至16日在德國(guó)慕尼黑舉行。會(huì)議主辦方發(fā)布的《2020年慕尼黑安全報(bào)告》，將“西方缺失”設(shè)定為會(huì)議主題。按照主辦方的說(shuō)法，“西方缺失”是指一種被廣泛感受的不安，這種不安源于“西方”持久目標(biāo)的不確定性和“西方”共同立場(chǎng)的缺失。導(dǎo)致“西方缺失”的內(nèi)部因素是A．“反自由主義”浪潮興起 B．世界政治格局多極化趨勢(shì)C．西方國(guó)家實(shí)力差距的縮小 D．新興市場(chǎng)國(guó)家的不斷崛起5．如圖中的雕塑所反映的國(guó)家及政體是A．雅典民主制B．羅馬共和制C．羅馬帝制D．法蘭克封建制6．有學(xué)者認(rèn)為，晚清的改革根本不可能有任何成功的希望，立憲派終究要與革命黨匯流；革命，或許不是一種很好的選擇，但卻是晚清唯一的選擇。對(duì)此解釋合理的是A．清政府的新政沒(méi)有進(jìn)步作用B．立憲派與革命黨都希望建立共和政體C．推翻清政府統(tǒng)治是歷史必然D．改良與革命相結(jié)合才能產(chǎn)生更好效果7．《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論說(shuō)：國(guó)家不分大小強(qiáng)弱，在國(guó)際關(guān)系中都應(yīng)該享有平等的權(quán)利，它們的主權(quán)和領(lǐng)土完整都應(yīng)該得到尊重，而不應(yīng)受到侵犯?！我鈹[布亞非人民命運(yùn)的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。它評(píng)論的是A．日內(nèi)瓦會(huì)議B．萬(wàn)隆會(huì)議C．不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)D．“上海五國(guó)機(jī)制”8．1832年、1867年和1884的三次議會(huì)改革是英國(guó)19世紀(jì)民主政治發(fā)展進(jìn)程中的重要事件。其中1832年改革擴(kuò)大了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利，1867年改革使小資產(chǎn)階級(jí)和工人上層獲得選舉權(quán)，1884年改革賦予農(nóng)業(yè)工人選舉權(quán)利。上述現(xiàn)象反映了19世紀(jì)的英國(guó)A．改革是推動(dòng)民主政治發(fā)展的唯一方式B．全體人民的普選權(quán)得以實(shí)現(xiàn)C．工業(yè)革命的深入開(kāi)展D．民主進(jìn)程滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展9．魏晉玄學(xué)認(rèn)為綱常禮教、君臣上下、富貴貧賤多是“天理自然”，應(yīng)該任其發(fā)展，不應(yīng)干涉或強(qiáng)求，鼓吹“以小求大，理終不得．各安其分，則大小俱足．”由此可見(jiàn)，魏晉玄學(xué)A．為理學(xué)興起創(chuàng)造條件B．是儒道相融合的產(chǎn)物C．反映三教合一的趨勢(shì)D．強(qiáng)化儒學(xué)的正統(tǒng)地位10．亨利四世于1604年發(fā)布敕令，規(guī)定官員只要繳納收入的1/60作為年稅，官職就可以世繼承。這會(huì)A．沖擊貴族政治 B．促進(jìn)階層流動(dòng) C．削弱專(zhuān)制王權(quán) D．降低行政效率11．年代不清的報(bào)紙上有這么一段文字:一、孫中山先生的三民主義為中國(guó)今日之必需。本黨愿為其徹底的實(shí)現(xiàn)而奮斗。二、取消一切推翻國(guó)民黨政權(quán)的暴動(dòng)政策及赤化運(yùn)動(dòng)。停止以暴力沒(méi)收地主土地的政策。三、取消現(xiàn)在的蘇維埃政府，實(shí)行民權(quán)政治，以期全國(guó)政權(quán)之統(tǒng)-。四、取消紅軍名義及番號(hào),改編為國(guó)民革命軍,受?chē)?guó)民政府軍事委員會(huì)的統(tǒng)轄。這段文字表明，此時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨將A．與時(shí)俱進(jìn),改變二大奮斗目標(biāo) B．捐棄前嫌,與國(guó)民黨聯(lián)合執(zhí)政C．停止反封建,與地主階級(jí)合作 D．大局為重，與國(guó)民黨黨內(nèi)合作12．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地建立了監(jiān)察系列監(jiān)督、參議會(huì)監(jiān)督、人民群眾監(jiān)督、行政機(jī)關(guān)內(nèi)部監(jiān)督.審計(jì)監(jiān)察機(jī)關(guān)監(jiān)督五大層次為主的新監(jiān)察體系.并頒布了《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》、《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》等法律對(duì)監(jiān)督權(quán)力予以保障。這些舉措A．適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭(zhēng)新形勢(shì)的需要B．杜絕了根據(jù)地貪污腐敗的現(xiàn)象C．排除了國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的影響D．開(kāi)啟了中國(guó)浴火重生的新征程13．秦朝實(shí)行御史監(jiān)郡制度，由中央的御史大夫派出御史到郡監(jiān)督，與郡守、尉并列，還兼有領(lǐng)兵、舉官和開(kāi)渠等行政大權(quán)。漢文帝時(shí)一度派遣丞相史刺州，監(jiān)察郡守和監(jiān)御史，屬臨時(shí)性質(zhì)，有事始岀而事畢即還。漢武帝于“元封五年初置刺史部十三州，創(chuàng)立了刺史制度?？梢?jiàn)，刺史制度的創(chuàng)立是監(jiān)察制度不斷完善的結(jié)果，其主要表現(xiàn)在A．監(jiān)察權(quán)力逐漸分散 B．刺史直接參與地方政治C．政治決策封閉性日趨明顯 D．監(jiān)察身份、職責(zé)和區(qū)域相對(duì)固定14．曾經(jīng)有人問(wèn)梭倫，住在哪一個(gè)城邦最好？梭倫回答說(shuō)：“就是那一種城邦，其中未曾受害的人也和受害人一樣，都盡力懲罰罪犯。”在梭倫頒布的下列改革措施中，最能體現(xiàn)這一思想的是A．頒布“解負(fù)令” B．確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度C．設(shè)立“四百人會(huì)議” D．所有公民都可成為陪審員15．資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的鼻祖亞當(dāng)?斯密無(wú)論如何也不曾想到，在經(jīng)過(guò)了幾百年風(fēng)霜雪雨的洗禮之后，他理想中的經(jīng)濟(jì)自由化竟然在現(xiàn)實(shí)中會(huì)遭遇如此的困境，并出現(xiàn)如此的“異化”。這種“異化”在二十世紀(jì)的突出表現(xiàn)為A．資本主義經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)完全自由競(jìng)爭(zhēng) B．資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)壟斷現(xiàn)象C．資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)國(guó)家干預(yù)調(diào)控 D．資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)全面衰退16．“（漢惠帝時(shí)）復(fù)弛商賈之律，然市井之子孫亦不得仕宦為吏”，至“孝文皇帝臨天下，通關(guān)梁，不異遠(yuǎn)方”，同時(shí)，“弛山澤之禁”，“縱民得鑄錢(qián)、冶鐵、煮鹽”。于是出現(xiàn)了“富商大賈周游天下，交易之物莫不通，得其所欲”的繁榮景象。由此可見(jiàn)，這時(shí)期A．商人政治地位逐漸提高 B．重商政策推動(dòng)經(jīng)濟(jì)繁榮C．政府放棄鹽鐵官營(yíng)制度 D．國(guó)家干預(yù)促進(jìn)商業(yè)發(fā)展17．下表為“清代地方督撫旗員、漢員變化表”。綜合表格內(nèi)容可知，當(dāng)時(shí)A．漢員比例上升實(shí)現(xiàn)了滿(mǎn)漢平等B．出現(xiàn)地方與朝廷分庭抗禮局面C．晚清政府政權(quán)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化D．地方機(jī)構(gòu)開(kāi)啟半殖民地化進(jìn)程18．古希臘文對(duì)歷史的定義是“經(jīng)過(guò)調(diào)查研究的紀(jì)事”，下列符合這一定義的是A．《荷馬史詩(shī)》《歷史》 B．《史記》《歷史》C．《漢穆拉比法典》《史記》 D．《吉爾伽美什》《史通》19．魏晉南北朝和隋唐時(shí)期，民間在訂立買(mǎi)賣(mài)、租佃、借貸、雇傭契約中往往有“先和后可，乃為券書(shū)”“兩共對(duì)面平章為定”（平：協(xié)調(diào)；章：明確）的語(yǔ)句。這反映民間契約的訂立A．不受官府的控制和約束 B．強(qiáng)調(diào)雙方協(xié)商一致原則C．完全符合雙方各自意愿 D．是城市商業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物20．人們往往以歷史階段特征或呈現(xiàn)的顯著現(xiàn)象來(lái)劃分歷史時(shí)期。以下曾被一些學(xué)者譽(yù)為“武士與思想家的時(shí)代”的是A．夏 B．商 C．西周 D．東周21．莊子認(rèn)為：“物固有所然，物固有所可。無(wú)物不然，無(wú)物不可?！彼€指出：“其分也，成也；其成也，毀也。凡物無(wú)成與毀，道通為一?！毕铝许?xiàng)中，對(duì)此解讀正確的是①莊子將“道”作為最高的原則②莊子表達(dá)了“齊物”的思想③莊子具有樸素的辯證法思想④莊子追求天地萬(wàn)物為一的精神境界A．①④ B．②③ C．①②③ D．①②③④22．隋朝統(tǒng)一后編定了《切韻》，以金陵雅音和洛陽(yáng)雅音為基礎(chǔ)正音，融合南北朝官音形成長(zhǎng)安官音，又稱(chēng)“漢音”“秦音”。這一做法A．形成了最早的官方語(yǔ)言B．促進(jìn)了地區(qū)交融與文化認(rèn)同C．反映了經(jīng)濟(jì)重心的南移D．強(qiáng)化了北方的政治中心地位23．唐朝時(shí)，唐高宗、武則天修《氏族志》:“使軍功入五品者，皆入士流”。這改變A．促進(jìn)了社會(huì)階層流動(dòng) B．強(qiáng)化了門(mén)閥士族政治C．引發(fā)了選官制度變革 D．確立了官僚政治體系24．圖1和圖2分別為1970年和2010年世界主要國(guó)家日煉油能力分布示意圖。從圖1到圖2的變化，反映了當(dāng)今世界A．國(guó)際霸權(quán)的轉(zhuǎn)移 B．世界經(jīng)濟(jì)格局的演變C．生產(chǎn)社會(huì)化加劇 D．石油資源分布的差異25．漢代，土地買(mǎi)賣(mài)成為地主擴(kuò)大地產(chǎn)的主要途徑。劉邦相國(guó)蕭何曾連續(xù)強(qiáng)買(mǎi)田畝數(shù)千頤；到武帝時(shí)期，土地兼并愈演愈烈，造成“富者田連阡陌，貧者無(wú)立錐之地?！边@一現(xiàn)象說(shuō)明漢代A．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展 B．統(tǒng)治者“無(wú)為而治”C．君主權(quán)力嚴(yán)重衰退 D．重農(nóng)抑商沒(méi)有落實(shí)26．1920年底，李達(dá)發(fā)表《社會(huì)革命底商榷》一文，認(rèn)為社會(huì)革命的目的在于推翻有階級(jí)特權(quán)的舊社會(huì)，達(dá)到這個(gè)目的的手段是“非妥協(xié)的直接”的階級(jí)斗爭(zhēng)；“階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，以最普遍最猛烈最有力量的為好……譬如一千八百七十一年法國(guó)地方自治團(tuán)在巴黎干的猛烈運(yùn)動(dòng)?！边@表明他認(rèn)為，巴黎公社A．歷史意義得到廣泛認(rèn)同 B．引發(fā)了中國(guó)的社會(huì)主義革命C．造成了社會(huì)的極大破壞 D．是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的樣板和實(shí)踐27．古希臘悲劇認(rèn)為所有的苦難都是來(lái)源于神的安排。面對(duì)這些苦難，古希臘悲劇中人物都用一種高貴的方式去承擔(dān)和行動(dòng)，從不陷入消極的無(wú)助的悲嘆之中。這說(shuō)明古希臘A．戲劇推動(dòng)了民主進(jìn)程B．重視個(gè)體的生命價(jià)值C．城邦和公民走向墮落D．?dāng)[脫神對(duì)城邦的影響28．1872年，在上海創(chuàng)辦了近代中國(guó)歷時(shí)最長(zhǎng)、影響最大的一份中文報(bào)紙是A．《申報(bào)》 B．《時(shí)務(wù)報(bào)》 C．《蘇報(bào)》 D．《民報(bào)》29．他一生堅(jiān)持與唯心論和教會(huì)的經(jīng)院哲學(xué)作斗爭(zhēng)，主張用具體的實(shí)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)自然規(guī)律。他著書(shū)立說(shuō)駁斥“地靜說(shuō)”，曾被稱(chēng)為“天空的哥倫布”，其尊重事實(shí)、無(wú)畏權(quán)威的科學(xué)精神促進(jìn)了近代動(dòng)態(tài)統(tǒng)一哲學(xué)世界觀(guān)的確立和傳播。這位科學(xué)家是A．哥白尼 B．布魯諾 C．伽利略 D．牛頓30．1989年5月，法國(guó)總統(tǒng)弗朗索瓦·密特朗聲稱(chēng)：“歐洲的認(rèn)同使我們的大陸在世界上產(chǎn)生了影響，它所依據(jù)的價(jià)值觀(guān)也正是歐洲委員會(huì)開(kāi)展行動(dòng)的基礎(chǔ)，按照你們的說(shuō)法，我將這些價(jià)值觀(guān)念簡(jiǎn)單地概括為：自由，一切自由；人權(quán)，一切人權(quán)?！睋?jù)此，他強(qiáng)調(diào)A．歐洲一體化具有歷史必然性 B．共同價(jià)值觀(guān)造就了歐洲一體化C．自由、人權(quán)易形成一個(gè)國(guó)家 D．歐洲大陸的文化淵源最為密切二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一親愛(ài)的女士，不說(shuō)我們?cè)?jīng)多少次消受甜蜜的接吻、熱情的擁抱、以及同床共枕；就光是我能經(jīng)常瞻仰你們的嬌容、優(yōu)美的儀態(tài)，尤其是親近你們那種女性的溫柔文靜……因?yàn)榉彩怯欣硇缘娜硕紩?huì)說(shuō)：我愛(ài)你們，就跟別的男人愛(ài)你們一樣，是出于天性。誰(shuí)要是想阻擋人類(lèi)的天性，那只怕不但枉費(fèi)心機(jī)，到頭來(lái)還要弄得頭破血流?！浴妒照劇凡牧隙腥苏f(shuō)，文藝復(fù)興和宗教改革只是剛剛撕開(kāi)了套在人類(lèi)身上的“籠子”；啟蒙運(yùn)動(dòng)則在進(jìn)一步撕裂套在人類(lèi)身上的“籠子”同時(shí)，把統(tǒng)治者關(guān)進(jìn)了“籠子”。——摘自李侃《中國(guó)近代史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出《十日談》的作者并概括作品所表達(dá)的理念。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料二中后兩個(gè)“籠子”的含義。并從18世紀(jì)后半期現(xiàn)代民主政治的具體實(shí)踐角度指出歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的直接貢獻(xiàn)。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，居民、作坊以及市場(chǎng)組成了外城，是商品生產(chǎn)和交換的重要地帶，但是無(wú)論從意識(shí)形態(tài)還是財(cái)政措施來(lái)看，它們都是邊緣化的。盡管政府設(shè)法通過(guò)街坊格局以及市場(chǎng)管理來(lái)整肅秩序，外城的居民們相對(duì)于政府理想的服務(wù)模式以及層級(jí)制度，仍然顯得格格不入。因?yàn)樗麄兛赡軇?chuàng)造出建立在財(cái)富等級(jí)之上的新的層級(jí)制度，這對(duì)處境悲慘的農(nóng)村人口有著極大的誘惑，吸引他們放棄主業(yè)，到城市尋找機(jī)會(huì)?！幾裕樱┎氛裰骶帯豆鹬袊?guó)史》材料二中世紀(jì)中晚期（11～15世紀(jì)），歐洲中小城鎮(zhèn)在農(nóng)村普遍興起，它們最初是農(nóng)村的依附者和補(bǔ)充物，主要功能是為周?chē)r(nóng)村服務(wù)。城市的興起尤其是取得自治后，形成了城鄉(xiāng)兩種對(duì)照鮮明的社會(huì)體，城市和鄉(xiāng)村有明確的分野。而城市的“自由”、較多工作和發(fā)展機(jī)會(huì)，以及生活優(yōu)勢(shì)，則為農(nóng)村人口所仰慕和向往，成為農(nóng)村移民的“愿景”、吸引農(nóng)村人口的“拉力”?！幾詣⒕叭A《農(nóng)村城鎮(zhèn)化：歐洲的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代早期城市發(fā)展的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中世紀(jì)中晚期歐洲城鎮(zhèn)化發(fā)展的動(dòng)力。簡(jiǎn)述中國(guó)古代與歐洲早期城市發(fā)展的共同影響。33．閱讀下列材料，回答問(wèn)題10世紀(jì)時(shí)，雖然歐洲各地已可見(jiàn)到商人，但他們經(jīng)營(yíng)的商品絕大多數(shù)是奢侈品。到14世紀(jì)時(shí)，商業(yè)已從日常生活的邊緣性活動(dòng)發(fā)展成為日常生活的核心內(nèi)容?！M管從事商業(yè)的人只占總?cè)丝诘囊恍〔糠郑惺兰o(jì)后期商業(yè)的巨大發(fā)展，對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了重要的影響。城市作為地方貿(mào)易和地方行政的中心，開(kāi)始慢慢地出現(xiàn)。這一發(fā)展給歐洲商人帶來(lái)了地位及權(quán)力，這在歐亞大陸是獨(dú)一無(wú)二的。例如，在中國(guó)……商人被視為下等人和不受歡迎的人；在西北歐，商人則擁有社會(huì)地位，其財(cái)富和政治權(quán)力也隨時(shí)間的推移而不斷增長(zhǎng)?！堑?，沒(méi)有一個(gè)地方，除了歐洲。在歐洲，商人的政治權(quán)力及經(jīng)濟(jì)力量正穩(wěn)步增長(zhǎng)他們正成為倫敦的市長(zhǎng)、德意志帝國(guó)自由市的參議員、荷蘭的州長(zhǎng)?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（1）從材料看，從10到14世紀(jì)，西歐商業(yè)活動(dòng)呈現(xiàn)怎樣的發(fā)展？出現(xiàn)這種變化的主要因素是什么？（2）那時(shí)中國(guó)商人的社會(huì)地位主要是受到什么思想的影響？（3）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，概述10—14世紀(jì)西歐商人社會(huì)地位提高的時(shí)代背景。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

根據(jù)“公然對(duì)所有的外國(guó)宣戰(zhàn)誠(chéng)為古今中外絕無(wú)僅有之舉”可知，戰(zhàn)爭(zhēng)是八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)戰(zhàn)敗，被迫簽訂《辛丑條約》，標(biāo)志著清廷成為了“洋人的朝廷”，故選C；《中法新約》打開(kāi)了中國(guó)的西南門(mén)戶(hù)，排除A；B是《馬關(guān)條約》的影響，排除；D材料信息無(wú)法體現(xiàn)，排除。2、C【解析】

據(jù)材料“中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)具有一種早熟的特征，但是在某一方面卻缺乏任何早熟性”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從古代到近代中國(guó)的政治體制帶有濃厚的封建性，故C正確；經(jīng)濟(jì)體制、教育體制都不屬于主要方面，故AB排除；材料與軍事體制無(wú)關(guān)，故D排除?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)……在某一方面卻缺乏任何早熟性”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從政治體制的封建性入手，即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)。3、C【解析】

題干中柏拉圖描述了雅典民主制的弊端“他們真的不要任何人管了,連法律也不放在心上”，認(rèn)為這是一種暴民政治，C正確；柏拉圖未提到信仰問(wèn)題，排除A；題干中柏拉圖只是批判了雅典民主制，并未提出自己新的主張，排除B；柏拉圖抨擊的是雅典民主制，排除D。4、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，“西方缺失”反映了彌漫在西方內(nèi)部的一種焦慮情緒——擔(dān)心西方在急劇變化的世界格局中失去主導(dǎo)地位、關(guān)注歐美統(tǒng)一立場(chǎng)因正在生成的不同理念和利益取向而受到侵蝕、擔(dān)心西方主導(dǎo)的世界體系被所謂“威權(quán)國(guó)家”勢(shì)力“修正”，等等，故“西方缺失”的內(nèi)部因素在于世界政治格局多極化發(fā)展對(duì)歐美主導(dǎo)體系的沖擊，B項(xiàng)正確；“反自由主義”浪潮反映的是各種民粹主義和國(guó)家主義，現(xiàn)“西方缺失”無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；西方國(guó)家內(nèi)部實(shí)力差距變化與“西方缺失”無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；新興市場(chǎng)國(guó)家崛起增強(qiáng)了“西方”共同立場(chǎng)，不利于“西方缺失”出現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B。5、C【解析】

蓋維斯·屋大維·奧古斯都是羅馬帝國(guó)的第一位元首，元首政制的創(chuàng)始人，實(shí)為羅馬皇帝，故排除ABD，C符合題意。6、C【解析】

材料認(rèn)為改革注定要失敗，革命是晚清唯一的選擇，由此可知，學(xué)者認(rèn)為推翻清政府統(tǒng)治的歷史必然，C正確；新政促進(jìn)了近代化，排除A；立憲派主張建立君主立憲，排除B；材料認(rèn)為革命是唯一的選擇，D排除。7、B【解析】試題分析：本題以萬(wàn)隆會(huì)議為切入點(diǎn)考查重大歷史事件的再現(xiàn)能力。此題只要抓住題中的關(guān)鍵詞“亞非人民”就可輕易得出結(jié)論：萬(wàn)隆會(huì)議，因?yàn)槠渌麕讉€(gè)選項(xiàng)中涉及到的國(guó)家都不止亞非國(guó)家的范圍，故B項(xiàng)正確，排除ACD項(xiàng)。考點(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系?新中國(guó)建立初期的重大外交活動(dòng)與和平共處五項(xiàng)基本原則?萬(wàn)隆會(huì)議8、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，19世紀(jì)英國(guó)議會(huì)的三次重要改革擴(kuò)大了英國(guó)民主政治的選舉范圍，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工人相繼獲得了選舉權(quán)，這是由于工業(yè)革命的深入開(kāi)展使工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工人力量不斷發(fā)展壯大的結(jié)果，所以答案選C，AB兩項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，革命和改革都能推動(dòng)民主政治的發(fā)展，19世紀(jì)末期英國(guó)尚未完全實(shí)現(xiàn)普選，D項(xiàng)材料無(wú)法直接體現(xiàn)?？键c(diǎn)：英國(guó)議會(huì)改革點(diǎn)評(píng)：1832年議會(huì)改革是英國(guó)政治發(fā)展史上的重大事件，它標(biāo)志了英國(guó)議會(huì)制度發(fā)生了重大變化，從上下議院的關(guān)系來(lái)說(shuō)英國(guó)下議院的權(quán)利超過(guò)了上議院，從資本主義的發(fā)展角度而言工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了選舉權(quán)，并隨著實(shí)力的不斷發(fā)展和壯大最終超過(guò)了商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和貴族成為資本主義社會(huì)的實(shí)際統(tǒng)治階級(jí)。9、B【解析】

材料中“綱常禮教、君臣上下”是指儒學(xué)倫理，“不應(yīng)干涉或強(qiáng)求”符合道家強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然的思想，這體現(xiàn)出魏晉玄學(xué)將儒道兩者結(jié)合在一起，故B項(xiàng)正確；理學(xué)是宋朝時(shí)期的新儒學(xué)，強(qiáng)調(diào)“格物致知”（人為）與玄學(xué)強(qiáng)調(diào)自然，兩者理念是一樣的，再者兩個(gè)思想相距時(shí)間隔著隋唐，跨度較遠(yuǎn)，故A項(xiàng)排除；三教合一是在唐朝時(shí)期，故C項(xiàng)排除；D項(xiàng)中的“正統(tǒng)”在題干中沒(méi)有體現(xiàn)?！驹斀狻?0、D【解析】

以交納年稅作為官員任職甚至是世襲的基本條件，不能保證行政效率，D項(xiàng)正確；官員保證繳納年稅即可職務(wù)世襲，不能沖擊貴族政治，不利于階層流動(dòng)，也不能削弱專(zhuān)制王權(quán)，ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤。11、C【解析】

國(guó)民黨是大地主大資產(chǎn)階級(jí)代表，材料反映了共產(chǎn)黨與國(guó)民黨合作，因此實(shí)質(zhì)上就是與大地主大資產(chǎn)階級(jí)合作。C正確；此時(shí)共產(chǎn)黨仍堅(jiān)持反對(duì)帝國(guó)主義，未完全改變二大目標(biāo)，A排除；這次合作未與國(guó)民黨組成過(guò)聯(lián)合政府，B排除；國(guó)共第二次合作實(shí)行的是黨外合作，D排除。故選C。12、A【解析】

根據(jù)材料可知抗日根據(jù)地調(diào)整監(jiān)察制度，是為了鞏固敵后政權(quán)，維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的需要，故選A；杜絕了過(guò)于絕對(duì)化，B錯(cuò)誤；CD從材料中無(wú)從體現(xiàn)，排除。13、D【解析】

秦朝的御史監(jiān)郡、漢文帝派遣丞相史監(jiān)察郡、漢武帝置刺史監(jiān)察郡和國(guó)，由此可知，古代監(jiān)察制度的監(jiān)察身份、職責(zé)和區(qū)域相對(duì)固定，故D正確；材料體現(xiàn)不出監(jiān)察權(quán)力逐漸分散，故A錯(cuò)誤；秦朝的御史能夠直接參與地方政治，故B錯(cuò)誤；材料無(wú)法得出政治決策封閉性，故C錯(cuò)誤。14、D【解析】

材料“就是那一種城邦，其中未曾受害的人也和受害人一樣，都盡力懲罰罪犯”體現(xiàn)的是雅典公民擁有獨(dú)立的司法權(quán)，其中所有公民都可成為陪審員的史實(shí)最能體現(xiàn)這一說(shuō)法，D正確；頒布“解負(fù)令”最大的影響就是穩(wěn)固公民內(nèi)部團(tuán)體，A排除；確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度適應(yīng)了工商業(yè)奴隸主階級(jí)參與政權(quán)的需要，B排除；設(shè)立“四百人會(huì)議”作為公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)，作為最高行政機(jī)關(guān)無(wú)審判權(quán)，C排除。故選D。15、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)歷史知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，材料中“經(jīng)濟(jì)自由化竟然在現(xiàn)實(shí)中會(huì)遭遇如此的困境，并出現(xiàn)如此的‘異化’”是指資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)國(guó)家干預(yù)調(diào)控，這在一定程度上極大限制了經(jīng)濟(jì)的自由競(jìng)爭(zhēng)，所以答案選C，A項(xiàng)出現(xiàn)在第一次工業(yè)革命完成時(shí)期，B項(xiàng)出現(xiàn)在19世紀(jì)中后期，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤不符合史實(shí)。考點(diǎn)：羅斯福新政·羅斯福新政的影響16、D【解析】

根據(jù)“復(fù)弛商賈之律”“孝文皇帝臨天下，通關(guān)梁，不異遠(yuǎn)方”“縱民得鑄錢(qián)、冶鐵、煮鹽”說(shuō)明政策的松動(dòng)推動(dòng)了商業(yè)的發(fā)展，國(guó)家干預(yù)促進(jìn)商業(yè)發(fā)展，故選D；“然市井之孫亦不得仕宦為吏”說(shuō)明抑商政策側(cè)重于抑制商人的政治地位，排除A；根據(jù)材料可知，漢惠帝時(shí)、孝文皇帝時(shí)復(fù)弛商賈之律，但是市井之孫亦不得仕宦為吏，說(shuō)明也是實(shí)現(xiàn)抑商政策，排除B；材料沒(méi)有反映官營(yíng)手工業(yè)的信息，排除C。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“復(fù)弛商賈之律”“孝文皇帝臨天下，通關(guān)梁，不異遠(yuǎn)方”“縱民得鑄錢(qián)、冶鐵、煮鹽”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。17、C【解析】

表格顯示鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)期間，由于時(shí)局變動(dòng)，尤其太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，很多漢族人擔(dān)任地方督撫鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，維持秩序，導(dǎo)致表格中的成員變化，故C項(xiàng)正確；清代仍然存在滿(mǎn)漢矛盾，不可能平等，排除A項(xiàng)；地方當(dāng)時(shí)并未對(duì)抗中央，B項(xiàng)錯(cuò)誤；表格顯示的是成員組成，并不是機(jī)構(gòu)半殖民地化，D項(xiàng)錯(cuò)誤。18、B【解析】

《史記》的作者司馬遷多次實(shí)地考察，親自采訪(fǎng)，獲得了許多第一手材料；《歷史》的作者希羅多德曾遍游埃及、兩河流域、黑海北岸，考查民情尋訪(fǎng)歷史遺跡，符合“經(jīng)過(guò)調(diào)查研究的紀(jì)事”，故答案為B項(xiàng)；《荷馬史詩(shī)》相傳是由古希臘盲詩(shī)人荷馬根據(jù)民間流傳的短歌綜合編寫(xiě)而成，排除A項(xiàng)；《漢穆拉比法典》不是歷史著作，排除C項(xiàng)；《史通》是唐朝劉知己的史學(xué)評(píng)論著作,排除D項(xiàng)。19、B【解析】

根據(jù)材料“先和后可，乃為券書(shū)”“‘兩共對(duì)面平章為定’（平：協(xié)調(diào)；章：明確）”可知，民間契約的訂立強(qiáng)調(diào)雙方協(xié)商一致，故B選項(xiàng)正確；材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)民間訂立的買(mǎi)賣(mài)、租佃等的政府態(tài)度，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；“完全符合雙方各自意愿”中的“完全符合”表述絕對(duì)化，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；題干強(qiáng)調(diào)是民間契約訂立過(guò)程中的特點(diǎn)，沒(méi)有體現(xiàn)訂立民間契約的原因，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。20、D【解析】本題主要考察學(xué)生對(duì)先秦階段知識(shí)的整體把握和認(rèn)識(shí)，春秋時(shí)期，分封制崩潰，出現(xiàn)春秋五霸的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)，由于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)處于大變革中，在思想上出現(xiàn)了諸如儒家，道家，墨家等“百家爭(zhēng)鳴”的現(xiàn)象，即“武士與思想家的時(shí)代”，所以，答案為東周21、D【解析】

依據(jù)材料“道通為一”可以得出莊子將“道”作為最高的原則，故①正確；依據(jù)材料“凡物無(wú)成與毀”可以得出莊子表達(dá)了“齊物”的思想，故②正確；依據(jù)材料“其分也，成也；其成也，毀也”可以得出莊子具有樸素的辯證法思想，故③正確；材料體現(xiàn)了莊子的齊物論，體現(xiàn)了他追求天地萬(wàn)物為一的精神境界，故④正確。綜上所述，D正確，排除ABC。故選D。22、B【解析】根據(jù)“金陵雅音和洛陽(yáng)雅音為基礎(chǔ)正音，融合南北朝官音形成長(zhǎng)安官音，又稱(chēng)‘漢音’、‘秦音’”，表明“漢音”是融合了金陵雅音和洛陽(yáng)雅音和南北朝官音的基礎(chǔ)上形成的，促進(jìn)了地區(qū)交融與文化認(rèn)同，B正確；A材料無(wú)法體現(xiàn)，排除；材料與經(jīng)濟(jì)重心的南移無(wú)關(guān)，排除C；材料反映的是語(yǔ)言問(wèn)題，與“強(qiáng)化了北方的政治中心地位”關(guān)系不大，排除D。點(diǎn)睛：解答本題的關(guān)鍵是對(duì)“金陵雅音和洛陽(yáng)雅音為基礎(chǔ)正音，融合南北朝官音形成長(zhǎng)安官音，又稱(chēng)‘漢音’、‘秦音’”的準(zhǔn)確解讀，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。23、A【解析】

根據(jù)題干信息“使軍功入五品者，皆入士流”可以看出，這些措施有利于擴(kuò)大土族范圍，促進(jìn)了社會(huì)階層流動(dòng)，起到了削弱舊門(mén)閥士族地位的作用，故選A；唐朝時(shí)期“使軍功入五品者，皆入士流”的規(guī)定削弱了舊門(mén)閥士族的地位，B錯(cuò)誤；題干信息和選官制度無(wú)關(guān)，C錯(cuò)誤；官僚政治體系確立于秦朝，D錯(cuò)誤。24、B【解析】

1970年和2010年世界主要國(guó)家日煉油能力格局的變化，特別是中、俄和第三世界國(guó)家日煉油能力的提高，說(shuō)明了世界經(jīng)濟(jì)格局的演變，B項(xiàng)正確；世界主要國(guó)家日煉油能力的變化，與國(guó)際霸權(quán)的轉(zhuǎn)移無(wú)關(guān)，不能體現(xiàn)生產(chǎn)的社會(huì)化，AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤；世界主要國(guó)家日煉油能力的分布與石油資源的地理分布不同，D項(xiàng)錯(cuò)誤。25、A【解析】

西漢前期，隨著農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，地主土地買(mǎi)賣(mài)、擴(kuò)大地產(chǎn)的活動(dòng)增多，使得漢武帝時(shí)期“富者田連阡陌”，說(shuō)明漢代，A項(xiàng)正確；土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重不能說(shuō)明統(tǒng)治者的治國(guó)理念是“無(wú)為而治”，B項(xiàng)錯(cuò)誤；漢武帝時(shí)期買(mǎi)賣(mài)土地現(xiàn)象增多，不能說(shuō)明君主權(quán)力衰退，C項(xiàng)錯(cuò)誤；漢代前期嚴(yán)格實(shí)行重農(nóng)抑商政策，D項(xiàng)錯(cuò)誤。26、D【解析】

“階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，以最普遍最猛烈最有力量的為好……譬如一千八百七十一年法國(guó)地方自治團(tuán)在巴黎干的猛烈運(yùn)動(dòng)”，這表明李達(dá)重視巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)，即巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的樣板和實(shí)踐，故D正確；歷史意義得到廣泛認(rèn)同不是材料的主旨，故A錯(cuò)誤；引發(fā)了中國(guó)的社會(huì)主義革命不符合史實(shí)，故B錯(cuò)誤；材料信息未涉及巴黎公社的破壞作用，故C錯(cuò)誤。27、B【解析】

“古希臘悲劇中人物都用一種高貴的方式去承擔(dān)和行動(dòng)，從不陷入消極的無(wú)助的悲嘆之中”的信息說(shuō)明古希臘依據(jù)塑造個(gè)體的力量來(lái)彰顯人的生命價(jià)值，故B項(xiàng)正確。材料中并不是說(shuō)明戲劇推動(dòng)了民主的進(jìn)程，A錯(cuò)誤；材料中也沒(méi)有說(shuō)明雅典的城邦和公民走向了墜落，C錯(cuò)誤；“古希臘悲劇認(rèn)為所有的苦難都是來(lái)源于神的安排”說(shuō)明此時(shí)的雅典城邦并沒(méi)有擺脫神靈的控制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。28、A【解析】

《申報(bào)》原名《申江新報(bào)》，1872年在上海創(chuàng)刊，1949年5月27日?？?，是近代中國(guó)發(fā)行時(shí)間最久、具有廣泛社會(huì)影響的報(bào)紙，是中國(guó)現(xiàn)代報(bào)紙開(kāi)端的標(biāo)志，故A符合題意；《時(shí)務(wù)報(bào)》1896年8月在上海創(chuàng)刊，《蘇報(bào)》于1896年創(chuàng)刊于上海，《民報(bào)》于1905年創(chuàng)刊于東京，故BCD不符合題意。故選A。29、C【解析】

根據(jù)“一生堅(jiān)持與唯心論和教會(huì)的經(jīng)院哲學(xué)作斗爭(zhēng)，主張用具體的實(shí)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)自然規(guī)律”、“促進(jìn)了近代動(dòng)態(tài)統(tǒng)一哲學(xué)世界觀(guān)的確立和傳播”可知，這位科學(xué)家是伽利略，其重視實(shí)驗(yàn)方法，促進(jìn)了近代科學(xué)的誕生，C正確；哥白尼的著作在其死后才發(fā)表，可見(jiàn)其并未和教會(huì)作斗爭(zhēng)，排除A；布魯諾宣傳日心說(shuō)，被教會(huì)燒死，但是其并未達(dá)到“促進(jìn)了近代動(dòng)態(tài)統(tǒng)一哲學(xué)世界觀(guān)的確立和傳播”，排除B；牛頓生活的時(shí)代，思想相對(duì)解放，其并未和教會(huì)作斗爭(zhēng)，排除D。30、B【解析】

材料強(qiáng)調(diào)歐洲委員會(huì)開(kāi)展的一體化行動(dòng)是在踐行著歐洲共同價(jià)值觀(guān)，即歐洲共同的價(jià)值觀(guān)造就了歐洲一體化。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)是對(duì)材料的進(jìn)一步拓展并非材料本身所強(qiáng)調(diào)的，排除；C項(xiàng)歐洲一體化并非形成一個(gè)國(guó)家，排除；D項(xiàng)材料沒(méi)有涉及世界其他地區(qū)文化淵源，不具有可比性，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）薄伽丘肯定人的欲望和歌頌自然的人性，追求現(xiàn)世的幸福；諷刺基督教會(huì)的虛偽腐??；揭露和批判封建貴族的等級(jí)觀(guān)念，再次提出了人類(lèi)平等的主張。（2）人身上的“籠子”：宗教神權(quán)和專(zhuān)制王權(quán)。關(guān)統(tǒng)治者的“籠子”：自由平等、民主法制、三權(quán)分立，社會(huì)契約、人民主權(quán)，君主立憲，民主共和等政治構(gòu)想。直接貢獻(xiàn)：成為了法國(guó)大革命的思想先導(dǎo)，并直接影響了美國(guó)政治制度的建立【解析】

（1）作者：依據(jù)所學(xué)可知，《十日談》的作者是薄伽丘；理念：依據(jù)材料“誰(shuí)要是想阻擋人類(lèi)的天性，那只怕不但枉費(fèi)心機(jī)，到頭來(lái)還要弄得頭破血流”并結(jié)合所學(xué)可知，薄伽丘肯定人的欲望和歌頌自然的人性，追求現(xiàn)世的幸福，而且諷刺基督教會(huì)的虛偽腐敗，揭露和批判封建貴族的等級(jí)觀(guān)念，再次提出了人類(lèi)平等的主張。（2）第一個(gè)籠子：依據(jù)材料“啟蒙運(yùn)動(dòng)則在進(jìn)一步撕裂套在人類(lèi)身上的‘籠子’同時(shí)，把統(tǒng)治者關(guān)進(jìn)了‘籠子’”并結(jié)合所學(xué)可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)反對(duì)宗教神權(quán)和專(zhuān)制王權(quán)，因此第一個(gè)指的是宗教神權(quán)和專(zhuān)制王權(quán)，第二個(gè)籠子，依據(jù)所學(xué)可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)，提出自由平等、民主法制、三權(quán)分立，社會(huì)契約、人民主權(quán)，君主立憲，民主共和等政治構(gòu)想，因此第二個(gè)籠子指的是自由平等、民主法制、三權(quán)分立，社會(huì)契約、人民主權(quán)，君主立憲，民主共和等政治構(gòu)想；貢獻(xiàn)