寧夏銀川市一中2024屆高三一模 語(yǔ)文試題

2024年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文試題卷(銀川一中第一次模擬考試)注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.作答時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷及草稿紙上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在音樂(lè)中，我們可以感到特定的形象。音調(diào)的大起大落可以使我們聯(lián)想到波濤洶涌的大海，音調(diào)的輕快跳躍可以使我們聯(lián)想到潺潺的溪水，同樣，在詩(shī)歌的語(yǔ)言節(jié)奏中，我們也會(huì)感到一種形象感。李白的《蜀道難》便是用語(yǔ)象傳達(dá)物象特征的一個(gè)很好的例子。所謂語(yǔ)象，指的是在朗讀詩(shī)歌作品時(shí)從聲音的抑揚(yáng)頓挫、波動(dòng)起伏中感到的一種不很明晰的形象感，它更像我們平時(shí)所說(shuō)的音樂(lè)形象。所謂物象，指的是詩(shī)人具體描繪的客觀對(duì)象的形象，這種形象是詩(shī)人通過(guò)語(yǔ)言描述出來(lái)的，像《蜀道難》中“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”這樣的句子便是對(duì)客觀對(duì)象的直接語(yǔ)言描述，它們刻畫(huà)了客觀對(duì)象的具體形象。在詩(shī)歌作品中，語(yǔ)象和物象有時(shí)是統(tǒng)一的，有時(shí)則并不是統(tǒng)一的，但不論是統(tǒng)一還是不統(tǒng)一，二者都發(fā)生著一定的關(guān)系，而在這種關(guān)系中則孕育著詩(shī)歌作品的審美特征和審美意義。不難看出，在物象和語(yǔ)象中，語(yǔ)象更是作者內(nèi)心情緒的直接表現(xiàn)，物象則更遠(yuǎn)離主觀，有自己獨(dú)立的存在形式，正像在日常的語(yǔ)言（言語(yǔ)）中可以用同一種語(yǔ)調(diào)述說(shuō)各種不同的客觀對(duì)象，這種語(yǔ)調(diào)傳達(dá)著說(shuō)話人的情緒和情感，而對(duì)象則自有其本身的特征。這種語(yǔ)調(diào)可以產(chǎn)生一種形象感，或曰產(chǎn)生一種形象聯(lián)想，有的如行云流水，有的如龍吟虎嘯，有的迅快如脫兔，有的逶迤如蛇行，但被述說(shuō)的對(duì)象的形象卻未必如此。這樣，語(yǔ)象和物象之間的關(guān)系也就從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了詩(shī)人的主體與描寫(xiě)的客體之間的關(guān)系。語(yǔ)象和物象的不同，說(shuō)明詩(shī)人的主體情緒與情感并不是由客觀對(duì)象決定的，至少不是由它完全左右的。詩(shī)人在更大的范圍內(nèi)形成了自己的情感和情緒，在他與特定描寫(xiě)對(duì)象相遇時(shí)，不是對(duì)象驅(qū)散并左右了他的現(xiàn)在的情感與情緒，而是把對(duì)象納入到自己已有的情感與情緒中來(lái)了。“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，《春望》這兩句詩(shī)中杜甫的情感不是由“花”和“鳥(niǎo)”造成的，而是由國(guó)破家亡的殘破社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人的顛沛流離的生活造成的，以此情觀此景，花鳥(niǎo)也成了此情的觸媒。像《蜀道難》這種語(yǔ)象和物象相統(tǒng)一的情況，則體現(xiàn)了另一種主客關(guān)系，即客體完全吸引了詩(shī)人，使詩(shī)人暫時(shí)忘卻了自我的存在，其情緒完全是由現(xiàn)時(shí)面對(duì)的客觀物象所決定的。在《蜀道難》中，我們感到李白的情緒是在蜀地崇山峻嶺的客觀景物的影響下產(chǎn)生的，而不是他平時(shí)的具有恒定性的一般心境。顯而易見(jiàn)，這也正是我們平時(shí)所說(shuō)的浪漫主義詩(shī)歌的特征：浪漫主義詩(shī)人是易被客觀外在事物激動(dòng)的，其情緒是剎那的、瞬間的、易逝的；而現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人的情緒是不被客觀外在事物所左右的，是常常用自己具有恒定性的日常心境統(tǒng)馭外物、含化外物的，因而其情感和情緒特征是比較穩(wěn)定的、恒常的、不易消失的，其波動(dòng)的幅度自然也不如浪漫主義詩(shī)人來(lái)得大。就其審美體驗(yàn)來(lái)說(shuō)，浪漫主義詩(shī)人重視的更是稀有的、特殊的精神體驗(yàn)，而現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人重視的更是日常的、一般的、細(xì)微的生活體驗(yàn)，因而前者的情感性更強(qiáng)于社會(huì)性，而后者反映社會(huì)生活的意義更強(qiáng)于一般的情感性。杜甫與李白的差別在于此，魯迅與郭沫若的主要差別也在于此。（摘編自王富仁《語(yǔ)象、文象與物象——<蜀道難>賞析》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．語(yǔ)象不同于物象，在詩(shī)歌中二者有時(shí)統(tǒng)一，有時(shí)不統(tǒng)一，這種關(guān)系孕育著詩(shī)歌的審美特征和審美意義。B．語(yǔ)象是作者內(nèi)心情緒的直接表現(xiàn)，物象是作者借以表達(dá)情感的對(duì)象，物象不能決定作者的情感、情緒。C．詩(shī)人內(nèi)心已經(jīng)具有某種感情或情緒，以這樣的感情看眼前的景，景就成了情感的觸媒，從《春望》就可以看出。D．浪漫主義詩(shī)歌中詩(shī)人的情緒容易被客觀景物所影響，詩(shī)人情緒不恒定是浪漫主義詩(shī)歌的特征。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章由音樂(lè)中不同的音調(diào)引發(fā)不同的聯(lián)想引入，形象地論述了音樂(lè)與詩(shī)歌的相互關(guān)系。B．文章以李白《蜀道難》為例，論證語(yǔ)象和物象相統(tǒng)一，詩(shī)人的情感受客觀的景物的影響。C．文章在分析語(yǔ)象和物象關(guān)系后，又進(jìn)一步對(duì)浪漫主義詩(shī)人和現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人進(jìn)行了比較。D．作者認(rèn)為與魯迅相比，郭沫若更易被外物激動(dòng)而呈現(xiàn)剎那的情緒，是一位浪漫主義詩(shī)人。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．《蜀道難》中“連峰去天不盈尺”兩句是對(duì)蜀道環(huán)境的直接語(yǔ)言描述，在這里語(yǔ)象和物象是統(tǒng)一的關(guān)系。B．語(yǔ)象可以傳達(dá)物象的特征，但它是詩(shī)人主觀情緒和情感的直接表現(xiàn)，未必能客觀反映描繪對(duì)象的形象特點(diǎn)。C．詩(shī)歌中語(yǔ)象與物象的不統(tǒng)一情況，表明了情與景的主客關(guān)系，詩(shī)人感情不是由客觀的物象決定。D．現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人重視更是日常的、一般的、細(xì)微的生活體驗(yàn)，因而現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌與普通人生活更接近，現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌更容易被理解。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我國(guó)是世界果蔬第一生產(chǎn)大國(guó)，2022年果蔬總產(chǎn)量達(dá)11.13億噸。但是果蔬的應(yīng)季集中上市，會(huì)出現(xiàn)經(jīng)常性、周期性短缺與過(guò)剩問(wèn)題，由此造成采后腐損率高達(dá)20%—30%。傳統(tǒng)貯藏技術(shù)雖然貯藏成本低，但是貯存時(shí)間短，容易受外界環(huán)境影響。為保持果蔬新鮮、延長(zhǎng)貯存時(shí)間、抑制細(xì)菌的滋生，現(xiàn)代貯藏技術(shù)應(yīng)時(shí)而生?！爱a(chǎn)地預(yù)冷+熱激處理+臭氧熏蒸+智能分級(jí)+低溫貯藏”的技術(shù)集成模式，使鮮果貯藏期延長(zhǎng)兩個(gè)月。很多高溫季節(jié)收獲的水果，自身溫度達(dá)到30攝氏度以上，果實(shí)呼吸作用旺盛，容易變質(zhì)腐爛，需要盡快降溫。產(chǎn)地預(yù)冷技術(shù)可在幾十分鐘到幾小時(shí)內(nèi)，將果實(shí)攜帶的田間熱帶走，降至適宜貯運(yùn)的溫度，保障果實(shí)口感風(fēng)味，提高貯藏性能。臭氧熏蒸技術(shù)，利用臭氧殺滅細(xì)菌和病毒，又可氧化果蔬釋放出的乙烯，從而延緩果蔬衰敗。此外，臭氧熏蒸還能降解果蔬表面的有機(jī)磷等農(nóng)藥殘留，清除貯藏庫(kù)內(nèi)的異味，保持最終食用或加工時(shí)的果蔬品質(zhì)。就拿現(xiàn)在大量上市的柑橘來(lái)說(shuō)，柑橘收獲的季節(jié)性特點(diǎn)，使其無(wú)法做到原料全年供應(yīng)。而工業(yè)化貯藏保鮮及速凍技術(shù)，可以解決果蔬季節(jié)性供需矛盾。與速凍水餃不同，果蔬速凍調(diào)控技術(shù)難度更高，需要在30分鐘或更短時(shí)間內(nèi)，將新鮮原料的中心溫度降至凍結(jié)點(diǎn)以下，使原料中80%以上水分盡快凍結(jié)成冰。這項(xiàng)技術(shù)的難點(diǎn)在于，要精準(zhǔn)控制冰晶顆粒大小，以防速凍后冰晶把細(xì)胞膜脹破。應(yīng)用這一技術(shù)，企業(yè)建起工業(yè)化速凍線，柑橘原料實(shí)現(xiàn)全年供應(yīng)，不少加工企業(yè)由此取得長(zhǎng)足發(fā)展。（取材于單楊等的相關(guān)文章）材料二：水果加工是一門(mén)科技含量很高的技術(shù)。柑橘的加工也并不簡(jiǎn)單，為解決柑橘高溫加工帶來(lái)的品質(zhì)下降、水耗高等問(wèn)題，促進(jìn)柑橘加工行業(yè)發(fā)展，我們研發(fā)了酶法脫囊衣、低溫殺菌、全果制汁等綠色節(jié)能加工技術(shù)。目前，應(yīng)用先進(jìn)技術(shù)，我國(guó)柑橘罐頭占國(guó)際市場(chǎng)高達(dá)80%的份額。酶法脫囊衣技術(shù)解決了去除囊衣、留下完整果肉的難題。該技術(shù)先對(duì)柑橘進(jìn)行選果和清洗，熱燙去皮除脈絡(luò)，然后將帶囊衣橘瓣放入化學(xué)物質(zhì)酶解液中進(jìn)行酶解，通過(guò)化學(xué)反應(yīng)去除囊衣。相較于傳統(tǒng)的酸堿法脫囊衣工藝，酶法脫囊衣生產(chǎn)效率高、盡可能保留了完整的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)、不污染環(huán)境。運(yùn)用該技術(shù)，企業(yè)建立起集遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)、在線檢測(cè)和智能控制技術(shù)于一體的生產(chǎn)線，實(shí)現(xiàn)不同柑橘原料的同線、同標(biāo)、同質(zhì)生產(chǎn)。熱殺菌技術(shù)雖已廣泛應(yīng)用于不同類(lèi)型果蔬食品加工，但它的使用會(huì)不同程度破壞果蔬品質(zhì)。通過(guò)研究柑橘產(chǎn)品中嗜冷、嗜溫、嗜熱三類(lèi)微生物生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律，用低溫動(dòng)態(tài)回旋連續(xù)殺菌取代高溫靜態(tài)殺菌，把殺菌溫度從100攝氏度降到83攝氏度。應(yīng)用此項(xiàng)低溫殺菌技術(shù)制作的柑橘罐頭，保留了柑橘原有的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，生產(chǎn)效率也得到了提高。柑橘全果制汁技術(shù)，則讓果汁等產(chǎn)品更有營(yíng)養(yǎng)、原汁原味。這一技術(shù)類(lèi)似于“榨果汁”，采用物理方法粉碎、微化柑橘果肉果皮等組織，獲得果汁類(lèi)產(chǎn)品。柑橘全果果汁作為制備果汁、果醬、果粉等的中間加工品，可最大程度保留完整營(yíng)養(yǎng)，有效實(shí)現(xiàn)柑橘百分之百全利用，無(wú)皮渣廢棄物。柑橘加工業(yè)作為我國(guó)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域中的重要產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展柑橘加工技術(shù)，對(duì)促進(jìn)我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興、提高農(nóng)民收入等具有重要意義。（取材于單楊、劉少偉的相關(guān)文章）材料三：柑橘副產(chǎn)物是指在柑橘的生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)生的剩余物質(zhì)，如果皮、果汁渣等等。這些副產(chǎn)物一直以來(lái)都被認(rèn)為是一種廢棄物，給環(huán)境帶來(lái)壓力和污染。然而，近年來(lái)人們對(duì)環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題非常重視，柑橘副產(chǎn)物的綜合利用越來(lái)越受到關(guān)注。柑橘含有大量類(lèi)黃酮和香精油等功能活性物質(zhì)，借助深加工技術(shù)，可以廣泛應(yīng)用到保健品、化妝品和日化產(chǎn)品中。類(lèi)黃酮有阻止氧化損傷、延緩衰老、降低心血管患病風(fēng)險(xiǎn)等作用。全球保健品排名前20的品類(lèi)中，有12類(lèi)是類(lèi)黃酮產(chǎn)品。通過(guò)系統(tǒng)研究，我國(guó)開(kāi)發(fā)的生物合成柑橘類(lèi)黃酮技術(shù)，使我國(guó)類(lèi)黃酮產(chǎn)品占據(jù)全球市場(chǎng)主要份額。以往被當(dāng)做廢品的落果，如果用來(lái)提取類(lèi)黃酮，每畝可幫農(nóng)民增收1000多元；香精油存在于外果皮油囊、花和葉中，其中，外果皮的精油含量最為豐富。作為一種天然食品添加劑，香精油可以用于食品工業(yè)，也可以用于化妝品、芳香清潔劑等生產(chǎn)，全球每年需求量達(dá)2萬(wàn)噸。我國(guó)開(kāi)發(fā)的“組合式提取、超臨界分離純化、微膠囊緩控釋”技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了香精油高效制備與穩(wěn)態(tài)化調(diào)控，有效提升了國(guó)產(chǎn)香精油的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。目前國(guó)產(chǎn)香精油正逐步替代進(jìn)口，使進(jìn)口產(chǎn)品價(jià)格也下降了一半。橘皮廢渣利用定向重組成型技術(shù)，可以加工成不同用途的可降解農(nóng)用包裝器具，如育苗缽、拋秧盤(pán)以及蛋托、果托等，應(yīng)用場(chǎng)景豐富。我國(guó)柑橘產(chǎn)品資源豐富，每年產(chǎn)生柑橘副產(chǎn)物約1000萬(wàn)噸，柑橘?gòu)U棄物的利用已成為影響柑橘產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要因素之一。將這些副產(chǎn)物綜合利用起來(lái)，可以更好服務(wù)人們生活。（取材于單楊、彭衛(wèi)福的相關(guān)文章）4．下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．現(xiàn)代貯藏技術(shù)比傳統(tǒng)貯藏技術(shù)成本高，但對(duì)果疏的保鮮效果更好，保障果蔬的口感，能夠在一定程度上清除農(nóng)藥殘留，B．果實(shí)呼吸作用旺盛致其溫度高于30攝氏度，容易變質(zhì)腐爛，產(chǎn)地預(yù)冷技術(shù)可以降低果實(shí)溫度，起到保鮮作用。C．酶法脫囊衣技術(shù)相較酸堿法脫囊衣工藝，在柑橘加工中前者能夠留下完整的橘子瓣，并且生產(chǎn)效率高。D．高溫靜態(tài)殺菌技術(shù)的使用通常會(huì)破壞果蔬品質(zhì)，低溫動(dòng)態(tài)回旋連續(xù)殺菌技術(shù)在一定程度保證了果蔬的品質(zhì)。5．根據(jù)材料三，下列理解與推斷不正確的一項(xiàng)是（

）A．柑橘副產(chǎn)物可以用來(lái)提取許多功能活性物質(zhì)。B．從柑橘中提取的類(lèi)黃酮具有巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。C．我國(guó)生產(chǎn)的香精油質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，替代了進(jìn)口產(chǎn)品。D．可降解的育苗缽、果托等可以由橘皮廢渣加工。6．結(jié)合三則材料，談一談柑橘產(chǎn)業(yè)要提高收益，具體應(yīng)該怎樣做？（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：與周瑜相遇遲子建一個(gè)司空見(jiàn)慣、平淡無(wú)奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見(jiàn)到了周瑜。那個(gè)縱馬馳騁、英氣逼人的三國(guó)時(shí)的周瑜。因?yàn)樵律芎?，又是在曠野上，空氣的透明度很高，所以即使是夜晚，我還是一眼認(rèn)出了他。當(dāng)時(shí)我穿著一件白色的睡袍，烏發(fā)披垂，赤著并不秀氣的雙足，正漫無(wú)目的地行走在河岸上。涼而濕的水氣朝我襲來(lái)，我不知怎的聞到了一股燒艾草的氣息，接著是鼓角相聞，我便離開(kāi)河岸，尋著艾草的味兒和凜凜的鼓角聲而去，結(jié)果我見(jiàn)到了一片荒涼曠野，那里的帳篷像蘑菇一樣四處皆是，帳篷前篝火點(diǎn)點(diǎn)，軍馬安閑地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮。就在這種時(shí)刻，我見(jiàn)到了獨(dú)自立在曠野上的周瑜。我沒(méi)有小喬的美貌，周瑜能注意到我，完全是因?yàn)樵谶@曠野上，只有兩個(gè)人睜著眼睛，而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的兩個(gè)人，一個(gè)是我，一個(gè)就是周瑜了。因?yàn)橐?jiàn)到了我最想見(jiàn)到的一個(gè)男性，所以那一瞬間我說(shuō)不出話來(lái)，我見(jiàn)到親密的人時(shí)往往都是那個(gè)表情。周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，一股逼人的英氣令我顫抖不已。“戰(zhàn)事還未起來(lái)，你為何而發(fā)抖？”周瑜說(shuō)。我想告訴他，他的英氣令我發(fā)抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我發(fā)抖，可我說(shuō)不出話來(lái)。我不知道又有什么戰(zhàn)事要發(fā)生。這么大規(guī)模的安營(yíng)扎寨，這么使周瑜徹夜難眠的戰(zhàn)事，一定非同一般。短兵相接，戰(zhàn)前被擦得雪亮的軍刀都會(huì)沾有血跡。只有刀染了血跡，戰(zhàn)爭(zhēng)才算結(jié)束。多少人的血淤積在刀上，又有多少把這樣的刀被遺棄在黃土里，生起厚厚的銹來(lái)。周瑜并沒(méi)有在意我的發(fā)抖，而是將一把艾草丟進(jìn)篝火里，我便明白了艾草味的由來(lái)?？墒窍惹八劦墓慕锹暷兀恐荑まD(zhuǎn)身走向帳篷時(shí)我見(jiàn)到了支在地上的一面鼓，號(hào)角則掛在帳篷上。他拿起鼓槌，抑揚(yáng)頓挫地敲了起來(lái)，然后又吹起了號(hào)角。他陶醉著：為這戰(zhàn)爭(zhēng)之音而沉迷，他身上的鎧甲閃閃發(fā)光。我說(shuō)：“這鼓角聲令我心煩?！敝荑ばα似饋?lái)，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和號(hào)角，朝我走來(lái)。他說(shuō)：“什么聲音不令你心煩?！蔽艺f(shuō)：“流水聲、鳥(niǎo)聲、孩子的吵鬧聲、女人的洗衣聲、男人的飲酒聲?！敝荑び忠淮涡α似饋?lái)。我見(jiàn)月光照亮了他的牙齒。我說(shuō)：“我還不喜歡你身披的鎧甲，你穿布衣會(huì)更英俊?！敝荑ふf(shuō)：“我不披鎧甲，怎有英雄氣概？”我說(shuō)：“你不披鎧甲，才是真正的英雄。”我們不再對(duì)話了。月亮緩緩西行，篝火微明，艾草味由濃而淡，晚風(fēng)將帳篷前的軍旗刮得飄揚(yáng)起來(lái)。我坐在曠野上，周瑜也盤(pán)腿而坐。我們相對(duì)著。他說(shuō)：“你來(lái)自何方？為何在我出征前出現(xiàn)？”我說(shuō)：“我是一個(gè)村婦，我收割完蘆葦后到河岸散步，聞到艾草和鼓角的氣息，才來(lái)到這里，沒(méi)想到與你相遇?！薄澳悴幌Ｍc我相遇？”“與你相遇，是我最大的心愿。”我說(shuō)?！半y道你不愿意與諸葛孔明相遇？”“不?！蔽艺f(shuō)，“諸葛孔明是神，我不與神交往，我只與人交往。”“你說(shuō)諸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄氣短?！敝荑ぜ?dòng)了?！坝⑿蹥舛逃泻尾缓?？”我說(shuō)，“我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠(yuǎn)不倒的神。英雄就該倒下?！敝荑げ辉侔l(fā)笑了，他又將一把艾草丟進(jìn)篝火里。我見(jiàn)月亮微微泛白，奶乳般的光澤使曠野顯得格外柔和安詳。我說(shuō)：“我該回去了，天快明了，該回去奶孩子了，豬和雞也需要喂食了?！敝荑?dòng)也不動(dòng)，他看著我。我站了起來(lái)，重復(fù)了一遍剛才說(shuō)過(guò)的話，然后慢慢轉(zhuǎn)身，戀戀不舍地離開(kāi)周瑜。走前打著哆嗦，我在離開(kāi)親密的人時(shí)會(huì)有這種舉動(dòng)。我走了很久，不敢回頭，我怕再看見(jiàn)月光下周瑜的影子?？熳叩胶影兜臅r(shí)候，卻忍不住還是回了一下頭，我突然發(fā)現(xiàn)周瑜不再身披鎧甲，他穿著一件白粗布的長(zhǎng)袍，他將一把寒光閃爍的刀插在曠野上，刀刃上跳躍著銀白的月光。戰(zhàn)馬仍然安閑地吃著夜草，不再有鼓角聲，只有淡淡的艾草味飄來(lái)。一個(gè)存活了無(wú)數(shù)世紀(jì)的最令我傾心的人的影子就這樣烙印在我的記憶深處。我想抓住他的手，無(wú)奈那距離太遙遠(yuǎn)了，我抓到的只是曠野上拂動(dòng)的風(fēng)。一個(gè)司空見(jiàn)慣、平淡無(wú)奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見(jiàn)到了周瑜。那片蘆葦已被我淚水打濕。（選自《中國(guó)當(dāng)代小小說(shuō)精品庫(kù)》）文本二：2020年12月，第五屆林斤瀾短篇小說(shuō)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮在溫州舉行。遲子建獲“杰出短篇小說(shuō)作家獎(jiǎng)”。評(píng)委會(huì)認(rèn)為：遲子建的短篇小說(shuō)，始終帶有濃厚的地域色彩與突出的個(gè)人風(fēng)格。自然景觀與社會(huì)景象的相勾連，生物靈性與各色人性的相貫通，使得她的小說(shuō)，地氣與元?dú)庀嗟靡嬲茫`氣與生氣融為一體，從而使小角度的故事總是蘊(yùn)含著深邃與豐沛；小人物的悲歡總是攜帶著希冀與溫暖。以地域文化為基點(diǎn)，以底層生存為焦點(diǎn)，努力營(yíng)造短篇小說(shuō)的詩(shī)意美學(xué)，使遲子建具有了清晰俊朗的辨識(shí)度，更使她具有了卓爾不群的重要性。（摘編自《澎湃新聞》）7．下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容和藝術(shù)特色理解與鑒賞分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)前后“我顫抖不已”和“我打著哆嗦”這兩處動(dòng)作描寫(xiě)，表明了“我”對(duì)周瑜的傾心和不舍。B．文中的“我”認(rèn)為真正的英雄并非在戰(zhàn)場(chǎng)、在血腥的搏殺里，脫下鎧甲的和平守衛(wèi)者更是大英雄。C．第二段中環(huán)境描寫(xiě)突出了夢(mèng)境的安靜、荒涼、開(kāi)闊等特點(diǎn)，渲染了戰(zhàn)前緊張激烈的氛圍,為周瑜出場(chǎng)做鋪墊。D．小說(shuō)采用夢(mèng)境方式，講述了“我”穿越歷史時(shí)空,與歷史人物進(jìn)行了傾心的交談，表達(dá)了珍愛(ài)和平這一主題。8．請(qǐng)結(jié)合文本，分析小說(shuō)中周瑜的形象。9．文本二中說(shuō)遲子建的短篇小說(shuō)“努力營(yíng)造短篇小說(shuō)的詩(shī)意美學(xué)”，《與周瑜相遇》中哪些方面體現(xiàn)了這種“詩(shī)意美學(xué)”？請(qǐng)結(jié)合文本分析。二、古代詩(shī)文閱讀(34分)（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：（張）良嘗閑從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲歐之。為其老，強(qiáng)忍，下取履。父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會(huì)此?！绷家蚬种蛟唬骸爸Z。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，後，何也？”去，曰：“後五日早會(huì)?！蔽迦针u鳴，良往。父又先在，復(fù)怒曰：“後，何也？”去，曰：“後五日復(fù)早來(lái)。”五日，良夜未半往。有頃，父亦來(lái)，喜曰：“當(dāng)如是?！背鲆痪帟?shū)，曰：“讀此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見(jiàn)我濟(jì)北，谷城山下黃石即我矣?！彼烊?，無(wú)他言，不復(fù)見(jiàn)。旦日視其書(shū)，乃《太公兵法》也。良因異之，常習(xí)誦讀之。節(jié)選自《史記·留侯世家》材料二：學(xué)者師達(dá)而有材，吾未知其不為圣人。圣人之所在，則天下理焉。在右則右重，在左則左重，是古之圣王未有不尊師者也。尊師則不論其貴賤貧富矣。若此則名號(hào)顯矣，德行彰矣。故師之教也，不爭(zhēng)輕重尊卑貧富，而爭(zhēng)于道。其人茍可，其事無(wú)不可。所求盡得，所欲盡成，此生于得圣人。圣人生于疾學(xué)。不疾學(xué)而能為魁士名人者，未嘗有也。疾學(xué)在于尊師。師尊則言信矣，道論矣。故往教者不化，召師者不化；自卑者不聽(tīng)，卑師者不聽(tīng)。師操不化不聽(tīng)之術(shù)，而以強(qiáng)教之，欲道之行、身之尊也，不亦遠(yuǎn)乎？學(xué)者處不化不聽(tīng)之勢(shì)而以自行欲名之顯身之安也，是懷腐而欲香也，是入水而惡濡也。節(jié)選自《呂氏春秋·勸學(xué)》10．材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。學(xué)者處不化A不聽(tīng)之勢(shì)B而以C自行D欲名之E顯F身G之安也，11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（

）A．“父去里所”中的“所”與《赤壁賦》“縱一葦之所如”中的“所”意義相同。B．“與老人期”中的“期”與《蘭亭集序》中的“終期于盡”中的“期”意義相同。C．“學(xué)者師達(dá)而有材”中的“學(xué)者”與《師說(shuō)》中的“古之學(xué)者必有師”中的“學(xué)者”意義不同。D．“圣人生于疾學(xué)”中的“疾”同《勸學(xué)》中的“聲非加疾”的“疾”意義不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一“老父”多次和張良約定日期，張良都爽約，“老父”非常生氣，把鞋子扔到橋下讓張良替他撿。B．從材料一張良被“老父”多次試探，最終收為學(xué)生，可以看出張良求教的態(tài)度，也體現(xiàn)對(duì)老師的尊重。C．材料二指出尊重老師就不計(jì)較老師出身的貴賤和貧富，同樣老師在教育學(xué)生時(shí)也不計(jì)較學(xué)生的貴賤貧富。D．材料二指出老師受到尊重，他的話才能被學(xué)生相信，對(duì)老師隨意召喚，老師的教育就不會(huì)被重視。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）顧謂良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲歐之。（2）是懷腐而欲香也，是入水而惡濡也。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首古詩(shī)，完成下面小題。擬行路難十八首（其六）鮑照對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息。丈夫生世會(huì)幾世？安能蹀躞①垂羽翼！棄置罷官去，還家自休息。朝出與親辭，暮還在親側(cè)。弄兒床前戲，看婦機(jī)中織。自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！注：①蹀躞：小步行走貌。14．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本詩(shī)采用賦體的形式，抒發(fā)內(nèi)心情懷，并指出造成自己懷才不遇的根源是“孤且直”。B．詩(shī)歌的中間轉(zhuǎn)折，退一步想，政治上不得意不如棄官回家休息，與親人團(tuán)聚，共享天倫指樂(lè)。C．詩(shī)歌的最后兩句以自古圣賢的貧賤來(lái)自嘲自解，實(shí)質(zhì)上是將個(gè)人的失意擴(kuò)大、深化到整個(gè)歷史層面。D．本詩(shī)情感抒發(fā)委婉含蓄，寫(xiě)法上有張有弛，波瀾頓挫，句子有七言和五言，節(jié)奏富有變化。15．本詩(shī)詩(shī)人如何表現(xiàn)內(nèi)心的憤懣不平？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）屈原的《離騷》中寫(xiě)到兇猛的鳥(niǎo)不合群的兩句是“，”，以此比喻正直的人不會(huì)和小人同流合污。（2）《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中“，”兩句，用洶涌澎湃的淇水烘托出被棄返回娘家的女主人公復(fù)雜的心緒。（3）歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中寫(xiě)到太守宴席，其中兩句“，”，寫(xiě)到宴席上有各種野味野菜，錯(cuò)雜陳列在前。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，共10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。很多人都有過(guò)這樣的體驗(yàn)：熬夜搶購(gòu)的東西，心心念念盼發(fā)貨，結(jié)果東西到手，反而覺(jué)得沒(méi)那么香了。其實(shí)，這是大腦中的“獎(jiǎng)勵(lì)回路”機(jī)制在作怪。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子。你感到饑餓，就會(huì)去尋找食物。①在你吃掉巧克力、收獲飽腹的同時(shí)，②大腦會(huì)分泌大量多巴胺，③產(chǎn)生愉悅感。④雖然多巴胺能使人愉悅，⑤但是這一效應(yīng)持續(xù)的時(shí)間很短，⑥而且很快隨著多巴胺水平的降低而消失。⑦這就解釋了：⑧為什么在你得到想要的東西后，⑨很快失去新鮮感和滿足感。越到后面，那東西越難重燃你的熱情，即使它天天出現(xiàn)在你面前。因?yàn)閷?duì)于同一事物的反復(fù)刺激，多巴胺水平也會(huì)呈現(xiàn)逐漸降低的趨勢(shì)，這時(shí)大腦會(huì)再次激活“獎(jiǎng)勵(lì)回路”，①，以便不斷通過(guò)新鮮的刺激來(lái)使多巴胺水平重新上升。所以，你才會(huì)一方面覺(jué)得到手的東西“不香”了，②。只有在一定程度上克制對(duì)“獎(jiǎng)勵(lì)”的渴望，③，才能真正做到理性消費(fèi)。17．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。18．文中第二段有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，10分）19．請(qǐng)依據(jù)語(yǔ)境，補(bǔ)全下面的推理。有一位青年拜當(dāng)時(shí)著名的辯者普羅塔哥拉斯為師學(xué)習(xí)法律，就學(xué)費(fèi)給付事宜，兩人達(dá)成協(xié)議：畢業(yè)時(shí)先給付一半學(xué)費(fèi)，另一半學(xué)費(fèi)待該青年第一次出庭打贏官司后付清。但畢業(yè)后此君一直未出庭打官司，也不肯給付另一半學(xué)費(fèi)。普羅塔哥拉斯無(wú)奈，只好將其告上法庭。在法庭辯論時(shí)，普羅塔哥拉斯提出以下二難推理：如果①，那么按照協(xié)議約定，②；如果③，那么按照法庭的規(guī)定，④?？傊瑹o(wú)論學(xué)生的這場(chǎng)官司輸還是贏，老師都會(huì)得到另外一半學(xué)費(fèi)，這個(gè)推理是邏輯學(xué)歷史上很著名的半費(fèi)之訟。20．下面是描繪“整本書(shū)思維導(dǎo)圖式筆記的作用”的思維導(dǎo)圖，請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)述成一段文字介紹。要求：內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)100個(gè)字。四、寫(xiě)作（60分）21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。每個(gè)人都有自己的學(xué)習(xí)生活和做事的習(xí)慣，習(xí)慣始于點(diǎn)滴，長(zhǎng)于循環(huán)重復(fù)，一旦形成很難改變，良好的習(xí)慣我們需要堅(jiān)守，有時(shí)我們又要改變根深蒂固的習(xí)慣，尋求新的突破，才能有好的發(fā)展。讀了上面的材料，你有怎樣的理解和思考請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。1．B2．A3．D【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“物象不能決定作者的情感、情緒”錯(cuò)誤。由原文“則體現(xiàn)了另一種主客關(guān)系，即客體完全吸引了詩(shī)人，使詩(shī)人暫時(shí)忘卻了自我的存在，其情緒完全是由現(xiàn)時(shí)面對(duì)的客觀物象所決定的”可知，物象也能決定作者的情感、情緒。故選B。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“論述了音樂(lè)與詩(shī)歌的相互關(guān)系”錯(cuò)誤。文章由音樂(lè)中不同的音調(diào)引發(fā)不同的聯(lián)想引入，論述的是詩(shī)歌的語(yǔ)言節(jié)奏中也會(huì)有一種形象感，從而引出語(yǔ)象和物象的內(nèi)涵及其關(guān)系。故選A。3．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌更容易被理解”錯(cuò)誤。文章最后一段只是在說(shuō)浪漫主義詩(shī)歌和現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的情感特征，而“現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌更容易被理解”在文章中沒(méi)有根據(jù)。故選D。4．B5．C6．①應(yīng)用現(xiàn)代貯藏技術(shù)進(jìn)行柑橘保鮮，延長(zhǎng)柑橘的銷(xiāo)售時(shí)間。②大力發(fā)展柑橘加工技術(shù)，加工柑橘產(chǎn)品，提高收益。③對(duì)柑橘副產(chǎn)物進(jìn)行再加工利用，開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，提高收益?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“果實(shí)呼吸作用旺盛致其溫度高于30攝氏度”錯(cuò)誤。由原文“很多高溫季節(jié)收獲的水果，自身溫度達(dá)到30攝氏度以上，果實(shí)呼吸作用旺盛，容易變質(zhì)腐爛，需要盡快降溫”可知，選項(xiàng)說(shuō)法因果倒置，應(yīng)是水果自身溫度達(dá)到30攝氏度以上，果實(shí)呼吸作用旺盛。故選B。5．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷、推理的能力。C.“替代了進(jìn)口產(chǎn)品”錯(cuò)誤。由原文“目前國(guó)產(chǎn)香精油正逐步替代進(jìn)口”可知，原文是說(shuō)國(guó)產(chǎn)香精油正逐步替代進(jìn)口，選項(xiàng)說(shuō)成是“替代了進(jìn)口產(chǎn)品”，把未然說(shuō)成已然。故選C。6．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。由原文“為保持果蔬新鮮、延長(zhǎng)貯存時(shí)間、抑制細(xì)菌的滋生，現(xiàn)代貯藏技術(shù)應(yīng)時(shí)而生”可知，可以應(yīng)用現(xiàn)代貯藏技術(shù)進(jìn)行柑橘保鮮，延長(zhǎng)柑橘的銷(xiāo)售時(shí)間。由原文“水果加工是一門(mén)科技含量很高的技術(shù)。柑橘的加工也并不簡(jiǎn)單，為解決柑橘高溫加工帶來(lái)的品質(zhì)下降、水耗高等問(wèn)題，促進(jìn)柑橘加工行業(yè)發(fā)展，我們研發(fā)了酶法脫囊衣、低溫殺菌、全果制汁等綠色節(jié)能加工技術(shù)”可知，大力發(fā)展柑橘加工技術(shù)，加工柑橘產(chǎn)品，提高收益。由原文“近年來(lái)人們對(duì)環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題非常重視，柑橘副產(chǎn)物的綜合利用越來(lái)越受到關(guān)注”可知，對(duì)柑橘副產(chǎn)物進(jìn)行綜合利用，比如再加工利用，開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，提高收益。7．C8．①周瑜是身披鎧甲，周身透著英氣的大軍統(tǒng)帥，是“我”敬仰的英雄。②喜歡征戰(zhàn)，崇尚武力，有英雄氣概，有過(guò)失敗，但具有常人能夠理解的人性。③小說(shuō)中周瑜最后裝束的改變，體現(xiàn)他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)度的變化，成為一個(gè)向往和平的布衣英雄。9．小說(shuō)詩(shī)意的美學(xué)體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：①環(huán)境描寫(xiě)體現(xiàn)詩(shī)意美：故事始終有月光籠罩，艾香縈繞；人物出場(chǎng)時(shí)的環(huán)境開(kāi)闊、寧?kù)o、素雅。②人物形象體現(xiàn)詩(shī)意美：“我”是砍蘆葦、喂豬、奶孩子的村婦，卻對(duì)英雄有自己深刻的看法，能讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)的參與者放下武器；不再身披鎧甲的周瑜身著著一件白粗布的長(zhǎng)袍。③情節(jié)設(shè)置體現(xiàn)詩(shī)意美：整個(gè)故事都發(fā)生在夢(mèng)境之中，現(xiàn)實(shí)人物和歷史人物相遇，穿越時(shí)空進(jìn)行交流。④語(yǔ)言體現(xiàn)詩(shī)意美：小說(shuō)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、樸素、雋永、舒緩，富于詩(shī)情畫(huà)意。如“他的笑像雪山前的回音”“我抓到的只是曠野上拂動(dòng)的風(fēng)”?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)內(nèi)容和藝術(shù)特色理解與鑒賞分析的能力。C.“渲染了戰(zhàn)前緊張激烈的氛圍”錯(cuò)誤。根據(jù)第二段整體語(yǔ)境，“月色很好，又是在曠野上，空氣的透明度很高”“涼而濕的水氣朝我襲來(lái)……一股燒艾草的氣息，接著是鼓角相聞……一片荒涼曠野，那里的帳篷像蘑菇一樣四處皆是，帳篷前篝火點(diǎn)點(diǎn)，軍馬安閑地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮”，月色、艾香、篝火，渲染了溫馨、祥和的氛圍。故選C。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品人物形象的能力。鑒賞人物形象可從人物外貌、身份、言行及側(cè)面描寫(xiě)等角度考慮?！爸荑ど砼z甲，劍眉如飛，雙目炯炯，一股逼人的英氣令我顫抖不已……他的英氣令我發(fā)抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我發(fā)抖”，周瑜是身披鎧甲，周身透著英氣的大軍統(tǒng)帥，是“我”敬仰的英雄。“他拿起鼓槌，抑揚(yáng)頓挫地敲了起來(lái)，然后又吹起了號(hào)角。他陶醉著：為這戰(zhàn)爭(zhēng)之音而沉迷，他身上的鎧甲閃閃發(fā)光……‘你說(shuō)諸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄氣短?！荑ぜ?dòng)了”“‘英雄氣短有何不好？’我說(shuō)，‘我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠(yuǎn)不倒的神。英雄就該倒下’”，周瑜喜歡鎧甲，喜歡擊鼓，喜歡號(hào)角聲，他喜歡征戰(zhàn)，崇尚武力，有英雄氣概，有過(guò)失敗，不愿提起自己輸給過(guò)的諸葛亮，具有常人能夠理解的人性?！爸荑げ辉偕砼z甲，他穿著一件白粗布的長(zhǎng)袍，他將一把寒光閃爍的刀插在曠野上，刀刃上跳躍著銀白的月光。戰(zhàn)馬仍然安閑地吃著夜草，不再有鼓角聲，只有淡淡的艾草味飄來(lái)”，小說(shuō)中周瑜由剛開(kāi)始的一身鎧甲，到最后白粗布的長(zhǎng)袍，他裝束的改變，體現(xiàn)他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)度的變化，不再想殺伐征戰(zhàn)，成為一個(gè)向往和平的布衣英雄。9．本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)特色和風(fēng)格的能力?！靶≌f(shuō)的詩(shī)意美學(xué)”，指小說(shuō)具有詩(shī)的審美意蘊(yùn)。可從小說(shuō)的三要素及語(yǔ)言方面進(jìn)行賞析。結(jié)合“我枕著一片蘆葦見(jiàn)到了周瑜一月亮很好，又是在曠野上，空氣的透明度很高我不知怎的聞到了一股燒艾草的氣息帳篷前篝火點(diǎn)點(diǎn)，軍馬安閑地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮一月亮緩緩西行，篝火微明，艾草味由濃而淡，晚風(fēng)將帳篷前的軍旗刮得飄揚(yáng)起來(lái)”“我見(jiàn)月亮微微泛白，奶乳般的光澤使曠野顯得格外柔和安詳”可知，文章選取的場(chǎng)景寧?kù)o而優(yōu)美，溫馨而祥和，展現(xiàn)出環(huán)境的詩(shī)意美。結(jié)合“你不披鎧甲，才是真正的英雄”我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠(yuǎn)不倒的神。英雄就該倒下“該回去奶孩子了，豬和雞也需要喂食了”可知，“我”雖身份普通，但人物形象有一種對(duì)英雄的獨(dú)特理解，身上有一種獨(dú)特的詩(shī)意美；“周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，一股逼人的英氣令我顏抖不已一周瑜不再身披鎧甲，他穿著一件白粗布的長(zhǎng)袍，他將一把寒光閃爍的刀插在曠野上，刀刃上跳躍著銀白的月光“周瑜前后的變化揭示了形象的改變，對(duì)和平的渴望，人物身上閃爍著詩(shī)意美。結(jié)合“一個(gè)司空見(jiàn)慣。平淡無(wú)奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見(jiàn)到了周瑜。那個(gè)縱馬馳騁、英氣逼人的三國(guó)時(shí)的周瑜我說(shuō)”周瑜笑了起來(lái)……我們相對(duì)著”可知，整個(gè)故事就是一個(gè)夢(mèng)境的展現(xiàn)，在夢(mèng)中現(xiàn)實(shí)人物和歷史人物相遇，穿越時(shí)空進(jìn)行交流，情節(jié)設(shè)置體現(xiàn)詩(shī)意美。文中，“他的笑像雪山前的回音”“周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯”等語(yǔ)句運(yùn)用比喻修辭，語(yǔ)言生動(dòng)。而“我抓到的只是曠野上拂動(dòng)的風(fēng)……我枕著一片蘆葦見(jiàn)到了周瑜……帳篷前篝火點(diǎn)點(diǎn)，軍馬安閑地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮”“我不知怎的聞到了一股燒艾草的氣息，接著是鼓角相聞”“月亮緩緩西行，篝火微明，艾草味由濃而淡，晚風(fēng)將帳篷前的軍旗刮得飄揚(yáng)起來(lái)一只有淡淡的艾草味飄來(lái)”等用詞生動(dòng)有趣，不落俗套，且“艾草”和“鼓角聲”的渲染，使文章意象具有獨(dú)特的象征意味?？芍?，本文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，描寫(xiě)生動(dòng)，抒情味濃厚，語(yǔ)言體現(xiàn)詩(shī)意美。10．BDF11．D12．A13．（1）回過(guò)頭來(lái)對(duì)張良說(shuō)：“小子，下去替我取鞋！”張良十分驚訝，想要揍他。（2）這就如同懷揣腐臭的東西卻希望芳香，進(jìn)入水中卻厭惡沾濕一樣，（怎么可能辦得到呢？）【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：從師學(xué)習(xí)的人采取不愿受教化、不聽(tīng)教誨的態(tài)度，自己隨意行事，想使自己名聲顯赫、自身平安?！疤帯钡馁e語(yǔ)是“不化、不聽(tīng)之勢(shì)”，中間不應(yīng)斷開(kāi)，應(yīng)在“勢(shì)”處斷開(kāi)，即在B處斷開(kāi)；“以”后的賓語(yǔ)為“自行”，中間不應(yīng)斷開(kāi)，應(yīng)在“行”處斷開(kāi)，即在D處斷開(kāi)；“名之顯”“身之安”結(jié)構(gòu)相同，中間斷開(kāi)，即在F處斷開(kāi)；故選BDF。11．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯(cuò)誤?！按蠹s/和‘如’構(gòu)成‘所’字結(jié)構(gòu)”；句意：目送老人走了一里左右；/聽(tīng)任小船漂流而去。B.錯(cuò)誤?！凹s定/至、到”；句意：和老人約定。/最后歸結(jié)于消滅。C.錯(cuò)誤。均為“學(xué)習(xí)的人”；句意：從師學(xué)習(xí)的人，如果他的老師通達(dá)并且又有才能/古代求學(xué)的人一定有老師。D.正確?！芭?聲音大”；句意：圣人是在努力學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的。/聲音并沒(méi)有變大。故選D。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“‘老父’多次和張良約定日期，張良都爽約，‘老父’非常生氣，把鞋子扔到橋下讓張良替他撿”錯(cuò)誤。時(shí)間順序是錯(cuò)誤的。“老父”把鞋子扔到橋下讓張良替他撿，之后多次和張良約定日期，張良都爽約，“老父”非常生氣。故選A。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“顧”，回頭；“孺子”，年輕人；“歐”，毆打。（2）“是”，這；“懷”，懷揣；“濡”，沾濕。參考譯文：材料一：張良曾經(jīng)有空閑，從容地在下邳橋上信步閑游。有一老人，穿著麻布短衣，走到張良跟前，故意把鞋掉到橋下，回頭對(duì)張良說(shuō)：“小伙子，下去拿鞋！”張良很驚訝，想打他，因?yàn)樗狭?，勉?qiáng)忍著氣到橋下?lián)靵?lái)了鞋。老人說(shuō)：“把鞋給我穿上！”張良（想）已經(jīng)給他撿了鞋，就跪著給他穿上了，老人伸著腳承受，（而后）笑著離開(kāi)了。張良很驚奇，目送老人走了一里左右，老人又回來(lái)了，說(shuō)道：“小伙子值得教導(dǎo)。過(guò)五天，天剛亮的時(shí)候，和我在這兒相會(huì)。”張良因此覺(jué)得奇怪，跪著回答：“好?！蔽逄旌筇靹偭粒瑥埩既サ綐蛏?，老人已經(jīng)先到了，（老人）發(fā)火說(shuō)：“同老年人約會(huì)，（卻）晚來(lái)，為什么？”（說(shuō)罷）就走，（囑咐）說(shuō)：“五天以后早早相會(huì)！”五天后雞叫頭遍，張良就去了，老人又先在（那兒）了，又發(fā)怒說(shuō)：“又來(lái)晚了，為什么？”（說(shuō)罷就）走了，（囑咐）說(shuō)：“過(guò)五天，再早點(diǎn)來(lái)?！蔽逄旌?，張良不到半夜就去了。一會(huì)兒，老人也來(lái)了，高興地說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)這樣?！庇谑悄贸鲆粌?cè)書(shū)說(shuō)：“讀了這冊(cè)書(shū)，就能做帝王的老師了?！笔旰?，將應(yīng)驗(yàn)。十三年（后），你去看望我，濟(jì)北谷城山下的黃石，那就是我?！保ㄕf(shuō)完）就走了，沒(méi)有說(shuō)別的，沒(méi)有再見(jiàn)面。天亮后，（張良）看那冊(cè)書(shū)，原來(lái)是《太公兵法》。（張良）看那冊(cè)書(shū)，認(rèn)為它很奇特，于是經(jīng)常誦讀它。材料二：從師學(xué)習(xí)的人，如果他的老師通達(dá)并且又有才能，我沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的人不成為圣人的。只要有圣人在，天下就會(huì)治理得好。圣人在這個(gè)地方，這個(gè)地方就受到尊重，圣人在那地方，那地方就受到尊重，因此古代的圣王沒(méi)有不尊重老師的。尊重老師就不會(huì)計(jì)較他們的貴賤貧富了。像這樣，（這個(gè)從師學(xué)習(xí)的人）名號(hào)就顯達(dá)了，德行就彰明了。所以，老師施行教誨時(shí)也不計(jì)較學(xué)生的輕重尊卑貧富，而看重他們是否接受理義。他們倘若能夠接受理義，對(duì)他們的教誨就沒(méi)有不行的。所追求的完全都能得到，所希望的完全都能實(shí)現(xiàn)，這種情況在得到圣人之后才會(huì)發(fā)生。圣人是在努力學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的。不努力學(xué)習(xí)卻能成為賢士名人的，還沒(méi)出現(xiàn)過(guò)這樣的人。努力學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于尊重老師，老師受到尊重，他的話就會(huì)被人信從，他的道義就會(huì)被人稱(chēng)道了。因此，（別人不尊重他，沒(méi)有請(qǐng)他）而自動(dòng)前往教人的老師不能教化他人，（不尊重老師，隨隨便便）呼喚老師來(lái)教的人不可能受到教化，自卑的老師不會(huì)被人聽(tīng)信，輕視老師的人不會(huì)聽(tīng)從教誨。老師如果采用不可能教化他人、不會(huì)被人聽(tīng)信的方法去勉強(qiáng)教育人，盡管想使自己的道義施行、使自身尊貴，不也差得遠(yuǎn)嗎？從師學(xué)習(xí)的人采取不愿受教化、不聽(tīng)教誨的態(tài)度，自己隨意行事，想使自己名聲顯赫、自身平安，這就如同懷揣腐臭的東西卻希望芳香，進(jìn)入水中卻厭惡沾濕一樣。14．D15．①詩(shī)歌以動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)展示內(nèi)心的憤懣不平。“不能食”“拔劍擊柱”“長(zhǎng)嘆息”三個(gè)相連的動(dòng)作表現(xiàn)內(nèi)心憤懣。②用比喻和反問(wèn)來(lái)表達(dá)內(nèi)心憤懣不平?！按褂鹨怼毙蜗蟮谋扔?，表明了詩(shī)人在重重束縛中有志難伸，有懷難展的處境。反問(wèn)句的使用也表達(dá)一種焦慮和急迫難耐。③詩(shī)歌用家庭生活自得其樂(lè)的場(chǎng)景來(lái)反襯內(nèi)心的憤懣不平。家庭生活中享受天倫之樂(lè)，寫(xiě)的情趣盎然，同官場(chǎng)生活的不自由形成了強(qiáng)烈反差，以此襯托在官場(chǎng)的不得志。④直抒胸臆表達(dá)不滿和憤懣。詩(shī)歌最后兩句寫(xiě)出了內(nèi)心的牢騷和愁怨，表達(dá)了對(duì)社會(huì)不公的不滿。【解析】14．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析能力。D.“情感抒發(fā)委婉含蓄”錯(cuò)誤，本詩(shī)情感抒發(fā)并不委婉含蓄，“柱長(zhǎng)嘆息”“安能”“何況我輩孤且直”等都是直抒胸臆，表達(dá)憤懣之情。故選D。15．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力?！皩?duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息”，對(duì)著席案上的美食卻難以下咽，拔出寶劍對(duì)柱揮舞發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。詩(shī)句以“不能食”“拔劍擊柱”“長(zhǎng)嘆息”三個(gè)相連的動(dòng)作動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)展示內(nèi)心的憤懣不平。“丈夫生世會(huì)幾時(shí)，安能蹀躞垂羽翼?”，大丈夫一輩子能有多長(zhǎng)時(shí)間，怎么能小步走路的失意喪氣？用比喻和反問(wèn)來(lái)表達(dá)內(nèi)心憤懣不平?！按褂鹨怼毙蜗蟮谋扔髯约合耧w鳥(niǎo)折了翅膀一樣，表明了詩(shī)人在重重束縛中有志難伸，有懷難展的處境?！鞍材堋睘榉磫?wèn)句，表達(dá)一種焦慮和急迫難耐?！俺雠c親辭，暮還在親側(cè)”，早上出家門(mén)與家人道別，傍晚回家依然在親人身邊?！芭獌捍睬皯?，看婦機(jī)中織”，在床前與孩子玩耍，看妻子在織布機(jī)前織布。詩(shī)歌用家庭生活自得其樂(lè)的場(chǎng)景來(lái)反襯內(nèi)心的憤懣不平。家庭生活中享受天倫之樂(lè)，寫(xiě)的情趣盎然，同官場(chǎng)生活的不自由形成了強(qiáng)烈反差，以此襯托在官場(chǎng)的不得志?！白怨攀ベt盡貧賤，何況我輩孤且直”，自古以來(lái)圣賢的人都生活得貧賤，更何況我這樣的清高孤寒又正直的人呢?詩(shī)人由古代圣賢的厄運(yùn)聯(lián)想到自己的不幸，不禁扼腕長(zhǎng)嘆，寫(xiě)出了內(nèi)心的牢騷和愁怨，表達(dá)了對(duì)社會(huì)不公的不滿。激憤中又帶著幾分無(wú)可奈何的悵恨，顯得異常沉痛。16．鷙鳥(niǎo)之不群兮自前世而固然淇水湯湯漸車(chē)帷裳山肴野蔌雜然而前陳者【詳解】本題考查學(xué)生常見(jiàn)的名篇名句默寫(xiě)的能力。易錯(cuò)字詞：鷙、固、淇、湯、帷裳、肴、蔌、陳。17．①刺激你渴望擁有新事物。②另一方面又不停地“買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)”。③冷靜審視自己的真實(shí)需求。18．①“飽腹”改為“飽腹感”（或：“收獲飽腹”改為“感到飽了”）⑧“在你”改為“你在”（或：將“你”移到句首，刪去“在”）【解析】17．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①根據(jù)原文“不斷通過(guò)新鮮的刺激來(lái)使多巴胺水平重新上升”可知，大腦中的“獎(jiǎng)勵(lì)回路”是刺激人們擁有新鮮的事物，可填“刺激你渴望擁有新事物”。②覺(jué)得到手的東西不香了是因?yàn)槎喟桶匪浇档土?，而多巴胺水平重新上升之后，就又想要買(mǎi)其他的東西，所以兩一方面就又開(kāi)始“買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)”，可填“另一方面又不停地‘買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)’”。③“克制對(duì)‘獎(jiǎng)勵(lì)’的渴望”“理性消費(fèi)”這些詞語(yǔ)都表明要冷靜地審視自己的真實(shí)需求，可填“冷靜審視自己的真實(shí)需求”。18．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①句，“飽腹”和“收獲”搭配不當(dāng)，可將“飽腹”改為“飽腹感”（或：“收獲飽腹”改為“感到飽了”）；⑧句，缺少主語(yǔ)，可將“在你”改為“你在”（或：將“你”移到句首，刪去“在”）。19．學(xué)生勝訴老師可以得到另外一半學(xué)費(fèi)學(xué)生敗訴學(xué)生需要給老師支付一半的學(xué)費(fèi)【詳解】本題考查學(xué)生邏輯推理的能力。二難推理是由兩個(gè)假言判斷和一個(gè)選言判斷為前提構(gòu)成的推理。之所以稱(chēng)為“二難推理”，是因?yàn)樵谛麄髦蟹瘩g對(duì)方的觀點(diǎn)，人們常常運(yùn)用這種推理逼使對(duì)方在兩種情況下作出選擇，不管選擇哪種情況，都令人難于接受，這就使對(duì)方陷入進(jìn)退維谷的困境。首先分析情景的協(xié)議：畢業(yè)時(shí)先給付一半學(xué)費(fèi)，另一半學(xué)費(fèi)待該青年第一次出庭打贏官司后付清。然后分析其二難結(jié)果：無(wú)論學(xué)生的這場(chǎng)官司輸還是贏，都得支付另一半費(fèi)用，也就是無(wú)論怎樣選擇，結(jié)果都是青年難以接受的。再分析推理的條件，條件一：畢業(yè)后此君一直未出庭打官司，也不肯給付另一半學(xué)費(fèi)；條件二：普羅塔哥拉斯無(wú)奈，只好將其告上法庭。這就必須打官司，如果他輸了與普羅塔哥拉斯的官司，按照法律規(guī)定，他需要支付普羅塔哥拉斯討要的另一半學(xué)費(fèi)。如果他打贏了這場(chǎng)官司，按照協(xié)議約定——另一半學(xué)費(fèi)待該青年第一次出庭打贏官司后付清，他需要支付普羅塔哥拉斯討要的另一半學(xué)費(fèi)。據(jù)此填空即可。20．整本書(shū)思維導(dǎo)圖式筆記通過(guò)關(guān)鍵詞產(chǎn)生連接，促進(jìn)理解與創(chuàng)新，形成整體認(rèn)知；它通過(guò)將新知識(shí)融入已有知識(shí)，促進(jìn)意義學(xué)習(xí)，建立對(duì)書(shū)本的知識(shí)架構(gòu)；它通過(guò)顏色、圖像、線條有效地刺激大腦，加深讀者的記憶和理解。【詳解】本題考查