江蘇省江陰市暨陽(yáng)中學(xué)高三下學(xué)期第六次檢測(cè)新高考?xì)v史試卷及答案解析

江蘇省江陰市暨陽(yáng)中學(xué)高三下學(xué)期第六次檢測(cè)新高考?xì)v史試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線(xiàn)內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．14世紀(jì)，歐洲思想文化領(lǐng)域開(kāi)始擺脫宗教束縛，關(guān)注現(xiàn)世人生，追求個(gè)性自由，這一轉(zhuǎn)變起源于A．意大利 B．法國(guó) C．英國(guó) D．西班牙2．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)政府認(rèn)為，“領(lǐng)事裁判權(quán)”實(shí)際是用“以夷制夷”的好辦法讓洋人自己管理自己；認(rèn)為“協(xié)議關(guān)稅”是通過(guò)關(guān)稅包干性質(zhì)的固定稅率，來(lái)減少中外通商沖突和增加清廷財(cái)政收入。這表明當(dāng)時(shí)的中國(guó)A．開(kāi)始淪為半殖民地國(guó)家 B．逐步卷入世界市場(chǎng)C．在外交上取得較大主動(dòng) D．缺乏近代外交觀念3．下面是1700～1800年英國(guó)國(guó)內(nèi)工業(yè)品消費(fèi)占整個(gè)工業(yè)品消費(fèi)比重變化情況統(tǒng)計(jì)圖（單位：%）。對(duì)此的合理解釋是A．海外市場(chǎng)不斷擴(kuò)大B．資本積累引起消費(fèi)水平下降C．工業(yè)產(chǎn)值略有滑坡D．經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致產(chǎn)品嚴(yán)重滯銷(xiāo)4．冷戰(zhàn)結(jié)束后，歐盟東擴(kuò)吸納了東歐國(guó)家，但歐盟不但未能因此而強(qiáng)大反而導(dǎo)致了歐盟一體化進(jìn)程停滯不前，致使歐元區(qū)面臨解體的危險(xiǎn)。這佐證了A．多極化政治格局已經(jīng)形成 B．大國(guó)對(duì)國(guó)際政治的影響力減弱C．第三世界國(guó)家迅速崛起 D．區(qū)域集團(tuán)化在探索中曲折發(fā)展5．亞里士多德評(píng)論梭倫改革：其“最重要的一點(diǎn)是禁止借貸以人身為擔(dān)保，接下來(lái)是凡愿意者皆被允許替遭受不公正對(duì)待的人申冤，第三點(diǎn)，人們說(shuō)最主要的是憑借這一點(diǎn)大眾才獲得了力量——向陪審法庭申訴的制度”。這說(shuō)明梭倫改革A．推動(dòng)了雅典民主政治發(fā)展進(jìn)程 B．協(xié)調(diào)了債權(quán)者與債務(wù)者的關(guān)系C．緩和了雅典貴族和平民的矛盾 D．促使雅典公民享有平等的權(quán)利6．圍繞一戰(zhàn)責(zé)任問(wèn)題，德國(guó)史學(xué)界一直存在爭(zhēng)議。20世紀(jì)20年代，德國(guó)史學(xué)家普遍認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任并不全在德國(guó)，協(xié)約國(guó)也應(yīng)負(fù)其責(zé)。到60年代，德國(guó)史學(xué)家費(fèi)舍爾等則認(rèn)為德國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃早就做出，一戰(zhàn)就是一場(chǎng)陰謀，德意志帝國(guó)要承擔(dān)完全的歷史責(zé)任。上述爭(zhēng)議A．均未準(zhǔn)確揭示一戰(zhàn)的根源 B．使德國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任愈加明確C．說(shuō)明史學(xué)研究結(jié)論取決于時(shí)代需求 D．說(shuō)明綜合多種觀點(diǎn)可還原歷史事實(shí)7．“一邊是世界市場(chǎng)凱旋式的擴(kuò)張，一邊是連天的炮火，大量無(wú)辜者在不斷地浴血——前南聯(lián)盟境內(nèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)、連年的以巴沖突、接連不斷的恐怖襲擊、非洲一些地方的種族仇殺……這些構(gòu)成全球化時(shí)代的另一張世界政治地圖。”對(duì)材料出現(xiàn)的這些問(wèn)題，可以提供的解決方案包括①推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略②充分發(fā)揮聯(lián)合國(guó)的作用③構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體④建立起公正、合理的國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)新秩序A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④8．1987年，中共中央通過(guò)《關(guān)于教育體制改革的決定》，該決定要求凡是沒(méi)有進(jìn)入普通高中、普通大學(xué)和職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，都可以經(jīng)過(guò)短期職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，然后就業(yè)。這一決定A．完善了國(guó)民教育體系 B．推動(dòng)了職業(yè)教育的興起C．提升了高等教育質(zhì)量 D．促進(jìn)了義務(wù)教育的普及9．美國(guó)前國(guó)務(wù)卿杜勒斯說(shuō)，如果亞非國(guó)家養(yǎng)成一種在西方缺席的情況下經(jīng)常開(kāi)會(huì)的習(xí)慣，由于有眾多的人口，印度和中國(guó)無(wú)疑將控制局面，這可能最終形成一個(gè)反對(duì)西方的集團(tuán)。他希望這次會(huì)議開(kāi)不起來(lái)?！斑@次會(huì)議“是指A．華盛頓會(huì)議 B．汪辜會(huì)談 C．日內(nèi)瓦會(huì)議 D．萬(wàn)隆會(huì)議10．下列漫畫(huà)反映的雅典民主政治的特點(diǎn)是A．小國(guó)寡民，集體執(zhí)政B．直接民主，陶片放逐C．人民主權(quán)，抽簽選舉D．公推直選，輪番而治11．元祐四年（1089年），蘇軾知杭州。剛上任不久，杭州大旱，隨即“濕疫”疫情四起。他帶頭并號(hào)召富豪捐款修建名為“安樂(lè)坊”的醫(yī)院，“作饘粥，藥餌，遣吏挾醫(yī)，分方治病，活者甚眾?！保ā独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》），可見(jiàn)A．宋代各種疫情災(zāi)害頻發(fā) B．宋皇室對(duì)疫情不聞不問(wèn)C．政府主導(dǎo)抗擊濕疫疫情 D．宋朝開(kāi)始中藥治療疫疾12．據(jù)《后漢書(shū)》記載，東漢后期出現(xiàn)了“豪人之室，連棟數(shù)百，膏田滿(mǎn)野，奴婢千群，徒附萬(wàn)計(jì)，船車(chē)商販，周于四方……馬牛羊豕，山谷不能受”的現(xiàn)象。該現(xiàn)象所反映的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式A．提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性 B．破壞了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)C．增加了中央政府的財(cái)稅 D．緩和了階級(jí)矛盾二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一家族是古代中國(guó)最基本的社會(huì)單位。祖先崇拜是家族宗教的核心，家長(zhǎng)死后成為祖先，因此對(duì)祖先的敬畏也就轉(zhuǎn)化為對(duì)父權(quán)的敬畏，強(qiáng)化了家長(zhǎng)的權(quán)威。君權(quán)則是父權(quán)在社會(huì)中的延伸，父權(quán)則為國(guó)內(nèi)政治生活中的個(gè)人專(zhuān)制提供了基礎(chǔ)。在家族中，家族利益高于個(gè)人利益，每個(gè)個(gè)體都有責(zé)任和義務(wù)維護(hù)家族整體利益，因此自古就有“一人得道，雞犬升天”“一人犯法，夷滅三族”的認(rèn)識(shí)。大多數(shù)家族都置有大量的族田，清代廣東一些縣的族田占到了耕地面積的50%以上，主要用于宗族祭祀、賑濟(jì)貧困的族人，以及資助族人入學(xué)接受正統(tǒng)教育。族田、父權(quán)和祭祀一起成為維系家族的重要手段?！幾詶钪隆都易逯髁x與中國(guó)文化》材料二孫中山號(hào)召“合各宗族之力來(lái)成一個(gè)國(guó)族，以抵抗外國(guó)”，就是“用宗族的小基礎(chǔ)，來(lái)擴(kuò)充國(guó)族”。具體做法是：先讓一個(gè)一個(gè)姓去聯(lián)合，次讓已經(jīng)聯(lián)合的若干姓氏聯(lián)合起來(lái)，結(jié)成大的團(tuán)體，在此基礎(chǔ)上再行大聯(lián)合，“便可以成一個(gè)極大中華民國(guó)的國(guó)族團(tuán)體”。毛澤東在著名的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中將家族主義視為統(tǒng)治人民的一個(gè)繩索——“族權(quán)”，要加以消除。祠堂族長(zhǎng)壓迫族下子孫，對(duì)農(nóng)民實(shí)行“打屁股”“沉潭”“活理”的肉刑和死刑等，所以毛澤東教育農(nóng)民覺(jué)醒，起來(lái)造族長(zhǎng)的反，以此促進(jìn)農(nóng)村階級(jí)分化，破壞、戰(zhàn)勝家族主義，推翻祠堂族長(zhǎng)的族權(quán)和封建政權(quán)?！幾择T爾康《18世紀(jì)以來(lái)中國(guó)家族的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代家族的基本特點(diǎn)，并分析其影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納孫中山和毛澤東對(duì)古代家族認(rèn)識(shí)的不同之處，并對(duì)兩人的觀點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。14．（20分）材料重慶國(guó)防科技工業(yè)在建國(guó)后經(jīng)歷了重大改革。解放初期，按照毛澤東關(guān)于國(guó)防工業(yè)要“學(xué)會(huì)兩套本領(lǐng)”的指示，重慶國(guó)防工業(yè)從50年代初開(kāi)始利用剩余生產(chǎn)能力生產(chǎn)民用產(chǎn)品。1960年，重慶國(guó)防工業(yè)民品產(chǎn)值占工業(yè)總產(chǎn)值的比例達(dá)到48.5%。十一屆三中全會(huì)后到80年代中期，為解決“吃飯”問(wèn)題，不少軍工企業(yè)走上了軍轉(zhuǎn)民道路。重慶軍工憑借其雄厚的技術(shù)、裝備和人才優(yōu)勢(shì)，采取利用軍品資源生產(chǎn)民品、將軍用技術(shù)轉(zhuǎn)為民用、引進(jìn)技術(shù)發(fā)展新產(chǎn)業(yè)等方式大舉進(jìn)軍民品領(lǐng)域。這一時(shí)期，重慶軍工科技優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮，特別是在汽車(chē)摩托車(chē)、電子技術(shù)、車(chē)輛船舶制造等領(lǐng)域形成了較強(qiáng)的研發(fā)能力，培育出“嘉陵”、“建設(shè)”摩托車(chē)等知名品牌。20世紀(jì)90年代后，重慶軍工技術(shù)大量向地方擴(kuò)散，帶動(dòng)了一批以軍工技術(shù)為基礎(chǔ)的地方產(chǎn)業(yè)崛起，同時(shí)大量民間資本向軍民結(jié)合行業(yè)涌入。期間，軍地雙方在汽車(chē)、摩托車(chē)、儀器儀表、船舶、航天航空等領(lǐng)域共同建立了較為完備的科技研發(fā)體系，長(zhǎng)安集團(tuán)、建設(shè)集團(tuán)等一批軍民結(jié)合的具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的大型企業(yè)集團(tuán)應(yīng)運(yùn)而生。（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析重慶軍工企業(yè)各發(fā)展階段的特點(diǎn)與我國(guó)經(jīng)濟(jì)政策之間的關(guān)系。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括重慶軍工企業(yè)改革的社會(huì)影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

根據(jù)“14世紀(jì)”“歐洲”“思想文化領(lǐng)域”“現(xiàn)世人生”“個(gè)性自由”并結(jié)合所學(xué)可知，題干反映的是14世紀(jì)的文藝復(fù)興，而文藝復(fù)興起源于意大利。故答案為A項(xiàng)。綜上所述，法國(guó)、英國(guó)、西班牙都不符合題意，故BCD項(xiàng)錯(cuò)誤。2、D【解析】

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)政府認(rèn)為“領(lǐng)事裁判權(quán)”和“協(xié)議關(guān)稅”對(duì)中國(guó)有利。這表明當(dāng)時(shí)的中國(guó)根本沒(méi)有意識(shí)到這兩條措施嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的主權(quán)，是缺乏近代外交觀念的表現(xiàn)，故D正確；材料不能說(shuō)明中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地國(guó)家，故A錯(cuò)誤；材料信息和逐步卷入世界市場(chǎng)無(wú)關(guān)，故B錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出外交上取得較大主動(dòng)，故C錯(cuò)誤。3、A【解析】表格顯示國(guó)內(nèi)工業(yè)品消費(fèi)逐漸下降，主要是由于工業(yè)革命開(kāi)展后，大量商品銷(xiāo)往國(guó)外，導(dǎo)致圖中下降趨勢(shì)，故A項(xiàng)正確；國(guó)內(nèi)消費(fèi)水平并沒(méi)有下降，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；工業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量材料中沒(méi)有說(shuō)明，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；此時(shí)英國(guó)沒(méi)有經(jīng)濟(jì)危機(jī)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、D【解析】

材料“歐盟東擴(kuò)吸納了東歐國(guó)家，但歐盟不但未能因此而強(qiáng)大反而導(dǎo)致了歐盟一體化進(jìn)程停滯不前，致使歐元區(qū)面臨解體的危險(xiǎn)。”表明歐盟在發(fā)展過(guò)程中遇到了一定的困難，可以得出區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化發(fā)展過(guò)程中也是充滿(mǎn)了曲折的，故D正確；當(dāng)今世界多極化還只是一種趨勢(shì)，多極化格局尚未正式形成，故A不正確；材料沒(méi)有突顯大國(guó)的影響，故B不正確；材料沒(méi)有涉及第三世界國(guó)家問(wèn)題，故C不正確。5、A【解析】

材料“禁止借貸以人身為擔(dān)保”即“廢除了債務(wù)奴隸制，……申冤……申訴”說(shuō)明平民可參與司法和行政事務(wù)。由此可知，梭倫改革一定程度上維護(hù)了平民利益，推動(dòng)了雅典民主政治的發(fā)展進(jìn)程。A正確；協(xié)調(diào)債務(wù)者之間的關(guān)系不符合材料主旨，B排除；材料只顯示維護(hù)了平民利益，對(duì)貴族和平民的矛盾未涉及，C排除；雅典公民分為四個(gè)等級(jí)，他們的權(quán)利不平等，D排除。故選A。6、A【解析】

通過(guò)材料敘述中的內(nèi)容可以看出，不同時(shí)期德國(guó)史學(xué)家對(duì)一戰(zhàn)責(zé)任劃分有著不同的結(jié)論，但是并沒(méi)有分析出一戰(zhàn)爆發(fā)的根源，A正確；B夸大了德國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，排除；時(shí)代的發(fā)展影響了史學(xué)研究的結(jié)論，但取決于的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C；材料信息并沒(méi)有還原一戰(zhàn)爆發(fā)的真相，排除D。7、D【解析】

材料體現(xiàn)的是世界市場(chǎng)的發(fā)展及地區(qū)局部沖突不斷，為此可以解決的方案包括推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、充分發(fā)揮聯(lián)合國(guó)的作用、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體和構(gòu)建國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，①②③④符合題意，D正確，ABC排除。故選D。8、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，1987年中央做出完善職業(yè)教育的決定，這是為了更好地完善國(guó)民教育體系，適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，職業(yè)教育早在新中國(guó)成立初期已經(jīng)興起；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，高等教育質(zhì)量與職業(yè)教育的普及沒(méi)有必然的聯(lián)系；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，職業(yè)教育并不屬于義務(wù)教育的范疇。故正確答案為A選項(xiàng)。9、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，萬(wàn)隆會(huì)議于1955年在印尼萬(wàn)隆召開(kāi)，與會(huì)國(guó)皆為亞非國(guó)家，旨在討論反對(duì)殖民主義的問(wèn)題，又稱(chēng)第一次亞非會(huì)議，該會(huì)議符合杜勒斯“亞非國(guó)家養(yǎng)成一種在西方缺席的情況下經(jīng)常開(kāi)會(huì)的習(xí)慣……印度和中國(guó)無(wú)疑將控制局面”的描述，故D項(xiàng)正確；華盛頓會(huì)議為一戰(zhàn)后主要帝國(guó)主義國(guó)家參與，排除A項(xiàng)；汪辜會(huì)談反映的是海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展，排除B項(xiàng)；日內(nèi)瓦會(huì)議于1954年4月召開(kāi)，是蘇、美、英、法、中五國(guó)參加的外交會(huì)議，與會(huì)國(guó)中無(wú)非洲國(guó)家，排除C項(xiàng)。故選D。10、B【解析】圖片體現(xiàn)了直接民主和陶片放逐法，所以漫畫(huà)反映的雅典民主政治的特點(diǎn)是直接民主、陶片放逐，選B是符合題意的，正確；漫畫(huà)未體現(xiàn)出小國(guó)寡民，選項(xiàng)A不符合題意，排除；雅典民主是公民主權(quán)而非人民主權(quán)，選項(xiàng)C不符合題意，排除；圖片未涉及輪番而治，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選B。11、C【解析】

材料反映了蘇軾任杭州知府時(shí)杭州發(fā)生的“濕疫”疫情，他組織富豪捐款修建醫(yī)院抗擊疫情，說(shuō)明政府主導(dǎo)抗擊濕疫疫情，故C正確；材料只是體現(xiàn)1089年這一年的疫情和自然災(zāi)害，故A說(shuō)法錯(cuò)誤；B與材料無(wú)關(guān)；早在東漢張仲景就用中藥治療疫疾，D說(shuō)法錯(cuò)誤。12、B【解析】

東漢后期豪強(qiáng)地主控制大量的土地和勞動(dòng)力，經(jīng)營(yíng)田莊，破壞了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，B項(xiàng)正確；豪強(qiáng)地主控制下奴婢和徒附?jīng)]有人身自由，不會(huì)有較高的生產(chǎn)積極性，A項(xiàng)錯(cuò)誤；田莊控制大量的人口，減少了中央政府的財(cái)稅收，C項(xiàng)錯(cuò)誤；農(nóng)民成為奴婢和徒附，受到的剝削壓迫很重，不能緩和階級(jí)矛盾，D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點(diǎn)：祖先崇拜；父權(quán)（族權(quán)）專(zhuān)制；家國(guó)一體；家族利益至上；有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)保障。影響：有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定；有利于專(zhuān)制統(tǒng)治的鞏固；有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；有利于維護(hù)偶家傳統(tǒng)倫理道德；忽視和壓制了個(gè)人的基本權(quán)利，不利于近代民主法制社會(huì)的建設(shè)。（2）不同：孫中山主張對(duì)古代家族進(jìn)行改造，聯(lián)合成國(guó)族團(tuán)體，抵御外來(lái)侵略。毛澤東認(rèn)為舊的家族具有封建性和專(zhuān)制色彩，應(yīng)該發(fā)動(dòng)農(nóng)民徹底推翻舊式家族。評(píng)價(jià)：孫中山—反映了近代中國(guó)人團(tuán)結(jié)一致救亡圖存，爭(zhēng)取民族獨(dú)立的愿望；但忽略了舊式家族的封建屬性，無(wú)法達(dá)到反帝反封建的目的。毛澤東—是農(nóng)村中徹底反封建的重要內(nèi)容；推動(dòng)工農(nóng)聯(lián)盟鞏固和農(nóng)村民主革命的發(fā)展?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)：依據(jù)材料“祖先崇拜是家族宗教的核心”來(lái)看，具有祖先崇拜的特點(diǎn)；依據(jù)材料“君權(quán)則是父權(quán)在社會(huì)中的延伸，父權(quán)則為國(guó)內(nèi)政治生活中的個(gè)人專(zhuān)制提供了基礎(chǔ)”來(lái)看，父權(quán)專(zhuān)制，具有家國(guó)一體的特點(diǎn)；依據(jù)材料“家族利益高于個(gè)人利益，每個(gè)個(gè)體都有責(zé)任和義務(wù)維護(hù)家族整體利益”來(lái)看，家族利益至高無(wú)上；依據(jù)材料“大多數(shù)家族都置有大量的族田”來(lái)看，古代家族具有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)保障。影響：古代家族的家國(guó)一體有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定，鞏固專(zhuān)制統(tǒng)治，有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，維護(hù)儒家傳統(tǒng)倫理道德；但是其長(zhǎng)期忽視和壓制了個(gè)人的基本權(quán)利，不利于近代民主法制社會(huì)的建設(shè)。（2）不同：依據(jù)材料“合各宗族之力來(lái)成一個(gè)國(guó)族，以抵抗外國(guó)”來(lái)看，孫中山主張對(duì)古代家族進(jìn)行改造，聯(lián)合成國(guó)族團(tuán)體，抵御外來(lái)侵略；依據(jù)材料“教育農(nóng)民覺(jué)醒，起來(lái)造族長(zhǎng)的反”來(lái)看，毛澤東認(rèn)為舊的家族具有封建性和專(zhuān)制色彩，應(yīng)該發(fā)動(dòng)農(nóng)民徹底推翻舊式家族。評(píng)價(jià)：依據(jù)孫中山、毛澤東兩人的主張并結(jié)合二者所處的時(shí)代背景來(lái)看，孫中山的思想反映了近代中國(guó)人團(tuán)結(jié)一致救亡圖存，爭(zhēng)取民族獨(dú)立的愿望；但忽略了舊式家族的封建屬性，無(wú)法達(dá)到反帝反封建的目的；毛澤東的思想是農(nóng)村中徹底反封建的重要內(nèi)容；推動(dòng)工農(nóng)聯(lián)盟鞏固和農(nóng)村民主革命的發(fā)展。14、（1）建國(guó)初期